El fascismo El fascismo es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en la Europa de entreguerras (1918-1939).

El trmino proviene del italiano fascio (haz, fasces), y ste a su vez del latn fasces (plural de fascis). El proyecto poltico del fascismo es instaurar un corporativismo estatal totalitario y una economa 1 2 dirigista, mientras su base intelectual plantea una sumisin de la razn a la voluntad y la accin, un nacionalismo fuertemente identitario con componentes victimistas que conduce a la violencia contra los que se definen como enemigos por un eficaz aparato de propaganda, un componente social interclasista, y una negacin a ubicarse en el espectro poltico (izquierdas o derechas), lo que no impide que habitualmente las corrientes historiogrficas marxistas y la ciencia poltica de extrema izquierda siten al fascismo en la extrema derecha y le 3 relacionen con la plutocracia, identificndolo algunas veces como un capitalismo de Estado, o bien 4 lo identifique como una variante chovinista del socialismo de Estado Se presenta como una tercera va o tercera posicin que se opone radicalmente tanto a la democracia liberal en crisis (la forma de gobierno que representaba los valores de los vencedores en la Primera Guerra Mundial, como Inglaterra, Francia o Estados Unidos, a los que considera decadentes) como a las ideologas del movimiento obrero tradicional en ascenso (anarquismo marxismo, este ltimo escindido a su vez entre la socialdemocracia y el comunismo, que desde 1917 tena como referente al proyecto de Estado socialista que se estaba desarrollando en la Unin Sovitica); aunque el nmero de las ideologas contra las que se afirma es ms amplio: El fascismo tiene sus enemigos agrupados en estos tres frentes: el social-comunista, el demo liberal-masnico y el populismo catlico. Revista F. E. 1933 [8] El concepto de rgimen fascista puede aplicarse a algunos regmenes 6 polticos totalitarios oautoritarios de la Europa de entreguerras y a prcticamente todos los que se impusieron por las potencias durante su ocupacin del continente durante la Segunda Guerra Mundial. De un modo destacado y en primer lugar a la Italia fascista de Benito Mussolini (1922) que inaugura el modelo y acua el trmino; seguida por la Alemania del III Reich de Adolf Hitler(1933) que lo lleva a sus ltimas consecuencias; y, cerrando el ciclo, la Espaa Nacional de Francisco Franco que se prolonga mucho ms tiempo y evoluciona fuera del periodo (desde 1936hasta 1975). Las diferencias de planteamientos ideolgicos y trayectorias histricas entre cada uno de estos regmenes son notables. Por ejemplo, el fascismo en la Alemania nazi o nacional-socialismo aade un importante componente racista, que slo es adoptado en un segundo momento y con mucho menor fundamento por el fascismo italiano y el resto de movimientos fascistas o fascistizantes. Para muchos de estos el componente religioso (catlico u ortodoxo segn el caso) fue mucho ms esencial, tanto que Trevor-Roper ha podido 7 definir el trmino fascismo (entre los que estara el nacionalcatolicismo espaol). Puede considerarse que el fascismo italiano es un totalitarismo centrado en el Estado: El pueblo es el cuerpo del Estado, y el Estado es el espritu del pueblo. En la doctrina fascista, el pueblo es el Estado y el Estado es el pueblo. Todo en el Estado, nada contra el Estado, nada fuera del Estado. Mussolini
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Mientras que el nazismo alemn est centrado en la raza identificada con el pueblo (Volk) oVolksgemeinschaft (interpretable como comunidad del pueblo o comunidad de raza, o incluso como expresin del apoyo popular al Partido y al Estado): Ein Volk, ein Reich, ein Fhrer! Un Pueblo, un Imperio, un Gua!

Tambin se pueden encontrar elementos del fascismo fuera del perodo de entreguerras, tanto antes como despus. Un claro precedente del fascismo fue la organizacin Action Franaise(Accin Francesa, 1898), cuyo principal lder fue Charles Maurras; contaba con un ala juvenil violenta llamada los Camelots du Roi y se sustentaba en una ideologa ultranacionalista, reaccionaria, fundamentalista catlica (aunque Maurras era agnstico) y antisemita. Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial reaparecieron movimientos polticos minoritarios, en la mayor parte de los casos marginales (denominados neofascistas o neonazis), que reproducen idnticos o similares planteamientos, o que mimetizan su esttica y su retrica; a pesar de (o precisamente como reaccin a) la intensa demonizacin a que se someti a la ideologa y a los regmenes fascistas, considerados principales responsables de la guerra que condujo a algunos de los mayores desastres humanos de la historia. En muchos pases hay legislaciones que prohben o limitan su existencia, sus actuaciones (especialmente el denominado delito de odio), su propaganda (especialmente el negacionismo del Holocausto) o la exhibicin de sus smbolos.

"Fascismo"en Espaa? El caso espaol es distinto del italiano, y tambin del francs. No hay en la actualidad grandes partidos de derecha radical, aunque s existe una larga tradicin autoritaria en la derecha. Tampoco hay, propiamente hablando, una versin nacional del fascismo, y las causas que en su momento lo impidieron ya las explic Ramiro Ledesma Ramos en una obra que se llamaba, precisamente, Fascismo en Espaa? Por cierto que el anarquista Joaqun Marn, en Hacia la segunda revolucin (1935), vena a coincidir con las tesis de Ledesma. En realidad, lo que en Espaa ms se pareci al fascismo, pero a distancia, fue el nacionalsindicalismo falangista de la preguerra, luego absorbido por el magma del rgimen de Franco. Y Franco no instaur un rgimen propiamente fascista, ni siquiera nacionalsindicalista [4], sino un autoritarismo inspirado en las doctrinas de la derecha tradicional.

Con esos antecedentes, la pregunta verdaderamente interesante no es por qu no hay fascismo en Espaa, sino ms bien esta otra: Por qu en nuestro pas no existen actualmente fuerzas importantes de derecha radical que hayan recogido la herencia de la derecha autoritaria local, y concretamente del rgimen del general Franco, que de tal cosa es la expresin ms acabada en Espaa? Al fin y al cabo, el franquismo es la nica experiencia dictatorial de la derecha europea que ha terminado "bien": no se la llev la posguerra, como a los regmenes gemelos de Hungra, Polonia o Rumana; sus logros sociales y econmicos son evidentes, muy superiores a los de las dictaduras comunistas que le fueron contemporneas, y comparables a los que alcanzaron las democracias europeas de esa misma poca; adems, el sistema autoritario espaol se pudo mantener en el poder durante ms tiempo que ningn otro y sin sufrir una oposicin interior masiva; por ltimo, el rgimen se deshizo por s solo a la muerte del dictador y sobre la base de la legalidad por l establecida, sin que lo tumbara una revolucin como la portuguesa o violentos conflictos intestinos como los que acabaron con el "rgimen de los coroneles" en Grecia. El rgimen de Franco dur casi cuarenta aos, puede reclamar la paternidad de la modernizacin econmica de Espaa, e incluso defini una estructura jurdico-poltica singular para intentar compensar por algn lado la evidente merma de libertades civiles. Cmo es posible que los criterios polticos e ideolgicos de ese rgimen no hayan encontrado herederos que pretendan prolongar su legado tras la muerte del dictador?

La respuesta es mltiple. En primer lugar, a la muerte de Franco ninguna de las fuerzas histricas que encabezaron la sublevacin de 1936 estaba ya en condiciones de ejercer liderazgo social alguno: la Falange, que nominalmente era el partido del rgimen, fue doblegada sucesivas veces a lo largo del mismo, pero se acomod perfectamente a una situacin de privilegio y, quiz por eso, no se preocup jams por esbozar formulaciones tericas adaptadas a los tiempos nuevos, de modo que en 1975 y an hoy deca y pensaba lo mismo que en 1936; la Iglesia, nico vencedor total de la guerra civil y nico poder que realmente obtuvo de Franco todo lo que solicit, dej de ser fiel al Caudillo a partir de los aos sesenta e incluso prest cobertura a quienes auspiciaban cambios radicales, hasta el extremo de jugar un destacadsimo papel en la transicin; respecto a los carlistas, su opcin poltica haba dejado de tener sentido desde el momento en que la rama pretendiente renunci a sus derechos. En segundo lugar, las elites polticas que gobernaron los "aos de oro" del rgimen, desde 1957 hasta 1975, y que podan haber prolongado la herencia poltica del general, se esforzaron por adaptarse a una situacin poltica comparable a la de las democracias europeas: tanto las figuras "aperturistas" del rgimen como el "aparato" del Movimiento Nacional, de cuyas promociones ms jvenes saldran luego ministros, presidentes del Gobierno y hasta ponentes constitucionales, encabezaron fuerzas polticas de carcter conservador, liberal o "centrista" muy alejadas de los propsitos del Estado de las Leyes Fundamentales; respecto a los tericos ms jvenes de este Estado, alguno de ellos fue apartado del juego por quienes pretendan enarbolar la herencia de Franco antes incluso de que el dictador muriera. Y en tercer lugar, y en la prctica, la verdad es que el rgimen tuvo el heredero que el propio Franco quiso: la Monarqua encarnada en la persona de Don Juan Carlos, y las transformaciones que ste efectuara despus sobre el legado del dictador es harina de otro costal. As, lo que se denomin "franquismo sociolgico" hall continuidad, tras la muerte de Franco, en el sucesor que Franco haba elegido y en unas fuerzas polticas que, dirigidas por relevantes personalidades del rgimen, pactaban una transformacin total del Estado. Si despus de Franco no hubo un "franquismo", eso fue, en primer lugar, porque Franco no quiso, y despus, porque los franquistas ms relevantes tampoco quisieron. En buena medida, en eso consisti la transicin.

Hay tambin, por supuesto, motivaciones de carcter social y cultural en ese asombroso hecho de que el franquismo no haya encontrado continuadores polticos. Ambas pueden reducirse a esta: el franquismo no fue capaz de proponer una ideologa propia que proveyera de un cauce poltico especfico a los cambios sociales que l mismo estaba impulsando. En efecto, el gigantesco impulso econmico e industrial que vivi Espaa, sobre todo desde finales de los aos cincuenta, tuvo por evidente objetivo dotar al pas de niveles de prosperidad semejantes a los de las otras naciones europeas. Se desataba as una "sed de homologacin", todava hoy vigente, que cifraba como bien supremo el ponerse a la altura del resto de Europa. Ahora bien, esa homologacin no poda ser slo econmica, sino tambin social, porque el desarrollo econmico lleva consigo la adopcin de nuevos comportamientos individuales y colectivos, de nuevas expectativas y de nuevas aspiraciones. Y esa homologacin social, a su vez, exige una homologacin poltica, porque los cambios en los comportamientos sociales exigen cambios paralelos en los canales de participacin ciudadana en la vida pblica. De lo contrario, se generara una situacin semejante a la de una olla a presin desprovista de vlvulas de escape. Pues bien: el franquismo, que de hecho alcanz la homologacin econmica y que se acerc mucho a la homologacin social con el resto de Europa, no fue capaz de crear vas de homologacin poltica. Lo que ms se aproxim a ese objetivo fue el Estado de las Leyes Fundamentales: un Estado de Derecho autoritario, pero de Derecho al fin y al cabo [5], que provea mrgenes ciertamente estrechos para las libertades pblicas y que tambin estableca vas concretas de participacin popular en el poder a travs de la famosa "democracia orgnica". Pero el Estado de las Leyes Fundamentales jams fue una realidad completa: tard ms de diez aos en ponerse en pie, entre otras cosas por las reticencias del propio rgimen; la democracia orgnica result ser ms orgnica que democrtica y no logr nunca satisfacer las demandas reales de participacin ciudadana; por ltimo, y tras la muerte de Franco, la idea fue abandonada tanto por la derecha constitucionalista del 78 como por los propios "nostlgicos" del rgimen.

Hoy, a casi medio siglo de distancia, causa estupor el hecho de que el rgimen de Franco no desarrollara una teora completa de su concepcin del Estado, ni que concediera a sus tericos el estatuto de doctrinarios oficiales de aquel sistema poltico. Puede entenderse que no se entregaran a tareas doctrinarias la Falange o el Requet, cuyos planteamientos haban sido superados por la historia, pero que visiblemente no sentan la necesidad de adaptarse a una realidad que nominalmente dominaban. Es mucho menos explicable, por el

contrario, el hecho de que los responsables de los "aos de oro" del franquismo no experimentaran sino muy raramente la necesidad de dotarse de una cobertura ideolgica que fuera ms all de lo jurdico. Tal negligencia ideolgica obedece, sin duda, al carcter del propio rgimen, nunca muy dado a las efusiones intelectuales y ms preocupado por obtener resultados prcticos rasgo en el cual, por otra parte, se resume muy bien el talante clsico de la derecha espaola. En todo caso, esa inexistencia de una "ideologa franquista" propici el hecho de que despus, tras la muerte de Franco, los franquistas no supieran exactamente qu es lo que tenan que defender: La monarqua? La unidad nacional? La economa de mercado? La moral cristiana? Todo eso poda defenderse igualmente desde fuera del franquismo, e incluso contra l. Y esta es otra de las razones por las que en Espaa no ha existido una derecha autoritaria capaz de gozar de una mnima proyeccin social.

En fin, la derecha radical, en la Espaa reciente, no ha gozado jams de buena salud por la sencilla razn de que la derecha no necesitaba tal radicalidad. Y cuando se ha recurrido a ella, el espaol de derecha, que ante todo es una "persona de orden", ha desaprobado abiertamente el intento. De manera que la llamada ultraderecha espaola, vaca de ideas adaptadas a los tiempos, hurfana de lderes presentables, expulsada del templo de la transicin y del consenso (por mritos propios), se dedic a vegetar en guetos cada vez ms angostos. Ni siquiera el Golpe de Estado de 1981 puede considerarse obra suya: todava han de pasar muchos inviernos hasta que el ciudadano comn sepa exactamente qu pas el 23-F, pero, segn todos los indicios, en aquel cruce de maquinaciones y contramaquinaciones hubo de todo menos una conspiracin de "fascistas". Todos los grupos de la antigua derecha radical espaola pertenecen hoy a la rbita de lo extravagante: la Falange, escindida en diversos grupsculos, se dedica a reivindicar ora el personalismo cristiano, ora el socialismo tercermundista de los aos cincuenta y sesenta, todo ello aderezado con las inevitables protestas de antifranquismo; los carlistas, igualmente escindidos, oscilan entre un reaccionarismo de cura trabucaire y un neorruralismo simptico, pero poco efectivo; los integristas catlicos, an ignorantes de que estn defendiendo una religin en la que Roma ya no cree, gastan su tiempo en evocar un mundo que nunca ms existir. Respecto a los franquistas puros y simples, cuyo nmero desciende por mera ley de Natura, siguen apelando a una vaga nostalgia de paz y orden mientras, aterrados, contemplan cmo a su alrededor se agrupan vociferantes niatos rapados que dicen ser "fascistas". Y el mundo, como es natural, se les cae encima a unos y a otros. Pero de eso hablaremos despus.

El hecho, en fin, es que en la Espaa de nuestros das no hay "fascismo" ni propiamente dicho, ni acusado de tal por todas estas razones: porque su nica fuente posible de inspiracin histrica, que es el rgimen de Franco, no fue fascista; porque las transformaciones socioeconmicas que el pas experiment bajo el franquismo, lejos de crear masas proletarias que pudieran movilizarse en torno a un discurso de tipo fascista, cre una extensa clase media de carcter moderado; porque esas clases medias, aun en los casos en que pudieran identificarse como "franquistas", se hallaron perfectamente representadas por las elites que, nacidas del franquismo, dirigieron el proceso de transicin; porque las doctrinas que inspiraron el alzamiento del 18 de julio fueron incapaces de evolucionar conforme a la marcha de los tiempos; porque el planteamiento terico que mejor se identificaba con el espritu del franquismo, a saber, el discurso de las Leyes Fundamentales, nunca fue adoptado como cobertura ideolgica por el propio rgimen. Todo eso ha hecho de la ultraderecha una mera ancdota poltica. Cuando se dice que "la extrema derecha se esconde en el Partido Popular" algo que la izquierda sostiene con mucha frecuencia, se est diciendo una verdad a medias, o mejor dicho, se le est dando la vuelta a la verdad: la "extrema derecha" espaola, entendiendo por tal a los nostlgicos del franquismo o a sus herederos doctrinales, estn en el PP, como antes estuvieron en la UCD, porque estos partidos han sido los beneficiarios directos de la moderacin de las clases medias, una moderacin que a su vez arranca de los logros socioeconmicos del rgimen de Franco y que hace banal cualquier extremismo; el Franco que esa "extrema derecha" podra aorar no es, ciertamente, el caudillo victorioso de 1936, sino el apacible abuelo de traje gris que inauguraba pantanos y abra factoras. En Espaa no hay "fascismo" porque lo ms parecido a un "fascismo" que por aqu ha habido sali relativamente bien, al menos desde su punto de vista, y sali bien justamente porque no fue "fascista", sino "burgus". Y no es lo mismo una clase media arruinada y proletarizada, dispuesta a cualquier exceso autoritario, que una clase media aburguesada y acostumbrada a la prosperidad, celosa del orden, pero reacia a cualquier forma de radicalismo. En cierto modo, y con todos los matices que el lector quiera, la verdad es que, en una perspectiva histrica de largo plazo, el franquismo

vacun a Espaa contra el fascismo. Vacun: del mismo modo que una pequea porcin controlada de un determinado agente vrico sirve para neutralizar los efectos de ese virus, as el franquismo ha hecho que en Espaa no exista una "tradicin fascista". Las cosas son as.

Esto, por supuesto, no quiere decir que en Espaa no termine naciendo, en plazo ms o menos breve, una fuerza poltica especficamente de derecha en absoluto una fuerza "fascista", del mismo modo que en Francia ha nacido el FN o la AN en Italia. Pero no parece que tal cosa vaya a ser inmediata. De hecho, en nuestro pas existen experiencias que han tratado de importar los esquemas franceses e italianos, pero nunca han salido del mbito de la miniatura. Y es que para que unos partidos de estas caractersticas cobren arraigo social deben darse una serie de condiciones previas, debe existir una razn que haga inevitable su surgimiento. Esas razones suelen provenir de los cambios que estn viviendo nuestras sociedades. Se trata de cambios de carcter ora sociolgico, ora poltico, pero que, en cualquier caso, los partidos establecidos parecen incapaces de afrontar con xito. Por eso surgen actores polticos nuevos cuya gnesis obedece a causas locales especficas: en Italia, la razn fue la ruidosa quiebra del sistema partitocrtico; en Francia y en Austria, los problemas introducidos por una errnea poltica de inmigracin. No muy distinta es la lgica que ha hecho aparecer, en la rbita de la izquierda, grupos ecologistas que con mayor o menor fortuna reaccionan frente a los abusos de la industrializacin. Pues bien: Cul sera la causa local especfica que podra hacer surgir entre la derecha espaola un agente poltico nuevo? La derecha espaola parece demasiado cmoda en el interior del neocentrista Partido Popular como para lanzarse a una aventura si no hay una causa externa que lo justifique. Esa causa no puede ser la crisis del sistema, como en Italia, porque nuestro sistema de partidos, aunque tambin ha tenido sus escndalos, parece bastante slido. Tampoco existe entre nosotros un problema acuciante respecto a la inmigracin, como en Francia, aunque pueda existir en breve plazo si no se cambia la Ley de Extranjera. Los recientes sucesos de El Ejido, aunque muy graves, no son moneda comn; por otra parte, si estos sucesos han demostrado algo es, precisamente, que no puede establecerse una vinculacin directa entre xenofobia social y fascismo poltico, pues lo que all se ha vivido ha sido una reaccin social espontnea, sin que medie orientacin ideolgica o poltica previa. Sin embargo, s existe en nuestro pas un problema estructural que podra empujar a alguien en la derecha a separarse del consenso vigente: se trata del problema territorial, y muy especialmente el creciente peso de los nacionalismos perifricos, entregados a una aguda dinmica de progresiva desespaolizacin de sus respectivas regiones. Tal problema s podra constituir una plataforma para la derecha clsica espaola, que siempre ha mantenido una idea centralista y un punto jacobina de la estructura estatal. Por supuesto, tampoco faltar quien llame "fascista" a este partido. Pero, en rigor, de "fascista" no tendra nada.

El fascismo: Alemania e Italia

El fascismo italiano Gran Bretaa y Francia se comprometieron a que en caso de victoria, Italia recibira importantes compensaciones territoriales en el norte de Italia, el Adritico y en frica. Pero, una vez acabada la guerra, Italia solo obtuvo uno pequeos territorios. Los italianos se sintieron decepcionados y decan que Italia haba sido engaada por los aliados y slo haba obtenido una < victoria mutilada>. Benito Mussolini, antiguo militante socialista, era un ex combatiente que supo conectar con los anhelos de muchos antiguos soldados, que volvan de la guerra decepcionados y sin trabajo. En poco tiempo Mussolini cre en Miln la primera agrupacin fascista (marzo de 1919), embrin del Partido Nacional Fascista (1921). El nuevo partido se caracterizaba por su nacionalismo exacerbado, la voluntad de implantar una dictadura, el uso de una simbologa caracterstica y finalmente, la reivindicacin bastante vaga de cierta reforma social. Italia estaba sumergida en una grave crisis econmica, el pas viva permanentemente en un clima de enfrentamiento social: los obreros protagonizaban grandes movimientos huelgusticos en reivindicacin de mejoras salariales, mientras que los campesinos pobres pedan tierras y ocupaban los latifundios de los terratenientes. Mussolini aprovech la crisis poltica en que viva Italia para organizar una demostracin de fuerza, la Marcha sobre Roma (octubre de 1922), que

consisti en la llegada a esta ciudad de miles de fascistas procedentes de todos los rincones del pas. El rey, impresionado por la fuerza del fascismo, nombr a Mussolini jefe de gobierno. Ya en el poder, Mussolini cambi la ley electoral para ganar con comodidad las elecciones; una vez dispuso de mayora absoluta, expuls del Parlamento a los diputados de la oposicin, ilegaliz los partidos y sindicatos, salvo el fascista y, finalmente, proclam la dictadura fascista. Mussolini fue considerado il Duce, el caudillo y gozaba de una poder casi ilimitado. Desde un punto de vista econmico, el fascismo favoreci la modernizacin de Italia con la mejora de la agricultura, con las llamadas batalla del trigo, la construccin de autopistas y ferrocarriles y la creacin de un sector industrial de titularidad pblica. El gobierno fascista potenci la natalidad y aprob una legislacin social que protega a las clases trabajadoras en caso de accidente laboral, enfermedad y vejez. Por otra parte intent controlar el asociacionismo infantil y juvenil con la creacin de organizaciones que adoctrinaban polticamente a la juventud.

El fascismo alemn: nazismo En noviembre de 1918 los obreros y los marineros de la flota de guerra de Alemania encabezaron una revolucin que peda el fin de la guerra y la democratizacin del pas. El emperador Guillermo II, falto de apoyo, tuvo que abdicar; de inmediato, se proclam la Repblica. La nueva repblica alemana, que se conoca con el nombre de Repblica de Weimar porque la constitucin se aprob en esta ciudad, tuvo que hacer frente a una situacin muy crtica derivada de las consecuencias del trato de Versalles y las reparaciones de guerra. Terminada la guerra, Alemania se hallaba en una situacin catica. Adolf Hitler ingres en un pequeo partido, el Partido Obrero Alemn, del que pronto fue el lder. Este partido rechazaba el tratado de Versalles, peda el rearme de Alemania, la unin con Austria, la participacin de los obreros en los beneficios empresariales y sobre todo, propugnaba un antisemitismo feroz. El partido que poco despus se denomin Partido Obrero Nacionalsocialista Alemn o partido nazi, organiz un golpe de estado (noviembre de 1923), que fue un completo fracaso. Hitler fue encarcelado y el nazismo perdi su fuerza inicial. Pero las cosas cambiaron radicalmente tras el crac de 1929. Los capitalistas norteamericanos repatriaron el capital invertido en Alemania, lo cual ocasion la quiebra de muchas empresas alemanas, y por consiguiente, la aparicin de un amplio nmero de parados. Hitler supo aprovecharse del descontento popular: el partido nazi pronto se convirti en el grupo mayoritario del Parlamento, y Hitler fue nombrado canciller. Los nazis aprovecharon el poder conseguido democrticamente para instaurar una dictadura, de la que Hitler, proclamado Fhrer,conductor, era el lder indiscutido. El nuevo rgimen, denominado Tercer Reich , era una dictadura totalitaria que controlaba todos los aspectos de la vida de los alemanes. Todos los partidos fueron prohibidos, excepto el nazi y el funcionariado fue depurado. El aspecto ms caracterstico y cruel del nazismo fue su carcter racista y antisemita. Los judos eran considerados una raza inferior y degenerada, fueron sometidos a todo tipo de discriminaciones y vejaciones. Mediante las leyes de Nuremberg, fue desposedos de la ciudadana alemn y se les prohibi el ejercicio de determinadas actividades profesionales, a la vez que los matrimonios mixtos entre alemanes y judos. La noche del 9 a l0 de noviembre de 1938 (<la noche de los cristales rotos>, los militantes nazis asaltaron los barrios judos y asesinaron a cientos de personas. Lo peor, lleg con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, cuando el rgimen nazi asesin en los campos de exterminio unos seis millones de judos y de personas de otros grupos tnicos considerados inferiores. La Segunda Guerra Mundial estall por la actitud del rgimen nazi, que gobernaba Alemania desde 1933. De hecho, Hitler ya haba descrito en el libro Mein Kampf, Mi lucha los objetivos de la poltica exterior del futuro Estado nazi: la anexin de todos los territorios donde existieran minoras de habla alemana e incluso la ocupacin de regiones histricamente no alemanas pero que tenan un inters econmico y demogrfico. Con la llegada de Hitler al poder y el establecimiento del Tercer Reich, Alemania se prepar para la guerra. Al estallar la Guerra Civil espaola, Hitler ayud

de forma decisiva al bando de Franco con material y soldados. An ms grave fue la anexin de Austria a Alemania, precedida, cuatro aos antes, del asesinato por parte de los nazis del canciller austraco Dollfus por haberse negado a ello. Hitler reivindic la regin de los Sudetes, zona fronteriza de Checoslovaquia. Francia y el Reino Unido, aliadas de Checoslovaquia, se opusieron inicialmente a la anexin de este territorio; durante unas semanas el mundo estuvo a punto de ver el estallido de una guerra, pero finalmente, en la conferencia de Munich esos dos estados aceptaron la ocupacin de los Sudetes. Pero Hitler no tena bastante: en marzo de 1939, ocup el resto de Checoslovaquia y estableci el protectorado sobre una parte del pas, mientras que la otra, Eslovaquia, se converta en un estado satlite de Alemania. Las ciudades sufran los efectos de los bombardeos de la aviacin enemiga. La situacin era particularmente dramtica en los territorios ocupados por los nazis; en esas zonas las autoridades de ocupacin, prohiban circular por las calles a partir de una determinada hora y detenan a los sospechosos y a los infractores de la prohibicin; stos a menudo eran considerados rehenes de guerra y podan se fusilados. Uno de los aspectos ms dramticos de la Segundo Guerra Mundial fue el holocausto de los judos europeos, uno de los fundamentos del nazismo era la creencia en la existencia de una raza superior, la raza aria, y otras inferiores, que deba ser erradicada de Europa. En todos los pases ocupados por Alemania, los judos primero eran obligados a llevar distintivos (la estrella de David) y posteriormente, eran detenidos y enviados a campos de concentracin. Inicialmente, las autoridades nazis haban decidido deportar a los judos a frica, pero en 1942 se aprob la <solucin final>, es decir, la eliminacin fsica de toda la poblacin juda, se crearon los campos de exterminio.. Finalizada la guerra, los dirigentes nazis que pudieron ser detenidos fueron juzgados por un tribunal militar internacional( juicio de Nuremberg) por crmenes de guerra y contra la humanidad. Fin del fascismo El fin del fascismo se produce al mismo tiempo que el fin de la Segunda Guerra Mundial. Desde finales de 1943 el ejrcito norteamericano avanz sus posiciones en el Pacfico y ocup las islas Salomn, Nueva Guinea, Marianas , Palaos y las Filipinas. Al mismo tiempo, la marina de guerra japonesa era destruida en diversos combates navales. Los britnicos liberaron Birmania. La guerra estaba decidida pero la resistencia japonesa haca prever que an poda prolongarse durante cierto tiempo, con un coste humano muy elevado. Ante esta situacin, el nuevo presidente de EEUU, Truman- que haba sustituido a Roosevelt, muerto unos meses antes-, decidi lanzar la bomba atmica sobre Hiroshima (6 de agosto) y Nagasaki(9 de agosto). El uso de esta nueva arma, con una potencia devastadora incalculable, oblig a Japn a firmar la capitulacin el 2 de septiembre de 1945. Por esta razn la Segunda Guerra Mundial termin junto con el fascismo.

El renacimiento del fascismo en Francia: la mitad de los franceses apoyan las deportaciones de gitanos Publicado por Jose Luis Forneo

Las expulsiones de ciudadanos europeos de etnia gitana a sus pases de origen en Europa del Este por parte del Gobierno dividen a los franceses, si bien son ms, casi la mitad, los que se inclinan a favor de la medida, segn el sondeo publicado este jueves por el diario 'Le Parisien'. Segn el sondeo, el 48% se declara a favor, el 42% en contra, mientras que el 10% restante prefiere no pronunciarse sobre esta cuestin, que ha granjeado al Gobierno de Nicolas Sarkozy numerosas crticas. Tras el anuncio de las nuevas medidas de seguridad y de las expulsiones de "inmigrantes ilegales" (que no son ilegales puesto que son ciudadanos europeos con derecho a moverse y a residir libremente en cualquier pais de la Union), y las primeras deportaciones, la mayoria de los franceses siguen estando de acuerdo. Las diferencias son ms marcadas segn las tendencias polticas. As, hay un mayor respaldo entre los simpatizantes de la derecha (70 por ciento) y de extrema-derecha (83 por ciento), lo que parece lgico al tratarse de una medida claramente fascista y xenfoba, mientras que el rechazo es mayoritario entre los simpatizantes del Partido Socialista (65 por ciento) y los comunistas (83 por ciento). El apoyo mayoritario de los franceses a la decision de deportar a los gitanos del este a sus paises de origen es una muestra mas del cada vez mas poderoso renacimiento del fascismo en Europa, que cada dia se parece mas a la de los aos 30 (aunque esta vez est mas o menos unida y sus objetivos militares esten en otros continentes). Parece mentira como en apenas 20 aos desde la caida del verdadero enemigo del fascismo, la Union Sovietica, que le mantuvo casi a raya desde su victoria en la SGM, el capitalismo ha ido quitandose las mascaras y los corses que le atenazaban, y sin necesidad ya de engaar o convencer a nadie, ha ido mostrando poco a poco la verdadera cara que se esconde tras las poses de las socialdemocracias, el liberalismo, o las terceras vias: el criminal rostro del fascismo.