La lengua griega, utilizada en el Nuevo Testamento, distingue cuatro tipos de amor: El amor erao ("eros"), amor de deseo, atraccin,

pasin. Deseo de poseer el amado. Ej. El hombre que se siente atrado a una mujer y desea ser correspondido. El amor stergo, el amor familiar, ej: de una madre a sus hijos. Los cristianos deben amarse mutuamente con amor de familia. "Amense (stergo) cordialmente los unos a los otros" (Rom 12,10). los cristianos deben sentirse miembros de una misma familia. El amor fileo. Amor de amistad. "Seor, aquel a quien t quieres (fileo) est enfermo" (Jn.11, 2); "Al otro discpulo a quien Jess amaba (fileo)" (Jn 20, 2). "Ustedes son mis amigos (filos) si hacen lo que yo les mando" (Jn.15, 14). El amor agapao (agape) El amor de la caridad. No espera nada en retorno. Es un amor abnegado y sacrificado. Ama aun cuando no es correspondido y cuando no siente el deseo. "Sabiendo Jess que habia llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos (agapao), los am hasta el extremo" (13, 1); "Como el Padre me am, yo tambien los he amado (agapao). Permanezcan en mi amor" (Jn.15, 9); "Nadie tiene mayor amor (agapao) que el que da su vida por sus amigos" (Jn.15, 13). (*) Cuando el Seor Jesucristo resucit, volvi a encontrarse con Pedro y tuvo una nueva conversacin con l (Juan 21:15-19). Esta vez sera el Seor el que hara las preguntas: Simn, hijo de Jons, Me amas ms que stos? Le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Lo interesante es que cuando Jess pregunta me amas? est usando el verbo agapao; Pedro, en cambio, cuando responde te amo usa el verbo fileo. Qu ha pasado? Lo que ha pasado es que Pedro ha aprendido la leccin. l, todava no tiene ese amor mayor que hace poner la vida por los amigos. El Seor lo sabe y ahora tambin lo sabe Pedro. Vuelve el Seor a preguntarle por segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te amo. Nuevamente el Seor pregunta con el verbo agapao y, otra vez, Pedro responde con el verbo fileo. El Seor busca asegurarse que Pedro efectivamente haya aprendido la leccin. Pero qu quiere decir Pedro al responder con el verbo fileo? Este verbo se traduce, a veces, como besar (Mt. 26:48; Mr. 14:44; Lc. 22:47). Fileo es mostrar cario; es tener afecto por alguien.

Por eso, las versiones modernas de la Biblia cambian la expresin de Pedro te amo por te quiero. Fileo es querer, es un deseo. En definitiva, lo que Pedro quiere decir con su respuesta es: S, Seor; deseo amarte; S, Seor; quiero amarte. Esto, es lo mximo que la naturaleza humana puede ofrecer. El amor gape es nicamente fruto del Espritu. Pero volvamos al relato. Jesucristo le pregunta la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me amas? Pedro se entristeci de que le dijese la tercera vez: Me amas?. A primera vista pareciera que la tristeza de Pedro se debi al hecho de que el Seor preguntara por tercera vez lo mismo. Pero no es as. La tristeza de Pedro se debi a que la tercera vez el Seor us el verbo fileo y no el verbo agapao. En otras palabras, la tristeza de Pedro se debi al hecho de que el Seor puso el dedo en la llaga. Parafraseando, el Seor pregunt la tercera vez: Simn, hijo de Jons, segn tus propias palabras, t solamente me tienes cario?; Simn, hijo de Jons, de tus palabras debo entender entonces que slo me tienes afecto?. Pedro, entristecido al verse enfrentado con su pobre realidad humana, no dice esta tercera vez: S, sino: Seor, t lo sabes todo; t conoces que slo te quiero. No obstante, en los siguientes das la vida de Pedro cambiara maravillosamente. Este sera lleno del Espritu Santo y del amor (gr. gape) de Dios (cf. Rm. 5:5). La historia bblica dice que Pedro am al Seor Jesucristo con todo su ser, y la historia secular afirma que dio la vida por su Seor: Muri crucificado. Amn. (**)

"l nos ha amado primero y sigue amndonos primero; por eso, nosotros podemos corresponder tambin con el amor. Dios no nos impone un sentimiento que no podamos suscitar en nosotros mismos. l nos ama y nos hace ver y experimentar su amor, y de este antes de Dios puede nacer tambin en nosotros el amor como respuesta.. ...En el desarrollo de este encuentro se muestra tambin claramente que el amor no es solamente un sentimiento. Los sentimientos van y vienen. Pueden ser una maravillosa chispa inicial, pero no son la totalidad del amor. Al principio hemos hablado del proceso de purificacin y maduracin mediante el cual el eros llega a ser totalmente l mismo y se convierte en amor en el pleno sentido de la palabra. Es propio de la madurez del amor que abarque todas las potencialidades del hombre e incluya, por as decir, al hombre en su integridad." (***)

(*) de: http://www.corazones.org/diccionario/amor.htm (**) de: http://www.aguasvivas.cl/revistas/19/griego.htm (***) de "DEUS CARITAS EST Benedicto XVI": http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ ben-xvi_enc_20051225_deus-caritas-est_sp.html