APRESENTAO

O material contido nesta apostila oriundo de diversas fontes de pesquisas, tais como: a apostila do Evangelho Quadrangular, o Estatuto da IEQ no Brasil, e outros materiais j em uso na rea do discipulado em nossa denominao. Logo abaixo temos algumas definies do que vem a ser o Discipulado Quadrangular, assim como tambm alguns dos seus objetivos. Discipulado Quadrangular o grupo de discipulado local da Igreja do Evangelho Quadrangular.

DISCIPULADO o investimento de amizade e aconselhamento da parte do discipulador para com o seu discpulo, a fim de compartilharem suas vidas, e estudarem e praticarem as verdades bblicas que Jesus ensinou aos 12, para que o discpulo possa reproduzir e treinar outros discpulos. Kuhne define o Discipulado assim: o aconselhamento pessoal o estabelecimento de um relacionamento espiritual entre um crente maduro e um crente novo, com o objetivo de ajudar o segundo em seu crescimento e nutrimento espiritual. QUADRANGULAR qualquer coisa que possui quatro ngulos; que pode ser vista sob quatro aspectos. No caso da Igreja do Evangelho Quadrangular, observamos quatro aspectos: Salvao, Batismo no Esprito Santo, Cura Divina e Segunda Vinda do Nosso Rei (Jesus). Optamos por Discipulado Quadrangular, por que temos como objetivo trabalhar o discipulado enfocando a doutrina do Evangelho Quadrangular: JESUS CRISTO, O SALVADOR JESUS CRISTO, O BATIZADOR NO ESPIRITO SANTO JESUS CRISTO, O GRANDE MDICO JESUS CRISTO, O REI QUE H DE VIR.

O Discipulado Quadrangular tem como objetivos:

Ajudar o crente novo convertido nos seus primeiros passos na f crist, visando o seu crescimento e nutrimento espiritual; Reproduzir no crente novo convertido a plenitude de vida em Cristo, qual, todo cristo verdadeiramente convertido deve ter, de tal maneira que ele seja capaz de treinar outros, que por sua vez treinem outros; O desenvolvimento de disciplinas espirituais: orao, jejum, leitura da Palavra e Etc. O desenvolvimento dos dons espirituais para fazer o ministrio cristo.

Desejamos a voc e sua Igreja um bom uso deste material e que sejam ricamente abenoados com estes estudos, os quais, foram criteriosamente selecionados para a sua edificao espiritual. Amm!

Igreja do Evangelho Quadrangular Av. Joo Alberto N. 44 Vila Luizo So Lus MA 1

INDICE
I RESUMO DA BIOGRAFIA DE AIME SEMPLE MCPHERSON ( Fundadora da IEQ ) ....... 03 1 Introduo .............................................................................................................................................. 03 2 Converso .............................................................................................................................................. 03 3 Chamada para servir e Batismo com o esprito Santo ........................................................................... 03 4 Casamento e entrada no Ministrio ....................................................................................................... 04 5 As primeiras Campanhas ....................................................................................................................... 05 6 As Viagens Transcontinentais ............................................................................................................... 06 7 A Igreja do Evangelho Quadrangular .................................................................................................... 07 II A BANDEIRA DA IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR ......................................... 08 III A IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR, NO BRASIL ............................................ 09 1 O Sistema de Governo da Igreja do Evangelho Quadrangular .............................................................. 09 2 Estrutura Administrativa da Igreja do Evangelho Quadrangular ........................................................... 09 3 Deveres, Direitos e Privilgios dos Membros da Igreja do Evangelho Quadrangular ........................... 09 IV AS DOUTRINAS DO EVANGELHO QUADRANGULAR ......................................................... 10 . O que o Evangelho Quadrangular? ........................................................................................................ 10 . Por que h quatro evangelhos no Novo testamento? ................................................................................ 10 1 Jesus Cristo, o Salvador. ........................................................................................................................ 10 2 Jesus Cristo, o Batizador com o Esprito Santo. .................................................................................... 10 3 Jesus cristo, O Grande Mdico. ............................................................................................................. 10 4 Jesus Cristo, O Rei que h de vir. .......................................................................................................... 11 V LICES (DIVERSOS ASSUNTOS) ................................................................................................. 11 Lio 1: Sobre Deus e sobre o Diabo .......................................................................................................... 11 Lio 2: Cu e Inferno. ................................................................................................................................ 12 Lio 3: Salvao......................................................................................................................................... 12 Lio 4: A volta de Cristo ............................................................................................................................ 13 Lio 5: Batismo e Santa Ceia ..................................................................................................................... 13 Lio 6: Batismo Com o Esprito Santo ...................................................................................................... 14 Lio 7: Dons Espirituais............................................................................................................................. 14 Lio 8: Usos e Costumes............................................................................................................................ 15 Lio 9: Cura Divina e Libertao ............................................................................................................... 15 Lio 10: A Orao...................................................................................................................................... 16 Lio 11: O Jejum........................................................................................................................................ 16 Lio 12: A Palavra e a Igreja ..................................................................................................................... 17 Lio 13: A Tentao e a provao ............................................................................................................. 18 Lio 14: Falsas Doutrinas .......................................................................................................................... 18 Lio 15: O Cristo e o seu Testemunho ..................................................................................................... 19 Lio 16: A Bno da Prosperidade ........................................................................................................... 19 Lio 17: Disponveis para Deus ................................................................................................................. 20

I RESUMO DA BIOGRAFIA DE AIME SEMPLE MCPHERSON ( Fundadora da IEQ ) 1-INTRODUCO

Aime Kennedy nasceu numa pequena fazenda perto de Ingersoll, Ontrio, no Canad, a 09 de outubro de 1890. Filha nica do casal James e Minnie Kennedy. L passou sua infncia e mocidade, formando-se no colgio com honras especiais. Na sua adolescncia a jovem Aime se interessou cada vez mais pelos programas sociais e recreativos da Igreja Metodista que ela freqentava, usando os seus talentos criativos nas apresentaes teatrais da Igreja. Cinema, patinao no gelo, romance e bailes foram s diverses que atraram-na at o ponto de seu corao ficar cada vez mais frio e longe de Deus. Com a idade de 17 anos, em quanto cursava o colgio, ela ficou fascinada com os ensinamentos da teoria da evoluo. Mesmo sendo criada num lar cristo, Aime comeou a duvidar da veracidade de suas crenas religiosas e at da existncia de Deus. Nessa condio de indiferena atestica, Aime no se sentiu feliz. Entre as dvidas e a tristeza por Ter discutido com sua me, tendo-a magoado, com sua descrena, a luta em seu corao era muito grande.

2-CONVERSO
Uma noite ela foi para seu quarto, determinada a achar uma soluo para as suas dvidas. Sem aceder a lamparina, ajoelhou-se em frente janela aberta onde contemplava a paisagem branca, toda coberta de neve. Levantando os olhos para o Cu, vendo a lua e as estrelas, pensou: Oh Deus, se h um Deus, revele-se a mim. Dentro de 48 horas, Deus respondeu esta orao. No dia seguinte, passando pelo centro da cidade com seu pai, Aime viu uma placa anunciando cultos de avivamento pentecostal num salo grande. A pedido da filha, o senhor Kennedy levou-a ao culto na noite seguinte. Aime foi com a inteno de se divertir, mas toda essa frivolidade e zombaria desapareceram quando o jovem pregador, Robert Semple, se levantou e abriu a Bblia. O evangelista pregou sobre o texto Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados e recebereis o Dom do Esprito Santo (At. 2:38). Depois de explicar o plano da salvao e o que significa arrependimento e f, o evangelista comeou a expor a doutrina do batismo com o Esprito Santo. Ele mostrou que a salvao e o batismo no Esprito Santo devem ser ministrados lado a lado, para que o crente possa viver sua vida na plenitude do plano de Deus. Aime ficou profundamente convicta de seu pecado. Repentinamente o pregador parou de falar ingls e comeou a falar em lnguas estranhas pelo Esprito Santo, com seus olhos fechados e os braos estendidos na direo de Aime. Em seguida Robert Semple continuou a sua mensagem em ingls. No houve interpretao, mas, Aime, que at aquela noite nunca soubera do falar em lnguas estranhas, sentiu que era a voz de Deus falando com ela, dizendo: Tu s uma pobre perdida e miservel pecadora, merecedora do inferno. Aime no agentou mais e deixou o culto para assistir um ensaio da pea de Natal de sua autoria. Ela mesma descreveu os eventos que se seguiram com estas palavras: no sei como terminei o ensaio naquela noite, mas eu sei que por trs dias lutei com a mais terrvel convico de pecado e da minha necessidade de Deus. No terceiro dia, sozinha, voltando do colgio em um tren, a convico era mais do que eu podia agentar. Levantando minhas mos eu clamei em alta voz: senhor Deus tem misericrdia de mim pecadora! Imediatamente o peso se foi; glorias e alegrias subiram do meu corao e transbordavam em louvores atravs dos meus lbios; lgrimas rolavam pelas minhas faces e eu comecei a cantar: Toma a minha vida e deixe-a ser consagrada, Senhor, a Ti; toma meus lbios e deixa-os cantar sempre, somente ao meu Rei! Agora j se foram as canes mundanas; toma minhas mos e deixa-as moverem-se pelo impulso do Teu amor! Ento no haver mais msica mundana tocada pelas minhas mos; toma meus ps e deixa-os serem ligeiros e formosos para ti; j acabou para mim o salo de baile e tudo que ele pra mim representava. A converso e a consagrao foram completas. Chegando em casa, Aime pegou todas as msicas de jazz e juntamente com os romances e os sapatos que usava nos bailes, queimou tudo, explicando a seu pai que veio correndo, que daquele dia em diante ela ia cantar e tocar hinos, e a Bblia seria seu livro.

3-CHAMADA PARA SERVIR E BATISMO COM O ESPRITO SANTO

Depois da sua converso, Aime passou duas semanas numa alegria impossvel de descrever. Um dia, em orao, ela sentiu que precisava ganhar almas. Comeou a procurar na Bblia o segredo do poder e xito daqueles que ganham almas. Pelo estudo do livro de Atos, ela descobriu que o revestimento do poder para servir era sinnimo de batismo com o Esprito Santo. Desde aquele momento ela comeou incessantemente a buscar o Esprito Santo, perdendo muitos dias no colgio, para assistir s reunies de orao na casa de uma senhora j batizada com o Esprito Santo, que pertencia Misso Pentecostal, onde Aime ouviu o evangelho. Quando a me de Aime recebeu uma carta da diretora do colgio, comunicando o fato de ela estar perdendo muitas aulas, proibiu-a de freqentar os cultos, chamando o povo da Misso de fantico. Na Segunda-feira seguinte, Aime conseguiu chegar na cidade, apesar da neve que estava caindo. Resolveu no ir ao colgio, mas, passar o dia em orao na casa da irm da Misso.Elas oraram juntas, pedindo ajuda a Deus, para que Aime ficasse na cidade at receber o batismo. O Senhor ouviu a orao e a neve comeou a cair numa tempestade muito forte. Ela orou o dia todo e quando foi pegar o trem para voltar sua casa, descobriu que todos os trens estavam parados, as linhas telefnicas interrompidas e as estradas intransitveis. Essas condies prevaleceram por uma semana, e aime ficou na casa da irm, passando horas a fio, comendo e dormindo pouco, levantando na madrugada, e embrulhada em cobertores, continuava em orao.

Na Sexta-feira ela ficou na presena do Senhor at meia-noite. Levantou bem cedo no Sbado, antes que qualquer pessoa da casa estivesse acordada, foi sala, ajoelhou-se, ergueu as mos e comeou a orar pedindo o Esprito Santo, para melhor servir ao Senhor, contando o seu amor para os outros. Em dado momento, uma alegria maravilhosa encheu seu corao, e Aime com os olhos fechados, viu o mundo como um vasto campo de trigo, j branco para ceifa. Ainda em orao, o trigo comeou a se transformar em rostos humanos, a folhagem em mos levantadas e, sobre tudo, apareceram as palavras do Salvador. Os campos j esto brancos para a ceifa. A seara realmente grande, mas poucos os ceifeiros. Rogai ao Senhor da Seara que mande ceifeiros para a sua Seara. Naquela noite o Senhor colocou na sua mo uma foice de dois Gumes (A Palavra de Deus), e no seu corao soaram estas palavras: vs recolher o trigo, mas lembres sempre que a foice te e dada para cortar o trigo. Muitos Ceifeiros usamna corretamente apenas poucas horas, e depois comeam a cortar e marcar os seus colegas. Aplica-te a tarefa que est perante ti; corte somente o trigo e recolhe os molhos preciosos. Essa foi uma lio que a irm Aime nunca esqueceu. Apesar das crticas, perseguies e mesmos calnias terrveis, no procurava se defender, criticar ou ferir os outros. Naquele mesmo Sbado inesquecvel Aime Kennedy recebeu o batismo com o Esprito Santo, louvando e glorificando ao Senhor numa lngua que ela nunca havia aprendido, segundo o Esprito lhe concedia que falasse. Era quase meio dia quando se levantou radiante, aps Ter ficado muito tempo na presena do Senhor, em orao. A tempestade havia cessado; os irmos da casa entraram na sala e regozijaram-se com Aime. Ela escreveu mais tarde: dentro do meu corao ficaram duas convices: primeiro que o Consolador tinha entrado para ficar e que eu teria que viver andando em consagrada obedincia a sua vontade; Segundo, eu tinha recebido uma chamada para pregar o EVANGELHO ETERNO.

4-CASAMENTO E ENTRADA NO MINISTRIO.

Logo aps essa experincia maravilhosa o evangelista Robert Semple voltou a Ingersoll e no dia 22 de agosto de 1908, casou-se com Aime. Juntos entraram no campo evangelstico, seguindo um programa de trabalho intensivo. Foi nessa fase de seu ministrio que Aime recebeu o Dom de interpretao de lnguas. Um dia enquanto estava orando no seu quarto comeou a falar em lnguas, pelo Esprito Santo. Logo ela ficou consciente do fato de poder entender os significados das palavras dadas pelo Esprito. Durante o culto daquela mesma noite, o pastor, Rev. Durham deu uma mensagem em lnguas e Aime recebeu a interpretao, mas por causa da timidez, no a pronunciou ao pblico. Porem, na reunio seguinte quando uma mensagem em lnguas foi dada, com medo de apagar o Esprito, Aime foi obediente, deixando que o Esprito Santo desse a interpretao atravs dela. Algum tempo depois, assistindo a uma srie de conferencias, Aime caiu numa escadaria e fraturou o osso de um dos ps, ficando com quatro dos ligamentos completamente soltos a ponto dos dedos serem puxados para baixo apontando a direo do calcanhar. Depois de colocar o gesso, o mdico deu pouca esperana da recuperao dos ligamentos e da flexibilidade do p e do tornozelo. Com os dedos do p inchados, pretos e com muita dor, Aime foi assistir ao culto tarde, dirigido pelo Rev. Durham. No suportando mais a dor, deixou o culto, resolvendo descansar no seu quarto, que ficava a um quarteiro de distancia do salo de cultos. Chegando ao quarto, ela ouviu uma voz dizendo: se tu embrulhares o sapato do p fraturado, voltares ao culto e pedires a Rev. Durham que ores por ti, levando contigo o sapato para ca-lo na volta, eu cura-lo-ei. A princpio, ela estranhou um pouco a idia, mas a voz do seu corao insistiu tanto que finalmente com a ajuda de muletas, voltou ao culto levando o sapato. Chegou tremendo e atordoada porque no caminho a muleta entrou num buraco na calada, causando aos dedos j sensveis, uma dor terrvel por haverem tocado o cho. Contando aos irmos reunidos o que Deus tinha falado, e aps uns momentos de orao silenciosa, Rev. Durham colocou suas mos no tornozelo dela e disse: no nome de Jesus Receba a Cura. Instantaneamente ela sentiu que havia sido curada. O gesso foi tirado e num salto ela colocou-se em p e comeou a andar, louvando ao Senhor. O testemunho de Aime foi esse: desde aquele dia o poder da cura divina se manifestou vez aps vez na minha vida e na vida daqueles que eu tive o privilgio de oferecer a orao da f. No muito tempo depois disso o casal Semple, sentindo a chamada de Deus partiu para a China como missionrios naquele pas idlatra. Enquanto eles ministravam ali, lutando pela causa do Mestre, os dois caram doentes com malria, e Robert Semple deixou essa vida para viver com Cristo eternamente. Aps o sepultamento de seu marido em Hong-Kong, Aime voltou a Amrica com a sua filha Roberta de seis semanas. Depois de alguns anos de trabalho na Seara do senhor, cansada, sozinha e querendo um lar para criar a sua filhinha, Aime casouse com Harold Stewart Mcpherson. Desse casamento nasceu um filho, Rolf Kennedy Mcpherson, o qual a sucedeu na presidncia da Igreja (Internacional Church Foursquare Gospel) at o ano de 1988. Nesse lar seguro e confortvel Aime logo percebeu que no poderia ser inteiramente feliz se no fizesse a vontade de Deus. A voz do Senhor falava ao seu corao: prega a Palavra faz a obra de um evangelista. Na intensa luta entre a chamada de Deus e o dever a sua famlia, Aime caiu num estado de depresso que ela procurou afastar dedicando-se mais as obrigaes domesticas e ao cuidado com seus filhos. A escritura que sempre voltava a sua mente era: e Jonas se levantou para fugir de diante da face do Senhor para Tarsis. Aime no podia negar a chamada de Deus na sua alma. Adoeceu e, gradativamente foi piorando a ponto dos rudos da gua fervendo ou da conversa baixa tornarem-se insuportveis. Foi necessrio uma operao, mas ela piorou. As complicaes resultantes do corao, hemorragias do estomago e nervosismo intenso levou o mdico a aconselhar uma outra operao sria. Aime adiou a operao por um tempo, na esperana de que Deus iria cur-la, mas, cada vez que pedia a cura, vinha-lhe a mente as palavras do Senhor, dizendo: tu irs? Pregars a Palavra?. Um ataque repentino de apendicite levou-a a mesa de operaes, e o seu desespero era tanto, a ponto de ela pedir que Deus a levasse dessa terra. Cinco operaes foram feitas naquele dia, e nos dias que se seguiram, ela chegou a um estado to crtico, que todos aguardavam a sua morte. Naquela madrugada, no

silncio do quarto do hospital, j com a respirao difcil, Aime ouviu a voz do Senhor dizendo: agora tu irs? E ela reconheceu perfeitamente que estava indo ao tmulo ou Seara com o Evangelho. Com a pouca fora que lhe restava, e em voz inaudvel Aime respondeu: sim, Senhor, eu irei. Naquele momento ela sentiu nova vida no seu corpo e logo a respirao tornou-se fcil e a dor desapareceu. Em quinze dias Aime estava completamente recuperada. interessante observar que muitos crentes oram por sua cura, mas, sem resultado por causa da desobedincia a Deus. Porm, no momento em que ela submeteu-se vontade de Deus a resposta veio na hora.

5-AS PRIMEIRAS CAMPANHAS

Restabelecida, Aime Semple Mcpherson recomeou o seu trabalho na Seara do Senhor. Ela voltou ao Canad, onde na pequena cidade de Mount Forest, realizou a sua primeira campanha evangelstica em 1915. Esse foi o incio de um ministrio de dimenses mundiais. Chegando em Mount Forest, dirigiu-se ao pequeno salo onde ia realizar a campanha. Na primeira noite irm Mcpherson, como era conhecida ficou desapontada ao encontrar um nmero reduzido assistindo ao culto. Na Segunda noite pregou quelas mesmas pessoas, que quase dois anos haviam freqentado os trabalhos. Na terceira noite, antes do culto ela pegou uma cadeira e dirigiu-se esquina principal da pequena cidade, a apenas um quarteiro do salo de cultos. Subiu na cadeira, com os braos erguidos, comeou a orar em silencio. Logo aps, ouviu vozes ao seu redor comentando o fato. Ela parou de orar e abrindo os olhos viu um grupo grande de pessoas. Pegando a cadeira, saiu correndo e gritando: depressa, venham comigo. Todos correram atrs dela e chegando ao salo, ela disse ao porteiro: quando todos estiverem dentro, feche a porta e no deixe ningum sair. Realmente ningum procurou sair durante a pregao que durou 40 minutos. Na noite seguinte, o salo ficou lotado. Muitos no puderam entrar. O problema s foi resolvido com a remoo do culto para uma grande rea gramada que ficava atrs do salo. O nmero de pessoas que assistia s reunies cresceu tanto que ultrapassou a quinhentas, e como resultado muitas almas se entregaram a Jesus. No fim da primeira semana de trabalho ela recebeu uma oferta do povo e, com o dinheiro foi a cidade vizinha e comprou uma tenda de lona, j usada. O vendedor (homem desonesto), abaixou o preo, com a condio que no seria necessrio tirar a tenda da sacola antes de vend-la. Quando ela voltou a Mount Forest, e abriu a catedral de lona, descobriu que estava mofada e rasgada. Foi necessrio remendar e limpar a tenda, que com muito esforo, finalmente ficou pronta. No primeiro culto realizado na tenda, quando Aime ia comear a pregar, a lona comeou a rasgar-se e vinha caindo sobre o povo ali presente, devido ao forte vento. Irm Mcpherson levantou os braos e orou: em nome do Senhor Jesus, ordeno que no caia at depois do culto. Naquele instante a lona ficou presa num prego e no caiu. No dia seguinte um grupo de senhoras da congregao, ajudou a remendar a tenda. Depois de trabalhar o dia todo, irm Mcpherson sentiu-se to cansada, que resolveu cancelar o culto daquela noite. Deixando um aviso na tenda, foi para casa descansar. Antes de deitar-se, tomou a bblia e ajoelhou-se para orar e meditar nas escrituras. A Bblia caiu da cama e quando ela foi peg-la no cho, percebeu que estava aberta neste versculo: qualquer que procurar salvar a sua vida perd-la-, e qualquer que perder a sua vida, por amor de mim, esse a salvar (Mateus 16:25). Ela entendeu que Deus tinha falado mais uma vez ao seu corao. Levantou-se e imediatamente se preparou para pregar na tenda. Ainda sentia grande cansao quando subiu ao plpito, mas, na hora em que se levantou para cantar o primeiro hino, todo o cansao a abandonou. Depois de muitos anos no ministrio ela escreveu este maravilhoso testemunho: tem sido assim desde aquela vez. No importa o que seja, labor ou os apuros do dia a dia, nem importa a fadiga fsica e mental que eles produzem em mim, estou sempre refeita no instante em que fico em p no plpito. O resultado glorioso de sua obedincia veio naquela noite, quando dezoito fazendeiros se converteram a Cristo. As campanhas em tendas de lona nas cidades da orla martima do Atlntico continuaram at 1918, com o povo, em nmero sempre crescente, reunindo-se para ouvir esta extraordinria evangelista. Em junho de 1917 foi lanada a primeira edio da sua revista pentecostal Bridal Call, contendo testemunhos e notcias das campanhas, sermes, poesias e outros artigos. Dentro de trs meses a revista foi aumentada de uma edio simples de apenas quatro paginas para uma revista mensal de 16 paginas. Atualmente e publicada sob o nome The Foursquare World Advance contendo notcias da Igreja do Evangelho Quadrangular no mundo inteiro, com uma tiragem mensal de cinqenta mil exemplares. As campanhas evangelisticas desses primeiros anos foram marcadas com grandes experincias de f e maravilhosas vitrias. Foi nesse perodo que Deus comeou a usar a irm Mcpherson no ministrio da cura divina. Uma noite ela pregou sobre o tema Jesus Cristo o mesmo Ontem, Hoje e Eternamente, mostrando que ele vive hoje para curar e batizar com o Esprito Santo. A f foi despertada, e ela viu uma figura pattica vindo voluntariamente a frente: uma moa auxiliada por duas pessoas, estava curvada, com queixo puxado para baixo tocando no peito, pernas e mos deformadas com artrite reumatide, chegava apoiando-se em muletas. A moa foi carregada at o plpito e assentada numa cadeira. Em poucos minutos, ela aceitou a Jesus e em seguida, ela foi batizada com o Esprito Santo. Depois de orar pela sua cura, irm Mcpherson disse-lhe que levantasse as mos e louvasse o Senhor. Assim ela o fez, e louvando ao Senhor comeou levantar os braos e as mos deformadas comearam a endireitar-se. Com os braos libertos e erguidos, ainda louvando ao Senhor, o queixo e o pescoo h tanto tempo endurecidos, foram se tornando livres, ao ponto dela olhar para o cu. Com isso ela se levantou e apoiando com as mos, comeou a andar atravs da fora que as suas pernas receberam para sustenta-la. Saiu andando e glorificando ao Senhor. Numa campanha em Durant, Flrida, novamente Deus provou seu poder na vida de Aime Semple Mcpherson. As reunies foram realizadas num tabernculo de madeira num local onde no havia eletricidade. A luz de lampies a querosene e gasolina era muito fraca para o tamanho do tabernculo, ento colocaram um aparelho de luz a gs para iluminar o lugar. Uma noite, antes do culto enquanto a irm Mcpherson estava fazendo uns ajustes no aparelho houve uma pequena exploso no mesmo

e as chamas atingiram o seu rosto. A dor foi to aguda que ela, sem pensar nas conseqncias, saiu correndo e colocou o rosto numa bacia com gua fria. Ao tir-lo da gua, a dor j intensa aumentou, e bolhas brancas comearam a se formar. Irm Mcpherson ficou andando de um lado para outro sob as rvores, esperando em Deus sempre, enquanto algum consertava o aparelho danificado. O povo continuava a chegar, mas o incio do culto j estava atrasado, devido ao imprevisto que acontecera com o aparelho. Um senhor, que estava combatendo as reunies e a pregao de cura divina, aproveitando a oportunidade, levantou-se para avisar o povo que no haveria reunio porque a pregadora da cura divina tinha queimado o rosto. Quando a irm Mcpherson soube disso, orou pedindo fora e subiu ao plpito em nome de Jesus. Anunciou um Hino com os lbios to inchados por causa da queimadura, que quase no pode pronunciar as palavras. Terminando a primeira estrofe, ela levantou sua mo e disse pela f: louvado seja o Senhor que me tira toda a dor. O povo louvou ao Senhor e Instantaneamente, o sofrimento foi aliviado e perante os olhos de todos, o vermelho do rosto comeou a diminuir e as bolhas sumiram. No final do culto, sua pele estava completamente normal e Deus foi glorificado. Na cidade da Filadlfia, em 1917, a campanha realizada em uma tenda grande trouxe pessoas de muitas cidades vizinhas que acamparam em tendas pequenas ao redor da tenda de cultos. Na primeira noite o poder do Esprito Santo caiu sobre o povo que clamava a Deus pedindo um avivamento. Na Segunda noite o inimigo comeou a atacar a obra. O terreno alugado para levantar a tenda antes havia sido usado como campo de futebol, por um colgio vizinho, e os moos, ressentidos por terem perdido o campo, comearam a perturbar o culto. Centenas deles cercaram a tenda e cada vez que havia uma manifestao do Esprito, eles zombavam e davam gargalhadas. O barulho se tornou to forte que dentro da tenda era impossvel ouvir a voz dos solistas e dos dirigentes que falavam ao povo. Mais tarde, foi descoberto que os jovens esconderam latas de querosene e gasolina para incendiar tudo o que havia no terreno. Enquanto o povo cantava hinos, irm Mcpherson orava pedindo orientao do Senhor. A resposta veio pelo Esprito Santo de Deus, dizendo-lhe: comece a louvar, porque a alegria do Senhor a tua fora. Ela comeou em voz baixa, com os olhos fechados, mas aos poucos, a sua voz tornou-se mais forte, ento clamou: bendize, oh minha alma, ao Senhor, e tudo que h em mim bendiga ao seu santo nome. O povo sentindo o Esprito, tambm louvou ao Senhor. Irm Mcpherson relatou o que aconteceu depois: enquanto eu louvava ao Senhor, vi muitos demnios com asas estendidas, semelhantes as de morcego, entrelaadas uma a uma, lado a lado, ao redor do tabernculo. Mas cada vez que eu dizia louvado seja o Senhor, eu percebia que as foras diablicas davam um passo para trs at que, finalmente desapareceram entre as rvores. Ela continuou clamando glria a Jesus! Aleluia! Louvado seja o Senhor!. De repente viu que no lugar onde as foras diablicas haviam desaparecido, um grande bloco de anjos, vestidos de branco, estavam avanando, tambm com as asas entrelaadas e estendidas, e cada vez que se expressava: louvado seja o Senhor!, eles davam mais um passo a frente. Sem parar, avanavam a ponto de cercar completamente a orla exterior da tenda de lona. Quando irm Mcpherson abriu os olhos, os jovens que perturbavam o culto ainda estavam presentes, mas todos quietos, com os olhos atentos e olhando para ela. Houve uma ateno perfeita durante a pregao, muitos aceitaram a Jesus como Salvador, e nos outros cultos eles voltaram trazendo os doentes e aflitos para que recebessem a orao da f.

6- AS VIAGENS TRANSCONTINENTAIS (1918-1923)

Em 1918, Aime Semple Mcpherson iniciou uma nova fase do seu ministrio. Ela fez sua primeira viagem transcontinental, da orla do Atlntico at a cidade de Los Angeles, atravessando o continente norte americano com seu carro que tinha os seguintes dizeres: Carro do Evangelho e Jesus Voltar, se prepare!. Acompanhada pelo casal de filhos, sua me e uma secretria, irm Mcpherson corajosamente pegou a direo do carro e enfrentou chuva, neve, tempestades terrveis, lama e montanhas na sua viagem de 6.400 Km. Pregando e distribuindo milhares de folhetos, ela se dirigiu cidade de Tulsa, no estado de Oklahoma, ponto intermedirio no seu itinerrio para a Califrnia. Antes de l chegar, recebeu um telegrama avisando-a que todas as igrejas de Tulsa estavam fechadas por causa de muitas mortes resultantes da epidemia de gripe. Em orao, o Senhor falou com ela dizendo: No temas, continues a viagem, e quando chegares ali, as igrejas estaro abertas. Quando chegou em Tulsa, num Domingo pela manh, ouviu os sinos de muitas igrejas. Perguntando a razo de tudo isso, irm Mcpherson descobriu que a cidade de Tulsa estava regozijando-se pela reabertura de suas igrejas naquele mesmo dia. Entre 1918 e 1923, irm Mcpherson atravessou os Estados Unidos por oito vezes, realizando 38 campanhas evangelisticas nos maiores auditrios do pas. Esses auditrios tinham capacidade de 3.000 a 16.000 pessoas sentadas, e muitos chegaram para receber a salvao e a cura em Jesus, e para serem batizados com o Esprito Santo. Uma das grandes campanhas dessa poca foi realizada na cidade de Denver, no estado do Colorado, no auditrio municipal com capacidade para 15.000 pessoas. O auditrio estava sempre lotado, e a cada noite milhares que chegavam no podiam entrar. Uma noite o nmero de excedentes chegou a 8.000! Muitos se esconderam nos banheiros aps o culto noite como garantia de que no dia seguinte haveria lugar para assistir o culto matinal. O nmero de converses era to grande que houve culto em que quase a metade dos ouvintes se levantava para aceitar a Jesus. Havia sempre um lugar para os cegos e paralticos, 150 pessoas sobre macas foram colocadas numa rea que ficava em frente ao grande palco. Por 2 horas e 45 minutos, irm Mcpherson foi de maca em maca orando pelos doentes, individualmente. Um reprter escreveu o seguinte relatrio do culto; Foi literalmente um reavivamento de corpos doentes. Pessoa por pessoa, uma aps a outra, levantou-se da maca, e erguendo as mos e o rosto, para o cu declaravam sua cura. Outra campanha de grandes dimenses aconteceu em San Diego, na Califrnia. Os cultos foram realizados num ginsio de esportes reservado para lutas de boxe, onde, na vspera da campanha, irm Mcpherson conseguiu no intervalo da luta, licena para fazer o aviso da campanha. Durante 5 semanas a cidade foi abalada e o nmero cresceu tanto que foi necessrio reservar uma parte do ginsio para pessoas com convites especiais. Isso foi feito para dar oportunidade a mais pessoas de assistirem aos dois

cultos dirios. Grandes lojas pediam convites para os seus funcionrios, entidades civis e militares tambm fizeram o mesmo. Cada noite era um grupo diferente que assistia ao culto. No era possvel orar por todos os doentes que chegavam, porque o ginsio, com uma capacidade para 3.000 pessoas, ficou pequeno demais. Finalmente conseguiram um lugar para a realizao dos cultos de cura divina ao ar livre, na grande concha acstica do Parque de Balboa (somente por dois dias), um lugar para exposies e feiras, semelhante ao Parque do Anhembi, em So Paulo. Aps marcada a campanha especial, a cidade foi convocada para orao e jejum. Na vspera, 700 carros chegaram e seus ocupantes aguardavam o incio dos trabalhos, dormindo nos prprios carros. Muitos chegaram p empurrando cadeiras de rodas ou carregando os doentes em macas. As 10:30 hs, irm Mcpherson deu incio ao culto; depois de alguns hinos e testemunhos maravilhosos, ela pregou sobre a cura dupla do pecado e da doena. Da, ela e um grupo de Ministros comearam a orar pelos enfermos. Foi uma fila contnua o dia todo. Eles oraram desde cedo at o pr do sol, ocupando apenas quinze minutos para um lanche. A polcia estimava que, conforme a hora do dia, havia uma assistncia que variava entre 10.000 a 30.000 pessoas durante o dia todo. No dia seguinte, Deus continuou os milagres de salvao e cura no nome de Jesus. O ministrio de Aime Semple Mcpherson tornou-se internacional em 1922 quando ela realizou uma campanha na Austrlia. Mais tarde, ela levou o evangelho a muitas outras naes. O ministrio da irm Mcpherson foi marcado por uma paixo imensa pelas almas. A mensagem de salvao recebeu nfase, seguida de sinais e prodgios. Nessas campanhas de salvao e cura divina, a mensagem do Esprito Santo tambm foi proclamada. No final dos cultos, um outro culto de orao era realizado com aqueles que estavam buscando o batismo com o Esprito Santo, o qual, muitas vezes, durou at 5 ou 6 horas do dia seguinte.

7- A IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR

O nome EVANGELHO QUADRANGULAR veio por inspirao irm Aime Semple Mcpherson no vero de 1922, quando numa grande tenda em Oakland, Califrnia, manifestou-se o Esprito Santo de Deus com muito poder. A grande tenda que acomodava oito mil pessoas estava superlotada, e mais uma grande multido permanecia ao seu redor. Muitos tinham vindo de longe, e todos os coraes estavam famintos da Palavra de Deus. O assunto para a pregao da noite era a viso de Ezequiel( Ez. 1:1-28). Ela comeou a pregar e a sentir o poder do Esprito Santo de um modo maravilhoso. Em suas prprias palavras, vejamos o seu testemunho: Minhalma ficou aterrada! Meu corao sobressaltado! A ofuscante glria desta viso celestial parecia encher o Tabernculo, mas ainda toda a Terra. Nas nuvens do cu que enovelavam e se envolviam numa glria de fogo, Ezequiel vira o Ser cuja glria nenhum mortal pode descrever. medida que ele contemplava aquela revelao maravilhosa do Ser Onipotente, podia distinguir quatro faces, ou rostos, nos quatro querubins: eram o rosto de um homem, de um leo, de um boi e de uma guia. No rosto de homem vemos o homem dos pesares e acostumado com a aflio, morrendo sobre o madeiro. No rosto do leo contemplamos o batizador poderoso com o Esprito Santo e com fogo. No rosto do boi vemos o grande removedor de fardos de pecados o mesmo que levou nossas enfermidades e nos afastou as doenas, o qual, em seu amor ilimitado e proviso divina satisfez todas as nossas necessidades. No rosto da guia contemplamos a vinda do Rei, quando Ele vier buscar a noiva que espera, Sua Igreja. um perfeito Evangelho! Um Evangelho Completo para o corpo, alma, esprito e eternidade. Que maravilha e poder, a majestade disso, caindo em forma de cascata por sobre as muralhas do cu, enchendo, inundando e envolvendo o meu prprio ser! Os dedos do Esprito arrebataram as cordas da harpa elica do meu corao e evocavam uma sublime, maravilhosa melodia semelhante ao som de um grande amm. Dentro de minha alma nasceu uma harmonia que foi desferida, desprendida e sustentada sobre cordas plenas, vibrantes, de onde foram destacadas as palavras que saltaram para a vida: EVANGELHO QUADRANGULAR!. Instantaneamente, o Esprito trouxe o testemunho. Ondas, vagalhes e oceanos de louvor sacudiram a congregao. Levada sobre os ventos impetuosos de um reavivamento do Esprito Santo, a expresso EVANGELHO QUADRANGULAR que o Senhor me deu distingue vvida e apropriadamente a mensagem que me fora dada para pregar e tornara-se uma palavra conhecida em toda a Terra. No mesmo ano, em Los Angeles, Aime Semple Mcpherson comprou um terreno e comeou a construo do templo Sede Internacional (ngelus Temple). Foi um passo de f, porque ela tinha apenas 5.000 dlares e a planta do templo que Deus lhe dera. No dia 1 de janeiro de 1923, com capacidade para mais de 5.000 pessoas, o templo foi consagrado. Irm Mcpherson dirigia pessoalmente 21 cultos por semana, e as novas dependncias do templo j no podiam acomodar a multido que chegava em massa para ouvi-la. Nos primeiros 5 meses, mais de 7.000 pessoas encontraram a salvao em Jesus e 1.200 foram batizadas nas guas. Mais tarde a fundadora escreveu o seguinte comentrio: O fato de ns enfatizarmos a importncia da salvao das almas perdidas em nossas reunies, junto com a manifestao do Esprito Santo, para realizar milagres, levou o ngelus Temple a ser conhecido, como A IGREJA DO AVIVAMENTO CONTNUO durante os primeiros trs anos abenoados. Aime Semple Mcpherson foi fiel viso de evangelizao mundial que Deus lhe deu. Trinta e trs dias depois da consagrao do templo Sede Internacional, no dia 6 de fevereiro de 1923, os primeiros alunos do Instituto de Treinamento Evangelstico e Missionrio iniciaram os seus estudos. Em menos de dois anos, o nmero cresceu tanto que foi necessrio realizar as aulas num salo que comportava 500 pessoas. O nmero aumentou at que, em 1926, foi inaugurado um edifcio de quatro andares para uso do Instituto Bblico (Life Bible College), dedicado ao ensino da palavra de Deus, e ao preparo de obreiros. Nos primeiros cinco anos, a mdia era de 1000 alunos preparando-se e estudando para a obra do Senhor. orai sem cessar, diz a Bblia e, obedecendo esse mandamento, Aime consagrou uma sala do templo para esse fim. No dia 18 de fevereiro de 1923, com uma equipe de 368 pessoas, cada um orando num perodo de duas horas por semana, a sala de orao comeou a funcionar, com homens orando durante as 12 horas da noite e as senhoras nas horas do dia. Desde ento tm sido contnua vinte e quatro horas por dia, com uma mdia de 13000 pedidos mensais que chegam de diversos lugares do mundo. Deus continua a responder a orao da f com milagres e maravilhas.

Aime Semple Mcpherson consagrou a rdio KFSG, em 6 de fevereiro de 1924. Era a primeira rdio pertencente a uma Igreja nos Estados Unidos, e a 3 emissora em Los Angeles. Ainda hoje, a KSFG proclama a palavra de Deus atravs da msica evanglica e mensagens 24 horas por dia. Alm do seu ministrio de pregao e ensino, Aime Semple Mcpherson foi a autora de vrios livros, de 105 hinos e 13 peras sagradas, tudo feito para exaltar o nome e a pessoa do Senhor Jesus Cristo. Seu ministrio terminou em 27 de setembro de 1944, enquanto ela estava em plena campanha em Oakland, a mesma cidade onde recebeu a viso do Evangelho Quadrangular. Seu filho Rolf K. Mcpherson assumiu a liderana dessa grande organizao. Hoje a Igreja do Evangelho Quadrangular est estabelecida em 130 pases, com milhares de templos, vrios ITQs (Instituto Teolgico Quadrangular) e milhares de membros em todo o mundo. O glorioso Evangelho Quadrangular to slido quanto a rocha a qual est fundado. Permanece firme nos quatro ngulos, slido, forte, inabalvel, inamovvel, e quando o cu e a terra tiverem passado, ele ainda estar de p. Porque? Porque uma mensagem verdadeira de Jesus Cristo, que o mesmo ontem, e hoje e eternamente (Hb. 13:08).

II A BANDEIRA Da Igreja do Evangelho Quadrangular.

PRPURA (ROXO) AZUL CLARO OURO (AMARELO) ESCARLATE (VERMELHO)

O Evangelho Quadrangular semelhante a um cintilante arco-ris de promessa com quatro cores significativas, derivadas da pura e branca Luz do Mundo- Jesus cristo (Joo 8:12). Decompe-se na cruz do Calvrio contra as nuvens tempestuosas do pecado, doena e morte, formando um lindo arco-ris de esperana um arco que mede a Dispensaco do tempo desde o Gnesis ao Apocalipse, e vem pousar na Cidade Celestial, que Quadrangular.(Ap. 21:16). Pode-se comparar o Evangelho quadrangular a uma jia com quatro facetas principais, alm de muitas outras. uma jia de rara beleza, e que encerra simbolismo em suas cores diversas: 1. Escarlate brilhante, para a salvao da alma. 2. Ouro faiscante, para o batismo no Esprito Santo. 3. Azul cintilante, para a cura divina. 4. Prpura resplandecente, para a vinda do Rei (Jesus Cristo).

III A IGREJA DO EVANGELHO QUADRANGULAR, NO BRASIL.

A 15 de novembro de 1951, em So Joo da Boa Vista-SP, foi fundada a Igreja do Evangelho Quadrangular no Brasil, pelo Rev. Harold Williams. O Evangelho era pregado com entusiasmo. Os enfermos eram curados, muitos eram libertos de espritos imundos, havia alegria e manifestao dos dons e assim, rapidamente o movimento ganhou adeptos em todo o pas. Esse reavivamento foi se alastrando e muitas tendas eram levantadas em vrios Estados. Logo surgiu a necessidade de construir templos e de organizar igrejas para dar acolhida ao grande nmero de pessoas que chegavam sedentas pelas boas novas que ouviram. A obra Quadrangular continuou crescendo e atualmente estamos presentes em todos os Estados do Brasil.

1 O Sistema de Governo da Igreja do Evangelho Quadrangular.

Uma Igreja Crist uma sociedade com vida coletiva e organizada dentro de um certo padro eclesistico, adaptada ao objetivo bblico a que se prope realizar; que para tanto, possui um ministrio com categorias e hierarquias definidas, cujas ordenanas, Estatutos, leis e regulamentos foram institudos e apropriados para administrao de seu governo e cumprimento de seus objetivos. Durante vrios sculos surgiram vrias formas de governo eclesistico: . Governo Episcopal Esta forma de governo descansa o poder nas mos dos prelados ou bispos. As decises so mais dinmicas e proporcionam maior unidade e uniformidade nas prticas pastorais. Esta forma de governo praticada pelas Igrejas Romana, Metodista, Episcopal, Anglicana e Quadrangular. conhecida como o governo do bispo. . Governo Presbiterial Esta forma de governo descansa o poder nas mos de uma oligarquia, grupo, snodo, diretoria ou presbitrio. O exemplo mais clssico desta forma de governo o da Igreja Presbiteriana, onde o governo exercido pelo presbitrio e no pelo bispo, nem pela congregao. Seguem esta mesma linha os luteranos. conhecida como governo do presbitrio. . Governo Congregacional Esta forma de governo aquela em que a congregao local pratica o autogoverno. O exerccio do poder no exercido nem pelo bispo, nem pela diretoria ou presbitrio; quem governa a congregao. A seo da Igreja detm o poder de deciso. Ela quem convida, admite e demite o pastor. A congregao no se submete aos poderes das convenes e cada Igreja local independente em sua administrao. Esta forma de governo praticada pelos Batistas. A Igreja do Evangelho Quadrangular originalmente uma denominao que adotou como princpio e forma de seu governo, o Episcopal. Certamente devemos isto ao fato histrico de vida da fundadora de nossa Igreja, missionria Aime Semple Mcpherson, que desde sua infncia viveu o rigor administrativo-eclesistico, da Igreja Metodista americana.

2 Estrutura Administrativa da Igreja do Evangelho Quadrangular.

A administrao da Igreja Do Evangelho Quadrangular, no Brasil, estruturada em trs nveis hierrquicos: . Administrao Superior e Geral exercida pelo Conselho Nacional de Diretores ( CND ). Composio: - Presidente 1O Vice-presidente 2O Vice-presidente 3O Vice-presidente 1O Secretrio 2 Secretrio 3O Secretrio 1O Tesoureiro 2O Tesoureiro 3O Tesoureiro. . Administrao Intermediria exercida pelos Conselhos Estaduais de Diretores ( CED ), nos Estados da Federao que preencham os requisitos para formao dos Conselhos Estaduais.Composio: - Presidente Vice-presidente Secretrio 1O Tesoureiro 2O Tesoureiro. . Administrao de Base exercida pelos Conselhos Diretores Locais ( CDL ) nas Igrejas filiadas sob jurisdio da corporao, quando organizadas e registradas no Conselho Nacional de Diretores ( CND ), na forma das exigncias dos Regulamentos Internos. Composio: - Presidente ( Pr. Titular ) Vice-presidente Secretrio Tesoureiro Diretor dos Diconos Diretor de Patrimnio.

3 Deveres, Direitos e Privilgios dos Membros da Igreja Do Evangelho Quadrangular.

. Deveres. So deveres do membro da Igreja Do Evangelho Quadrangular, no Brasil: - Participar de sua assemblia geral; - Participar de seus cultos e reunies; - Apoiar financeiramente a Igreja; - Defender intelectualmente a sua f; - Ser leal e tico para com a Igreja; - Sujeitar-se sua hierarquia; - E, sujeitar-se sua disciplina eclesistica. . Direitos. So direitos dos membros da Igreja Do Evangelho Quadrangular, no Brasil: - Receber assistncia pastoral; - Solicitar arbitragem pastoral em questes litigiosas entre irmos; - Apresentar, quando ofendido por um irmo, queixa formal a quem de direito; - E, recorrer instncia superior em grau de recurso.

.Privilgios. So privilgios dos membros da Igreja Do Evangelho Quadrangular, no Brasil: - Participar de reunies de grupos e departamentos; - Representar a Igreja, por delegao; - Votar e ser votado em assemblia geral; - Acesso carreira ministerial; - E, ocupar cargos nas atividades leigas, na Igreja.

IV AS DOUTRINAS DO EVANGELHO QUADRANGULAR . O QUE O EVANGELHO QUADRANGULAR?

o Evangelho ou Doutrina que nos d preceitos espirituais e conhecimento verdadeiro de nosso Glorioso Senhor, a mais formosa mensagem do mundo, apresentando algo de excepcional e que vem satisfazer aos mais altos anseios espirituais do indivduo. . POR QUE H QUATRO EVANGELHOS NO NOVO TESTAMENTO? Por que Mateus, Marcos, Lucas e Joo apresentam o Senhor Jesus Cristo de um ponto de vista diferente, a saber: Jesus Cristo o Rei, Jesus Cristo o servo, Jesus Cristo o Filho do Homem e Jesus Cristo o Filho de Deus. Embora haja um s Evangelho, quatros so os principais benefcios que Jesus Cristo providenciou para a humanidade, no calvrio (Joo 19:30). Todas as doutrinas do Evangelho quadrangular so inteiramente baseadas nas Sagradas Escrituras. So apresentadas neste estudo quatro doutrinas importantes do Evangelho Quadrangular, chamadas doutrinas cardinais: 1. Jesus Cristo, o Salvador, para o mundo amaldioado por causa do pecado, e enganado por Satans.Lucas apresenta Jesus Cristo como Filho do Homem, para a salvao da alma.(Rm. 3:13). 2. Jesus Cristo, o Batizador com o Esprito Santo e fogo, para uma igreja tmida e fraca. Joo apresenta Jesus Cristo como Filho de Deus, para batizar e abenoar o esprito do homem.(At. 1:8). 3. Jesus Cristo, o Grande Mdico, para a humanidade moribunda e doente, tanto no esprito como no corpo. Marcos apresenta Jesus Cristo como Servo de Deus, para cura divina do corpo do homem.(Is. 53:4). 4. Jesus Cristo, o futuro Rei de paz, para o mundo cansado de guerras, lutas, cobias, dio e sofrimento. Mateus apresenta Jesus Cristo como Rei que h de vir.(Joo 14:1-4).

1 Jesus Cristo, o Salvador:

a. b. c. d. e. O primeiro rosto que Ezequiel viu foi o rosto de homem representando Jesus Cristo como Salvador. (Ez. 1:10). O evangelho que apresenta Jesus Cristo, o Salvador, o evangelho de Lucas. (Lc. 19:10). Lucas apresenta o Salvador Jesus Cristo como Filho do Homem, perfeito e ideal no corpo, alma e esprito. Este evangelho foi escrito especialmente para os gregos, cujo ideal era o homem perfeito. O smbolo da salvao a Cruz. Est vazia porque Cristo vive. (I Co. 1:20). A doutrina da salvao est simbolizada na bandeira da IEQ, pela cor ESCARLATE (vermelha), representando o sangue de Cristo derramado em nosso favor.

2 Jesus Cristo, o Batizador com o Esprito Santo:

a. b. c. d. e. O segundo rosto que Ezequiel viu foi o rosto de Leo, representando Jesus Cristo como o batizador com o Esprito Santo. (Ez. 1:10). O evangelho que apresenta Jesus Cristo, o Batizador, o evangelho de Joo. (Joo 1:32,33). Joo apresenta Jesus Cristo como Filho de Deus e afirma: Estes, porm, foram escritos para que creiais que Jesus o Cristo, o Filho de Deus. (Joo 20:31). O smbolo do batismo com o Esprito Santo a Pomba. (Mt.3:16). Este aspecto do Evangelho Quadrangular est simbolizado na bandeira da IEQ, pela cor OURO (amarela), tipificando o fogo celestial do Esprito Santo.

3 Jesus Cristo, o Grande Mdico:

a. b. c. O terceiro rosto que Ezequiel viu foi o rosto de boi,representando Jesus Cristo como nosso Grande Mdico. (Ez. 1:10). O evangelho que apresenta Jesus Cristo, o Grande Mdico o evangelho de Marcos. Marcos apresenta Jesus Cristo como Servo. Porque o Filho do Homem tambm no veio para ser servido, mas para servir...( Mc.10:45).Marcos escreveu aos romanos, um povo militar que tinha orgulho em obedecer aos seus superiores. (obs. Lc. 7:8). O smbolo da Cura Divina o Clice ( I Co. 10:16). Este aspecto tambm simbolizado na bandeira da IEQ, pela cor AZUL CLARA, a cor do cu, de onde vem a cura divina.

d. e.

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4 Jesus Cristo, o Rei que h de vir:

a. O quarto rosto que Ezequiel viu quando estava entre os cativos junto ao rio Quebar foi o rosto de guia, representando Jesus Cristo, o Rei que h de vir. A guia considerada o rei dos pssaros. Com seus olhos penetrantes perscruta as distancias dos elevados cus, sobe s nuvens, desce das alturas vertiginosas e carrega os seus filhotes sobre as asas estendidas. Faz o seu ninho nos penhascos mais elevados e reveste com a penugem tirada do seu prprio peito. um smbolo atraente do nosso Rei futuro, nosso guia-Rei, que tem o seu lar no supremo cu e est preparando para ns uma morada no alto, comprada custa de sua prpria vida. O evangelho que apresenta Jesus Cristo, o Futuro Rei o evangelho de Mateus. (Mt. 27:37). Mateus apresenta Jesus Cristo como Rei, o Rei que voltar para buscar Sua Noiva, e depois tomar seu cetro e governar todas as naes durante mil anos, na Terra. O livro foi escrito para os hebreus, que h muito esperavam pelo Messias Rei, herdeiro legtimo do trono de Davi. A fim de evidenciar Sua descendncia real, Mateus abre o livro com sua genealogia. (Mt. 1:1). O smbolo da Segunda Vinda a Coroa. ( Ap. 14:14; 19:12). A doutrina da Segunda Vinda est simbolizada na bandeira da IEQ, pela cor PRPURA (roxa), tipificando a realeza de Jesus Cristo Rei dos reis, e Senhor dos senhores (Ap. 19:16).

b. c.

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e.

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