35. Cmo construir un robot que piense y que tenga inteligencia?

Se puede construir un robot que piense, que tenga inteligencia y que tenga autonoma propia?, pues claro que s, hoy existen los adecuados medios mecnicos y elctricos para ello, slo hacen falta las ideas, por ejemplo mis ideas, las ideas que yo exponga en el libro que estoy escribiendo. Ideas que se complementarn con las ideas que exponga en este artculo y otras ideas que he expuesto en otros artculos publicados en internet y en mi blog: http://www.articulosnuevos.blogspot.com. En mi libro explicar, muy resumidamente y sin tecnicismo, cmo es el pensamiento y la inteligencia; y como se podran adaptar a un robot para que el robot pueda tener inteligencia, pueda ser autnomo y pueda pensar, pensar artificialmente se entiende, cosa que muchos dirn que es computar; pero para m es pensar ya que para m el pensamiento es una forma virtual de buscar la informacin. Teniendo en cuenta que la inteligencia es el orden de todas las memorias psquicas y que el pensamiento es un buscador de informacin dentro del orden de la inteligencia, como tratar de explicar ms adelante. Entonces si a un robot cualquiera se le instalasen todos los programas necesarios, todos los sensores necesarios, todos los sentidos artificiales necesarios y todos los mecanismos necesarios para que pueda detectar la informacin y poder transmitirla y encauzarla en sus correspondientes programas de manera ordenada. El robot para que narices necesita pensar si ya mediante ese orden se le ha posibilitado la posibilidad de pensar, pues solamente tiene que buscar mediante un programa la informacin apropiada dentro de unos programas que ya tiene la funcin de memorizar y ordenar adecuadamente la informacin externa e interna. Para qu narices necesita un robot tener inteligencia si esa inteligencia es el propio orden bien ordenado de la informacin.

Lo que un robot no tendr es la forma de pensar humana, la cual est inducida por nuestros sentimientos, manas, debilidades, emociones, envidias, amores, celos, odios, etc. Los humanos buscamos la informacin pero mediante unas tendencias o normas heredadas de padre a hijos; lo cual nos hace buscar la informacin conforme a nuestros sentimientos y formas de ser. Pero eso no quiere decir que un robot no pueda pensar, pensar artificialmente y tambin se le podrn programar unas normas. Teniendo el robot la energa elctrica y las opciones informticas y mecnicas apropiadas que le obligue a funcionar; y teniendo sus correspondientes programas y mecanismos que le posibiliten manejar adecuada y ordenadamente la informacin, ya el robot dispondra de la inteligencia y del pensamiento adecuado, parecido al que poseemos las personas. Ya el robot podra asemejarse a un ser vivo, pero con la ventaja de que no poseera dolor. Dicho robot slo tendra un inconveniente que no sera totalmente autnomo, pues nicamente podra actuar conforme a lo programado. Pero adems debera poseer un programa muy estricto para que el robot respetase las normas de convivencia. Tampoco las personas somos totalmente autnomos, ya que las leyes y las normas de convivencia nos obligan a no ser tan libres; y menos mal que es as, porque si cada uno hiciese lo que quisiese no existira convivencia. A los constructores de robots os animo a que con mis ideas construyis ese tan anhelado robot que podra ser muy beneficioso para la humanidad; un robot que al principio podr ser muy simple, pero que poco a poco se podr ir perfeccionando. Lgicamente dicho robot no pensar exactamente como los humanos, pensar de otra forma: pensar ms rpido y con la posibilidad de disponer de mayor sabidura, ya que se le programar mayor cantidad de informacin. Adems se le programar la informacin necesaria que le obligue, mediante

programas, a respetar las leyes y las normas de convivencia; para que as, con gran eficacia, pudiese tambin respetar a las personas, a los animales y a las cosas. De momento, para simplificar, a este primer robot se le podra suprimir la opcin de sentir artificialmente. Aunque las sensaciones se podran programar artificialmente basndonos en normas mediante el filtrado de la informacin que nos ofreciera los sensores dispuestos en cada mnima porcin corporal y a travs de la informacin detectada por los sentidos artificiales; aunque espero que comprendern que no seran normas sensitivas propias de los sentimientos humanos, sino normas programadas. Para simplificar an ms este robot, se le podra suprimir de la posibilidad de poder memorizar las experiencias de lo que le sucediese cotidianamente y de lo que aprendiese, por ejemplo de los libros; por tanto carecer de recuerdos. De momento no necesitara memorizar y ordenar esa informacin, que el ser humano la suele memorizar en orden de importancia y en orden de tiempo para as poder usarla para cuando la necesite. De momento se le programar directamente la sabidura necesaria sin necesidad de que la tenga que aprender. La sabidura sensitiva no la podra conseguir de forma natural, ya que el robot no podra crecer ni evolucionar fsicamente, ni sentir, ni adoptar las sensaciones vivientes conforme a ese crecimiento y a esa transformacin viviente. Este robot, de momento, slo podr efectuar, segn sus programas y sus aptitudes fsicas, infinidad de repetitivas acciones programadas, lo cual es mucho. Acciones que se podrn ir mejorando mediante la sustitucin y ampliacin de sus correspondientes programas y partes fsicas. El carecer de memorias y de recuerdos no le impedira que pudiese mantener una relacin y una conversacin casi

normal con cualquiera, ya que este robot respondera y actuara conforme a la sabidura programada en sus correspondientes memorias, las cuales dispondran de la suficiente informacin para que el robot pudiese servirse por s mismo sin necesitar recurrir a los recuerdos. Ya que de antemano se le programaron todas las situaciones, problemas y respuestas posible. Adems todos comprendern las limitaciones de estos primeros robots de prueba. Lgicamente no podrn responder sobre temas que le sucedieron en el pasado, ya que no se les habr programado las memorias que pudiesen memorizar los sucesos del pasado. Por lo tanto no dispondr de recuerdos; repito, no porque no se pueda realizar sino por el deseo de simplificar su posible construccin. Sera conveniente tambin, que al principio, no se le obligase a ir por lugares raros ni se le sometiese a situaciones extraas, ya que sus programas quizs no dispusiesen de la suficiente informacin como para poder identificar esos lugares y esas situaciones desconocidas; aunque se le procurar programar todas las situaciones y lugares que se pudiese encontrar y como debera actuar ante todas esas situaciones y lugares posibles. La gente comprender las limitaciones iniciales de la posible realizacin de este robot, ya que lo importante ser que el funcionamiento de este robot fuese el comienzo de la era robtica de futuros robots pensadores, los cuales podrn ayudar mucho a la humanidad, siempre y cuando tengan sus adecuadas normas programadas para ayudar a la humanidad y no, por ejemplo, para servir como combatientes en posibles guerras. En este caso, tal vez, sera conveniente diferenciar a los robots blicos de los otros robots no blicos. Todos los seres vivos para poder vivir necesitan vivir ordenadamente, ya que como se puede vivir sin orden; como alimentarse sin orden, como usar los sentidos sin orden o como

utilizar las dems necesidades vivientes sin orden. Todos poseemos una serie de rdenes psquicos, aunque algunos tipos de rdenes estn inducidos por un orden instintivo, heredado as evolutivamente. En el momento en que un ser viviente carezca de parte de su orden; por ejemplo que carezca de parte del orden psquico sensitivo, entonces ese ser viviente padecer un desorden, ms o menos grave, segn sea el grado de desorden psquico sensitivo que padezca. Ese desorden no le permitira vivir adecuadamente. Como orden viviente que somos, debemos poseer un control que controle nuestro orden. Ese control estar en el cerebro; pero en el caso de los vegetales, dnde estar ese control, supongo que estar en alguna parte interna de su cuerpo vegetal, o muy posiblemente estar en la totalidad de su ser sensitivo. Con lo cual al disponer los vegetales de un orden ya dispusieron de una inteligencia y al disponer de sensaciones ya dispusieron de una manera de procesar la informacin, equivalente a una forma de pensar. Entonces, tambin los vegetales disponen de una inteligencia y de un pensamiento, aunque esa inteligencia y ese pensamiento sea ms reducido y primitivo que el de los animales. Inevitablemente los vegetales viven instintiva sensitivamente de una manera ordenada, pues no se puede vivir sin orden y sin sensaciones. El buen funcionamiento del orden viviente es lo que se llama inteligencia, la cual ser mejor o peor, segn funcione mejor o peor ese orden. Por lo tanto, la inteligencia no es una memoria ni est ubicada en un lugar psquico, la inteligencia es algo virtual; es el orden del orden viviente. Dentro de la inteligencia o del adecuado orden de la informacin, el pensamiento virtualmente tratar de buscar la mejor informacin. El pensamiento buscar la informacin oral, visual, sensitiva, olfativa y gustativa segn sea la informacin solicitada. Entonces el pensamiento es un buscador virtual de

informacin, y al igual que la inteligencia no es una memoria o algo psquico que est ubicado en el cerebro. El pensamiento es la forma virtual de buscar la informacin dentro del orden de la inteligencia. Los que tengan la facilidad de tratar de buscar ms informacin psquica, y empleen ms tiempo para buscarla, sern los que ms piensen; si adems a eso se le aade una buena inteligencia y unas memorias repletas de informacin, de datos aprendidos y memorizados gracias a lo aprendido de la vida y de los libros, entonces ese pensador ser an mejor pensador. Es decir, todos los seres vivos somos un orden viviente; por lo tanto todos disponemos de una inteligencia y de un pensamiento o llmese buscador de informacin. Por lo general, los vegetales dispondrn de su inteligencia vegetal y de su pensamiento sensitivo, ya que estos slo piensan sensitivamente porque slo poseen un sentido, el sensitivo. Todos los animales dispondrn de su inteligencia particular y de su buscador de informacin sensitiva. Pero adems, segn los sentidos que posean, dispondrn de un buscador de informacin visual; de un buscador de informacin olfativa; de un buscador de informacin gustativa; de un buscador de informacin auditiva; de un buscador de informacin intuitiva; de un buscador de informacin heredada; de un buscador de informacin memorizada; etc. O sea, que eso parece demostrar que poseemos un sinfn de pensamientos, pero en realidad todos los buscadores de informacin forman un solo buscador de informacin llamado pensamiento; ya que no son pensamientos reales sino una forma virtual de buscar la informacin, puesto que la informacin se busca por las necesidades propias y segn sea nuestra forma de ser. nicamente poseemos un buscador de informacin que busca la informacin de forma virtual a travs de los enlaces sensitivos mediante las indexaciones de las informaciones.

Los humanos, hemos desarrollado el lenguaje, el cual nos ofrece otra forma ms de manejar y almacenar la informacin y as poder pensar ms adecuadamente, o buscar la informacin ms adecuadamente. Una forma de pensar que nos ha posibilitado una mayor evolucin de algunos de nuestros sentidos. Todas las memorias memorizarn individualmente la informacin que les pertenezca, segn sea la informacin obtenida de cualquiera de los cinco sentidos. Se podr vivir sin poseer una o varias memorias, ya sea carecer de la memoria visual, de la memoria olfativa, de la memoria gustativa, de la memoria auditiva, de la memoria que memoriza el lenguaje o de la memoria que memoriza los recuerdos. Pero no se podr vivir mucho tiempo sin la memoria sensitiva o tctil, la cual es imprescindible para poder vivir. Quizs por culpa de la vejez, muchos podran perder progresivamente todas las memorias juntas al mismo par, o perder parte de sus memorias. El perder una sola memoria, por ejemplo la memoria oral, o llmese memoria del lenguaje, no nos impedira pensar, ya que se puede pensar sensitivamente y tambin con la imaginacin utilizando los medios y los recuerdos visuales que se hayan podido memorizar, entonces, pensaramos como piensan los animales. Perder la memoria sensitiva sera lo que ms nos perjudicara, ya que nuestro cuerpo podra olvidar el andar, el comer, el moverse, etc. Registrado en Safe Creative el 22/05/2012 Autor: Salvador Snchez Melgar Http://www.articulosnuevos.blogspot.com