Fundamentacin terica del comportamiento ecolgico-psicolgico ante los residuos slidos

FUNDAMENTOS TEORICOS DE UNA INVESTIGACIN. Atencin ante el fenmeno de los residuos slidos. La atencin ante los residuos slidos del planeta presenta en los ltimos tiempos un notable crecimiento, pero la misma se encuentra centrada en las preocupaciones de su reciclaje o re-uso por parte de la industria y por algunos ensayos tecnolgicos, que tratan de enfrentar las magnitudes de generacin de amontonamientos de desechos en cada rincn del planeta y hasta del espacio sideral. El problema es abordado muy pobremente an por las ciencias sociales. Notables especialistas en cuestiones de medioambiente lo consideran un campo exclusivo de las ciencias tcnicas, a pesar de que los enfoques complejos actuales de la vida no admiten consideraciones reduccionistas en el campo de las ciencias. De la misma manera, y esto es peor an, el comportamiento de la poblacin ante los mismos, se reduce a tratar de deshacerse de ellos lo ms pronto posible, pero de una manera espontnea y sin conocer las consecuencias que puede tener darle un mal camino a ese desprenderse de la basura. La gente considera que ese es, ante todo, un problema del Estado u otras instituciones especializadas, pero pocas veces la basura se constituye como un
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problema para las personas. Al nivel de conducta, muchas veces, la cuestin se resuelve cuando la basura se bota de una u otra manera sin importar el destino de la misma, primando, pues, los comportamientos no ecolgicos ante stas: su quema, tirarla en el bolso de desperdicios, o amontonarla en las calles. Ahora es que comienzan a abrirse paso los comportamientos ecolgicos: re-uso, compostaje y clasificacin para el reciclaje, pero debe reconocerse que son tendencias que predominan sobre todo en pases altamente desarrollados, ya que los mecanismos en los restantes son pobres y ms bien se crean enormes vertederos de basura, que representan un verdadero reto a la imaginacin. Por otra parte, la cadena mercado familias procesadores de la basura vertederos, no funciona an de la manera ms adecuada. Tampoco se llegan a conocer cabalmente, en el tratamiento de los residuos del planeta, todos los beneficios y costes, tanto para los hombres y mujeres del presente como del futuro y para la naturaleza como el gran reservorio de basura, en la existencia futura de la especie humana y de la misma naturaleza. No se llega a comprender suficientemente que el comportamiento ante los residuos del planeta constituye un camino dual entre la vida y la muerte. Lugar de los residuos slidos en la vida. Para poder comenzar a tratar este tema de los residuos tenemos que librarnos en primer lugar de una mentalidad jerrquica de la existencia donde adems se ubica a la basura en el menor nivel, en el menos necesario y en el ms intil; en segundo lugar, de considerar el problema de librarse de los desechos una cuestin meramente tecnolgica propiamente de las ciencias tcnicas y en ningn sentido de las ciencias sociales. A esto nos deben ayudar las teoras vinculadas con la complejidad de la realidad entre las que se destacan la teora de sistema, la teora de redes, la ecologa profunda, la psicologa Gestalt, entre otras, que tienen como comn denominador captar cualquier realidad como totalidades integradas que posibilitan desde una acepcin compleja la vida, como preocupacin fundamental de la ciencia en la actualidad en la que los aportes de unas son imprescindibles para entenderla como entidad holstica, multilateral y sistmica. En estas llamadas teoras y ciencias de la complejidad, la basura es un elemento ms, indispensable y necesario, que hace

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posible la vida y, de no tenerla debidamente en cuenta, la muerte. Ella en cuanto realidad del mundo actual, debe ser vista como una emergencia que presenta caractersticas sui-gneris que al mismo tiempo que la hacen presente en nuestro devenir diario, la proyectan como necesaria para el futuro. Vivimos rodeados de basuras, pero no para hundirnos en ellas, sino para plantearnos un quehacer til a partir de las mismas, el cual deber ms pronto que tarde extenderse a muchas (a todas?) esferas de la vida productiva y social. En la medida que las personas sean capaces de entender el lugar vital para sus vidas de los mismos residuos slidos o de otro tipo, que ellas mismas generan, cambiar su percepcin de stos no como algo carente de valor, sino como algo til en la proyeccin inmediata o futura de su vida. Se trata de entender el vnculo de los residuos slidos con otros muchos nodos de la vida social, donde conforman una intrincadsima red, en la que ocupan no un lugar determinado aunque en cuanto a la observancia de una jerarqua en el paradigma tradicional de las ciencias, se encuentra, como ya dijimos, en el ms bajo nivel-, sino una posicin en la que el poder de los residuos radica, al igual que el de todas las restantes cosas y nodos de una red, en su influencia sobre otros nodos de la red. Lo que no se comprende debidamente por la poblacin e instituciones, es el poder que sobre los otros nodos de la naturaleza y la vida ejercen los residuos. Estamos hablando en trminos de ecologa profunda que segn el parecer de F. Capra, no separa a los humanos- ni a ninguna otra cosa- del entorno natural. Ve el mundo, no como una coleccin de objetos aislados, sino como una red de fenmenos fundamentalmente interconectados e interdependiente. La ecologa profunda reconoce el valor intrnseco de todos los seres vivos y ve a los humanos como una mera hebra de la trama de la vida. 1 En teora de redes lo aparentemente menos importante tiene una gran importancia de la misma manera que los otros componentes de la red. La falta de uno de los elementos de la red, atenta contra la existencia misma de la red, y esta red como totalidad le da mayor sentido a la comprensin de cada parte. Al mismo tiempo, desde la teora de sistema aprendemos que la combinacin especfica de
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Capra, F. La trama de la vida. Edicin espaola, p. 12.

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esas partes bajo condiciones conocidas o desconocidas por el hombre, en un todo, hace emerger propiedades slo posibles en ese todo. Si llevamos esto a nuestro ejemplo de los residuos, podra ser una gran incertidumbre, en qu medida estos se encuentran hoy generando propiedades fatales para la existencia humana y a la contaminacin medioambiental. Se habla mucho de los gases que crean el efecto invernadero, pero sern esos los nicos residuos cuyo mal camino o descontrol pueden tener consecuencias fatales para el futuro humano y de la naturaleza? Cul vnculo de los residuos slidos con el resto de los nodos de la naturaleza dan lugar al convertirse en un todo a propiedades emergentes adversas? Cul de esas actuales propiedades emergentes de la naturaleza degradada de hoy tienen relacin con la no desestimable porcin de residuos que ella retiene como su gran reservorio? La cuestin es que en la teora de redes no cuentan slo los nodos, sino tambin los mltiples y variados vnculos entre ellos que son, en definitiva los que articulan la red como un todo integrado. Esto nos dice que la produccin de basura es algo tan consustancial al entramado de la vida como la conciencia que los seres humanos tengan de sus vnculos con el resto de las cosas de la existencia. A quien corresponde tener conciencia ante la importancia de los residuos slidos? Todos y todo genera basura. Por eso no se trata de que unos tengan conciencia de las consecuencias de ese hecho inobjetable y otros no, pero el control de los desechos es inversamente proporcional a la posibilidad de morir bajos los efectos de montaas de basura con su accin contaminante. Si una institucin (cientfica, estatal, privada, comunitaria) disea una buena poltica social para el reciclaje de los residuos slidos, y ella no incluye y hace extensiva la misma a otras instituciones generadoras tambin de residuos, a las familias y a la poblacin en general, haciendo a todos ejecutores de dicho proyecto, ste no tendr las posibilidades de xito deseadas, ya que en algn lugar del espacio y del tiempo, se pondr de manifiesto el freno. Debe ser una tarea de todos con la participacin de todos, y en la que cualquier residuo tenga un camino til para que el sistema social y la naturaleza como un todo nico se hagan sostenibles en el sentido de no hacerse dao a s mismo.

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La cotidianidad de hoy da se encuentra repleto de desechos, pero sin una conciencia adecuada por parte de las personas de la gravedad de ese hecho. En el curso de la existencia generamos y creamos residuos slidos, pero la conciencia ms inmediata que tenemos es justamente la que podra parecer la ms adecuada, la de desecharlos, arrojarlos, apartarlos de nuestras vidas y sentirlos como una parte vital de la misma. De qu manera el simple acto de arrojar un residuo a la nada, despierta o no en el ser humano un pensamiento sobre la vida?. Se trata de conectar algo tan aparentemente insignificante como la misma basura, con los eslabones que hacen posible la vida con sus razones y emociones. Camino y percepcin ecolgica de los residuos slidos. El desconocimiento del camino ms idneo o el que simplemente debe recorrer la basura para servir a la reproduccin de la vida, no significa que desde el punto de vista ecolgico ese camino no existe. Pensar ante un residuo determinado con palabras como para algo ha de servir, ya constituye en s mismo la base de un comportamiento adecuadamente ecolgico de esa persona ante la conexin que ella le ve a ese desecho con el curso ulterior de la vida. No es un pensamiento reacaparador de cosas intiles, sino otro que plantea la posibilidad de que todo puede ser til si est bien encaminado. Esa utilidad puede ser para esto o para aquello, para ste o para aquel; pero, esa persona considera, ante esta conciencia, que ese desecho puede tener un curso til y, por tanto, puede dejar de ser un simple desecho. Esta percepcin ecolgica ante los residuos slidos no slo presupone una conciencia diferente ante los mismos, sino que hace emerger un sistema tico y de valores radicalmente nuevo que transforman la misma comprensin de la cotidianidad. La vida cotidiana comienza a experimentar un cambio en el que aparece, como factor nuevo, un comportamiento consciente ante los residuos nuestros y de otros con el curso de la vida presente y futura de nosotros los humanos y de nuestra proveedora de siempre: la naturaleza que, en tanto tal, puede ser protegida tambin desde estas conductas nuevas en esta nueva vida cotidiana. No es otra cosa que la existencia de un instrumento espiritual para construir la vida y la naturaleza, y no para pensar en su negacin o destruccin.
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El cuidado que se ha de tener y se puede tener ante el curso de los residuos que generamos, entraa una preocupacin en s misma por el cuidado y el destino de la naturaleza. La persona debe llegar a comprender que el razonamiento de valores inherentes a toda la naturaleza viviente est basado en la experiencia profundamente ecolgica o espiritual de que naturaleza y uno mismo son uno () Lo que esto implica es que la conexin entre la percepcin ecolgica del mundo y el correspondiente comportamiento no es una conexin lgica, sino psicolgica. La lgica no nos conduce desde el hecho de que somos parte integrante de la trama de la vida a ciertas normas sobre cmo deberamos vivir. En cambio, desde la percepcin o experiencia ecolgica de ser parte de la trama de la vida, estaremos (en oposicin a deberamos estar) inclinados al cuidado de toda la naturaleza viviente.2 La naturaleza, pues, no puede ser encuadrada en trminos estrechos de aquello que existe ya de una manera dada, sino de algo que tiene un amplio y complejo proceso de formacin y evolucin en la que la acumulacin juega un papel crucial. En ella tendr un lugar apreciable, sin lugar a dudas, las inmensas montaas de basura que genera hoy la humanidad en todos los rincones del universo. Pero, an as, ya es un deber moral del ser humano, comprometido con el discursar de la vida, de propiciar que el proceso de reciclaje natural o biodegradacin se lleve a cabo felizmente. Los seres vivos del ayer de la humanidad no tenan frente a s, semejantes dilemas, pero hoy somos deudores de las grandes acumulaciones de residuos slidos recicladas normalmente por la naturaleza y que hoy explotamos sin misericordia alguna, incluso, para nuestro mismo dao. Las grades reservas de hidrocarburos que no fueron, tal vez, ms que basuras recicladas, nunca volvern a ser tales, porque le ganamos la carrera a la naturaleza, quitndole lo suyo para contribuir a su contaminacin o destruccin. Hay una gran deuda moral con la naturaleza, que es con nosotros mismos, y es necesario plantear el problema de cmo encausar los residuos slidos con procesos acelerados hacia reciclajes ptimos y beneficiosos. No obstante, los procesos de re-uso, compostaje y el reciclaje a partir de considerar a la basura una materia prima que
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Ibdem, p.15

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cada da adquirir mayor importancia, se abren como posibilidades tangibles ante la imposibilidad de esperar la biodegradacin lenta con que opera la naturaleza. Hacia un nuevo paradigma para comprender y tratar los residuos slidos. Desde este punto de vista, las ciencias sociales tomaran el papel de lder para guiar a las ciencias tcnicas en el problema del tratamiento y comportamiento de los residuos slidos. Pero, sera una espiritualidad, la alcanzada con el uso de la razn y el sentimiento, la verdadera gua de los procesos de enfrentamiento de los amontonamientos de desechos. Dejara de existir la espontaneidad y se impondra la racionalidad, aunque no en el sentido tradicional. En el contexto del paradigma social tradicional en el que los residuos son considerados como meros desechos carentes de importancia, resulta muy difcil considerar a stos como parte de la naturaleza y, an ms, como bases reproductoras de la misma. Ante una definicin estrecha de naturaleza, no se llega a pensar en un comportamiento adecuado ante la naturaleza en su integridad como ante nosotros mismos. Sentir y concebir la proteccin de la naturaleza libre y de nosotros mismos, pasa, entre muchas otras vas, por acciones encausadoras de los residuos slidos hacia su clasificacin para su posterior re-uso, compostaje o reciclaje, los cuales tienen su punto de partida en la poblacin con plena conciencia ecolgica y de desarrollo sustentable. El agravamiento de los problemas sociales originados por la tecnologa, no le darn tiempo a sta de encontrar soluciones tcnicas, porque la magnitud de los dilemas sobrepasar a las posibles soluciones, y se tendr que recurrir cada vez ms al factor conciencia como una conjuncin de todas las ciencias bajo el liderazgo de las sociales. La cuestin es que, sin el concurso de la poblacin, no sern posibles determinadas soluciones como, por ejemplo, los amontonamientos de residuos slidos. El comportamiento de la poblacin ante los residuos slidos, se encuentra vinculado con el nivel psicolgico de las personas que le permiten generar acciones ecolgicas, en las que la proteccin medioambiental consiste en el encauzamiento adecuado de ellos. As, en materia de interpretacin de los comportamientos adecuados
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ante los residuos slidos, se puede recurrir al trmino de ecopsicologa (Roszak,1992) acuado por el historiador cultural Theodore Roszak para referirnos a una visin ecopsicolgica de los residuos. Con esta terminologa no se pretende, ni mucho menos, una reduccin del problema a la psicologa, lo que hace falta es internalizar en las personas formas de pensar y sentir que se conviertan en normas de conducta operantes a nivel de individuos, los cuales la aplicaran de manera espontnea pero vital y sin necesidad de preguntarse a nivel racional si la deben aplicar o no. Se trata de aplicarlas intuitiva y espontneamente porque se encuentran sedimentadas en la conciencia de los actos sociales. En el fondo, no se opera solamente con los requerimientos propios de la psicologa o de la sociologa, sino de todas las ciencias, llevadas a la praxis cotidiana de las personas, cuestin posible en los marcos de un paradigma nuevo, sustentado en una ecologa profunda. A esa visin es a la que se le puede llamar ecolgica, cuando nos referimos a los residuos. Desde este perspectiva ecolgica en el comportamiento ante los residuos slidos, se encuentra vertebrada no por una posicin cientfica u otra, sino por la vida misma en todas sus ms diversas manifestaciones y en todos sus generadores. En el decir de F. Capra: Hoy, el cambio de paradigma en la ciencia, en su nivel ms profundo, implica un cambio desde la fsica a las ciencias de la vida.3 Y, Jos Mart, el insigne pensador cubano, planteaba desde finales del siglo XIX, que esta poca es grande porque ha descubierto lo que se tiene que descubrir la ciencia de la vida y conclua: Se intenta en esto tiempos lo que parece posible conseguir: la reduccin del hombre, con todas sus facultades espirituales y agencias fsicas, a un ente regular cientfico. 4 Para l, el concepto de la vida era central en todo su pensamiento como lo es hoy en la ecologa profunda, unido a la capacitacin consciente de las personas para poder asumir exitosamente los dilemas medioambientales en el comportamiento de cada uno de los seres del planeta. Hace falta una espiritualidad que gue a la humanidad ante los nuevos retos que se plantean ante ella.

Ibdem, p.16 Mart, Jos. Obras Completas en 28 tomos. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1975, t.15, p.395

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Consecuencias de la interrelacin de los residuos slidos con la Naturaleza. Sera ingenuo considerar que el problema de los residuos slidos es un verdadero problema si no estuviera conectado con las diferentes manifestaciones de la vida y la naturaleza, como ya hemos explicado. A la larga, pero de manera definitiva, un incorrecto comportamiento hacia stos, generar un estado en la naturaleza de cmo un todo integrado puede fomentar consecuencias dainas en el mantenimiento necesario del equilibrio ecolgico que de al traste con la existencia de la vida. Lo insignificante aporta resultados significantes. La cuestin radica en que cuando hablamos de residuos, no pensamos slo en cuerpos materiales que existirn siempre de manera independiente en el lugar y forma inapropiada en que fueron desechados, sino que ellos existiendo en el contexto de la propia naturaleza, entrarn necesariamente en interrelacin con los otros factores de sta. Esta relacin es justamente la que debemos de tratar que se produzca en el sentido positivo. Pero esa dilucin, y no mera descomposicin, de esos cuerpos materiales al nivel sub-atmico en pautas de probabilidades en forma de ondas, segn postula la fsica cuntica, puede quedar frenada o impedida, y la degradacin medioambiental, o su ausencia, podra tomar un camino insospechado con consecuencias imprevistas por el hombre en el cuidado y desarrollo de la naturaleza como organizacin viva en s misma y como portadora de la vida, porque ese todo integrado habra tomado un rumbo daino a la existencia viva. Nuevos fenmenos como el hoyo en la capa de ozono podran esperarse. Pero ese camino hacia la muerte puede ser evitado con una espiritualidad rectora del camino hacia la vida. Claro, una transformacin deseada de los residuos consiste en darle otra utilidad desde su forma desechada, en lo que radica su aspecto de re-uso y compostaje, o en convertirlos en fuente de materia primas para crear otros nuevos productos, en lo que consiste su aspecto de reciclaje.

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Pero tambin en esta segunda opcin se produce un desgaste (transformacin) de esa cosa o sustancia en otra entidad no prevista (no retenible) por la humanidad como es el caso, ya
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conocido, de los gases o aguas contaminadas u objetos no degradables, que, no obstante, s son retenidos por la naturaleza, porque nada existe fuera de ella, y por tanto se interaccionaran con los restantes factores de sta. Pero entre tantas posibles combinaciones no podramos saber a corto plazo cul sera la que se dara, y muchos menos podramos conocer las propiedades emergentes de ese todo. Cmo ser esa interrelacin, qu consecuencias positivas y no negativas traer para la vida? Esta es una simple pregunta repleta de complejidad en los marcos de una ciencia de la complejidad que se puede abrir camino: la basurologa, y a la que tributan las ciencias sociales y tcnicas. Lo mismo ocurre con la degradacin no controlada de los residuos slidos que pueden dar lugar a tierras frtiles, a lechos terrqueos futuros ricos en alguna sustancia til como lo es ahora el petrleo, pero tambin a infertilidad y contaminacin. Entonces, el control del encausamiento de los residuos tiene que ver no slo con su condicin material actual, sino con su condicin fsica futura al entrar en otras relaciones con la naturaleza que no sean slo ser consumidos por el hombre. Los comportamientos humanos generales, los especficos y los existentes ante los residuos slidos como sistemas interconectados entre s. Una cuestin es el estado en s mismo de los residuos en cuyo sentido constituyen un sistema con sus diferentes propiedades en cada nivel de su organizacin en donde podemos hablar de su proceso de descomposicin o reciclaje- y en el que suelen aparecer en su nivel inferior de organizacin los simples amontonamientos de basura, que son los que, tradicionalmente, y gracias a un pensamiento estrecho del desarrollo de los residuos, se relacionan con los comportamientos de indiferencia de la poblacin ante los mismos; y, otra cosa es, esos comportamientos que tambin se conforman en un sistema de conductas con niveles inferiores y niveles superiores en correspondencia con los cuales se dan los distintos niveles en la existencia y curso de los residuos. Al mismo tiempo, existen otros sistemas de organizacin de la vida: unos ms relacionados que otros con estos dos sistemas mencionados, es decir, con los comportamientos y los residuos.

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Pero, no cabe duda, que hacia dentro de estos dos sistemas, existen otros sistemas que en relacin con ellos constituyen sub-sistemas, pero en relacin con otros sistemas ellos son sub-sistemas. Se plantea as una bsqueda de nodos de una red compleja tanto hacia adentro como hacia fuera, lo cual justifica el razonamiento de que tanto residuos como tales como el comportamiento ante ellos, estn vinculados con la amplia gama de manifestaciones fenomnicas de la naturaleza, como con la amplia gama de manifestaciones fenomnicas de la sociedad. Tambin se explica as que investigando los residuos y los comportamientos de las personas ante ellos, se establece una compleja red de relaciones, constituidas en la vida como un todo, el cual gravita sobre cada nodo de la red. Los comportamientos generales (usamos la palabra generales por no encontrar una mejor palabra totalizadora de las actitudes de los hombres) existentes en el mundo de hoy, inciden con la emergencia de sus propiedades en niveles inferiores de comportamientos dados en la vida de hoy hacia cosas ms concretas. Si stas son vistas justamente por el predominio en el mundo de hoy de una mentalidad egosta y depredadora del medioambiente, como desechos carentes de importancia por su falta de utilidad inmediata o presente, pues el comportamiento es casi nulo, lo cual no entraa una falta de comportamiento, sino un nivel de comportamiento an inferior al que potencia la cultura actual. Pero ese comportamiento ante los residuos slidos, por el hecho de ser inferior al general, tiene sus especificidades si lo vemos como un sistema, las cuales no inciden directamente en el comportamiento general, que por ser de un nivel superior s se manifiesta en la mentalidad de los portadores del nivel inferior. Por tanto, se hace necesario caracterizar ambos niveles como otros que permitan hablar sobre el comportamiento humano, en diferentes vertientes y situaciones. Cmo se relaciona el comportamiento humano de hoy y en qu consiste- con los diferentes comportamientos especficos y con los comportamientos ante los residuos slidos, constituye una tarea de la ciencia. Esta lgica hay que seguirla en todos los nodos que componen la red de la vida y la naturaleza. El proceso de autorregulacin y retroalimentacin de la naturaleza y los comportamientos ante los residuos slidos.
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Aqu, respecto a los residuos slidos, queda evidente que el pensamiento sistmico conlleva a la explicacin del contexto en el que se produce todo patrn de relaciones en el que se hace posible el todo que compone la red, de la que ellos forman parte. La bsqueda de un enfoque sistmico (de sistemas) nos lleva a encontrar los procesos subyacentes mediante los cuales quedan conectados las diferentes partes de las relaciones comportamientodesechos-naturaleza-vida-muerte. Estamos diciendo que es preciso revelar el patrn organizativo como proceso ciberntico que hace posible la participacin de la basura en el ciclo vital o no de la naturaleza, que lleva inexorablemente a la aplicacin del concepto de retroalimentacin a este tema de los residuos slidos. Se trata de que la materia prima es el eslabn o el primer momento (input o causa inicial) para la creacin de algn bien (nos referimos a alguna creacin humana de tipo industrial o manual). Esa creacin es la causa de la formacin de los desechos, los cuales estn impregnados, a su vez, de esa causa inicial. Pero ese desecho afecta tambin a esa causa inicial, en tanto se transforma tambin en materia prima, que hace comenzar nuevamente, con otros productos, el ciclo. A esta afectacin de salida que tiene el residuo sobre su causa inicial, le llamamos output. Este proceso no es ms que la interpretacin del concepto de retroalimentacin planteado por Norbert Wiener al tema que nos ocupa. No obstante, esta pauta de causalidad circular se encuentra afectada tambin por el comportamiento, el cual, en la medida que sea, conducir a diferentes efectos, creando toda una red no-lineal en correspondencia con el tipo de comportamiento, el tipo de desecho y las posibilidades que el ser humano le encuentre y hacia dnde encamina a ese residuo en calidad portadora de materia prima o de otro bien en el contexto de un re-uso. Esa red no-lineal de posibilidades puede ser conocida si el comportamiento es consciente de las condiciones, posibilidades y posibles efectos de ese desecho. En este caso, estaremos frente a un proceso de autorregulacin de los residuos slidos (y de cualquier otro) gracias al encauzamiento de los procesos de retroalimentacin de la naturaleza, gracias a la conexin al mismo tiempo del comportamiento consciente humano, lo cual puede ayudar a mantener un equilibrio dinmico.

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Pero en esa red, est participando tambin la naturaleza, lo cual es ms notorio cuando los comportamientos son menos conscientes o ms irresponsables, ya que el proceso de autorregulacin y retroalimentacin de la misma, al que incorpora todo lo que exista en ella, asume otras lneas de desarrollo no previstas o desconocidas por el ser humano. Cosas tan opuestas y triviales como el re-uso de un pomo de refresco al convertirlo en un vaso, la utilizacin del desecho alimenticio como fertilizante, la biodegradacin natural de papeles y sustancias, la refundicin del hierro inservible en nuevos moldes o su abandono para que los siglos lo transformen, son la encarnacin de sistemas abiertos, llenos de posibilidades, pero en los cuales est presente el comportamiento humano consciente o no. La presencia de ese comportamiento hace que ese patrn de autorrealizacin se encuentre bajo control, aunque con una gama rica de posibilidades de acuerdo a la gente, su nivel de conciencia e inteligencia, y el lugar concreto con las condiciones especficas que tenga. El procesamiento de la informacin diversa que se pueda reunir puede ayudar a consolidar patrones de autoorganizacin de los ciclos de los residuos slidos de manera ms eficientes y eficaces. Pero la ausencia de esa conciencia no deja que exista el efecto del residuo dado sobre los recursos y posibilidades del planeta, y podra ser un efecto negativo a la larga o a la corta como ya se ve en los gases que tienen una ms rpida absorcin por la naturaleza. Pero, lo lamentable, es que sigue siendo ella el gran reservorio a donde va a parar todo, aunque, como hemos afirmado, la basura no cae all de manera esttica, sino de manera dinmica. ******************** LOS RESIDUOS Y EL PROBLEMA DEL DESARROLLO SUSTENTABLE. Una mentalidad ajena al desarrollo sostenible. El efecto de los residuos slidos se parece en algo al efecto negativo que ejerce la tecnologa en la sociedad si no se le sabe utilizar en beneficio del hombre. Ya se sabe que el mundo actual no podra ser posible sin la tecnologa como tampoco lo podra ser sin basura. Son dos factores distantes de un mismo todo, pero
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conectados de cierta manera. Y como mismo la ciencia tiene que pensar ms y mejor en cmo utilizar la tecnologa, tambin debe pensar ms y mejor cmo utilizar los desechos. El mal empleo de ambas puede traer consecuencias lamentables a corto o largo plazo en correspondencia con el lugar donde estn o de las actitudes positivas de los seres humanos. El impacto social de los residuos es ms evidente en la medida que su influencia como un sistema autorregulado que gravita como parte en el todo constituido por la naturaleza y la sociedad, se hace cada vez ms evidente, debido a las grandes masas de desechos que genera la humanidad en los momentos actuales, las cuales alteran los parmetros normales que procesaba la naturaleza tanto en su cantidad como en su calidad. Los desechos constituyen una invasin a la naturaleza que sta la revierte contra la misma sociedad, a la cual no le queda otra alternativa que ganar conciencia de la misma para poder sobrevivir en esas condiciones emergentes que le impone la vida. No es que no se puedan generar residuos slidos, porque es una condicin indispensable del desarrollo y del crecimiento de la poblacin, sino que hace falta encausarlos por vas que favorezcan la vida y no la muerte de la sociedad y la naturaleza. El propio desarrollo material y de las tecnologas en vez de platear una solucin adecuada al comportamiento de la poblacin ante los residuos slidos, refuerza conceptos mecanicistas sobre el pensamiento, el conocimiento y la comunicacin de las personas ante este problema. No surgen razonamientos, ni se plantean ideas novedosas y creativas sobre qu hacer con esos desechos, ni se interacta sobre una base comn de comportamiento. Se llega framente a la conclusin de que todo lo que utilizamos no tiene ya ninguna utilidad y que, por tanto, puede ser arrojado en el recipiente de los desperdicios sin ninguna valoracin. Esto es vlido sobre todo en las premuras de la vida cotidiana, donde el pensamiento tiende a ser pragmtico. Si el mercado facilita un producto x, se hace ms difcil encontrar a ste en los innumerables desechos que provienen de las envolturas o almacenamientos de otros productos. Entonces cuesta ms trabajo tomar conciencia de que un pomo plstico de leche o refresco vendido en el mercado sera mejor darle otro segundo uso que mandarlo al vertedero que, tal vez, an no posea mecanismo

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de clasificacin de basura para reciclarlo tecnolgicamente porque las excepciones se encuentran en los pases altamente desarrollados y casi en el plano de experimento- y no dejarlo a un proceso casi imposible de biodegradacin por parte de la naturaleza. Ya no se trata de buscar las fuentes del desarrollo en las entraas de la naturaleza, sino de no contaminarla, dndole un segundo uso a aquello que fue usado una primera vez despus de salido de esas entraas. En ese caso la naturaleza seguira siendo prolfera fuente de materias primas, aunque ahora hablaramos de una naturaleza ms humana y de una humanidad ms ecolgica. Slo gracias a investigaciones an aisladas y a las imgenes de los indigentes en los enormes vertederos buscando algo que vender o que consumir, nos traen a la conciencia de que esos desechos pueden ser tiles; pero, se ve como algo muy lejano a nuestra realidad y a nuestra conducta. Al mismo tiempo, el ser humano, para vender ms y mejor se esmera en poner a la tecnologa en funcin de crear desechos que constituyen verdaderos manantiales de riquezas. As, la vida camina por la senda de la muerte, porque no existe una mentalidad de desarrollo sustentable, porque se crea y piensa en funcin del presente sin tener en cuenta el futuro ni nuestro, ni mucho menos el de nuestras venideras generaciones. ******* Al decir de F. Capra: Nuestros lderes no slo son incapaces de percibir la interconexin de los distintos problemas sino que adems se niegan a reconocer hasta qu punto lo que ellos llaman sus soluciones comprometen el futuro de generaciones venideras. Desde la perspectiva sistmica, las nicas soluciones viables son aquellas que resulten sostenibles. El concepto de sostenibilidad se ha convertido en un elemento clave en el movimiento ecolgico y es sin dudas crucial. Lester BROS, del Worldwacht Institute, ha dado una simple, clara y hermosa definicin: Una sociedad sostenible es aquella capaz de satisfacer sus necesidades sin disminuir las oportunidades de generaciones futuras (BROS, 1981). Este, en pocas palabras, es el gran desafo de nuestros tiempos: crear comunidades sostenible, es decir, entornos sociales y culturales en los que podamos satisfacer nuestras necesidades

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Capra, F. La trama de la vida. Editorial Anagrama, S.A., Barcelona, 1999, p. 10

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y aspiraciones sin comprometer el futuro de las generaciones que han de seguirnos.5 Desde el punto de vista terico, la sostenibilidad debe ser entendida as. No obstante, en los marcos de la globalizacin neoliberal, se produce un agotamiento de los recursos de la naturaleza a costa de una compensacin tecnolgica con la cual se pretenden resolver los problemas que crea esa sociedad. A esas sociedades neoliberales, no le interesa el problema del desarrollo de las futuras generaciones, sino la sostenibilidad de la suya propia. Aqu es cuando se crean recipientes y envolturas cada vez ms sofisticados para vender ms y mejor, pero al mismo tiempo se interesa slo por el reciclaje de aquello que llega a sus manos, porque la poblacin est muy lejos de estar preparada para el consumismo en el sentido de clasificar los residuos y darle un curso adecuado con las futuras necesidades de generaciones venideras. Se convierte a la tecnologa en la gran solucionadora de los problemas del consumismo para garantizar la sostenibilidad. Pero podra la tecnologa emplear sus enormes posibilidades de desarrollo si las enormes masas de la poblacin no participan a partir de una conciencia ecolgica adquirida en la clasificacin de los residuos slidos desde sus propias casas para hacer en gran escala lo que hoy se hace tan slo a una escala reducida? Se produce un bucle de autoorganizacin de la vida en la que, por fn, tendra un lugar cierto la basura: NaturalezaSociedad-Basura-Tecnologa. Aqu la tecnologa le proporcionara nuevamente a la naturaleza sus recursos y comenzara el ciclo. Una mentalidad sustentable, reguladora En otra direccin, aunque siendo un enemigo de comprender la complejidad ambiental desde las posiciones de la teora de sistema y con una orientacin evidente hacia la dialctica materialista de Karl Marx, Enrique Leff considera que: La sustentabilidad implica alcanzar un equilibrio entre la tendencia hacia la muerte entrpica del planeta, generada por la racionalidad del crecimiento econmico, y la construccin de una productividad neguentrpica basada en el proceso fotosinttico, en la organizacin de la vida y en la creatividad humana.6

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Leff, Enrique. Pensar la complejidad. En: La complejidad ambiental. Editorial Siglo XXI, 2000, Mxico, p. 35.

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La tesis de Leff conduce hacia una posicin contraria al neoliberalismo que imponen las transnacionales y apela al concepto de sustentabilidad, diferente en su proyeccin por el equilibrio ecolgico del concepto de sostenibilidad. Los pases ante el problema de los residuos slidos han de tener una mentalidad sustentable que controle las intensiones sostenibles. Una idea que conspira contra el progreso o la perdida de fe en el progreso radica en que no existe una mentalidad sustentable del desarrollo teniendo en cuenta las posibilidades de los residuos slidos. La creacin de bienes producidos por la economa industrializada no se ven como bienes que se pueden consumir en la misma medida que se desechan. La conducta cotidiana, que es ajena a la idea del progreso, niega esta segunda parte del bien producido, es decir, la posibilidad de que algo despus de consumido en la intensin inicial para lo que fue creado, sigue siendo til en cuanto a su parte desechable en tanto puede constituir la base de otro bien con una finalidad distinta a la inicial. La humanidad tiende a tratar la parte desechable de sus bienes producidos como carentes de utilidad. No existe un inters consensuado en procesar, re-usar, compostar, clasificar, reciclar los residuos slidos, porque la sociedad de consumo crea bienes para ser consumidos en correspondencia para el objetivo para el cual fue creado, y no con la idea de un desarrollo sustentable de convertirse posteriormente en fuente del desarrollo material y social. No existe la nocin de la utilizacin reiterada de un mismo bien en diferentes momentos de la vida, salvo pocas excepciones., ya sea en su conformacin inicial o transformada al ser tenida en cuenta como una nueva materia prima, lo cual hara inagotable a la naturaleza. La materia se transforma, pero no se agota, porque asume nuevas formas o cometidos que la convierten una y otra vez en fuente del desarrollo. Sin embargo, los toques de sirena que se escuchan es que dentro de poco nos quedaremos sin materia prima. Slo se habla del agotamiento de la naturaleza y no de su sustentabilidad. El movimiento de la ciencia es para que prime la tesis inversa: La sustentabilidad garantiza la inagotabilidad de la naturaleza como fuente de materias primas.
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La naturaleza es agotable cuando es fuente de un consumo predestinado por el hombre al darle la forma de un bien producido con un nico objetivo. Los embases no traen anuncios de para qu pueden servir despus de consumido su contenido. No se orienta que cuando comemos, nuestros propios desechos siguen siendo tiles para el desarrollo, con nutrientes para el suelo ms eficaces y menos contaminantes para el organismo humano que los fertilizantes qumicos. No existe una mentalidad para darle un curso nuevo a ese residuo slido que de lugar a otro alimento. No existen estrategias educativas para cambiar los comportamientos de la poblacin ante los residuos slidos, para convertir lo aparentemente despreciable en fuente de riquezas y bienestar. No se simplifica la distancia entre el bien para consumir y aquello en que se porta en forma de envoltura o recipiente, lo cual podra hacer pensar en el cambio no slo de la conducta ante los residuos ante la forma actual de su generacin, sino en otro tipo de generacin de residuos slidos que sea ms ptima y sustentable. Esto estara conformando tambin una nueva actitud ante los productores industriales en el contexto del nuevo paradigma ante los residuos slidos. As, cada bien producido entra en una serie de ciclos de retroalimentacin y de utilidad, que lo hacen participar permanentemente en los ndices de crecimiento econmico y social. La situacin del bien producido en su parte desechable consiste en que puede volver a ser disfrutado tanto por el consumidor inicial de ese bien como por cualquier otro. La actitud de personas inconscientes de la importancia regenerativa de los residuos slidos es de un franco desinters hacia los mismos y, a la larga hacia s mismos. El ser humano an no valora, por lo general, que los residuos slidos son fuente de materia prima, de satisfaccin de nuevas necesidades y, que en esa condicin, siguen siendo bienes tiles. Pero ese desinters por el curso til de los residuos slidos, llega a convertirse en un desinters de la propia persona y de la sociedad por s misma, aunque ese desinters tampoco llega a ser concientizado. La vida, de esta manera, se enfoca como una serie de momentos discontinuos entre s que no tienen relacin entre ellos, porque cada segmento de la vida termina como mismo lo hace un producto recin usado, que es considerado agotado en toda su existencia y posibilidades futuras.

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La materia prima y los bienes de consumo no tienen solamente su origen en la Naturaleza Pura, sino tambin en esa Naturaleza Creada por la humanidad en forma de productos que slo son desechables en el sentido de aquello para lo que inicialmente fueron concebidos. El trmino desecho, en este sentido, es sumamente relativo. De desechos puede hablar slo una persona que no es capaz o que no tiene la capacidad de valorar la posible otra utilidad que puede tener para l ese residuo que se encuentra en sus manos o bajo su control. Organizacin integrada de las distintas instituciones para el tratamiento de los residuos slidos. Pero no se puede dejar en manos del individuo con su supuestamente beneficioso egosmo, el cambio de actitud ante la utilidad de los residuos. Un cambio de actitud del individuo para poderle dar curso vital a los residuos generados por la humanidad, debe presuponer un cambio no a nivel de individuos aislados, sino de individuos constituidos en colectividades, instituciones y en la sociedad. Tampoco se trata de que esos individuos a partir de sus concepciones egostas actuales, asuman tratamientos correctos ante los residuos slidos, porque las evidencias dicen que la mayora de los individuos de hoy han llegado a encontrarse en una visin propia particular de la vida y de la naturaleza desvinculada (de aqu el egosmo) de la visin de otros y de la sociedad, Esto se debe a que la sociedad a pesar de crecer en nmero de individuos se encuentra ms atomizada que nunca ante el estampido del progreso, provocado por el crecimiento econmico y la revolucin tecnolgica de finales de la segunda mitad del siglo XX y principios del siglo XXI. El culto al individuo con su egosmo beneficioso (egosmo racional) (Olson, M., 1992), ha debilitado o destruido en muchos casos los valores econmicos, ecolgicos, morales, polticos, estticos para darle una dimensin til a lo que el individuo egosta ha visto hasta ahora como intil o como simple basura. Son las instituciones y los individuos armados con fundamentos morales, polticos, ecolgicos, etc. los encargados de cambiar los comportamientos ante los residuos.

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Tal vez, la ciencia sea la primera institucin donde comience este combate, pero poco se podr lograr sin la participacin y compulsin de instituciones como las familias, empresas, estados, sectores
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informales, etc., ya sea a partir de dar a conocer las experiencias de cada una de ellas, de la consolidacin de la sntesis de una red de instituciones y personas implicadas en el tratamiento de los residuos o mediante una estrategia educativa que armonice las acciones de todos en los intereses de todos. A las instituciones le compete influir en la creacin de una nueva visin de los residuos. La sostenibilidad tal y como la plantea el desarrollo de las grandes transnacionales no deja espacio en los lmites informativos, en las redes de Internet, en las publicaciones cientficas para opiniones sobre los comportamientos de la poblacin ante los residuos slidos. El mayor, y casi total, caudal de informacin tiene que ver con el tratamiento tecnolgico, pero por qu no se habla del tratamiento propiamente humano all donde l vive, donde el consume los bienes producidos? En qu medida el comportamiento adecuado de la poblacin ante los residuos slidos coayuva en medidas productivas y tiles que lucharan contra los daos medioambientales? Cmo detener el tema del agotamiento de los recursos naturales y la muerte del planeta? Qu podran hacer la gente con sus residuos para contribuir a la vida y cerrarle el paso a la muerte? Un comportamiento adecuado de la poblacin ante los residuos es trabajar por el feliz desenvolvimiento de la trama de la vida por inimaginables, pero creativas vas. ************************************* Una de las seales inequvocas del desarrollo de la poca contempornea, lo es sin lugar a dudas la gran proliferacin de los ms variados productos para satisfacer necesidades cada da ms crecientes de la poblacin, el mercado y la industria. Y estas seales, generan un gran problema: la creacin de grandes amontonamientos de residuos slidos. Cmo la sociedad se plantea el encausamiento de esa basura hacia vas tiles para los humanos tanto a niveles macrosocietales en el contexto de las ciudades como a niveles microsocietales en el contexto de las casas familiares en esas mismas ciudades? Estn preparados las infraestructuras de las ciudades y los comportamientos de las personas en los hogares para enfrentar la generacin permanente y cada vez ms creciente de desechos slidos?

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Hablando sociolgicamente, la generacin de basura ya dej de ser tan slo una intensin de la tecnologa para satisfacer con envolturas y recipientes contenedores de otra cosa ms deseable para el consumo, ni de una cultura en materia de alimentacin que crea los ms sofisticados alimentos y variados platos, ni de la domesticacin de los animales que los convierten en algo afn a la vida social. Se trata de cmo esa tecnologa, cultura alimenticia y convivencia de los animales con las personas, crea residuos slidos que inciden en su vida ocupando un lugar central. Qu hago con la basura, dnde la pongo, cmo me deshago de ella, podra hacer con ella algo diferente a botarla? Hace falta tener la mente ocupada en una cuestin tan trivial como la basura? Podra tener algunas consecuencias adversas para la vida de mi ciudad o de mi casa, no preocuparme por el destino de la basura?. Y si me preocupo por ese destino en el sentido de buscarle un camino til para la existencia de mi ciudad y de mi casa, qu consecuencias favorables podra tener esa educacin ante los residuos slidos? En fin, en tanto la basura es creada por la misma sociedad e influye de una u otra manera sobre ella y las personas que la conforman, constituye un objeto digno de investigaciones sociolgicas. Desde el punto de vista medioambiental, los residuos slidos constituyen un factor ms que hace posible la vida en los marcos de un desarrollo sustentable con el mismo nivel de importancia que cualquier otro factor de la naturaleza y la sociedad. Todo lo contrario, a fuerza de adquirir cada da, una presencia ms significativa en la existencia humana, su importancia crece. Para dar respuesta a estas preguntas o exigencias de los nuevos tiempos, el tratamiento y comportamiento de la poblacin ante los residuos salidos se convierte en un objeto de crucial importancia para las ciencias sociales para crear proyectos de intervencin que permitan la creacin de una educacin medioambiental ante los residuos slidos para encausarlos en beneficio del desarrollo sustentable de ciudades y casas familiares. As surgi el Proyecto de Investigacin entre las Universidades de Oriente (Cuba) y Zurich (Suiza) para crear una estrategia socioeducativa para el tratamiento por la poblacin de los Residuos Slidos. Tomando como unidad de anlisis a la poblacin de la ciudad de Santiago de Cuba con casi medio milln de habitantes y una muestra de 1200 casas repartidas equitativamente en los
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cuatro distritos territoriales de la mencionada urbe, se les dio respuestas a las interrogantes expuestas ms arriba. Se comenz con la aplicacin de un cuestionario sobre los comportamientos en torno a la clasificacin de residuos slidos para su posterior reciclaje o encausamiento, al reuso de los bienes usados anteriormente en otro marco subyacente y a la creacin de compostaje con la utilizacin de residuos slidos orgnicos. El mismo conducira a un diagnstico preliminar sobre la relacin poblacin-residuos slidos en Santiago de Cuba, de donde se derivaran acciones de investigacin participacin con la poblacin para crear hbitos adecuados ante la basura. Lo expuesto hasta aqu no es ms que algunos apuntes tericos que le han servido a esta investigacin como gua terica para lograr medir el comportamiento de las personas ante los residuos slidos para encausarlos hacia pautas sustentables de desarrollo. Bibliografa:
- Capra, F.: La trama de la vida. Editorial Anagrama, S.A. Barcelona, 1992. - Delgado, Carlos: Lmites socioculturales de la educacin medioambiental. Siglo XXI, 2002. - Olson, Marcar: La lgica de la accin colectiva. Bienes pblicos y la teora de grupos. Editorial Limusa, Mxico, 1992. - Mart, Jos. Obras Completas. Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 1975 - Marx, Kart, Engels,F.: Obras Escogidas. Editorial Progreso. Mosc, 1975 - Leff, Enrique: La complejidad ambiental. Editorial Siglo XXI. Mxico, 2000 - Leff, Enrique: Saber ambiental. Editorial sigloXXI. Mxico 2000 - Ritzer, George: Teoras sociolgicas clsicas y contemporneas. McGraw-Hill. Madri, 1993.

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