Captulo 1 Ciencia y Filosofa: introduccin

El cientfico adems, disfruta del raro privilegio de utilizar su propia mente al practicar el excelso y solitario arte de pensar por s mismo. P. 17 En resumen, la ciencia constituye un gran xito y el cientfico es un hombre marcado por el xito. Es un hombre que sabe y que sabe que sabe. P. 18 En los mitos ms antiguos, la adquisicin de un conocimiento de tan elevado orden como el que ahora representa la ciencia, llevaba aparejado el castigo de privacin de las comodidades de un cierto estado original de ignorancia feliz. P. 18 Muchos de los temores y tambin mucho de lo que se espera de la ciencia, se basan en la ignorancia. P. 19 En la ciencia no hay misterios, nicamente hay lo que precisa ser comprendido y estudiado. P. 19 Hay dos modos fundamentales de plantear la comprensin de la ciencia. Uno es el estudio de la ciencia misma, y constituye el objetivo declarado de nuestra educacin liberal el facilitar dicho estudio a lo largo del currculum. P 19. Al mismo tiempo, las operaciones ordinarias de adicin y sustraccin se hacen ms abstractas y tericas conforme los hechos numricos sustituyen al contar intuitivo y las reglas sustituyen a la costumbre. P. 20 El cientfico los estudia en funcin de estructuras, de leyes, de relaciones (entre parte y parte y entre parte y parte y el todo), de origen y desarrollo, del cambio y sus consecuencias ordenadas. P. 21 Su bsqueda conduce a la formulacin de conceptos por medio de los cuales quede expresada su diferente y cada vez mayor comprensin de las cosas, lo cual le permitir ordenar y comunicar los rasgos ms complejos de su anlisis. P. 21 Los conceptos de la ciencia son las herramientas de trabajo del pensamiento cientfico; son los modos en que el cientfico ha aprendido a comprender los fenmenos complejos, a darse cuenta de sus relaciones mutuas y a representarlos en forma comunicable. P. 21 La filosofa de la ciencia como tarea que tiene por objeto entender el entendimiento cientfico. P. 22 El estudio de la filosofa de la ciencia puede caracterizarse como estudio de los fundamentos conceptuales del pensamiento cientfico. P. 22 La relacin entre ciencia y filosofa se refiere a la relacin entre el pensamiento cientfico y otras clases de pensamiento. P. 22

La filosofa de la ciencia proporciona un enlace entre las dos culturas mediante el cual intenta relacionarlas de modo coherente, la filosofa no es otra cosa que una bsqueda consagrada de la coherencia. P. 22 El desarrollo y evolucin de nuestro pensamiento es, por tanto , un proceso de formacin de conceptos y de elaboracin de estructuras ms o menos sistemticas dentro de las cuales estos conceptos se relacionan entre s. P. 23 [La ciencia] ha desarrollado el anlisis de sus conceptos de trabajo en sus temas de trabajo especiales, alcanzado la precisin adecuada a dichos temas y cometiendo dichos conceptos a constante crtica y contrastacin con los hechos de la experiencia. P. 25 El sentido comn se ve transformado por la ciencia. P. 25 1. Metafsica: Qu existe y cul es su naturaleza o estructura de lo que existe? 2. Epistemologa: Cmo podemos conocer las cosas que existen y cmo justificamos nuestras pretensiones de conocimiento? 3. Lgica: Cmo se relacionan los conceptos entre s? Qu es una inferencia vlida o razonamiento correcto? Qu es la verdad? Metafsica La fuerza motriz del pensamiento metafsico en sus formas tanto clsica como moderna, ha sido el intento de mirar las cosas como un todo, de presentar un cuadro o esquema unificado dentro del cual la amplia diversidad de cosas de nuestra experiencia pudiera explicarse sobre la base de algunos principios universales o como manifestaciones de alguna sustancia universal. P. 28 El corolario de esta cosmologa especulativa es la especulacin cosmolgica acerca de la estructura del mundo, que se hace preguntas tales como: De qu estn hechas todas las cosas? p. 28 La fuerza de la metafsica [recae]: la suposicin implcita de que cualquier cosa del universo posee rasgos que comparte con todas las dems cosas. P. 29 La historia de la metafsica es la historia de la crtica de conceptos de dicha ndole universal o general, y de los intentos para formular sistemas de tales conceptos, en los que las relaciones entre ellos seran explicadas y obedeceran a cnones de consistencia y coherencia lgicas. P. 29 La metafsica sirve, pues, de fuente de ideas, de gua para la sistematizacin de las diferentes partes del pensamiento cientfico. P. 29 En resumen, los tipos de preguntas que importan a la metafsica pueden clasificarse y denominarse como sigue: si la pregunta se refiere a la estructura de lo existente, al modo en que las cosas se encuentran dispuestas en el mundo, hablaremos de cosmologa o metafsica estructural, si preguntamos acerca del origen de las cosas, de cmo o por qu existen, hablaremos de cosmogona. P. 30

Si lo que preguntamos es qu tipo de sustancia o qu clase de entidades constituyen esta estructura o tienen este origen [] le daremos el nombre de ontologa. P. 30 Podemos por tanto dar una descripcin de las creencias o posturas metafsicas de algn grupo de personas o de alguna comunidad que comparte creencias y significados y, de este modo, ocuparnos no de lo existente, sino de lo que este grupo dice que existe; metafsica descriptiva p. 30 Epistemologa La ciencia es un modo de conocer el mundo y tambin un cuerpo de conocimiento. Cabe caracterizarla en funcin de un proceso de investigacin de una bsqueda de la verdad, y es posible caracterizarla tambin como la estructura o cuerpo formado por la acumulacin de las verdades fundadas o presuntas verdades, que tal bsqueda haya originado. P. 31 La propia ciencia es tanto medio de conocimiento como un cuerpo de presuntos conocimientos. La importancia especfica de la epistemologa con respecto a la filosofa de la ciencia se refiere a los instrumentos para la adquisicin y convalidacin del conocimiento cientfico a los aspectos especiales que presentan los medios de que el cientfico se vale para llegar a conocer. P. 31 La ciencia es un quehacer crtico, no dogmtico, que somete todos sus supuestos a ensayo y crtica. P. 31 Lgica Gran parte de nuestro conocimiento o quiz la mayor parte de l, es conocimiento indirecto o mediato o conocimiento por inferencia. Gran parte de nuestros razonamientos adoptan forma externa o pblica. P. 32 El anlisis de las formas de la inferencia correcta; otra, relacionada con ella, se ocupa de la definicin, o sea de precisar los significados y mostrar cmo unos conceptos se relacionan con otro o de cmo un concepto se define en funcin de otro. P. 33 Qu relacin hay entre la lgica y la realidad, entre la forma de la inferencia, de la prueba y la demostracin y la verdad de las cosas? P. 33 Se puede mantener que los problemas cientficos son, en el ltimo extremo, filosficos o descansan en supuestos o suposiciones filosficas que, de este modo, constituyen los fundamentos del propio pensamiento cientfico. P. 36 Problemas caractersticos acerca de la ciencia Metodolgicos: tienen que ver con los procedimientos y mtodos de la investigacin cientfica. Sustantivos: tienen que ver con la visin del mundo del cientfico, dentro de cuyo esquema l pone en prctica dichos procedimientos.