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Este documento presenta la segunda evaluación a distancia de Rodolfo Luis García Urrutia Miranda para el curso de Teorías de la Personalidad. La evaluación consta de cuatro partes, incluyendo preguntas de opción múltiple, completar espacios en blanco, emparejar afirmaciones y elaborar una monografía sobre teorías de la personalidad del neopsicoanálisis y humanismo. El estudiante deberá completar la evaluación en 60 minutos y obtendrá un puntaje máximo de 20 puntos.
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Droits d'auteur :
Attribution Non-Commercial (BY-NC)
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Este documento presenta la segunda evaluación a distancia de Rodolfo Luis García Urrutia Miranda para el curso de Teorías de la Personalidad. La evaluación consta de cuatro partes, incluyendo preguntas de opción múltiple, completar espacios en blanco, emparejar afirmaciones y elaborar una monografía sobre teorías de la personalidad del neopsicoanálisis y humanismo. El estudiante deberá completar la evaluación en 60 minutos y obtendrá un puntaje máximo de 20 puntos.
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Superior a Distancia PSICOLOGA TEORAS DE LA PERSONALIDAD Ciclo III DATOS DE IDENTIFICACIN
PROFESOR : Mg. Blanca Rojas Jimnez
EVALUACIN : SEGUNDA EVALUACIN
PERODO : 2012 Nombre del Alumno : RODOLFO LUIS GARCIA URRUTIA MIRANDA Nota : EVALUACIN a DISTANCIA II
A continuacin encontrar una serie de preguntas que debe responder cuidadosamente de acuerdo a lo que se indica.
Puntaje Total : 20 puntos Tiempo : 60 minutos
Esta parte tiene un valor de 10 puntos.
I.- Llene los espacios en blanco, segn corresponda:
1.- Karen Horney, naci en una aldea cerca de Hamburgo. No fue la primognita y desde pequea envidi a Berndt, su hermano mayor.
2.- Nombre 6 de las necesidades neurticas propuestas por Horney: Afecto y aprobacin Poder Prestigio Una pareja dominante Explotacin Admiracin
3.- En la teora de Horney: El intento de realizar una autoimagen idealizada inalcanzable mediante la negacin del verdadero Yo y comportndose en funcin de lo que uno piensa que debera hacer, recibe el nombre de: tirana de los debera.
4.- Las necesidades neurticas abarcan algunas formas que usamos para protegernos de la ansiedad, es as que la de ser sumiso incluye la necesidad neurtica de: una pareja dominante.
II.- En el parntesis escriba con (V) si es Verdadero, o (F) si es Falso, en las siguientes proposiciones:
5.- Horney coincidi con Freud respecto de la naturaleza del Complejo de Edipo. No neg que hubiera conflictos entre hijos y padres. ( F )
6.- En la etapa Claustral, el feto se siente seguro, independiente y donde muchos no quisieran regresar. ( F )
7.- Segn Erik Ericsson, el desarrollo es regido por el principio copagentico, donde cada etapa depende de las fuerzas genticas. ( F )
Indicaciones Generales
PRUEBA OBJETIVA 8.- La Extraversin, se trata de personas que prefieren el mundo interior, poco sociales, inactivos y dominados. ( F )
9.- Los rasgos de personalidad derivados por Catell y Eysenck, lo realizaron mediante el mtodo psicoanaltico y conductual. ( F )
10.- La tcnica para evaluar el sistema de constructos de una persona, segn George Kelly, recibe el nombre de Esbozo de Autocaraterizacin. ( V )
III.- Relacione las siguientes afirmaciones por medio de flechas:
11.- En cuanto a las Etapas y Complejos de la niez en la personologa de Murray: Placer que acompaa la miccin Complejos anales Placer sensual al succionar el alimento Complejos orales Placer obtenido al defecar Complejo uretral
12.- Los Mecanismos Psquicos de Escape, que sirven para recuperar la seguridad: Que se muestra en la obediencia incondicional Destructividad de las reglas del comportamiento. Mediante la exhibicin de sentimientos Autoritarismo masoquistas o sdicos. Mediante la exhibicin de un deseo de eliminar Conformidad los objetos que resultan amenazantes. Autmata
13.- Sobre las Necesidades Neurticas, segn Horney: Forma de ganarse el cario Afecto y aprobacin Obtener poder Explotacin, prestigio Ser sumiso Pareja dominante
14.- Sobre la Etapas de Desarrollo Psicosocial y Fortalezas Bsicas, segn Erikson: Puede resultar en confianza o desconfianza. Latencia Conduce a una voluntad autnoma o a la duda en uno mismo. Genital Desarrolla la iniciativa o la culpa. Oral Concluye en laboriosidad o inferioridad. Anal
15.- Los factores de Personalidad de McCrae y Costa son: Original, independiente, creativo Escrupulosidad Cuidadoso, confiable, esforzado Extraversin Preocupado, inseguro, nervioso Apertura Sociable, locuaz, afectuoso Neuroticismo
IV.- Marque la respuesta correcta en las iniciales de la izquierda:
16.- Lo que determin e influy en su Teora y en la personalidad de Carls Rogers fue a) la soledad b) creencias religiosas c) sus padres d) la virtud del trabajo duro
17.- La Fortaleza Bsica de la Juventud, segn Erickson, da como resultado : a) la identidad del Yo b) intimidad o aislamiento c) generatividad o estancamiento d) integridad o desesperanza
18.- El mecanismo infantil para recuperar la seguridad, en el cual los nios se distancian de sus padres, se llama: a) relacin simbitica b) amor c) retraimiento d) necesidad
19.- En la teora de Horney: las conductas y actitudes asociadas con la tendencia neurtica de moverse contra otros, es la: a) personalidad estimulante b) personalidad neurtica c) personalidad agresiva d) personalidad paranoide
20.- Rogers crea que a la gente la motiva una tendencia innata a mejorar el Yo, seale cul de las siguientes afirmaciones es: a) tendencia a cubrir las necesidades bsicas b) proceso de valoracin organsmica c) tendencia a la realizacin d) consideracin positiva
Esta parte tiene un valor de 10 puntos.
Elabora una monografa. Revisa la gua didctica para seguir las pautas en la elaboracin de una monografa. Use letra tipo Arial, numero 10.
TEMA : Teoras de la Personalidad del Neopsicoanlisis y Humanismo.
PRUEBA DE ENSAYO
ESCUELA ACDEMICO PROFESIONAL DE PSICOLOGA
ASIGNATURA : TEORAS DE LA PERSONALIDAD
TTULO DEL TRABAJO :
TEORAS DE LA PERSONALIDAD DEL NEOPSICOANLISIS Y HUMANISMO
ALUMNO : RODOLFO LUIS GARCA URRUTIA MIRANDA
DOCENTE : MG. BLANCA ROJAS JIMNEZ
CICLO ACADMICO : III CICLO PEAD
Chiclayo-2012
DEDICATORIA
Dedico esta monografa a mi familia que han estado facilitndome en varios aspectos respecto a este trabajo y a mi por el esfuerzo y dedicacin que puse cada segundo en el desarrollo de esta monografa.
AGRADECIMIENTOS
Mi gratitud va dirigida antes que nada a mi Poder Superior que es Dios, por darme la vida y una buena salud mental y fortalecer mi espritu, a mi madre y abuela por ser mi gran apoyo moral y afectivo, a Pamela Muoz por ser mi mejor amiga a facilitarme algunos materiales que me han servido en este trabajo, a mi jefe, y a la profesora Rojas Jimenez Blanca Mariana. INDICE
INTRODUCCIN Los fundadores del Neopsicoanlisis en general rechazan en parte a la teora sexual de la neurosis propuesta por Freud y se concentran en otros aspectos de la persona. En el presente trabajo hacemos una revisin sobre el Neopsicoanlisis y sus fundadores, asimismo presentamos las aportaciones de los Neopsicoanalistas al campo de la Psicologa Clnica. El propsito de este trabajo es exponer a la comunidad cientfica los rasgos principales de las perspectivas Neopsicoanalistas ya que la informacin sobre el Neopsicoanlisis es escasa excluyndose en ocasiones de la literatura y el campo cientfico, a pesar de que la estructura de la psicologa actual tenga fundamentos psicoanalticos y aspectos de la personalidad que fueron en un principio diseados por Neopsicoanalistas. Cules son las aportaciones del Neopsicoanlisis a la Psicologa Clnica?, en este trabajo se seala que existen varios aspectos en la obra de los Neopsicoanalistas que pueden ser considerados como aportaciones relevantes para la Psicologa Clnica, es por ello que este trabajo hace nfasis en tales aspectos y pretendemos hacerlos visibles para su anlisis.
TEORAS DE LA PERSONALIDAD Primero para saber que son las Teoras de la Personalidad, conceptualicemos lo que son teoras. Las teoras son una serie de hiptesis que sirven para relacionar un determinado orden de fenmenos y que al carecer de fundamentos investigativos, pasa a ser una mera suposicin. Sin embargo, las teoras permiten tener un alcance de datos que estn relacionados de una forma lgica y simplificada basadas en la acumulacin de observaciones empricas.
Las Teoras de la Personalidad son entonces, la acumulacin de bases o principios que explican los diferentes aspectos de la conducta, sus fenmenos y experiencias relacionadas con la personalidad. Para Adler (1961), la Personalidad es un patrn dinmico compuesto por aquellos sistemas psicofsicos que en el individuo determinan su conducta y su pensamiento.
No hay una definicin nica sobre la personalidad es por ende que existen varios puntos de vista segn estudios y experiencias personales de cada investigador, dos corrientes que encierran algunas de las teoras es el Neopsicoanlisis y Humanismo.
CAPTULO I
TEORAS DE LA PERSONALIDAD DEL NEOPSICOANLISIS
I. ORIGEN. Antes de hablar del Neopsicoanlisis, es importante saber que el origen de estas teoras empiezan con el Psicoanlisis de Sigmun Freud, desde sus inicios el Psicoanlisis ha sido ampliamente estudiado. Al comienzo se sabe que fue creado por Freud y a lo largo de la historia ha sido uno de los modelos con mayor influencia para explicar las conductas humanas a travs de los procesos conscientes e inconscientes, Freud tena varios discpulos, algunos de ellos tuvieron diferencias con l y decidieron crear su propio modelo de Psicoanlisis, las aportaciones de stos y otros de los seguidores de Freud, formaron las bases de lo que hoy se conoce como Neopsicoanlisis. II. FUNDADORES DEL NEOPSICOANLISIS. Los fundadores del Neopsicoanlisis en general rechazan en parte a la teora sexual de la neurosis propuesta por Freud y se concentran en otros aspectos de la persona, entre ellos hubieron algunos que trabajaron de la par con Freud como sus colaboradores y otros que a pesar de no tener ningn contacto con l, estudiaron sus teoras. Las contradicciones de Freud con algunos de sus discpulos fueron el primer paso histrico para el surgimiento del Neopsicoanlisis. Entre los primeros analistas que rompieron con Freud y desarrollaron sus propias escuelas de pensamiento estn Alfred Adler y Carl G. Jung. Ambos fueron primero seguidores importantes de Freud, Adler fue presidente de la Sociedad Psicoanaltica de Viena y Jung presidente de la Sociedad Internacional Psicoanaltica. Ambos se separaron de Freud porque sentan que haba un nfasis excesivo en las pulsiones sexuales, Karen Horney que a pesar de haber trabajado directamente con Freaud, a ella se le considera como miembro neofreudiano, el trabajo de Erik Erickson, se inspira tambin en el psicoanlisis del Freud, al igual que Erich Fromm y Harry Sullivan. II.1 ALFRED ADLER (1870 - 1937).- No fue discpulo de Freud o alumno suyo, pero se reuna con Freud para hablar del Psicoanlisis, luego pas a ser Presidente de la Sociedad Psicoanaltica de Viena. Es fundador de la Psicologa Individual, cuyo objetivo es la comprensin de cada persona como una totalidad integrada dentro de un sistema social, en ella destaca la individualidad de casa persona y no su universalidad del comportamiento como lo sugiri Freud. Dos de las principales diferencias, era la importancia que Adler conceda al poder y no a la sexualidad como la fuerza en la cual gira el hombre, y la otra el entorno social y sus efectos en el proceso del inconsciente. BASES TERICAS: Las teoras de Adler surgen de varias fuentes, especialmente la teora de la evolucin de Darwin, las teoras Psicoanalticas de Freuc, el Deseo del Poder de Nietzsche, las metas ficticias de Vaihinger y la teora holstica. CONTRIBUCIONES MS IMPORTANTES DE ADLER Para Adler el proceso que pasa toda persona en relacin al complejo de inferioridad, provoca ser compensada, pero en este nivel lo define de manera que se aleja de lo normal ya que el individuo se siente en extremo inferior a los dems, y en este proceso aparece el complejo de superioridad en la cual la necesidad desmedida, la lucha, las metas, el estilo de vida del individuo y su poder creativo, son contribuciones holsticas importantes para la psicologa.
A. COMPLEJO DE INFERIORIDAD Y COMPENSACIN Es el estado por la cual a Adler define al individuo que no es capaz de compensar sus sentimientos normales de inferioridad, las personas con este complejo de inferioridad, tienen una mala opinin de s mismas y se sienten desvalidas e incapaces de afrontar las exigencias de la vida. Existen tres fuentes durante la niez donde surge este complejo: la inferioridad orgnica, los mimos excesivos y el descuido, (D. Shultz, 2009, p. 133).
B. COMPLEJO DE SUPERIORIDAD Es el extremo, contrario al complejo de inferioridad, en el complejo de superioridad, el estado que presenta el individuo compensa exageradamente los sentimientos normales de inferioridad. El impulso a la perfeccin o realizacin que nos motiva a todos lucha por la superioridad, como lo llamaba Adler.
C. ESTILO DE VIDA En este punto se refiere a un patrn determinado de conducta y las caractersticas personales con la cual cada quien, busca la perfeccin. Los Estilos Bsicos de Vida son del tipo dominante, el tipo inclinado a recibir, el tipo evasivo y el tipo socialmente til. En el propsito del individuo para conseguir un estilo de vida adecuado, esta capacidad la llama fuerza creativa del yo, para Adler nosotros creamos nuestro yo, nuestra personalidad y nuestro carcter y no permanecemos pasmados esperando que slo las experiencias de nuestra niez nos moldeen. Sin embargo, no todos los estilos de vida, son deseables, a veces temprano en la vida, la gente desarrolla estrategias para desarrollar sus situaciones que son a largo plazo, adaptativamente malas, un ejemplo sera ver un nio que se vuelve sobredependiente de sus padres o super rebelde, Adler denomina a este proceso como, estilos de vida errados.
TIPOS DE ESTILOS DE VIDA ERRADOS - Tipo Gobernante: buscan dominar a los dems. - Tipo de quien consigue: se apoyan en los dems, son dependientes. - Tipo evasivo: no tratan de manejar los problemas, por lo tanto temen a la posibilidad de la derrota.
En contraparte a los tipos vistos, existe el: - Tipo socialmente til: Si para Adler, el estilo de vida es adaptativo, entonces puede ser del tipo socialmente til, en la cual la persona debe actuar de formas benficas para los dems
D. INTERS SOCIAL Todo ser humano no puede ser ajeno a la sociedad, por lo tanto mientras ms inters social tenga la persona, mayores sern sus esfuerzos para canalizarlos a tareas sociales, en lugar de metas egostas, este potencial innato, sirve para cooperar con la gente con el fin de alcanzar metas personales y sociales. La vida en la sociedad requiere de la cooperacin, y por tanto de inters social, esto ya se ve cuando se consideran las tres tareas fundamentales de la vida: trabajo, amor e interaccin social, el xito en estas tres reas, es una evidencia de salud mental (S. Cloninger, 2003, p.123).
E. ORDEN DE NACIEMIENTO Una de las aportaciones ms duraderas de Adler es la idea de que el orden de nacimiento es una influencia social importante en la niez y a partir de la cual empezamos a construir nuestra vida, en la que infiere el nmero de hijos, edad, sexo; Adler introduce este estudio dentro de la constelacin familiar, este orden en que uno nace en la familia, sea mayor o menos que los hermanos, crea condiciones diferentes en la niez que afectan en la personalidad.
Primognito.- Por lo habitual, los padres estn muy felices por el nacimiento de su primer hijo, ponindolo al hijo en una situacin nica y envidiable, cuando el hijo crece recibiendo toda la atencin de los padres, por lo general se vuelve malcriado o consentido dependiente de ellos, hasta que venga el segundo hijo. Adler pensaba que los primognitos tambin manifiestan sumo inters por mantener la autoridad y el orden.
Segundo hijo.- Muchas veces perturbados por el primer hijo, tambin se encuentran en una posicin nica, difcilmente experimentan la sensacin de poder. Esta experiencia puede presentar un reto, en la que toma el ejemplo del mayor, para marcar su paso (Cloninger, 2003, p. 119).
Hijo menor.- Con frecuencia son los consentidos de la familia, y no temen a ser sustituidos. El hijo menor se encuentra tambin en una posicin difcil ya que delante de l, tiene muchos marcadores, no puede competir en todas esas direcciones que dejaron sus hermanos mayores, llevndolo a esforzarse ms o creciendo con un sentimiento de inferioridad si no logra llegar al nivel que ellos.
Hijo nico.- No compite con nadie, crece en un ambiente en la que saben que su mundo familiar gira alrededor de l. Sus problemas vienen cuando descubren territorios fuera de su lugar, o fuera de su mundo familiar-puede ser la escuela-en la que no siempre son el centro de atencin. F. ANLISIS DE LOS SUEOS Adler coincida con Freud en el valor que tienen los sueos para comprender la personalidad, pero no estaba de acuerdo en cuanto a la manera en que se deben interpretar. No crea que los sueos cumplieran deseos o revelaran conflictos ocultos, sino todo lo contrario, los sueos implican lo que sentimos acerca de un problema actual y lo que pensamos hacer al respecto.
II.2 CARL JUNG (1875 - 1961).- Hizo contribuciones importantes a la teora de la personalidad y la psicoterapia, particularmente con respecto al papel del inconsciente en la vida de los seres humanos. Por varios aos fue uno de los colaboradores de Freud. Pero su inters en las capas ms profundas del inconsciente (inconsciente colectivo) junto con su rechazo a la posicin de la sexualidad de Freud, lo llevo a formular su propia teora, una nueva y elaborada de la naturaleza humana llamndola, Piscologa Analtica.
A. EL INCONSCIENTE Es el material psquico que comnmente no est disponible para el Yo, pero que puede influirlo. Jung lo divide en:
- INCONSCIENTE PERSONAL: Se parece al concepto de Freud del inconsciente, Freud lo llam preconsciente. El inconsciente personal, es el depsito del material que alguna vez fue consciente, pero que ha sido olvidado o suprimido. es el nivel de la mente inconsciente que es nica para cada individuo y contiene impulsos, deseos, recuerdos acumulados a travs de sus experiencias, las cuales no son asimiladas por el Yo.
- INCONSCIENTE COLECTIVO: El nivel ms profundo de la psique, donde se van acumulando las experiencias heredadas de la especie humana y prehumana. El hombre hereda todo el cumula de experiencias pasadas de sus antecesores. Abarca hasta las experiencias acumuladas durante la existencia prehumana, siempre y cuando esas experiencias sean significativas y se hayan repetido varias veces, ya que as dejan huella en el cerebro. La herencia como tal, no es directa. Se hereda siempre la tendencia o predisposicin, pero de no presentarse un acontecimiento que refuerce dicha predisposicin, es posible que esa jams se haga presente en la vida del individuo.
- ARQUETIPO: Son las imgenes de las experiencias universales contenidas en el inconsciente colectivo. Es el nombre dado comnmente al tipo de imagen que surge del inconsciente colectivo del individuo; son predisposiciones heredadas a tener ciertas experiencias. Tendencia innata a formar ciertas imgenes universales, los ejemplos mas ocmunes de arquteipo son: Dios, el diablo, figura paterna y materna, nacimiento, muerte hroe, villano, etc. Algunos de los arquetipos propuestos por Jung son: el hroe, la madre, el nio, Dios, la muerte, el poder y el viejo sabio. Varios de ellos estn ms desarrollados que otros e influyen en la psique de forma ms consciente, algunos de estos arquetipos son: la persona, rostro o papel pblico que el individuo presenta a los dems; el nima y el nimus, aspectos femeninos de la psique masculina y aspectos masculinos de la psique femenina; la sombra, el lado oscuro de la personalidad y contiene los instintos animales reprimido; el s mismo, representa la unidad, la integracin y la armona de la personalidad entera.
B. TIPOS PSICOLGICOS SEGN JUNG Existen ocho tipos de personalidad basados en la interaccin de la actitudes (introversin y extroversin) y las funciones (pensamientos, sentimientos sensaciones e intuicin).
II.3 KAREN HORNEY (1885 1972).- Se educ como una analista tradicional en Alemania y lleg a los Estados Unidos en 1932. Poco despus se separ del pensamiento psicoanaltico tradicional y desarroll su propia orientacin terica y programa de formacin psicoanaltica. Las afirmaciones de Freud con respecto a la mujer hicieron pensar a Horney en la importancia de la influencia cultural en las neurosis. El nfasis de Horney en el funcionamiento neurtico est en la manera en que los individuos intentan enfrentar la ansiedad bsica, el sentimiento que tiene un nio de estar aislado y dbil en un mundo potencialmente hostil. De acuerdo con su teora de la neurosis, en la persona neurtica existe un conflicto entre las tres maneras de responder ante esta ansiedad bsica. Estos tres tipos, o tendencias neurticas, se conocen como acercamiento, enfrentamiento, alejamiento. En el acercamiento, la persona intenta afrontar la ansiedad mediante un excesivo inters en que se le acepte, se le necesite y se le apruebe. En el enfrentamiento, la persona supone que toda la gente es hostil y que la vida es una lucha contra todos. En el alejamiento, el tercer componente del conflicto, la persona se aparta de las dems personas en un acto neurtico de separacin. Aunque cada persona neurtica muestra una u otra tendencia como un aspecto especial de su personalidad, el problema en realidad es que existe un conflicto entre las tres tendencias en su esfuerzo por manejar la ansiedad bsica.
II.4 ERIK ERIKSON (1902 1994).- Erik Erikson uno de los principales psicoanalistas del yo, describe el desarrollo en trminos psicosociales ms que meramente sexuales, Erikson enfatiz las bases psicosociales as como las instintivas para el desarrollo de la personalidad; extendi las etapas del desarrollo para incluir el ciclo entero de la vida y articul los principales problemas psicolgicos que se enfrentan en esas etapas posteriores; reconoci que la gente mira hacia el futuro as como hacia el pasado y la manera en la cual construyen su futuro puede ser una parte tan significativa de la personalidad como el modo en el que interpretan su pasado. Erikson desarrollo una teora psicosocial que hace hincapi en la adaptacin mutua entre el individuo y el ambiente, subrayando el papel que Freud, asigno al yo, pero le proporciona otras cualidades como la necesidad de confianza, esperanza, destreza, intimidad, amor e integridad. Consideraba al yo como una fuerza creativa que permite manejar los problemas de manera eficaz. Erikson considera que el desarrollo es un proceso que dura toda la vida, su punto de vista refleja su inters por las necesidades interpersonales y culturales del individuo en desarrollo. Describe un ciclo vital de etapas cada una de las cuales presenta al individuo las tareas que debe de llevar a cabo. El fracaso para resolver los conflictos de una etapa en particular hace que sea ms difcil el afrontamiento en las etapas posteriores. Las etapas de Erikson van desde la adquisicin de una sensacin de confianza hacia los dems hasta la satisfaccin consigo mismo y los logros propios, adems de una sensacin de orden y significado de la vida que se desarrolla en los ltimos aos. Era ms optimista que Freud en su creencia de que el ego podra dominar tanto los impulsos instintivos y los desafos ambientales, lo que dara como resultado una vida de relativa satisfaccin. Erikson se interesaba particularmente en la capacidad de una persona para lograr tano el dominio como la creatividad.
II.5 HARRY SULLIVAN.- Nunca tuvo contacto directo con Freud y fue el que ms acentu el papel de las fuerzas sociales e interpersonales en el desarrollo humano. De hecho, a su teora se le conoce como Teora de Psiquiatra interpersonal. Sullivan dio gran importancia a las primeras relaciones entre el nio y la madre, as como al desarrollo de la ansiedad y el sentido del s mismo. La madre puede comunicar la ansiedad en las primeras interacciones con el nio. Para Sullivan el s mismo tiene un origen social y se desarrolla a partir de los sentimientos que se experimentan en contacto con los dems y de apreciaciones reflejadas o percepciones que el nio hace de la manera en que es valorado o apreciado por los dems. El s mismo est en relacin a la experiencia de ansiedad como opuesta a la seguridad, por lo tanto existe el buen yo que est asociado con las experiencias placenteras, el mal yo, que est asociado con el dolor y las amenazas a la seguridad, y el no yo, o la parte del s mismo que se rechaza debido a que est asociada con la ansiedad intolerable.
III. OTRAS INFLUENCIAS EN EL NEOSPICOANLISIS Posteriormente el Neopsicoanlisis aparece como un fuerte movimiento que llega hasta nuestros das en mltiples escuelas y teoras que realizan sus propias elaboraciones a partir de nociones freudianas acerca de la psiquis tales como el inconsciente, los instintos, la sexualidad, la experiencia individual y las vivencias traumticas (en particular en los primeros aos de la infancia), la dinmica de la personalidad, lo normal y lo patolgico, el mtodo psicoanaltico, etc. Respecto a las aportaciones de Freud a la psicologa Antonio Damasio afirma: A medida que pasen los aos y acumulemos ms datos sobre el funcionamiento del cerebro, la gente cada vez se dar ms cuenta de que la neurologa confirma muchas de las ideas de Freud. (citado en Paniagua, 2004). En 1958, Geoffrey Gorer escribi sobre la influencia diluida del psicoanlisis en nuestra cultura: Gracias al trabajo de Freud los dbiles y los desheredados son comnmente tratados con solicitud y compasin, y con un intento de comprensin que constituye uno de los pocos cambios del que no tenemos que avergonzarnos en el clima de opinin del presente siglo (citado en Waelder, 1960). Este antroplogo britnico se refera precisamente a las repercusiones de las ideas de Freud en campos diferentes a la aplicacin clnica del psicoanlisis.
EN CONCLUSIN:
Freud y sus seguidores fueron sin duda personajes influyentes del siglo XX, sus teoras marcaron las fronteras de un antes y un despus en la comprensin de la naturaleza humana, la cultura, el arte, la religin. Las aportaciones del Neopsicoanlisis han abierto nuevos caminos en diferentes esferas del comportamiento humano y han supuesto un fuerte estmulo para la investigacin. El Psicoanlisis es la ms popular de las doctrinas psicolgicas, forma parte de nuestra cultura, ha dejado su huella en mbitos tan diversos como la neurologa, la psiquiatra, la psicologa, la pedagoga, la sociologa , la filosofa, la hermenutica, la antropologa, la historia, la religin, la literatura, el arte, el cine, etc. El Neopsicoanlisis tambin est vigente ms por su polmica que por la cantidad de aportaciones. Parte de esto se debe a que la comunidad cientfica lo ha encasillado en las pseudociencias con lo cual ha perdido su identidad y esencia. A pesar de extensas afirmaciones de lo contrario, parece ser claro que el Neopsicoanlisis continua haciendo contribuciones vitales para la comprensin contempornea de la naturaleza y la etiologa de varios tipos de psicopatologa y a su vez estas contribuciones favorecen una mejor comprensin de las dinmicas del proceso teraputico. Tomando en cuenta la revisin que hicimos de las aportaciones del Psicoanlisis consideramos que hace falta evaluar las etapas del curso de la terapia en el enfoque Neopsicoanaltico y hacer ms investigaciones en sta rea para que se reformulen las tcnicas con lo cual se alcanzara un nivel ms aceptable en el campo clnico.
APRECIACIN PERSONAL: Es vital que los Neopsicoanalistas contemporneos se enfoquen en establecer un nuevo marco conceptual para la psicologa, actual que permita concluir la tarea iniciada por Freud en donde el campo clnico y el Psicoanlisis se reconcilien.
CAPTULO II
TEORA HUMANISTA
Bibliografa y Fuentes de informacin - Susan C. Cloninger( http://books.google.com.pe/books?id=8O81kic5J5AC&pg=PR7&lpg=PR7&dq=libro+ teorias+de+la+personalidad,+2da+edicion&source=bl&ots=2ZzDZxmDMu&sig=jKa 8XUh1XdLGLbSep3_vNMoHN70&hl=es&sa=X&ei=MRO0T6K6J9PM6QGv9KXy Dw&ved=0CFMQ6AEwAQ#v=onepage&q=libro%20teorias%20de%20la%20person alidad%2C%202da%20edicion&f=false) - James Fadiman; Robert Frager; Arturo Aparicio Vzquez; et alMxico : Oxford University Press : Press Mxico, 2004, 2001. Libro : Espaol (spa) : 2a ed
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