INSTRUO: Para responder s questes de 98, 99 e 100, leia o texto EM QUE SE DECLARA O MODO E A LINGUAGEM DOS TUPINAMBS.

Ainda que os tupinambs se dividiram em bandos, e se inimizaram uns com outros, todos falam uma lngua que quase geral pela costa do Brasil, e todos tm uns costumes em seu modo de viver e gentilidades; os quais no adoram nenhuma coisa, nem tm nenhum conhecimento da verdade, nem sabem mais que h morrer e viver; e qualquer coisa que lhes digam, se lhes mete na cabea, e so mais brbaros que quantas criaturas Deus criou. Tm muita graa quando falam, mormente as mulheres; so mui compendiosas na forma da linguagem, e muito copiosos no seu orar; mas faltam-lhes trs letras das do ABC, que so F, L, R grande ou dobrado, coisa muito para se notar; porque, se no tm F, porque no tm f em nenhuma coisa que adorem; nem os nascidos entre os cristos e doutrinados pelos padres da Companhia tm f em Deus Nosso Senhor, nem tm verdade, nem lealdade a nenhuma pessoa que lhes faa bem. E se no tm L na sua pronunciao, porque no tm lei alguma que guardar, nem preceitos para se governarem; e cada um faz lei a seu modo, e ao som da sua vontade; sem haver entre eles leis com que se gover nem, nem tm leis uns com os outros. E se no tm esta letra R na sua pronunciao, porque no tm rei que os reja, e a quem obedeam, nem obedecem a ningum, nem ao pai o fi lho, nem o fi lho ao pai, e cada um vive ao som da sua vontade; para dizerem Francisco dizem Pancico, para dizerem Loureno dizem Roreno, para dizerem Rodrigo dizem Rodigo; e por este modo pronunciam todos os voc bulos em que entram essas trs letras.
[SOUSA, Gabriel Soares de. Tratado descritivo do Brasil. In: . Cronistas do Descobrimento.]

GLOSSRIO - Gentilidades: paganismo, religio dos gentios. - Compendiosas: resumidas, sintticas. - Copiosos: abundantes, grandes, extensos. 98. (UFPARAIBA 2007 PAS) Em seu texto, Gabriel Soares de Sousa (A) limita-se descrio dos costumes indgenas, sem emitir nenhum juzo de valor. (B) destaca apenas qualidades negativas dos ndios tupinambs, a quem chama de brbaros. (C) exalta liberdade em que vivem os ndios, reconhecendo-a, indiscutivelmente, como um valor intocvel. (D) reconhece a inferioridade da cultura dos tupinambs, ao compar-la com a de outros ndios do Brasil. (E) tece consideraes crticas a respeito da liberdade excessiva dos ndios. 99. (UFPARAIBA 2007 PAS) Leia o fragmento. [...] nem os nascidos entre os cristos e doutrinados pelos padres da Companhia tm f em Deus Nosso Senhor, nem tm verdade, nem lealdade a nenhuma pessoa que lhes faa bem. A leitura desse fragmento permite afirmar que o autor (A) considera eficaz a ao dos jesutas na converso dos indgenas. (B) mostra surpresa diante do fato de os ndios no terem f em Deus, mesmo sendo doutrinados no cristianismo. (C) defende, em princpio, que no se deve cobrar dos ndios a f em Deus. (D) reconhece a obedincia dos tupinambs converso crist. (E) ressalta a presena das doutrinas crists nas prticas religiosas dos ndios. 100. (UFPARAIBA 2007 PAS) A ausncia das letras F, L, R na linguagem dos tupinambs comentada pelo autor do texto para (A) justificar a natureza mais simples da linguagem dos ndios. (B) denotar apenas a diferena entre a lngua dos brancos portugueses e a dos ndios. (C) enfatizar, sobretudo, a criatividade na expresso lingstica dos povos indgenas. (D) criticar, principalmente, a inexistncia da f, da lei e do rei na cultura tupinamb. (E) revelar somente os aspectos pitorescos na maneira de falar dos ndios.