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Hasta consumirnos a nosotros mismos

Carlos Araya Araya Cultura y Diseo V 06/05/2009

Es innato al ser humano cuestionarse sobre la veracidad con la que ejerce sus actos, an ms cuando entabla una constante lucha entre el territorio que domina su cuerpo y el que domina su mente. Desde que se le otorga valor a cada una de las tarimas en que se sitan sus logros, se establece una cierta jerarqua dentro de las habilidades que comprenden los laberintos racionales, sensoriales, fsicos e incluso inconscientes, que permiten un desempeo a escala humana digno de admiracin o repudio. No basta con direccionar vnculos en un mundo que asciende a escala de valor econmico y desciende a escala de valor tico, tambin se hace fundamental la inclinacin que le damos a la conciencia sobre los disparos que el consumismo arroja en nuestro autocontrol. Luego de aferrarse tanto a un artculo electrnico, resulta paradjico sentir la necesidad por desprenderse de l para aferrarse a otro con evolucionadas caractersticas en su gama, an habiendo transcurrido un corto perodo de tiempo. El consumo en las masas sociales siembra su semilla en la conciencia (o muchas veces inconsciencia) colectiva, en ese deseo infrahumano por adquirir algo mejor de lo que el otro puede tener, en aquel placer por sentir que algo es ms reciente que lo que ya tenamos y que, desde ese momento, deja de sernos til. De esa aspiracin sensitiva y racional a desear lo que estereotipadamente parece mejor, se desprende la autosatisfaccin por lo que los motores internos de nuestro cuerpo nos exigen. En esto se basa la (casi) obligacin de remozar las cualidades estticas que proyecta no slo lo que tenemos (como bien material) sino tambin lo que somos, como seres reconocibles por una imagen y un sello distintivo de los tantos otros seres humanos, de ah que aspiramos a embellecer nuestra proyeccin interna con un elemento muy externo como es el cuerpo, aquel que conforma nuestra carcasa: evitamos su deterioro aplicndole productos de mantenimiento y rejuvenecimiento, estilizamos su apariencia con agentes propios y externos que identifiquen nuestra manera de ser, pensar o actuar, y hasta somos capaces de intervenirlo con elementos para lograr un mejor acabado. Progresivamente, los seres humanos nos vamos poniendo a la par con la demanda de productos que pueden haber en el mercado, adquirimos nuestra marca personal, generamos la etiqueta digna de mostrar al resto, en pocas palabras, nos transformamos en uno de los tantos productos asediados por los otros seres humanos, con la misma capacidad de ser deseados, adquiridos y rechazados, y tan exclusivamente por nuestra apariencia. Y aunque se nos vuelve delicioso interactuar con la belleza externa del otro, mayor gusto causa el sentimiento de bienestar propio, tornndonos al individualismo y pudiendo trastornarnos con el egosmo. No basta con enfatizar en lo positivo que ya pudiese estar intrnseco en cada ser humano, el hambre de escalar peldaos en la maratn de adquirir atributos, junto con la poderosa legin que forma el poder de la mente y la sumisin del cuerpo, nos obliga a dejar a un lado lo ms sagrado: el alma, nuestro valor interno. Afortunadamente, el gran motor sigue radicado en el alma, hacindonos guiar nuestros instintos y traspasando ideas y convicciones a nuestra mente, de ella podemos controlar todo lo dems, y sin ella todo lo dems nos puede controlar.