SOCIOLOGA AUTORES CLSICOS KARL MARX, Alemania (1818-1883) EMILE DURKHEIM, Francia (1858-1917) DURKHEIM CONCEPTOS BSICOS SOBRE

LA SOCIEDAD
Dr. Arq. Miguel ngel Barreto Universidad Nacional del Nordeste CONICET Argentina

Contexto histrico ORIGEN DE LA SOCIEDAD MODERNA (Europa occidental) (E id l)

FEUDALISMO MERCANTILISMO INDUSTRIALIZACIN

MONARQUA (Estados Dinsticos bajo imperio cristiano) COSMOVISIN RELIGIOSA ECONOMA AGRARIA SOCIEDAD ESTAMENTARIA Monarca Nobleza Caballeros y seores Vasallos

MONARQUA (Estados Dinsticos conflictos religiosos) COSMOVISIN RELIGIOSA MERCANTILISMO SOCIEDAD ESTAMENTARIA (Ascenso de la burguesa)

REPBLICAS (Estados nacionales) COSMOVISIN SECULAR INDUSTRIALIZACIN SOCIEDAD DE CLASES Burguesa (comercial e industrial), terratenientes proletariado

SXV Revolucin comercial

SXVIII Revolucin Industrial

AUTORES SOCIOLGICOS CLSICOS

KARL MARX
Alemania (1818-1883) (1818-

Obras importantes Manifiesto del Partido Comunista (1848) Elementos Fundamentales para la crtica de la Economa Poltica (1858) El Capital ( p (Tres tomos 18671877) ) La ideologa Alemana (1871)

BIOGRAFA : KARL MARX (1818-1883) (18181818 Nacin en Prusia (Alemania) en un hogar judo de clase media. Su padre era abogado.
Estudi en la Univ. de Berln bajo la influencia de Hegel.

1841 A los 23 aos se doctor en filosofa.

Empez a escribir sobre poltica en un peridico crtico que f cerrado por el gobierno. E ibi b lti idi ti fue d l bi

1843 A los 25 aos se cas y se fue a vivir a Pars donde haba un clima ms liberal.
Se dedic a estudiar al socialismo francs y la economa poltica inglesa inglesa. All conoci a Engels, amigo y benefactor para toda su vida. Escribieron trabajos juntos y Engels admir su capacidad de anlisis. De Engels aprendi a conocer l condiciones miserables d vida d l clase obrera. D E l di las di i i bl de id de la l b

1845 Por sus crticas y a pedido de Prusia, el gobierno Francs lo expuls del pas.
Fue a Bruselas y comenz a militar en el Movimiento Revolucionario Internacional. Ingres a la Liga Comunista y junto con Engels escribieron El Manifiesto Comunista.

1849 A los 31 aos se radic en Londres y comenz un estudio meticuloso y disciplinado del
p p capitalismo. All escribi los tres tomos de El Capital. movimiento de trabajadores.

1863 A los 45 aos volvi a la poltica, ingres a La Internacional y se convirti en lder de ese
La Internacional 1876 Se disolvi La Internacional.

1883 Enferm y muri a los 65 aos.

El Mtodo de Marx: La Dialctica

Lo adopt de Hegel pero critic su idealismo y lo aplic al p g p p estudio del mundo material y de las relaciones sociales reales. Este mtodo se opone al del positivismo cientfico que entiende las relaciones entre partes como unidireccionales. ti d l l i t t idi i l

Idealismo Materialismo Causa - Efecto Relaciones recprocas Ahistricismo Historicismo

AB
Las relaciones entre las partes son recprocas.

B AB

Marx aplic este mtodo para analizar : p ,p Las relaciones entre pasado, presente y futuro La relaciones entre actores y estructuras sociales Los conflictos y contradicciones entre actores El cambio social

Mecanisismo Determinismo dialctico Equilibrio Conflicto

Relaciones dialctica entre actores y estructuras sociales

Modos de producciones antiguos, feudales, etc. Capitalismo Comunismo (?)

Estructuras sociales del pasado

Estructuras sociales del presente

Estructuras sociales del futuro

Actores del pasado

Actores del presente

Actores del futuro

Fuente: Ritzer, George (2001) Teora sociolgica clsica. Tercera edicin Mc Graw-Hill / Interamericana de Espaa, S.A.U., Madrid.

1. El joven Marx: La naturaleza y potencia humana El potencial humano Capacidades y necesidades

Los L seres h humanos ti tienen potencialmente enormes t i l t capacidades creativas. Las capacidades son aptitudes potenciales de los humanos. Las necesidades son deseos. Hay que distinguir las naturales (compartidas con animales) y las especficas (propias de los humanos) Moldeadas por la sociedades humanos). sociedades. Distingue humanos de animales. Distancia a las personas de lo que hacen Permite elegir que hacer y como hacerlo hacen. hacerlo. Los hace altamente sociable. Da control a sus actividades. Brinda creatividad. Modela y es modelada en la produccin. Permite apropiacin y trasformacin de la naturaleza para satisfacer las necesidades. Expresa del potencial creador. El capitalismo enajena al trabajador de su produccin porqu produce para otro (el capitalista), solo trabaja por dinero para sobrevivir , muchas veces ignora lo que produce, trabaja aisladamente, en competencia con otros, etc.. Todo esto elimina el potencial humano creador y su realizacin personal. (alienacin)

Conciencia

Trabajo Produccin capitalista y alienacin

2. El Marx adulto: Las estructuras de la sociedad capitalista Estructura capitalista p El proceso de produccin y el plusvalor Explotacin
En el capitalismo existen dos clases sociales importantes : Los capitalistas ( burgueses) y los trabajadores (proletarios). Los primeros tienen la propiedad de los medios de produccin (maquinas y herramientas) y los segundos solo fuerza de trabajo. En el capitalismo la produccin es para vender (mercancas) y dado que el valor de cambio de ellas depende del trabajo acumulado que tienen, la ganancia de los capitalista depende de la cantidad de trabajo de los proletarios que pueden apropiarse. para subsistir en la competencia con otros, cada capitalista debe maximizar su ganancia y reinvertir para producir cada vez ms. Esto da dinmica al sistema y obliga a maximizar la explotacin de los trabajadores. (pagar menos por mayor produccin). La mxima explotacin de los trabajadores o su sustitucin por mquinas, brindan rpidas ganancias a los capitalistas pero llevan a la crisis el sistema. La explotacin genera condiciones de vida pauprrimas de los trabajadores y el maquinismo genera alta desocupacin (ejercito industrial de reserva). Ambos restringen el consumo de mercancas y generan crisis (de acumulacin).

Tendencia a la crisis

La ilusin de la mercanca como base de la explotacin

Antiguamente se produca para satisfacer las propias necesidades. El productor no perda el control del proceso y las mercancas slo tenan valor de uso. En el capitalismo el trabajador produce para el capitalista sin control sobre el proceso y las mercancas adquieren valor de cambio. El primer tipo histrico de intercambio de mercanca fue el trueque (M1-M2). El segundo fue el intercambio simple (M1-DM2) y el intercambio capitalista es comprar para vender (D1-MD2). Aqu el dinero es ms importante que la mercanca real, se invierte el proceso y se hace ms abstracto. En la perdida del control de la produccin, las mercancas (y el mercado) parecen tener entidad propia y no ser resultados del trabajo. El valor de la mercanca parece intrnseca a ella y la mistifica. La mercanca aparece como una realidad externa, independiente, casi mstica (El C it l V l 1) El t b j d i d di t i ti Capital, Vol. 1). trabajador olvida que ella es producto de su trabajo y que tiene propiedades naturales. A partir de esto tiende a naturalizar todo el sistema, su propio t b j la propiedad privada, etc. (reificacin). E l i trabajo, l i d d i d t ( ifi i ) En la produccin antigua el trabajador tena la propiedad de todo, en el capitalismo la propiedad lo tiene a el. Est bajo su coercin.

La mercanca

Circulacin de mercancas

Fetichismo de la mercanca

La ilusin como base de la explotacin

Es l i t E el sistema i t integrado d id d de ideas y valores externo a l l t los individuos y coercitivo para ellos. La ideologa dominante siempre es la de la clase dominante porque es la que la produce. En el capitalismo b i d un reflejo i i li brinda fl j invertido d l realidad que f ili l id de la lid d facilita la conformidad de los oprimidos y legitima la explotacin de los dominados. No slo los proletarios tienen una falsa conciencia del papel que desempean sino tambin los capitalistas. Creen que su ganancias es producto de una mayor capacidad e ignoran su contribucin a la crisis del sistema. El proletariado en el seno del p p proceso de p produccin p puede construir una conciencia de clase verdadera y llevar adelante una revolucin, para cambiar la sociedad capitalista por una en el que las personas puedan expresar plenamente su potencial humano. Para que las personas puedan expresar su potencial humano deben destruir la propiedad privada y los dems estructurales del capitalismo.

Ideologa

Falsa conciencia i i

Conciencia y lucha de clase

Comunismo C i

AUTORES SOCIOLGICOS CLSICOS

EMILE DURKHEIM
Francia (1858-1917) F i (1858-

Obras importantes p La divisin del Trabajo Social (1893) Las reglas del mtodo sociolgico (1895) El suicido (1897) i id Las formas elementales de la vida religiosa (1912)

Contexto histrico SOCIEDADES MODERNAS

MONARQUIAS

ESTADOS NACIONALES

GLOBALIZACIN

LIBERALISMO ECONMICO (C. Salvaje) CONFLICTOS SOCIALES (Burgueses / p proletarios) )

ESTADO REFORMISTA (Infraestructura Primeros derechos sociales)

ESTADO REGULADOR (Capitalismo monoplico) PLENO DERECHOS SOCIALES (E. Bienestar)

DESRREGULACIN DEL ESTADO (Capitalismo flexible) DEBILITAMIENTO DE DERECHOS SOCIALES

MARX DURKHEIM WEBER 1940 1850

1980

BIOGRAFA : EMILE DURKHEIM (1858-1917) (18581858 Nacin en Epinal (Francia) en un hogar religioso (judo). Su padre era rabino.
En la adolescencia rechaz la religin y se inclin por los nuevos mtodos cientficos. Estudi filosofa, pero la criticaba por su desconsideracin de los mtodos cientficos. Su inters S i t era aplicar l ciencia a l principios morales que guiaban l vida social. li la i i los i i i l i b la id i l

1882 Ense filosofa en institutos de Pars hasta 1887.

social, trabajos. 1887 Viaj a Alemania y descubri la psicologa social al regres public varios trabajos

1887 Ingres como profesor a la Universidad de Burdeos y comenz a ensear ciencia social,
l bli tesis doctoral b divisin i del trabajo. 1893 A los 35 aos public su t i d t l sobre lla di i i sociall d l t b j

que era muy resistida en Francia. Tambin daba cursos de educacin moral a profesores.

1895 Public las reglas del mtodo sociolgico y en 1897 su aplicacin al estudio del suicidio.
o og os g es a So bo e co o profesor en ciencias a educacin. 1902 Por sus logros ingres a La Sorbonne como p o eso e c e c as de la educac

1912 Public Las formas elementales de la vida religiosa. 1913 Logr que su curso se llam educacin y sociologa. Hoy se lo considera conservador por
preocuparse por l crisis moral d l sociedad f las i i l de la i d d francesa, pero f reformista en su ti fue f i t tiempo. Critic a Marx, se opona a la agitacin y violencia del proletariado, postul un socialismo que promoviera la regeneracin moral de la sociedad en base a la sociologa cientfica. Dirigi la revista Lnne sociologique. Ejerci una profunda influencia en el desarrollo de la sociologa, antropologa, historia y lingstica. Tuvo mucha influencia en EE.UU. (Parsons).

1917 Muri a los 59 aos.

CONCEPTOS BSICOS SOBRE LA SOCIEDAD La sociedad es un sistema complejo y solidario La solidario. sociologa estudia la sociedad moderna (solidaridad Orgnica) y la etnografa estudia las sociedades primitivas (solidaridad sociedades primitivas Mecnica). Durkheim centr su preocupacin sobre la solidaridad y la cohesin social, para ello defini el concepto de conciencia colectiva. Formada por representaciones colectivas, ideales, valores y sentimientos comunes a todos los individuos de una sociedad. Ella les precede, los trasciende y se impone desde el exterior en favor de la cohesin social. El dominio d l sociologa constituye l h h sociales, d i i de la i l tit los hechos i l compuesto por un grupo de fenmenos que se distinguen de los que estudian las ciencias naturales Ejemplo: Reglas jurdicas naturales. jurdicas, morales, dogmas religiosos, sistemas financieros, etc.

CONCEPTOS BSICOS SOBRE LA SOCIEDAD

Los hechos sociales son maneras de obrar pensar y sentir que obrar, existen con independencia de las conciencias individuales y que son fuerzas coercitivas que se imponen a los individuos desde fuera, ejemplo de hecho social es la educacin de los nios, la constitucin del ser social, el matrimonio, etc. Tambin se presentan bajo la forma de corrientes de opinin que nos empujan a actuar de determinada manera (el suicidio). Los hechos sociales deben ser estudiados como cosas. Las cosas estadsticas proporcionan los mtodos para aislarlos y estudiarlos. Ellos se reconocen por el poder de coercin externo que ejercen sobre los individuos. Este poder se reconoce por la existencia de alguna sancin determinada. Pero los hechos sociales no son solo maneras de hacer, sin tambin maneras de ser colectivas, es decir, hechos de rdenes anatmicos o morfolgicos. (la distribucin de la poblacin sobre el morfolgicos territorio, las vas de circulacin, las formas de habitacin, etctera.) Morfologa social.

Ejes de comparacin de los autores

CONCEPTOS UNIVERSALES DE LA SOCIOLOGA

Individuo
Actores

Relacin

Sociedad
Estructuras sociales

Distintas concepciones

Relacin INDIVIDUO - SOCIEDAD Concepcin 1 El individuo como producto de la sociedad

MARX
Determinismo dialctico

DURKHEIM
Determinismo mecnico

Relacin INDIVIDUO - SOCIEDAD Concepcin 2 La sociedad como producto de la accin social

WEBER

SOCIEDAD CAPITALISTA Dos concepciones Sociedad en conflicto Sociedad en equilibrio

MARX
Lucha de clases

DURKHEIM
Reformismo

WEBER

Una araa ejecuta operaciones que recuerdan la del tejedor, y una abeja avergonzara por la construccin de las celdillas de su panal a avergonzara, panal, ms de un maestro albail. Pero lo que distingue ventajosamente al peor maestro albail de la mejor abeja es que el primero a modelado la celdilla en su cabeza antes de construirla en la celda. Al consumarse el proceso de trabajo surge un resultado que antes del comienzo de aquel y exista en la imaginacin del obrero, o sea q ya g , idealmente. (El Capital, Vol. 1)