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Mondialisation De La Gopolitique

Raliser par : Achraf Outarocht

Encadr par : Mr Ahmady

Gopolitique de lUnion europenne


LUnion europenne est une exprience unique: des nations souveraines ont choisi de mutualiser une part de leurs prrogatives au sein dune structure politique indite. Louvrage prsente lhistoire de ce projet gopolitique partag puis analyse les visions nationales (franaise, britannique, allemande) qui en ont impuls la ralisation. Il expose aussi les dfis actuels majeurs: llargissement est-il une fuite en avant ? Quels rapports lUnion europenne entretient-elle avec le reste du monde ? Cette mise en perspective de la construction europenne satisfait aux attentes des tudiants de luniversit, des IEP et classes prparatoires ainsi que du citoyen clair. Rarement un livre sur lEurope ne maura autant fascin que celui-ci. Louvrage est un vrai tour de force, un exploit de la premire heure. En seulement 128 pages, lauteur parvient livrer une analyse des plus fines de la construction europenne, de sa cration et de son historique, de ses enjeux et de ses problmatiques. Dtaill, articul, dense, lessai de Sylvain Kahn fait plaisir lire. Il prsente une image la fois pragmatique et raliste de lEurope qui se fait, loin des clichs politiques habituels qui cristallisent souvent, droite comme gauche, les faux-dbats. Nen dplaise ses thurifraires ou ses contempteurs, lEurope nest ni une ncessit ni une fatalit, encore moins une mcanique. Pour lauteur, la construction europenne est avant tout un projet politique unique dans lespace et lhistoire du monde: cest la seule entreprise existante par laquelle des pays souverains ont dcid de mettre en commun des pans entiers de leur souverainet, de renoncer la guerre et pour partie leurs frontires. Kahn affirme que lUnion europenne est une association dEtats souverains ayant conclu entre eux un trait international. Construction diplomatique par excellence, lEurope du XXIe sicle est tout dabord la rsultante dobjectifs et dactes de politique trangre mens par des Etats souverains. On peut avoir tendance voir en lUnion europenne le tmoignage implacable du triomphe de la concorde et de la fraternit qui se serait empar des peuples europens sur les dcombres et les ruines de la seconde guerre ( limage des paroles de lhymne national europen). Mais lhistoire est beaucoup plus complexe et des intrts minemment stratgiques et gopolitiques ont concouru la cration de ce que Jacques Delors a surnomm un OPNI (Objet politique non identifi). La France, lAllemagne et la Grande-Bretagne, parmi dautres, ont pu comprendre ici et l que la meilleure faon de dfendre leurs intrts particuliers tait de les mutualiser au sein dune entit politique originale. Chemin faisant, lEurope sest largie, car le projet gopolitique quelle porte a t fond ds le dpart sur un processus denglobement par attraction et association, un processus conu pour rendre la conflictualit sinon impossible du moins impensable parmi les Etats membres. Ce volontarisme europen avait et a encore de nos jours pour motif la peur: celle du cauchemar des deux guerres mondiales et celle dune extension du communisme, par le pass; celle de lpuration ethnique (Balkans, annes 90) plus rcemment.

Cette logique dlargissement dans la construction europenne ferait de lUnion europenne un projet gopolitique dinspiration kantienne. Selon Kahn, lesprit de la construction europenne se retrouve dans le clbre opuscule Vers la paix perptuelle que publia Kant en 1795. Ce que visait Kant dans sa condamnation de la guerre, ce ntait pas seulement un monde sans conflit arm mais bien une situation dans laquelle les Etats auraient cess de choisir les critres de rapport de force et de domination dans la pratique de leur politique trangre. En ne nommant aucun pays et en nincluant aucun critres de localisation, les critres de Copenhague explicitent et confirment le parti pris kantien du projet politique europen. Lauteur se demande ainsi pourquoi le projet dalliance entre des Etats qui bannissent ltat de guerre de leurs relations buteraient-ils sur des limites de relief ou de localisation. Jusqu prsent, souligne-t-il, la paix au rendez vous. En outre, il existe en Europe comme un effet de cliquet: une fois un pays entr dans lUE, aucun retour en arrire ne se produit. Dautant plus que les options de dsengagement communautaire sur certains pans de souverainet (opting-out) sont possibles grce une configuration gomtrie variable de lentit politique europenne. En dcoule pour lui lintrt de lEurope intgrer la Turquie dans son sillage politique. Dans le dernier chapitre de son ouvrage, Sylvain Kahn aborde le dbat du devenir de lEurope. Sil est vident que lEurope 27 voire plus est diffrente que lEurope 6, les divergences internes entre Etats membres ne remettent aucunement en cause le projet politique. Kahn observe de manire intressante quel point les Europens ont tendance insister sur les dysfonctionnements du systme europen alors que le reste du monde envie souvent leur russite et leur unit sans faille dans laventure communautaire, aventure que tentent de reproduire les pays africains (Union africaine) et sud-amricains (Mercosur). Intrinsque llargissement, llargissement de lUE pose la question du nombre, du dynamisme du systme communautaire et de son fonctionnement institutionnel. Mais, selon Kahn, ces questions sont souvent de faux-dbats (configuration fdrale ou intergouvernementale, dmocratisation des institutions, menace des gosmes nationaux) qui ne sauraient dnaturer le projet kantien. LUE, puissance alternative ou alternative la puissance ? Quoiquil en soit, lUnion europenne a aujourdhui tendu son halo de paix ses portes. Daprs lauteur, elle y serait parvenue en inspirant ses actions de politiques trangres des valeurs et des convictions qui ont prsid sa construction, cest--dire, en mutualisant les intrts particuliers de chacun, en renonant en profondeur ltat de guerre entre les nations, en dfendant une pratique originale des relations internationales moins strictement fonde sur la balance du pouvoir. Loin de croire que cette conception indite devrait rester circonscrite aux seuls pays du continent europen, Kahn termine son ouvrage en souhaitant, au contraire, que de nombreux peuples sen inspirent et sapproprient lexemple europen. Cet ouvrage est lantidote idal pour les citoyens de lEurope qui se plaignent de ne pas tre assez informs sur la construction communautaire. Fluide et assez facile lire, ce livre transporte le lecteur travers laventure communautaire, explique et raconte de manire brillante et concise. Un indispensable pour quiconque souhaite mieux connatre lEurope sous tous ses angles.

La globalisation La globalisation qui triomphe la fin du XIXe sicle est le rsultat de la diffusion au monde entier du modle technique et politique europen : directement au moyen de lexpansion territoriale occupations coloniales, conqute de lOuest par les Etats-Unis laquelle rpond symtriquement celle de lEst et du Sud par la Russie , indirectement par lascendant qui incite irrsistiblement le Japon et les empires agraires islamiques et chinois le copier sous peine de disparatre. Lespce humaine est perue comme unique en dpit des tentatives anthropologiques pour la fragmenter. Le corpus des connaissances des pays dominants qui vhiculent linformation et les idologies quelles soient librales ou socialistes , le proslytisme de religions vises universelles, constituent pour la premire fois dans lhistoire du monde une rfrence unificatrice pour des populations qui sont trs loin de luniformisation mais qui commencent se convaincre quelles sont promises ou condamnes un destin commun. Les progrs scientifiques et techniques imposent une nouvelle perception de la Terre, celle dun systme dont toutes les parties sont en communication, o le monde physique est partout en interaction avec les socits humaines. Le concept de lcologie est pos. La mondialisation de lconomie constitue la face spectaculaire de cette globalisation. Labaissement du prix de lnergie et des matires premires puises massivement dans les gisements les plus favorables et changes avec les produits manufacturs fabriqus par des industries naissantes en constitue le moteur principal. La stabilit des monnaies fondes sur ltalon or, le dveloppement des socits en action et des bourses de commerce fournissent les outils financiers. La circulation des capitaux investis et les mouvements de main duvre atteignent des niveaux record. La politique des puissances La donne internationale est en train de se modifier profondment par suite dvnements de porte considrable : victoire des Etats-Unis sur lempire espagnol Cuba et aux Philippines, affaiblissement de lAngleterre en guerre avec les Boers en Afrique du Sud, effritement rapide de lempire turc, empitements croissants du Japon, de la Russie et des puissances europennes sur la Chine, tandis que lAllemagne dissimule de moins en moins des ambitions pangermaniques continentales et maritimes.

Limprialisme anglais

Il ne manque pas une occasion de faire lloge du libralisme. Ses critiques lgard de Chamberlain, successeur de Gladstone, sont donc dpourvues de tout chauvinisme et ne rvlent pas une sympathie particulire pour les Boers dont il se contente dadmirer la rsistance. Le bilan de la guerre est dsastreux pour lAngleterre : dpenses budgtaires considrables, dtrioration morale (les premiers camps de dportation), abandon aux rivaux de zones de confrontation plus importantes comme la Chine, incitation des autres parties de lempire se rebeller. Sagissant du militarisme, Paul Louis savre fermement convaincu que la dmocratie anglaise est trop fortement implante pour susciter un risque srieux de coup de force, mais il regrette le recul du pacifisme et le laminage des libraux qui rsultent inluctablement de la situation de guerre. Finalement lorsque le conflit se termine par un trait en juin 1902, il observe que les Anglais ont obtenu une victoire la Pyrrhus et que les colons de souche hollandaise triompheront du fait de leur poids dmographique. Il nest pas loin, semble-t-il, de le regretter. Un article de Julien Benda publi le1er mars 1900, confirme que la Revue Blanche ne suit pas aveuglment une opinion publique favorable aux Boers. Ce sentiment, daprs lui, est d langlophobie des europens et il est dpourvu de toute raison.

Dans un long article du 15 septembre 1900, il constate que limprialisme est la marque de la fin du sicle. Il ne porte pas de jugement moral, et ne le rapporte pas des questions de personnes de faon systmatique. Cest la grande bourgeoisie et le capitalisme qui sont responsable de telles oprations en France, en Italie, en Angleterre, aux Etats-Unis. En raison de leur avance, cest en Angleterre et aux Etats-Unis que cet imprialisme se dveloppe le plus, avec lallure dun phnomne historique durable.

LEurope centre-monde virtuel


Au tournant du sicle, les observateurs savent que lEurope pourrait jouer le rle de centremonde . Elle seule pourrait mettre fin aux nationalismes guerriers et aux carcans des empires vermoulus. Le congrs de la paix de 1891 avait remis la question lordre du jour. La victoire dans laffaire Dreyfus, au cours de laquelle les opinions trangres avaient soutenu le camp rvisionniste, est perue comme un vnement prcurseur. Wagner est supplant par Nietzsche, leuropen, librateur de forces nouvelles.