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SANTUARIO NACIONAL NUESTRO SEOR DE MILAGROS

SEMANA SANTA Introduccin:


La Semana Santa est formada por los ltimos das de la Cuaresma, a partir del Domingo de Ramos o de la Pasin del Seor. Domingo de Ramos Despus de a travesar su pas, Jess entra en Jerusaln. El pueblo sale a recibirlo, proclamndolo Rey, reconocindolo como enviado de Dios: cortan ramos y alfombran de tnicas el camino para proclamar Bendito! La liturgia recoge esto y nos invita a comenzar esta Semana Santa dejando entrar a Jess a nuestra vida como Rey. La celebracin consta de tres momentos: La bendicin de ramos. La procesin solemne, que se hace para contagiar de alegra. La Eucarista que es el encuentro con el mismo Jess. El Evangelio nos dice que muchos tendan sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los rboles, y las tendan por el camino. Y los que iban delante y los que venan detrs daban voces, diciendo: Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Seor! (Mc 11, 8 10) Esto es lo mismo que celebramos hoy, quedando en una semana muy distinta en nuestra vida, y de la cual, los cristianos somos los que tenemos que dar testimonio. El Triduo Pascual son los tres das que la Iglesia celebra la Pasin, Muerte y Resurreccin del Seor. Con la misa de la tarde del Jueves Santo comienza el Santo Triduo Pascual de la Muerte y Resurreccin del Seor que finalizara con el oficio de la tarde del domingo de Pascua. El Jueves Santo, celebramos la Institucin de la Eucarista, en la ltima cena, en la que Cristo adelanta su muerte para entregarse a los hombres en el pan que es su cuerpo y en el vino que es su sangre. Jueves Santo Esta celebracin, es el recuerdo de la invitacin ntima que Jess hace a sus amigos: a compartir con l en una cena, la amistad, el cario y tambin el dolor que en ese momento pasaba. El Evangelio nos presenta a Jess como el servidor, pero tambin con la tristeza y el dolor de la soledad, por eso la liturgia invita a estar con l en la oracin, de recogimiento, de acompaamiento al Jess doloroso de Getseman. Las palabras de Jess Hagan esto en memoria ma, (Lc 22, 19) son las que nos invitan a repetir este gesto de amor en medio de la comunidad, recordando as, el inicio de la Eucarista y el sentido del servicio a los dems. Se une en este Eucarista, el estilo de Jess para realizar su misin, si yo que soy su Maestro, les he lavado los pies a ustedes, ustedes deben lavarse los pies unos a otros. (Jn 13, 14) Viernes Santo Dos celebraciones marcan la vivencia de este da: la celebracin de la Pasin de Jess, que antes se conoca como las tres horas, donde recordamos solemnemente la accin salvadora de Cristo y lo acompaamos en este momento de dolor al llegar a la muerte, haciendo la adoracin a la Cruz. Y luego lo recordamos en el camino hacia el Calvario, es decir, el Va Crucis. Se nos llama a reconocer la Cruz no como un tormento vaco, sino como una puerta que nos lleva a toda superacin de situaciones difciles en la vida y nos conduce a la liberacin y la salvacin. Se nos invita a poner 1

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en la Cruz de Cristo toda situacin de dolor para que en ella queden superadas, es decir despus de pasar por la Cruz, poder clamar, como el mismo Jess, Padre en tus manos encomiendo mi Espritu (Lc 23, 46). Este da es de ayuno y abstinencia. Vigilia Pascual La sola palabra Aleluya, marca el sentido de esta liturgia, es una celebracin rica en signos y contenidos. Es la fiesta madre de toda la liturgia. Celebramos aqu la victoria de Cristo sobre la muerte, que es fundamento de nuestra fe y la esperanza que nos ayuda a asumir los momentos difciles de tranquilidad y con paz. Se realiza de noche, simbolizando la necesidad de permanecer esperando siempre que la salvacin de Dios llegue a nosotros. Se enciende una vela, simbolizando la necesidad que todos recibamos la luz de Cristo resucitado. Es la culminacin de todo el proceso de la cuaresma, es la confirmacin de las alabanzas del domingo de ramos y el triunfo definitivo sobre el viernes de dolor. CRISTO HA RESUCITADO, esa es y ser siempre nuestra esperanza. Todo el sbado es preparacin para este momento. La idea es que toda la Cuaresma empiece a dar frutos con esta celebracin. Por tanto se requiere una preparacin adecuada para vivirla con fuerza, cada momento. Momentos de la Vigilia Pascual La luz: Anunciaremos a Cristo Resucitado, con una luz encendida. La Palabra de Dios: Escucharemos el relato completo de nuestra historia de la salvacin. El agua (pila bautismal): Renovaremos nuestro bautismo y nuestra pertenencia a Cristo. En comunin con toda la Iglesia, celestial y terrena. Y recibiremos con mayor fuerza a Cristo, en su Pascua, por medio del sacramento de la eucarista. CELEBRACIONES DE TODOS LOS DIAS Domingo de Ramos: CONMEMORACIN DE LA ENTRADA DEL SEOR EN JERUSALN El Domingo de Ramos es el primer da de la Semana Santa, perodo donde se conmemoran la Pasin, Muerte y Resurreccin de Jess. Se inicia rememorando la Entrada de Jess en Jerusaln. Las ceremonias litrgicas del Domingo de Ramos comienzan con la bendicin de las palmas y ramas de olivo o laurel que llevan en sus manos los fieles, rememorando el pasaje evanglico. En este da la Iglesia recuerda la entrada de Cristo, el Seor, en Jerusaln para consumar su misterio pascual. Por tanto, en todas las misas se hace memoria de esta entrada del Seor: por la procesin o entrada solemne antes de la misa principal, o por la entrada simple antes de las restantes misas. La entrada solemne, no as la procesin puede repetirse antes de aquellas misas que se celebran con gran asistencia de fieles. FRMULA 1: LA PROCESIN A la hora sealada se renen todos en una iglesia menor o en otro lugar apto fuera de la iglesia a la que se va a ir en procesin. Los fieles tienen en sus manos los ramos. El Delegado y los fieles se dirigen al lugar donde se ha congregado el pueblo. Mientras tanto se canta la siguiente antfona o un canto apropiado: ANTFONA Mt 21, 9 Hosanna al Hijo de David, bendito el que viene en nombre del Seor, el Rey de Israel. Hosanna en el cielo! El Delegado, al llegar, saluda al pueblo como de costumbre; Y seguidamente hace una breve monicin, en la que invita a los fieles a participar activa y conscientemente en la celebracin de este da, Dice estas palabras u otras semejantes: 2

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Queridos hermanos: Ya desde el principio de Cuaresma nos venimos preparando con obras de penitencia y caridad. Hoy, cercana ya la Noche Santa de la Pascua, nos disponemos a inaugurar, en comunin con toda la Iglesia, la celebracin anual d los misterios de la Pasin y Resurreccin de Jesucristo, misterios que empezaron con la solemne entrada del Seor en Jerusaln. Por ello, recordando con fe y devocin la entrada triunfal de Jesucristo en la ciudad santa, le acompaaremos con nuestros cantos, para que participando ahora de su cruz, merezcamos un da tener parte en su resurreccin. Oremos. Dios todopoderoso y eterno, santifica con tu bendicin + estos ramos, y a cuantos vamos a acompaar a Cristo aclamndole con cantos, concdenos, por l, entrar en la Jerusaln del cielo. Por Jesucristo. Y, en silencio, roca con agua bendita los ramos. Lectura del santo Evangelio segn San Marcos 11, 1 10 Se puede hacer una breve reflexin. Para iniciar la procesin. Como la muchedumbre que aclamaba a Jess, acompaemos tambin nosotros con jbilo al Seor. Y comienza la procesin hacia la iglesia donde se va a celebrar. Despus de la procesin o de la entrada solemne, el Delegado comienza la celebracin por la oracin, omitiendo el acto penitencial y el Kyrie. ORACIN COLECTA Dios todopoderoso y eterno, t quisiste que nuestro Salvador se anonadase, hacindose hombre y muriendo en la cruz, para que todos nosotros sigamos su ejemplo; concdenos que las enseanzas de su pasin nos sirvan de testimonio, y que un da participemos en su resurreccin gloriosa. Por nuestro Seor. LITURGIA DE LA PALABRA El relato de la Pasin, que se desarrolla desde la ltima cena de Jess hasta su entierro, queda ilustrado de modo admirable con las lecturas y el salmo que le preceden El canto del Siervo doliente y el salmo 21 nos hacen participar en los sufrimientos de Cristo en su pasin: sufrimiento y abandono humano, pero certeza del triunfo. Despus viene el cntico a Cristo Salvador, cuyo texto recogi San Pablo en la epstola: El Hijo de Dios se rebaj hasta someterse incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant sobre todo Lectura del libro de Isaas 50, 4-7 Salmo Responsorial R/ Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Lectura de la Carta del Apstol San Pablo a los Filipenses 2, 6-11 Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn San Marcos Despus de la historia de la Pasin, tngase, oportunamente, una breve reflexin. Se dice Credo. ANTFONA DE COMUNIN Mt 26, 42 Padre mo, si este cliz no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. ORACIN DESPUS DE LA COMUNIN

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Fortalecidos con tan santos misterios, te dirigimos esta splica, Seor: del mismo modo que la muerte de tu Hijo nos ha hecho esperar lo que nuestra fe nos promete, que su resurreccin nos alcance la plena posesin de lo que anhelamos. Por Jesucristo. LUNES SANTO: lo dedicaremos a profundizar el sentido de nuestro bautismo. Meditaremos sobre el bautismo: hay que explicar los signos que se ocupan en el bautismo como: la candela (Cristo es la luz y todos, padres y padrinos estn llamados a ser luz para el nuevo bautizado); el signo de la Cruz (rito de acogida y la unin de la persona con Cristo); la Palabra de Dios (el hombre que escucha la llamada de Dios y tiene que dar una respuesta a esta llamada de Dios); la vestidura blanca (smbolo de la limpieza que se ha adquirido por medio de la aguas del bautismo y que los padres y padrinos estn llamados a mantener siempre esa pureza en su hijo); el agua (simboliza al Espritu Santo y el poder que este tiene para lavar y darle la dignidad de ser hijos de Dios). El Bautismo 1. El bautismo de Juan no es lo mismo que el bautismo de los cristianos. Es verdad que Juan bautizaba a la gente adulta en el ro Jordn, e incluso Jess fue bautizado por l. Pero Qu significado tiene el bautismo de Juan? Juan era el Precursor de Jess, nuestro Salvador, Juan empez a predicar la penitencia y la confesin de los pecados para que la gente con un corazn limpio recibiera al Mesas que iba a venir pronto. Como signo de conversin y del perdn de los pecados, Juan llamaba a recibir el bautismo con agua en el ro Jordn. Es decir el bautismo de Juan expresaba un cambio de vida, una verdadera conversin hacia Dios; significaba as una preparacin para la venida del Seor (Mc 1, 3) Jess se hizo tambin bautizar por Juan, l no tena ningn pecado y por eso no necesitaba el bautismo definitivo: Yo los bautizo con agua para que se conviertan; pero aquel que viene detrs de m es ms poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de quitarle las sandalias. l los bautizar en el Espritu Santo y en el fuego. (Mt 3, 11) estos textos nos aclaran que el bautismo de Juan no es lo mismo que el bautismo de los cristianos. 2. El bautismo instituido por Cristo. Jess resucitado, antes de subir al cielo, mando a sus apstoles: Vayan, entonces, y hagan que todos los pueblos sean mis discpulos, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. (Mt 28, 19) Y en otra parte de la biblia dijo Jess: El que crea y sea bautizado, se salvara (Mc 16, 16) Los apstoles y los primeros cristianos estaban conscientes de que el bautismo de Jess era distinto del de Juan, era un mandato del Seor resucitado y cuando comenzaron la predicacin del Evangelio bautizaban a todos los que crean en Jess. Por supuesto que este bautismo en Cristo tiene un sentido ms profundo que el bautismo de Juan. El bautismo cristiano significa, sobre todo, un nuevo nacimiento, una nueva vida. Jess dijo: Si no renacen del agua y del Espritu Santo, no puedes entrar en el reino de los cielos (Jn 3, 5) En que consiste este nuevo nacimiento. Con el bautismo de Cristo nacemos a la vida de hijos de Dios. Por el bautismo cristiano nosotros Llegamos a tener parte en la naturaleza de Dios (2Pe 1,4) y Somos realmente hijos de Dios por adopcin (Rom 8, 16: Gal 4, 5) Desde ahora en adelante llevamos grabado en nuestro corazn el sello de Dios para toda la eternidad, y podemos clamar a Dios diciendo Abba Padre que significa papito. Dios, como padre nos cubre desde ahora y para siempre con su amor. Es este el regalo ms grande que podemos recibir ac en la tierra.
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El bautismo nos incorpora a Cristo, es decir, somos de Cristo, somos, cristianos. No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jess, nos hemos sumergido en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados con l en la muerte, para que as como Cristo resucit por la gloria del Padre, tambin nosotros llevemos una Vida nueva. Colosenses. Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la suya, tambin nos identificaremos con l en la resurreccin. (Rom 6, 3 5) 4

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Ya que todos ustedes, que fueron bautizados en Cristo, han sido revestidos de Cristo. Por lo tanto, ya no hay judo ni pagano, esclavo ni hombre libre, varn ni mujer, porque todos ustedes no son ms que uno en Cristo Jess. (Gal 3, 27 28) Eso quiere decir que por el bautismo somos injertados en el misterio pascual de Jesucristo: morimos con l, somos sepultados con l, y resucitados con l. El bautismo cristiano es un nuevo nacimiento en el Espritu Santo. Dijo Jess: El que no nace del agua y del Espritu Santo no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3, 5) Escribe Pablo a su amigo Tito Cristo nos salv por medio del bautismo que significa que hemos nacido de nuevo y por medio del espritu que nos ha dado el espritu santo en abundancia (Tit 3, 5 6) El bautismo nos hace miembros del Cuerpo de Cristo, que es su Iglesia. Cristo es como un cuerpo que tiene muchos miembros y todos los miembros forman un solo cuerpo. Pues todos nosotros, seamos judos o griegos, esclavos o libres, al ser bautizados hemos venido a formar un solo cuerpo por medio de un solo Espritu (1Cor 12, 12 13) As somos uno en Cristo por el bautismo, un solo pueblo de Dios formado por todas las razas y todas las naciones sin excepcin. Pertenecer a la Iglesia de Cristo no es una simple filiacin. Los bautizados forman parte de una sola familia, son hermanos entre s, Hay un solo cuerpo y un solo espritu, as como Dios les ha llamado a una sola esperanza. Hay un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos (Ef 4, 4 6) Qu se exige para recibir el bautismo? Se exige primeramente la FE. El bautismo es, antes que nada, el sacramento de la fe, por el cual el hombre acepta el Evangelio de Cristo. La fe esta en el centro del bautismo. En el libro de los Hechos de los apstoles leemos que cuando un hombre de etiopia quiso bautizarse, el dicono Felipe le dijo: Si crees de corazn es posible, respondi el etope: Creo que Jesucristo es el hijo de Dios (Hch 8, 37) De esta forma la conversin, la aceptacin de Cristo y su Evangelio por la fe es la primera condicin para ser bautizado. Tambin exige luchar contra el mal, el bautismo no es para los cobardes, para los que estn dispuestos a luchar contra los principados y potestades de la tinieblas (Col 2, 15) San Pedro expresa esta lucha del cristiano en la imagen de len rugiente que espera el momento propicio para devorarnos (1Pe 5, 8 11). Tambin San Pablo exhorta a los creyentes Revstanse de la armadura de Dios que puede resistir las tentaciones del diablo, porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los principados y potestades, contra los dominadores de este mundo tenebroso, contra las fuerzas sobrenaturales del mal (Ef 6, 10 12) 4. Se exige ser testigo. (1Tim 6, 11 12) (2Tim 1, 7 9) Queridos hermanos, nos damos cuenta que el bautismo cristiano es algo grande y es sin duda el regalo ms grande que podemos recibir, al mismo tiempo que exige mucha seriedad. Algunos dicen tambin que por qu no esperar a bautizar hasta que uno sea grande y decida si quiere o no bautizarse. Pero hay que descubrir que el bautismo es un regalo de Dios. Y entonces porque esperar aceptar ese regalo. Es posible que nunca hayamos tomado en serio esta realidad o que hayamos sido bautizado cuando nios y nunca hayamos recapacitado sobre lo que esto significa. Ojala que ahora, tomemos en cuenta esta vida divina que nos da bautismo y seamos capaces de renovar y vivir da tras da nuestra vida cristiana como bautizados. Cmo podemos saber que el bautismo es necesario para la salvacin? En Juan 3, 5 El que no renace del agua y del Espritu Santo no entrara en el Reino de loa Cielos. 5

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Por qu los protestantes estn en contra del bautismo de los nios? Porque ellos dicen que los nios no pueden arrepentirse de sus pecados y que tambin los nios no pueden recibir la fe bautismal. Qu ensea Jess sobre el bautismo de los nios? Jess dice: Vayan pues y enseen a todas las naciones, bautizndolas en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo ahora bien, Quin forma los pueblos y las naciones? Acaso no son los nios con los adultos los que forman los pueblos y las naciones? La Iglesia bautizo a los nios en virtud de la fe y el compromiso de sus padres y padrinos. Va contra la biblia bautizar a los nios? De ninguna manera pues vemos en Hechos de los Apstoles 16, 32 33 como familias enteras fueron bautizadas, no podemos imaginar que los apstoles no bautizaran a los nios que formaban parte de esas familias convertidas. Se debe bautizar a los nios? Las familias realmente cristianas piden el bautismo por que los padres viven con alegra su fe, como el mejor regalo de Dios y desean lo mismo para sus hijos. El bautismo de nios es una prctica muy antigua en la Iglesia. En la carta a los Corintios el apstol Pablo dice: Tambin bautice a la familia de Estfanas (1Cor 1, 16) y se supone que en una familia hay nios. En Hechos el mismo Pablo nos narra como l bautizo en la ciudad de Filipos a una seora, llamada Lidia, con toda su familia (16,15) Y refirindose al carcelero de filipos, tambin dice Recibi el bautismo l y todos los suyos. (Hch 16,33)
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Qu razones hay en favor del bautismo de los nios? Existe un buen nmero de razones para ello: los nios tambin son acogidos por el amor de Dios, los nios pequeos pueden ser incorporados al misterio de Cristo y ser acogidos en la fe de la Iglesia. Por supuesto que los padres cristianos deben aceptar el compromiso de educar a sus hijos cristianamente y en esta tarea han de colaborar los padrinos y la comunidad cristiana. Monicin de entrada La celebracin de este da hace vivir los sentimientos de Cristo ante la cercana de su pasin. Jess es consciente de la dureza del combate que se le acerca y acude confiadamente a su Padre. Tambin nosotros necesitamos la fortaleza que nos viene de Dios para superar las dificultades de la vida y permanecemos fieles a la fe recibida desde nuestro bautismo. La fortaleza para esto se nos comunica participando conscientemente en la celebracin de la palabra. Canto inicial. Saludos y se persignan todos. Antfona de entrada Combate, Seor, a los que me atacan, pelea contra los que me hacen la guerra. Toma el escudo y la armadura, levntate y ven en mi ayuda, Seor, mi ayuda poderosa. (Sal 34, 1 29) Se invita a conocer nuestra condicin de pecadores: Yo confieso. Oracin colecta Seor, mira nuestra fragilidad y fortalcenos por la pasin de tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santoy es Dios por los siglos de los siglos. 6

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Liturgia de la Palabra: Is 42, 1 7; Sal 26; Sn Jn 12, 1 11. Antfona de comunin. No me ocultes tu rostro en el momento del peligro, inclina hacia mi ti odo, respndeme pronto, cuando te invoco. (Sal 101, 3) Oracin despus de comunin. Dios nuestro, ven a nosotros protege con solicito amor al pueblo que has santificado por esta celebracin y aydanos a conservar con tu gracia los remedios de salvacin eterna que hemos recibido de tu misericordia. Te lo pedimos por Jesucristo, nuestro, Seor. Oracin sobre el pueblo. Que tu auxilio, Seor, se haga presente en los humildes de corazn y proteja constantemente a quienes confan en tu misericordia, para que al celebrar las fiestas pascuales tengan no solo respeto por las observancias corporales, sino ms todava, por la pureza de sus almas. Por Jesucristo, nuestro Seor. Martes Santo Dedicaremos este da a la pastoral de ancianos, impedidos y enfermos en general. En la reflexin que hagamos ante los ancianos y los enfermos, tenemos que darle a conocer que ellos juegan un papel importante dentro de la Iglesia. Que ante Dios nada es inservible y despreciable. La ancianidad es un don para la Iglesia, por la gran riqueza experiencial que ofrecen a las personas de menos edad. Suplo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, por su cuerpo, que es la Iglesia (Col 1, 24 29) Ellas tienen casi un valor de un definitivo descubrimiento que viene acompaado por la alegra, por eso el apstol escribe: Por ello me alegro de los sufrimientos que padezco por vosotros. El sacramento de la uncin de los enfermos es una prctica adoptada por los discpulos del Seor, pues en el evangelio de Marcos se nos dice que los apstoles: expulsaron a muchos demonios y curaron a numerosos enfermos, ungindolos con leo. Y nosotros continuamos esa prctica por nuestra fe en el Seor Resucitado. El enfermo ante Dios El hombre del Antiguo Testamento vive la enfermedad de cara a Dios. Ante Dios se lamenta por su enfermedad (cf Sal 38) y de l, que es el Seor de la vida y de la muerte, implora la curacin (cf Sal 6,3; Is 38). La enfermedad se convierte en camino de conversin (cf Sal 38,5; 39,9.12) y el perdn de Dios inaugura la curacin (cf Sal 32,5; 107,20; Mc 2,5-12). Israel experimenta que la enfermedad, de una manera misteriosa, se vincula al pecado y al mal; y que la fidelidad a Dios, segn su Ley, devuelve la vida: "Yo, el Seor, soy el que te sana" (Ex 15,26). El profeta entreve que el sufrimiento puede tener tambin un sentido redentor por los pecados de los dems (cf Is 53,11). Finalmente, Isaas anuncia que Dios har venir un tiempo para Sin en que perdonar toda falta y curar toda enfermedad (cf Is 33,24). Cristo, mdico La compasin de Cristo hacia los enfermos y sus numerosas curaciones de dolientes de toda clase (cf Mt 4,24) son un signo maravilloso de que "Dios ha visitado a su pueblo" (Lc 7,16) y de que el Reino de Dios est muy cerca. Jess no tiene solamente poder para curar, sino tambin de perdonar los pecados (cf Mc 2,5-12): vino a curar al hombre entero, alma y cuerpo; es el mdico que los enfermos necesitan (Mc 2,17). Su compasin hacia todos los que sufren llega hasta identificarse con ellos: "Estuve enfermo y me visitasteis" (Mt 25,36). Su amor de predileccin para con los enfermos no ha cesado, a lo largo de los siglos, de suscitar la atencin muy particular de los cristianos hacia todos los que sufren en su cuerpo y en su alma. Esta atencin dio origen a infatigables esfuerzos por aliviar a los que sufren. 7

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A menudo Jess pide a los enfermos que crean (cf Mc 5,34.36; 9,23). Se sirve de signos para curar: saliva e imposicin de manos (cf Mc 7,32-36; 8, 22-25), barro y ablucin (cf Jn 9,6s). Los enfermos tratan de tocarlo (cf Mc 1,41; 3,10; 6,56) "pues sala de l una fuerza que los curaba a todos" (Lc 6,19). As, en los sacramentos, Cristo contina "tocndonos" para sanarnos. Conmovido por tantos sufrimientos, Cristo no slo se deja tocar por los enfermos, sino que hace suyas sus miserias: "l tom nuestras flaquezas y carg con nuestras enfermedades" (Mt 8,17; cf Is 53,4). No cur a todos los enfermos. Sus curaciones eran signos de la venida del Reino de Dios. Anunciaban una curacin ms radical: la victoria sobre el pecado y la muerte por su Pascua. En la Cruz, Cristo tom sobre s todo el peso del mal (cf Is 53,4-6) y quit el "pecado del mundo" (Jn 1,29), del que la enfermedad no es sino una consecuencia. Por su pasin y su muerte en la Cruz, Cristo dio un sentido nuevo al sufrimiento: desde entonces ste nos configura con l y nos une a su pasin redentora. Sanad a los enfermos... Cristo invita a sus discpulos a seguirle tomando a su vez su cruz (cf Mt 10,38). Siguindole adquieren una nueva visin sobre la enfermedad y sobre los enfermos. Jess los asocia a su vida pobre y humilde. Les hace participar de su ministerio de compasin y de curacin: "Y, yndose de all, predicaron que se convirtieran; expulsaban a muchos demonios, y ungan con aceite a muchos enfermos y los curaban" (Mc 6,12-13). El Seor resucitado renueva este envo ("En mi nombre [...] impondrn las manos sobre los enfermos y se pondrn bien", Mc 16,17-18) y lo confirma con los signos que la Iglesia realiza invocando su nombre (cf. Hch 9,34; 14,3). Estos signos manifiestan de una manera especial que Jess es verdaderamente "Dios que salva" (cf Mt 1,21; Hch 4,12). El Espritu Santo da a algunos un carisma especial de curacin (cf 1 Co 12,9.28.30) para manifestar la fuerza de la gracia del Resucitado. Sin embargo, ni siquiera las oraciones ms fervorosas obtienen la curacin de todas las enfermedades. As san Pablo aprende del Seor que "mi gracia te basta, que mi fuerza se muestra perfecta en la flaqueza" (2 Co 12,9), y que los sufrimientos que tengo que padecer, tienen como sentido lo siguiente: "Completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia" (Col 1,24). "Sanad a los enfermos!" (Mt 10,8). La Iglesia ha recibido esta tarea del Seor e intenta realizarla tanto mediante los cuidados que proporciona a los enfermos, como por la oracin de intercesin con la que los acompaa. Cree en la presencia vivificante de Cristo, mdico de las almas y de los cuerpos. Esta presencia acta particularmente a travs de los sacramentos, y de manera especial por la Eucarista, pan que da la vida eterna (cf Jn 6,54.58) y cuya conexin con la salud corporal insina san Pablo (cf 1 Co 11,30). No obstante, la Iglesia apostlica tuvo un rito propio en favor de los enfermos, atestiguado por Santiago: "Est enfermo alguno de vosotros? Llame a los presbteros de la Iglesia, que oren sobre l y le unjan con leo en el nombre del Seor. Y la oracin de la fe salvar al enfermo, y el Seor har que se levante, y si hubiera cometido pecados, le sern perdonados" (St 5,14-15). La Iglesia cree y confiesa que, entre los siete sacramentos, existe un sacramento especialmente destinado a reconfortar a los atribulados por la enfermedad: la Uncin de los enfermos: Esta uncin santa de los enfermos fue instituida por Cristo nuestro Seor como un sacramento del Nuevo Testamento, verdadero y propiamente dicho, insinuado por Marcos (cf Mc 6,13), y recomendado a los fieles y promulgado por Santiago, apstol y hermano del Seor.

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Lo esencial de la celebracin de este sacramento consiste en la uncin en la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) o en otras partes del cuerpo (en Oriente), uncin acompaada de la oracin litrgica del sacerdote celebrante que pide la gracia especial de este sacramento. La gracia especial del sacramento de la Uncin de los enfermos tiene como efectos: La unin del enfermo a la Pasin de Cristo, para su bien y el de toda la Iglesia; El consuelo, la paz y el nimo para soportar cristianamente los sufrimientos de la enfermedad o de la vejez; El perdn de los pecados si el enfermo no ha podido obtenerlo por el sacramento de la penitencia; El restablecimiento de la salud corporal, si conviene a la salud espiritual; La preparacin para el paso a la vida eterna.

Monicin de entrada Esta celebracin nos invita a vivir el amor que Dios nuestro Padre nos muestra al darnos como salvador a su propio Hijo. Por tanto tenemos que meditar sobre los crueles dolores y sufrimientos de Cristo y para que unindolos a la Cruz de Cristo, tengamos nimo para llevar con amor nuestras cruces de cada da. Saludo inicial. Todos se persignan. Intenciones de la celebracin. Antfona de entrada No me entregues, Seor, a la furia de mis adversarios, porque se levantan contra mi testigos falsos, hombres que respiran violencia. (Sal 26, 12) Se invita a reconocer que todos seamos pecadores: Yo confieso. Oracin colecta Dios todopoderoso y eterno, concdenos celebrar de tal manera los misterios de la Pasin del Seor, que merezcamos alcanzar tu misericordia. Te lo pedimos por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. Liturgia de la palabra Is 49, 1 6 Sal 71 Jn 13, 21 33. 36 38. La reflexin. Un canto. Antfona de comunin Dios no perdono a su propio Hijo, sino que lo entrego por todos nosotros. (Rom 8, 32) Oracin despus de la comunin Padre misericordioso, alimntanos con la Palabra de tu Hijo, para que esta celebracin nos lleve a participar de la vida eterna. Por Jesucristo nuestro Seor. Oracin sobre el pueblo Que tu misericordia, Seor Dios, libre de la vejez espiritual al pueblo sometido a tu amor, y lo haga capaz de alcanzar la novedad de las cosas santas. Por Jesucristo, nuestro Seor. 9

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Mircoles Santo Este da lo dedicaremos a meditar sobre la familia y el matrimonio cristiano. El matrimonio es un sacramento porque fue instituido por el Seor (Mc 10, 2 12) por eso es que nuestras familias cristianas deben confirmar su amor bajo la bendicin de Dios. Este matrimonio que Dios instituyo no depende de ningn gobierno civil, ni de ningn juez del estado. No es una institucin meramente humana. El matrimonio en el plan de Dios. La Sagrada Escritura se abre con el relato de la creacin del hombre y de la mujer a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,26-27) y se cierra con la visin de las "bodas del Cordero" (Ap 19,7.9). De un extremo a otro la Escritura habla del matrimonio y de su "misterio", de su institucin y del sentido que Dios le dio, de su origen y de su fin, de sus realizaciones diversas a lo largo de la historia de la salvacin, de sus dificultades nacidas del pecado y de su renovacin "en el Seor" (1 Co 7,39) todo ello en la perspectiva de la Nueva Alianza de Cristo y de la Iglesia (cf Ef 5,31-32). Dios que ha creado al hombre por amor lo ha llamado tambin al amor, vocacin fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,2), que es Amor (cf 1 Jn 4,8.16). Habindolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador (cf Gn 1,31). Y este amor que Dios bendice es destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra comn del cuidado de la creacin. "Y los bendijo Dios y les dijo: "Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla'" (Gn 1,28). La Sagrada escritura afirma que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro: "No es bueno que el hombre est solo". La mujer, "carne de su carne", su igual, la criatura ms semejante al hombre mismo, le es dada por Dios como una "auxilio", representando as a Dios que es nuestro "auxilio" (cf Sal 121,2). "Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne" (cf Gn 2,18-25). Que esto significa una unin indefectible de sus dos vidas, el Seor mismo lo muestra recordando cul fue "en el principio", el plan del Creador: "De manera que ya no son dos sino una sola carne" (Mt 19,6). En el umbral de su vida pblica, Jess realiza su primer signo -a peticin de su Madre- con ocasin de un banquete de boda (cf Jn 2,1-11). La Iglesia concede una gran importancia a la presencia de Jess en las bodas de Can. Ve en ella la confirmacin de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en adelante el matrimonio ser un signo eficaz de la presencia de Cristo. En su predicacin, Jess ense sin ambigedad el sentido original de la unin del hombre y la mujer, tal como el Creador la quiso al comienzo: la autorizacin, dada por Moiss, de repudiar a su mujer era una concesin a la dureza del corazn (cf Mt 19,8); la unin matrimonial del hombre y la mujer es indisoluble: Dios mismo la estableci: "lo que Dios uni, que no lo separe el hombre" (Mt 19,6). Es lo que el apstol Pablo da a entender diciendo: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla" (Ef 5,25-26), y aadiendo enseguida: "`Por es o dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir a su mujer, y los dos se harn una sola carne'. Gran misterio es ste, lo digo respecto a Cristo y a la Iglesia" (Ef 5,31-32). Toda la vida cristiana est marcada por el amor esponsal de Cristo y de la Iglesia. Ya el Bautismo, entrada en el Pueblo de Dios, es un misterio nupcial. Es, por as decirlo, como el bao de bodas (cf Ef 5,26-27) que precede al banquete de bodas, la Eucarista. El Matrimonio cristiano viene a ser por su parte signo eficaz, sacramento de la alianza de Cristo y de la Iglesia. Puesto que es signo y comunicacin de la gracia, el matrimonio entre bautizados es un verdadero sacramento de la Nueva Alianza. Monicin de entrada El misterio de la Pasin del Seor es un misterio de amor. La Iglesia nos invita a contemplar la pasin del Seor en esta actitud de amor para que con la gracia del Espritu seamos ms conscientes del amor que nos tiene la Santsima trinidad al cumplir la obra de nuestra salvacin. La Pasin del Seor renovara en cada uno 10

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de nosotros el amor derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo para que, impulsado por ese amor continuemos esforzndonos por el camino que nos conduce al Padre. Canto inicial. Saludos y todos se persignan. Intenciones de la celebracin. Antfona de entrada. Para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, por eso es que Jesucristo es el Seor, para gloria de Dios Padre. (Fil 2, 10. 8. 11) Se invita a confesar los pecados: Yo confieso. Oracin colecta Dios y Padre nuestro, que para librarnos del poder del demonio quisiste que tu Hijo muriera en la cruz, concede a tu familia la gracia de participar tambin de su resurreccin. Por el mismo Jesucristo, nuestro Seor Liturgia de la Palabra Is 50, 4 9 Sal 69 Mt 26, 14 25 Reflexin Antfona de comunin El Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud (Mt 20, 28) Oracin despus de la comunin. Concede, Seor a tus Hijos, participar constantemente de los misterios pascuales y desear apasionadamente los bienes futuros, para que fieles a los sacramentos que nos hacen renacer nos sintamos movidos a llevar una vida nueva. Por Jesucristo, nuestro Seor. TRIDUO PASCUAL Introduccin JUEVES SANTO Lo ms importante de estos das santo es el Triduo Pascual y que tiene como puerta de entrada la Misa Vespertina de la Cena del Seor en la que conmemoramos la Institucin de la Eucarista, el Mandamiento del Amor y la Institucin del Sacerdocio. Las lecturas de esta Misa han de pronunciarse como una autntica proclamacin celebrativa: ahora, hoy es para nosotros el da de la salida de Egipto; ahora, hoy, Jess inicia con nosotros su Pascua invitndonos a comer su pan, que es su cuerpo, a bebe el cliz de la alianza, sellada con su sangre; ahora, hoy, Jess lava los pies para que nosotros lo hagamos con nuestros hermanos. Ensendonos simblicamente que el sacramento no puede ser comulgado por quienes no lavan los pies a sus hermanos. Es oportuno que la celebracin se contine por la noche teniendo como centro las lecturas de los relatos bblicos sobre la cena del Seor donde no haya celebracin de la Eucarista. Jn 13, 1-18. VIERNES SANTO Se realiza con una celebracin de la Palabra que subraya que la Pascua comienza con la muerte de Jess, que viene a culminar toda una vida de ofrenda al Padre para alcanzar la salvacin de los hermanos: para ser fuente 11

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de vida eterna. En este da contemplamos en todo su dramatismo la muerte del Hijo de Dios que sufre y muere, no imparte lecciones tericas sobre el misterio del mal, sino que se rebaja y se convierte en nada para compartir la misma muerte con los hermanos. De esta muerte, por amor, surgir la vida. Jess muere en la cruz entregando su Espritu, el Espritu de la vida. Y como es la Palabra lo ms importante, ha de ser el ambn desde donde se proclama la Palabra ubicado dentro de la Ermita en un lugar prominente. Despus de la homila, se tiene la exaltacin de la Santa Cruz que ha de ser de cantos que acompaan e invitan a la adoracin de la Santa Cruz que no es el patbulo de un condenado o fracasado; es la cruz victoriosa: muri en ella el Salvador del mundo; desde el primer viernes santo es el rbol de la vida restituido a la humanidad. Finalizada la reflexin, se realiza la oracin de los fieles con un texto muy antiguo de la liturgia romana; aunque fue acomodado por el misal de Pablo VI. Hoy tambin nosotros si no tenernos reservado el Cuerpo de Cristo, podemos unirnos espiritualmente a aqul que entregndose libremente a la muerte, para obedecer el designio del Padre, deja a la muerte si fuerzas, le arrebata la fatalidad de la humanidad orientada a la nada, comulgar hoy, aunque sea de forma espiritual, es un acto de fe pascual, es unirse a Cristo, es crucificarse con l, para vivir su vida: una vida ofrecida, sacrificada, entregada a los hermanos por fidelidad al amor de Dios. SBADO SANTO Es un da de oracin personal que acompaado del ayuno recomendado por el Concilio Vaticano II (SC 110). Es el da marcado por la gran esperanza y que nos preparamos para la solemne vigilia Pascual que se realizar por la noche VIGILIA PASCUAL La sola Palabra Aleluya, marca el sentido de esta liturgia; es una celebracin muy hermosa, rica en signos y contenido. Es la madre de todas las vigilias, se celebra de noche (San Agustn). Celebramos aqu la victoria de Cristo sobre la muerte, que es fundamento de nuestra fe, y la esperanza que nos ayuda a asumir todos los momentos difciles con tranquilidad y con paz. Se realiza de noche, simbolizando la necesidad de permanecer esperando siempre que la salvacin de Dios llegue a nosotros. Se enciende una vela, simbolizando la necesidad que todos recibamos la luz de Cristo resucitado. Es la culminacin de todo el proceso de Cuaresma; es la confirmacin de las alabanzas de domingo de ramos, y es el triunfo definitivo sobre el viernes de dolor. CRISTO HA RESUCITADO", y esa es, y ser siempre nuestra esperanza. Todo el da sbado es preparacin para este momento. La idea es que todo lo vivido en la Cuaresma comience a dar frutos con la celebracin de esta fiesta, tan importante para los cristianos, y eso debemos vivirlo profundamente. Por tanto se requiere una preparacin adecuada para vivirla con fuerza esta celebracin, que es muy compleja y extendida en el tiempo. No se debe apurar su desarrollo, pues cada uno de los momentos ser fundamental en la vida cristiana de cada uno de nosotros: LUCERNARIO: Anunciaremos a Cristo Resucitado, con un luz encendida. LITURGIA DE LA PALABRA: Relato completo de nuestra propia historia de salvacin. LITURGIA BAUTISMAL: Renovaremos nuestro bautismo y nuestra pertenencia a Cristo. LITURGIA EUCARSTICA: Recibiremos con mayor fuerza a Cristo, en su Pascua, por medio del Sacramento de la Eucarista.

LITURGIA DEL JUEVES SANTO IN COENA DOMINI Inicio del Santo Triduo Pascual. Con la celebracin de la tarde se inicia el santo triduo pascual. Es conocido tradicionalmente como El lavatorio de los pies. En este da meditaremos sobre tres aspectos importantes en nuestra vivencia cristiana: sobre el servicio, el mandamiento del amor, la Eucarista y el Sacerdocio. El SACRAMENTO DEL SERVICIO (Jn 13,1-15) El Sacramento de la Eucarista, misterio de fe de una comunidad constituida por la memoria del Seor, se realiz de manera especial el Jueves Santo, como sacramento de la fraternidad. 12

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El sacramento del sacerdocio fue siempre proclamado en este da, como la mediacin de la presencia de Jesucristo, el Buen Pastor. El sacramento del servicio (lavatorio de los pies), como mandato del Seor, se realiz siempre en este da como expresin vivida del espritu que tiene que animar a los seguidores del Maestro: No vine a ser servido sino a servir.

La Iglesia celebra los grandes misterios de nuestra redencin en el sacro Triduo pascual; en l se actualiza la pasin muerte y resurreccin del Seor. Debe tenerse por sagrado el ayuno pascual, que se realiza en todas partes el Viernes de Pasin y Muerte del Seor y si es posible, extenderse al Sbado Santo para que, de este modo, se llegue al gozo del Domingo de Resurreccin con elevacin y apertura de espritu. Monicin de entrada Nos dispones a participar en esta celebracin de una manera consciente y activa para unirnos a Jess en el misterio eucarstico y para prepararnos a celebrar y a vivir intensamente el Santo Triduo: pasin, muerte y resurreccin del Seor. Hoy en esta celebracin, Cristo se nos entrega con especial amor. Esa entrega nos compromete a dedicarnos tambin nosotros a servir a nuestros, ayudndolos con obras de caridad. Mientras recordamos que nuestro Seor lav los pies de los apstoles, nos damos cuenta de que la caridad es la seal por la cual todos los hombres han de reconocer a sus discpulos: Por esto sabrn todos los hombres que son mis discpulos, que se amen unos a otros. En nuestros tiempos, cuando el mundo se esfuerza por alcanzar la paz, cuando hay tanta inmoralidad y crimen, cuando la caridad se enfra (desafortunadamente, aun entre quienes se dicen catlicos), la amorosa exhortacin de nuestro Seor resuena en nuestras mentes y corazones para que practiquemos la ms grande de todas las virtudes: la Caridad. Canto inicial. Saludo inicial y todos se persignan. Intenciones de la celebracin. Antfona de entrada Debemos gloriarnos en la cruz de nuestro Seor Jesucristo: en l est nuestra salvacin, nuestra vida y nuestra resurreccin; por l hemos sido salvados y redimidos (Cf. Gal. 6,14). Se canta o se dice el Gloria. Mientras se canta este himno, se tocan las campanas. Terminado el canto, las campanas no vuelven a tocarse hasta la Vigilia Pascual Oracin colecta Dios y Padre nuestro; nos hemos reunido para celebrar la santsima Cena del Seor, en la que tu Hijo nico, antes de entregarse a la muerte, confi a la Iglesia el nuevo y nico sacrificio, banquete pascual de su amor. Te pedimos, la gracia de recibir plenamente la caridad y la vida que brotan de este misterio tan grande. Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos. Liturgia de la palabra: Primera Lectura Lectura del libro del xodo 12, 1-8.11-14. Salmo Responsorial Sal 115, 12-13.15-16bc.17-18 Lectura de la primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 11, 23-26 Lectura del santo Evangelio segn san Juan 13, 1-15 Despus de proclamar el Evangelio, el delegado pronuncia la reflexin, en la cual se exponen los grandes misterios que se recuerdan en esta celebracin, es decir: 13

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La institucin de la sagrada Eucarista. El Orden sacerdotal. El mandato del Seor sobre la caridad fraterna.

Luego se puede hacer una procesin de ofrendas, en donde los miembros ofrecen los dones que han recibido del Seor para compartirlo con los ms necesitados. No se dice Credo. 2. LAVATORIO DE LOS PIES Los ministros invitan a las personas designadas a que ocupen los asientos que se han preparado en un lugar apto, donde fcilmente el rito sea visible a los fieles. Entonces el celebrante, se acerca a cada uno, echa agua sobre sus pies y se los seca. Mientras tanto se cantan las siguientes antfonas u otros cantos apropiados: Antfona Primera El Seor se levant de la mesa, ech agua en un recipiente y se puso a lavar los pies de sus discpulos para darles ejemplo. Seor, cmo me vas a lavar los pies t a m? Antfona Segunda Seor, pretendes t lavarme a m los pies?. Jess le respondi: Si no te lavo los pies, no tendrs nada que ver conmigo. Fue Jess hacia Simn Pedro y ste le dijo: Seor, pretendes t lavarme a m los pies?. Lo que yo estoy haciendo, t no lo entiendes ahora; lo entenders ms tarde. Seor, pretendes t lavarme los pies?... Antfona Tercera Si yo, que soy el Maestro y el Seor, les he lavado los pies, cunto ms ustedes deben lavarse los pies unos a otros!. Antfona Cuarta En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que se aman unos a otros. Jess dice a sus discpulos: En esto reconocern todos que son mis discpulos: en que se aman unos a otros. Antfona Quinta Les doy un mandamiento nuevo: que se amen unos a otros como yo los he amado, dice el Seor. Antfona Sexta Que permanezca en ustedes la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el amor. Ahora tenemos la fe, la esperanza y el amor; pero la mayor de estas tres virtudes es el amor Terminado el lavatorio de los pies, quien preside termina la celebracin con la oracin del Padre Nuestro y la oracin final. Oracin final Padre providente, concdenos que as como hoy nos alimentas con tu palabra en esta celebracin de la Cena de tu Hijo, tambin merezcamos ser saciados en la fiesta de la eternidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Celebrante: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna. Amn

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EN UNA HORA CONVENIENTE SE PUEDE ORGANIZAR UNA VIGILIA PARA RECORDAR LA INSTITUCIN DE LA EUCARISTA Canto de entrada. Junto a ti al caer de la tarde Oracin (Todos juntos) Seor Jess, queremos velar contigo, queremos estar junto a ti, quizs no se nos ocurran muchas cosas, pero queremos estar, queremos sentir tu amor, como cuando nos acercamos a una fogata, queremos amarte, queremos aprender a amar. Lo importante es estar abierto a tu presencia. Y agradecer, alabar, suplicar. Y callar, escuchar, no decir nada, simplemente estar contigo y con mis hermanos. Acgenos como discpulos que quieren escuchar tus palabras, aprender de ti, seguirte siempre. Acgenos como amigos, aunque a m me cueste ser amigo. Haz de nosotros tus verdaderos testigos, testigos del amor. Seor Jess, toca esta noche nuestro corazn, danos tu gracia, slvanos, llnanos de la vida que solo t puedes dar. Lectura El mandamiento del amor. Amar como Jess nos ama. (Jn 15, 12 17) Con un amor que sirve. (Jn 13, 12 17) Oracin en silencio (orientar en este momento un momento de silencio para la comunidad) Hay que recordar: El silencio significa: La capacidad de pensar sin cabeza. La capacidad de volar sin alas. La capacidad de caminar sin pies. La capacidad de observar sin perturbar. La capacidad de escuchar sin interrumpir. La capacidad de palpar sin crear incomodidad. La capacidad de disfrutar la flor sin robarle su aroma y sobre todo la capacidad de entrar en ti y ver tu realidad. La verdad solo se puede conocer en absoluto silencio. No solo el silencio de afuera es necesario, pero tambin el silencio interior. Si al cerrar tus ojos tu mente est en silencio la puerta est abierta para conocer la realidad que te anima a vivir. Esa nica realidad que llena tu alma de luz y claridad. Sin el silencio tu alma no tiene claridad, no tiene luz. El silencio es la atmsfera que el amor necesita para que tu alma brille. El silencio en un lado y el amor en el otro le dan alas a tu corazn. Esa belleza y esa armona han sido perdidas debido a la ira, al orgullo etc. Esto es lo que significa la falta de silencio. Todas las preguntas estn listas para ser respondidas, sin importar que profundas sean. Simplemente entra en la paz del silencio, calma ese mar de deseos, ese mar de ilusiones, deja que la calma te invada, deja que el silencio te posea, en ese momento lo viejo desaparece y lo nuevo nace en ti. Recuerda el silencio es el vientre de donde nacen los sabios. Si deseas adquirir sabidura, vuelve a nacer en medio del silencio. Solo as encontrars tu razn de ser, la razn por la cual haz nacido. Deja el temor y permite que el silencio te posea, solo en esa inmensidad podrs escuchar la voz de Dios dentro de ti llamndote a vivir plenamente, llamando para darte a conocer todos los misterios del universo y no solamente esto, tambin esa voz quiere darte a conocer el secreto de la vida eterna, pero cuidado, no creas en 15

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promesas, has que esta se convierta en tu nica realidad. Solo en profundo silencio podrs comprender lo que significa todo esto y sobre todo el estar vivo Canto. Un mandamiento nuevo Lectura Haced esto en conmemoracin ma. Lc 22 14 20 Meditacin. Un da el amor llego tan lejos que se entreg a si mismo hasta morir, derramando su sangre en un madero. Cada da, el amor llega tan lejos que se entrega a s mismo para saciar nuestra hambre de amor en pan compartido en una cena. Sacramento de un Dios encarnado que no ha venido ms que a amar y servir: memorial de un Dios que se dej despojar para abrir en el fondo de nuestro atolladero una brecha nueva, pero tan estrecha que solo el pobre puede pasar por ella y solo el amor desinteresado puede atravesar. Es que todo tena que cumplirse tal como estaba escrito. El Seor tiene sus propios caminos, muchas veces distintos a los nuestros y los cumple, an por encima de nuestras flaquezas y temores. En ese sentido, no depende de nosotros, aun cuando amable y cariosamente nos invita a seguirlo. Y es que, no se trata de ir a la pelea, de ser el primero, de imponerseSe trata de servir, de vencer dando, de convencer amando, al extremo de morir en la cruz. Solo as dar testimonio de Dios Padre, que es Amor, que no opone la fuerza, ni el poder para rechazar las falsas acusaciones, ni los expedientes que engaosamente se haban levantado en su contra. Y es que no haba nada de qu acusarlo, salvo de dar muchas seales, de levantar mucho polvo, de constituir una amenaza al estatus quo, a la convivencia que haban logrado los sumos sacerdotes y los fariseos poderosos, con el inmenso poder poltico y militar romano. Este, Jess, pona en peligro sus privilegiosHaba que matarlo. Eso era todo. Jess saba cul sera el desenlace, Saba que tena que pasar por este sacrificio. Para eso he venido, nos dir. Y no se corre, porque sabe que ha llegado la hora. Eso s, ora al Padre, pidiendo fortaleza. Toda su prdica culmina aqu. Haba dicho que nos amaba al extremo de ser capaz de dar su vida por nosotros, por nuestra salvacin, y eso hara. Siendo Dios, se abaj a la altura del ms humilde e indefenso hombre, aqul del que nadie tiene reparo en hacer escarnio, en castigar, en insultar y flagelarSolo, completamente solo, enfrenta a los guardias, a las autoridades y a la turbaYa haba dicho lo que tena que decir y muchos fueron testigos de su vida pblica; no tena ms que decir y no hara nada por defenderseHasta dnde somos capaces de ensaarnos con el indefenso, con aqul que carece de padrinos, con aquel del que todos hacen mofa y burla, con aquel que no ofrece resistencia? Cunto ms nos irrita que no pida clemencia, que no pida perdn, que ni si quiera abra la boca para quejarse? Cmo nos ofende esa actitud, cuando l sabe que est en nuestras manos salvarlo, cediendo ante el primer pedido de clemencia, pero nada. Ni una palabra. Este es el Misterio que celebramos cada da en la Eucarista. El inmenso amor de Jess, que muere en la cruz para salvarnos y resucitando restaura los lazos con nuestro Padre, hacindonos acreedores a la Vida Eterna junto con l. Oremos: Padre Santo, permtenos entender el Sacrificio de la Cruz, que est en el centro de nuestra historia y de nuestra vida. Permtenos entender que sin cruz no hay salvacin posible. Que no hubo ni hay otra forma de salvarnos que amando a nuestros hermanos. Que solo dando se recibe, que solo amando hasta la muerte, se resucita a la vida eterna. Amn. Un canto Padre nuestro. Testimonio (Se puede invitar a que se den testimonios o experiencias acerca de la Semana Santa y se ha experimentado la Pasin de Cristo) VIERNES SANTO DE LA PASIN DEL SEOR Se puede hacer Va Crucis en la maana. A las 3:00 pm se invita a la celebracin de la meditacin de las 7 palabras. 16

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AL EMPEZAR EL VIA CRUCIS Gua: Por la seal de la Santa Cruz... Gua: Seor mo Jesucristo Todos: Dios y hombre verdadero, me pesa de todo corazn haber pecado, porque he merecido el infierno y he perdido el Cielo; y sobre todo, porque te ofend a Ti, que eres tan bueno y que tanto me amas, y a quien yo quiero amar sobre todos las cosas. Propongo firmemente, con tu gracia, enmendarme y evitar las ocasiones prximas de pecado, confesarme y cumplir la penitencia. Confo me perdonars por tu infinita misericordia. AMEN. Gua: Hermanos: estamos aqu reunidos para recordar los grandes sufrimientos que Cristo soport para salvarnos. Un da Cristo dijo: No existe amor ms grande que dar la vida por los amigos (Jn 15,13). Sufriendo y muriendo en la Cruz, Jess nos dio la prueba ms grande de su amor. Recorriendo estas estaciones del VIA CRUCIS, iremos meditando sobre nuestros pecados, que fueron la causa de la muerte de Cristo, y al mismo tiempo nos preguntaremos: Qu hacemos para que la Sangre de Cristo no sea desperdiciada? Cunta gente hay todava que no conoce a Cristo y no lo ama? Qu puedo hacer yo para que se acerquen ms a Jess, que sufri tanto para salvarnos? I ESTACION. JESS ES CONDENADO A MUERTE Te adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador. Gua: Ya el profeta Isaas lo haba anunciado: Lector: Quin podr creer esta noticia? No tena gracia ni belleza para que nos fijramos en l. Despreciado y tenido como la basura de los hombres, hombre de dolores y familiarizado con el sufrimiento. Ha sido tratado como culpable a causa de nuestras rebeldas y aplastado por nuestros pecados. El soport el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido sanados. Sin embargo, eran nuestras dolencias las que l llevaba, eran nuestros dolores los que le pesaban. FUE DETENIDO Y ENJUICIADO injustamente y herido de muerte por los crmenes de su pueblo (Is 53,1-8). Gua: Nosotros somos aquel pueblo por el que Cristo fue condenado a muerte. Cristo acept ser NUESTRO REPRESENTANTE delante del Padre y pagar por nuestros pecados. La condena de Pilato tena que recaer sobre cada uno de nosotros. Gua: OREMOS Seor Jess, gracias por habernos amado tanto. Ten piedad de nosotros. Aydanos a conocer nuestros pecados, que han sido la causa de tu condenacin a muerte. Padre nuestro, Ave Mara, Gloria. Despus se dice: En tus sangrientos pasos Seor seguirte quiero y si contigo muero, dichoso morir. Piedad y perdn te pido. Pequ mi Dios pequ. Jess por todas tus penas. Misericordia Seor. II ESTACION. JESUS CARGA LA CRUZ Y SE DIRIGE AL CALVARIO Te adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador." Gua: Despus de la condena, le entregan a Cristo una cruz, y empieza su largo y penoso camino hacia el Calvario, lugar donde ser crucificado. Detengmonos y pensemos: Si Cristo hizo tanto por nosotros, es justo que nosotros sigamos diciendo que estamos ocupados y no tenemos tiempo para conocer ms a Cristo y seguirlo de veras? Por qu nos espanta tanto el sufrimiento, si nuestro Maestro lleg a dar la vida por nosotros?

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Escuchemos su Palabra: Lector: Si alguno quiere seguirme, olvdese de s mismo, tome su cruz y sgame. Porque si alguno quiere salvar su vida, la perder; en cambio, si pierde la vida por m y por el Evangelio, la salvar. De qu sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida? O, qu puede ganar el hombre a cambio de su vida? Yo les digo: Si alguno se avergenza de m y de mis palabras en medio de esta gente adltera y pecadora, tambin el Hijo del Hombre se avergonzar de l, cuando venga en la gloria del Padre, rodeado de sus santos ngeles (Mc 8,34-38). Gua: OREMOS Seor Jess, concdenos llevar nuestra cruz con fidelidad hasta la muerte. Padre nuestro, Ave Mara, Gloria. Despus se dice: En tus sangrientos pasos Seor seguirte quiero y si contigo muero, dichoso morir. Piedad y perdn te pido. Pequ mi Dios pequ. Jess por todas tus penas. Misericordia Seor. III ESTACION. JESS CAE POR PRIMERA VEZ Te adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador." Gua: Cristo no puede seguir adelante, cargando con la cruz por mucho rato. Ya se acabaron sus fuerzas: la agona en el Getseman, la noche pasada entre los insultos de los jefes del pueblo, la flagelacin y la coronacin de espinas, lo han destruido, y cae agotado. Los soldados se le acercan y le pegan sin compasin. Jess rene todas sus fuerzas, se levanta otra vez y sigue su camino, sin decir una palabra. Escuchemos al profeta Isaas: Lector: He ofrecido mi espalda a los que me golpeaban, y mis mejillas a los que me jalaban la barba, y no ocult mi rostro ante las injurias y los salivazos. Puse mi cara dura como piedra (Is 50,6-7). Gua: OREMOS: Seor Jess, ensanos a sufrir. Que no nos desanimemos en la prueba. Danos la fuerza para levantarnos, cuando caemos en el pecado. Padre nuestro, Ave Mara, Gloria. Despus se dice: En tus sangrientos pasos Seor seguirte quiero y si contigo muero, dichoso morir. Piedad y perdn te pido. Pequ mi Dios pequ. Jess por todas tus penas. Misericordia Seor. IV ESTACION. JESS ENCUENTRA A SU MADRE Te adoramos Cristo y te bendecimos, que por tu santa cruz redimiste al mundo y a mi pecador." Gua: Ya se lo haba anunciado el anciano Simen, cuando Mara present al nio Jess en el Templo: Lector: Simen lo bendijo, y despus dijo a Mara, su Madre: Mira, este nio debe ser causa tanto de cada como de resurreccin para la gente de Israel. Ser puesto como una bandera, de modo que a l lo atacarn y a ti misma una espada te atravesar el corazn (Lc 2,34-35). Gua: Al ver a Jess cargando la cruz y lleno de sangre, entre los insultos de la gente, Mara siente en su corazn un profundo dolor y se acuerda de la profeca de Simen. Conociendo las Escrituras, Mara sabe que mediante el sufrimiento, Cristo nos va a salvar. Por eso se une ntimamente al sacrificio de su Hijo, sufriendo con l por nuestra salvacin. Gua: OREMOS: Oh, Mara, madre de Jess y madre nuestra, ensanos a sufrir con Jess por la salvacin del mundo entero. Padre nuestro, Ave Mara, Gloria. Despus se dice: En tus sangrientos pasos Seor seguirte quiero y si contigo muero, dichoso morir. Piedad y perdn te pido. Pequ mi Dios pequ. Jess por todas tus penas. Misericordia Seor. 18

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V ESTACION. EL CIRINEO AYUDA A JESS A LLEVAR LA CRUZ Te adoramos Gua: Jess ya no puede seguir con al cruz, est tan acabado. Entonces, los soldados obligan a un hombre de Cirene para que ayude a Jess a llevar la cruz. Es un ejemplo para nosotros. Tambin nosotros tenemos que ayudar a Jess para que su sangre no sea intil para nuestros hermanos. Todava hay muchos que no conocen a Cristo; nosotros tenemos que preocuparnos por ellos y hacer algo. Acordmonos de las palabras de Cristo: Lector: La cosecha es abundante, pero los obreros son pocos; por eso rueguen al Dueo de la cosecha que enve obreros a su cosecha. Vayan, los envo como corderos en medio de lobos (Lc 10, 2-3). Gua: Pidamos a Dios continuamente para que enve ms misioneros y catequistas a su Iglesia, que tengan el valor de predicar el mensaje de Cristo con fe y sin miedo, convencidos de que slo mediante la entrega y el sufrimiento se ayuda a Cristo en su obra de salvacin. Gua: OREMOS: Seor Jess, perdnanos si muchas veces no te hemos ayudado a llevar la cruz. Tal vez por culpa nuestra muchos se echaron a perder. Aydanos a vivir el compromiso que tomamos el da de la Confirmacin, de ser soldados tuyos en el mundo Padre nuestro. VI ESTACION. LA VERNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESS Te adoramos Gua: Mientras Jess trata de seguir adelante, una mujer se le acerca y le enjuga el rostro con una toalla, quedando en ella la imagen de su cara. Cada cristiano tiene que imitar a la Vernica, procurando transformar su misma vida en una imagen de Cristo. Escuchemos a San Pablo: Lector: Hagan morir lo que les queda de vida terrenal, es decir, relaciones sexuales impuras, cosas prohibidas, pasin desordenada, malos deseos y esa codicia que es una manera de servir a los dolos. Ustedes se despojaron del hombre viejo y de su manera de vivir para revestirse del hombre nuevo, que se va siempre renovando y progresando hacia el conocimiento verdadero, conforme a la imagen de Dios, su Creador (Col 3,5-10). Gua: OREMOS: Seor Jess, graba en nuestros corazones la imagen de tu rostro. Que nunca nos olvidemos de ti. Padre nuestro VII ESTACION. JESS CAE POR SEGUNDA VEZ Te adoramos Gua: Nuestras recadas en el pecado fueron la causa de las numerosas cadas de Jess en su doloroso camino hacia el Calvario. Es necesario que tomemos en serio nuestro compromiso cristiano, recordando que hemos sido salvados por la sangre de Cristo, el Hijo de Dios. Lector: Como hijos obedientes, no vivan ms como en el tiempo anterior, cuando todava ignoraban y se guiaban por sus pasiones. El que los llam a ustedes, es santo; y tambin ustedes han de ser santos en toda su conducta, segn dice la Escritura: Ustedes sern santos porque yo lo soy. No olviden que han sido liberados de la vida intil que llevaban antes, imitando a sus padres, no mediante un rescate material de oro y plata, sino con la sangre preciosa del Cordero sin mancha ni defecto. Amnse unos a otros de todo corazn, ya que nacieron a otra vida que no viene de hombres mortales: ustedes ahora viven por la palabra eterna del Dios que vive y permanece. Esta es la Buena Nueva, que lleg a ustedes (1 Pe 1,14-16.18-19.22b-23.25). Gua: OREMOS: Seor Jess, perdnanos por nuestras recadas en el pecado. Danos la fuerza de tu Espritu, para que podamos resistir a los ataques del demonio. 19

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Padre nuestro VIII ESTACION. JESS HABLA A LAS PIADOSAS MUJERES Te adoramos Lector: Lo segua muchsima gente, especialmente las mujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban por l. Jess, volvindose hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloren por m. Lloren ms bien por ustedes mismas y por sus hijos. Porque va a llegar el da en que se dir: Felices las mujeres que no dieron a luz ni amamantaron. Entonces se dir: Ojal que las lomas nos ocultaran! Porque, si as tratan al rbol verde, qu no harn con el seco? (Lc 23,27-31). Gua: Ahora Jess nos dirige las mismas palabras: No lloren por m; yo ya hice todo lo que pude para salvarlos. Lloren ms bien por ustedes mismos. Porque, si no se arrepientes de veras y no dejan el pecado de una vez, recibirn tremendos castigos, como les pas a los habitantes de Jerusaln, por no haber hecho caso a mis palabras. Y sufrirn an ms, porque se tratar de un castigo eterno. Gua: OREMOS: Seor Jess, concdenos un verdadero arrepentimiento de nuestros pecados y un firme propsito de no volver a pecar. Padre nuestros IX ESTACION JESS CAE POR TERCERA VEZ Te adoramos Gua: A pesar de hacer todo el esfuerzo posible para seguir adelante, Jess ya no aguanta y cae por tercera vez. As es cuando uno es dbil. As pasa con nosotros, cuando volvemos a caer en el pecado. Es necesario que Dios mismo intervenga en nuestra vida, purificndonos del pecado y dndonos un nuevo corazn. Escuchemos al profeta Ezequiel: Lector: Derramar sobre ustedes agua purificadora y sern purificados. Los purificar de toda mancha y de todos sus dolos. Les dar un corazn nuevo. Y pondr dentro de ustedes un espritu nuevo. Les quitar del cuerpo el corazn de piedra, y les pondr un corazn de carne. Infundir mi espritu dentro de ustedes, para que vivan segn mis mandamientos y respeten mis rdenes (Ez 36,25-27). Gua: Si seguimos pecando, es que no hemos tenido fe suficiente en las promesas de nuestro Padre Dios. Pidmosle a Dios que aumente nuestra fe y cumpla en nosotros su promesa. Gua: OREMOS: Oh, Padre Celestial, en el nombre de Jess, te pedimos que nos quites de una vez este corazn de piedra y nos concedas un corazn de carne, que sepa amar de veras a Ti y a los hermanos. Padre nuestro X ESTACION JESS ES DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS Te adoramos Gua: Llegados al lugar de la ejecucin, le quitan las vestiduras a Jess. Lector: Yo soy un gusano, y ya no un hombre; vergenza de los hombres y basura del pueblo. Mis huesos se han descoyuntado, mi corazn se derrite como cera. Se reparten entre s mis vestiduras y mi tnica se juegan a los dados (Sal 22,7.15.19).

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Gua: Mientras Jess es despojado de las vestiduras, nosotros seguimos teniendo nuestro corazn apegado al dinero y a los honores. Se ve que no hemos entendido nada del mensaje de Cristo. Es necesario que de una vez tomemos una decisin clara: o con Cristo o contra Cristo, ya que es imposible servir a dos amos. Gua: OREMOS: Seor Jess, aydanos a despojarnos de nuestras malas costumbres. Padre nuestro XI JESS ES CRUCIFICADO Te adoramos. Gua: Empezando su predicacin, Jess haba dicho: Lector: As como Moiss levant la serpiente de bronce en el desierto, as tambin es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado en alto, para que todo el que crea en l tenga la vida eterna. Porque tanto am Dios al mundo que le dio su Hijo nico, para que todo el que crea en l, no se pierda, sino que tenga la vida eterna (Jn 3,14-16). Gua: Cunta gente hay todava en el mundo que no conoce este amor de Dios? Qu estoy haciendo yo para que la Sangre de Cristo no sea intil para m y para mis hermanos? Gua: OREMOS: Seor Jess, aydanos a ser tus testigos en el mundo. Que todos los hombres conozcan tu amor y se acerquen a Ti Padre nuestro XII ESTACION. JESS MUERE EN LA CRUZ Te adoramos Gua: Despus de tres horas de penossima agona, Jess muere, entre los insultos y las burlas del pueblo. Es el nuevo Cordero Pascual. En su sangre se establece el Nuevo Compromiso, o Alianza, entre Dios y el nuevo Pueblo de Israel, representado por Mara, San Juan y unas cuantas mujeres. Es el momento ms importante de toda la historia de la humanidad. Alabemos a Cristo y dmosle gracias por el grande amor que nos ha manifestado. Lector: Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos, porque fuiste degollado y por tu sangre compraste para Dios, hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has hecho de ellos para nuestro Dios un reino de sacerdotes que reina sobre la tierra. Digno es el Cordero que ha sido degollado, de recibir el poder, la riqueza y la sabidura, la fuerza y el honor, la gloria y la alabanza (Ap 9,10.12). Gua: OREMOS: Gracias, oh Seor Jess, por habernos amado tanto. Que nunca nos cansemos de alabarte y bendecirte. Padre nuestro XIII ESTACION. BAJAN A JESS DE LA CRUZ Te adoramos Lector: Vinieron entonces los soldados y les quebraron las piedras a los que estaban crucificados para despus retirarlos. Al llegar a Jess vieron que ya estaba muerto. As que no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le abri el costado de una lanzada y al instante sali sangre y agua. El que lo vio lo declara para ayudarles en su fe, y su testimonio es verdadero. El mismo sabe que dice la verdad. Esto sucedi para que se cumpla la Escritura que dice: "No le quebrarn ni un solo hueso", y en otra dice: "Contemplarn el que traspasaron" (Jn 19,32-37). Gua: Qu ms hubiera podido hacer Jess por nosotros, y no lo hizo? Contemplarn al que traspasaron, dice San Juan, concluyendo el relato de la Pasin de Cristo. Es lo que nosotros estamos tratando de hacer: 21

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contemplar, meditar, pensar seriamente en Cristo, muerto por nosotros. En realidad, sabemos que en ningn otro se encuentra la salvacin, ya que no se ha dado a los hombres sobre la otra tierra otro nombre por el cual podamos ser salvados (Hch 4,12). Gua: OREMOS: Seor Jess, reconocemos que T eres el nico Salvador y Seor. Que nunca nos olvidemos de Ti. Padre nuestro XIV ESTACION. JESS ES SEPULTADO Te adoramos Gua: Despus de haberlo bajado de la cruz, lo llevaron al sepulcro. He aqu el ejemplo ms grande de la humillacin. Escuchemos a San Pablo: Lector: Tengan un mismo amor, un mismo espritu, un nico sentir y no hagan nada por rivalidad o por orgullo. Al contrario, que cada uno, humildemente, estime a los otros como superiores a s mismo. No busque nadie sus propios intereses, sino ms bien, el beneficio de los dems. Tengan entre ustedes los mismos sentimientos que tuvo Cristo Jess: l, que era de condicin divina, no se aferr celoso a su igualdad con Dios. Sino que se aniquil a s mismo tomando la condicin de siervo, y lleg a ser semejante a los hombres. Habindose comportado como hombre, se humill, obedeciendo hasta la muerte, y muerte en una cruz (Fil 2,2-8). Gua: Aqu vemos todo lo contrario de la actitud de Adn y Eva, nuestros padres en la desobediencia. Siendo hombres, quisieron ser iguales a Dios. Jess, siendo Dios se hizo igual a nosotros, para salvarnos. El silencio del sepulcro tiene mucho que ensearnos. Gua: OREMOS: Seor Jess, ensanos a ser humildes. Que nunca busquemos los honores de este mundo. Padre nuestro XV ESTACION. JESUCRISTO RESUCITA VICTORIOSO Te adoramos Gua: San Pablo, escribiendo a Timoteo, dice: Acurdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos. Si hemos muerto con l, con l tambin viviremos. Si sufrimos con l, tambin reinaremos con l (2 Tim 2,8.11-12a). Para nosotros, Cristo tiene que ser todo; su vida tiene que ser nuestra vida. Lector: Mediante el bautismo fueron sepultados con Cristo; y tambin en el mismo bautismo fueron resucitados con Cristo. Ustedes estaban muertos por sus pecados; pero Dios les perdon todas sus faltas. As pues, si han sido resucitados con Cristo, busquen las cosas de arriba, donde se encuentra Cristo, sentado a la derecha de Dios; piensen en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Pues ustedes han muerto, y su vida est ahora escondida con Cristo, en Dios. Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, ustedes tambin vendrn a la luz con l y tendrn parte en su gloria (Col 2,12-13; 3,1-4). Gua: OREMOS: Seor Jess, ensanos a vivir pensando siempre en T, que ests victorioso a la diestra del Padre. Qu despus de haberte acompaado hasta el Calvario, podamos alcanzarte en la gloria. Padre nuestro). Oracin conclusiva: Oh, Padre Celestial, te damos gracias y te alabamos por el grande amor que has manifestado hacia nosotros. Por amor nos creaste y por amor nos redimiste, entregando a tu mismo Hijo, que derram toda su sangre para pagar nuestra libertad y conseguirnos el perdn de los pecados. Y para que nuestra vida, desde ahora fuera una 22

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ofrenda agradable para ti, nos enviaste al Espritu Santo como primicia de la nueva vida que tendremos un da en la gloria. Bendito sea para siempre tu santo Nombre. No permitas nunca que volvamos al pecado; ms bien, aydanos a tener siempre una vida santa, alabndote ahora y por los siglos de los siglos. AMN. Por la tarde, antes de las 3, se puede hacer una lectura y reflexin de las 7 palabras que dijo Cristo estando en la Cruz Las Sagradas Escrituras nos traen muy pocos datos sobre Jess en la cruz pero los datos que tenemos son bastante claros y fuertes para nuestra vida cristiana. Jess, cargando sobre si la cruz, sali de la ciudad para dirigirse al lugar llamado "del Crneo", en hebreo, "Glgota". All lo crucificaron; y con l a otros dos, uno a cada lado y Jess en el medio". (Jn 19, 17-18) La palabra era la luz verdadera... vino a los suyos, y los suyos no la recibieron. Pero a todos los que la recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el poder de llegar a ser Hijos de Dios. (Jn 1, 9. 11-12) Dos de los evangelista, Marcos y Mateo, nos representan a Jess recitando el salmo 22 antes de su muerte. 1. Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? (Mt 27, 46; Mc 15, 34) Esta "primera palabra" pronunciada por el Dios crucificado es, ms que un reproche hacia Dios, la oracin del justo que sufre y espera en Dios; Jess, en lugar de desesperar y olvidarse de Dios, clama al Padre pues confa en que l lo escucha, pero Dios no responde, porque ha identificado a su hijo con el pecado por amor a nosotros, y este debe morir, Jess, colgado en la cruz, es rechazado ahora por el cielo y por la tierra, porque el pecado no tiene lugar. Cuantas veces en nuestras vidas hemos sentido el abandono de Dios. Por qu a m? Por qu ahora? Qu hice Seor? Preguntas y preguntas como la de Cristo que encuentran como respuesta el silencio de Dios. Por lo general, es la mejor respuesta que nos puede dar, pero no lo entenderemos hasta que sepamos que del silencio brota la resurreccin. 2. Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen. (Lc 23, 34) Sin pensarlo casi, solemos pronunciar esta "segunda palabra" de Jess con un tono soberbio, como quien nunca ha pecado ni necesita perdn, suele ser nuestra excusa para decir: "que Dios te perdone... yo no"; sin saber que por esta suplica de Dios a Dios, nuestros pecados fueron perdonados. Nosotros somos los que crucificamos a Jess y lo hacemos da a da, con nuestras mentiras, hipocresas, faltas de amor, miradas altaneras y mil cosas ms. Esta oracin al Padre, no es para mi vecino, o para aquel que no me trago en la comunidad, es para m... porque no s lo que hago. 3. Te aseguro que hoy estars conmigo en el paraso. (Lc 23, 43) No es cualquiera quien pronuncia como "tercer palabra" esta promesa, es el mismo Camino hacia el paraso y la Puerta a la vida nueva, con autoridad puede darnos este mensaje de esperanza. Hasta el ltimo momento Jess se preocupa por aquellos excluidos y marginados de la sociedad. A nosotros no nos es debido contradecir la Palabra de Dios, debemos velar por darle cumplimiento, por allanarle el camino. Pero NO! por lo general hacemos lo contrario, en lugar de abrir las puertas del paraso, se las cerramos en la cara a aquellos a quienes Jess mismo invit y llam. Condenamos a las prostitutas, a los presos, a los enfermos, y mucho ms si son de SIDA, a los homosexuales, a los drogadictos; y mas an a los que no tienen el mismo color que yo, la misma ideologa poltica, la misma condicin social. Nuestras comunidades no se salvan de esta acusacin, porque muchas veces le cerramos la puerta a los dems tan solo por ser diferentes, o tantas otras veces que recibimos a alguien pero no le damos su lugar. 4. Padre, en tus manos pongo mi espritu. (Lc 23, 46) 23

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Esta "cuarta palabra" del Emmanuel parece unir la encarnacin con la pasin, parece repetir el "fiat" de Mara: "Hgase en mi segn tu Palabra" (Cf. Lc 1, 38) Ser porque en la Madre y en el Hijo hay un mismo sentimiento de entrega y confianza en Dios? Nosotros debemos intentar que cada da de nuestras vidas est en las manos del Padre. Lamentablemente en nuestro tiempo esto parece volverse imposible, nuestra cultura no entiende que los tiempos de Dios no son los nuestros y en cada momento confa ms en sus fuerzas que en las de Dios. Hoy parece que vivimos como si Dios no existiera, o por lo menos como si no tuviera influencia en nuestras vidas, hemos tomado solos las riendas de nuestras vidas y nos ha ido bastante mal pues no hemos puesto nuestro espritu en las manos del Padre. 5. Mujer, ah tienes a tu hijo... ah tienes a tu Madre. (Jn 19, 26-27) El discpulo amado ya soport la cruz, vio a su maestro y amigo sufriendo y muriendo, por eso Jess lo recompens tan pronto... le encomienda a Mara; pero Qu significa esto? Jess no quiere dentro de su familia ningn excluido, y Mara, sin ningn varn cerca quedara fuera de la sociedad... volvemos al mismo tema que antes? Los excluidos? Y es que la misin de Jess se diriga a ellos con especial predileccin (Cf. Lc. 4, 16-19) El "hermano de todos" no quiere que nadie quede fuera del Reino y de la liberacin definitiva. Hace ms 2000 aos que Jess entreg a su madre a todos los hombres en la persona de Juan, y ella sigue acompandonos, acompaa a los pueblos hacindose uno de nosotros y viniendo a nuestra casa. 6. Tengo sed. (Jn 19, 28) Esta "sexta palabra" es lo ms pequeo que Jess grit desde la cruz, pero una de las cosas mas humanas y ms profundas. La sed es algo profundamente humano y natural, tan necesario para conservar la vida tanto casi como la misma existencia de Dios que nos conserva; pero la sed de Cristo es mucho mas profunda y no puede ser calmada solo con agua, es la sed de que todos sus hermanos puedan tener agua y comida suficiente. 7. Todo est cumplido. (Jn 19, 30) La ltima palabra del Dios desnudo: "todo est cumplido" y muri... si hubiramos seguido paso a paso el drama de la vida de Jess como en una telenovela, en este momento deberamos romper en llanto, porque el autor y actor principal ha muerto, para una pelcula este no sera un buen final, pues muere el protagonista. Pero como esto no es ni una telenovela ni una pelcula, tratndose de la vida real, o de "la ms real de las vidas", nos acongojamos y sufrimos por la muerte de nuestro redentor, pero por uno de esos misterios tan grandes de nuestro existir, la vida posee una ambigedad tan grande que a la vez nos alegramos por la muerte, porque sabemos que luego viene la resurreccin y la vida definitiva junto al Padre. Jess finaliza su misin entre nosotros... nos ha dado su mensaje, y algunos, aunque sin entenderlo mucho, han hecho caso al llamado y se han empapado del mensaje del Reino y de la misericordia del Padre... ahora nos toca a nosotros, somos los portadores de un mensaje que no es nuestro, el mensaje de que "todo se ha cumplido" y la redencin fue consumada por Cristo desde la Cruz y la resurreccin. Despus de las siete palabras viene la celebracin de la palabra. Los signos ms importantes de esta celebracin son: 1. La postracin: significa tanto la humillacin de la creatura ante su creador, como tambin la tristeza y el dolor que tiene hoy la Iglesia por los sufrimientos de Jesucristo. 2. Liturgia de la palabra: mediante la palabra de Dios se nos hace presente la pasin de Cristo, porque la palabra de Dios no es un simple libro. 3. La oracin universal o de los fieles: con ella nos unimos a la oracin de Cristo en medio de su agona. l, desde la cruz, or por toda la humanidad. 24

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4. Adoracin solemne y personal de Cruz. Es una forma de expresar nuestro amor a cristo, de comprometernos a seguirlo como fieles discpulos, acogiendo generosamente la enseanza que nos dej en el Evangelio tomar cada da nuestra propia cruz y seguirlo. Segn una antigua tradicin, la Iglesia, ni hoy ni maana, celebra los sacramentos excepto, la Reconciliacin y la Uncin de los enfermos. En este da la comunin se distribuye a los fieles nicamente dentro de la celebracin de la Pasin del Seor; nicamente a los enfermos, que no pueden asistir a esta celebracin, se les puede llevar la comunin en cualquier momento del da. El altar debe estar totalmente desnudo: sin cruz, sin candelabros y sin manteles. Celebracin de la Pasin del Seor Despus del medioda, alrededor de las tres de la tarde, a no ser que alguna razn pastoral aconseje un horario ms tardo (aunque no ms tarde que las 21 horas), se realiza la celebracin de la Pasin del Seor, que consta de tres partes: Liturgia de la Palabra, adoracin de la Cruz, y sagrada Comunin. La celebracin comienza en silencio. Si hay que decir algunas palabras de introduccin, debe hacerse antes de la entrada de los ministros. El sacerdote y el o los diconos, revestidos con los ornamentos rojos como para la Misa, se dirigen en silencio al altar, hacen reverencia y se postran rostro en tierra o, segn las circunstancias, se arrodillan; los fieles tambin se arrodillan y todos oran en silencio por unos momentos. Despus, el sacerdote, con los ministros, se dirige a la sede donde, vuelto hacia el pueblo, con las manos juntas, dice una de las dos oraciones siguientes: Monicin de entrada: Nos reunimos para celebrar el misterio de la Cruz gloriosa de Cristo, de su muerte en ella. Esta cruz es signo de la obediencia de Jesucristo a su Padre y del amor que nos tiene. La cruz es tambin para el Seor el camino de su glorificacin, y para nosotros salvacin. Todos oramos en silencio unos momentos para pedir perdn por nuestros pecados y para unirnos y asimilar los sentimientos de Cristo en su pasin y en su muerte. La liturgia del Viernes Santo tiene todos los tonos de tristeza y luto que se pueden tener este da cuando Jesucristo por nosotros los hombres y por nuestra salvacin... fue crucificado, muerto y sepultado. El Viernes Santo tiene cinco aspectos particulares: el canto de las lecturas del Antiguo Testamento (que nos recuerda de la Pascua y la liberacin juda de la esclavitud de los egipcios); la lectura de la Pasin segn san Juan; la exposicin y adoracin de la cruz (He aqu el madero de la cruz, de donde pende la Salvacin del mundo!), las solemnes oraciones (donde se reza por nuestra santa madre la Iglesia, por el clero y los fieles, por los jefes de estado, por la conversin de los judos, herejes cismticos y paganos) y la recepcin de nuestro divino Redentor en la sagrada comunin, que hoy lo recibiremos de manera espiritual. Despus de la comunin espiritual, los cirios del altar se apagan, los pocos objetos que se usaron en la liturgia tambin se retiran del altar y la iglesia queda fra y vaca. Cuando salimos de la iglesia el Viernes Santo, habiendo quedado el altar sin adorno alguno, realmente nos sentimos vacos, los mismos sentimientos que experimentaron las mujeres santas y los apstoles cuando Jesucristo fue crucificado y despus sepultado en aquel Viernes Santo. Oracin (No se dice Oremos) Acurdate, Seor, de tu gran misericordia y santifica con tu eterna proteccin a esta familia tuya por la que Jesucristo, realiz el misterio pascual derramando su sangre en la cruz. l, que vive y reina contigo en la unidad del Espritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos. R. Amn Primera parte: Liturgia de la Palabra 25

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Primera Lectura del libro de Isaas 52, 13-53, 12

Salmo responsorial Sal 30,2 y 6.12-13.15-16.17


Padre, a tus manos encomiendo mi espritu. Segunda Lectura: Lectura de la carta a los Hebreos 4, 14-16; 5, 7-9 Aclamacin antes del Evangelio Cristo, por nosotros, se someti incluso a la muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levant sobre todo y le concedi el Nombre-sobre-todo-nombre.

EVANGELIO Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Juan 18, 1-19, 42
C. En aquel tiempo, sali Jess con sus discpulos al otro lado del torrente Cedrn, donde haba un huerto, y entraron all l y sus discpulos. judas, el traidor, conoca tambin el sitio, porque Jess se reuna a menudo all con sus discpulos. judas entonces, tomando la patrulla y unos guardias de los sumos sacerdotes y de los fariseos, entr all con faroles, antorchas y armas. Jess, sabiendo todo lo que vena sobre l, se adelant y les dijo: D - A quin buscis? C. Le contestaron: S. - A Jess, el Nazareno. C. Les dijo Jess: D.- Yo soy. C. Estaba tambin con ellos judas, el traidor. Al decirles Yo soy, retrocedieron y cayeron a tierra. Les pregunt otra vez: D - A quin buscis? C. Ellos dijeron: S. - A Jess, el Nazareno. C. Jess contest: D - Os he dicho que soy yo. Si me buscis a m, dejad marchar a stos C. Y as se cumpli lo que haba dicho: No he perdido a ninguno de los que me diste. Entonces Simn Pedro, que llevaba una espada, la sac e hiri al criado del sumo sacerdote, cortndole la oreja derecha. Este criado se llamaba Malco. Dijo entonces Jess a Pedro: Mete la espada en la vaina. El cliz que me ha dado mi Padre, no lo voy a beber? C. La patrulla, el tribuno y los guardias de los judos prendieron a Jess, lo ataron y lo llevaron primero a Ans, porque era suegro de Caifs, sumo sacerdote aquel ao; era Caifs el que haba dado a los judos este consejo: Conviene que muera un solo hombre por el pueblo. Simn Pedro y otro discpulo seguan a Jess. Este discpulo era conocido del sumo sacerdote y entr con Jess en el palacio del sumo sacerdote, mientras Pedro se qued fuera a la puerta. Sali el otro discpulo, el conocido del sumo sacerdote, habl a la portera e hizo entrar a Pedro. La criada que haca de portera dijo entonces a Pedro: S. - No eres t tambin de los discpulos de ese hombre? C. l dijo: S. - No lo soy. C. Los criados y los guardias haban encendido un brasero, porque haca fro, y se calentaban. Tambin Pedro estaba con ellos de pie, calentndose. El sumo sacerdote interrog a Jess acerca de sus discpulos y de la doctrina. 26

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Jess le contest: D - Yo he hablado abiertamente al mundo; yo he enseado continuamente en la sinagoga y en el templo, donde se renen todos los judos, y no he dicho nada a escondidas. Por qu me interrogas a m? Interroga a los que me han odo, de qu les he hablado. Ellos saben lo que he dicho yo. C. Apenas dijo esto, uno de los guardias que estaba all le dio una bofetada a Jess, diciendo: S. - As contestas al sumo sacerdote? C. Jess respondi: D - Si he faltado al hablar, muestra en qu he faltado; pero si he hablado como se debe, por qu me pegas? C. Entonces Ans lo envi atado a Caifs, sumo sacerdote. C. Simn Pedro estaba en pie, calentndose, y le dijeron: S. - No eres t tambin de sus discpulos? C. l lo neg, diciendo: S. - No lo soy. C. Uno de los criados del sumo sacerdote, pariente de aquel a quien Pedro le cort la oreja, le dijo: S. - No te he visto yo con l en el huerto? C. Pedro volvi a negar, y enseguida cant un gallo. C. Llevaron a Jess de casa de. Caifs al pretorio. Era el amanecer, y ellos no entraron en el pretorio para no incurrir en impureza y poder as comer la Pascua. Sali Pilato afuera, adonde estaban ellos, y dijo: S. - Qu acusacin presentis contra este hombre? C. Le contestaron: S. - Si ste no fuera un malhechor., no te lo entregaramos. C. Pilato les dijo: S. - Llevoslo, vosotros y juzgadlo segn vuestra ley. C. Los judos le dijeron: S. - No estamos autorizados para dar muerte a nadie. C. Y as se cumpli lo que haba dicho Jess, indicando de qu muerte iba a morir. Entr otra vez Pilato en el pretorio, llam a Jess y le dijo: S. - Eres t el rey de los judos? C. Jess le contest: D - Dices eso por tu cuenta o te lo han dicho otros de m? C. Pilato replic: S. - Acaso soy yo judo? Tu gente y los sumos sacerdotes te han entregado a m; qu has hecho? C. Jess le contest: D.- Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mi guardia habra luchado para que no cayera en manos de los judos. Pero mi reino no es de aqu. C. Pilato le dijo: S. - Conque, t eres rey? C. Jess le contest: T lo dices: soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para ser testigo de la verdad. Todo el que es de la verdad escucha mi voz. C.- Pilato le dijo: S.- Y, qu es la verdad? C.- Dicho esto, sali otra vez a donde estaban los judos y les dijo: S. - Yo no encuentro en l ninguna culpa. Es costumbre entre vosotros que por Pascua ponga a uno en libertad. Queris que os suelte al rey de los judos? C. Volvieron a gritar: S. - A se no, a Barrabs. C. El tal Barrabs era un bandido. 27

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C. Entonces Pilato tom a Jess y lo mand azotar. Y los soldados trenzaron una corona de espinas, se la pusieron en la cabeza y le echaron por encima un manto color prpura; y, acercndose a l, le decan: S. - Salve, rey de los judos! C. Y le daban bofetadas. Pilato sali otra vez afuera y les dijo: S. - Mirad, os lo saco afuera, para que sepis que no encuentro en l ninguna culpa. C. Y sali Jess afuera, llevando la corona de espinas y el manto color prpura. Pilato les dijo: S. - Aqu lo tenis. C. Cuando lo vieron los sumos sacerdotes y los guardias, gritaron: S. - Crucifcalo, crucifcalo! C. Pilato les dijo: S. - Llevoslo vosotros y crucificadlo, porque yo no encuentro culpa en l. C. Los judos le contestaron: S. - Nosotros tenemos una ley, y segn esa ley tiene que morir, porque se ha declarado Hijo de Dios. C. Cuando Pilato oy estas palabras, se asust an ms y, entrando otra vez en el pretorio, dijo a Jess: S. - De dnde eres t? C. Pero Jess no le dio respuesta. Y Pilato le dijo: S. - A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para soltarte y autoridad para crucificarte? C. Jess le contest: D - No tendras ninguna autoridad sobre m, si no te la hubieran dado de lo alto. Por eso el que me ha entregado a ti tiene un pecado mayor. C. Desde este momento Pilato trataba de soltarlo, pero los judos gritaban: S. - Si sueltas a se, no eres amigo del Csar. Todo el que se declara rey est contra el Csar. C. Pilato entonces, al or estas palabras, sac afuera a Jess y lo sent en el tribunal, en el sitio que llaman el Enlosado (en hebreo Gbbata). Era el da de la Preparacin de la Pascua, hacia el medioda. Y dijo Pilato a los judos: S. - Aqu tenis a vuestro rey. C. Ellos gritaron: S. - Fuera, fuera; crucifcalo! C. Pilato les dijo: S. - A vuestro rey voy a crucificar? C. Contestaron los sumos sacerdotes: S. - No tenemos ms rey que al Csar. C. Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. C. Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la Calavera (que en hebreo se dice Glgota), donde lo crucificaron; y con l a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jess. Y Pilato escribi un letrero y lo puso encima de la cruz; en l estaba escrito: Jess, el Nazareno, el rey de los judos. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess, y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judos dijeron a Pilato: S. - No escribas "El rey de los judos", sino "ste ha dicho: Soy el rey de los judos." C. Pilato les contest: S. - Lo escrito, escrito est. C. Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron: S. - No la rasguemos, sino echemos a suerte, a ver a quin le toca. 28

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C. As se cumpli la Escritura: Se repartieron mis ropas y echaron* a suerte mi tnica. Esto hicieron los soldados. C. junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre, Mara, la de Cleofs, y Mara, la Magdalena. Jess, al ver a su madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su madre: D - Mujer, ah tienes a tu hijo. C.- Luego, dijo al discpulo: D - Ah tienes a tu madre. C.- Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa. C.- Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: D. - Tengo sed. C.- Haba all un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo, se la acercaron a la boca. Jess, cuando tom el vinagre, dijo: D - Est cumplido. C.- E, inclinando la cabeza, entreg el espritu. Todos se arrodillan, y se hace una pausa. C. Los judos entonces, como era el da de la Preparacin, para que no se quedaran los cuerpos en la cruz el sbado, porque aquel sbado era un da solemne, pidieron a Pilato que les quebraran las piernas y que los quitaran. Fueron los soldados, le quebraron las piernas al primero y luego al otro que haban crucificado con l; pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados, con la lanza, le traspas el costado, y al punto sali sangre y agua. El que lo vio da testimonio, y su testimonio es verdadero, y l sabe que dice verdad, para que tambin vosotros creis. Esto ocurri para que se cumpliera la Escritura: No le quebrarn un hueso; y en otro lugar la Escritura dice: Mirarn al que atravesaron C. Despus de esto, Jos de Arimatea, que era discpulo clandestino de Jess por miedo a los judos, pidi a Pilato que le dejara llevarse el cuerpo de Jess. Y Pilado lo autoriz. l fue entonces y se llev el cuerpo. Lleg tambin Nicodemo, el que haba ido a verlo de noche, y trajo unas cien libras de una mixtura de mirra y loe. Tomaron el cuerpo de Jess y lo vendaron todo, con los aromas, segn se acostumbra a enterrar entre los judos. Haba un huerto en el sitio donde lo crucificaron, y en el huerto un sepulcro nuevo donde nadie haba sido enterrado todava. Y como para los judos era el da de la Preparacin, y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess. Palabra del Seor. Concluida la lectura de la Pasin, hgase una breve reflexin, y terminada sta los fieles pueden ser invitados a hacer un tiempo de oracin en silencio. Oracin Universal La liturgia de la Palabra concluye con la oracin universal que se hace de este modo: el dicono o en su ausencia un laico, desde el ambn, dice la invitacin que expresa la intencin; despus todos oran en silencio durante unos momentos y, seguidamente, el sacerdote, desde la sede o, si parece ms oportuno, desde el altar, con las manos extendidas, dice la oracin. Los fieles pueden permanecer de rodillas o de pie durante toda la oracin. I. Por la santa Iglesia 29

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Oremos, queridos hermanos, por la santa Iglesia, que Dios le conceda la paz y la unidad, la proteja en toda la tierra y nos permita vivir en calma y serenidad para glorificarlo como Padre todopoderoso. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, que en Cristo revelas tu gloria a todos los pueblos, protege a la Iglesia, obra de tu misericordia, para que, extendida por todo el mundo, persevere con fe inquebrantable en la confesin de tu Nombre. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. II. Por el Papa Oremos tambin por nuestro santo Padre, el Papa N., llamado por Dios, nuestro Seor, al orden episcopal: que l lo asista y proteja en bien de su Iglesia, para gobernar al pueblo santo de Dios. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, con tu sabidura ordenas todas las cosas; escucha nuestra oracin y protege con amor al Papa que nos diste, para que el pueblo cristiano que t gobiernas progrese siempre en la fe, guiado por este pastor. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. III. Por el pueblo de Dios y sus ministros Oremos tambin por nuestro obispo N., pastor de la Iglesia diocesana de N., y por todos los obispos; tambin por los presbteros y diconos que colaboran con ellos en el servicio al pueblo de Dios. Y encomendemos tambin a todos los que en la Iglesia se esfuerzan por construir el Reino de Jess. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, que con tu Espritu santificas y gobiernas a toda tu Iglesia, escucha nuestras splicas y concdenos tu gracia, para que todos, segn nuestra particular vocacin, podamos servirte con fidelidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. IV. Por los catecmenos Oremos tambin por los catecmenos; que Dios nuestro Seor los ilumine interiormente, les abra con amor las puertas de la Iglesia, y as encuentren, en el bautismo, el perdn de sus pecados y la incorporacin plena a Cristo. Oracin en silencio. Prosigue el que preside, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, que fecundas sin cesar a tu Iglesia con nuevos hijos; acrecienta la fe y la sabidura de los catecmenos, para que, renacidos en la fuente bautismal, sean contados entre tus hijos. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. V. Por la unidad de los cristianos Oremos tambin por todos nuestros hermanos que creen en Cristo, aunque no se profesan catlicos; para que Dios, nuestro Seor, rena y conserve en su nica Iglesia a quienes procuran vivir en la verdad. Oracin en silencio. Prosigue el celebrante, con las manos extendidas: 30

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Dios todopoderoso y eterno, que renes a quienes estn dispersos y conservas en la comunin a quienes ya estn unidos, mira con bondad el rebao de tu Hijo, para que la integridad de la fe y el vnculo de la caridad congreguen a los que han sido consagrados por el nico bautismo. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn VI. Por los judos Oremos tambin por los judos, a quienes Dios, nuestro Seor, habl primero, para que se acreciente en ellos el amor de su Nombre y la fidelidad a su alianza. Oracin en silencio. Prosigue el celebrante, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, que confiaste tus promesas a Abraham y a su descendencia, escucha con bondad las splicas de tu Iglesia, para que el pueblo de la primera Alianza pueda alcanzar la plenitud de la salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn VII. Por quienes no creen en Cristo Oremos igualmente por quienes no creen en Cristo, aunque profesan alguna religin, para que iluminados por el Espritu Santo, encuentren tambin ellos el camino de la salvacin. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, concede que quienes no creen en Cristo, viviendo en tu presencia con sinceridad de corazn, encuentren la verdad y que nosotros, progresando en la caridad fraterna y en el deseo de conocerte mejor seamos ante el mundo testigos ms convincentes de tu amor. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn VIII. Por quienes no creen en Dios Oremos tambin por quienes no reconocen a Dios, lo niegan o son indiferentes o agnsticos, para que buscando con sinceridad lo que es recto puedan llegar hasta l. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno: t has creado al hombre para que te buscara con ansias y hallara reposo habindote encontrado; concede a quienes todava no te conocen que se alegren al reconocerte como el nico Dios verdadero, al experimentar, ms all de las dificultades, los signos de tu amor y el testimonio de las buenas obras de los creyentes. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn IX. Por los gobernantes Oremos tambin por los gobernantes de todas las naciones, especialmente los de nuestro pas, para que Dios, nuestro Seor, segn sus designios, los gue en sus pensamientos y en sus decisiones hacia la paz y libertad de todos los hombres; que trabajen decididamente al servicio de una vida ms digna para todos, una distribucin ms inteligente de las riquezas, y una justicia transparente y eficaz. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, en tus manos estn los corazones de los hombres y los derechos de los pueblos: asiste con bondad a nuestros gobernantes, para que, con tu proteccin, afiancen en toda la tierra la prosperidad, la libertad religiosa, y una paz duradera. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn 31

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X. Por los que sufren Oremos finalmente, hermanos, a Dios Padre todopoderoso, para que libre al mundo de toda falsedad, del hambre y de la miseria. Oremos por los que sufren los horrores de la guerra, de las dictaduras crueles, de la tortura, de la persecucin y de la violencia. Oremos tambin por los perseguidos y encarcelados, y por los que son tratados injustamente por los hombres; por las vctimas del racismo, por los enfermos, por los moribundos. Y oremos por las familias que estn atravesando momentos de prueba y sufrimiento, a causa de la falta de trabajo, del desencuentro, de la separacin, de la pobreza, de la inseguridad. Oracin en silencio. Prosigue el sacerdote, con las manos extendidas: Dios todopoderoso y eterno, consuelo de los afligidos y fortaleza de los atribulados; escucha el grito de la humanidad sufriente, para que se alegre al experimentar tu misericordia en medio de sus angustias y necesidades. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn Segunda parte: Adoracin de la santa Cruz Concluida la oracin universal, se realiza la solemne adoracin de la Cruz. Procdase en este rito con alguna de las formas siguientes, segn la conveniencia pastoral: Presentacin de la santa Cruz La cruz, cubierta con un velo es llevada al altar, acompaada por dos ministros con cirios encendidos. El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la cruz y, descubrindola en la parte superior, la eleva, invitando a los fieles a adorar la cruz, con las palabras: "Este es el rbol de la Cruz..." ayudado en el canto por los ministros o por el coro. Todos responden "Vengan y adoremos". Acabada la aclamacin todos se arrodillan y adoran en silencio durante unos momentos la cruz que el sacerdote, de pie, mantiene en alto. Luego el delegado descubre el brazo derecho de la cruz y, elevndola nuevamente, comienza la invitacin: "Este es el rbol de la Cruz...", y se hace como la primera vez. Finalmente descubre totalmente la cruz y, elevndola, comienza por tercera vez la invitacin: "Este es el rbol de la Cruz..." y se hace todo como la primera vez. Despus, acompaado por dos ministros con cirios encendidos, lleva la cruz hasta la entrada del presbiterio, o a otro lugar apto, y all la deja o la entrega a los ministros para que la sostengan, despus que han dejado los cirios a ambos lados de la cruz. Inmediatamente se hace la adoracin de la Cruz.

Adoracin de la santa Cruz El que preside y los fieles se acercan procesionalmente y reverencian la cruz mediante una genuflexin simple o con algn otro signo adecuado, por ejemplo, besando la cruz, segn las costumbres del lugar. Mientras tanto se canta la antfona: "Seor, adoramos tu cruz", los "Improperios" u otro canto adecuado. Los que ya han adorado la cruz regresan a sus lugares y se sientan. Para la adoracin slo debe exponerse una cruz. Si por la gran cantidad de participantes en la celebracin no todos pueden acercarse individualmente, el sacerdote, despus que un grupo ha hecho la adoracin, toma la cruz y, de pie, ante el altar, invita al pueblo con breves palabras a que adore la cruz. Luego la levanta en alto durante unos momentos y los fieles la adoran en silencio. Concluida la adoracin, la cruz es llevada a su lugar en el altar. Los candeleros con los cirios encendidos se colocan cerca del altar o a los lados de la cruz. Invitacin para mostrar la santa Cruz 32

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V. Este es el rbol de la Cruz, donde estuvo suspendida la salvacin del mundo. R. Vengan y adoremos. Cantos para la adoracin de la santa Cruz Seor, adoramos tu Cruz Seor, adoramos tu Cruz, alabamos y glorificamos tu santa Resurreccin. Porque gracias al rbol de la Cruz el gozo lleg al mundo entero. El Seor tenga piedad y nos bendiga haga brillar su rostro sobre nosotros. Seor, adoramos tu Cruz, alabamos y glorificamos tu santa Resurreccin. Porque gracias al rbol de la Cruz el gozo lleg al mundo entero. Improperios Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te saqu de Egipto; t preparaste una cruz para tu Salvador. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Santo es Dios. Santo y fuerte. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros. Yo te gui cuarenta aos por el desierto, te aliment con el man, te introduje en una tierra excelente; t preparaste una cruz para tu Salvador. Santo es Dios. Santo y fuerte. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros. Qu ms pude hacer por ti? Yo te plant como via ma escogida y hermosa. Qu amarga te me has vuelto! Para mi sed me diste vinagre, con la lanza traspasaste el costado a tu Salvador. Santo es Dios. Santo y fuerte. Santo e inmortal, ten piedad de nosotros. Yo por ti azot a Egipto y a sus primognitos; t me entregaste para que me azotaran. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te saqu de Egipto, sumergiendo al Faran en el Mar Rojo; t me entregaste a los sumos sacerdotes. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo abr el mar delante de ti; t con lanza abriste mi costado. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te guiaba como una columna de nubes; t me guiaste al pretorio de Pilato. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te sustent con man en el desierto; t me abofeteaste y me azotaste. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te di a beber el agua salvadora que brot de la pea; t me diste a beber hiel y vinagre. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo por ti her a los reyes cananeos t me heriste la cabeza con la caa. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Yo te di un cetro real; t me pusiste una corona de espinas. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! 1. Yo te levant con gran poder; t me colgaste del patbulo de la cruz. Pueblo mo! Qu te hecho, en qu te he ofendido? Respndeme! Himno a la cruz Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga! Himno Que canten nuestras voces la victoria de este glorioso combate; que celebren el triunfo de Cristo en el nuevo trofeo de la cruz, donde el Redentor del mundo se inmol como vencedor. Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. El Creador tuvo compasin de Adn, nuestro padre pecador, que al comer el fruto prohibido se precipit hacia la muerte; y para reparar los daos de ese rbol, Dios eligi el rbol de la cruz. 33

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rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga! En el plan de nuestra salvacin estaba previsto de antemano que los engaos del demonio fueran desbaratados por Dios, sacando el remedio de un rbol, as como vino de un rbol el mal. Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. Por eso, cuando se cumpli el tiempo sealado por Dios, el Padre envi desde el Cielo a su Hijo creador del mundo, y ste revistindose de nuestra carne naci del seno de la Virgen rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga! Llora y gime el nio, recostado en estrecho pesebre; la Virgen Madre lo envuelve con unos pobres paales, y as quedan atados las manos y los pies de un Dios. Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. Al cumplir los treinta aos de su vida en este mundo, el Redentor se entreg libremente para sufrir su Pasin: como un cordero fue elevado en la cruz, inmolndose por todos. rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga! Cuando ya estaba agotado, le dieron a beber hiel; las espinas, los clavos y la lanza traspasaron su bendito cuerpo, haciendo manar el agua y la sangre que lavan la tierra, el mar y los astros. Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. Doblega tus ramas, rbol altivo, ablanda tus tensas fibras, suaviza la rigidez que te dio la naturaleza, y ofrece un apoyo ms suave a los miembros del Rey celestial. rbol precioso, benditos clavos, que llevan tan dulce carga! T solo fuiste digno de llevar la Vctima al mundo; t eres el arca que nos conduce al puerto de la salvacin; t fuiste empapado en la sangre divina brotada del cuerpo del Cordero. Esta es la cruz de nuestra fe, el ms noble de los rboles: ningn bosque produjo otro igual en ramas, flores y frutos. Esta conclusin nunca debe omitirse: Demos gloria eterna a la santa Trinidad! Gloria igual al Padre y al Hijo, gloria al Espritu Santo! Que todos celebren el nombre de un solo Dios en tres personas. Amn. Tercera parte: Sagrada comunin, que no se recibir porque se har la comunin espiritual. Inmediatamente de la comunin espiritual, quien preside, con las manos juntas, dice en alta voz: Fieles a la recomendacin del Salvador y siguiendo su divina enseanza, nos atrevemos a decir: Extiende las manos y, junto con el pueblo, contina: Padre nuestro Quien preside, con las manos extendidas, dice la oracin conclusiva: Oremos. Dios todopoderoso y eterno, t nos has salvado con la gloriosa muerte y resurreccin de Cristo. Mantn viva en nosotros la obra de tu misericordia, para que, por la participacin de en la celebracin de tu palabra, vivamos siempre dedicados a tu servicio. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. Antes de la oracin sobre el pueblo, el sacerdote se dirige brevemente a los fieles con estas palabras u otras semejantes: Queridsimos hermanos: Hemos adorado solemnemente la Cruz, en la cual nuestro Seor Jesucristo, muriendo redimi el gnero humano. Tambin Mara estaba junto a la Cruz del Hijo, por voluntad de Dios Padre. Junto a la Cruz, la Madre se mantuvo fuerte en medio del inmenso dolor que sufra por su Hijo nico y as se asoci con nimo maternal a su sacrificio, comparti amorosamente la inmolacin y acept del Hijo moribundo, como 34

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testamento de la caridad divina, ser la Madre de todos los hombres. As, Mara, la nueva Eva, sostenida por la fe, fortalecida por la esperanza y llena de amor, lleg a ser modelo para toda la Iglesia. Por tanto, adorando el eterno plan de Dios Padre, nosotros que hemos celebrado la memoria de la Pasin del Hijo, recordamos tambin el dolor de la Madre. Segn una antigua tradicin, en la tarde del Viernes Santo se realizaba en nuestras iglesias un piadoso ejercicio en memoria de los dolores sufridos por la Santsima Virgen Mara junto a la cruz de su Hijo, y de su estado de profunda soledad despus de la muerte de Jess. Donde se considere oportuno conservar este ejercicio tradicional, realcese de tal manera que, en su forma exterior, en el tiempo elegido y en otras particularidades, de ningn modo reste importancia a la solemne accin litrgica con que la Iglesia celebra en este da la Pasin y la Muerte del Seor. En lugar del piadoso ejercicio tradicional, ser ms conveniente insertar la memoria del dolor de Mara en la misma accin litrgica con la que se celebra la Pasin del Seor; de esta manera, en efecto, aparecer con ms evidencia que la Virgen Mara est unida indisolublemente a la obra de salvacin realizada por su Hijo. Despus de un breve silencio, pueden cantarse algunas estrofas del "Stabat Mater" u otro canto que sea realmente adecuado a esta celebracin por el contenido, expresin literaria y musical. Memoria de los dolores de la Santsima Virgen Mara junto a la cruz. Terminado el canto, puede decirse la oracin situada en la Memoria de Mara junto a la Cruz y luego contina la accin litrgica con la oracin sobre el pueblo si se eligi la segunda posibilidad. Para despedir al pueblo, el que preside, de pie, mirando hacia el pueblo y con las manos juntas, dice la siguiente oracin: Oracin sobre el pueblo Seor y Dios nuestro: te pedimos que descienda una abundante bendicin sobre tu pueblo, que ha celebrado la muerte de tu Hijo con la esperanza de la Resurreccin. Llegue a l tu perdn, concdele tu consuelo, acrecienta su fe y asegrale la eterna salvacin. Por Jesucristo, nuestro Seor. R. Amn. Y todos se retiran en silencio. En el momento oportuno se despoja el altar, quedando solamente la cruz y los cuatro candeleros.

Solemne Vigilia Pascual


Smbolos y ritos de la celebracin CIRIO PASCUAL. Se enciende el Cirio Pascual, que simboliza a Cristo resucitado y se reparte su fuego para encender las velas que todos los fieles llevan a la celebracin, significando que Cristo, "Luz del Mundo", ilumina la vida de los hombres con su Resurreccin. Se coloca al frente, en el presbiterio, desde donde domina toda la asamblea. PROCESIN Consiste en entrar al templo o lugar de la celebracin, precedidos por el Sacerdote que lleva el Cirio Pascual en Alto, significa que somos el Nuevo Pueblo de Dios, nacido de la Pascua; peregrinos seguimos a Cristo Resucitado, nuestro Jefe y Luz del Mundo a travs del desierto de esta vida hacia la Patria Celestial. LITURGIA DE LA PALABRA El smbolo de la luz del cirio cede el lugar a la realidad de Cristo, luz del mundo, presente en su Palabra, proclamada en esta noche. En ninguna otra celebracin hay tantos textos como en esta. Son nueve lecturas que presentan en sntesis la Historia de la Salvacin. Las lecturas se hacen a manera de dilogo entre Dios y la comunidad, cada una est precedida de momentos de silencio, aclamaciones y cantos de salmos. Las siete 35

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primeras lecturas se hacen del Antiguo Testamento, para admirar la obra de la Creacin (Gnesis); recordar los prodigios que hizo Dios con Israel su Pueblo (xodo); leer a los profetas que anunciaron la Salvacin que Dios realizara para todos los hombres; las siguientes dos lecturas son, una de San Pablo que anuncia a la nueva Iglesia que Cristo resucitado de entre los muertos, ya no muere ms y la ms importante, el Evangelio, que narra la Resurreccin del Seor. LITURGIA BAUTISMAL Momento en que se bendice el agua bautismal, se celebra el Bautismo a quienes se hayan preparado para ingresar en la comunidad cristiana y se renuevan las promesas bautismales por parte de todos los presentes. BIENVENIDA Celebrante: En el nombre del Padre... Gua: Hermanos, esta es la noche ms bella del ao y la ms santa, porque vamos a celebrar el misterio de la vida: Cristo vuelve a ella por designio de Dios. La Liturgia nos va a dar la gran leccin en todos los sentidos y a permitir que estemos en sintona con el Seor Jess que pasa sacramentalmente de la muerte a la vida. Para contemplar y gozar cada uno de sus signos, tengamos presente la estructura que la Liturgia nos propone: a una primera parte, la Liturgia de la luz (que comienza con la bendicin del fuego nuevo y procesin con el cirio pascual, signo de Cristo resucitado), seguir un emotivo canto y repaso de las etapas principales de la historia de salvacin en la Liturgia de la Palabra. Luego pasaremos a la Liturgia del bautismo caracterizada por nuestras promesas de aliarnos y comprometernos con Dios: Padre Creador, Hijo Redentor y Resucitado, y Espritu que santifica a su Iglesia. Por fin, participaremos, como siempre, en la Liturgia eucarstica que bien conocemos. Esta es una noche rica en smbolos, nica a lo largo de ese tiempo bendito que nuestra comunidad cristiana celebra como Ao litrgico. Lo definitivo es la vida no la muerte que nos ronda por todas partes. Que, iluminados por el cirio pascual que nos evoca la vida nueva en Cristo, todos aprendamos a ser luz para los dems y palabra con que Dios salve a cuantos nos vean y se nos acerquen.

I. RITO DE LA LUZ Saludo: Hermanos: en esta noche feliz vamos a celebrar el hecho ms importante que afecta a todo ser humano. Pascua significa paso. Pues bien, celebramos el paso de la oscuridad a la luz, de la muerte a la vida, de la esclavitud a la libertad, del sinsentido al amor. Esforcmonos por interiorizar el contenido de cada momento de esta celebracin. Bendicin del fuego y Oracin Oh Dios, que por medio de tu Hijo nos has dado el fuego de tu luz: santifica + este fuego y enciende en nosotros una fe tan viva que seamos luz y sal entre nuestros hermanos. Por Jesucristo, nuestro Seor. Se eleva el cirio pascual y todos repiten lo siguiente: Cristo ayer y hoy, principio y fin, alfa y omega. A l pertenecen el tiempo y la eternidad. A l la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Amn. Despus el delegado puede fijar en el cirio cinco granos de incienso, en forma de cruz, mientas dice: 1. 2. 3. 4. Por sus llagas Santa y gloriosas Nos proteja Y nos conserve El orden es: 1 425 3 36

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5.

Cristo el Seor. Amn

El delegado enciende el cirio pascual con la llama del fuego nuevo mientras dice: Que la luz de Cristo gloriosamente resucitado disipe las tinieblas nuestra inteligencia y de nuestro corazn. Procesin (se canta Luz de Cristo, mientras todos encienden sus velas del Cirio Pascual) A continuacin se realiza la procesin de entrada al templo. Quien lleva el cirio, antes de entrar al templo, lo eleva y dice l slo: Luz de Cristo! El pueblo responde: Demos gracias a Dios! Al llegar a la mitad del templo en la procesin del cirio, vuelve a repetir la exclamacin anterior. Contina con la procesin. Al llegar al lugar donde ser colocado el cirio pascual, dice esta exclamacin por ltima vez. Y se encienden algunas luces del templo y el delegado coloca el cirio pascual en un lugar junto al altar o al ambn. A continuacin quien preside, proclama el solemne Pregn Pascual y todos escuchan en silencio.

Pregn Pascual
Exulten por fin los coros de los ngeles, exulten las jerarquas del cielo, y por la victoria de Rey tan poderoso que las trompetas anuncien la salvacin. Goce tambin la tierra, inundada de tanta claridad, y que, radiante con el fulgor del Rey eterno, se sienta libre de la tiniebla que cubra el orbe entero. Algrese tambin nuestra madre la Iglesia, revestida de luz tan brillante; resuene este templo con las aclamaciones del pueblo. En verdad es justo y necesario aclamar con nuestras voces y con todo el afecto del corazn a Dios invisible, el Padre todopoderoso, y a su nico Hijo, nuestro Seor Jesucristo. Porque l ha pagado por nosotros al eterno Padre la deuda de Adn y, derramando su sangre, cancel el recibo del antiguo pecado. Porque stas son las fiestas de Pascua, en las que se inmola el verdadero Cordero, cuya sangre consagra las puertas de los fieles. sta es la noche en que sacaste de Egipto a los israelitas, nuestros padres, y los hiciste pasar a pie el mar Rojo. sta es la noche en que la columna de fuego esclareci las tinieblas del pecado. sta es la noche en que, por toda la tierra, los que confiesan su fe en Cristo son arrancados de los vicios del mundo y de la oscuridad del pecado, son restituidos a la gracia y son agregados a los santos. sta es la noche en que, rotas las cadenas de la muerte, Cristo asciende victorioso del abismo. De qu nos servira haber nacido si no hubiramos sido rescatados? Qu asombroso beneficio de tu amor por nosotros! Qu incomparable ternura y caridad! Para rescatar al esclavo, entregaste al Hijo! Necesario fue el pecado de Adn, que ha sido borrado por la muerte de Cristo. Feliz la culpa que mereci tal Redentor! Qu noche tan dichosa! Slo ella conoci el momento en que Cristo resucit de entre los muertos. sta es la noche de la que estaba escrito: Ser la noche clara como el da, la noche iluminada por m gozo. Y as, esta noche santa ahuyenta los pecados, lava las culpas, devuelve la inocencia a los cados, la alegra a los tristes, expulsa el odio, trae la concordia, doblega a los poderosos. En esta noche de gracia, acepta, Padre santo, este sacrificio vespertino de alabanza que la santa Iglesia te ofrece por medio de sus ministros en la solemne ofrenda de este cirio, hecho con cera de abejas. 37

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Sabernos ya lo que anuncia esta columna de fuego, ardiendo en llama viva para gloria de Dios. Y aunque distribuye su luz, no mengua al repartirla, porque se alimenta de esta cera fundida, que elabor la abeja fecunda para hacer esta lmpara preciosa. Que noche tan dichosa en que se une el cielo con la tierra, lo humano y lo divino! Te rogarnos, Seor, que este cirio, consagrado a tu nombre, arda sin apagarse para destruir la oscuridad de esta noche, y, como ofrenda agradable, se asocie a las lumbreras del cielo. Que el lucero matinal lo encuentre ardiendo, ese lucero que no conoce ocaso y es Cristo, tu Hijo resucitado, que, al salir del sepulcro, brilla sereno para el linaje humano, y vive y reina glorioso por los siglos de los siglos. Amn. El que preside dice: Hermanos: Con el pregn solemne de la Pascua, hemos entrado ya en la noche santa de la Resurreccin del Seor. Escuchemos, en silencio meditativo, la Palabra de Dios. Recordemos las maravillas que Dios ha realizado para salvar a la humanidad, y cmo en el avance continuo de la Historia de la Salvacin, al llegar los ltimos tiempos, envi al mundo a su Hijo para que, con su muerte y resurreccin, salvara a todos los hombres. Mientras contemplamos la gran trayectoria de esta Historia Santa, oremos intensamente, para que el designio de salvacin universal, que Dios inici con Israel, llegue a su plenitud y alcance a toda la humanidad por el misterio de la resurreccin de Jesucristo. (Se apagan las velas y todos se sientan) II. LITURGIA DE LA PALABRA Primera lectura Gnesis 1,1 - 2,2 Canto o salmo Oracin Oremos: Dios todopoderoso y eterno, admirable siempre en todas tus obras; que tus redimidos comprendan cmo la creacin del mundo en el comienzo de los siglos, no fue obra de mayor grandeza que el sacrificio pascual de Cristo en la plenitud de los tiempos. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. Segunda lectura (xodo 14,15 - 15,1) El pueblo bblico asumi la salida de Egipto como amor concreto de Dios, gesto creador de su parte y razn para creer en este Seor que salva al hombre. El cristiano recibe varios mensajes del antiguo xodo: invocar el nombre de Dios, retirarse de los Egiptos que lo esclavizan y unirse en un solo pueblo para celebrar su liberacin. 3 lectura (Paso del mar rojo: Ex 14, 15-15, 1) Canto Oracin Oremos: Oh Dios, que has iluminado los prodigios de los tiempos antiguos con la luz del Nuevo Testamento: el mar Rojo fue imagen de la fuente bautismal y el pueblo liberado de la esclavitud imagen de la familia cristiana; concede que todos los pueblos, elevados por su fe a la dignidad de pueblo elegido, se regeneren por la participacin de tu Espritu. Por JNS. 4 lectura (El corazn nuevo y el espritu nuevo: Ez 36, 16-28) Canto Oracin Oremos: Oh Dios, poder inmutable y luz sin ocaso, mira con bondad a tu Iglesia, sacramento de la nueva alianza, y, segn tus eternos designios, lleva a trmino la obra de la salvacin humana; que todo el mundo experimente y vea cmo lo abatido se levanta, lo viejo se renueva y vuelve a su integridad primera, por medio de nuestro Seor Jesucristo, de quien todo procede. El, que vive y reina por los siglos de los siglos. (Se encienden las luces, se canta el Gloria y se tocan las campanas) 38

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Oracin colecta Oh Dios, que iluminas esta noche santa con la gloria de la resurreccin de tu Hijo, aviva en tu Iglesia el espritu filial, para que, renovados en cuerpo y alma, nos entreguemos plenamente a tu servicio. Por nuestro Seor Jesucristo... Epstola (Romanos 6,3-11) No hay mejor forma ni ocasin de participar en el misterio pascual de Cristo que cuando alguien es bautizado. Pablo interpreta la vida cristiana como muerte y resurreccin con Cristo. La consecuencia es clara: si el cristiano vive, debe hacerlo segn Dios. Evangelio: Lucas 24,1-12 Desde aquel domingo que cambi la vida del mundo, los cristianos no tenemos ms razn de vivir que anunciar la resurreccin de Cristo. Nadie puede ya vivir preocupado en o por el miedo, el pecado y la muerte, sino anunciar, gritar y cantar su fe en el Dios de los vivos y su alegra al haber sido alcanzado por el Seor Jess. III. LITURGIA BAUTISMAL (RENUNCIA Y RENOVACIN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES) Monicin Ha llegado el momento de recordar y revivir nuestro bautismo. Por l fuimos hechos hijos de Dios, llamados a vivir en la santidad de Jesucristo para resucitar con El. Por el bautismo tambin fuimos incorporados a la Iglesia, y es en esta Iglesia, en esta comunidad, donde hoy, con ms alegra que nunca, proclamamos nuestra fe. Letanas de los Santos -Seor ten piedad de nosotros -Cristo ten piedad de nosotros, -Seor ten piedad de nosotros, -Cristo yenos -Cristo escchanos, -Dios Padre celestial, -Dios Hijo Redentor del mundo, -Dios Espritu Santo, -Trinidad santa un solo Dios, -Santa Mara, -Santa Madre de Dios, -Santa Virgen de las vrgenes, -San Miguel, -San Gabriel, -San Rafael, -Todos los santos ngeles y arcngeles, -Todos los santos coros de los espritus bienaventurados. -San Juan Bautista, -San Jos, -Todos los santos patriarcas y profetas, -San Pedro, -San Pablo, -San Andrs, -San Juan, -Santo Toms, -Santiago, -San Felipe,

ten piedad de nosotros, ten piedad de nosotros, ten piedad de nosotros, ten piedad de nosotros,

Ruega por nosotros. Rogad por nosotros. Ruega por nosotros. Rogad por nosotros.

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-San Bartolom, -San Mateo, -San Simn, -San Tadeo, -San Matas, -San Bernab, -San Lucas, -San Marcos, -Todos los Santos apstoles y evangelistas, -Todos los Santos discpulos del Seor, -Todos los Santos inocentes, -San Esteban, -San Lorenzo, -San Vicente, -San Fabin y San Sebastin, -San Juan y San Pablo, -San Cosme y San Damin, -Todos los santos mrtires, -San Silvestre, -San Gregorio, -San Ambrosio, -San Agustn, -San Jernimo, -San Martn, -San Nicols, -Todos los santos obispos y confesores, -Todos los santos doctores, -San Antonio, -San Benito, -San Bernardo, -Santo Domingo, -San Francisco, -Todos los santos sacerdotes y levitas, -Todos los santos monjes y ermitaos, -Santa Mara Magdalena, -Santa Agueda, -Santa Luca, -Santa Ins, -Santa Cecilia, -Santa Catalina, -Santa Anastasia, -Todas las santas vrgenes y viudas, -Todos los Santos y santas de Dios, -Mustratenos propicio, -Mustratenos propicio, -De todo mal, -De todo pecado, -De tu ira, -De la muerte sbita e imprevista, -De las asechanzas del demonio, -De la clera, del odio y de toda mala intencin,

Ruega por nosotros. Rogad por nosotros. Ruega por nosotros.

Rogad por nosotros.

Ruega por nosotros. Rogad por nosotros.

Ruega por nosotros. Rogad por nosotros.

Ruega por nosotros. Rogad por nosotros. Interceded por nosotros. Perdnanos, Seor. Escchanos, Seor. Lbranos, Seor. 40

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-Del espritu de fornicacin, -Del rayo y de la tempestad, -Del azote de los terremotos, -De la peste, del hambre y de la guerra, -De la muerte eterna, -Por el misterio de tu santa encarnacin, -Por tu venida, -Por tu natividad, -Por tu bautismo y santo ayuno, -Por tu cruz y tu pasin, -Por tu muerte y sepultura, -Por tu santa resurreccin, -Por tu admirable ascensin, -Por la venida del Espritu Santo, nuestro Consolador, -En el da del juicio, -Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, -Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, -Cordero de Dios, que quitas los pecados del mundo, -Cristo, yenos, -Cristo, escchanos, -Cristo, ten piedad de nosotros, -Seor, ten piedad de nosotros, Concluir con un Padrenuestro.

Perdnanos, Seor. Escchanos, Seor. Ten piedad de nosotros.

Se repite.

Renovacin de las promesas del bautismo Hermanos: Por el misterio pascual hemos sido sepultados con Cristo en el bautismo, para que vivamos una vida nueva. Por tanto, terminado el ejercicio de la Cuaresma, renovemos las promesas del santo bautismo, con las que en otro tiempo renunciamos a Satans y a sus obras y prometimos servir fielmente a Dios en la Santa Iglesia Catlica. As pues, renuncian a Satans, esto es: al pecado, como negacin de Dios; al mal, como signo del pecado en el mundo; al error, como ofuscacin de la verdad; a la violencia, como contraria a la caridad; al egosmo, como falta de testimonio en el amor? S, renuncio. Renuncian a sus obras que son: la envidia y el odio; la pereza e indiferencia; la cobarda y los complejos; la tristeza y desconfianza; la injusticia y los favoritismos; el materialismo y la sensualidad, la falta de fe, de esperanza y de caridad? S renuncio. Renuncian a todas sus seducciones, como pueden ser: el creeros los mejores; el veros superiores; el estar muy seguros de vosotros mismos; el creer que ya estis convertidos del todo; el quedaros en las cosas, medios, instituciones, mtodos, reglamentos, y no ir a Dios? S, renuncio. Creen en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra? S, creo. Creen en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que naci de Santa Mara Virgen, muri, fue sepultado, resucit de entre los muertos y est sentado a la derecha del Padre? 41

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S, creo. Creen en el Espritu Santo, en la Santa Iglesia Catlica, en la comunin de los santos, en el perdn de los pecados, en la resurreccin de la carne y en la vida eterna? S, creo. Que Dios todopoderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos regener por el agua y el Espritu Santo y que nos concedi la remisin de los pecados, nos guarde en su gracia, en el mismo Jesucristo nuestro Seor, para la vida eterna. BENDICIN DEL AGUA COMN Si no hay bautizandos ni se ha de bendecir el agua bautismal, el sacerdote bendice agua comn con la siguiente oracin: Queridos hermanos: Invoquemos con humildad a nuestro Dios y Seor para que bendiga esta agua con la cual seremos rociados en recuerdo de nuestro bautismo. Que l nos renueve a fin de permanecer fieles al Espritu Santo que hemos recibido.

Y despus de una breve pausa de oracin en silencio, con las manos juntas, prosigue: Seor y Padre nuestro, en esta noche en que celebramos la maravilla de nuestra creacin y la maravilla ms grande an de nuestra redencin, dgnate bendecir esta agua. T la has creado para dar a la tierra su fecundidad y para dar a nuestro cuerpo frescura y limpieza. T has hecho de ella tambin el instrumento de tu misericordia; por ella has libertado a tu pueblo de la esclavitud y has apagado su sed en el desierto; por ella los profetas han anunciado la nueva alianza que tu queras sellar con todos los hombres; por ella que Jess santific en el Jordn, t has renovado nuestra naturaleza pecadora en el bao del nuevo nacimiento. Que esta agua, una vez ms nos haga revivir y nos haga participar de la alegra de nuestros hermanos que han sido bautizados en esta Pascua. Por Jesucristo nuestro Seor ORACIN DE LOS FIELES Celebrante: Hermanos: Cristo ha resucitado como dicen las Escrituras, como lo anunci l mismo a sus primeros seguidores y como nos lo revela esta celebracin nocturna. Al presentarle nuestras peticiones, hagmosle llegar tambin nuestro deseo de ser fieles al mensaje que nos transmite su vida y nos da la salvacin. Gua: Cristo, Resurreccin nuestra, escchanos. - Por la Santa Iglesia de Dios, que celebra el misterio pascual de Jess: para que sea testigo fiel de Cristo resucitado y mensajera del gozo de creer, la alegra de amar y el entusiasmo de servir. Oremos con esperanza... - Por todos los nios cristianos: realidad, realizacin y smbolo de la novedad que el Seor resucitado nos muestra, luego de vencer los poderes del mundo, del pecado y de la muerte. Oremos con esperanza... - Por cuantos han sido bautizados en esta noche pascual: para que nunca olviden que su bautismo es participacin en la muerte de Cristo y signo evidente de su resurreccin. Oremos con esperanza... - Por los catlicos que no han podido o querido participar en los ritos de la Pascua: para que recuerden que la vida que Cristo nos ha trado viene a calmar nuestras inquietudes y animar nuestras flaquezas. Oremos con esperanza...

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- Por los que no creen en Cristo: para que el amor que Dios ha desbordado sobre la tierra con su misterio pascual les abra el corazn y les permita buscarlo en el compromiso y testimonio de los cristianos. Oremos con esperanza... - Por nuestros enfermos y ancianos que estn imposibilitados de festejar a nuestro lado la resurreccin del Seor: para que el Seor de la vida los alivie y les haga sentir los ecos de nuestra fe. Oremos con esperanza... - Por cada uno de los que estamos presentes en esta solemne vigilia pascual: para que, contagiados de la alegra de Cristo vivo, practiquemos la fe con renovada confianza y coherente seriedad. Oremos con esperanza... - (Otras intenciones... Oremos con esperanza...) Celebrante: Seor Dios que has rescatado a tu Hijo Jess de la muerte, venciendo as la limitacin y el pecado: escucha las plegarias que te presentamos. Permtenos desde esta noche santa experimentar la alegra de tu presencia, la paz que nos indicas en la resurreccin de Cristo y la esperanza en la nueva creacin que nos has prometido. Por Cristo, Seor nuestro. AMN Ahora hermanos, digamos la oracin que nos ense Cristo nuestro Seor: Padre nuestro Terminada la oracin del padre nuestro, el celebrante invita a todos a darse la paz. Terminado el rito de la paz, el celebrante hace la siguiente exhortacin final: Oracin de comunin Padre, infndenos tu espritu de caridad para que saciados por ti con los sacramentos pascuales, permanezcamos unidos con la gracia de tu amor. Por Jesucristo nuestro Seor EXHORTACIN FINAL Gua: Que la celebracin de esta Vigilia Santa en que hemos participado no termine, sin ms, en lo bonito o emotivo de la celebracin, sino que los signos del cirio, palabra y agua de vida queden en nuestra mente y corazn y nos sigan impulsando a ser lo que significan: claridad en el testimonio ante los dems, noticia de alegra, y novedad que nos invita a denunciar sus opuestos y a evitar sus arbitrariedades. Oracin despedida Te bendecimos, Padre, porque el destino de los hombres es la Vida y a esta esperanza nos lleva la fe en Jess Resucitado. Te damos gracias porque tu Espritu nos da fuerza para luchar por la verdad, la justicia y el amor. Concdenos que sepamos ver tu accin en el mundo y en la historia de los hombres. Aydanos a descubrirte en el trabajo, en la cultura, en la ciencia, en la tcnica. Pero sobre todo, Seor, que sepamos descubrirte en los pobres y marginados, en los enfermos y ancianos. Que sepamos colaborar en todo aquello en que, tu Espritu y los hombres, van construyendo un cielo y una tierra nuevos. Gracias, Seor, por la esperanza. Terminada la oracin de despedida, el celebrante concluye diciendo: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna amn. Vayamos todos a proclamar que Cristo Ha Resucitado, Aleluya, Aleluya. El pueblo responde: demos gracias a Dios Aleluya, Aleluya.

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