Mircoles VI de Pascua Pablo, de pie en medio del arepago Lecturas: Hech 17, 15.

22-18, 1; Sal 148; Jn 16, 12-15 Quiere San Pablo visitar voluntariamente Atenas, capital de la provincia romana de Acaya, para dar a conocer a Jesucristo. Para ello su objetivo ser la Acrpolis (o ciudad alta) donde se concentraban los templos ms fastuosos, como el Partenn, y una especie de parlamento pblico, llamado Arepago, donde se exponan las ideas y ltimas modas y tendencias: todos los atenienses y los forasteros residentes all no se ocupaban en otra cosa que en decir o en or la ltima novedad (17, 21). Primero, San Pablo se hace presente en diversos mbitos culturales: la sinagoga y el gora pblica: Discuta en la sinagoga con los judos y con los adoradores de Dios y diariamente en el gora con los que all se encontraba (17, 17). Hoy quiero destacar la capacidad de Pablo para utilizar todos los medios a su alcance para anunciar a Jesucristo. Algunos piensan que la religin debe quedar reservada a los mbitos privados y familiares, y niegan su presencia incluso en las escuelas y universidades, el ejemplo de San Pablo nos recuerda que no hay lugar prohibido para testificar sobre Jesucristo. Concretamente, los dos objetivos a los que quiere alcanzar Pablo representan los poderes fcticos de su tiempo. El gora era la plaza central de las ciudades: all se reunan los mercados (poder econmico), los edificios administrativos pblicos (poder poltico) y la asamblea del pueblo (representacin de los ciudadanos). Al aparecer diariamente en el gora San Pablo hace presente la fe cristiana en los ncleos de poder y reivindica ser escuchado por los dirigentes del pueblo y sus poderes reales. San Pablo utiliza los mecanismos a su alcance para introducir el Evangelio en el ncleo decisorio de los pueblos. Traducido al lenguaje moderno, San Pablo utilizaba los medios a su alcance para influir en poltica, economa y cultura. No solemos relacionar a los apstoles con estas cuestiones, pero Pablo es el ejemplo de que un cristiano tiene que comprometerse en poltica y todo lo pblico para que el Evangelio se haga vivo y eficaz en todas las instituciones humanas. A San Pablo le repugnara la idea de un cristianismo apoltico, encerrado en sacristas, ocupado nicamente de sus fieles. Ms adelante veremos a Pablo utilizar los privilegios jurdicos de su ciudadana y el sistema legal para viajar gratis a Roma donde apel al Csar. Una vez que ha suscitado cierta polmica y ha alcanzado renombre Pablo consigue ir a los medios de comunicacin ms potentes de su tiempo y al ncleo cultural de la ciudad: lo tomaron y lo llevaron al Arepago, diciendo: Se puede saber cul es esa nueva doctrina de que hablas? Pues dices cosas que nos suenan extraas y queremos saber qu significa esto (17, 19-20). Entre nuestra misin se incluye el influir, darse a conocer, promover acciones sociales, culturales, asociaciones, polticas, publicidad, insertarse en el tejido social para dar voz y altavoz a nuestras propuestas, conseguir ser escuchados por los poderosos, por una amplia masa del pueblo, en academias, centros econmicos, etc. Pues el objetivo es que la fe irrumpa en todos los mbitos sociales y no quede relegada y marginada a un asunto privado. En esto se diferencia Pablo netamente de su judasmo anterior: una religin replegada en el ghetto, autista, automarginada. Y es que la resurreccin significa la intervencin de Dios en la historia como juez de todo lo humano, no slo de los sentimientos religiosos, por eso la propuesta paulina consiste en reconocer la autoridad suprema de Cristo: porque tiene sealado un da en que juzgar el universo con justicia, por medio del hombre (Jess) que l ha designado; y ha dado a todos garanta de esto, resucitndolo de entre los muertos. Independientemente del xito de Pablo, hemos de imitar su

destreza y sabidura para infiltrarse en los ncleos sociales para anunciar a Cristo. No tiene sentido que hoy muchos padres e iglesias sean ajenos a lo que sus hijos hacen en escuelas y universidades, en los lugares de diversin, en la televisin, y no hagan todo lo posible por influir tambin ah. Sin darse cuenta son como parias automarginados que entregan a sus hijos al mundo y todos sus peligros y seducciones mientras ellos se quedan sentados tranquilamente en su silln, lamentndose de lo difcil que es la educacin de los hijos. Hace mucho tiempo que te retiraste de la sociedad y le entregaste en una bandeja la vida de tus hijos, y te sorprendes ahora porque no quiere casarse, porque vive despreocupadamente, fragmentado y roto, en el pecado continuo? Cuando le abandonaste en manos del gora cultural y social -yo no me meto en poltica, no quiero los, decas- fuiste t quin abri ese abismo que ahora te separa de ellos, y crees que con unas palabras vas ahora a recorrer el camino que te separa de ellos? Pues si quieres que vuelvan a ser tuyos y te tengan en cuenta tendrs que ir all donde estn ahora, muy lejos de tu casa y tu barrio marginal e insignificante, en el mundo del consumismo, de las relaciones superficiales, de las tecnologas y la redes sociales, y all, anunciarles a Jesucristo como Salvador de sus vidas. Tendrs xito? No lo s, pero al menos habrs hecho lo que tenas que hacer: como Pablo infiltrarte en su vida, y no hay mayor prueba de amor -como la de Cristoque descendi a todos los infiernos posibles para salvarnos? Que San Pablo nos conceda la sabidura suficiente para alcanzar todos los arepagos modernos.