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TRADICIONES
LINGSTICA (CO TEXTO REGISTRO - INTERTEXTO) FILOSFICA (JUEGO - CONVENCIN - INTENCIN) ANTROPOLOGA LINGSTICA (ENTORNO -COMPORTAMIENTO) ETNOMETODOLOGA / SOCIOLOGA (MARCO ACTIVIDAD - PARTICIPACIN)
SIGNIFICADO LINGSTICO
SIGNIFICADO CONTEXTUAL
La pragmtica es el estudio de la habilidad de los usuarios para utilizar las oraciones en los contextos adecuados.
Ejemplo: definicin en la que todas las consideraciones acerca de la competencia comunicativa (Hymes 1972) son pertinentes.
la expresin juego de lenguaje debe poner de relieve aqu que hablar de lenguaje forma parte de una actividad o de una forma de vida (Wittgenstein, IF &23)
El significado no natural
H signific z al emitir E si y solamente si: i) H tuvo la intencin de que causara un efecto en el receptor O; ii) H tuvo la intencin de que ( i ) se llevara a cabo simplemente por el reconocimiento de la intencin (i ) por parte de O.
Apertura hacia enfoques no formales-oracionales, es decir, texto-discursivos. Postulacin del contexto como categora central para el anlisis lingstico Con la incorporacin de la teora de la enunciacin en el anlisis, la lingstica
haba salido de su ghetto inmanentista (Kerbrat 1990: 9) Y con el aporte de la teora de los actos de habla, la unidad dej de ser la frase para pasar a ser una secuencia de frases donde decir deja de ser nicamente, transmitir una informacin. Pero slo con la etnografa comienza a delinearse la necesidad metodolgica de incorporar la nocin de contexto.
Postulacin de un significado ligado a las condiciones de adecuacin Descentramiento del lugar de la verdad en relacin con el significado Incorporacin de la dimensin no explcita interaccionalmente.
Aportes
Entender que la lengua permite crear las representaciones que conforman una cultura, sus condiciones de interaccin y los textos, que son los medios que permiten llevarla a cabo
el lenguaje en contexto
(condicionado por el registro, el gnero y la ideologa)
Situacin mediata
Contexto de cultura
Contexto Situacional
Situacin interaccional inmediata
en la que el lenguaje se inscribe a partir de su uso
CONTEXTO COMO:
INTERPRETACIN (fondo figura) ENTORNO (speaking) MARCO DE INTERPRETACIN (psico social) LENGUAJE (gnero, intertextualidad, ndices LENGUAJE de contextualizacin) EXTRASITUACIONAL (formacin discursiva, ideologa)
FONDO - FIGURA
Gregory Bateson
Metacomunicacin
Concierne a la relacin entre los hablantes. Hace referencia al contexto y a la cultura donde se integran los marcos. Las diferencias muchas veces vienen dadas por las circunstancias y los marcos generales que encuadran las situaciones. Por eso, en las relaciones entre personas, el marco es necesario para la comprensin de los mensajes. Toda comunicacin tiene un aspecto de contenido y otro de relacin La relacin codifica el contenido. Estoy cmodo vs. No te amo ms Cuando hay desacuerdo de contenido, se resuelve comprobando y cuando es de relacin, metacomunicando (qu te pasa?) La relacin delimita el contenido y la informacin delimita la relacin. Ejemplos, a) la victima nunca me result nada fcil (relacin con el mundo) b) Si alguien llega tarde al trabajo primero, verifico asistencia (contenido) y luego, pregunto qu te pasa? (relacin)
Si defino una situacin como agradable, peligrosa, aburrida, mi manera de definirla establece la posicin que ella ocupa dentro de mi mundo, al menos por el momento. Definir significa actuar e interpretar el mundo; es el modo primordial de actuar en l. Yo puedo definir la misma situacin de manera distinta a los otros. Antes de actuar, el individuo se hace una idea de la situacin que tiene ante l; consulta sus actitudes y conocimiento previo; por lo tanto no responde directamente a los hechos objetivos sino que lo hace con referencia a su interpretacin proyectada (proyecto, anticipo el comportamiento). Esta interpretacin, con contenidos normativos y sociales, condiciona su respuesta y accin.
Constructivismo social
Teora esttica (escultura rusa), psicolgica (Jean Piaget, Lev Vygotsky) y sociologa del conocimiento. Berger y Luckmann (1966) La construccin social de la realidad. Retoman a A. Schutz en su idea de la vida cotidiana intersubjetiva, por la cual aceptamos el mundo como natural. Y a Marx, al considerar que la conciencia est determinada por su ser social. La realidad social es producto de definiciones individuales y colectivas. Los hombres son un producto social, en cuanto que aprenden lo que se considera realidad en los procesos de socializacin, al mismo tiempo que la sociedad es producida por los hombres al institucionalizar sus acciones. La experiencia ms importante que tengo de los otros se produce en la situacin cara a cara, que es el prototipo de la interaccin social y del que se derivan todos los dems casos (op cit.2008:44 )
LA ETNOMETODOLOGA
Garfinkel publica en el 1967 Estudios en Etnometodologa. El trmino etnometodologa fue acuado en el 50 por el socilogo norteamericano, Harold Garfinkel. Investigando acerca de las deliberaciones de los miembros de un jurado, se interes en los procedimientos de razonamiento a los cuales llam mtodos a travs de los cuales fueron tomadas decisiones colectivas y se cumplieron veredictos. Tales mtodos no estaban basados en un conocimiento especializado o en tipos particulares de pensamiento lgico o legal; ms bien, fueron expresados con base en el conocimiento de sentido comn diario. Enfoca las circunstancias, los contextos que van a dar sentido a los acontecimientos ordinarios. Las circunstancias no son previas a las acciones, sino que son productos que cambian y evolucionan segn las acciones que acompaan.
Aportes
La etnometodologa, concierne a la tecnologa de las conversaciones, ya que se ocupa de describir los mtodos y procedimientos que utilizan los miembros de diversas comunidades para comunicarse (Kerbrat: 1990). Sobre esta base se conform un grupo de investigadores entre los cuales se encuentran Gumperz, Goffman, Frake, Erving-Tripp, Sacks, Hall, Labov y Hymes. Sus trabajos se caracterizaron por una aproximacin inductiva en la comunicacin inter-tnica. A partir de los aos 70 la etnometodologa se divide en dos grupos: * El anlisis de la conversacin (comparten con Malinowski, Austin, Searle y Wittgenstein su perspectiva de considerar el habla, accin social en s misma). * La Etnografa del habla y los que continan con los objetos tradicionales de la sociologa (educacin, justicia, crceles, prcticas juveniles, etc.)
FRAMING Es el instrumento que permite describir el proceso de interpretacin y de significacin particular, para acceder a los significados de la realidad. La hiptesis es que toda emisin puede ser interpretada de maneras diversas y que la gente decide cmo hacerlo sobre la base de su definicin de lo que est ocurriendo en el momento de la interaccin. En otras palabras, la gente define la interaccin en trminos de un marco o esquema, identificable y familiar a cada hablante (Goffman, 1974).
DEFINICIN DE MARCO
las
definiciones de una situacin se construyen de acuerdo con principios organizativos que gobiernan los acontecimientos, al menos los sociales y nuestra implicacin en ellos(Goffman, FA 1974: 10)
Retoma definicin de la situacin, aunque a veces los que estn participando en la situacin pueden no estar de acuerdo en cul es. E incluso, se enfrenten en la interpretacin y se redefina el marco.
Esta pregunta es qu sucede aqu / qu est sucediendo? Cualquier evento puede ser descripto en trminos de una perspectiva: cuando los roles de los participantes en una actividad estn diferenciados, la visin de lo que est pasando para uno de ellos suele ser bastante diferente de la del otro (para los romanos, Cartago fue conquistada, para los cartaginenses, esclavizada). Diferentes intereses van a generar diferentes niveles de relevancia motivacional.
KEYING MODULACIN
En la definicin de situacin no solo hay marcos primarios tambin hay procesos posteriores de transformacin: KEY (modo) = refiere al conjunto de convenciones por el cual una actividad dada, provista de un sentido por la aplicacin de un marco primario, se transforma en otra actividad que toma la primera como modelo, pero que los participantes consideran como sensiblemente diferente (FA 1974:43). KEYING o modulacin = es el proceso de transcripcin donde los marcos primarios constituyen la base que contiene aspectos significativos y se avanza en el proceso de dar sentido a los hechos con nuevas interpretaciones. Un mismo hecho puede entrar a formar parte de distintos sistemas explicativos.
FOOTING
(Ahora consideremos el posicionamiento y sus cambios. Dicho de otra forma, consideremos los mltiples sentidos en que pueden aparecer el orador, esto es, las proyecciones con las que se autoimplica y que pueden rastrearse en lo que se dice y hace en el estrado (Goffman, 1981:173). FOOTING o cambio de posicin=implica un cambio en la actitud que tomamos en relacin con nosotros mismos y con los otros presentes, tal como se expresa en la manera como tratamos la produccin o la recepcin de la enunciacin. Es una manera de designar un cambio de marco que aplicamos a los acontecimientos.
Definiciones
ESTATUS DE PARTICIPACIN = denomina la particular relacin que cualquier persona en una situacin dada, mantiene con lo que est diciendo MARCO DE PARTICIPACIN = configuracin total de dichos status en un momento determinado (Goffman 1981:127) YO puede referirse a (al menos) 3 roles distintos locutor (animador) o caja de resonancia, es el que emite o da voz al mensaje autor, es el responsable de la seleccin de palabras y sentimientos que se expresan principal (del disc jurdico) es el responsable institucional cuya posicin o creencias se estn representando; tambin es aquel sobre quien recae la responsabilidad de cualquier posicin que se presente. CONSECUENCIAS= puede haber ms de un autor (cuando mezclo o adorno un mensaje) y el receptor puede convertirse en oyente casual de los dos mensajes (ceremonia ritual)
Como hablantes, somos animadores (el que emite el sonido), autores (el que compone la forma del mensaje) y principales (cuya posicin se expresa y el motivador del mensaje). Se desplaza en los casos de discurso referido. Por ejemplo: Ayer entra Mara a mi cuarto y me dice: - se quema la comida [animador: yo; autor: Mara], La resolucin del Directorio es que Uds. No pueden entrar.... [animador: yo; autor: el empleado, porque elige el modo de expresar el mensaje; principal: el Directorio]. Levinson (1983) distingue entre los productores: fuente - el que tiene un motivo para originar el mensaje, desde el punto de vista ilocutivo, informativo; blanco del mensaje el destino final repetidor - es el destinatario que no es el blanco Por ejemplo, en las sesiones de exorcismo con un mdium, este ltimo es el destinatario o intermediario (del ms all)? [quin eligi la forma, quin habla, con qu voz]
Como oyentes, podemos ser destinatarios o no destinatarios. Existen condiciones oficiales que nos ratifican como participantes de un encuentro comunicativo; sin embargo, el que escucha no necesariamente coincide con el ratificado socialmente por el encuentro. Es decir, un participante ratificado puede no estar escuchando y alguien que est escuchando puede no ser un participante ratificado. Hay distintos tipos de receptores (Gumperz, 1981) que no son ratificados: el que escucha lo que se dice sin querer, por casualidad; el que espa intencionalmente y trata de escuchar de manera clandestina, los oyentes casuales Por ejemplo, Pedirle algo a Mara en una clase (Mara: destinataria; clase: no destinatario).
GNERO - INTERTEXTUALIDAD
La teora de los gnero sugiere que los textos que cumplen diferentes tareas en la cultura se desplegarn de distinta manera, a travs de diferentes etapas o pasos en funcin del propsito social. (Eggins y Martin, 2000:343). La invocacin de un G. enmarca el mecanismo de enunciados como Haba una vez ms el conjunto de expectativas que subyacen a los discursos indexndolos a otros textos que se inician con la misma frmula, mediante relaciones intertextuales. Estas expectativas constituyen el marco para entextualizar, es decir, para dotar al discurso de cualidades o propiedades textuales = lmites / cohesin interna / coherencia / habilidad para de-contextualizar y re-contextualizar (Bauman, 2001)
No hay acuerdo acerca de los trminos para las categoras analticas en los anlisis intertextuales. Usa el trmino GNERO para un tipo de actividad lingstica socialmente ratificada con posiciones especificadas para los sujetos (i.e. entrevista, noticiarios televisivos); DISCURSO para una prctica de significacin de un dominio de conocimiento o experiencia desde una perspectiva particular (i.e. el discurso poltico marxista, el discurso feminista) y NARRATIVA para un tipo de historia socialmente ratificado. Los textos reales pueden ser relativamente homogneos o relativamente heterogneos. Cualquier instancia de discurso (evento discursivo) puede ser analizada simultneamente como: texto, prctica discursiva y prctica social.