ZOU951

Rpublique Algrienne Dmocratique et Populaire Ministre de lEnseignement Suprieur et de la Recherche Scientifique Universit Mentouri.
Constantine cole Doctorale De franais Ple Est Antenne Mentouri

N DE SRIE : N DORDRE :
MMOIRE Prsent en vue de lobtention du diplme de MAGISTRE Filire : Sciences du langage
LA CARICATURE JOURNALISTIQUE ALGRIENNE : QUEL(S) RAPPORT(S) ENTRE LE LINGUISTIQUE ET LICONIQUE ? CAS DU JOURNAL LIBERT
Prsent par : ZOUAD RAMLA
Sous la direction de : Dr. Chehad Mohamed Salah, Matre de confrences.

Universit Mentouri. Constantine Devant le jury compos de : Prsident : Dr.Abdou Kamel, Matre de confrences. Universit Mentouri. Constantine Rapporteur : Dr. Chehad Mohamed Salah, Matre de confrences. Universit Mentouri. Constantine Examinateur : Dr. Logbi Farida, Matre de confrences. Universit Mentouri. Constantine
MARS 2007
DDICACE
Tout dabord, je remercie Dieu de mavoir aide laborer ce travail. Je ddie ce mmoire mon dfunt pre qui ma inculqu lamour du savoir. Je remercie ma trs chre mre et mon adorable poux qui ont toujours t mes cts et mont soutenue. Je tiens aussi exprimer ma trs grande gratitude envers mon directeur de recherche MR CHEHAD, envers les respectables membres du jury ainsi que toutes les personnes qui mont apport leur soutien.
TABLE DES MATIRES
INTRODUCTION GNRALE
CHAPITRE I : LA SMIOLOGIE
1- TYMOLOGIE DU TERME 2- LHISTOIRE DE LA SMIOLOGIE 2-1- UNE PREMIRE AFFIRMATION DE SOI 2-2- UN ANCRAGE DANS LE PASS 2-3- SMIOTIQUE OU SMIOLOGIE ? 2-3-1- UNE DISTINCTION FONDAMENTALE 2-4- QUEL EST SON OBJET DTUDE ? 3- LA SMIOLOGIE SAUSSURIENNE 3-1- PRMICES DUN HOMME DE SAVOIR 3-2- LE PROJET SCIENTIFIQUE 3-3- LA CONCEPTION SAUSSURIENNE DE LA THORIE 3-4- UNE FOCALISATION : LE LANGAGE 3-4-1- LANGUE, AUTRES LANGAGES : LA CONCEPTION SAUSSURIENNE 3-4-1-1- ENSEMBLE DNONCS GNRALISANTS 3-5- LES HRITIERS DE SAUSSURE 3-6- SAUSSURE ET LA LINGUISTIQUE 3-6-1- PRSENTATION 3-6-2- LHISTOIRE DE LA LINGUISTIQUE 3-6-2-1- PREMIRES APPROCHES DE LA LINGUISTIQUE 3-6-2-2- LA LINGUISTIQUE DU XX ME SICLE 3-6-3- LA THORIE SAUSSURIENNE 3-6-3-1- LA NOTION DE SYSTME 3-6-3-2- LANGUE/ PAROLE 3-6-3-3- SYNCHRONIE/ DIACHRONIE 3-6-3-4- RAPPORTS SYNTAGMATIQUES/ RAPPORTS ASSOCIATIFS 3-6-4- LAPRS-SAUSSURE 4- LA SMIOLOGIE DE LA COMUNICATION ET LA SMIOLOGIE DE LA SIGNIFICATION
06 06 07 07 09 10 10 11 12 13 15 16 16
17 17 21 21 22 22 24 26 26 27 27 28
28 31
4-1- LA SMIOLOGIE DE LA COMMUNICATION 4-1-1- UNE DISTINCTION ENTRE SIGNE ET INDICE 4-2- LA SMIOLOGIE DE LA SIGNIFICATION 4-2-1- LE REJET DE LA DISTINCTION ENTRE SIGNE ET INDICE 5- LA SMIOLOGIE PHILOSOPHIQUE DE CHARLES SANDERS PEIRCE 5-1- LE PROJET SMIOTIQUE DE PEIRCE 5-2- UNE SMIOTIQUE LOGIQUE ET ANTHOLOGIQUE 5-3- LA NOTION DE SIGNE 5-4- LE TRIANGLE SMIOTIQUE DE PEIRCE 5-4-1- LE SIGNE 5-4-2- LOBJET DU SIGNE 5-4-3- LINTERPRTANT DU SIGNE 5-5- LES TROIS TYPES DE SIGNE SELON PEIRCE 5-5-1- LICONE 5-5-2- LINDICE 5-5-3- LE SYMBOLE 6- DIFFRENCES OU RESSMBLANCES ? 6-1- INDICE ET SIGNAL 6-2- SIGNE ET SYMBOLE 7- LA SMIOLOGIE DE LIMAGE 7-1- CODE ET LANGAGE DE LIMAGE 7-2- IMAGES ANALOGIQUES CONCLUSION
31 32 32 32 34
35 35 36 38 38 38 39 40 40 41 41 42 42 43 44 45 46 48
CHAPITRE II : LE SIGNE 1- PRSENTATION 2- LE SIGNE A TRAVERS LHISTOIRE 3- LE SIGNE AUJOURDHUI : LA SMIOTIQUE 4- LES DIVERS TYPES DU SIGNE 4-1- LE SIGNE LINGUISTIQUE 4-1-1- EN QUOI EST-IL DIFFRENT ? 4-2- LES SIGNES NON LINGUISTIQUES 4-2-1- LES SIGNES OLFACTIFS 4-2-2- LES SIGNES TACTILES 4-2-3- LES SIGNES GUSTATIFS 49 49 49 50 50 51 53 53 54 54
4-2-4- LES SIGNES GESTUELS OU KINSIQUES 4-2-5- LES SIGNES AUDITIFS 4-2-6- LES SIGNES ICONIQUES CONCLUSION
55 55 56 57
CHAPITRE III : LA CARICATURE COMME SIGNE ICONIQUE 1- GENSE DU TERME 2- HISTOIRE DE LA CARICATURE 3- LA CARICATURE DANS LA PRESSE 3-1- LA CARICATURE DANS LA PRESSE ARABE 3-2- LA CARICATURE DANS LA PRESSE ALGERIENNE 3-2-1- LAVANT-OCTOBRE 3-2-2- LAPRS-OCTOBRE 4- LA CARICATURE ET LE PROBLME DACTUALIT 4--1- LES DIFFERENCES SELON LES JOURNAUX 4-1-1- LA PRSENTATION DANS LA PRESSE 4-1-1-1- LA PAGINATION 4-1-1-2- LEMPLACEMENT DANS LA PAGE 4-1-1-3- LE FORMAT 4-1-1-4- LENCADREMENT 4-1-1-5- LA SURFACE OCCUPE 4-1-1-6- LES COULEURS 5- LA CARICATURE NEST QUUN DESSIN SATIRIQUE 6- LA CARICATURE COMME MOYEN DE COMMUNICATION 6-1- LE MESSAGE : LA CARICATURE 6-1-1- UN MESSAGE VISUEL BREF 6-1-1-1- LA CARICATURE REPRSENTE LESSENCE DUNE SITUATION 6-1-1-2- LA CARICATURE VISE LA CHARGE ET LEXAGRATION 6-1-1-3- LA COMMUNICATION PAR LHUMOUR 6-1-2- LA RELATION SIGNE/ SIGNIFI 6-1-2-1- LES SIGNIFIS 6-1-2-2- LA CARICATURE EST UN SIGNE 6-2- LMETTEUR : LE CARICATURISTE 6-2-1- UN STATUT PARTICULIER 6-2-2- UN STYLE QUI LUI EST PROPRE 76 76 77 77 78 79 79 80 58 59 62 64 65 65 65 67 68 69 69 70 70 71 71 72 72 73 74 74 75
6-3- LA RECEPTION 6-3-1- UNE DIFFRENCIATION AU SEIN DU PUBLIC 6-3-2- LA RTRO-INFORMATION 7- LA CARICATURE : QUATRE PROCDS 7-1- LA MANIRE SIMPLIFICATIVE 7-2- LA MANIRE AMPLIFICATIVE 7-3- LA MANIRE MIXTE 7-4- LE ZOOMORPHISME 8- LA CARICATURE : IMAGE ET TEXTE 8-1- LIMAGE EST LQUIVALENT DU TEXTE 8-2- IMAGE ET TEXTE SONT DANS UNE RELATION DE COMPLMENTARIT 8-2-1- LE TEXTE EST COMPLMENTAIRE DE LIMAGE 8-2-2- LIMAGE EST COMPLMENTAIRE DU TEXTE 8-3- IMAGE ET TEXTE NENTRETIENNENT AUCUN RAPPORT 9- LANALYSE DU CONTENU DUNE CARICATURE 9-1- LES TAPES DE LA LECTURE DUNE CARICATURE 9-1-1- LA PRSENTATION 9-1-2- LA DESCRIPTION 9-1-3- LANALYSE DTAILLE 9-1-4- LA CONCLUSION (LA PORTE DU DOCUMENT) 9-2- INCONTOURNABLES DANS LANALYSE DE TOUTE CARICATURE 9-2-1- LE CADRE 9-2-2- LE PLAN 9-2-2-1- LE PLAN PANORAMIQUE (PP) ET LE PLAN DENSEMBLE (PE) 9-2-2-2- LE PLAN MOYEN (PM) 9-2-2-3- LE PLAN AMRICAIN (PA) 9-2-2-4- LE PLAN ITALIEN (PI) 9-2-2-5- LE PLAN RAPPROCH (PR) 9-2-2-6- LE GROS PLAN (GP) ET LE TRS GROS PLAN (TGP) 9-2-3- LANGLE DE PRISE DE VUE 9-2-3-1- LA PRISE DE VUE FRONTALE 9-2-3-2- LANGLE OBLIQUE 9-2-3-3- LA PLONGE 9-2-3-4- LA CONTRE-PLONGE
81 81 82 82 83 83 83 83 84 84 85
85 86 86 87 87 88 88 88 88 88
89 89 89 89 89 89 90 90 90 90 90 90 90
9-2-3-5- CHAMP CONTRE CHAMP 9-2-4- LES PERSONNAGES 9-2-4-1- LES PERSONNAGES INDIVIDUELS 9-2-4-2- LES PERSONNIFICATIONS INDIVIDUELLES 9-2-4-3- LES PERSONNAGES TYPES 9-2-4-4- LES PERSONNAGES GROUPE CONCLUSION
91 91 91 91 91 92 93
LA PARTIE PRATIQUE
CHAPITRE I : LE SIGNIFI ICONIQUE CARICATURE N 01 CARICATURE N 02 CARICATURE N 03 CARICATURE N 04 CARICATURE N 05 CARICATURE N 06 CARICATURE N 07 CARICATURE N 08 CARICATURE N 09 CARICATURE N10 CARICATURE N 11 CARICATURE N 12 CARICATURE N 13 CARICATURE N 14 CARICATURE N 15 CARICATURE N 16 CARICATURE N 17 CARICATURE N 18 CARICATURE N 19 CARICATURE N 20 CARICATURE N 21 CARICATURE N 22 CARICATURE N 23 CARICATURE N 24 CARICATURE N 25 97 99 101 103 104 106 108 111 113 116 118 120 122 124 126 129 131 133 136 137 139 141 143 145 147
CARICATURE N 26 CARICATURE N 27 CARICATURE N 28 CARICATURE N 29 CARICATURE N 30 CARICATURE N 31 CARICATURE N 32 CARICATURE N 33 CARICATURE N 34 CARICATURE N 35 CARICATURE N 36 CARICATURE N 37 CARICATURE N 38 CARICATURE N 39 CARICATURE N 40 CONCLUSION
149 151 154 156 158 160 162 164 165 166 168 169 170 172 173 175
CHAPITRE II : QUELS RAPPORTS UNISSENT TITRE ET ICNE ? CARICATURE N 01 CARICATURE N 02 CARICATURE N 03 CARICATURE N 04 CARICATURE N 05 CARICATURE N 06 CARICATURE N 07 CARICATURE N 08 CARICATURE N 09 CARICATURE N 10 CARICATURE N 11 CARICATURE N 12 CARICATURE N 13 CARICATURE N 14 CARICATURE N 15 CARICATURE N 16 CARICATURE N 17 CARICATURE N 18 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193
CARICATURE N 19 CARICATURE N 20 CARICATURE N 21 CARICATURE N 22 CARICATURE N 23 CARICATURE N 24 CARICATURE N 25 CARICATURE N 26 CARICATURE N 27 CARICATURE N 28 CARICATURE N 29 CARICATURE N 30 CARICATURE N 31 CARICATURE N 32 CARICATURE N 33 CARICATURE N 34 CARICATURE N 35 CARICATURE N 36 CARICATURE N 37 CARICATURE N 38 CARICATURE N 39 CARICATURE N 40 RSULTATS ET BILAN : 1- RELATIONS ENTRE TITRE ET ICNE 2- LA CARICATURE DALI DILEM, QUELQUES CARACTRISTIQUES
194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215
216 217
CONCLUSION GNRALE BIBLIOGRAPHIE CORPUS
221 224 225
INTRODUCTION GNRALE
Lhomme, est cet tre- vivant dot dune multitude de facults qui font de lui un tre distinct du reste des cratures. Si la majorit des tres -vivants utilisent des codes et des signaux pour se transmettre des messages, lhomme est le seul qui se sert dun ensemble de moyens pour sexprimer et dans lequel il jouit dune libert de choix incommensurable. Nombreuses sont les raisons qui font que lhomme ait recours sexprimer, elles peuvent rpondre un besoin de sexprimer et dextrioriser ce qui est enfoui, une volont dagir sur autrui, ou une ncessit de communiquer quelque chose. Depuis les temps les plus reculs, nos anctres ont ressenti lardent besoin de communiquer, plusieurs moyens se sont offerts eux et desquels ils nont pas hsit se servir. Ils se sont servis de pierres, de parois de cavernes et mme de peaux de btes. Si nos aeux ont utilis des moyens archaques, ceci ne pouvait aller autrement, ils usaient de ce qui leur tait disponible. Or, limmense rvolution qua connue et que connat lhumanit, a engendr une rvolution sans pareille au niveau des moyens de communication. Les inscriptions du pass ternises sur les peaux danimaux ou sur les morceaux de pierre et qui taient un exploit pour nos ascendants, sont devenues aujourdhui des vestiges du pass quon prserve soigneusement dans les muses. Se sont substitus elles des outils mille fois plus dvelopps et plus rentables aussi. De part sa nature, lhomme sest toujours senti tmoin des vnements qui sinscrivent dans sa vie et sest constamment rsign les terniser dans
Introduction gnrale
lhistoire. A chaque instant, le monde est marqu par de nouvelles pripties, prend mille et une faces par lclosion de diffrents vnements socio-conomicopolitico-culturels qui confrent notre univers une perptuelle mouvance et devant lesquels lhomme ne peut rester indiffrent et sengage les transposer. Du simple rapport verbal celui crit, les moyens diversifient mais convergent dans la mesure o ce mme homme leur attribue une vise commune ; celle dinformer autrui. Des premiers feuillets priodiques publis au 17 me sicle aux journaux en ligne qui se dveloppent la fin des annes 90 (la presse on line), la forme et le rle de la presse voluent considrablement. Le 19 me et le 20 me sicle, avec lavnement du journal dinformations populaire grand tirage, sont plus que toute autre priode le thtre dune volution et dun panouissement rapides aboutissant une grande diversification et une multiplication des mdias crits. La ralit de la presse crite dans notre pays nest pas trs diffrente de celle dautres pays, surtout si nous lapprochons du point de vue de sa prolifration, car, elle est un domaine qui ne cesse de slargir et de connatre un immense panouissement grce de multiples titres paraissant dans les trois langues : larabe, langlais et le franais et dont voici quelques uns : AL FAJR , EL KHABAR , EL MOUJAHID (en langue arabe). ALGERIA DAILY et le NORTH AFRICAN JOURNAL (en langue anglaise). LES DBATS , LE MATIN et LIBERT (en
langue franaise). Mais en ralit la liste est beaucoup plus longue. Un tel panouissement de la presse algrienne est en troite relation avec celui du contexte qui caractrise notre pays, celui-ci marqu par un lan sans prcdent dans tous les domaines,se voit transmis la population algrienne via la presse qui se veut de plus en plus performante et moderne.
Introduction gnrale
LA PROBLMATIQUE : Certes, le mot journal suppose articles de presse 1 . Mais ce qui a dclench notre curiosit cest la prsence, dans le journal, dun autre code non linguistique mais utilis aussi pour informer, il sagit de la caricature qui semble avoir une place privilgie au sein du journal algrien tel que EL KHABAR , LE JEUNE INDPENDANT et LIBERT . Paraissant presque toujours la dernire page comme pour ne passer inaperue, la caricature journalistique est faite de fusion entre deux codes distincts : la langue et limage. Ce mariage carrefour o sarticulent linguistique et smiologie dans la caricature propre au journal quotidien LIBERT fera lobjet de notre recherche. De ce fait plusieurs questions simposent : QUESTION 1 : Quelles sont les particularits de la caricature propre Ali Dilem ? QUESTION 2 : Quel est le signifi vhicul par chacune des caricatures ? QUESTION 3 : Quel rapport existe t-il entre le titre et limage qui laccompagne ? -Rapport de complmentarit ? :(lune dpasse lautre et la complte en matire dinformation) -Ou bien, est- ce que les deux dinformation ? QUESTION 4 : Sil y a information partage, comment se manifeste-elle ? parties vhiculent-elles la mme quantit
Sans perdre de vue que pendant ces dernires annes, pour une raison ou pour une autre, le journal crit devient un espace convoit par dautres activits telles que la publicit, les diverses annonces, les nouvelles
Introduction gnrale
LA DMARCHE SUIVRE : Ce mmoire viendra pour tenter dclairer et de mettre un peu de lumire sur les relations entre parties constituves de ce monde passion, quest la caricature. Notre travail comportera deux grands aspects, lun thorique et lautre pratique. Dans laspect thorique, nous dfinirons des concepts
smiologiques et linguistiques susceptibles de nous orienter dans notre recherche, dans la partie pratique nous appliquerons ces concepts afin de rpondre aux questions prcdemment poses. Notre recherche sera fonde sur lobservation de 40 caricatures paraissant dans 40 numros diffrents du journal LIBERT et que nous tenterons danalyser afin de mettre dcouvert leurs spcificits. Notre analyse des caricatures sera divise en deux chapitres ; -Dans le premier chapitre, nous analyserons chacune de ces caricatures afin de dgager le signifi de chaque caricature. -Dans le deuxime chapitre, nous essayerons de mettre en lumire le type de relation qui unit chaque dessin son titre. Nous ferons appel lobservation et lanalyse. LES MOTIVATIONS DU CHOIX : Il est indniable que limage joue un rle important dans la communication, la diffusion de linformation et linfluence sur autrui et ce depuis que lhomme a voulu lui attribuer ces fonctions. Limage a conquis plusieurs domaines tout en assurant avec perfection son rle, elle est arrive parfois mme rivaliser avec les mots jusqu devenir dans certains cas plus rvlatrice. Cependant, peu nombreuses sont les situations o liconique est associ
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Introduction gnrale
au linguistique, sont encore plus rares les contextes o ces deux codes diffrents possdent un mme signifi et cherchent rendre ceci perceptible ; surtout quand y parvenir devient la proccupation premire de celui qui en est lmetteur. La caricature est incontestablement ce lieu o linformation se revt de deux formes, de ce fait, nous avons dcid dy consacrer notre travail tant modeste soit-il dans lespoir de contribuer largir les horizons de ce domaine vers dautres perspectives . PRCISER : Informer est une tche dlicate surtout quand ceci est accompagn du vouloir tre crdible et objectif. Cependant, la caricature dont lune des caractristiques est la critique de la socit de laquelle elle merge laisse plus de libert au caricaturiste, duquel la part de subjectivit est sensiblement identifiable. Or, les considrations dordre politique, ethnique, religieux ou autre propres au caricaturiste ne constituent gure lobjet de notre recherche et le choix du journal en question (objet de notre tude) nest quun choix qui sest prsent parmi tant dautres. Afin dluder ces considrations propres au caricaturiste, nous tenterons dpargner dans notre analyse tous les signes que nous jugerons rvlateurs de la subjectivit du caricaturiste, nous nous restreindrons seulement aux signes qui permettent dextraire linformation ou lvnement transmis.
CHAPITRE PREMIER
LA SMIOLOGIE
La caricature sinscrit dans uns discipline encore plus problmatique, il sagit de la smiologie. La relation dinclusion entre la caricature et la discipline mre quest la smiologie est une vrit que nul ne peut nier. De ce fait, on ne peut traiter la caricature sans entamer notre travail par un aperu sur cette discipline. 1 -TYMOLOGIE DU TERME : Du grec smion qui veut dire signe , et logos qui signifie discours . Par extension logos signifie science . La smiologie signifie donc la science des signes. 2-LHISTOIRE DE LA SMIOLOGIE : Un feed-back sur lhistorique du courant nous est dict par le fait que le lecteur est en droit desprer une rponse la question : Comment tout cela a-t-il commenc ? propos de cette discipline qui semble tre impntrable en dpit des multiples publications smiotiques. Nous avouons quil nous a t difficile dtablir avec prcision lhistoire de la smiologie, Elle se confond ; on le comprend aisment ; celle de ce quon a par la suite appel la linguistique 1 et irrsistiblement celle de la philosophie classique, car mme si les appellations des matires ici voques (philosophie, linguistique, smiotique) diffrent, le contenu smantique et idologique reste le mme. Do le dsarroi dans lequel se
Que nous prsenterons plus loin
Chapitre premier : LA SMIOLOGIE
trouve lanalyste et dans lequel nous nous sommes retrouve devant limpossibilit de diffrencier la smiotique dautres disciplines. 2-1 : UNE PREMIRE AFFIRMATION DE SOI : Pendant les annes 60, des prmices de cette discipline se sont fait sentir ; en 1967 ; et au centre dun tourbillonnement de nouvelles penses ; la revue Information sur les sciences sociales1 inaugura une rubrique destine aux recherches smiotiques ouvertes aux nombreux courants qui commenaient se proclamer .Une anne plus tard, Roman Jakobson suscita la cration dune Association internationale de Smiotique. A partir de 1969, la rubrique disparat dfinitivement de la revue pour se transformer et dans la mme maison ddition ; en une puissante revue internationale ;Semiotica .Il sagissait dun carrefour o convergeaient des rflexions provenant du monde entier . En revanche, cette revue naccordait presque aucune place la thorie smiotique laquelle constituait un processus damoncellement de savoirs dun type compltement nouveau, dans la continuit des travaux de linguistes comme Saussure Paris et Genve, ou Beaudouin de Courtenay et Kruszewski en Russie. Cette quasi-exclusion tmoignait des difficults de diffusion et dinterprtabilit quallait connatre et que connat aujourdhui la smiotique.
2 -2 : UN ANCRAGE DANS LE PASS : Le terme de smiotique est apparu il y a longtemps dans le langage platonicien aux cts du fait de savoir lire et crire en sintgrant la philosophie (art du raisonnement) mais il semble que la smiotique grecque nait eu pour but que de classifier les signes de la pense afin de
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Revue publie par Le Conseil International des Sciences Sociales avec le concours de lUNESCO et de la 6eme dition de lcole
les ordonner dans une logique trs philosophique .Elle sapparentait de ce fait ce que lon nomme maintenant la logique formelle. Le terme sest perdu longtemps mais a refait apparition dans luvre du philosophe anglais John Locke (1632-1704) qui est le premier utiliser le terme de smiotique (smiotik) au sens de connaissance des signes1 et envisager limportance pour la comprhension du rapport de lhomme au monde de ce domaine dtude. Il crit : [] je crois quon peut diviser la science en trois espces. [] la troisime peut tre appele smiotique ou la connaissance des signes [] son emploi consiste considrer la nature des signes dont lesprit se sert pour entendre les choses, ou pour communiquer la connaissance aux autres. Car puisque entre les choses que lesprit contemple il ny en a aucune, except lui-mme, qui soit prsente lentendement, il est ncessaire que quelque chose se prsente lui comme figure ou reprsentation de la chose quil considre, et ce sont les ides. Mais parce que la scne des ides qui constitue les penses dun homme, ne peut pas paratre immdiatement la vue dun autre homme, ni tre conserve ailleurs que dans la mmoire, qui nest pas un rservoir fort assur, nous avons besoin de figures de nos ides pour pouvoir nous entre communiquer nos penses aussi bien que pour les enregistrer pour notre propre usage. Les signes que les hommes ont trouvs les plus commodes, et dont ils ont fait par consquent un usage plus gnral, ce sont les sons articuls. Cest pourquoi la considration des ides et des mots, en tant quils sont les grands instruments de la connaissance, fait une partie assez importante de leurs contemplations, sils veulent envisager la connaissance humaine dans toute son tendue2 la fin du XIXe sicle, les premires dfinitions prcises de lancienne
Un sens proche de celui de Platon. LOCKE John, Essai philosophique concernant lentendement humain, livre IV, chapitre XXI, Vrin, 1972.
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Smiotik furent donnes par un universitaire amricain Charles Sanders Peirce (1874 -1914) ; la science des signes est dsormais appele smiotic ; et en mme temps ou presque le Suisse Ferdinand de Saussure (1857 -1913) dfinit dans son CLG1 la science qui tudie la vie des signes au sein de la vie sociale et quil nomme smiologie 2- 3 : SMIOTIQUE OU SMIOLOGIE ? Ces deux termes sont synonymes. Lun et lautre ont pour objet ltude des signes et des systmes de signification. Smiologie renvoie davantage Saussure, Barthes, Metz et de faon plus gnrale la tradition europenne o les sciences dites humaines restent plus ou moins attaches aux mouvements littraires, esthtiques et philosophiques. Smiotique renvoie Peirce, Morris et plus gnralement une tradition anglo-saxonne marque par la logique. Les deux termes rappellent respectivement Peirce et Saussure, ils dfinissent en ralit deux courants qui jusqu certaines limites convergent dans la mesure o ils se proposent dlucider un mme objet le signe dans les diverses formes quil peut revtir. Mais trs tt, des nuances, voire des divergences, ont fait surface et ont largi le clivage entre les deux savoirs .Christian Metz sen est rendu compte lorsquil a dclar que : chaque smiotique ou smie, est au domaine smiologique ce que chaque langue est au langage. Le substantif smiotique, emprunt aux Amricains avec un lger changement de sens (puisquil dsigne le plus souvent, outre-atlantique la smiologie dans son ensemble)-ou encore le substantif smie, emprunt Eric Buyssens, paraissent convenir lun et lautre dsigner chacune des parties du domaine smiologique, chacun des ensembles qui sont au smiologue ce que sont les langues au
HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, ed PUF, Coll. Que sais-je? , Paris, 1992, p 9.
linguistes 1 2 -3 -1 : UNE DISTINCTION FONDAMENTALE : La smiotique et parfois confondue avec la smiologie, mais le linguiste Greimas a cependant tabli entre elles une hirarchie en faisant de la smiologie la thorie gnrale dans laquelle vient s'inscrire la smiotique. Malgr leurs diffrences, smiologie et smiotique reprennent la mme distinction fondamentale, dans la description du signe, entre la signification de celui-ci (son contenu, son sens) et ce qui est le vhicule de cette signification (sa forme). Ce sont, chez Peirce, le signatum et le signans, et, chez Saussure, le signifi et le signifiant. Smiotique et smiologie sont restes longtemps synonymes, mais smiotique est rserv maintenant par lusage la linguistique et smiologie sattachant ltude des langages particuliers (image/cinma /peinture) 2 -4 : QUEL EST SON OBJET DTUDE ? Peirce dfinit la smiotique, conue comme le fondement mme de la logique, comme la science des lois gnrales ncessaires des signes . Il a propos une classification des signes en fonction de la nature des rapports existant entre signifiant, signifi et rfrent (l'objet du rel auquel renvoie le signe). L'uvre de Saussure a port essentiellement sur le signe linguistique. La smiologie, telle que Saussure l'voque dans le Cours de linguistique gnrale, est une science qui tudie la vie des signes au sein de la vie sociale [...] nous la nommerons smiologie (du grec smeon, signe ) . Par la suite, mile Benveniste a dfini la langue comme tant l'interprtant
1 METZ Christian, les smiotiques ou smies , dans Communications, n 7, Paris, ed Le Seuil, 1966, p. 23.
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de tous les autres systmes smiotiques, puisqu'il est impossible d'expliciter quoi que ce soit sans le langage. La smiotique ne se limite pas au signe linguistique ; elle dcrit les systmes de signes au sein de la vie sociale en prenant en compte leur dimension conventionnelle (car c'est en vertu d'une convention spcifique une poque et un lieu qu'un signe signifie quelque chose) et le rle jou par l'interprtant. C'est Peirce qui a thoris la question du caractre conventionnel du signe, soulignant par ailleurs que le signe est une chose qui en reprsente une autre pour quelqu'un. La smiotique linguistique structurale a donn naissance une smiotique littraire, qui est une smiotique narrative. Elle a en effet trouv ses principales applications dans l'tude de la narration ; elle a t illustre notamment par les travaux de Roland Barthes, comme Essais critiques (1965), S/Z (1970) ou Sade, Fourier, Loyola (1971), par ceux de A.J. Greimas, Du sens, essais de smiotique (1970) et de Claude Lvi-Strauss, Anthropologie structurale (1973). 3 : LA SMIOLOGIE SAUSSURIENNE : Ferdinand de Saussure (1857-1913) a prestigieusement pos les premiers jalons de la smiologie et de la linguistique et a largement domin la pense sy attachant. Ses travaux, du moins en Europe, ont provoqu une radicale rvision de la mthode des sciences humaines. Dans notre travail actuel, et puisque nous tenterons de faire le point sur les grands moments de la smiologie, nous commencerons dabord par prsenter Saussure le smiologue et plus loin nous passerons Saussure le linguiste.
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3 -1 : PRMICES DUN HOMME DE SAVOIR : En 1878, Ferdinand de Saussure soutient Leipzig son mmoire sur le systme primitif des voyelles dans les langues indo-europennes. Deux des reprsentants de la linguistique historique et compare Karl Brugmann et Herann Osthoff ont manifest une vive rticence vis--vis du mmoire et ont entran dans leur incomprhension une large partie de la communaut scientifique allemande. Aprs 25 ans, (en 1903), dans une dmarche destine dfendre les aspects scientifiquement novateurs de ce travail, Saussure dvoile quelques unes des dceptions dont les deux professeurs furent pour lui la cause : il faut aborder la linguistique sans lombre dune observation ou dune pense pour placer sur le mme pied, au premier abord, un phnomne tel que la loi phontique - qui est un effet non observable par lexprience individuelle et laction analogique dont chacun a conscience depuis lenfance et par soi-mme. Montre moutonniret des Allemands (cahiers de F de Saussure, 17,p .25,dsormais nots comme CFS,17,p.251). Certes, sa vie active sest forge luniversit de Leipzig, la Sorbonne Paris, puis luniversit de Genve mais il se trouve que Leipzig le doit et il revient vite Paris comme tudiant o il accepta ses premires charges denseignement lcole des Hautes Etudes tout en assurant une prsence active la Socit de Linguistique dont il est membre depuis 1876. En 1891, il carte lide de suppler Michel Bral au Collge de France et rentre Genve aprs 10ans denseignement. Il y occupe une chaire cre pour lui (Sanscrit et langues indo-europennes) et, pendant les 21ans et jusqu son dcs, il assura chaque anne un cours complet de sanscrit. Ses rapports avec le monde extrieur saffaiblissent, sa correspondance se fait rare et irrgulire, ses publications, son activit scientifique se tarissent
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HNAULT Anne, Histoire de la smiotique,op.cit, p 12.
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galement, il sintresse aux pomes piques des Nibelungen ainsi quaux anagrammes quil dpiste dans la posie homrique puis dans lensemble de la versification indo-europenne. En 1905, Saussure succde Joseph Wertheimer et se voit attribuer la chaire de linguistique gnrale et dhistoire compare des langues europennes. Cest ce moment l, que soffre la chance Saussure de ractiver et rendre publiques les institutions de thorisation linguistiques dont il parle A. Meillet dans sa lettre de janvier 1894 comme dun livre faire, commenc, ncessaire et infaisable (CFS, 21, p.95), et qui ne sera jamais fait par lui. Tout cela finira, malgr, moi par un livre o, sans enthousiasme ni passion, jexpliquerai pourquoi il ny a pas un seul terme employ en linguistique auquel jaccorde un sens quelconque. Et ce nest quaprs cela, je lavoue, que je pourrai reprendre mon travail au point o je lavais laiss. 1 Ces penses ont donn naissance trois cours (1906 -1907/ 1908 -1909 /1910 -1911) qui sont les sources du CLG publi deux ans aprs sa mort par deux de ses disciples : Ch.Bally et Albert Sechehaye en 1915 partir de divers cahiers dtudiants et de notes manuscrites de Saussure lui-mme2. 3 -2 : LE PROJET SCIENTIFIQUE : Les reprsentations que Saussure pouvait avoir de son entreprise intellectuelle se traduisent par un ensemble de dclarations, dintentions et de jugements de valeur. Mme dans ses crises personnelles les plus cres, ses opinions expriment une croyance immuable en la valeur dune vue vritablement thorique du travail linguistique. Cette thorisation de la linguistique tait insparable dune conception plus englobante visant attribuer cette science en train de se construire, une place dans la
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HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, op. cit.p.14. Dont certaines remontaient au temps de la lettre Meillet
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classification des sciences. Ceci amne Saussure penser que les questions et leurs rponses se regrouperaient dans un ensemble plus vaste : la smiologie comme psychologie sociale quil inscrit davance parmi les sciences thormatiques au mme titre que les mathmatiques. Dans son CLG, Saussure aspire une science qui tudie la vie des signes au sein de la vie sociale ; [] nous la nommerons smiologie []. Elle nous apprendrait en quoi consistent les signes, quelles lois les rgissent. Puisquelle nexiste pas encore, on ne peut dire ce quelle sera; mais elle a droit lexistence, sa place est dtermine davance. La linguistique nest quune partie de cette science gnrale, les lois que dcouvrira la smiologie seront applicables la linguistique [] La tche du linguiste est de dfinir ce qui fait de la langue un systme spcial dans lensemble des faits smiologiques1 Cette inclusion du terme de smiologie dans le domaine de la psychologie est nigmatique dautant plus que, dans certaines de ses notes, Saussure prsente plutt la smiologie comme un lien entre psychologie et linguistique et que les critiques quil a formules lgard du livre de Sechehaye 2prviennent avec insistance contre toute subordination de la linguistique la psychologie. Cette inclusion fut rfute par le fondateur de la sociologie scientifique E. Durkheim qui sefforce de penser une hirarchisation des deux disciplines dans un article de la Revue De Mtaphysique et de Morale (mai 1898) en Reprsentations individuelles et reprsentations collectives . Afin de rendre sa conception plus crdible ; il admet que si par psychologie nous entendons psychologie individuelle, on ne peut considrer ltude du fait social comme une psychologie applique : Quand nous disons
DE SAUSSURE. F,Cours de linguistique gnrale, ed Payot, coll Payothque, Paris 1972, p.33-34.( 1re d 1916 Synthse dite par ses lves C. Bally et A. Sechehaye partir des notes du cours donn entre 1906 et 1911 luniversit deGenve.) 2 HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, op.cit., p.31.
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psychologie tout court, nous entendons psychologie individuelle et il conviendrait, pour la clart des discussions, de restreindre ainsi le sens du mot. La psychologie collective, cest la sociologie toute entire .Le mot de psychologie a toujours dsign la science de la mentalit chez lindividu (E. Durkheim, article op,cit)1 . Cette intgration de la linguistique dans la smiologie tait un point de vue partag par beaucoup dautres chercheurs, tels Roman Yakobson qui pense que La smiotique, comme tude de la communication de toutes les sortes de messages, est le cercle concentrique le plus petit qui entoure la linguistique, dont le domaine de recherche se limite la communication des messages verbaux2 3- 3 : LA CONCEPTION SAUSSURIENNE DE LA THORIE : Quel sens Saussure assigne-t-il la notion de thorie ? Une note manuscrite quil avait rdige propos du livre de A.Sechehaye offre une expression concise de ce que Saussure entendait par ce terme Baudouin de Courtenay et Kruszewski ont t plus prs que personne dune vue thorique de la langue, cela sans sortir de considrations linguistiques pures ; ils sont dailleurs ignors de la gnralit des savants occidentaux (R. Godel, p .51)3. Cet loge rcuse toute problmatique qui ne proviendrait pas de la technicit de la linguistique et prsente le point de vue thorique comme un mouvement inductif rigoureusement autoris et dlimit par le rsultat dductif des premires dmarches authentiquement consacres au seul objet langue. La rflexion scientifique ainsi conue sagit dun ensemble dides gnrales lies un objet scientifique, ides dcouvertes non inventes
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HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, op. cit. .p 31. JAKOBSON Roman, Essais de linguistique gnrale, Minuit, Paris, 1973, p. 93. 3 HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, op. cit.p.36.
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rgies par un esprit observateur. 3- 4 : UNE FOCALISATION : LE LANGAGE : Le projet scientifique de Saussure a eu pour objet le langage dans tous ses tats. Le mot langage renferme la langue, les rites, les tableaux de peintureLa totalit de ces langages dfinit lobjet de la smiologie . Quappelle-t-on langue ? Un langage dot de proprits particulires. Quest-ce quun langage ? Ce qui se produit lorsque lhomme essaie de signifier sa pense au moyen dune convention ncessaire Quelles sont les proprits communes tous les langages ? Differentialit et systmaticit, institution plus ou moins arbitraire des signes, caractre double face des signes (Engler,IV ,3342,11). Saussure voit que certaines proprits distinguent les langues naturelles mais qui peuvent sappliquer, avec des modulations, aux divers autres langages, ces proprits permettent de dfinir lensemble langage 3 -4 -1 : LANGUE ; AUTRES LANGAGES ; LA CONCEPTION SAUSSURIENNE : Nous avons prcdemment montr que Saussure aspirait concevoir une discipline englobant la totalit des langages dont la langue constituerait un sous-ensemble .Ceci amne en dduire que la langue ainsi que lensemble des divers langages possdent certaines particularits communes .Mais aussi Saussure laissait voir que certaines proprits singularisent la langue et ne pouvaient sappliquer au reste des langages2 :
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HNAULT Anne, Histoire de la smiotique, op. cit. .p42. Nous y reviendrons plus loin
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3 -4 -1- 1 : ENSEMBLE DNONCS GNRALISANTS : Saussure a mis en avant certaines proprits des langues naturelles prsentes galement dans les autres langages : 1- Dans la langue, il ny a que des diffrences sans termes positifs 2- La langue est un systme 3- Le signe linguistique est arbitraire 4- Quel que soit le point de vue adopt, le phnomne linguistique prsente perptuellement deux faces qui se correspondent et dont lune ne vaut que par lautre De telles dclarations inscrivent la linguistique dans lensemble plus vaste du smiologique, elles ont pour rsultat de permettre de considrer parmi dautres, comme un tout, comme une unit, le phnomne linguistique que toute autre approche (et en particulier les grammaires traditionnelles) ne pouvait concevoir que comme une pluralit. La langue devient une smiotique particulire au mme titre que le langage des images, de celui des sourds-muets ou de tout autre systme de signification plus ou moins conventionnel. Cet ensemble de dclarations est la fois gnralisant et singularisant, gnralisant puisquil permet dinscrire la langue dans un ensemble plus vaste dont elle fait partie, singularisant car il est question dune liste de proprits qui ne concerne que le langage travers ses diverses ralisations. 3- 5 : LES HRITIERS DE SAUSSURE : Sous limpulsion de Roland Barthes (1915-1980), la recherche en smiologie a connu en France un dveloppement important ds le milieu des annes soixante dans le domaine des lettres. Les recherches smiologiques relatives au cinma ont, en particulier, connu un essor considrable avec les travaux de Christian Metz. R. Barthes a, trs tt, su
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reconnatre limportance de ltude des communications de masse. Il a notamment dvelopp ses recherches dans deux directions : il a, dune part, engag ds la fin des annes cinquante une analyse critique portant sur le langage de la culture de masse (Cf. les Mythologies) en considrant les reprsentations collectives loeuvre dans les pratiques sociales comme des systmes signifiants. Il tudiera notamment la mode comme systme partir de textes parus dans la presse. En 1964, un important numro de la revue Communications contribuera diffuser lintrt pour les recherches smiologiques. Dans sa prface il crit, reprenant le projet de F. de Saussure : Prospectivement, la smiologie a [] pour objet tout systme de signes, quelle quen soit la substance, quelles quen soient les limites : les images, les gestes, les sons mlodiques, les objets, et les complexes de ces substances que lon retrouve dans des rites, des protocoles ou des spectacles constituent sinon des langages du moins des systmes de signification1. R. Barthes a montr2 que toutes les configurations signifiantes rencontres dans la vie sociale peuvent senvisager comme des faits de langage, constituant des systmes de signification, auxquels le modle darticulation selon deux axes (syntagmatique et paradigmatique) est susceptible dtre appliqu. Ainsi, les relations entre les diffrentes pices dun habillement peuvent tre considres, dune part, comme un syntagme dans la mesure o les diffrents lments entretiennent des relations de contigut (superposition, juxtaposition) et, dautre part, comme un paradigme (systme) dans la mesure o les pices effectivement portes prennent leur sens par rapport celles qui pourraient leur tre substitues. R. Barthes a, dautre part, oeuvr llargissement du champ de la linguistique (limit historiquement la phrase) ltude des grands types de
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BARTHES Roland, Prsentation, Communications, N 4, 1964, p. 1. BARTHES Roland, Elments de smiologie, Communications, N 4, 1964. p. 117.
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productions textuelles : smiotique discursive (du discours), et en particulier smiotique narrative (du rcit). La smiologie est, peut-tre, appele sabsorber dans une trans-linguistique, dont la matire serait tantt le mythe, le rcit, larticle de presse, bref tous les ensembles signifiants dont la substance premire est le langage articul, tantt les objets de notre civilisation, pour autant quils sont parls ( travers la presse, le prospectus, linterview, la conversation et peut-tre mme le langage intrieur, dordre fantasmatique). [] nous esprons largir peu peu ltude des communications de masse, rejoindre dautres recherches, contribuer avec elles dvelopper une analyse gnrale de lintelligible humain1. On voit que R. Barthes, en mettant en oeuvre le programme dont F. de Saussure navait fait que poser le principe, sinscrit en continuateur de luvre de celui-ci. Cest ainsi que, dans cette conception, la smiologie apparat comme une science qui vise comprendre la manire dont slabore la signification. Ce champ dtude concerne la totalit des productions sociales (objets de consommations, modes, rituels, etc.), en particulier celles qui sont vhicules par les systmes de communication de masse. Dans cette perspective, lhomme est considr dans son environnement social et non comme un simple metteur ou rcepteur coup du monde. Cependant, R. Barthes, la diffrence de Saussure, raffirme le primat de la langue et considre que la smiologie doit tre dans la dpendance de la linguistique. La dmarche reprsente par les recherches de R. Barthes, qui a t nomme par certains smiologie de la signification, dpasse beaucoup une autre approche smiologique, reprsente par les travaux de E. Buyssens, G. Mounin et L.-J. Prieto, appele smiologie de la communication. En effet, ces chercheurs limitent leurs investigations aux
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BARTHES Roland, Prsentations op cit ., p. 2-3.
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phnomnes qui relvent de la communication, quils dfinissent comme un processus volontaire de transmission dinformations au moyen dun systme explicite de conventions (cest--dire un code), tel que, par exemple: le code de la route, le code morse, le code des numros de tlphone, le code des signaux tlgraphiques, ou encore, le code des signes des cartes topographiques. Eric Buyssens affirme que La smiologie peut se dfinir comme ltude des procds de communication, cest--dire des moyens utiliss pour influencer autrui et reconnus comme tels par celui quon veut influencer1. On peut donc considrer que les hritiers de F. de Saussure se divisent schmatiquement en deux groupes : le premier, dorientation restrictive (smiologie de la communication), ne sapplique qu analyser certains faits culturels, alors que le second, dorientation extensive, vise dcrire et expliciter les phnomnes relatifs la circulation de linformation dans les socits humaines. Cette deuxime approche, plus souple, qui prend en considration des systmes de conventions interprtatives ouverts, nous semble mieux mme de rendre compte des phnomnes de
communication complexes loeuvre dans la communication en gnral, et visuelle en particulier. Mais cette vision nest pas propre R. Barthes et aux chercheurs travaillant en France. Ds les annes soixante, des chercheurs amricains et europens dhorizons divers (anthropologie, sociologie, psychologie) qui travaillaient sur les interactions entre humains ont cherch intgrer dans leurs recherches toutes les modalits de communications structures, et pas seulement les actes de communications verbales, conscientes et volontaires2 . On peut noter que tant lapproche de F. de Saussure que celle de C. S. Peirce excluent de leur champ dtude les processus de communication
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BUYSSENS ric, La communication et larticulation linguistique, cit par MOUNIN .G, Introduction la smiologie, ed Minuit, Paris,1970, p. 13. 2 En particulier les chercheurs appartenant la mouvance dite Ecole de Palo Alto.
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constitus par le simple passage de signaux entre un metteur et un rcepteur de mme que les cas qui impliquent une relation entre deux ples de type stimulus-rponse1 sans lment mdiateur (le signifi ou interprtant). Par exemple : une donne informatique (bit), les oignons qui font couler des larmes lorsquon les coupe, un bruit qui nous fait sursauter. La smiotique et la smiologie concernent donc lunivers du sens que lon peut opposer lunivers du signal (neuro-physiologie, cyberntique), on pourrait montrer, toutefois, que le premier repose sur le second. Si Ferdinand de Saussure a eu des hritiers qui ont poursuivi ce quil avait entam en smiologie, il y a eu aussi des minents qui se sont focaliss sur sa rflexion en linguistique. Maints courants et coles ont vu le jour, nous citerons titre dexemple : le fonctionnalisme de lcole de Prague ; de Roman Jakobson2 et Andr Martinet3, le distributionnalisme de lcole amricaine ; de Lonard Bloomfield4, et la thorie glossmatique labore par le linguiste danois Louis Hjelmslev5. 3- 6 : SAUSSURE ET LA LINGUISTIQUE : On ne peut parler de smiologie sans parler de linguistique laquelle Saussure est lun de ceux qui lont le plus marque par ses notions et concepts qui la fondent ainsi que certains aspects de la smiologie. 3- 6- 1 : PRSENTATION : La linguistique est ltude scientifique du langage. Cette tude peut porter sur les sons, le vocabulaire ou la grammaire des langues spcifiques, sur les relations entre les langues, ou bien les caractres universels de toutes les
Le stimulus est un agent externe ou interne capable de provoquer la raction dun systme excitable. JAKOBSON, R. : ssais de linguistique gnrale, ed, Minuit, Paris 1969. 3 MARTINET, A. : Langue et fonction, ed Denol-Gauthier, Paris 1970. 4 BLOOMFIELD, L. : Le Langage, ed, Payot, Paris1970. 5 HJELMSLEV, L.T : Prolgomnes une thorie du langage,ed, Minuit, Paris, 1968-1971.
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langues. Les aspects sociologiques et psychologiques de la communication peuvent galement constituer un objet dtude de la linguistique. 3- 6- 2 :LHISTOIRE DE LA LINGUISTIQUE : E n tant que science, la linguistique a d passer par une srie de stations qui lont marque. Dans notre travail, nous avons choisi de prsenter, de manire historique, lvolution de la linguistique, car nous sommes persuade que sintresser au pass de la linguistique () nous permet non seulement de mieux expliciter les " faits " sur lesquels nous
travaillons, mais de mesurer combien le langage est transform par lactivit qui vise lexpliquer --- activit mtalinguistique qui nest pas extrieure la langue, mais qui en fait partie. 1 3 -6 -2 -1 : PREMIRES APPROCHES DE LA LINGUISTIQUE : Depuis les balbutiements, dans l'Antiquit jusqu'au XIXe sicle, la linguistique se rsumait principalement la philologie. Au Ve sicle av. J.C., le grammairien indien Panini a dcrit et a analys les sons et les mots du sanskrit. Plus tard, les Grecs et les Romains ont introduit la notion de catgories grammaticales qui, pour l'essentiel, sont celles qui servent toujours de noyau la grammaire. Par la suite, le dveloppement de l'imprimerie, la multiplication des traductions de la Bible dans de nombreuses langues et l'essor de nouvelles littratures ont rendu possible la comparaison des langues. Au dbut du XVIIIe sicle, le philosophe allemand Leibniz avait suggr que l'gyptien, les langues europennes et asiatiques avaient peut-tre un anctre commun. Mme si ce postulat s'est rvl par la suite partiellement faux, il n'en a pas moins donn son impulsion initiale la philologie compare (ou
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DUCROT, O. Logique, structure, nonciation : lectures sur le langage, ed. Minuit, Paris.1989 .p 7.
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linguistique compare). Vers la fin du XVIIIe sicle, un rudit britannique du nom de Sir William Jones observe que le sanskrit prsentait des similitudes avec le grec et le latin, et il avance l'ide que ces trois langues avaient peut-tre une origine commune. Le XIXe sicle fut lpoque de ltude historique et comparative des langues, plus spcialement des langues indo-europeennes 1, les linguistes allrent beaucoup plus loin dans cette hypothse. Le philologue allemand Jacob Grimm et le danois Rasmus Christian Rask remarqurent que, lorsque les phonmes d'une langue correspondaient selon un schma rgulier des phonmes qui occupaient une place similaire dans des mots d'une autre langue apparente sur le plan du sens, les correspondances taient cohrentes. Par exemple, les phonmes initiaux du latin pater ( pre ) et ped- pied correspondent de faon rgulire aux mots anglais father et foot. la fin du XIXe sicle, les correspondances des sons avaient t largement tudies. Un groupe de spcialistes des langues europennes, connu sous le nom de nogrammairiens, avana l'ide que non seulement les correspondances de sons entre des langues apparentes taient rgulires, mais que les exceptions ces rgles phontiques provenaient uniquement d'emprunts une autre langue (ou d'une rgle complmentaire portant sur la rgularit des changements de sons). Par exemple, le latin d devrait correspondre l'anglais t ,comme dans dentalis qui signifie tooth (dent). Le mot anglais dental a toutefois un son d .Les nogrammairiens en ont conclu que l'anglais a emprunt dental au latin, tandis que tooth (qui contient le t attendu selon la rgle de correspondance rgulire) est un mot anglais dorigine On dsigne du nom de mthode comparative la mthode qui consiste
ROBINS.R. H, Brve histoire de la linguistique, de Platon Chomsky, traduit de langlais par Maurice Borel, ed Seuil, Paris, 1976.p.198.
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comparer des mots apparents de diffrentes langues pour dcouvrir l'existence de changements rguliers de sons. Cette mthode a permis de dgager des familles de langues, c'est--dire des groupes de langues apparentes. On a ainsi pu noncer le principe d'une famille indoeuropenne compose de nombreux sous-groupes ou branches. La description de correspondances rgulires de sons a galement permis de comparer diverses formes d'une langue donne telle qu'elle est parle dans plusieurs rgions par diffrentes populations. Ce domaine d'tude porte le nom de dialectologie. Il peut s'attacher aux diffrences de sons, de constructions grammaticales ou de vocabulaire, ou bien traiter ces trois thmes en mme temps. Par exemple, les tudes sur les dialectes ont permis de dgager en Allemagne un grand nombre de dialectes correspondant aux rgions historiques. On citera notamment le dialecte du nord (Plattdeutsch), le souabe (Schwbisch), le dialecte parl dans le Palatinat (Tslzisch), celui parl dans la rgion de Cologne (Klsch), le bavarois (Bayerisch). L'allemand parl en Suisse almanique et celui utilis en Autriche sont galement des varits dialectales. 3- 6- 2- 2 : LA LIGUISTIQUE DU XXME SICLE : Rendre compte de quelques thories linguistiques contemporaines semble tre un passage invitable, il sagit () de donner une srie dimages, partielles et sans doute partiales, qui permettent un lecteur non spcialiste de prendre la mesure de la diversit des thories linguistiques, et de comprendre les problmes et les enjeux de ces approches 1. Mais nous tenons prciser quun tel expos ne peut tre quincomplet et ne saurait prtendre tre une histoire de la linguistique contemporaine. Avant daborder la linguistique du XX me sicle, on peut identifier trois
1 FUCH Catherine & LE GOFFIC Pierre, Les linguistiques contemporaines : repres thoriques, ed Hachette, Paris, 1992. p.9 ,10.
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principaux fils conducteurs la poursuite traditionnelle des travaux en grammaire et dans dautres secteurs de la linguistique, effectus de diffrentes manires par les savants europens depuis lantiquit, lapprciation progressive de la recherche linguistique indienne
spcialement en phontique et en phonologie, lassimilation par la linguistique, en tant que science oriente vers lhistoire, des courants gnraux de pense, savoir le comparatisme, lvolutionnisme, et le positivisme des sciences naturelles 1 . Le contraste le plus vident entre les deux derniers sicles est laccs rapide de la linguistique descriptive, par opposition la linguistique historique qui prdominait avant. Cest delle que proviennent les dveloppements de la linguistique contemporaine, mais on ne doit pas oublier quavant le XIX me sicle, la linguistique synchronique occupait une place privilgie. 3 -6 -3 : LA THORIE SAUSSURIENNE : Dans ce changement dattitude, nous sommes fortement redevables F. de Saussure 2 qui a attir lattention de ses collgues par une importante contribution la linguistique comparative indo-europenne. La doctrine saussurienne repose sur des distinctions quon a mises sur le compte de sa manie dichotomique si manie dichotomique il y a, Saussure en tait pleinement conscient, le langage, crit-il, est rductible cinq ou six dualits ou paires de choses (Engler, t. 1, p 27)3 Les concepts saussuriens ont eu une grande importance, ils ont t utiliss dans plusieurs disciplines et notamment dans la phonologie pragoise qui a
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ROBINS. R .H, op.cit, p206. Sil parait vident dentamer lexpos des thories contemporaines par Saussure, il ne faut pas omettre de rappeler que beaucoup de thories de la linguistique de Saussure appartiennent la culture linguistique du dbut du sicle. Aussi, un tel survol de la linguistique ne saurait ne pas citer Whitney, Baudouin de Courtenay, Jespersen ou Meillet, ou encore de prciser que certaines des conceptions saussuriennes doivent linfluence de la sociologie de Durkheim et de la psychologie. 3 Cit dans, La Linguistique du XXeme sicle, Georges Mounin, ed PUF, coll. SUP, Paris, 1972, p 50.
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fait du Cours de Linguistique Gnrale un texte thorique fondamental. 3- 6- 3- 1 : LA NOTION DE SYSTME : Toute la problmatique de Saussure sarticule autour de la notion de systme . La langue est un systme, elle est compose dun ensemble dunits solidaires les unes aux autres et rgies par des rgles. Certes, cette ide nest pas compltement propre Saussure, car bien avant lui, on considrait que connatre un systme conduirait faire la somme des connaissances acquises sur chacune des units, considres comme des donnes et analyses chacune indpendamment des autres. Saussure sest nettement distingu de ses prdcesseurs, puisquil proposait dtudier les units en prenant en compte les relations quelles entretiennent entre elles au sein du systme auquel elles appartiennent. Ce qui confre une unit sa valeur, cest la place quelle occupe dans le systme, autrement dit, les relations quelle possde lintrieur de ce systme avec certaines des autres units. Chez Saussure, les units ne se dfinissent pas positivement, mais ngativement par les relations (voire les oppositions) quelles contractent dans ce systme. Ces units ne peuvent tre conues en dehors dune ralisation matrielle et les changements que peut subir la ralisation dune unit sont condamns par la position quelle occupe dans le systme, c'est-dire par la ncessit de se maintenir distincte des units avec lesquelles elle est en rapport. Autour de ce noyau, sagrippent une srie de distinctions de caractre diachronique : langue/parole, synchronie/diachronie, rapports
syntagmatiques / rapports associatifs.
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3- 6- 3- 2 : LANGUE/PAROLE A lintrieur du langage, Saussure distingue un aspect social la langue, et un aspect individuel la parole. La langue est sociale, puisquelle est organise en un systme de valeurs se dfinissant rciproquement. Par contre, la parole est individuelle parce quelle est rductible de simples phnomnes psychophysiques dintrt second : en sparant la langue de la parole, on spare du mme coup : 1-ce qui est social de ce qui est individuel, 2-ce qui est essentiel de ce qui est accessoire et plus ou moins accidentel 1 . Ayant constat cette distinction entre langue et parole, Saussure a mme propos lexistence de deux directions linguistiques, une linguistique de la langue et une linguistique de la parole. La distinction entre ces deux aspects de la langue reste relative, car sparer le social de lindividuel cest omettre que tout est social lorsquil sagit du langage humain; la manire dont un locuteur construit et prononce son discours dpend largement des conjonctures sociales dans lesquelles il a acquis et utilis le langage. 3- 6- 3- 3 : SYNCHRONIE/ DIACHRONIE : Selon Saussure, la synchronie est ltude de la langue un moment donn, abstraction faite de son volution. La diachronie est, par contre, ltude de la langue dans son volution historique. Ces deux tudes sont respectivement considres comme statique et dynamique. Saussure considre que lensemble des faits linguistiques contemporains forment un systme et toute analyse synchronique noue renseigne sur le systme que prsente la langue ce moment l. Mais il rejette toute considration des faits dvolution comme systmatiques, il considre que
FRDRIC Franois (dir.), Linguistique, ed PUF, Paris, 1980, p69.
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le passage dun systme un autre se fait de manire alatoire, de manire extrieure au systme linguistique lui-mme. Sans lintervention de ces altrations le systme serait immuable. Une telle pense fait apparatre une extriorit entre synchronie et diachronie que Saussure dfinit comme tant deux routes divergentes . 3- 6- 3- 4 : RAPPORTS SYNTAGMATIOQUES ET RAPPORTS ASSOCIATIFS : Les units linguistiques peuvent entretenir entre elles deux sortes de relations ; les rapports syntagmatiques sont ceux que contractent les units dans la chane parle. Ainsi, les units co et habiter entretiennent des rapports syntagmatiques pour former le mot cohabiter au mme titre que avec et joie dans avec joie. Aussi, il existe les rapports associatifs
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qui ne concernent pas les
relations de successivit mais font partie du vocabulaire qui constitue la langue chez chaque sujet, ils concernent les relations que les units contractent lintrieur du systme. Pour laborer sa parole, cest lintrieur du paradigme, que le sujet opre des choix. 3- 6- 4 : LAPRS-SAUSSURE : A la suite de Saussure, et directement sous son influence, dautres aspectes de la linguistique furent tudis. Louis Hjelmslev a fond la glossmatique. Pour lui comme pour Saussure, il considre que la langue est une forme, non une substance (Cours, p 157)2 .Et comme pour Saussure, la substance (le son, le sens) na pas dimportance. La dichotomie saussurienne labore entre signifiant et signifi se voit reprise par Hjelmslev comme une opposition entre deux plans, celui de
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Aprs la proposition de Hjelmslev (Actes du IVe congrs international de linguistes, Copenhague, en 1936) paradigmatique est devenu le mot le plus gnralement utilis. 2 MOUNIN Georges, La Linguistique du XXme sicle, op.cit, p130.
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lexpression et celui du contenu, chacun de ces deux plans ayant une forme et une substance. Aussi, la dichotomie langue/parole devient une opposition entre schma et texte. Sans doute, lapplication la plus importante de la thorie structurale de Saussure a t faite dans le domaine de la phonologie. La phontique connut un remarquable essor en Angleterre, et aux Etats Unis grce linvention du tlphone et aux multiples recherches de A.M.Bell qui est parvenu assigner chaque processus darticulation sa propre notation graphique. Troubetzkoy et les phonologues de Prague sinspirent de la thorie saussurienne pour laborer le concept de phonme, si les sons de la parole appartiennent la parole, le phonme appartient la langue 1.Selon eux, chaque phonme se compose de traits distinctifs (ou pertinents) spars lesquels seuls le caractrisent comme entit linguistique, et chacun de ces traits soppose son absence ou un autre trait dans, au moins, un autre phonme de la langue. Toujours, et dans la mme direction de donner damples explications au concept de phonme ainsi que le dveloppement de la thorie phonologique, les membres de lcole de Prague sintressent dautres secteurs de la linguistique comme la stylistique, maintes tudes syntaxique sont publies, aussi, la morphologie constitue lun de leurs centres dintrts (spcialement pour Jakobson), la linguistique synchronique connut le mme sort. En Amrique, dminents savants exhaussent la linguistique descriptive tels : Franz Boas, Edward Sapir et Leonard Bloomfield. La linguistique amricaine, cette poque, fut fortement influence par le positivisme rigoureux des psychologues behavioristes ou mcaniste. Les linguistes amricains concentrent leur attention sur lanalyse formelle, au moyen
1
ROBINS. R. H, op cit p 213.
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doprations et de concepts objectivement descriptibles selon les prceptes de Bloomfield,. Les deux units descriptives fondamentales sont le phonme, dfini de manire inclure tous les phnomnes phontique phonologiquement distinctifs et le monme, unit minimale de la structure grammaticale 1. Les linguistes amricains de la gnration suivante se sont intresss la phrase, elle est analyse en constituants immdiats et les morphmes sont lis dans des arbres reprsentant des constructions de dimensions et de complexit croissantes. Le concept qui est prfr en phonologie ainsi quen grammaire est celui de distribution, le rle des
distributionnalistes est dtablir les relations distributionnelles des phonmes dans les squences phonmiques et les morphmes dans les groupes morphmiques. Dans une telle analyse, grammaire et phonologique sont sollicites. En 1957, a eu lieu un changement de direction en linguistique descriptive et en thorie linguistique, cest lanne o se fait remarquer Syntaxic structures de Noam Chomsky, inaugurant la grammaire gnrativetransformationnelle de la linguistique. Noam Chomsky se fixe comme objectif de dpasser le cadre troit du distributionnalisme, born par sa perspective strictement taxinomique, il retiendra le caractre explicite et rigoureux de la procdure danalyse en constituants immdiats comme phase indispensable ltablissement de toute thorie scientifique 2 . Chomsky propose une redfinition de la grammaire qui est, selon lui, un mcanisme abstrait qui permet dexpliciter toutes les phrases grammaticales dune langue (et seulement les phrases grammaticales). Le modle gnratif chomskyen tend expliquer, de faon abstraite, la production de toutes les phrases grammaticales de telle ou telle langue.
1 2
ROBINS. R.H, op cit p. 219. LAFONT Robert et GARDS-MADRAY Franois, Introduction lanalyse textuelle, ed Larousse, coll Langue et langage, Paris, 1976, p 41.
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4-
LA
SMIOLOGIE
DE
LA
COMMUNICATION
ET
LA
SMIOLOGIE DE LA SIGNIFICATION : Si le projet de Saussure tait envisag depuis 1916, il a fallu attendre 1943 .avec les langages et le discours1 dEric Buyssens pour avoir propos le premier expos systmatique de la smiologie. Lentreprise de Buyssens allait avec les travaux de Luis-j .Prieto constituer un dveloppement du projet saussurien connu sous le nom de la smiologie de la communication. De son cot, R .Barthes, en 1964, a mis en avant un autre courant smiologique quil nomma la smiologie de la signification. Trs vite, une discorde a surgi entre les deux courants, propos du fait que mme la smiologie de la communication, en dpit de son nom qui rvlerait quelle est plus penche sur le phnomne de la communication, propose de se focaliser sur la signification. Cependant, les deux directions se ressemblent dans la mesure o elles reprsentent une continuation, avec plus ou moins dextension, du projet smiologique de Saussure. Mais les deux smiologies diffrent propos de linterprtation quelles attribuent au terme signe 4 -1 : LA SMIOLOGIE DE LA COMMUNICATION : Elle est ne avec Eric Buyssens qui propose que la smiologie est ltude des procds de communication, lesquels sont, selon lui,tous les moyens utiliss pour influencer autrui et qui sont reconnus comme tels par ceux quon cherche influencer. Une telle perspective assigne au langage une fonction primordiale ; celle dagir sur autrui. Pour les tenants de cette smiologie (Buyssens, Prieto, et Mounin), le terme signe doit tre interprt comme signal cest--dire comme une forme explicitement communicative , comme un lment dont la
1 BUYSSENS Eric, Les langages et le discours, essais de linguistique fonctionnelle dans le cadre de la smiotique, Bruxelles, Office de Publicit, 1943.
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fonction sociale est celle de vhiculer un message et de faire en sorte quil soit peru et interprt . Ainsi, les panneaux routiers, les enseignes publicitaires, les grades militaires, les plans , un diagramme, un texte crit, etc.,sont des noncs produits dans le but de communiquer des messages aux autres . La forme de ces noncs est appele signal dont le signifi est le message. 4 -1 -1 : UNE DISTINCTION ENTRE SIGNE ET INDICE : Communiquer avec autrui prsuppose une intention de communication ressentie chez le locuteur. Ceci a constitu un des principes fondamentaux de la smiologie de la communication, car une communication vritable ne peut avoir lieu sans quil y ait une intention de le faire de la part du locuteur et sans que celle-ci soit reconnue de la part de linterlocuteur. Ce critre basic dintention de communication permet de distinguer entre des units pour lesquelles il y a intention de communication et qui sont appeles signes, et des units pour lesquelles cette intention nexiste pas et qui sont dites alors indices. 4 -2 : LA SMIOLOGIE DE LA SIGNFICATION : La smiologie de la signification se rfre surtout aux travaux de R. Barthes. Elle se caractrise surtout par le rejet de la distinction entre signe et indice. 4- 2- 1 : LE REJET DE LA DISTINCTION ENTRE SIGNE ET INDICE : Les tenants de ce courant estiment que, dans certaines situations, on ne peut trancher sans conteste entre lun et lautre, L J Calvet sest retrouv dans le mme embarras lorsquil se posa cette question. Lexemple quil propose est celui dun chapeau haut- de- forme et dune casquette, lesquels
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dordinaire rvlent la situation sociale de celui qui les porte, mais un bourgeois, qui est sans doute habitu aux chapeaux les plus luxueux, peut choisir de porter la plus rpe des casquettes dans lintention de communiquer ses employs quils sont tous gaux. Les codes que cette smiologie se propose dtudier sont dous dune vritable profondeur sociologique1 Ainsi, selon Barthes, lhabillement et lart culinaire sont des langages vhiculant des valeurs sociologiques. Barthes estime que les vtements dun individu constituent un discours en soi et dont chaque pice est, linstar des signes linguistiques, une partie constituante. Barthes pose au mme niveau que celui des units linguistiques dun nonc, lenchanement des plats dans un repas, il dclare aussi que le choix dun vtement parmi dautres, dans la mesure o il exclut dautres, indique lexistence de relations dinclusion entre des units qui se situeraient sur un paradigme2, il en rsulte que le choix dun vtement renseigne aussi bien sur le comportement particulier de lindividu que sur le systme social de la mode. Les linguistes ont considr quune telle perspective renvoie plutt une analyse idologique, et ont par la suite prfr substituer le terme signe par celui de indice. Lindice est un fait social ou culturel qui signifie mais dont la fonction nest pas celle de signifier
3
.Ainsi, la fume est indice du feu, elle nous
renseigne sur lexistence du feu mais o il ny a nulle intention de quiconque de nous savoir que a brle quelque part. Un signal, par contre, est une forme dont la fonction centrale ; voire unique ; rside dans la signification, la communication. Cest le cas des panneaux routiers , des numros de bus, des grades militaires. Nous
1 2
FRDRIC Franois, op.cit, p56. La notion de paradigme est du domaine linguistique, elle reprsente lensemble des units qui constitueraient une liste verticale, et au sein de laquelle le sujet parlant opre des choix pour construire son nonc 3 Autrement dit, lintention de communication nexiste point
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pourrons ainsi conclure que la smiologie de la signification traite des systmes dindices, alors que la smiologie de la communication tudie les systmes de signaux.
5 : LA SMIOTIQUE PHILOSOPHIQUE DE CHARLES SANDERS PEIRCE : Si Saussure a trn la linguistique et la smiologie europenne, quelque part en Amrique et presque en mme temps, une autre voix se faisait entendre, celle de Charles Sanders Peirce qui na pas hsit forger la smiotique amricaine et linfluencer au mme titre que celle des pays de culture anglo-saxonne ; mme si pour ce pays linfluence fut lente et indirecte. Dicte par un souci de prolongement des intrts lis au structuralisme et la smiologie, ce nest que vers les annes 1955-1960 quon commena lire Peirce tel que Levis-Strauss, Georges Mounin, R. Jakobson, J. Derrida, J. Kristeva, ou encore Lakan. La contribution de Grard Deledalle fut immense lorsquil publia en 1978 les premires traductions de Peirce sur le signe .Son objectif tait de faire apparatre la spcificit et la richesse de la pense peircienne relativement diffrente de celle de son contemporain en France Saussure. Aussi, au mme moment, dautres recherches sont entames par dautres1 afin de mettre en lumire laspect philosophique et logique de la perspective peircienne. Depuis une vingtaine dannes, et grce aux multiples travaux publis, sont devenus intelligibles les liens troits qui existent entre les diverses facettes de luvre de Peirce ainsi que lancrage logique, philosophique et anthologique.
Gilles Granger et Pierre Thibaud.
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5- 1 : LE PROJET SMIOTIQUE DE PEIRCE : Prsenter Peirce comme le fondateur de la smiotique amricaine ne saurait se faire sans prendre certaines prcautions. Dabord, en raison de la multitude dcrits quil consacra au sujet, aussi, en raison du foisonnement des classifications, des nologismes tantt varis tantt pourfendus par les commentateurs, mais plus encore, parce quil nest pas ais de prendre lexacte mesure du domaine recouvert par les termes de smiotique et de signe . Peirce affirme quil est incapable, depuis le jour o lage de 12ans il tait captiv par les crits de La Logique ce Whately dtudier quoi que ce fut -mathmatiques, thique, mtaphysique, gravitation, thermo-dynamique, optique, chimie, anatomie comparative, astronomie, psychologie,
phontique, conomie, histoire des sciences, whist, hommes et femmes, vin, mtorologie -autrement que comme une tude de smiotique (SS, 8586).1 5- 2 : UNE SMIOTIQUE LOGIQUE ET ANTHOLOGIQUE : Tenter de comprendre Peirce ne saurait se faire sans prendre de prcautions en raison du vocabulaire technique, voire sotrique qui caractrise les classifications opres par Peirce dans ses crits sur le signe et dont la provenance ne constitue gure un secret, car les classifications smiotiques ne sont en vrit que la traduction des classifications catgorielles (ensuite appeles phanroscopiques) labores par Peirce dans son dsir de mettre en place, en lecteur fervent de Kant quil est un systme mtaphysique cohrent 2
TIERCELIN Claudine, La Smiotique philosophique de Charles Sanders Pierce , dans HNAULT Anne (dir.), Questions de smiotique,ed PUF,2002, p. 18. 2 TIERCELIN Claudine, ibid, p.23.
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Trois influences furent dcisives pour le projet smiotique de Peirce : Kant, Boole, et les scolastiques (Ockham et Duns Scot) : 1- Dabord, cest de Kant que Peirce retient que la logique nest pas la mthode seule mais elle est plus encore, elle est le fondement de la mtaphysique. Kant a bien vu la possibilit dune science des formes de la pense humaine, mais les confusions de la psychologie des facults ont obstru son chemin, et il a joint ltroitesse et le manque de rigueur. 2-Georges Boole est avec les scolastiques, celui chez qui Peirce pense trouver la rigueur et la richesse de la logique. Ds 1864, Peirce se consacre lire les mdivaux chez lesquels il va trouver maintes sources dinspiration cruciales pour sa rflexion sur le signe ainsi que pour sa conception de la smiotique. C. S. Peirce liait la smiotique au domaine de la logique dont il avait contribu au dveloppement (mthode des tables de vrit du calcul des propositions). Dans cette perspective, la smiotique peut tre dfinie comme la thorie gnrale des signes et de leur articulation dans la pense. En effet, selon lapproche de C. S. Peirce, la smiotique est envisage comme une philosophie de la reprsentation : [] je suis, autant que je sache, un pionnier ou plutt un dfricheur de forts, dont la tche de dgager et douvrir des chemins dans ce que jappelle la smiotique, cest--dire la doctrine de la nature essentielle et des varits fondamentales de semiosis [le procs du signe] possibles []1 5 -3 : PEIRCE : LA NOTION DE SIGNE : Si lon se met dcrire lentreprise de Peirce, nous remarquerons que le concept de signe y occupe une place primordiale dont quelques critres se laissent voir :
1 PEIRCE Charles Sanders, crits sur le signe, (rassembls, traduits et comments par Grard DELEDALLE), ed Seuil, Paris, 1978, p. 135 (vers 1906).
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Dabord, les signes ne constituent pas un objet dtude en soi, dfini et structur dont les structures sont facilement organisables en codes ou systmes . Au contraire, les signes constituent une unit problmatique dune part cause de la difficult de pouvoir distinguer entre ce qui est signe et ce qui ne lest pas, et dautre part en raison de la complexit den expliquer la gense. Aussi, le concept de signe chez Peirce nest pas dnu dun certain flou, au dbut de son chemin, Peirce avait mis en place la notion de reprsentation qui tait un terme technique pour les signes en gnral, la smiotique n tait ni plus ni moins quune thorie gnrale des reprsentations . Craignant didentifier la smiotique la logique1 ; Peirce abdique peu peu le terme de reprsentation pour cder la place celui de signe , lequel continue de renvoyer une seconde intention, une reprsentation . Avant 1880, Peirce navait accord aucune importance aux index et aux icones 2 , le terme de signe se libre peu peu de celui de reprsentation et ce nest que en1902-1905 quil acquiert une spcificit et que le trivium symbolistique devient la trivium smiotique mais cette classification croissante du concept de signe na pas entran celle de la smiotique qui a du mal se prciser en tant que science des signes proprement dite . Ltude des signes a toujours t comprise par Peirce comme troitement lie la logique et mme lorsquil entreprend une tude smiotique dautres disciplines, il avoue tre incapable de ne pas soumettre leurs raisonnements la logique.
Celle de Locke, Essai Sur LEntendement Humain, 1690 Ainsi lit-on en 1894 dans un chapitre sur le signe de son seul trait achev sur la logique (Grand Logic) que dans tout raisonnement nous devons faire appel un mlange dicones, dindex, et de symboles : nous ne pouvons nous disposer daucun dentre eux (MS404) .Questions de Smiotique, la smiotique philosophique de Charles Sanders Peirce,op cit, p 19.
2
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5 -4 : LE TRIANGLE SMIOTIQUE DE PEIRCE : Selon Peirce1, tout processus smiotique est fond sur une relation triadique ( trois) : comprenant un signe qui est reli un second signe ; son objet de telle sorte quil mette en relation une troisime chose ; son interprtant. Une analyse du signe ne pourrait avoir lieu sans lexamen de la relation entre les trois : 5- 4- 1 : LE SIGNE : Selon Peirce Un signe ou representamen est quelque chose qui tient lieu pour quelquun de quelque chose. Il sadresse quelquun, cest--dire cre dans lesprit de cette personne un signe quivalent ou peut tre un signe plus dvelopp. Ce signe quil cre, je lappelle linterprtant du premier signe. Ce signe tient lieu de quelque chose, de son objet2 5- 4- 2 :LOBJET DU SIGNE : Lobjet du signe est ce dont quoi rfre ce signe. Peirce considre que chaque signe est reli son objet par une relation dite le ground , elle justifie telle ou telle interprtation, ainsi dans lexpression cette table est grande , on peut choisir de ne pas parler de la couleur, de la matire ou de la forme de la table. Le ground nest donc pas le signe-vhicule, lequel est dot de maintes caractristiques non pertinentes sa fonction comme signe, mais le point de vue selon lequel on interprte le signevhicule comme signe de son objet 3 Peirce souligne quil faut bien distinguer entre la signification que le fondement (le ground ) signifie et le fondement lui-mme, la signification est ce que lon est capable dinterprter tandis que le fondement est ce
PEIRCE Charles Sanders, Ecrits sur le signe, op.cit, p.147. PEIRCE Charles Sanders, ibid , p 147. 3 HNAULT Anne, Questions De Smiotique, op cit p 39
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qui rend possible cette interprtabilit. Aussi, Peirce laisse voir lobjet immdiat (OI) ou lobjet tel que le signe le reprsente et lobjet dynamique (OD) ; ou lobjet rellement efficient mais pas immdiatement prsent (8.343 ;8.183 et4.536) .LOD est le rel existant qui par un moyen ou un autre parvient dterminer le signe sa reprsentation ;par objet, je signifie tout ce que nous pouvons penser, cest--dire, tout ce sur quoi nous pouvons parler (MS 966)1 .LOD peut aussi tre un monde irrel, imaginaire ou fictif , ou encore un objet multiple, de sorte que Peirce prfre parler dobjet dynamique plutt que dobjet rel. Quand lOI, il est lOD connu dans le signe, lobjet tel que le signe luimme le reprsente et dont ltre est ainsi dpendant de sa reprsentation sur le signe (4.536). Supposons par exemple que je me rveille le matin avant ma femme, et quelle se rveille ensuite et me demande : Quel temps fait-il ? . Cette question est un signe dont lobjet immdiat tel quil est exprim est le temps ce moment l, mais ; dont lobjet dynamique est limpression que jai vraisemblablement retire en jetant un coup dil dehors ; en entrebillant les rideaux. Supposons que je rponde : Il fait orageux , voil un autre signe .Son objet immdiat est la notion du temps prsent dans la mesure o il sagit de quelque chose qui lui est commune elle et moi ; non pas quant son caractre , mais quant son identit, lobjet dynamique est lidentit des conditions mtorologiques relles et actuelles du moment (8.314)
5- 4- 3 : LINTERPRTANT DU SIGNE : Est lun des concepts les plus originaux de la smiotique peircienne, il a le rle de mdiateur dinformation, de traduction dun signe dans un autre signe : le sens dun signe est le signe dans lequel il doit tre traduit , la
HNAULT Anne, Questions De Smiotique, op cit, p.40.
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signification est affaire non de relation de signe objet, mais de relation de signe interprtant (lettre Welby du 14 mars 1909). Gnralement le concept d interprtant correspond celui de sens . Notons que ces trois composantes sont nommes dans la terminologie de Charles Morris le vhicule du signe (ce qui agit comme signe), le designatum (ce quoi le signe rfre) et linterprtant (leffet produit sur un certain interprte, effet par lequel la chose en question est un signe pour cet interprte)1. Ces trois lments sont aussi gnralement nomms respectivement le signifiant, le rfrent et le signifi. 5-5 : LES TROIS TYPES DE SIGNE SELON PEIRCE : Toujours en se focalisant sur le signe, Peirce a propos une autre trichotomie entre trois types de signes2 quil appelle : icone, indice et symbole3. 5-5-1 :LICONE : Selon Peirce, une icone est est un signe qui renvoie l'objet qu'il dnote simplement en vertu des caractres qu'il possde, que cet objet existe rellement ou non. Il est vrai que si cet objet n'existe vraiment pas, I'icne n'agit pas comme signe; mais cela n'a rien voir avec son caractre de signe. N'importe quoi, qualit, individu existant ou loi, est l'icone de quelque chose, pourvu qu'il ressemble cette chose et soit utilis comme
On peut appeler smiosis le processus par lequel quelque chose fonctionne comme signe. Selon une tradition qui remonte aux Grecs, on considre ordinairement que ce processus comporte trois (ou quatre)lments: ce qui agit comme signe, ce quoi le signe rfre, et leffet produit sur un certain interprte, effet par lequel la chose en question est un signe pour cet interprte. 2 Notons que, ds ses dbuts, Peirce pose le concept de reprsentation dans un sens large, cest--dire comme quelque chose quest suppose tre la place de quelque chose dautre, et il en vient proposer son premier ensemble conceptuel triadique :chose/ reprsentation/ forme. Plus tard, il va distinguer trois types de reprsentations : signes, copies et symboles lesquels, dans un tat plus avanc de sa thorie, dboucheront sur la division du signe ou representamen en : icone, indice et symbole. 3 PEIRCE Charles Sanders, crits sur le signe, op.cit, p 139-140.
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signe de cette chose 1. Rappelons aussi que, selon trois types de ressemblances, Peirce distinguait trois types dhypoicones : images, diagrammes et mtaphore. 5-5-2 : LINDICE : Lindice est un signe qui renvoie l'objet qu'il dnote parce qu'il est rellement affect par cet objet. Il ne peut donc pas tre un qualisigne2, puisque les qualits sont ce qu'elles sont indpendamment de toute autre chose. Dans la mesure o l'indice est affect par l'objet, il a ncessairement quelques qualits en commun avec l'objet, et c'est en gard aux qualits qu'il peut avoir en commun avec l'objet, qu'il renvoie cet objet. Il implique3 donc une sorte d'icone, bien que ce soit une icone d'un genre particulier, et ce n'est pas la simple ressemblance qu'il a avec l'objet, mme cet gard, qui en fait un signe, mais sa modification relle par l'objet. Umberto Eco ajoute que les indices lient la prsence ou labsence dun objet des comportements possibles de leur possesseur probables : des touffes de poils blancs sur un divan sont lindice du passage dun chat angora 4 5-5-3 : LE SYMBOLE : Un symbole est un signe qui renvoie l'objet qu'il dnote en vertu d'une loi, d'ordinaire une association d'ides gnrales, qui dtermine l'interprtation du symbole par rfrence cet objet. Il est donc lui-mme un type gnral ou une loi, c'est--dire un legisigne. A ce titre, il agit par l'intermdiaire d'une rplique. Non seulement il est gnral lui-mme, mais l'objet auquel il
1
Peirce, Ch. S. : Nomenclature and Divisons of Triadic Relations, as far as they are determined, V, 1903. cit par DELEDALLE, G , Lire Peirce aujourdhui, ed Boeck, Bruxelles, p 140. 2 Notion mise en place par Pairce dans ses trois trichotomies smiotiques. 3 Au sens de comporter. Peirce dit: involve . 4 ECO Umberto, Semiotica e filosofia des linguaggio , Giulio Einaudi editore s .p.a., Torino, 1984 ; traduction francaise :Smiotique et philosophie du langage. Coll PUF , Paris, 1988. P. 55.
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renvoie est d'une nature gnrale. Or, ce qui est gnral a son tre dans les cas particuliers qu'il dtermine. Il doit donc y avoir des cas existants de ce que le symbole dnote, bien qu'il faille comprendre ici par existant , existant dans l'univers, qui peut tre imaginaire, auquel le symbole renvoie. Le symbole sera, indirectement, par l'association ou une autre loi, affect par ces cas particuliers; et par consquent le symbole impliquera une sorte d'indice, bien que ce soit un indice d'un genre particulier. Il ne sera cependant absolument pas vrai que la faible action exerce par ces cas particuliers sur le symbole explique le caractre signifiant du symbole. 6 : DIFFRENCES OU RESSEMBLANCES ? Proposs par Peirce, ces trois types de signes nont cess dintresser beaucoup dminents chercheurs. Ainsi, ces derniers ont tent de donner la recherche smiologique de plus grands horizons. 6- 1- INDICE ET SIGNAL : Dans son sens le plus gnral, un signe dsigne un lment A qui reprsente un lment B ou lui sert de substitut. Or, cette reprsentation ou substitution peut prendre deux aspects, selon quelle implique ou non une intention de communication de la part de lnonciateur. Dans son Clefs pour la linguistique1, Georges Mounin illustre par lexemple du ciel dorage : le ciel dorage na pas dintention de communiquer avec le mtorologiste, mais il est cependant lindice dune pluie ventuelle Lindice est le fait immdiatement perceptible qui nous fait connatre quelque chose propos dun autre fait qui ne lest pas 2. A loppos de lindice, certains signes cachent derrire eux une intention de communiquer, ce sont des signaux. Le ciel dorage na pas lintention
MOUNIN Georges, Clefs pour la linguistique, ,ed Seghers, Paris, 1971, p .35. PRIETO, L.J, Smiologie , dans Le Langage, Encyclopdie La Pliade, ed Gallimard, Paris, 1968, p .95.
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dannoncer le mauvais temps, mais une telle situation peut amener Le responsable de la scurit dune plage hisser le drapeau rouge afin davertir les baigneurs. Ce drapeau est un indice artificiel, il relve de smiologie et non de la linguistique. De ce fait, le signal est un fait qui a t produit artificiellement pour servir dindice 1 . Un autre exemple propos par Maurice Reuchlin taye ces propos : Dans le conditionnement pavlovien le son du mtronome se substitue la poudre de viande en un sens limit : il suscite comme elle de la salivation. Un oiseau percevant un prdateur peut mettre un cri provoquant la fuite de ses congnres. Ce cri ne se substitue la vue du rapace que pour provoquer cette rponse immdiate. On dira que la poudre de viande, le cri, sont des signaux2 6-2 -SIGNE ET SYMBOLE : Le critre dintention de communication a permis de distinguer entre indice et signal, mais aussi lanalyse des liens entre A et B laisse voir une distinction : un Z sur un panneau routier, entre le panneau et ce quil indique il y a un lien conventionnel, non naturel, ce Z est un symbole qui se dfinit comme tant signal qui marque un rapport analogique constant dans une culture donne, avec llment quil signifie 3 . Mais ce lien peut ne pas tre naturel, il ny a gure de lien naturel entre un drapeau rouge et une baignade dangereuse, non plus entre kle et lobjet dsign. Dans ce cas, on dit quil est question ici de signe. En partant de ce critre, nous dirons que toutes les units linguistiques sont des signes.
PRIETO, L.J, Smiologie op.cit, p 96. REUCHLIN Maurice, Psychologie,ed PUF, Coll. Fondamental, Paris, 1989, p. 282. 3 BAYLON (Christian), FABRE (Paul), Initiation la linguistique. Avec des travaux pratiques dapplication et leurs corrigs, ed Nathan, Coll FAC, Paris.1990.
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7 :LA SMIOLOGIE DE LIMAGE : La smiologie de limage a merg pendant les annes soixante. Son apparition est venue tardivement. En fait, ceci est d trois facteurs qui sopposaient son apparition :
Un facteur socio-historique : Platon pensait que limage reprsentait un
danger, car elle nous rendait prisonniers des apparences. Il sopposait en cela Aristote, son disciple, qui considrait limage comme le fondement de toute activit artistique. Au niveau religieux, les iconoclastes, ceux qui pensaient que comme limage divine tait idoltrique elle tait nfaste, sopposaient aux iconoltres, ceux qui pensaient que le pouvoir de limage permettait lhomme de se rapprocher de Dieu.
Un facteur mdiatique dit politico-idologique, de par le fait que limage
provoquait chez certaines catgories socioprofessionnelles des illusions ou des alinations.

Enfin, un facteur scientifique, dans la mesure o comparer limage la
langue est dfavorable cette dernire car limage est un systme visuel beaucoup moins sophistiqu et beaucoup plus rudimentaire que le systme linguistique. Ainsi, son mergence est lie au dveloppement et lvolution des mdias dans les annes 60, mais aussi la prolifration des images. Face ce cas de figure, les scientifiques se devaient den expliquer les signifis. Pour cela, la smiologie de limage nglige certains critres. Tout dabord, on ne se prononce pas sur lesthtique (= valeur artistique) de limage ; on la diffrencie de liconologie qui tudie les images artistiques dans leur contexte historique pour les interprter ; on nutilise pas la sociologie, pas plus que la psychologie, qui elle en tudie les phnomnes de comprhension. En fait, la smiologie de limage se centre sur les produits eux-mmes dont elle cherche comprendre les mcanismes de
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production de sens et de signification. Limage a une dpendance linguistique. Les liens entre la langue et limage ont t mis au point par Barthes, qui pensait que le passage par la langue tait obligatoire pour accder au signifi de limage. 7-1 : CODE ET LANGAGE DE LIMAGE : Le langage est une unit matrielle qui est immdiatement saisissable au niveau de la perception. Le code est un ensemble abstrait de signes. Cest un systme de liaison entre des signifiants et des signifis et qui repose sur des rgles parfois explicites (comme le code de la route), mais implicites la plupart du temps, comme ceux construits par une opration intellectuelle (comme le code vestimentaire). A un mme code, peuvent correspondre plusieurs langages. Si la langue est un code, alors le phonique, le graphique, le gestuel... sont des langages. Les lexiques spcifiques constituent un sous-code, eux mmes composs de ce genre de langages. Les codes spcifiques, propres limage, sont ceux qui sont lis aux contraintes techniques auxquelles un langage doit sa dfinition, et donc son existence spare (par exemple, les bulles dans la bande dessine). Un code non spcifique sera par exemple les accents rgionaux qui apparatront dans un film : cest du sociolinguistique non li mais qui apparat cependant. Les codes gnraux se trouvent dans lensemble de lunivers de laudiovisuel (diffrents plans) ; tandis que les codes particuliers sont propres une certaine cole ou un certain ralisateur. Selon Eco, il existe trois codes : Celui qui seffectue par dessous limage : il sagit dun code de reconnaissance (caricatures). Celui qui seffectue au niveau de limage : il sagit des codes iconiques,
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qui
permet
lidentification
des
objets
du
monde
(chelles de plans, plonge de la camra...). Celui qui seffectue par dessus limage : il sagit des codes visuels propres limage (rfrence une poque donne ou un vnement historique commun). 7- 2 : IMAGES ANALOGIQUES : Bougnoux1 a redfini les trois notions de Peirce : LIndice : Il concerne les hommes et les animaux. Par exemple, la reconnaissance de sa mre par le toucher ou par lodeur est un indice. LIcone : Cest une coupure smiotique entre le signifiant et lobjet. Il sajoute au monde alors que lindice en fait partie. Le symbole : Cest la capacit dabstraction, une coupure radicale. Bougnoux ajoute que Les catgories ne sont pas trangres les unes aux autres : un signe peut appartenir aux trois. Peirce diffrencie l'image fabrique (icne) qui correspond au dessin de l'image enregistre (empreinte) qui correspond une photo. L'image, entendue au sens de la photographie, de la vido ou du cinma possde deux fonctions importantes : 1-Une fonction mtonymique, dans la mesure o le cadrage effectue le dcoupage d'un champ de l'image mais cache aussi la fonction dynamique du non-champ. 2- Une fonction scopique, dans la mesure o elle effectue une proposition du point de vue adopter au spectateur (distance, incidence angulaire, regard attribuable ou non...).Moins il y a d'informations dans une image, plus elle est forte. Dans ce domaine, Eco s'oppose Peirce car il pense que dans toute image il y a un rfrent, c'est dire, des traits de ressemblance qui permettent une
BOUGNOUX Daniel, La Communication contre l'Information, Ed. Hachette Livre, Collection "Questions de Socits". Paris, 1995.p. 75.
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reconnaissance (rfrence une encyclopdie). Pour Barthes, il existe 4 strates en tout : 2 dnots et 2 connots (1 en linguistique et 1 dans l'iconique chaque fois). Parfois, on trouve mme des interactions entre les strates linguistiques et iconiques (redondance, ancrage, entendu au sens de texte l'intrieur de l'icone, ou relais du linguistique). Au niveau de la dnotation et de la connotation, le partage est gnralement gal. Pour Barthes, la photographie est un miroir du rel (icne), un message sans code . Cependant, la photographie suppose aussi une transformation du rel (point de vue, trucage...). Enfin, en laissant une trace du rel, elle laisse une empreinte, une preuve.
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CONCLUSION
Sil y a des convergences entre les deux grands matres de la smiotique sur le plan gnosologique, les diffrences clatent au plan des principes thoriques et par consquent aussi au plan mthodologique et descriptif. Au plan thorique, luvre de Peirce et celle de Saussure sopposent comme philosophie et science humaine, Peirce a labor un systme philosophique comparable celui de Kant, Hegel, et Schopenhauer, toutes les notions quil a dveloppes ont un sens substantiel, observable par seule lexprience individuelle ordinaire et relevant du simple bon sens. Lattitude heuristique de Peirce consiste concilier ses connaissances scientifiques avec une philosophie de la signification gnrale totalement hors langage. Peirce na jamais prt attention au fonctionnement de la langue, contrairement lui, Saussure tendait constituer une thorie qui permettrait de fonder une science du langage. Ltablissement des observables requiert un long travail pralable, il nest pas question de bon sens, mais de dcouvertes rsultant dobservation. Cette rflexion est comparable celle de Lavoisier, Edison ou de W. Chrystaller. Lattitude heuristique de Saussure consiste en la substitution de la philosophie par une science nouvelle.
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CHAPITRE III
LE SIGNE
1- PRSENTATION : Signe en linguistique, en smiotique, indice ou marque ayant une signification autre que sa signification littrale. La signification usuelle du mot signe comme indice ou symptme diffre de la dfinition qu'en donnent la philosophie, la linguistique et la smiotique et qui est extrmement variable, dans la mesure o le concept a une longue histoire. 2 - LE SIGNE TRAVERS LHISTOIRE : Pour la philosophie mdivale, le prototype du signe est le signe verbal, le mot. Il est dfini comme une chose qui en reprsente une autre. Les mdivaux ont distingu notamment entre signes de choses et signes de signes les emplois o un signe se reprsente lui-mme ( homme est un mot de cinq lettres ), savoir lantonymie. Pour la philosophie de l'ge classique, le signe est un substitut (une carte gographique est une chose, mais cette chose est le signe, la reprsentation, d'autre chose). Le signe, dans cette perspective, est l'ide que la chose fait natre dans l'esprit. 3- LE SIGNE AUJOURDHUI : LA SMIOTIQUE : Pour la smiotique (ou smiologie) moderne, en tant que science des systmes de signes dans la vie sociale, un grand nombre de choses peuvent tre considres comme des signes, dans la mesure o tout est susceptible d'tre interprt comme signifiant quelque chose. la douleur est le signe de la maladie, au mme titre que tel panneau signifie qu'il faut ralentir parce
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Chapitre II : LE SIGNE
qu'une cole est proche ou que tel dessin reprsentant une petite cloche sur un bouton d'ascenseur signifie que ce bouton permet de donner l'alarme. Tout peut tre signe. Le philosophe Charles Sanders Peirce propose une classification des signes en icones (signes ayant un rapport de ressemblance avec ce dont ils sont le signe, comme certains panneaux routiers), index (signes effectuant une monstration directe de ce qu'ils dsignent) et symboles (signes dont le sens est interprtable en vertu d'une convention, tels que les logos par exemple). Cest dans cette dernire catgorie que lon pourrait classer le signe linguistique. L'tude du rapport du signe la chose qu'il reprsente, son rfrent, n'est pas du ressort de l'analyse linguistique. Cependant, la relation entre le signe et le concept auquel il rfre peut tre envisage selon deux aspects : on part du signe et on analyse le concept (approche smasiologique) ou bien on part du concept et on tudie le signe (approche onomasiologique). 4-LES DIVERS TYPES DU SIGNE : Le terme signe est un terme qui se retrouve presque dans toutes les disciplines et les sciences qui existent, il a brillamment conquis divers domaines, en effet, il entre dans la nomenclature de la mdecine, de celle de la smiologie, de lconomie... 4 -1 : LE SIGNE LINGUISTIQUE : Les signes linguistiques reprsentent la majeure partie de la
communication humaine, ainsi la smiologie linguistique (ou plus simplement la linguistique) sest fortement use le dmontrer ds le dbut du XX me Les signes linguistiques se divisent en deux ensembles, ceux de la parole dont lunit phonatoire minimale est le phonme , et ceux de lcriture
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desquels lunit minimale serait le graphme , ils sont constitus par la langue obissant des rgles strictes de combinatoire donnes par la grammaire, par un certain nombre de prsupposs dcriture (orthographe). Selon Saussure, le signe est lassociation dun concept appel le signifi et dune image acoustique dite le signifiant. La dfinition que les linguistes donnent du signe est plus restreinte, dans la mesure o ils estiment qu'il existe des signes codifis, conventionnels, constitus en systmes, et dfinis par les diffrences qui les opposent. Le systme de la langue est le systme de signes qui est premier en ce sens qu'il est le seul pouvoir tre l'interprtant de tous les autres systmes smiotiques. Le signe est le lien qui unit le signifiant au signifi : cest dans cette mesure que lon peut considrer le signe saussurien comme un lment biface . Selon Benveniste, le lien entre le signifiant et le signifi est contraignant et ncessaire . Le signe saussurien est arbitraire, dans la mesure o il n'existe quun rapport de convention entre limage acoustique et le concept auquel elle est associe. Ainsi, le signifiant livre [livr] est indpendant du signifi quil reprsente, savoir lobjet compos de plusieurs pages relies et insres dans une couverture. ce mme signifi correspondent dautres signifiants dans dautres langues (Buch en allemand, book en anglais, etc.). Ceci fait dire Umberto Eco : que Les noncs ne refltent pas la forme des faits : cest nous qui, par apprentissage, pensons les faits dans les formes o les noncs les ont couls 1 4- 1- 1 : EN QUOI EST-IL DIFFRENT ? Le terme signe ne recouvre pas seulement lunit linguistique, en effet on parle de signe en smiologie, en gestualit, en mdecine, etc. Dailleurs cest pour viter toute confusion quon parle gnralement de
ECO Umberto, Le signe,, ed Le livre de poche, Paris, 1992, p. 231-232.
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signe linguistique. La diffrence entre le signe linguistique et ceux qui ne le sont pas ne se limite point ici, il existe certains traits qui rendent claire cette diffrence : 1- le signe linguistique est dot dun contenu smantique (le signifi) et dune expression phonique (le signifiant), il unit un concept et image acoustique 1 2- le lien entre signifiant et signifi est la fois arbitraire et ncessaire : arbitraire puisque la relation entre chaque signifi et son signifiant nest pas naturelle, aucun rapport interne entre le concept reprsent, celui de cl et la suite phonique qui le reprsente kle .Ceci est clairement perceptible si lon observe le fait que pour une mme ralit, les nominations pullulent dans la mme langue et diffrent dune langue une autre. En franais, on parle de maison, domicile, villa, demeure, etc. En anglais on parle de home, alors quon arabe on dit dar, beit, etc. Saussure ajoute que le mot arbitraire appelle aussi une remarque. Il ne doit pas donner lide que le signifiant dpend du libre choix du sujet parlant (...) ; nous voulons dire quil est immotiv, cest--dire arbitraire par rapport au signifi, avec lequel il na aucune attache naturelle dans la ralit (C.L.G., p.101)2 Le lien est ncessaire dans la mesure o les deux faces du signe ne peuvent exister lune sans lautre. 3- Le caractre linaire du signifiant : Le signifiant se droule dans le temps seul et les caractres quil emprunte au temps : a)il reprsente une tendue, et b) cette tendue est mesurable dans une seule dimension : cest une ligne 3. Les signes acquirent leur valeur dans la chane par leur succession, leur contraste, et leur position est toujours distinctive, ce qui entrane parfois un changement de sens, comparons :
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DE SAUSSURE .F, Cours de linguistique gnrale, op.cit, p 98. RIVIRE Philippe et DANCHIN Laurent, Linguistique et culture nouvelle, ditions universitaires, Psychothque , 1971, p. 49. 3 DE SAUSSURE.F, ibid, p.89.
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Alain voit Pierre Pierre voit Alain 4 Le signe linguistique est diffrentiel, il fonctionne par sa prsence ou son absence globale, comme une unit discrte, discontinue, et non comme une grandeur continue 1 5- Le signe linguistique fait partie dun systme quest la langue. Chaque signe nacquiert sa valeur que par opposition aux autres signes. 4- 2 : LES SIGNES NON LINGUISTIQUES : Les systmes de communication dexpression non linguistique pullulent dans notre vie sous des formes diverses. Mme Barthes, il y a longtemps, lavait prconis ; ses propos laissaient prfigurer le dveloppement des smiotiques non linguistiques. Nous allons nous livrer une brve prsentation des systmes de communication humaine en commenant par ceux les plus faiblement utiliss par lhomme : les signes olfactifs, tactiles ainsi que les signes gustatifs et pour terminer par les rseaux majoritaires : signes audio-visuels et iconiques. 4- 2- 1 : LES SIGNES OLFACTIFS : Le sige de lolfaction est situ au niveau des fausses nasales, les particules odorantes sy regroupent pour se transformer en combinaisons solubles agissant sur les nerfs olfactifs lesquels transmettent linformation reue aux centres nerveux crbraux de lolfaction. Depuis les temps lointains, on a tabli une classification entre ce qui sent bon et ce qui sent mauvais . Au fil des ans, et grce au dveloppement scientifique, on a pu inventer le parfum qui sest vite vtu de reprsentations sociales et culturelles de ce fait L a communication primaire par lodorat se perd au
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BAYLON Christian, FABRE Paul, op. cit. p. 6.
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profit dun masque culturel olfactif qui permet le dveloppement des odeurs dites de remplacement 1 Les signes olfactifs sont normment importants dans un certain type de rseau de communication humaine. On sait par exemple quun grand nombre dlments significatifs dterminent la gastronomie (temps de cuisson, fracheur des produits, pices). Aussi, dans certains laboratoires de parfums, il y a des chimistes dont le travail est de sentir les parfums pour en dfinir la qualit, on les appelle mme les nez. 4- 2- 2 : LES SIGNES TACTILES : Cest le moyen de communication o lhomme utilise ses doigts, il sagit dun type de communication peu utilis sauf dans le cas de lcriture des aveugles (le systme de lalphabet de Braille). Comme lunivers olfactif, lunivers tactile est trs important chez lenfant, ses premiers contacts avec le monde se font par le toucher (sensation du chaud, du froid,). Noublions pas aussi la ncessit de la communication tactile lorsquil sagit du tissu, du vtement, elle nous renseigne sur son velout, sa raideur, sa lgret, . 4- 2- 3 : LES SIGNES GUSTATIFS : En mangeant, lhomme rationalise et culturalise ses impressions naturelles, perfectionne et raffine ses mthodes de transformations de la nourriture (cuisine) et culturalise aussi la faon de se nourrir (gastronomie) et ce depuis que ses anctres prhistoriques ont su cuire les aliments. LevisStrauss a dfinit lunit gustative signifiante de base le gustme .
TOUSSAINT Bernard, Quest-ce que la smiologie,ed Privat, Coll Regards,Toulouse, 1978.
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Chapitre II : SIGNE ET SMIOLOGIE
4- 2- 4 : LES SIGNES GESTUELS OU KINSIQUES : Le smiologue italien Umberto Eco a dfini la kinsique comme ensemble signifiant de la gestuelle socialise et nomme le kinme comme tant son unit significative minimale. La gestualit est trs importante dans notre vie quotidienne, elle fonctionne surtout en remplacement de certaines paroles (obscnes). Cette fonction communicative qui vise remplacer totalement le langage parl est trs importante et joue le rle dune censure du langage, les blasphmes se cachent, se dissimulent sous un geste furtif, qui se substitue lui. Ce remplacement peut tre d une mconnaissance dune langue trangre, lorsque lon ne connat pas bien, dans une langue autre que la sienne, le nom dun objet ; il suffit de le dsigner ou de mimer une expression pour que stablisse une sorte de langage. Il ne faut tout de mme pas oublier que les cultures, dont les langues diffrent, possdent des rpertoires de gestes diffrents ; par exemple, la poigne de main en signe daccueil et bienveillance vis--vis de lautre nexistent pas dans certains pays. Aussi ds lantiquit, le geste revt souvent une signification religieuse et devient une sorte de rite gestuel. Le kinme socialis revt galement une importance fortement code et entre dans la constitution de systmes intrieurement hirarchiss. Prenons le cas de larme o les militaires utilisent un rpertoire de gestes fondamentaux (hochement de tte, salut de la main, signaux divers de dtresse, de guidage,) pour signifier des situations particulires. 4- 2- 5 : LES SIGNES AUDITIFS : Aprs la vue, laudition est le deuxime sens utilis dans la hirarchie sensorielle humaine. La communication audio-visuelle a t incluse dans la linguistique (on lit et on entend une langue).
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4- 2- 6 : LES SIGNES ICONIQUES : Ch. S. Peirce avait nomm iconique1 tout systme de reproduction analogique autre que les systmes linguistiques. Le mot vient du Grec ancien qui signifie image, ainsi, on a form le substantif qui remplace le terme inexistant d imagsque ou imagique . Dans les socits occidentales, limage avait une dnotation divine, reprsentant le Christ; elle pullulait surtout les vitres des glises (do le rfrent premier du mot icne ). Mais petit petit, limage prend son pouvoir de support de limagination do la conjonction image /imaginaire.
Le plus souvent icne prend un accent circonflexe. Mais sous cette forme il a une signification religieuse. D'o la prfrence qu'on accorde ici (par rfrence l'anglais icon) icone, au masculin et sans accent.
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CONCLUSION Le signe est lintrieur de toute discipline, on le retrouve dans tous les domaines. Tantt, on lui confre une appellation prcise, tantt, on se contente de lui adjoindre un adjectif (comme le signe linguistique). Les critres de reconnaissance du signe ainsi que ses caractristiques varient dune discipline une autre.
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CHAPITRE III
LA CARICATURE COMME SIGNE ICONIQUE
Pour comprendre le prsent, il est important de connatre le pass. En effet, bien avant les journaux et les dessins de presse, la satire et la caricature existaient dj, seul le moyen de diffusion tait diffrent. Aussi, depuis longtemps, le dessin est utilis pour propager et combattre des ides. Afin de mieux saisir les caractristiques de la caricature actuelle, il est alors important de faire un point sur ses configurations passes, particulirement les thmes auxquels elle faisait rfrence et les personnages quelle visait. Comme le dessin caricatural reste avant tout un moyen dexpression, il est intressant de se demander quel rle il a pu jouer au sein des diffrentes socits et poques quil a traverses. 1 : GENSE DU TERME : Etymologiquement, le terme caricature vient de litalien caricatura driv de carricar , qui signifie charger, exagrer 1. Cest donc en exagrant que la caricature arrive sa fin satirique ou comique. Elle est dfinie par Aurlie Bois dans larticle sur la Caricature dans le Dictionnaire international des termes littraires comme tant Dessin, peinture donnant de quelque chose ou de quelquun une image dforme, outre, burlesque, par le grossissement de certains traits ou de certains dtails , par
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Bloch O.,von Wartburg W., Dictionnaire tymologique de la langue franaise, Presse Universitaire de France, Paris, 1994 . p 109.
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Chapitre III : LA CARICATURE COMME SIGNE ICONIQUE
lexagration des signes expressifs. 1 2-HISTOIRE DE LA CARICATURE : L'origine du mot caricature vient du latin carricar qui signifie charger . La caricature a plutt mauvaise rputation, parce qu'elle charge. C'est l'art de dformer une image pour en faire un tableau plus authentique. Le Larousse dfinit la caricature comme "la dformation grotesque d'une personne, par exagration voulue, dans une intention satirique, des traits caractristiques du visage ou des proportions du corps". Exagrer, dfigurer, accuser sont, semble-t-il, les fonctions de base de la caricature. Les premiers dessins qui ressemblent des caricatures datent de l'poque nolithique. Il s'agit parfois de dessins de sorcier affubl d'une dpouille animale, provenant de diverses btes d'allure drle, qui provoquent le rire. Peut-on les considrer comme premires caricatures ? Quel tait le but de l'homme qui dessinait ? Difficile savoir. Toujours est-il que l'homme nolithique poursuivit cette tradition de dessin drle... De nombreux dessins sur des vases, des fresques, certaines figurines d'argile sont parfois d'excellents exemples de dformation, d'exagration et de charge. Egyptiens, Phniciens, Grecs, Romains, ont laiss parfois de multiples exemples de dessins satiriques. Les ruines de Pompi, du Palatin et d'Ephse contiennent de nombreux exemples de bandes dessines ou tailles dans la pierre. Dans la mythologie gyptienne, le sphinx, lion androcphale , ne devrions- nous pas lui accorder le statut mme de caricature ? Le Moyen Age tait dj riche en dessins satiriques qui n'ont t reconnus comme tels qu' une date rcente. Ainsi l'origine, la caricature tait partout sous forme de peintures murales, dessins sur
.www.ditl.info. Dictionnaire international des termes littraires, article Caricature. 2006. Consult le 11/01/2006.
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papyrus, sur cramiques, vitraux, dessins gravs sur la pierre, sculptures sur bois, terre cuite, marbre, mtal, miniatures, masques,et. Ces objets n'tant pas reproduits, ils n'avaient aucune possibilit de diffusion. Le rire tant un phnomne essentiellement humain, on peut supposer que l'art depuis ses origines, a mis au nombre de ses privilges celui de provoquer. Et pourtant, le rire est aussi vieux que le monde. Parmi les nombreux tmoignages de ce pouvoir, on retrouve l'un des plus anciens en Haute-Egypte, Thbes, o les dessinateurs du temps avaient caricatur leurs dieux assistant un concert. Au long des sicles, l'apport de la Renaissance italienne et de Lonard de Vinci (1452-1519) en particulier, est primordial dans l'apparition et le dveloppement de la caricature proprement dite. L'importance fondamentale accorde l'homme, la recherche des proportions idales du corps humain, l'volution des concepts philosophiques qui n'assimilent plus le beau au bien et le laid au mal, comme durant les sicles prcdents, tous ces lments ont contribu renouveler le concept avec lequel on aborde l'tude de la figure humaine. Tout le monde s'accorde, cependant, ne pas rattacher directement les nombreuses tudes des "Ttes grotesques" de Lonard de Vinci la caricature proprement dite : celle-ci, en effet, ne deviendra un vritable langage graphique que prs d'un sicle plus tard. Il va sans dire, cependant, que les dessins de l'auteur de la Joconde en ont largement facilit l'closion, caricatures. Homme de la Renaissance, Lonard - tout comme Michel-Ange et Drer en vient forcment, lorsqu'il tudie la figure humaine, envisager celle-ci, non seulement dans la beaut de ses proportions mais aussi dans le terme oppos, c'est--dire dans la disproportion, la difformit, le laid. Ds la fin du XVIe sicle, Baldinucci esquisse une histoire de cet art difficile entre autres . Pour lui, elle est une invention bizarre dont les
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et ses carnets de croquis ont souvent t qualifis de
habitants de Boulogne (Italie) nous apprennent qu'elle fut dcouverte par Annibal Carrache (n en 1560, mort en 1609), peintre trs ct de son poque. Baldinucci, cependant, en doute et il ajoute : "quoique je sache qu'elle tait pratique en Florence en 1480". C'est avec les reprsentations thtrales, les dguisements de la fte, les mascarades, que le comique fait irruption dans les arts figuratifs. Jadis, c'tait des raisons magiques, thiques et religieuses qui poussaient les hommes se cacher derrire cet autre visage qui nous ressemble tous, derrire cet autre soi-mme qu'est le dguisement. "Mets ton masque et je te dirai qui tu es : dicton populaire. Le masque a-t-il t donn l'homme pour dvoiler sa pense ? Le premier professionnel de l'histoire de la caricature est le Romain PierLeone Ghezzi (1674-1755). C'est la socit cosmopolite de la Rome de son temps qu'il retrace, celle des aristocrates et des artistes. Son dessin se fait plus dtaill, plus soucieux de prciser la physionomie. C'est dans ce sens qu'volue au XVIIIe sicle la caricature, et l'art de Ghezzi a d trouver un cho international pour que William Hogarth1 (1697 - 1764) qui lui est presque contemporain, le cite parmi les matres de la caricature, en mme temps que Lonard de Vinci et Annibal Carrache. Aprs Hogarth, qui avait transpos la socit en question dans un droulement d'images sans paroles, un groupe de grands caricaturistes, tous ns vers le milieu du XVIIIe sicle, parvient porter la caricature sociale et politique un rare degr de libert graphique. Cette fin de sicle voit aussi natre une des plus grandes expressions graphiques de tous les temps, celle de l'Espagnol Goya. Goya, dessinateur comique ? Certes non. Mais coutons Baudelaire : "Il unit la gaiet, la jovialit , la satire espagnole du bon temps de Cervants, un esprit
1
Graveur et peintre britannique, qui a illustr de manire satirique les murs de son poque. Connu pour ses gravures : The Rake at the Rose Tavern ainsi que Bedlam.
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beaucoup plus moderne, ou du moins qui a t beaucoup plus recherch dans les temps modernes". Avec Goya, l'art de la caricature s'ouvre sur le fantastique et le grotesque. A la Rvolution de 1789, et grce l'essor du journalisme, la caricature politique avait pris de l'ampleur par son dessin violent et populaire propre frapper l'imagination, en parallle en l'occurrence avec les grands caricaturistes anglais, dont l'ironie contre-rvolutionnaire s'est traduite dans le dessin de la manire la plus caractristique - et il en sera de mme au moment de l'pope napolonienne. En France par contre, le pouvoir en place empchait le dessin humoristique dexister. 3 : LA CARICATURE DANS LA PRESSE : Limprimerie a ouvert ne nouveaux horizons la caricature. Avec l'emploi de l'imprimerie dans la reproduction des dessins, le caricaturiste a trouv le moyen de diffuser son message. Au dbut, les techniques d'impression taient trs primitives. L'artiste prparait son dessin souvent sur bois qui s'usait rapidement. C'tait la gravure sur bois. Le tirage tait limit quelques centaines d'exemplaires. La dcouverte de la lithographie (Senefelder 1796) a ouvert la caricature la voie de la grande diffusion. Il s'agissait de la reproduction par l'impression des dessins tracs au moyen dune encre spciale, sur une pierre calcaire. Mais la mdiocrit du papier obligeait alors le caricaturiste opter pour le dessin au gros trait, plus ais reproduire. Si l'histoire de la caricature est celle de la conscience de la socit,la caricature moderne est le produit de deux facteurs : la cration de la grande presse et la reconnaissance de la libert d'opinion. Les journaux satiriques illustrs furent crs grce la lithographie. C'est ainsi que le premier journal illustr a vu le jour en France le 4 novembre 1830, et s'appelait tout simplement "La Caricature". Il a t fond
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par Charles Philippon, dessinateur, journaliste et diteur. La grande vedette de cette revue est Honor Daumier, connu surtout des gens de robes libanais, pour son recueil "Les gens de Justice". Peintre, lithographe et sculpteur franais n Marseille (1808 - 1879), il connat la clbrit grce ses caricatures politiques et sociales. Puis il y a eu "Charivari" (1832). En Angleterre "Punch" (1841). En Allemagne "Fliegende Blatter" (1844). En Italie "Fischietto" (1847). En Autriche "Figaro" (1857). Aux Etats-Unis "Harper's Weekly" (1857). C'est en 1702, Bucarest qu'Athanase III Dabbas, patriarche orthodoxe ralli Rome, va s'adresser pour se procurer ce qui sera la premire imprimerie arabe en orient. Install Alep, en 1706, elle publiera des livres religieux jusqu' sa fermeture en 1711. Converti au catholicisme, un groupe de Melkites quitte et se rfugie au Kesrouan. L'un d'eux, Abdallah Zaher, fonde en 1733, une imprimerie arabe au couvent Chwair o seront publis des ouvrages religieux. Une imprimerie sera installe par l'Eglise orthodoxe en 1751, Beyrouth. Un sicle plus tard en 1828, Mohamed Ali, le vice-roi d'Egypte va se servir de l'imprimerie pour crer le premier journal de langue arabe. Cet homme d'Etat a jou un rle important dans la Renaissance arabe. Au cours du XIXe sicle, les imprimeries se succdent. A Beyrouth : l'imprimerie amricaine venant de Malte (1834), l'imprimerie catholique fonde par les Jsuites (1848), l'imprimerie de Khalil Khoury (1857), celle de Boutros et-Boustani (1867) et celle de Khalil Sarkis (1874). Au Caire, les Coptes crrent leur propre imprimerie en 1860, alors que l'imprimerie de "la Valle du Nil" verra le jour en 1866. Destine au dpart renforcer l'influence de l'Eglise dans l'Orient musulman, utilise par la suite pour soutenir l'influence occidentale, la typographie arabe va, en se gnralisant, contribuer la naissance de ce qui deviendra l'outil le plus hostile cette influence de la presse.
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3- 1 : LA CARICATURE DANS LA PRESSE ARABE : La caricature dans la presse arabe doit sa naissance grce l'Egyptien Yaacoub Ben Sannouh que l'on appelait le Molire d'Egypte et qui est considr comme le pre du thtre gyptien. Il fonda le 21 mars 1877 le premier journal satirique arabe, "Abou Naddara Zarka". Il russit publier quinze numros avant de se voir signifier l'ordre de quitter le pays, en 1878. Parti pour Paris, il ne tarda pas y reprendre la publication de son journal. Ben Sannouh dcida de ruser: grce sa connaissance de cinq langues, il publia une revue satirique franaise "Le Moustique", puis "L'Acchalino" en italien et de nouveau en franais, "Le Bavard gyptien". Dans la foule de "Abou Naddara Zarka", plusieurs revues satiriques virent le jour : "An Nass", "Al Hayawan", "Al Moufid", mais la plus drle ft "Al Kachkoul" avec l'crivain humoristique Hussein Chafic al Masri qui en fut la grande vedette. Aprs "Al Kachkoul" une nouvelle revue devait natre "Rose al Youssef" en octobre 1925. La comdienne Fatma al Youssef, originaire de Tripoli (Liban Nord) et qui avait migr Alexandrie vingt-cinq ans auparavant, en tait la propritaire. Quelques annes aprs s'tre marie avec le comdien Mohamed Abdel Koddouss, elle eut de lui un enfant, qui n'est autre que le grand journaliste et homme de lettres Ihsan Abdel Koddouss. Parmi les plus grands caricaturistes gyptiens on peut citer: Alexandre Saroukhan, Rakha, Abdel Samih, Salah Ghahine, Highazi, Bahjat Osman, Joumaa, Ihab, Georges Bahghouri, Mehieddine al Labbad, Mostapha Hussein, etc. En Syrie, l'apparition de la premire revue satirique fut "Zahrak Balak" qui voit le jour le 2 avril 1909. Puis "Al Modhek al Mobki". Parmi les caricaturistes syriens on peut citer : Toufic Tarek, Ali Arnaout, Abdel Wahab Abou Sououd, Samir Kahal, Ali Farzat, Hassan Edlb, Yassine el Khalil, etc. Parmi la nouvelle gnration des caricaturistes arabes, on peut
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citer : Imad Hajjaj, Majed Rasmy, Abou Arafeh (Jordanie)... La Palestine a connu Naji el Ali, tu Londres en Juillet 1987, pour ses dessins contestataires, Baha Boukhary, Omayya Geha, Nasser Jafary, Abdel Aziz Sadeq (Qatar), Rabee (Arabie Saoudite)... Au Golf : Hamed Ata, Youssef Abdel Laki. 3- 2 : LA CARICATURE DANS LA PRESSE ALGRIENNE : Dans la presse, la caricature est limage-miroir des moments gais ou tristes, tendres ou dramatiques. A travers ses caricatures, le caricaturiste porte un tmoignage du regard du public su lui-mme. Reflet de la conscience populaire. Le mouvement caricatural en Algrie a connu deux grandes priodes : lavant-octobre et laprs-octobre. 3-2-1 :LAVANT-OCTOBRE (1962-1988) : Comme tous les domaines du savoir et de lart, la caricature a beaucoup
souffert de limpitoyable censure spcialement les charges qui vhiculaient un message politique. La grande majorit voquaient la vie sociale de tous les jours, les problmes des Algriens et des Algriennes qui ont t un champ trs fertile pour les critiques svres des conservateurs et un sujet passionnant pour les dfendeurs des droits de la femme. 3 -2- 2 : LAPRS-OCTOBRE : Aprs les vnements doctobre 1988, il y avait une volont certaine pour la cration dune presse pluraliste, dautant que le contexte socio-politique et juridique le permettait. La Constitution du 23fvrier 1989 instaurait le multipartisme et la libert dexpression et dopinion. Concernant la presse crite, le nouveau code de linformation, adopt le 19 mars 1990 linitiative du gouvernement rformateur de Mouloud Hamrouche, mettait
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un terme dfinitif au monopole de ltat. Cette loi autorisait enfin la cration de journaux. Ce code na pas eu ladhsion de tous les journalistes, certain layant qualifi de code pnal . Au niveau de la distribution de cette presse, 73% des titres sont distribus Alger. La plupart des titres indpendants sont hebdomadaires, priodiques ou mensuels et parmi 52 titres indpendants, on en note seulement trois qui paraissent le matin et deux le soir. La plupart des journaux indpendants taient en langue franaise. Le nombre total des journaux en 1991 tait valu 160 dont 46 hebdomadaires. La spcialisation est lune des caractristiques essentielles de la presse indpendante et les journaux spcialiss hebdomadaires, priodiques et mensuels qui sont un acquis professionnel incontournable dans lvolution de la presse algrienne. En Algrie, les titres quotidiens spcialiss sont peu nombreux, la majorit des quotidiens indpendants tant des journaux dinformation gnrale. La presse spcialise a touch les domaines conomiques, culturels, artistiques, sociaux, scientifiques, techniques et sportifs, qui navaient pas de place dans la presse algrienne avant 1988. Pour la presse conomique, lAlgrie avait cr des journaux conomiques, parmi les titres qui ont vu le jour, citons Le dfi conomique, Le Simbar, la vie conomique. Aujourdhui, tous ces titres ont disparu laissant leur place dautres titres. La presse culturelle, enfantine, scientifique et fminine a connu presque le mme sort, plusieurs titres ont fait apparition, certains existent toujours, et dautres ont disparu pour des raisons politiques, financires et autres. La presse indpendante a permis la presse algrienne dvoluer par le fait de lmergence dune presse spcialise et diversifie. Parmi ces genres journalistiques, la presse satirique ( particulirement politique) qui tire ses racines de la bande dessine trangre tels que les Zembla, Blek le roc, Akim , etc. Aprs larrt des importations de ces bandes dessines , des
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artistes algriens tels que Slim, Arab, Melouah, plus tard Abdou, Dilem et dautres, tentrent des expriences individuelles dans la presse nationale. Ces efforts ont abouti la cration de la revue Mquidche qui a obtenu un succs considrable. Paralllement cette exprience, qui na pu durer longtemps, deus artistes ont merg et marqu lvolution de la bande dessine algrienne : Slim et Haroun. Le premier est le pre de Bouzid et Zina, le second est celui d El Afrit. Dans le mme sillage, dautres expriences ont chou. Nous citerons par exemple Mcid, Ibtacim. Aprs la disparition de ces revues ainsi que celle de Mquidche, la bande dessine a connu une stagnation qui a dur une dizaine dannes et qui sest vue tre substitue par la naissance de plusieurs titres satiriques. Le premier tant El Manchar (la scie) en novembre 1990, ensuite, Essah Afa (la vrit est un flau) en lanne suivante. Dautres titres ont vu le jour, mais nont pas dur : cest le cas d El Baroud, El Kardache, El Wadjh el Akhar. Ajoutons les pages satiriques publies dans les quotidiens Le Matin, et Libert ainsi que lhebdomadaire Ech Chourouk, Essah Afa qui est considr comme la premire exprience dans la presse arabe. Certaines caricatures ont t considres comme tant trop satiriques et ont caus des ennuis leurs propritaires, ces consquences ont oscill entre des amendes payer, la suspension du journal, et mme lincarcration du caricaturiste ou du directeur du journal. Malgr le chemin difficile quemprunte la presse algrienne, il nen demeure pas moins quelle est un domaine fertile qui ne cesse de surprendre en prenant en charge les situations les plus dlicates. 4- LA CARICATURE ET LE PROBLME DACTUALIT : La presse crite, ceci peut paratre vident, nest quune suite de rubriques : informations, enqutes, reportages, commentaires, caricatures. Mais mme lorsquelle essaie de tendre vers lobjectivit et la neutralit, ou
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franchit les frontires de lobjectivit pour pntrer dans le domaine de la partialit, la caricature ne peut en aucun cas avoir le mme statut quune information ou une enqute, elle exprime une opinion comme le commentaire, tout en se sparant de celui-ci par son rle, voire par son essence. La plume qui crit peut dfendre ou justifier, celle qui dessine ne peut que porter un regard critique, mme pour dfendre une ide ou une opinion, elle ne peut le faire quen attaquant ses rtracteurs, si elle ne le fait pas, elle tombe perdant toute se crdibilit, et sa chute aura plus dcho quen aurait un mauvais commentaire. La caricature se fonde sur un commentaire implicite, prend tournure dans la critique et sachve dans lhumour. Certes, l actualit de la caricature comme celle dun article politique est une vrit que nous ne pouvons nier, parce que les deux (article et caricature) font le commentaire dun vnement. L actualit lui donne son sens certainement, mais lvidence est trompeuse ; lorsquelle devient objet dtude et de rflexion, la caricature se relve ambigu sur le double plan de lesthtique, son ambigut est celle de lhomme prompt pouser les querelles de son temps. Croire que cette actualit nous donne le droit de ngliger
lexistence dun art prsent dans la caricature serait une norme erreur. Un vrai art, quel que soit son champ de cration (article, dessin, littrature,) ne perd pas, avec lage, sa force dtre un stimulus qui dclenche au fond des tres une joie et une mditation en mme temps. 4- 1 : DES DIFFRENCES SELON LES JOURNAUX : Pour mieux comprendre la porte et les mcanismes qui se cachent derrire la caricature de nos jours, il nous faut galement tenir compte des possibilits du mdia de transmission. De fait, le but du caricaturiste entre certainement dans celui de son mdia puisque la caricature est formate par ce moyen dinformation.
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possibilits du mdia de transmission. De fait, le but du caricaturiste entre certainement dans celui de son mdia puisque la caricature est formate par ce moyen dinformation. Actuellement, le principal mdia quutilise la caricature est la presse crite. Cest dailleurs grce la presse que la caricature est devenue populaire. Le caricaturiste fut heureux de confier son uvre au journal, de multiplier son dessin et de lui amener la connivence du lecteur. En retour, dans un journal, le principal avantage du dessin est de pouvoir introduire dans une actualit souvent morose une petite dose dhumour. Par son rle et par la libert que lui accorde le journal, le dessinateur devient un peu le fou du roi. Aussi, lhistoire de la caricature est en forte corrlation avec celle de la presse : quand cette dernire a pu acqurir une certaine libert, la caricature a bnfici dun espace de diffusion plus important. Nanmoins, entre la presse quotidienne nationale, la presse satirique ou encore la presse spcialise, la caricature nest pas sujette au mme formatage. Nous allons ainsi voir en quoi rsident les diffrences. 4- 1- I : LA PRSENTATION DANS LA PRESSE : Selon les journaux, la mise en valeur de la caricature nest pas la mme puisqu elle dpend du choix de prsentation, lui-mme li diffrentes variables. Or, puisque la caricature doit tout dabord attirer lattention du lecteur : sa prsentation dans la presse est par consquent un vecteur primordial. 4- 1- 1- 1 : LA PAGINATION : Si lemplacement dans la page est important, la pagination reste un indicateur de la considration accorde par le journal au dessin de presse. Ceci dautant plus si lemplacement de la caricature est toujours le mme :
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une attente est alors cre chez le lecteur. La meilleure page pour la caricature est videmment la Une : elle permet une meilleure accroche et dmontre le fait que le journal ne considre pas la caricature comme une simple illustration. Au contraire, elle fait partie de linformation et mrite dtre affiche en premire page pour que mme ceux qui nachtent pas le journal puissent la voir sur les prsentoirs. Cette considration est tout particulirement significative au sein des journaux non satiriques cest--dire dinformation gnrale. Ceci nest pas le cas pour les journaux satiriques lesquels accordent une large place la caricature et publient chaque numro, un ou plusieurs dessins en Une. Ceci est sans doute un peu moins surprenant dans le sens o la satire passe en grande partie par la caricature. 4- 1- 1- 2 : LEMPLACEMENT DANS LA PAGE : En complment de la pagination, lemplacement de la caricature dans la page du journal est lui aussi intressant. De fait, limportance du dessin diminue quand celui-ci est plac en bas de page. En outre, la partie gauche de la page est cense regrouper les informations les plus importantes. Ces constatations rsultent du fait que la mise en page est faite en suivant le regard du lecteur. Pour ce qui est de lemplacement des caricatures au sein des journaux, la plupart dentre eux choisissent de placer la caricature en haut de la page, le plus souvent vers la gauche. Nous pouvons noter que les journaux satiriques publient frquemment des caricatures en bas de page, et droite. Mais ceci nest pas synonyme dabsence de considration envers la caricature, ces journaux publient plusieurs dessins chaque numro. 4- 1- 1- 3 : LE FORMAT : Pour complter cette thmatique sur la prsentation de la caricature dans la presse, nous pouvons parler du format du dessin. De fait, il est en gnral
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de deux colonnes lorsque le dessin est publi en pages intrieures. Cela permet de mettre en relief la caricature par rapport au reste de la page et aux articles en particulier. Une caricature peut tre insre au sein de larticle tout en sen dtachant grce son format. Si le dessin est publi en Une, le format est ncessairement consquent. Cependant, certains journaux accordent un format suprieur deux colonnes aux caricatures galement en pages intrieures. Ce format illustre le fait que le journal est compos en grande partie de caricatures et donc que beaucoup dinformations sont commentes non pas dans des articles, mais grce la caricature. 4- 1- 1- 4 : LENCADREMENT : Un dessin encadr a logiquement plus daccrochage : une frontire physique et symbolique stablit avec le reste de la page et notamment le ou les articles lentourant. Cette dlimitation souligne une fois de plus que la caricature savre tre un lment dinformation part entire. Ceci est dautant plus ncessaire que, pour le cas prsent, le dessin na aucun rapport avec linformation divulgue et commente dans larticle. En plus de cela, la caricature existe encore plus si un titre de rubrique lannonce. 4- 1- 1- 5 : LA SURFACE OCCUPE : Si, par diffrentes techniques, la caricature est dans la majorit des journaux mise en avant, la surface occupe par le dessin dhumour trace une frontire nette entre les journaux dinformation gnrale et les satiriques. Dans le premier cas, la surface occupe est souvent limite puisquelle est de 0,3% 1% dans la presse quotidienne. Autrement dit, si le plus souvent une seule caricature est publie dans un numro, le nombre de caricatures diffuses ne dpasse pas le chiffre 3.
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Dans les journaux satiriques, les chiffres sont tout autres puisque la surface occupe par la caricature va de 30% 60%. 4- 1- 1- 6 : LES COULEURS : La dernire technique mettant en avant la caricature est lusage des couleurs. Un dessin rempli de couleurs attire ncessairement lattention ct darticles en noir et blanc. Les couleurs sont le plus souvent rserves aux caricatures de Une. Pour ce qui est des pages intrieures, il savre que peu de journaux publis en noir et blanc utilisent la couleur, mise part quelque fois pour le cadre de la caricature. Ce sont surtout les journaux spcialiss paraissant en couleurs qui utilisent cette technique de mise en relief de la caricature. Il sagit sans doute dun signe montrant que les journaux spcialiss ont des caricatures moins engages ou portant sur des sujets plus fantaisistes que journaux dinformation gnrale et satiriques. 5 : LA CARICATURE NEST QUUN DESSIN SATIRIQUE : La caricature stigmatise, tourne au ridicule, appelle au combat, elle est lessence dune situation, la shmatisation du rel 1 Graphisme contestataire, charge, humour graphique, pamphlet en images, caricature, etc., des expressions assez nombreuses et relativement imprcises permettent de multiplier les classifications, les distinctions, daccentuer les discussions sur lappartenance de telle uvre lune ou lautre catgorie. Il faut prciser que lagression graphique constitue un domaine incompltement tudi mais complexe. Dans des images avec ou sans paroles, dans les journaux sportifs, politiques ou artistiques, dans les graffitis des murs, lhumour graphique affiche ses manifestations. Une
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TOPUZ.H , Caricature et socit , ed Mame, Paris, 1974, P 08.
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partie dentre elles, suivit lvnement qui en a t la cause occasionnelle, une autre part, trop lie une actualit inconnue, cesse dtre drle et comprhensible. Le comique dans les arts plastiques met en cause certaines conceptions traditionnelles de lart. En des rapports complexes, il embrouille les figures et les mots, il lie, sans hirarchiser, le littraire et le figural. En plus, il se diffuse dans la rue auprs des personnes les moins cultivs : il nest pas consomm par une contemplation lente et subtile propre aux connaisseurs, il sattaque lopposition traditionnelle du beau et du laid. Enfin, nous pouvons dire quun champ se dvoile dabord dans son unit, ensuite, il peut tre organis assez aisment selon les objectifs auxquels sattaque le dessin satirique. De quoi rit-on ?contre qui ?contre quoi larme du rire est-elle braque ? 6 : LA CARICATURE COMME MOYEN DE COMMUNICATION : Dans toute analyse classique des moyens de communication, se posent les questions suivantes, inspires dune formule clbre de Lasswell (en se laissant influenc par Quintilien, lequel sest lui-mme inspir dAristote) : Qui ? Dit quoi ? A qui ? Par quelle voie ? Avec quel effet ? Afin de mieux comprendre comment fonctionne le mode de communication que constitue la caricature, nous pouvons prendre appui sur cet nonc. Dans un premier temps, nous tcherons ainsi danalyser le quoi ? ou la caricature proprement dite, en tant que message graphique. Certes, la caricature est un message transmis au sein des mdias nationaux ; nanmoins, la brivet qui la caractrise, la diffrencie nettement des articles de presse par exemple. Cette caractristique est-elle un handicap ou au contraire permet-elle dtablir un rapport particulier entre le rel et le symbolique ? Cette relation rel/symbolique est dailleurs le fruit de lintervention dun metteur, savoir le caricaturiste sur qui il conviendra
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galement de sinterroger. Il travaille pour les journaux de presse crite mais a-t-il le mme statut que nimporte quel autre journaliste ? Par ailleurs, si la majorit des caricatures ont pour fonction gnrale de faire rire, il nest pas dit quun autre rle, propre cette fois-ci chaque caricaturiste, ne se cache pas derrire cette apparence de distraction. Nous pourrons ainsi nous demander quelles sont les fonctions attribues par les caricaturistes leurs dessins. Cette question des effets envisags par lmetteur rejoint celle des effets rels et donc le thme de la rception. Comment les lecteurs comprennentils la caricature ? Quels sont les effets possibles de la caricature envers ce public ? 6- 1 : LE MESSAGE : LA CARICATURE : La caricature est un mode de communication de masse et a donc un rle social important. Elle cherche en effet convoyer, comme la plupart des crits, un message depuis le graphiste jusqu lindividu, atome social dune masse de moins en moins diffrencie. Cest un message de caractre artistique, fortement connotatif, qui, comme nous allons le voir, repose sur lhumour et lanalyse des situations. 6- 1- 1 : UN MESAGE VISUEL BREF : Les caricatures sont des dessins humoristiques, illustrs ou non de lgendes : du point de vue de la communication, la caricature est donc un message visuel iconique, qui se prsente sous la manire aussi brve quune affiche. De fait, il nous faut maintenant constater que le dessin caricatural vise, dans un premier temps, reprsenter lessence dune situation de faon , dans un deuxime temps, exagrer une caractristique spcifique de lvnement reprsent.
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6- 1- 1- 1 : LA CARICATURE REPRSENTE LESSENCE DUNE SITUATION : La caricature se prsente sous la forme dun dessin (il est dsormais possible pour elle demprunter la voie de laudiovisuel) : ce qui rsulte directement de ce postulat est la brivet par laquelle elle transmet un message. De fait, la caricature rsulte de la rduction de ce qui est inutile un propos, une phrase, un ide. Elle reprsente lessence dune situation et vise donc luniversel en tant la schmatisation du rel. Ainsi, il ne suffit pas aux caricaturistes davoir un bon coup de crayon mais il leur faut galement avoir de lhumour et lagressivit ou plutt cette agressivit de lhumour qui leur donne une conscience aigu des institutions et des situations quotidiennes. La caricature est un raccourci de lactualit, elle agit comme un rvlateur social puisque, tout en tant relative ltat desprit du caricaturiste qui la ralise, elle vise reprsenter ce quil faut retenir de lactualit de la socit. La fonction du dessinateur se rapproche alors de celle du psychologue puisquil dgage les traits dune personnalit, dune classe sociale, dun rle. Sopre donc une interaction entre deux disciplines, savoir scientifique et artistique, qui poursuivent le mme but. La premire, partir de la laborieuse analyse des traits connotatifs de la vie sociale, veut faire merger les facteurs fondamentaux dune personnalit ou dun ensemble social en construisant un strotype. La deuxime, partir de lintuition, quelquefois du gnie de lartiste, nous donne voir ce strotype.
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1-
2:
LA
CARICATURE
VISE
LA
CHARGE
ET
LEXAGRATION : Si le caricaturiste recherche dgager lessence dune situation ou encore un trait de personnalit dun individu, cest pour mieux les amplifier de manire provoquer, au moins, le rire du lecteur. Grce son procd de charge1, la caricature est une reprsentation des choses telle quelle provoque le rire. Mais, le plus souvent, si cette fonction primordiale existe, une autre fonction vient sajouter. Sous le message descriptif, se cache le plus souvent un message latent qui peut viser diffrentes ractions de la part du rcepteur lequel, le plus souvent, ressent cette jouissance de lesprit davoir capt le message latent cach derrire le message descriptif. 6- 1- 1- 3 : LA COMMUNICATION PAR LHUMOUR : La caricature est un message visuel humoristique ; sans lhumour, la caricature nest quun dessin. Mais ce nest pas nimporte quel humour : il doit tre la fois habile, fin, mordant, lgant et brillant. Le comique est souvent dans le dessin, parfois dans la lgende, parfois dans les deux. Lhumour passe en fait par deux ressorts principaux. Tout dabord, le caricaturiste fait appel loutrance corporelle des personnages ou des objets quil choisit de dessiner. Nous pourrons appeler cela le comique de reprsentation : portant le plus souvent sur des personnages, il cre un effet de dsacralisation, effet dautant plus affirm que les personnes reprsentes ont un statut social imposant un certain respect. Le deuxime ressort comique rsulte du recours aux anomalies de sens graphiques . Elles se prsentent sous la forme de jeux - de- traits
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Nous avons dj prcis que le terme caricature vient du latin carricar qui signifie laction de charger, dexagrer.
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comparables aux jeux-de-mots. Elles provoquent des ruptures de sens c'est-dire des disjonctions qui reposent sur un systme narratif spcialement calcul pour provoquer le rire. Cest ce que nous pouvons appeler le comique de situation qui tient plus au gag quau coup de crayon. Le plus souvent, les caricaturistes juxtaposent les deux procds comiques qui savrent tre complmentaires lun de lautre. Pour tre qualifi de caricature, un dessin doit, tout en ressemblant la ralit pour tre compris, sen dtacher pour tre humoristique, les deux procds contribuant cet tat de fait. 6- 1- 2 LA RELATION SIGNE/ SIGNIFI : La caricature reprsente le rel en lexagrant pour produire un effet comique, humoristique. Nous devons maintenant revenir plus prcisment sur le rel et la caricature en analysant la relation qui sinstalle entre eux. 6- 1- 2 - 1 : LES SIGNIFIS : Les signifis sont la source de la caricature : il sagit de faits, vnements, ides ou encore personnages tirs de la ralit. Ils sont lis une certaine actualit ce qui explique que les caricatures ont une dure de vie si courte. Dans ce systme, le dessin est donc le reflet du signifi, ou de ce que nous pouvons qualifier comme le rel ou lexprience. Sans signifi, il ny a pas de caricature : puisque la caricature est une dformation, il faut un signifi pour quil soit dform. Si nous trouvons tous les thmes dans la caricature, il y a pourtant des thmes qui se prtent bien mieux que dautres linspiration du dessinateur. Cest ici le lieu de se rappeler que nous nous moquons souvent que de ce que nous craignons ou ce qui nous semble suprieur dans un rflexe de dfense contre loppression de la ralit. Par consquent, lensemble des thmes des caricatures fournit un excellent indicateur social de la charge
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inconsciente dangoisse de lindividu membre du corps social. Voici une liste de quelques thmes qui font recette auprs des caricaturistes actuellement : -lactualit politique et internationale reste au premier rang : sont caricaturs les hommes politiques, les partis politiques, les lections, les actions gouvernementales, les conflits internationaux, le racisme ou encore limprialisme. -les problmes sociaux sont assez priss galement : les prix, la misre, le chmage, le milieu syndical ou encore les grves sont souvent les sujets de la caricature. -la vie conomique, la bourse, les grandes entreprises et entrepreneurs sont galement reprsents dans les caricatures. Ce que nous pourrions qualifier comme un sous-univers est une autre source dinspiration pour les caricaturistes : il regroupe les mdias, le sport, la route, la mode ou encore les vacances. La vie de famille, lducation, les jeunes, la place de la femme ou encore la vie de couple, sont, dans une moindre mesure, les sujets des dessinateurs de presse. Aussi, il existe deux sortes de signifis dans la caricature. Tout dabord, ce que nous pouvons qualifier de signifi explicite : les personnages, les objets ou encore les actions relles que le dessinateur choisit de reprsenter. A ct, nous trouvons le signifi latent , relatif linterprtation que lauteur peut sattendre quen donne le lecteur partir dlments connotatifs ou a priori quils ont en commun. Sans le signifi latent, la caricature nexiste pas. La caricature est l pour reprsenter le mcanisme de jeu entre ces deux signifis. Mais un troisime intervenant rentre dans ce jeu : il sagit du signe qui se charge de reprsenter les deux signifis. 6- 1- 2 -2 : LA CARICATURE EST UN SIGNE : La caricature reflte le signifi, elle le symbolise : elle est donc un signe et
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le succs de la caricature dpend justement des relations entre le signe et le signifi. Le signe est le rsultat dun processus de schmatisation par dgagement dun certain type de caractres valoriss soit pour leur aptitude tre reconnus (nez de X, mche de Z,), soit pour leur rapport avec le thme trait. La caricature est lexpression de traits caractristiques qui deviennent donc signe et parfois symbole. En effet, il arrive que le signe caractrise si bien le signifi quil devienne un symbole : nous sommes ici face la complte unit de combinaison du signe et du signifi. A toute poque, des caricaturistes ont ainsi cr des symboles pour reprsenter les personnages politiques ou les nations. Le caricaturiste ralise des porteurs de symboles c'est--dire des types, qui seront les reprsentants dun tat ou dun peuple. Par exemple, lURSS correspond lours, ou Don Quichotte devient le symbole dune certaine attitude humaine, ou llphant rpublicain et lne dmocrate, dabord dessins par des caricaturistes, deviennent les symboles des deux grands partis politiques amricains. 6- 2 : LMETTEUR : LE CARICATURISTE : Aprs avoir tudi le message c'est--dire la caricature, nous pouvons passer la question qui ? en nous penchant plus prcisment sur le caricaturiste. Il sagit en effet dans cette deuxime partie de dfinir le statut de cet metteur : quattend-on de lui et comment se dfinit-il ? 6- 2- 1 : UN STATUT PARTICULIER : Le caricaturiste ne travaille pas dans nimporte quel environnement puisquil fait partie de la socit quil reprsente. Il reoit donc chaque jour des milliers de messages : certains proviennent de son exprience personnelle mais, la source la plus importante reste forme par les grands
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moyens dinformation et de communication (presse, radio, tlvision ou encore cinma, littrature,). Nous comprenons donc quil peut tre difficile pour le caricaturiste de prendre une distance suffisante, de se dtacher compltement de son sujet. Mais cette remarque appelle une double affirmation. Dans un premier lieu, il apparat quun bon caricaturiste doit accomplir la tche dhistorien : autrement dit, il doit avoir la capacit dobserver et dinterprter les vnements avec un certain recul. Par consquent, le fait quil appartienne la socit quil reprsente, peut savrer tre un handicap. Nanmoins, cet engagement du caricaturiste dans la socit quil reprsente, nest pas forcment un inconvnient dans la mesure o on lui demande galement dexprimer son sentiment, et par consquent son ressenti quant lactualit qui se prsente lui. Pour ce faire, il lui est donc dune certaine utilit dexprimenter personnellement cette ralit ainsi que de ctoyer les individus qui la vivent avec lui. 6- 2- 2 : UN STYLE QUI LUI EST PROPRE : Chaque caricaturiste a ses cls, ses codes, il sexprime avec des signes et effectue une opration de codage. Si les lecteurs ignorent ses codes, le caricaturiste nest pas compltement compris, cest pourquoi il est amen former son public. Pour quil y ait communication, il faut que le rcepteur connaisse les codes de lmetteur. Parfois, le maniement des codes cause des confusions, mais il arrive que celles-ci soient voulues par le caricaturiste mme qui aime se rfugier derrire lambigut quil a cre. Par exemple, dans les rgimes totalitaires ou autoritaires, les caricatures concernant lactualit sont prsentes dans un contexte historique ou tranger, mais le lecteur comprend bien de quoi il sagit.
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Les codes des caricaturistes sinscrivent dans un style particulier. Nous retrouvons l directement la relation entre les arts plastiques et lhumour graphique. La caricature exerce une influence sur lart, notamment lart moderne dont Werner Hofmann dit quil a reu deux lments dcisifs : la tranche de vie (reflter tous les aspects de la vie quotidienne et donc rechercher la ralit) et la stylisation. 6- 3 LA RCEPTION : La caricature est un mode de communication social : elle opre entre le cadre culturel dun artiste engag et celui dun complice de quelques instants recherch dans la masse anonyme des lecteurs. De fait, les caricatures sont des dessins humoristiques qui ne sont autres que des clins dil aux lecteurs, des messages brefs de complicit qui les ravissent ou les irritent, mais qui, pour beaucoup, servent construire la mentalit dune nation. Ainsi, il convient daborder la question de la rception. Quelles ractions engendrent la caricature au sein des lecteurs ? Les influence-t-elle ? Est-elle facile comprendre ou demande-t-elle certaines aptitudes ? 6-3- 1 : UNE DIFFRENCIATION AU SEIN DU PUBLIC Si le rire est bien partag, tous les lecteurs ne comprennent pas toutes les caricatures de la mme faon ou, comme on le dit dans le vocabulaire du rire, au mme degr . Par consquent, le moyen de communication de masse que reprsente la caricature, peut jouer un jeu subtil en sparant sans le dire les couches de lecteurs. Dans la caricature, il y a une part qui est dite (crite ou dessine), et une part qui est non dite et qui constitue le vritable message. Ainsi, comment contrler le non dit par le dit ? Cest le problme du jeu du caricaturiste, un
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jeu qui ne va pas sans risque, dont le premier est dailleurs davoir gaspill son travail. Le but vis par le caricaturiste va de la simple volont de faire rire la contestation en passant par linformation ou lducation. Leffet rel sera lun dentre eux voire plusieurs dentre eux la fois, ceci en fonction des caractristiques du public atteint. 6- 3- 2 : LA RTRO-INFORMATION: La rtro-information ou le feedback sont les effets de la socit sur le caricaturiste. Avec la rception, se joue limpact du message mais par la suite, le lecteur manifeste certaines ractions au message qui sont galement des rtro-informations. Certaines ractions de laudience peuvent impressionner le caricaturiste qui va parfois rviser ses thmes. Le caricaturiste ne peut ignorer cette raction parce quil veut tre compris et il ne dessine pas pour les gnrations venir. Donc il y a une relation permanente entre le caricaturiste et la socit. Comment le caricaturiste reoit-il le rtro-message ? La vente du journal et les lettres de lecteurs sont dj des indices. Aussi, certains caricaturistes testent dabord leurs collgues 7 :LA CARICATURE : QUATRE PROCDS : Comment la caricature qui nous fait sourire peut-elle tre froce ? . Par la caricature, le dessinateur exagre un trait physique de celui quil vise jusqu le rendre rvlateur du caractre du personnage. Caricature politique ou caricature littraire, le procd de la charge, de lexagration dune particularit de celui que lon prend partie, sert dvoiler, dmasquer, dnoncer. Voici les quatre procds de la caricature :
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7- 1 : LA MANIRE SIMPLIFICATIVE : Lartiste, dans la manire simplificative, inscrit dans la silhouette de son sujet, sans les charger, les traits caractristiques, mais ninscrit queux seuls. Il carte tous les dtails inutiles, tous ceux qui ne peuvent en aucune faon concourir la ressemblance. 7- 2-LA MANIRE AMPLIFICATIVE : Dans ce procd, lartiste se contente de copier fidlement daprs nature tout ce qui, dans un visage, est moins conforme la normale. En revanche, il accentue fortement tout ce qui sort de lordinaire , allongeant ce qui est dj trop long, panouissant ce qui est dj trop large, rduisant ce qui est dj trop mince et triqu. Il procde linverse du retoucheur de photographie et avec non moins de zle que le retoucheur, aggrave les imperfections de la nature au lieu de les attnuer. 7- 3 : LA MANIRE MIXTE : Dans la manire mixte, la caricaturiste peut combiner les deux mthodes (la manire simplificative et amplificative) en ne conservant que les traits et les changeant. 7- 4 : LE ZOOMORPHISME : La tradition littraire a prt de longue date aux animaux les plus connus un caractre dans la formation duquel la convention entre pour une bonne part et lobservation pour le reste. Les caractres sont gnralement accepts comme des symboles clairs et intelligibles pour tout le monde. Les potes piques sen sont servis sans scrupules pour leurs comparaisons et les fabulistes pour le dveloppement de leurs ides morales. Il y a
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cependant, selon les critiques, des caractres surfaits comme celui du lion et des rputations sacrifies comme celles de lne. Le caricaturiste qui nest ni critique ni un naturaliste de profession accepte ces symboles, tels que la tradition les lui offre et sen sert pour rendre sa pense claire. 8 : LA CARICATURE : IMAGE ET TEXTE : La caricature est lune des occasions propices dans lesquelles licne se retrouve jointe la langue, en effet certaines images sont intimement lies au texte quelles sont censes accompagner : ce ne sont pas les mmes images qui se trouvent en regard dun articles scientifique, dune page pratique ou dun compte-rendu de dbat politique. Inversement, certains textes sont tributaires des images qui leur servent de support. Le slogan publicitaire, la lgende, les indications sur un schma en sont des exemples 1. Les relations texte-image diffrent dune caricature lautre selon quelles reposent sur lquivalence, la complmentarit ou labsence de relation. 8-1 : LIMAGE EST LQUIVALENT DU TEXTE : Ce type de relation est facilement reprable en gomtrie. Lorsquun nonc est accompagn dune figure, celle-ci comporte toutes les donnes transmises par lnonc. Cette quivalence est rencontre aussi dans les graphiques. Mais ici, comme dans le cas de la gomtrie, on pourrait croire un simple transcodage, car mme si dans les figures on retrouve lnonc originel, il nen est pas moins vrai quelles en disent davantage que le texte. Le graphique explique plus que ne le fait le texte, il permet de lire une progression, des baisses plus ou moins accentues. Dans ce cas, nous voyons clairement que le texte (...) joue souvent le rle
1 DE MARGERIE Charles, LOUIS Porcher, Des Mdias dans les cours de langue, ed Fernand Nathan, Coll Cl International, Paris, 1981, p.40.
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inverse de celui quon lui accorde ordinairement : dans le premier cas, il peut ntre quune simple paraphrase, le mode demploi secondaire des images-objets, comme le discours dun guide orientant ses visiteurs la dcouverte du monde rel 1 8-2 : IMAGE ET TEXTE COMPLMENTARIT : Cette relation est deux sens, soit le texte est complmentaire de limage, soit limage est complmentaire du texte : 8-2- 1 : LE TEXTE EST COMPLMENTAIRE DE LIMAGE : Limage dont on connat laspect polysmique, peut conduire le lecteur plusieurs sens qui sont parfois totalement divergents. Dans un souci de lui assigner un message prcis, limage se voit souvent adjoindre un texte dont le rle est de canaliser sa lecture. Ce rle dancrage du texte, mis en vidence par Barthes, se rencontre titre dexemple dans limage publicitaire, ou dans certaines lgendes qui accompagnent des documents visuels ambigus. Parfois, le texte va au-del de ce rle de guide de lecture de limage pour se voir devenir le rfrent de limage ; Ainsi en est-il par exemple, des indications de lieu et de temps inscrites au bas ou au dos de la photo de famille. Il est un autre cas de complmentarit o limage est accompagne dun texte qui vient renforcer son sens. Toutefois, la redondance du texte par rapport limage lui confre le rle dassurer une bonne lecture de limage. Or, cette redondance peut se placer au niveau dnotatif comme sur certaines cartes postales : coucher de soleil par ciel dorage. Parfois, cette redondance
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SONT DANS UNE RELATION DE
MARRON Pierre, Bande dessine et critique, autour de la relation texte-image , dans la Revue Europe, ed Europe et Messidor, Paris, 1989.p. 50.
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se situe au niveau des connotations. Cest le cas de la publicit. Cette fonction est ce que Barthes a appel relais . Toujours, dans un rapport de complmentarit au service de limage, il se trouve parfois que le texte ait une importance capitale, au point que, sans lui, limage ne saurait dire et ne pourrait tre lue. Le cas de certains dessins humoristiques peut illustrer de tels propos, lorsque nous voyons que cest la lgende qui attribue du sens limage. Il est dailleurs devenu une habitude chez le lecteur, celle de traverser le dessin pour lire la lgende et ensuite seulement sattarder sur le dessin. 8-2- 2 : LIMAGE EST COMPLMENTAIRE DU TEXTE : Limage complmentaire du texte nous renvoie dabord la notion dillustration. Cette notion nest pas simple : ainsi, par exemple, dans le livre denfants, si ladulte considre limage comme une illustration du texte, pour lenfant qui ne sait pas lire ; cest le texte qui illustre limage. Limage peut aussi tre rencontre en tant que rfrentiel du texte. Cest le cas des dessins qui accompagnent certaines entres du dictionnaire, cest limage en couverture dun livre ou dune revue. De limage rfrentielle, nous passons limage choc ou provocatrice dont le but est de faire lire. Ceci est le cas du graphisme dans laffiche politique. 8-3 : IMAGE ET TEXTE NENTRETIENNENT AUCUN RAPPORT: Ceci peut paratre difficile concevoir, quand, dans un mme contexte, les deux sortes de signes sont totalement htrognes. En effet, (...) dans le second cas, au contraire, limage et le texte, dsaccoupls de ce rfrent unique, retrouvent galement leur autonomie lun par rapport lautre 1. Roland Barthes partage le mme point de vue, il considre que le texte ne commente pas les images, les images nillustrent pas le texte, (...), texte et
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MARRON Pierre , op. cit., p.50.
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image, veulent assurer la circulation 1 9 :LANALYSE DU CONTENU DUNE CARICATURE : Lanalyse de la caricature ditoriale ressemble en quelque sorte lanalyse de contenu, dfinie en 1952 par Berelson ainsi : Lanalyse de contenu est une technique de recherche servant la description objective, systmatique et quantitative du contenu manifeste des communications2. Notre dmarche se situe dans le cadre global de cette dfinition ; mthodologiquement, elle sapplique lanalyse des processus de communication et de production des messages, mais non aux diffrentes rceptions. Lanalyse de contenu par dfinition est une mthode quantitative, ce qui sapplique pour le premier but de cette tude : lexamen du contenu manifeste (le dessin). Par contre, lexamen du contenu latent (le message peru) et linterprtation des rsultats vont au-del de la quantification et impliquent aussi des lments qualitatifs. Nous considrons la mthode danalyse de contenu des caricatures comme transparente, car elle ninduit aucune modification de lobjet tudi ou des conditions de recherche ; la nature objective de cette dmarche garantit le critre essentiel de la scientificit : lobjectivit. 9- 1 : LES TAPES DE LA LECTURE DUNE CARICATURE : Analyser une caricature est un travail qui ne peut se faire de manire alatoire, en effet les mthodes danalyse dune caricature surabondent en raison de la multiplicit des objectifs de cette analyse ; une analyse vise artistique a ses propres moyens et mthodes, une analyse historique
possde une faon de fonctionner qui lui est propre, etc. Dans un cadre smiotique, maintes sont les tapes danalyse dune caricature mais celle
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BARTHES Roland, LEmpire des signes, ed Champs Flammarion, Paris, 1980, p 5. BERELSON Bernard, cit dans DE BONVILLE Jean, Lanalyse de contenu des mdias. De la problmatique au traitement statistique. De Boeck Universit, Paris, Bruxelles, 2000, p. 9.
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qui nous a paru tre la plus adquate notre travail comprend les tapes suivantes 1: 9-1-1 : LA PRSENTATION : (identification du document) Dans cette tape, sont prsents lauteur, la source, la date et le contexte. 9-1-2 : LA DESCRIPTION : Cette tape consiste seulement noter ce qui saute lil du lecteur, nous dcrivons, sans trop dtailler, la titre et le dessin. 9-1-3 : LANALYSE DTAILLE : Lanalyse de la caricature doit tre dtaille sans tre excessive. Le dcor, les vtements et les expressions des personnages, les symboles, etc. Tout ceci doit tre analys car chacun de ces lments a srement une explication qui est utile dans toute analyse. 9-1-4 : LA CONCLUSION (LA PORTE DU DOCUMENT)2 Il sagit de prciser quel est le message de lauteur ? Quel est le signifi du document ? Que dit ce document ?. 9-2 :INCONTOURNABLES CARICATURE : Nous avons dj signal plus haut quil existe diffrents points partir desquels est possible lanalyse de la caricature. A limage de lensemble des analyses, lanalyse smiotique doit prendre en considration un certain nombre dlments, qui notre avis, sont importants :
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DANS
LANALYSE
DE
TOUTE
Nous nous sommes inspirs des tapes danalyse retrouves sue le site Internet de Michel.Antony@acbesancon.fr visit le 15 / 02 / 2006. 2 Nous tenons prciser que le message ici est celui constitu par la combinaison de toutes les parties constituantes de la caricature. Mais nous, puisque notre travail est dextraire le signifi de licne seule, cette tape ne concernera que ce signifi.
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9- 2-1 : LE CADRE : En fonction dun choix propre au caricaturiste, celui-ci peut encadrer son dessin dans un cadre carr ou rectangulaire. 9- 2-2 : LE PLAN : Notre il, camra sans pellicule mais non sans mmoire, recompose le monde en champ de vision que lon a pris la chance dtiqueter grce une chelle de plans : 9-2-2-1 : Le plan panoramique (PE) et la plan densemble (PE): Ces plans couvrent des espaces plus ou moins vastes o le personnage, sil y apparat, est de taille rduite. Ces plans ont la plupart du temps une valeur descriptive. 9-2-2-2 :Le plan moyen (PM) : Si le personnage est miniaturis dans les plans prcdents, dans le plan moyen, il est il est mis en valeur et est vu de la tte aux pieds. Le plan moyen a une valeur narrative. 9-2-2-3 : Le plan amricain (PA) : Dans ce plan, le personnage est saisi de plus prs, il nous est propos coup mi-cuisses (entre le genou et la taille). 9-2-2- 4 : Le plan italien (PI): Il prsente le personnage coup aux genoux. 9-2-2- 5 : Le plan rapproch (PR) : Il coupe le personnage la ceinture, voire la poitrine ou aux paules.
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En isolant son buste, lauteur met en relief les expressions du visage et nous fait participer de plus prs certaines scnes dactions. 9-2-2- 6 : Le gros plan (GP) et le trs gros plan (TGP): Ces deux plans mettent en exergue des parties du corps ou dobjets, focalisent lattention et isolent certains dtails. Leur valeur narrative peut tre forte (dramatique) ou faible (documentaire). 9-2-3 : LANGLE DE PRISE DE VUE (ou point de vue) : Langle de prise de vue est un lment fondamental du cadrage, les prises de vue vhiculent des messages en fonction de leur angle : 9-2-3- 1 : la prise de vue frontale : Le personnage est de face par rapport au lecteur et regarde devant lui. 9-2-3- 2 : langle oblique : Le personnage nest pas de face, au lieu de regarder de face et horizontalement, il regarde de ct. 9-2-3- 3 : la plonge : Langle dirig vers le bas, il donne au spectateur une impression de dominer la scne, cet prise de vue sert frquemment craser un personnage pour signifier sa solitude, son infriorit ou sa prcarit. 9-2-3- 4 : la contre- plonge : Comme son nom lindique, elle est prise den bas et confre aux humains et leurs crations une impression de grandeur.
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9-2-3- 5 : champ contre champ : Cet angle de prise de vue permet de mettre en scne le dialogue entre deux personnages. 9-2-4 : LES PERSONNAGES : Les personnages sont lme de la caricature, ce sont un lment qui risque de devenir une constance dans toute caricature. En effet, un personnage prsent dans une caricature la rend plus captivante et plus proche du lecteur que dune caricature o aucun personnage napparat. A limage de tous les lments qui constituent la caricature, les personnages se rpartissent en quatre classes : 9-2-4- 1 : Les personnages individuels : Ils sont reconnaissables selon leurs traits de visage et auxquels on peut attribuer un nom. 9-2-4- 2 : les personnifications individuelles : Parfois, les individus ne sont pas reprsents comme des tres- vivants, mais comme un animal, un objet, un mlange entre humain et animal. Dans ce cas, on les appelle personnifications individuelles. 9-2-4- 3 : les personnages types : Ils ne sont pas identifiables par leurs traits de visages mais ils reprsentent un groupe ou une nationalit (les Palestiniens, les Musulmans...). Ils se rfrent donc toute personne qui on narrive pas assigner un nom propre et impliquent aussi des symboles, comme Oncle SAM reprsentant les Etats-Unis, ou une squelette reprsentant la mort.
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9-2-4-4 : les personnages groupes : Parfois, les personnages types sont dessins en groupes (deux ou plus), et chaque type est reprsent de la mme manire. Dans ce cas, nous analysons seulement un personnage et nous appliquons cette analyse tout le groupe. Cest la dernire catgorie nomme personnage groupe.
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CONCLUSION
La caricature est un signe qui est pass par une longue histoire et qui simpose parmi la multitude de signes qui existent aujourdhui. Elle possde des caractristiques qui la distinguent du reste des signes. La caricature en tant que signe iconique, dont la caractristique majeure est lexagration, peut faire lobjet de plusieurs analyses dont lanalyse smiotique. Elle possde un metteur (le caricaturiste), un rcepteur (le public) et un message (linformation transmise) et chacun de ces lments peut soffrir de profondes analyses.
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CHAPITRE PREMIER
LE SIGNIFI ICONIQUE
La caricature en tant que signe iconique, peut tre analysable afin de dgager son signifi, et puisque notre travail tend dgager le signifi iconique, nous laisserons de ct celui de partie linguistique, autrement- dit celui des titres. Comme nous avons pu le monter dans la partie thorique, et en fonction du modle danalyse que nous avons choisi de suivre dans notre travail, et en prenant en compte les lments analysables dans une caricature, notre analyse se construira ainsi : I- LA PRSENTATION. 1-L auteur. 2- La source. 3- La date. 4- Le contexte. II- LA DESCRIPTION. 1- Ce qui est reprsent. 2- Le titre. III- LANALYSE DTAILLE. 1- Le cadre. 2- Lchelle des plans. 3- Langle de prise de vue. 4- La couleur. 5- Licne : A- Type de personnage.
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Chapitre premier : LE SIGNIFI ICONIQUE
B- Vtements. C- Facis. D- Mimique. E- Gestuelle. F- Accessoires. G- Bulle. H- Objet. I- Animal. IV- LE SIGNIFI DE LA CARICATURE1 :(SA PORTE).
Dans notre analyse, nous substituerons cette tape par le signifi de licne
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Caricature n 01 : 1- LA PRSENTATION : 1-L auteur : Ali Dilem 2- La source : le journal LIBERT 3- La date : 03 fvrier 2005. 4- Le contexte : la poursuite en justice du chanteur pop Michael Jackson ne sarrte pas. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Michael Jackson est debout de manire dsquilibre et tient une peluche. 2- Le titre : Poursuivi pour pdophilie Michael Jackson reste confiant. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire, il est aussi horizontal. Le haut du cadre est occup dune bande noire, sur laquelle, gauche, est inscrit le mot DILEM (le pseudonyme du caricaturiste), et droite, son adresse lectronique1. 2- Lchelle des plans : Le personnage est vu en pied, il sagit donc du plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Le personnage est de face la prise de vue est donc frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc sont les deux couleurs caractristiques de cette caricature. 5- Licne : A- Type de personnage : On la dj prcis plus haut, les traits de visage sont ceux du chanteur amricain Michael Jackson. B- Vtements : Le chanteur porte un costume noir, la veste est boutonne et
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Cette caractristique est prsente dans tout le corpus, de ce fait, nous trouvons que ce serait inutile de la rpter chaque analyse.
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sur les paules sont accrochs deux galons. Les chaussures sont noires et blanches. C- Facis : De son visage, on ne voit que le nez et une large bouche ferme. Michael Jackson a de longs cheveux noirs qui atteignent ses paules. D- Mimique : Le personnage est souriant, il a lair content. E- Gestuelle : De sa main droite, le personnage lve son index, alors que de sa main gauche, il tient une peluche entre son pouce et son index. F- Accessoires : la main droite, le chanteur porte un gant, la moiti de son visage se cache derrire de grandes lunettes noires. G- Bulle : je serai blanchi . H- Objet : La peluche tenue par Michael Jackson est un ourson blanc. I- Animal : Des mouches voltigent autour du chanteur. IV- LE SIGNIFI ICONIQUE : Dsquilibr, Michael Jackson aime bien les enfants.
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Caricature n 02 : 1- LA PRSENTATION : 1- La date : 06 fvrier 2005. 2- Le contexte : LEtat algrien a dcid daugmenter le prix du butane dont sapprovisionne une grande partie de la population. Cette dcision na pas plu beaucoup de gens qui se sont manifests. 2- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un agent de la protection civile est debout et est aux aguets, derrire lui, il y a un nuage de fume. 2- Le titre : Aprs les meutes dues la hausse du prix du butane. 3-LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il est question dun plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Lhomme dessin est un agent de la protection civile, il ne dsigne aucune personne particulire, il rfre tout le corps de la scurit nationale. Il sagit donc dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte un uniforme noir, des chaussures noires et aussi un casque de la mme couleur. C- Facis : Les yeux sont presque ferms, le nez est gros et rond et occupe presque tout le visage. D- Mimique : Le personnage a lair fatigu. E- Gestuelle : De la main gauche il pointe de son index. La main droite tient la bride dune arme feu.
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F- Objet :Sur son paule, le personnage porte un fusil dont sort de la fume. Prs de lui, un os est jet. G- Bulle : Les propos de la personne sont proposs en deux bulles : Bulle1 (celle de gauche) : LEtat a dcid dapprovisionner gratuitement la population en gaz Bulle 2 (celle de droite) : Lacrymogne ! Arrire plan : A- Type de personnage : Le nombre des personnages est indtermin, seuls leurs pieds et leurs yeux sont visibles et ce cause dune dense fume manant dune bombe lacrymogne. Ces personnes reprsentent un groupe, il sagit donc de personnages groupe. 4- LE SIGNIFI : LEtat a dploy ses forces de lordre dans les rues et a utilis des moyens de rpression contre des citoyens.
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Caricature n 03 : 1- LA PRSENTATION : 1- La date : 12 fvrier 2005 2- Le contexte : Le royaume dArabie Saoudite a organis des lections dmocratiques partielles. 2 : LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme vtu dhabits propres aux habitants de la pninsule arabe, derrire lui, se trouve une femme voile et une mosque. 2 -Titre : Les Saoudiens ont organis des lections pour la premire fois dans leur histoire. 3- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle es plans : Il sagit dun plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Le personnage est de face, la prise de vue est donc frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Les habits du personnages suggrent quil sagit dun homme de lArabie Saoudite. Mais ses traits du visage ne sont pas particuliers. Nous dirons quil sagit dun personnage type reprsentant tous les Saoudiens. B- Vtements : Lhomme est vtu dune bisht noire en dessous de laquelle se laisse voir un kamis blanc. Sa tte est couverte dune ghutra entoure dun igal noir. C- Facis : le personnage a un nez norme, son menton est saillant et barbu De sa bouche, svadent quelques gouttes de salive et ses yeux contrairement son nez, sont petits.
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D- Mimique : le personnage semble surpris. E- Gestuelle : Le personnage lve son index droit. F- Animal : Des mouches volent autour du personnage. G- Bulle : Bulle 1 : Faux !!On a dj eu un lu.. Bulle 2 : Il y a 15 sicles Plan intermdiaire : A- Type de personnage : Le visage de la femme est cach, mais ses habits laissent dduire quelle est une femme saoudienne. Il sagit dun personnage type. B- Vtements : La femme est habille dune abaya noire qui ne laisse paratre que des yeux ronds et bants. C- Mimique : La forme des yeux de la femme el les gouttes entourant sa tte tmoignent dune stupfaction. D- Bulle : La bulle est occupe non pas par des signes linguistiques mais par un point dinterrogation. Arrire plan : En arrire plan, apparaissent le minaret et la coupole dune mosque. 4 : LE SIGNIFI : En Arabie Saoudite, hommes et femmes sont surpris.
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Caricature n 04 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 13 fvrier 2005. 2- Le contexte : lEtat a pris des mesures qui rconforteront beaucoup de familles, il sagit de crer sept nouveaux cimetires Alger. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Une tombe orne de deux pierres tombales, sur chacune delles, est dessin un croissant. 2- Le titre : Faute de places, lEtat va crer 7 nouveaux cimetires Alger. III- LANALYSE DTAILLE : 1- le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- La couleur : Le noir et blanc. 4- Licne : A- Aucune personne nest visible, sur la pierre tombale, aucun nom nest marqu. Nous dirons que la prsence de cette tombe reprsente toutes les personnes dcdes. B- Bulle : Ouf !!On va enfin pouvoir respirer ! IV- LE SIGNIFI : Le cimetire de Musulmans.
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Caricature n 05 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 01 mars 2005. 2-Le contexte : La compagnie arienne AIGLE AZUR a pris la dcision de sponsoriser le championnat de football dAlgrie. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Au stade, un joueur de football est dans tat pitoyable. 2- Le titre : Aigle Azur va sponsoriser le championnat. III- LANALYSE DTAILLE : 1-Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2-Lchelle des plans : Le plan utilis est un plan moyen, on voit le personnage de la tte aux pieds. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noire et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage ne sont pas reconnaissables, il sagit dun personnage type qui rfre tous les footballeurs. B- Vtements : Le personnage est habill dune tenue de football blanche constitue dun short, dun pull et despadrilles. Sur le pull, figure le sigle de la compagnie arienne AIGLE AZUR. C- Facis : Le personnage a un nez norme et de petits yeux. Il a aussi une bouche bante. Ses cheveux sont noirs et onduls. D- Mimique : Le personnage semble fatigu, il est dans un tat pitoyable. E- Gestuelle : Le bras gauche est ballant, alors que lautre est tendu devant le personnage. F- Objet : Prs des pieds du personnage, se trouve un ballon.
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G- Animal : Des mouches voltigent autour du personnage. H- Bulle : cest pour faire dcoller le football algrien ! I- Animal : Plusieurs mouches entourent ce mendiant. Arrire plan : Le but dun stade de football. IV-LE SIGNIFI : Le football est dans un tat pitoyable.
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Caricature n 06 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 05 mars 2005. 2- Le contexte : Le nombre de pauvres en Algrie ne fait que crotre. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme accroupi tendant ses mains (attendant laumne), de lautre ct, un autre homme porte une valise. 2- Le titre : En visite en Algrie, le patron du FMI a t accueilli bras ouverts. III- LANALYSE DTAILLE : 1- le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan moyen, on voit les deux personnages de la tte aux pieds. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Le personnage dessin nvoque aucune personne particulire, son apparence de mendiant renvoie toutes les personnes ncessiteuses et faisant de laumne leur source de vie. B- Vtements : Lhomme est vtu dun haut blanc aux manches longues et qui est dchir. Il porte aussi un pantalon rp aux extrmits ronges. Ses pieds sont nus. Sur sa tte, il porte un bonnet rayures qui lui cache les yeux. C- Facis : Le nez est gros, loreille est saillante et le visage est barbu. D- Mimique : La forme de la bouche du mendiant tmoigne dune grande tristesse.
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E- Gestuelle : Lhomme tend les bras devant lui pour demander laumne. F- Objet : Prs du mendiant, un os est jet par terre. Arrire plan : A- Type de personnage : Le personnage est dessin en noir, on ne peut se prononcer sur son identit mais la valise quil porte et sur laquelle est crit FMI (Fonds Montaire International) suggre quil sagit dun employ de cette institution. B- Facis : Ses yeux sont largement ouverts, sa tte est cerne par des gouttes de sueur et en dessus de laquelle se trouve un point dinterrogation. C- Mimique : Le personnage semble surpris. IV- LE SIGNIFI : Un responsable du FMI, dont le rle est de garantir une rgularisation de la situation financire, est surpris de voir que la rue ne sest pas dbarrasse des mendiants.
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Caricature n 07 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 15 mars 2005. 2- Le contexte : Le nombre dhandicaps algriens slve 3 millions. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Trois hommes dont deux sont debout et lautre est assis. En face deux, un bras est tendu leur faisant le doigt dhonneur. 2- Le titre : Les trois millions dhandicaps en Algrie sont totalement abandonns. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est oblique, les personnages regardent de cot. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A DROITE : Premier personnage en avant : A- Type de personnage : Le personnage dessin ne rfre aucune personne particulire, mais partir de son apparence, nous dirons quil reprsente tous les malentendants. Il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte un pull blanc trop court qui laisse voir son ventre. Il a un pantalon et des chaussures blancs aussi. C- Facis : Un gros nez, un menton saillant, une bouche bante occupant la moiti du visage, loreille gauche abme, les yeux ouverts et le regard dirig devant lui sont les traits du visage caractrisant cette personne. D- Mimique : La bouche ouverte du personnage ainsi que son regard
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indiquent quil est stupfait. E- Gestuelle : Le personnage a les bras ballants et les doigts des mains sont parpills. F- Bulle : Elle contient des points de suspension. G- Accessoire : une prothse auditive est dtache de loreille du personnage. Deuxime personnage ( ct du prcdent) : A- Type de personnage : cest un personnage type, il rfre toutes les personnes paralyses. B- Vtements : Puisquil est assis, ses vtements ne sont pas visibles, mais ils sont de couleur blanche comme mme. C- Facis : Le nez est norme, la menton est saillant, la bouche est large et ouverte, les yeux sont quasi-ferms et le regard est dirig vers le lecteur. D- Mimique : Les traits du visage du personnage tmoignent dune grande tristesse. E- Objet : Le personnage est assis sur une chaise roulante, un os est jet devant lui. Troisime personnage : A- Type de personnage : Il ne dsigne nulle personne particulire, nous dirons quil sagit dun personnage type. B- Vtements : Il est habill dun pantalon blanc et dun pull blanc aussi qui laisse voir son ventre. C- Facis : Le nez est gros et la bouche ferme est ondule. D- Mimique : Son visage affiche une dception. E- Gestuelle : Avec sa main droite, lhomme tient une canne. F- Bulle : oui, mais on a la chance de vivre dans un pays o tout le monde matrise le langage des signes ! G- Accessoire : Les yeux du personnage sont cachs derrire des lunettes noires.
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A GAUCHE : Le bras dune personne qui fait aux trois hommes un doigt dhonneur.
IV- LE SIGNIFI : Les handicaps reoivent une humiliation de la part des autres, ce qui ne leur plait point.
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Caricature n 08 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 20 mars 2005 2- Le contexte : Alger se prpare pour accueillir le sommet arabe qui aura lieu le 22 et le 23 du mois actuel. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Nombre de policiers sont dploys dans la rue. 2- Le titre : Sommet arabe, des milliers de policiers sont dploys dans Alger. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan densemble, on voit les policiers dans leur contexte : la rue. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Le policier dessin ne reprsente aucune personne particulire, nous dirons quil sagit dun personnage type qui rfre tous les policiers. B- Vtements : Le policier porte son uniforme noir compos dun pantalon, dune veste, et de chaussures noires. Sur sa tte, repose une casquette de la mme couleur. C- Facis : Un gros nez, de trs petits yeux, un menton saillant et une bouche bante. D- Gestuelle : Le policier tient une matraque. E- Bulle : Cest pour que les chefs dEtats ne soient pas trop dpayss !
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Plan intermdiaire : A- Type du personnage : Le policier est un personnage type. B- Vtements : Il est vtu pareillement au personnage prcdent. C- Facis : Il est moustachu, il a un gros nez et ses paupires sont tombantes. D- Mimique : Le personnage a lair du. E- Gestuelle : De sa main droite, il tient une matraque, alors que de lautre main, il touche son menton. F- Bulle : Pas con ! Arrire plan : A GAUCHE : Beaucoup de policiers sont rassembls. A DROITE : Une camionnette de police est stationne, devant elle se trouve un policier. Un peu plus loin, apparaissent des agglomrations pares de paraboles. IV- LE SIGNIFI : Dans un contexte algrien1, beaucoup de policiers dploys dans les rues sont sur le qui-vive.
Ceci est dductible par la surabondance de paraboles.
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Caricature n 09 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 21 mars 2005. 2- Le contexte : Pendant deux jours successifs, le sommet arabe se tiendra Alger. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Deux femmes voiles ainsi que des hommes sont dans la rue. 2- Le titre : 22 et23 mars : un sommet historique. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A gauche : A- Type de personnage : La femme ne reprsente aucune personne prcise, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Cette femme porte un hayek blanc en dessus duquel se laisse voir un sirwal pois. Ses chaussures sont blanches aussi. Cette femme est voile, la moiti de son visage se cache derrire un adjar. C- Facis : A partir de le forme du adjar, le nez semble gros, les yeux sont bants et les sourcils sont hausss. D- Mimique : Cette femme a lair surprise. E- Bulle : Des Arabes qui bossent deux jours de suiteOn na jamais vu a ! F- Objet : Sur son paule, la femme porte le drapeau dAlgrie.
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Au milieu : Une femme qui accompagne la femme prcdente, tout ce qui a t dit sur celle-ci est valable pour cette femme aussi, sauf que celle-ci ne porte pas de drapeau. Arrire plan : Premier personnage en avant : A- Type de personnage : Les habits suggrent quil sagit dun roi ou dun mir de la pninsule arabe. Il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Il porte un kamis blanc, en dessus duquel il porte une bisht blanche aussi. La tte du personnage est couverte dune ghutra de la meme couleur fixe sur la tte grce un igal noir. C- Facis : Le personnage a un gros nez, il est barbu et ses yeux sont cachs sous la ghutra. Deuxime personnage droite : A- Type de personnage : Les habits du personnage renseignent sur sa provenance, il est de la pninsule arabe. Il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Il est vtu des mmes habits que le personnage prcdent. C- Facis : Il a un nez crochu et son menton est barbu.
Troisime personnage : A- Type de personnage : Les cheveux du personnage ainsi que la chchia quil porte sur sa tte indiquent quil sagit du chef dEtat libyen Mohamed El Kadhafi. B- Vtements : Il est habill de vtements blancs, sa tte est couverte dune chchia. C- Facis : Il a un gros nez. D- Objet : Pas loin des trois personnages, se trouve un avion.
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IV- LE SIGNIFI : En Algrie, et au su de la population, les chefs dEtats et rois arabes affluent laroport.
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Caricature n 10 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 02 juin 2005. 2- Le contexte : LEtat a dcid daugmenter le prix du gaz. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Prs dun panneau routier, deux femmes discutent. 2- Le titre : Le prix du gaz a fortement augment. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est oblique. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : On voit un panneau routier qui indique un sens interdit et au dessus duquel vole une mouche. Un os est jet par terre. Arrire plan : A gauche : A- Type de personnage : La femme dessine ne rfre aucune personne particulire ; il sagit dun personnage type. B- Vtements : La femme est vtue dun hayek blanc. La moiti de son visage est cache sous un adjar et ses cheveux sont couverts dun voile. C- Facis : Un gros nez, de grands yeux et un regard fix sur sa compagne. D- Mimique : Son regard tmoigne dun tonnement. E- Gestuelle : La femme ouvre sa main droite en parpillant les doigts. F- Bulle : Comment faire pour gaspiller moins de gaz ? A droite :
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A- Type de personnage : Cette femme est moins grande que la premire, elle rfre toutes les femmes. Il sagit dun personnage type. B- Vtement : Elle est habille similairement sa compagne. C- Facis : Les mmes traits de visage caractrisent cette femme. D- Bulle : Manger moins de haricots ! E- Animal : Des mouches voltigent autour des deux femmes. IV- LE SIGNIFI : A propos dun sujet particulier, des femmes papotent.
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Caricature n 11 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 07 juillet 2005. 2- Le contexte : Aprs un pnible suspens qui a fait transpir beaucoup de peuples, dont les Franais, le nom du pays o se drouleront les jeux olympiques en 2012 a t enfin dvoil au public. II- LA DESCRRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Devant un public, un homme est en train de prononcer une allocution. 2- Le titre : Pas de J O en France. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : Des hommes vus de derrire, sont installs et regardent tous ce qui se trouve devant eux. Arrire plan : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage nappartiennent aucune personne particulire. Nous dirons quil rfre des responsables du domaine sportif. Il sagit donc dun personnage type. B- Vtements : La moiti infrieure de son corps est cache derrire la tribune, la partie suprieure est moiti visible, lhomme porte une veste blanche. C- Facis : Un gros nez occupant presque tout le visage, la bouche est bante, les yeux sont semi-ouverts et les sourcils sont hausss. Des gouttes
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de crachat sortent de sa bouche dans tous les sens. D- Mimique : Le regard du personnage tmoigne dune tristesse. E- Gestuelle : Lhomme tient une feuille quil lit. F- Bulle : Paris 2012 aura lieu Londres G- Accessoires : Lhomme porte des lunettes tombantes sur son nez. H- Objet : Assis sur une chaise, lhomme est devant une tribune sur laquelle est inscrit Singapour ainsi que le sigle symbolisant les jeux olympiques. Pour faire entendre ses propos, cet homme se sert dun microphone. IV- LE SIGNIFI : Singapour, un homme fait une allocution concernant les jeux olympiques.
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Caricature n 12 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 12 juillet 2005. 2- Le contexte : Des actes de rbellion se sont dclenchs la prison dEl Harrach provoquant des pertes humaines et causant dimportants dgts matriels. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un journaliste interviewe un homme. 2- Le titre : Tension la prison dEl Harrach la presse sest dplace sur les lieux. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A gauche : A- Type de personnage : Un journaliste questionne un homme, il sagit dun personnage type qui rfre toute la presse. B- Vtements : Il est vtu dun chemisier blanc manches longues ainsi que dun pantalon et de chaussures de la mme couleur. C- Facis : Le nez est gros, la bouche est vaste, le menton est saillant, les oreilles sont abmes, les yeux sont bants et les sourcils sont hausss. D- Mimique : Lexpression du visage du journaliste traduit une grande peur. E- Gestuelle : De sa main droite, le journaliste met en avant un microphone. F- Bulle : Bonjour je suis journaliste G- Objet : Le journaliste tient un microphone quil dirige vers lhomme se
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trouvant devant lui, sur son paule est accroch un magntophone. H- Animal : des mouches entourent le personnage. A droite : A- Type de personnage : Lhomme dessin ne reprsente aucune personne particulire. Mais son bureau rvle son identit, il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Lhomme est habill dune veste blanche aux manches longues. C- Facis : Un grand nez crochu, une large bouche et des sourcils froncs. D- Mimique : Ce personnage semble furieux. E- Gestuelle : Il pointe du doigt le journaliste. F- Bulle : jmen fous.. Regagnez votre cellule ! G- Objet : Lhomme est assis devant son bureau, il y est inscrit directeur et en dessus, repose un tlphone. Arrire plan : Du cot droit, se laisse voir une fentre dune cellule de prison. IV- LE SIGNIFI : Dans un tat dpouvante, la presse sest dplace en prison pour rcolter des informations auprs de son directeur qui leur rserve un accueil inamical.
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Caricature n 13 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 20 juillet 2005. 2- Le contexte : LEtat algrien ne veut pas lcher prise propos de laffaire El Khalifa. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : un homme est debout Londres. 2- Le titre : Les autorits algriennes lont dit leurs homologues anglais Khalifa doit payer ! III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il est question dun plan densemble. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage sont ceux du millionnaire algrien Abdelmoumne Rafik Khalifa, propritaire de ElKhalifa Bank Il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Il est vtu dun costume rayures en dessous duquel se laisse voir une cravate noire. C- Facis : Un gros nez, des oreilles abmes, une lgre barbe, une bouche bante dont sort des gouttes de salive. Le regard est dirig vers le lecteur et les sourcils sont hausss. D- Mimique : Le personnage semble effray. E- Gestuelle : Les bras sont ballants et les doigts parpills. F- Bulle : Encore ?!
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G- Objet : Autour de la personne, sont disperss des billets en dollars. IV- LE SIGNIFI : A Londres, le millionnaire algrien Abdelmoumne Khalifa est pouvant.
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Caricature n 14 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 30 juillet 2005 2- Le contexte : Aprs lassassinat des deux diplomates algriens Bagdad, Ali Benhadj a acclam cet acte. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Des hommes barbus et arms sont debout, lun deux lit un journal. 2- Le titre : Ali Benhadj interpell par la police. III-LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Lhomme barbu reprsente tous les islamistes, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte un kamis blanc, sur sa tte, il porte une chchia blanche aussi. C- Facis : Un gros nez arqu, une barbe dense, une grande bouche ouverte dont sort de la salive et des oreilles rodes. D- Mimique : Le personnage a lair surpris. E- Gestuelle : De ses deux mains, le personnage tient un journal quil lit. F- Bulle : Mon dieu !..Ils ont enlev notre ambassadeur en Algrie G- Objet : En plus du journal quil lit, le personnage porte sur son paule un fusil dont sort de la fume. Prs du mme personnage un os est jet par terre.
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H- Animal : Des mouches voltigent autour du personnage. Plan intermdiaire : A- Type de personnage : Lhomme dessin est un personnage type. B- Facis : Barbu, cet homme a un gros nez et ses yeux sont bants. C- Mimique : Il semble surpris. D- Objet : Il porte sur son paule un fusil. Arrire plan : Nous voyons un groupe dhommes qui portent un drapeau sur lequel est inscrit Alqada et en dessus de leurs ttes plane une bulle contenant un point dinterrogation. IV- LE SIGNIFI : Les islamistes dAlqada qui ninterrompent pas leurs actes, sont surpris la suite dun vnement transmis par les mdias.
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Caricature n 15 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 31 juillet 2005 2 Le contexte : Aprs lassassinat des deux diplomates algriens, nombre de personnalits ont condamn ce acte meurtrier, mais Ali Belhadj a applaudi cet acte lors de sa prsence dans une mission diffuse sur la chane El Djazzira. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un agent de la police parle un homme. 2-Titre : Le monde entier condamne lassassinat de Belaroussi et de Belkadi. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen, on voit les personnages de la tte aux pieds. 3-Langle de prise de vue : Il sagit dun champ contre champ, les deux personnages discutent. 4-La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Les personnages : Au premier plan gauche : B- Type de personnage : Un policier crie aprs un homme se trouvant en face de lui, ses traits du visage ne le rendent pas particulier, nous dirons quil reprsente la loi. Il sagit dun personnage type. C- Facis : Le policier a un gros nez, une trs large bouche de laquelle sortent des gouttes de salive et qui laisse voir sa langue, ses yeux sont grands et son oreille est abme.
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D- Mimique : La bouche et les yeux grands ouverts donnent au personnage une image de furieux. E- Gestuelle : Le policier pointe du doigt lhomme se trouvant en face de lui. F- Bulle : Oui Les deux diplomates ! G- Objet : Le policier est assis devant son bureau sur lequel est crit en gras Police, sur sa droite se trouve une cuelle o est inscrit Benhadj et dans laquelle est mis un os. A droite : A- Type du personnage : Les traits du visage du personnage sont ceux de lex-chef du parti islamique dissous Le front islamique du salut (FIS) , il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Ali Belhadj est debout face au policier, il est vtu dune gandoura blanche aux manches longues et dun gilet noir. Sur sa tte, il porte une calotte. C- Facis : Il a un grand nez accentu, le menton saillant, la bouche trs ouverte, les yeux moins grands que ceux du policier. D- Mimique : Devant la fureur du policier, Ali Belhadj a lair effray. E- Gestuelle : Le bras gauche est ballant, tandis que lautre est dirig vers le policier. F- Texte : H !..Moi aussi jai condamn G- Objet : Devant la personne, un os est jet. H- Animal : des moustiques voltigent autour du personnage. Arrire plan : Derrire le policier, est accroche au mur une affiche sur laquelle est dessin le visage du chef du rseau El Qaida en Irak dit Abou Mosaab El Zerkaoui et est crit Recherche Zerkaoui
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IV- LE SIGNIFI : Au commissariat, et dans des conjonctures caractrises par la traque dEl Zerkaoui, les autorits sont furieuses et interpellent Ali Belhadj.
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Caricature n 16 : I- LA PRSENTATION : 1-La date : 08 aot 2005 2-Le contexte : Les procs soulevs contre le directeur du quotidien algrien LE MATIN Benchicou ne connaissent pas de fin. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Deux portes de cellules de prison juxtaposes au dessus desquelles sont crits respectivement El-Para et Benchicou. 2- Le titre : 27 procs contre Benchicou. III- LANALYSE DTAILE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2 Lchelle des plans : Le plan est moyen. 3- Langle de prise de vue : Certes, aucun personnage nest prsent mais le lecteur ds quil voit la caricature se sent rellement en prison en face de ses cellules. Nous dirons de ce fait que la prise de vue est frontale. 4-La couleur : Le noir et blanc 5- Licne : A gauche : Une porte de cellule au dessus de laquelle est crit El- PARA .la porte est ferms par un seule cadenas, et sous cette porte sort un liquide( sans doute lurine) .Devant la porte, un os est jet. Aussi, des mouches voltigent devant la cellule. A droite : Est dessine une autre porte de cellule au dessus de laquelle est crit Benchicou .Contrairement la porte prcdente, celle-ci est ferme par six cadenas.
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IV- LE SIGNIFI El-Para (Abd Errazak El- Para qui a longtemps dirig les groupes terroristes) est incarcr et sa situation est pitoyable. Aussi, Benchicou, lex-directeur du journal LE MATIN subit le mme sort, voire pire puisquil est considr comme tant plus dangereux ou que ce quil a commis est beaucoup plus grave que les crimes dEl-Para.
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Caricature n 17 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 14 aot 2005. 2- Le contexte : cause de la psychose qui envahit les rues anglaises, le royaume uni a lanc une vague dexpulsion dislamistes suspects vers leurs pays dorigine. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un policier anglais conduit un homme devant lui. 2- Le texte : Des islamistes algriens vont tre expulss dAngleterre. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale ; les deux personnages sont placs en face par rapport au lecteur. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan gauche : A- Type de personnage : Le policier ne rfre aucune personne prcise, il rfre lensemble des policiers. B- Vtements : Le policier est vtu dune tenue de couleur noire, ainsi que des chaussures et une casquette de la mme couleur. sa taille est entoure dune ceinture blanche. C- Facis : Le bobby a un gros nez qui lui mange tout le visage, ses yeux sont grands ouverts et le regard tourbillonn, il a la bouche ferme (il ne dit rien) mais quelques gouttes de salive en sortent comme mme. D- Mimique : Le regard confus du bobby donne limpression quil est dans un tat dpouvante. E- Texte : Puisque le bobby ne dit rien, aucun signe linguistique noccupe la
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bulle, en revanche, un point dinterrogation et deux points dexclamation y apparaissent. F- Gestuelle : De sa main droite, le policier tient un bton, alors que de lautre main il utilise son pouce et son index pour tenir lautre homme par son habit. G- Objet : En plus du bton tenu par la policier, un os est jet par terre. Premier plan droite : A- Type de personnage : Un homme est tenu par le policier et marche devant lui, cest un personnage type. B- Vtements : Lhomme porte une gandoura blanche aux manches longues, il chausse des sandales qui laissent voir ses pieds, sur sa tte il y a une chchia blanche. C- Facis : Lhomme a un gros nez, et une barbe touffue, ses paupires sont tombantes et ses yeux sont quasi ferms. D- Mimique : Le regard de cet homme tmoigne dune grande tristesse. E- Gestuelle : Lhomme a les mains menottes. F- Bulle : cest pas juste. Y a mme pas de mtro l-bas ! G- Animal : En plus des mouches qui voltigent autour des deux personnages, au dessus de la tte de lhomme vole une chauve-souris. Arrire plan : A gauche : De loin, apparat un bateau ainsi que le fameux Big Bang. A droite : Un avion atterri. IV- LE SIGNIFI : En Angleterre, effrayes, les autorits utilisent les moyens de transport arien et maritime pour expulser des islamistes qui, sans doute, napprouvent pas une telle dcision.
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Caricature n 18 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 30 aot 2005. 2- Le contexte : Suite la conception de la loi franaise glorifiant la colonisation de lAlgrie, et malgr les maints appels revenir sur cette loi, la France continue faire la sourde oreille. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Une femme et deux hommes, dont lun est un policier, sont debout. 2- Texte : La France ne veut toujours pas reconnatre les massacres du 8 mai 1945. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est de forme rectangulaire, il est aussi horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan moyen, on voit les personnages sans leurs contextes. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale, les personnages ne regardent pas directement le lecteur mais ils sont en face de lui . 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne: Premier plan gauche : A- Type de personnage : Une grande femme dont les traits du visage nvoquent aucune personne particulire ; il sagit dun personnage type. B- Vtements : La femme est vtue dune robe blanche allant jusquaux genoux et boutonne de haut en bas, ses pieds aux jambes poilues chaussent de trs petites chaussures noires. C- Facis : La femme a une petite bouche teinte de rouge lvres, un gros nez, et de petits yeux.. D- Mimique : La femme regarde les deux hommes qui se trouvent en face
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delle, mais aucune expression du visage ne se dgage, elle a lair indiffrente. E- Gestuelle : La femme ne fait aucun geste, elle a le bras droit pendant. F- Objet : Par terre est jet un os. G- Accessoires : La robe de la femme est orne par une broche, elle porte un collier, des boucles doreille et un bracelet en or. Aussi, sur son paule est accroch un sac scintillant. H- Animal : Autour de la femme volent quelques mouches. A droite : A- Type des personnages : Un policier tient un homme par son oreille, les deux personnages sont des personnages type. A droite : Le policier : B- Vtements : Le policier est habill dun uniforme noir form par des bottes, un pantalon, une veste et une casquette. Sa taille est entoure dune ceinture blanche. C- Facis : Le policier a un gros nez, les oreilles dgrades et le regard dirig vers lhomme quil tient. D- Mimique : Le regard du policier traduit une grande colre. 4- Gestuelle : De sa main droite, le policier dsigne du doigt la femme, et de lautre main il tient lhomme par son oreille. E- Bulle : Tu voulais lui arracher quoi ?! Lautre homme : B- Vtements : Il est vtu dun pull et dun pantalon blancs. C- Facis : Il a un gros nez, ses yeux sont presque ferms, et ses cheveux sont courts et friss. D- Mimique : Le regard tmoigne dune tristesse. E- Gestuelle : Lhomme a les mains menottes. F- Bulle : des excuses .
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G- Animal : Comme le femme, les deux hommes nchappant pas non plus aux mouches. Arrire plan : Du ct de la femme, une plaque indiquant Paris. IV- LE SIGNIFI : A Paris (en France), les femmes vivant dans lopulence sont menaces par des individus que la loi ne tarde pas poursuivre.
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Caricature n 19 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 01 septembre 2005 2- Le contexte : LEtat a dcid dorganiser des lections partielles en kabylie. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est prsent : Une boite de vote sous forme de ring de boxe. 2- Le titre : Partielles en Kabylie le FFS et le RCD sont prts. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- La couleur : le noir et blanc 4- Licne : une urne de vote ferme par un cadenas, mais la face suprieure de cette boite ressemble un ring. Lurne est entoure de mouches et prs delle est jet un os. IV- LE SIGNIFI : Pour le vote, une bataille se prpare entre les partis politiques.
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Caricature n 20 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 08 septembre 2005 2- Le contexte : Pour la premire fois depuis son lection en tant que prsident, Bouteflika sest rendu Tizi Ouzou. II- LA DESCRIPTION : 1-Ce qui est reprsent : Bouteflika est debout devant le dlgu de la coordination des Aarchs en Kabylie, Belaid Abrika 2- Titre : Boutef en visite Tizi III- LANALYSE DTAILLE : 1- La cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Il sagit dun champ contre champ. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : gauche : A- Type du personnage : Lhomme dessin est le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika, ceci est vident si lon observe ses traits du visage. Il sagit donc dun personnage individu. B- Les vtements : Bouteflika est vtu dun costume blanc dont la veste est ferme par un seul bouton. Ses chaussures sont de mme couleur. C- Facis : Il a un gros nez rond, sa bouche est bante et beaucoup de salive en sort, son oreille droite abme. Ses yeux sont grands ouverts et ses sourcils sont hausss. D- Mimique : Lexpression de visage du prsident traduit une grande peur. E- Gestuelle : Bouteflika a les bras tendus en bas, les doigts de ses mains
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sont loigns les uns des autres. Ses pieds sont dcolls du sol. F- Bulle : Lespace de la bulle est occup par un point dinterrogation et un autre dexclamation. G- Objet : proximit du personnage, un os est jet. H- Animal : Des mouches volent autour du personnage. A droite : A- Type du personnage : Lhomme qui parle Bouteflika est Belaid Abrika, le dlgu de la coordination des archs Tizi Ouzou. B- Vtements : Le personnage est habill dun burnous blanc aux manches longues. C- Facis : Le personnage a un gros et long nez, sa bouche est trs ouverte et laisse voir sa langue et ses dents, son regard est fix sur Bouteflika et ses sourcils sont froncs, il a une barbe touffue et des cheveux noirs qui lui vont jusquaux paules. D- Mimique : Le personnage est trs furieux. E- Gestuelle : Sa main droite est pose contre sa poitrine. F- Bulle : faites comme chez nous ! G- Objet : cot du personnage, est dresse une plaque sur laquelle est crit Kabylie Arrire plan : Des maisons agrippes des montagnes. IV- LE SIGNIFI : Le prsident dAlgrie, Abdelaziz Bouteflika, sest rendu en kabylie o il a t accueilli avec fureur par son emblme Belaid Abrika.
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Caricature n 21 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 11 septembre 2005 2- Le contexte : La rentre scolaire. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Deux enfants qui sont en route vers lcole. 2- Le texte : Cest la 11e rentre scolaire pour Benbouzid en tant que ministre de lducation III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale, les deux enfants sont de face par rapport au lecteur. 4- La couleur : Les couleurs utilises sont le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Le garon ne reprsente aucune personne particulire, il rfre tous les coliers, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lcolier porte un pull court qui dcouvre son ventre, il porte aussi un pantalon blanc ainsi que des chaussures de la mme couleur. C- Facis : Le garon a un gros nez, sa bouche est ouverte et laisse voir ses dents et sa langue. Ses deux oreilles sont abmes et ses sourcils sont froncs. D- Mimique : Le regard du garon traduit une colre. E- Gestuelle : Le garon tient les bretelles de son sac dos. F- Objet : Le garon porte sur son dos un cartable. G- Bulle : on a un ministre qui narrte pas de redoubler Plan intermdiaire :
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A- Type de personnage : La fillette un personnage type qui reprsente toutes les lves. B- Vtements : Elle porte une robe et des chaussures blanches. C- Facis : Un nez aussi gros que celui du garon, les paupires quasifermes D- Mimiques : La fillette a lair due. E- Gestuelle : Comme le garon, la fillette tient elle aussi bretelles de son sac dos. F- Bulle : tu parles dun exemple ! Arrire plan : Un panneau dont la plaque est sous forme de flche et sur laquelle est crit cole IV- LE SIGNIFI : Sur leur chemin dcole, les coliers affichent des sentiments de colre et de dception.
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Caricature n 22 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 13 septembre 2005 2- Le contexte : Le prsident de la Fdration Algrienne du Football (FAF) Mohamed Raouraoua a dcid de dmissionner de son poste. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme est debout devant une tribune et prononce une allocution. 2- Le texte : Fdration algrienne de football : Raouraoua va se retirer. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan rapproch, on voit le personnage coup sa taille. 3-Langle de prise de vue :La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Lhomme est un personnage individu, ses traits du visage sont ceux du prsident de la FAF Mohamed Raouraoua. B- Vtements : Lhomme est vtu dun costume gris rayures noires de la marque Brioni. Sous la veste, se laisse voir une cravate mouchete. C- Facis : Lhomme a un nez gros, sa bouche est bante, ses oreilles sont abmes, ses yeux sont petits et ses sourcils pais sont froncs. D- Mimique : Le personnage est en furie. E- Gestuelle : Le personnage repose ses poignes bien serres sur la tribune. F- Bulle : le monde du foot a pourri le monde de largent ! G- Objet : Comme nous lavons dit, lhomme se tient devant une tribune, cot de laquelle se trouve un ballon. H- Animal : Des mouches rodent autour du personnage.
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IV- LE SIGNIFI : Vtu lgamment, Mohamed Raouraoua prononce une allocution tout en tant dans un tat de fureur.
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Caricature n 23 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 15 septembre 2005 2- Le contexte : Dans le cadre de la Charte de la rconciliation nationale, Madani Mezrag, lex-mir des groupes terroristes sest rendu aux autorits. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme barbu et arm est en train de parler. 2- Le texte : Madani Mezrag est contre leffusion du sang. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan utilis est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc sont les couleurs qui caractrisent cette caricature. 5- Licne : A- Type de personnage : Le personnage dessin est un personnage type, il sagit de lex-mir des groupes terroristes. B- Vtements : Lhomme est vtu dune gandoura blanche aux manches longues. Sur sa tte repose une chchia blanche aussi. Il chausse des pantoufles qui lui dnudent les pieds. C- Facis : Le personnage a un gros nez et un menton saillant, ses yeux sont moiti ouverts et ses oreilles sont abmes. Il a aussi une barbe abondante. D- Gestuelle : En parlant, le personnage lve lindex droit, tandis que lautre main est ploye sur sa taille. E- Bulle : Celle de gauche : parmi les 20 000 morts il y avait beaucoup dinnocents Celle de droite : le reste cest des civils !
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F- Objet : Devant lhomme, trois os sont jets par terre et un troisime est mis dans une cuelle pose derrire lui. Sur son paule, est pendu un fusil qui sort de la fume. G- Accessoire : Une mdaille la tte de mort est accroch sur a gandoura du personnage. H- Animal : Une chauve-souris vole au dessus de la tte du personnage et des mouches entourent son corps. IV- LE SIGNIFI : Un islamiste dangereux qui vient tout juste dutiliser son fusil est en train de parler.
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Caricature n 24 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 17 septembre 2005. 2- Le contexte : quelques jours du vote pour la charte pour la paix et la rconciliation nationale, tout les Algriens aspirent un oui massif. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme barbue tenant une hache est cern par une multitude de mains. 2- Le texte : Toute la classe politique soutient la charte pour la paix et la rconciliation nationale. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il est question du plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type du personnage : Lhomme barbu ne reprsente aucune personne particulire, nous dirons quil reprsente tous les terroristes. Il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte une gandoura blanche et un gilet noir. C- Facis : Le nez est gros, la langue pendue dune bouche ouverte et salivante, les oreilles abmes, la barbe touffue. Le regard perdu et les sourcils froncs. D- Mimique : Lhomme a lair ahuri. E- Gestuelle : Avec les doigts loigns, la main droite est ballante. Cependant, lautre main tient une hache. F- Bulle : merde !je suis cern !! G- Objet : Lhomme tient une hache tache de sang. Prs de lui est jet un
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os. H- Animal : Une chauve souris et des mouches accompagnent le personnage. I- Autre : Devant lhomme, deux ttes de personnes gorgs sont jetes. Autour du personnage : Plusieurs bras sont tendus vers le personnage pour le saisir. IV- LE SIGNIFI : Les terroristes qui continuent tuer les innocents sont cerns de tous les cots.
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Caricature n 25 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 21 septembre 2005. 2- Le contexte : On sapproche de plus en plus du scrutin. II-LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Bouteflika est debout. 2- Le texte : rfrendum : La campagne daffichage a dj commenc. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est moyen. 3- Langle de prise de vue : Frontal 4- La couleur : Le noir et blanc 5- Licne : A- Type de personnage : Le personnage est le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika, ceci est dductible partir de ses traits du visage. B- Vtements : Bouteflika est vtu dun costume blanc boutonn au niveau du ventre. Il porte aussi des chaussures de la mme couleur. C- Facis : Il a un gros nez, une trs large bouche, des oreilles abmes, ses paupires sont semi-ouvertes et ses sourcils sont froncs. D- Cheveux : Le personnage na pas de cheveux mais derrire sa tte, une natte se laisse voir. E- Mimique : Le prsident a lair fatigu. F- Gestuelle : Le prsident montre ce quil a sa droite et sa gauche : un mur sur lequel sont affiches des tracts indiquant oui la charte et une porte de cellule de prison. G-Bulle1 : alorspour le oui cest ici.. Bulle2 : et pour le non cest l ! H- Objet :Derrire Bouteflika, un os est jet par terre et un autre os est pos
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dans une cuelle. H- Objet : Deux os se trouvent derrire Bouteflika, lun jet par terre et lautre pos dans une cuelle. IV- LE SIGNIFI : Fatigu, Bouteflika laisse choisir entre le vote en faveur de la charte et la prison.
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Caricature n 26 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 01 octobre 2005. 2- Le contexte : La grande majorit des Algriens ont prouv, via le scrutin, quils sont pour la charte pour la paix et la rconciliation nationale. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme est debout et derrire lui, un autre homme plus grand qui sapprte lassassiner laide dune hache. 2- Texte : Les Algriens ont choisi de tourner la page. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A gauche : A- Type de personnage : Lhomme ne rfre aucune personne particulire, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme est habill dun pantalon blanc et dun pull blanc aussi qui dcouvre son ventre rebondi. Sur sa tte, repose un tarbouche. C- Facis : Lhomme a un nez norme, une moustache dense, une bouche bante et des yeux presque ferms. D- Mimiques : Le personnage est fatigu. 5- Gestuelle : De sa main droite, il tient un drapeau, et de lautre main, il montre ce qui est derrire lui. E- Bulle : le terrorisme est derrire nous F- Objet : Lhomme porte le drapeau algrien. G- Animal : Quelques mouches volent autour de lui.
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A droite : A- Type de personnage : Aucune personne prcise nest dsigne par le personnage, il rfre tous les islamistes, il sagit dun personnage type. B- Vtement : Lhomme est vtu dune gandoura blanche ainsi que dun gilet noir. C- Facis : Il a un gros nez, une barbe touffue, se regard est fix sur lautre homme et ses sourcils sont froncs. D- Mimique : Cet homme est trs furieux. E- Gestuelle : Les deux mains sont penches en haut et tiennent une hache. F- Objet : La hache porte est tache de sang et est destine abattre lautre homme (sa trajectoire le montre bien). Aussi, devant le tueur, est jet un os. G- Animal : Une chauve souris et beaucoup de mouches entourent cet homme. IV- LE SIGNIFI : Les terroristes pleins de fureur continuent guetter les Algriens.
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Caricature n 27 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 02 octobre 2005 2- Le contexte : la suite des rsultats du scrutin qui ont permis la vie la charte pour la paix et la rconciliation nationale, des redditions de terroristes continuent tre enregistres. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Deux hommes ont les bras levs. En face deux, un troisime homme est arm. 2- Le texte : Rconciliation nationale : deux nouvelles redditions. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A gauche : Premier personnage : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage sont ceux du prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika. B- Vtements : Le prsident porte un costume blanc et des chaussures de la mme couleur. C- Facis : Le prsident a un gros nez, ses yeux sont peine ouverts, ses sourcils sont hausss, ses cheveux sont coiffs en natte. D- Mimique : Le prsident a lair effray. E- Gestuelle : Les bras du personnage sont levs. F- Objet : cot de lui, est pos une cuelle contenant un os et sur laquelle est crit peuple
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Deuxime personnage : A- Type de personnage : Les traits du visage, la taille ainsi que lhabit du personnage appartiennent au chef dtatmajor de larme algrienne Mohamed Lammari. B- Vtements : Le personnage porte un uniforme blanc, la veste est petite et dcouvre son ventre gonfl, Les chaussures sont blanches aussi. Il porte une casquette sur sa tte. C- Facis : Le nez du personnage est trs grand mais ses yeux sont trs petits. D- Gestuelle : Les bras sont levs. E- Objet : Devant le personnage est jet un os. F- Accessoire : sur la veste, une mdaille sous forme dune tte de mort est accroche, le personnage a une pipe dans la bouche. A droite : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage ne sont pas attribuables une personne particulire. Nous dirons quil sagit dun personnage type. B- Vtements : il est vtu dun pull et dun pantalon blancs. Sur son pull, est critHattab C- Facis : Le nez est norme, la barbe est abondante, les oreilles sont dgrades et les yeux sont quasi-ferms. D- Mimique : Le personnage semble fatigu. E- Gestuelle : Il a les mains mises en avant avec les doigts parpills. F- Objet : Sur son paule, lhomme porte un fusil qui sort encore de la fume. Devant lui, est jet un os. G- Animal : Au dessus de la tte de cet homme vole une chauve- souris, ainsi que des mouches qui entourent son corps.
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IV- LE SIGNIFI : Effrays, Abdelaziz Bouteflika et le chef dtat-major de larme algrienne Mohamed Lammari se retrouvent devant un terroriste qui a lair de ne reprsenter aucun danger.
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Caricature n 28 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 04 octobre 2005 2- Le contexte : Une clipse solaire a caractris le ciel algrien, mais cause dun pais brouillard, personne na pu voir ce spectacle. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Une femme voile est le tmoin dune clipse solaire sous forme de oui. 2- Le titre : clipse du 3 octobre : les algriens nont rien vu. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : La femme ne reprsente nulle personne particulire, nous dirons alors quil sagit dun personnage type. B- Vtements : La femme porte une robe blanche, la moiti de son visage est cache derrire un adjar et ses cheveux sont couverts dun voile blanc aussi. C- Facis : Le nez est gros et les yeux sont quasiment ferms. D- Mimique : Cette femme a lair triste. E- Gestuelle : Le bras gauche est ballant alors que lautre tient un drapeau pos sur lpaule de la femme. F- Bulle : lclipse du 29 septembre nous a plong dans le noir 97, 36 .
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G- Objet : La femme porte le drapeau dAlgrie, et devant elle, se trouve un os jet. H- Animal : Quelques mouches volent autour de la femme. Arrire plan : Le soleil est cach derrire un cercle noir qui est probablement la lune, mais ct de celui-ci sont ajouts un u et un i et le tout forme un oui. IV- LE SIGNIFI : Les Algriens voient le soleil sclipser derrire un oui
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Caricature n 29 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 06 octobre 2005. 2- Le contexte : Les Algriens coexistent avec le mois de ramadhan. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme montre son il enfl sa femme qui affiche une colre. 2- Le titre : Pendant le mois de ramadhan, les Algriens sont trs trs nerveux. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Il sagit dun plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Les traits du visage du personnage ne rfrent aucune personne particulire, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte un habit blanc rp. C- Facis : Le gros nez bless est couvert de boutons, la bouche est tellement ouverte que la langue et quelques dents sont visibles. Lil droit est gonfl. D- Gestuelle : Lhomme porte un couffin en montrant son il enfl. E- Bulle : un oignon ! F- Objet : Lhomme porte un couffin vide. G- Animal : Plusieurs mouches entourent cet homme. Plan intermdiaire : A- Type de personnage : La femme dessine est une femme du peuple, il
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sagit dun personnage type. B- Vtements : La femme porte une robe et un tablier de cuisine blancs, ses cheveux sont couverts dun foulard de la mme couleur. C- Facis : Le visage de la femme se caractrise par un gros nez, une grande bouche ouverte ainsi que des yeux domins par des sourcils froncs. D- Mimique : Les traits du visage de la femme tmoignent dune grande colre. E- Gestuelle : La femme a les mains poss sur ses hanches. F- Bulle : Alors !..tas ramen quoi du march ?! G- Objet : Prs de cette femme, se trouve jet un os. Arrire plan : Des marmites sont sur le feu. IV- LE SIGNIFI : Partis au march, les hommes reviennent bredouille, mais ce qui change entre leur alle et leur retour, cest quils rentrent portant des blessures, ce qui met en fureur leurs femmes qui attendent impatiemment dans leurs cuisines.
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Caricature n 30 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 13 octobre 2005 2-Le contexte : Les autorits franaises ont entrepris une large vague darrestations dislamistes. 2- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme regarde un minaret et une coupole dune mosque en pensant des engins explosifs. 2- Le titre : Aprs les dernires arrestations dislamistes : les Franais vivent dans la crainte dattentas. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan utilis est un plan amricain (le personnage est coup entre le genou et la taille) 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est oblique. 4- La couleur : Le noir et blanc sont les seules couleurs utilises dans cette caricature. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Le personnage nest pas de face, ses traits du visage ne peuvent tre identifis. Nous dirons quil sagit dun personnage type. B- Vtements : Lhomme porte une veste et un pantalon noirs. Sa tte est couverte dun bret franais noir aussi. C- Facis : Vu de profil, le nez parait gros, et la bouche cache sous une moustache . D- Gestuelle : Les deux mains de cet homme sont enfouies dans ses poches de pantalon. Il tient une baguette de pain sous son bras.
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E- Bulle : Lespace de la bulle est occup par deux bombes desquelles les ficelles sont en feu. Arrire plan : Un minaret et une coupole de mosque sont en face de lhomme. IV- LE SIGNIFI : Les Franais font le lien entre lislam et les attentats.
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Caricature n 31 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 16 octobre 2005 2- Le contexte : Cest le mois de ramadhan pour les Algriens. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme parle au tlphone. 2- Le titre : Les Algriens ne parlent que de bouffe pendant le ramadan. II- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan rapproch. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Les traits du visage de lhomme dessin ainsi que son habit sont ceux du chef dEtat-major de larme algrienne Mohamed Lammari. B- Vtements : Le personnage est vtu dun uniforme militaire blanc dont la veste est orne dun grand galon. Sous cette veste, se laisse voir une cravate noire. C- Facis : Le personnage a un gros nez contrairement ses yeux qui sont trop petits. Sa bouche est grande ouverte et ses lvres se cachent derrire une moustache paisse. D- Mimique : Lhomme semble ahuri. E- Gestuelle : la main droite est pose sur un bureau et lautre main tient un tlphone. F- Bulle : 62 dollars la baril ?!. G- Animal : Des mouches voltigent autour de cet homme.
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IV- LE SIGNIFI : Lammari est stupfait la suite dune nouvelle qui vient de lui tre communique.
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Caricature n 32 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 22 octobre 2005. 2- Le contexte : Benchikou a t condamn deux annes de prison. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Le prsident de la rpublique lit un journal. 2- Le titre : Deux annes de prison requises contre Benchicou les journalistes dnoncent. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans :Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Le personnage dessin est le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika. B- Facis : Il a un nez norme, une bouche bante qui dgage beaucoup de salive. Son regard est fix sur le lecteur et ses sourcils sont froncs. C- Mimique : Le regard du prsident traduit une grande fureur. D- Gestuelle : Le prsident tient un journal sur lequel est crit en gras procs Saddam E- Objet : A ct du prsident, se trouve une cuelle contenant un os et sur laquelle est crit peuple. F- Bulle : eh !on se calme !..Il ny a pas que les journalistes qui ont un collgue en prison ! G- Animal : Plusieurs mouches entourent le personnage.
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IV- LE SIGNIFI : Le prsident de la rpublique est en colre cause du procs qui cherche inculper Saddam pour les massacres quil a causs.
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Caricature n 33 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 08 novembre 2005 2- Le contexte : Dans la banlieue franaise, des actes de violence ont eu lieu II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme prononce une allocution. 2- Le titre : meutes en France : premires conclusions de lenqute. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan rapproch. 3- Langle de prise de vue : Une vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Le personnage reprsent est le ministre de lintrieur franais Nicolas Sarkozy. Il sagit dun personnage individu. B- Vtements : Sarkozy porte une veste blanche. C- Facis : Le nez est crochu, le menton est long, la bouche est bante de sorte que les dents et la langue sont visibles. Les yeux sont ronds. D- Mimique : Sarkozy semble furieux. E- Gestuelle : De la main droite, Sarkozy tient un papier, alors que lautre main est pose sur la tribune. F- Objet : Sarkozy est assis sur une chaise noire, il tient un papier dont il lit le contenu, devant lui est plac un microphone. G- Bulle : tout a commenc avec des demandes de visa acceptes.. H- Animal : Des mouches survolent le personnage. IV- LE SIGNIFI : Le ministre de lintrieur franais Nicolas Sarkozy prononce une allocution.
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Caricature n 34 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 17 novembre 2005. 2- Le contexte : Le ministre de lducation nationale a rendu obligatoire la langue arabe dans les coles prives. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent :Dun panneau routier, deux lves dessins fuient. 2- Le titre : La langue arabe obligatoire dans les coles prives. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Le cadre est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan utilis est un plan moyen. 3- Langle d prise de vue : La prise de vue est oblique. 4- La couleur : Le noir est la couleur de cette caricature. 5- Licne : Le panneau routier est triangulaire, de ce panneau sortent en fuyant deux lves. Ces lves courent en regardant derrire eux et leurs bouches sont ouvertes et dgagent des gouttes de salive. IV- LE SIGNIFI : Les lves sont effrays.
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Caricature n 35 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 23 novembre 2005
2- Le contexte : Lanne judiciaire 2005/2006 a t ouverte. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme qui tait en train dcrire avec la machine crire est saisi dune grande pouvante. 2- Le titre : Ouverture de lanne judiciaire. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Lhomme dessin ne reprsente aucune personne particulire ; il sagit dun personnage type. B- Vtements : On ne peut se prononcer sur le type de vtement, or, on peut dire que lhomme porte un haut blanc aux manches longues. C- Facis : La barbe qui pousse peine ; le nez est gros, la bouche est trs ouverte et beaucoup de salive en sort, les dents sont serres. Les yeux sont ronds et le regard est perdu, les sourcils sont hausss et les oreilles sont rodes. D- Mimique : Lhomme semble effray. E- Gestuelle : Lhomme a les mains rapproches de ses dents. F- Objet : Lhomme est devant son bureau sur lequel est crit journaliste, sur ce bureau est mise une machine crire de laquelle tombent deux feuilles G- Animal : Des mouches volent autour du personnage.
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IV- LE SIGNIFI : Les journalistes sont effrays.
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Caricature n 36 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 27 novembre 2005. 2- Le contexte : Les femmes sont toujours sujettes de la violence. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Sur un fond noir, une femme bande est appuye sur des bquilles. 2- Le titre : Violence contre les femmes. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : A- Type de personnage : Le visage de le femme est cach derrire un grillage, il sagit dun personnage type. B- Vtements : Tout le corps de le femme est couvert de bandage. C- Gestuelle : La femme saide de deux bquilles pour se tenir debout. D- Objet : Devant la femme, se trouve jet un os. E- Animal : Des mouches entourent cette femme. IV- LE SIGNIFI : Les femmes musulmanes ont une sombre vie, elles subissent des svices qui ne laissent pas leurs corps indemnes.
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Caricature n 37 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 11decembre 2005 2- Le contexte : Le prsident de la rpublique est malade, il sest dplac en France pour se soigner. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Une porte sur laquelle est dessin une croix et est crit Boutef- Zerhouni. 2- Le titre : Le rle positif de la prsence algrienne en France. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2-Lechelle des plans : Le plan est moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : La porte est ferme, elle est de couleur grise. Sur cette porte, un grand + noir est dessin, en dessus est crit Boutef- Zerhouni. Prs de cette porte, est jet un os. IV- LE SIGNIFI : Le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika et son ministre de lintrieur Yazid Zerhouni sont dans le mme hpital et reposent dans la mme chambre.
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Caricature n 38 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 18 dcembre 2005. 2-Le contexte : Faute de dclaration de la part du prsident sur son tat sanitaire, le peuple algrien est impatient davoir la moindre nouvelle. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Prs du Znith, un homme portant une guitare est debout. 2- Le titre : Cherif Kheddam rassure. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan est un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : La prise de vue est frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Les traits du visage de lhomme dessin sont ceux du chanteur kabyle Cherif Khaddam. B- Vtements : Le personnage est vtu dun costume blanc et de chaussures de la mme couleur. C- Facis : Souriant, le personnage a un gros nez, un menton saillant et de trs petits yeux. D- Gestuelle : Le personnage lve son index droit. E- Bulle : Celle de gauche : je lai vu et il va trs bien Celle de droite : je parle de mon public bien sr F- Objet : Le personnage porte sur son paule une guitare lectrique aux cordons dchiquets
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G- Accessoire : De grandes lunettes ornent son visage. Arrire plan : Une porte en dessus de laquelle est inscrit ZNITH IV- LE SIGNIFI : Cherif kheddam assurera ou a dj assur un concert au Znith.
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Caricature n 39 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 24 dcembre 2005 2- Le contexte : La fte de nol approche. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Un homme barbu tenant une bche. 2- Le titre : Tous ceux qui vont fter nol recevront une bche III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Le plan utilis est un plan rapproch. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Les traits du visage de lhomme ne sont pas propres une personne particulire, il sagit dun personnage type. B- Facis : Du visage apparaissent un gros nez, une barbe paisse et des yeux ouverts. Les oreilles sont abmes. C- Mimique : Le personnage semble trs furieux. D- Gestuelle : Lhomme tient une bche darbre avec ses deux mains. E- Bulle : En pleine gueule F- Animal : Des mouches voltigent autour du personnage. Arrire plan : Une femme toute voile en noir est debout, en dessus de sa tte plane une bulle contenant un point dinterrogation ainsi que dun point dexclamation. IV- LE SIGNIFI : Les extrmistes sont prts abattre des personnes en se servant de bche.
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Caricature n 40 : I- LA PRSENTATION : 1- La date : 25 dcembre 2005. 2- Le contexte : Cest la fte de nol et le nouvel an est dans quelques jours. II- LA DESCRIPTION : 1- Ce qui est reprsent : Le pre nol portant son sac et plus loin un enfant qui le regarde. 2- Le titre : Les Algriens aussi prparent les ftes. III- LANALYSE DTAILLE : 1- Le cadre : Il est rectangulaire et horizontal. 2- Lchelle des plans : Un plan moyen. 3- Langle de prise de vue : Une prise de vue frontale. 4- La couleur : Le noir et blanc. 5- Licne : Premier plan : A- Type de personnage : Le visage et les vtements indiquent quil sagit du pre nol, nous dirons quil est un personnage type qui symbolise la fte de nol. B- Vtements : Il porte une tenue noire1aux extrmits couvertes de fourrure, ses cheveux blancs sont couverts dun bonnet noir aussi. C- Facis : De son visage couvert dune barbe blanche et abondante, un gros nez et de trs petits yeux sont visibles ainsi que ses oreilles. Sa tte est entoure de gouttes de salive. D- Mimique : Le pre nol a lair tonn. E- Bulle : Lespace de la bulle est occup dun point dinterrogation suivi dun point dexclamation.
Elle est probablement rouge.
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F- Objet : Le personnage porte un sac blanc sur son paule, devant lui, un os est jet. Arrire plan : A- Type de personnage : Lenfant dessin ne rfre aucun enfant particulier. Il sagit dun personnage type. B- Vtements : Il est habill dun pantalon blanc et dun pull qui laisse dcouvert son ventre C- Facis : Un gros nez, de grands yeux, une langue ballante. D- Mimique : Lenfant semble content. E- Gestuelle : Il montre du doigt le pre nol. F- Bulle : Oh !!un mouton ! IV- LE SIGNIFI : Devant la joie des enfants, le pre nol est tonn.
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CONCLUSION
La caricature est un signe riche en informations, en effet, toute partie constitutive est susceptible de participer llaboration du signifi. La couleur, les personnages, leurs traits de visages...aucun signe na le droit dtre nglig, et cest partir de lensemble des signifis des divers
signes, que prend forme le signifi de la caricature.
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CHAPITRE II
QUELS RAPPORTS UNISSENT TITRE ET ICONE ?
Maintenant que nous avons dgag le signifi de chaque icone, nous allons nous pencher, dans ce chapitre, sur la relation qui existe entre les deux lments fondamentaux de chacune des caricature, son titre et son icone :
Caricature n 01 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
Dsquilibr, Michael Jackson aime Poursuivi pour pdophilie Michael les enfants. Jackson reste confiant.
Le personnage reprsent dans la caricature (le chanteur de pop Michael Jackson) est aussi dsign dans le titre, laffaire de pdophilie dans laquelle il est implique est moins accentue dans licne, on y fait rfrence par le biais de la peluche que tient le chanteur, mais la poursuite en justice nest pas indique dans licne. Dans cette caricature, le linguistique et liconique se partagent une certaine quantit dinformation, mais il nen demeure pas moins que le titre complte licne ; les deux ples de la caricature sont dans un rapport de complmentarit.
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Chapitre II : QUELS RAPPORTS UNISSENT TITRE ET ICNE ?
Ltat a dploy ses forces de Aprs les meutes dues la hausse lordre dans les rues et a utilis des du prix du butane. moyens de rpression contre des citoyens.
Si nous dissocions le titre et son icne, nous ralisons que : Licne complte le titre : lemploi de la prposition aprs ainsi que la proposition qui la suit laisse le lecteur dans un tat dattente, si nous nous contentons de lire le titre nous ne saurons ce qui a eu lieu la suite des meutes dues la hausse du prix du butane, mais cest grce licne que la lecture se voit claircie. Licne montre que des forces de lordre sont dployes et utilisent des moyens de rpression, mais prcise-t-on pourquoi ? Licne ici est polysmique. Les lecteurs pourraient lui assigner maintes significations : un, par exemple, dirait que ltat a pris une telle dcision contre des personnes qui se sont manifestes dnonant la corruption, un autre dirait quil sagit ici de reprsailles lgitimes contre des supporters dune quipe de football qui, la suite de la dfaite de leur quipe favorite, ont commis des actes de vandalisme, etc. Nous voyons quici le rle du titre est important, puisquil canalise le signifi de la caricature et permet une bonne lecture de cette dernire.
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En Arabie Saoudite, hommes et Les Saoudiens ont organis des femmes sont surpris. lections pour la premire fois dans leur histoire
La prsente caricature est forme comme le reste des caricatures dune icne et dun titre. Si nous considrons le signifi iconique, nous remarquons quil parle dun sentiment quaffichent les Saoudiens, celui de la surprise, mais nous dit-on la cause dune tel sentiment ? Une absence de prcision mettrait le lecteur au centre dune multitude de spculations, il penserait par exemple quun tel sentiment est suscit par des changements inattendus au niveau de la Constitution, une autre personne dirait que les personnages sont surpris en raison dune dclaration tonnante qui a man dun grand responsable. Dinnombrables propositions, mais personne ne pourra aller droit au vritable signifi. Grce au titre, toutes ces explications se trouvent cartes au profit dune seule, qui est lorganisation, pour la premire fois, dlections. Nous dirons, quici, le rle du titre est de complter licne, il se propose de mettre fin toute polysmie qui pourrait surgir. Si nous nous retournons du ct du titre, nous voyons quil parle dlections en Arabie Saoudite, mais licne complte ce signifi en nous donnant lune des consquences de ces lections, laquelle est le sentiment des Saoudiens.
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Caricature n 04 : LE SIGNIFI ICONIQUE Le cimetire de Musulmans LE SIGNIFI LINGUISTIQUE Faute de places, lEtat va crer 7 nouveaux cimetires Alger.
Le signifi de licne est trs restreint, on pourrait mme dire quil est incomplet, qua le cimetire des Musulmans ? On ne le sait pas. Le titre met fin toute incomprhension puisquil complte licne en prcisant le contexte spatial du cimetire (lAlgrie) et les mesures prises qui le concernent (la mise disponibilit de sept nouveaux cimetires).
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Caricature n 05 : LE SIGNIFI ICONIQUE Le football est dans tat pitoyable. LE SIGNIFI LINGUISTIQUE Aigle Azur va sponsoriser le
championnat.
En observant dabord le signifi iconique, nous remarquons quil nous informe suffisamment sur la situation du football, mais si nous allons du ct du signifi linguistique, nous voyons que celui-ci dit davantage et nous renseigne sur la dcision qua prise la socit arienne Aigle Azur, celle se sponsoriser le football algrien. Nous dirons sans conteste que le titre complte licne. Cependant, si nous entamons notre analyse par lobservation du titre, nous remarquons que son signifi parle dun championnat qui sera sponsoris sans prciser de quel sport sagit-il. Cest par le biais de licone que nous savons quil est question du football. Licne dans ce cas, complte le titre. Titre et icne se compltent mutuellement.
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Un responsable du FMI (dont le rle En visite en Algrie le patron du est de garantir une rgularisation de FMI a t accueilli bras ouverts. la situation financire) est surpris de voir que la rue ne sest pas
dbarrasse des mendiants.
Le patron du FMI est prsent et dans le titre et dans licne, mais lexpression bras ouverts est traduite par les bras ouverts du mendiant. Ce qui est repris ici, ce nest gure la signification premire de lexpression bras ouverts mais son sens figur. Dans licne, on ne fait aucune allusion au lieu ou au pays dans lequel se trouve le mendiant, on le sait grce au titre. Certes, licne tmoigne dune pauvret qui surgit dans les rues mais le rle du titre est plus important, il la complte.
181
Caricature n 07 : LE SIGNIFI ICONIQUE Les handicaps reoivent LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
une Les trois millions dhandicaps en
humiliation de la part des autres, ce Algrie sont totalement abandonns. qui ne leur plait point.
Titre et icne parlent tous deux dhandicaps. Si dans le titre on dit quils sont abandonns , dans licne, on y fait rfrence par le doigt dhonneur. Certes, ce signe, tant dgradant soit-il, peut tre le synonyme des injures les plus cres, mais il nen demeure pas moins que la personne qui sen sert veut toujours communiquer lautre une grande insouciance son gard. On parle dhandicaps dans licne, mais on ne prcise nullement ni leur nombre ni leur nationalit, une information qui ni nous est fournie dans le titre. Nous voyons clairement que le titre complte licne et son signifi.
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Dans un contexte algrien, beaucoup Sommet arabe des milliers de de policiers dploys dans les rues, policiers sont dploys dans Alger. sont sur le qui-vive.
Dans licne, on renseigne le lecteur sur les policiers dploys en Algrie, le titre transmet les mmes informations mais il en ajoute dautres, il prcise quil sagit de la ville dAlger. Aussi, il explique ce dploiement de policier et en donne la cause qui est lorganisation du sommet arabe. Ici, le titre complte licne, son rle est de prciser son sens et de mettre fin toute polysmie.
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En Algrie, et au su de la population, 22 et23 mars : un sommet historique. les chefs dEtats et rois arabes affluent dans laroport.
Dans cette caricature, le titre et licne se compltent mutuellement :dans licne, on identifie le pays (lAlgrie) et les rois et chefs dtats qui atterrissent dans son aroport, mais on ne renseigne pas le lecteur sur la raison de cette visite ni sur sa date. Or , ces informations nous sont donnes dans le titre, lequel omet de signaler la raison de cette visite ainsi que le pays visit.
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Caricature n 10 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE prix du gaz a fortement
A propos dun sujet particulier, des Le femmes papotent.
augment.
Dans cette caricature, nous nous trouvons confronts une situation dans laquelle le rle du titre est primordial. Si nous restreignons notre lecture uniquement licne, nous remarquons quelle est insignifiante 1( du moins pour une caricature dont le rle est de vhiculer une actualit aux lecteurs). Le rle du titre est de permettre licne de dire, il lui donne la possibilit dtre lue et lui confre un sens. Sans le titre, licne est vide de sens.
Mme nous, lorsque nous avons cherch en dgager le signifi, nous avons longuement hsit en mettre.
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A Singapour, un homme fait une Pas de J O en France. allocution olympiques. concernant les jeux
Licne de cette caricature semble, de premire vue, tout dire. Mais vue de plus prs, nous remarquons quelle omet de prciser lobjet du discours du personnage. La polysmie prend le dessus et laisse le lecteur au centre de diffrentes suppositions : on croirait par exemple que le discours traite des sanctions que purgera une quipe donne, une autre personne dirait que le personnage parle de louverture des jeux olympiques, etc. Ce nest que grce au titre que nous arrivons savoir que le discours traite de la dcision de ne pas organiser ces jeux olympiques en France. Le titre joue ici un rle primordial, celui de complter licne en lui confrant une monosmie.
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Dans un tat dpouvante, la presse Tension la prison dEl Harrach la sest dplace en prison pour presse sest dplace sur les lieux.
rcolter des informations auprs de son directeur qui leur rserve un accueil inamical.
Dans cette caricature, les deux ples se retrouvent dans une situation de complmentarit bilatrale. Dans le titre, le lecteur est inform sur le nom de la prison o sest rendu la presse. Dans licne, on reprend linformation mais sans dire de quelle prison il sagit. Cependant, on y ajoute une autre, on renseigne sur ltat dans lequel se retrouve le journaliste ainsi que sur laccueil qui lui a t rserv.
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Caricature n 13 : LE SIGNIFI ICONIQUE A Londres, le LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
millionnaire Les autorits algriennes lont dit
algrien Abdelmoumne Khalifa est leurs homologues anglais Khalifa pouvant. doit payer !
Dans licne, nous voyons le personnage dans un tat dpouvante, ce dessin suggre maintes significations : On croirait par exemple que sa peur est due une perte la suite dun deal commercial, on penserait aussi quun tel tat est provoqu par la chute du prix de la guine, etc. Ce qui nous permet dluder toutes ces incertitudes et de confirmer le seul signifi cest le titre. Il nous dmontre que la peur du millionnaire est cause par la dcision de ltat algrien qui ne veut pas lcher prise contre ce millionnaire et sa banque mme si sil est sur le territoire londonien. En se retournant vers le rle de licne envers le titre, nous percevons quelle complte le titre puisquelle nous fait part de la raction du personnage la suite dune telle dcision. Nous arrivons la conclusion que le titre et licne se compltent mutuellement.
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Caricature n 14 : LE SIGNIFI ICONIQUE Les islamistes dAlqada leurs actes, LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
qui Ali Benhadj interpell par la police. sont
ninterrompent
surpris la suite dun vnement transmis par les mdias.
Dans cette caricature, le titre et son icne ne se partagent aucun signifi, cest leur communion qui donnent un signifi entier la caricature. Dans le titre, on informe uniquement sur linterpellation de lex-chef du FIS par la police. Licne, elle, renseigne sur ce qua t la raction de membres du rseau Alqada aprs un tel vnement. Or, dans licne, on ne fait aucune rfrence ni Ali Benhadj, ni son interpellation. Dun autre ct, si nous dsunissons licne de son titre, nous remarquons que, seule, licne inspire diverses significations en ce qui concerne lactualit qui surprend les islamistes, le titre vient pour mettre fin toute polysmie et canalise son sens.
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Caricature n 15 : LE SIGNIFI ICONIQUE Au commissariat, et dans LE SIGNIFI LINGUISTIQUE monde entier condamne
des Le
conjonctures caractrises par la lassassinat de Belaroussi et de traque dEl Zerkaoui, les autorits Belkadi. sont furieuses et interpellent Ali Belhadj.
Le titre et son icne sont dans une relation de complmentarit rciproque. Dans le titre, on parle de lvnement tragique dont Belaroussi et Belkadi ont t des victimes1 et que tout le monde avait condamn. Dans licne, on dvoile ce qua eu lieu la suite de cet acte criminel, on prsente lex-chef du parti algrien de FIS interpell par la police dans un contexte caractris par une recherche mene contre El Zerkaoui. Mais si nous nous astreignons lire uniquement licne, saurons-nous plus que ce qui est dessin ? Pourrons nous chapper aux divergents sens qui viendront obnubiler toute lecture ? La rponse est ngative bien sr. Cest via le titre que tous les doutes se dissipent, il se propose de prciser le sens vritable de licne, mettant lcart toutes les autres significations.
Nous rappelons que ces deux diplomates algriens ont t enlevs puis assassin par des membres dAlqada en Irak.
190
El-Para (Abd Errazak El- Para qui a 27 procs contre Benchicou longtemps dirig les groupes
terroristes) est incarcr et situation est pitoyable. Aussi, Benchicou, lex-directeur du journal LE MATIN subit le mme sort, voire pire puisquil est considr comme tant plus dangereux ou que ce quil a commis est beaucoup plus grave que les crimes dEl-Para.
Dans cette caricature, le titre dnombre les procs dont lex-directeur du journal LE MATIN a t le sujet; dans licne, on fait rfrence Benchicou sans indiquer le nombre de procs, mais ceci nempche pas de dire que licne complte le signifi du titre, elle montre le degrs de dangerosit avec lequel est considr Benchicou, il est peru comme tant beaucoup plus dangereux que lex-dirigeant des groupes terroristes (Abderrazak el Para qui est en prison lui aussi). Par ailleurs, licne raconte, renseigne mais sans prciser le nombre de procs que la justice a entrepris lencontre de Benchicou. Icne et titre se compltent.
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Caricature n 17 : LE SIGNIFI ICONIQUE En Angleterre, effrayes, LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
les Des islamistes algriens vont tre
autorits utilisent les moyens de expulss dAngleterre. transport arien et maritime pour expulser des islamistes qui, sans doute, napprouvent pas une telle dcision.
Dans cette caricature, licne et le titre se compltent. Dans les deux composantes, on parle dislamistes expulss par les autorits anglaises. Dans le titre, on prcise la nationalit de ces expulss. Or, dans licne, cette information est absente. Dans licne, on met en vidence ltat dme des autorits anglaises lgard des islamistes ainsi que celui des islamistes envers la dcision de leur expulsion alors que ceci nest point dit dans le titre.
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A Paris (en France), les femmes La France ne veut toujours pas vivant dans lopulence sont reconnatre les massacres du 8 mai
menaces par des individus que la 1945. loi ne tarde pas poursuivre.
La prsente caricature se distingue par un unique lment partag entre le titre et licne, le contexte spatial (la France) est cet lment. Nous aurons tort si nous disons que le titre et licne telle quelle nous st prsente se compltent rciproquement. En effet, quelle complmentarit existe-elle entre le vol et les massacres du 8 mai ? De premire vue, nous dirons aucune. Mais si nous allons du ct de la bulle, nous percevons quelle joue un rle crucial dans cette complmentarit, elle prcise le vritable signifi de licne (du moins celui qua voulu lui accorder le caricaturiste) pour la rendre et le titre complmentaires. Titre et icne sont complmentaires uniquement avec la prise en compte de la bulle.
193
Pour le vote, un duel se prpare entre Partielles en Kabylie le FFS et le les partis politiques. RCD sont prts.
Si nous comparons les deux signifis, nous remarquons quils se partagent certaines informations, licne nous parle dun duel concernant des partis politiques sans nulle prcision en ce qui concerne le type du scrutin, la ville ou le pays dans lequel il aura lieu, ni sur les partis politiques concerns. Dans le titre, on retrouve les mmes informations contenues dans licne, mais avec plus de prcision, pour le scrutin, on indique quil sagit de partielles, on en dtermine la conjoncture spatiale, la Kabylie. Aussi on nomme les deux partis concerns. Nous distinguons clairement le rle jou par le titre dans cette caricature, il canalise le sens de licne et le complte pour garantir une plus grande quantit dinformation.
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Le prsident dAlgrie, Abdelaziz Boutef en visite Tizi Bouteflika, sest rendu en kabylie o il a t accueilli avec fureur par son emblme Belaid Abrika.
Dans cette caricature, on parle de la visite du prsident de la rpublique en Kabylie et dans le titre et dans licne qui laccompagne sauf que dans le titre on le fait avec plus de prcision (en parlant de Tizi). Mais dans licne, on dit encore plus, on renseigne sur le lecteur sur laccueil qui a t rserv au prsident de la rpublique par lemblme des Aarchs de la Kabylie Belaid Abrika . Cet accueil pourrait tre qualifi de furieux. Titre et icne sont dans une relation de complmentarit deux sens.
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Caricature n 21 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE Sur leur chemin dcole, les coliers Cest la 11e rentre scolaire pour affichent des sentiments de colre et Benbouzid en tant que ministre de de dception. lducation
Des coliers affichant des sentiments de colre et de dception ! Nous diton pourquoi ? Nous prcise-t-on pourquoi ces coliers laissent voir de tels sentiments ? Aucunement. Une telle imprcision conduit le lecteur vers diverses significations, on croirait par exemple que ceci est d des conditions pnibles de scolarisation que vivent ces lves, aussi, on pourrait supposer que de tels sentiments sont le rsultat dun chec scolaire, etc. Le titre vient mettre fin toute polysmie, il prcise que ceci est d au retour, pour la onzime fois, du ministre Boubeker Benbouzid en tant que ministre de lducation. Nous arrivons la conclusion que le titre et son icne se compltent mutuellement au niveau des signifis, et le titre prcise celui de licne.
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Caricature n 22 : LE SIGNIFI ICONIQUE Vtu lgamment, LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
Mohamed Fdration algrienne de football :
Raouraoua prononce une allocution Raouraoua va se retirer. tout en tant dans un tat de fureur.
Dans cette caricature, llment commun entre le titre et licne est le nom du personnage Raouraoua. Licne, nous renseigne sur ltat dans lequel se trouve le personnage, mais on ne sait aucune information propos du sujet de son allocution. Dans le titre, cette ambigut est leve car il nous prcise quil sagit de la dcision qua prise le personnage (celle de se retirer de la prsidence de la FAF) sans pour autant nous faire part de ltat desprit dans lequel il se retrouve. Il est clair quici le titre et licne se compltent rciproquement.
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Chapitre II : QUELS RAPPORTS UNISSENT TITRE ET IONE ?
Un islamiste dangereux qui vient Madani Mezrag est contre leffusion tout juste dutiliser son fusil est en du sang. train de parler.
Dans cette caricature, si le lecteur sastreint la lecture de licne seule, nulles sont les chances quil pourrait en extraire un sens prcis. Il trouverait ambigu une telle caricature. Un islamiste qui parle, de qui sagit-il ? De qui parle-t-il ? Que dit-il ? Beaucoup de questions simposent au lecteur. Mais cest grce au titre que la caricature se revt de sens prcis, cest par son biais quelle signifie et le lecteur sait que celui qui parle est Madani Mezrag est que par ses propos, il soppose tout acte terroriste. Dans ce cas, le rle du titre est de permettre licne de signifier.
198
Les terroristes qui continuent tuer Toute la classe politique soutient la les innocents sont cerns de tous les charte cots. pour la paix et la
rconciliation nationale.
Le titre nous informe sur lapprobation que la classe politique porte pour la charte pour la paix et la rconciliation nationale, approuver cette charte cest vouloir obstruer le chemin devant le terrorisme et lradiquer, ceci nest pas dit dans le titre mais il lest dans licne. Licne, elle, nous renseigne sur les terroristes qui sont cerns de tous cts, or, on ne dit pas ni dans quelles conjonctures, ni quelles sont les personnes qui les cernent. Ici, titre et icne se compltent.
199
Caricature n 25 : LE SIGNIFI ICONIQUE Fatigu, Bouteflika laisse choisir LE SIGNIFI LINGUISTIQUE Rfrendum : la campagne
entre le vote en faveur de la charte et daffichage a dj commenc. la prison.
Ce qui est partag entre titre et icne, cest laffichage concernant le rfrendum. Licne, elle, dit encore plus, puisquelle nous prsente le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika en train de mettre en rapport le vote et la prison. Nous dirons que dans cette caricature, llment qui complte lautre cest bien licne, elle dit ce qui ne lest pas dans le titre.
200
Les terroristes pleins de fureur Les Algriens ont choisi de tourner continuent guetter les Algriens. la page.
Dans cette caricature, et en commenant par le titre, nous trouvons quil parle dAlgriens qui ont choisi de tourner la page. Un tel syntagme est polysmique, il signifie, par exemple, que les Algriens choisissent de tourner la page et doublier la crise conomique qui a suffoqu le pays, Un autre dirait quils ont dcid doublier le terrorisme, etc. Maintes significations pourraient tre assignes ce titre. Grce licne, nous comprenons quil sagit de tourner la page et doublier la dcennie noire dans laquelle a sombr le pays et qui a t caractrise par un terrorisme assoiff de sang dinnocents. Par ailleurs, si nous entamons notre analyse par lobservation de licne, nous voyons que celle-ci parle de terrorisme sans faire part de la dcision qua prise le peuple algrien (celle doublier). Nous dirons de ce fait, que le titre et licne se compltent mutuellement.
201
Caricature n 27 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE nationale : deux
Effrays, Abdelaziz Bouteflika et le Rconciliation chef dtat-major de
larme nouvelles redditions.
algrienne Mohamed Lammari se retrouvent devant un terroriste qui a lair de ne reprsenter aucun danger.
Dans cette caricature, une complmentarit bilatrale unit titre et icne : le titre situe linformation dans le temps (la rconciliation nationale) et renseigne sur deux nouvelles redditions. Dans licne, une seule personne est reprsente. Aussi, on nous prcise lidentit de la personne qui se rend (Hassan Hattab lex-mir des groupes terroristes) et la raction de deux grandes personnalits : le prsident de la rpublique Abdelaziz Bouteflika et le chef dtat-major de larme algrienne Mohamed Lammari. Cependant, ces informations manquent dtre situes dans un cadre temporel. Nous pourrons dire que licne complte le titre, et que celui-ci joue le mme rle en prcisant son sens.
202
Caricature n 28 : LE SIGNIFI ICONIQUE Les Algriens voient le LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
soleil clipse du 3octobre : les Algriens nont rien vu.
sclipser derrire un oui
Ce qui est partag entre licne et le titre, cest lclipse quont vcue les Algriens. Mais dans le titre, on prcise que ce spectacle na pu tre admir par les Algriens ( cause de denses nuages). Par contre, dans licne, on voit que lclipse a fait paratre un oui (il sagit du oui qua affirm le peuple algrien et qui concerne la charte pour la paix et la rconciliation nationale). Ce que nous pouvons dire, cest que les deux ples de la caricature se compltent et cooprent au profit du signifi de la caricature.
203
Caricature n 29 : LE SIGNIFI ICONIQUE Partis au march, LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
les hommes Pendant le mois de ramadhan les
reviennent bredouille, mais ce qui Algriens sont trs trs nerveux. change entre leur alle et leur retour, cest quils rentrent portant des blessures, ce qui met en fureur leurs femmes qui attendent impatiemment dans leurs cuisines.
Licne de cette caricature prsente un homme qui revient bless du march provoquant la colre de son pouse, mais on manque de prciser et la nationalit de lhomme et la cause des blessures quil porte. Ces informations nous sont fournies dans le titre. Cependant, si nous considrons le titre, nous constatons quil parle de la nervosit des Algriens, mais jusquo cette nervosit peut conduire les Algriens ? On ne le prcise point. Dans cette caricature, le titre et licne sont dans un rapport de complmentarit double sens.
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Caricature n 30 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE les dernires arrestations
Les Franais font le lien entre Aprs lislam et les attentats.
dislamistes : les Franais vivent dans la crainte dattentas.
Observer cette caricature peut nous amener croire que les deux grands constituants de la caricature, se partagent le mme signifi, ceci est relativement vrai. Mais si nous les scrutons de plus prs, nous dcouvrons une vrit diffrente : le titre et licne renseignent tous deux sur les Franais qui craignent les attentats dislamistes, mais le titre va au-del de cette information et se propose de lancrer dans une conjoncture temporelle quest larrestation dislamistes. Le rle du titre est flagrant dans cette caricature ; il complte licne.
205
Lammari est stupfait la suite Les algriens ne parlent que de dune nouvelle qui vient de lui tre bouffe pendant le ramadan. communique.
Dans cette caricature, aucun lment nest commun entre le titre et licne. Licne est insignifiante dans ce cas, elle laisse vaguer lesprit du lecteur, lequel se voit confronter divers signifis. Dire que le titre vient canaliser sa lecture nest gure vrai, puisquil parle dautre chose, il parle de la seule proccupation des Algriens pendant le mois de ramadhan. Ici, nous nous retrouvons confronts une caricature o titre et icne divergent, mais assurment leur jumelage nest gure alatoire car cest dans ce jumelage que le signifi se conoit.1
Ici, le rle de la bulle est primordial. Cest par son biais que se canalise le signifi de licne, et cest son signifi latent qui complte le titre
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Le prsident de la rpublique est en Deux annes de prison requises colre cause du procs qui cherche contre Benchicou les journalistes inculper Saddam pour les dnoncent.
massacres quil a causs.
Si dans la caricature prcdente, le titre se son icne ne se partagent aucun lment significatif, dans la prsente caricature les choses sont un peu diffrentes. Dans le titre, on voque la prison. Dans licne, on fait rfrence un procs. Cependant, les autres signifis sont totalement divergents. Ici, comme dans la caricature qui a prcd, les deux ples de la caricature laissent paratre un signifi uniquement sil sont considrs ensemble et aussi si le signifi de la bulle est pris en compte.
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Caricature n 33 : LE SIGNIFI ICONIQUE LE SIGNIFI LINGUISTIQUE en France : premires
Le ministre de lintrieur franais meutes Nicolas Sarkozy prononce
une conclusions de lenqute.
allocution.
Le titre de cette caricature parle des premires conclusions relatives aux meutes qua connues la France, licne prcise lidentit de la personne qui a fait part de ces conclusions, il sagit du ministre de lintrieur Nicolas Sarkozy. Licne, elle, montre le ministre Nicols Sarkozy en train de prononcer une allocution, mais sans prciser lobjet dune telle allocution. Diverses explications simposent : on penserait par exemple que le ministre prsente un discours propos dune nouvelle loi concernant lmigration , ou qui a trait des mesures de scurit qui seront prises pour diminuer la taux de criminalit, etc. Le titre se propose de mettre un terme cette polysmie et canalise le signifi de licne en indiquant lobjet de lallocution, lequel sont les premires conclusions correspondantes aux meutes dont ont a t tmoin la France. Dans cette caricature, le titre et licne se compltent rciproquement.
208
Caricature n 34 : LE SIGNIFI ICONIQUE Les lves sont effrays. LE SIGNIFI LINGUISTIQUE La langue arabe obligatoire dans les coles prives.
En observant licne, on retrouve des lves qui sont effrays. Devant un tel signifi, le lecteur se retrouve face plusieurs interprtations dune telle fureur. Un lecteur dirait que ceci est d lajout dune nouvelle discipline dans le programme scolaire, un autre penserait que cest d la prolongation de lanne scolaire, etc. La vritable cause (lobligation de la langue arabe dans les coles prives) dun tel sentiment nous est fournie grce au titre, donc ceci nous contraint dire que le titre canalise la lecture de licne. Si nous nous retournons vers le titre, nous remarquons quil nous fait part dune nouvelle loi, licne vient complter cette information en montrant la raction des lves. Titre et icne sont donc dans une relation de complmentarit rciproque.
209
Caricature n 35 : LE SIGNIFI ICONIQUE Les journalistes sont effrays. LE SIGNIFI LINGUISTIQUE Ouverture de lanne judiciaire.
Observer le titre et licne nous amne dire que ces deux parties constituantes nont pas dlments en commun. Le titre nous renseigne sur louverture de lanne judiciaire, licne, elle, nous annonce la raction des journalistes la suite dun tel vnement. Si nous considrons licne seule, nous remarquons quelle nous parle de la frayeur que vit les journalistes, mais on omet dclaircir la cause dun tel sentiment. Face une telle situation, le lecteur se retrouve cern par une multitude dexplications ventuelles. Seul le titre canalise la lecture de licne et nous renseigne sur la cause de cette frayeur (louverture de lanne judiciaire). Nous pourrons dire que licne et le titre se compltent rciproquement, et que le titre permet dassigner licne son signifi exact.
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Les femmes musulmanes ont une Violence contre les femmes. sombre vie, elles subissent des svices qui ne laissent pas leurs corps indemnes.
Dans cette caricature, et de prime abord, on peut penser que les deux composantes sont quivalentes et vhiculent la mme quantit
dinformation, mais si nous lanalysons de plus prs nous dcouvrons le contraire. Le titre et son icne parlent tous deux de la violence qui menace les femmes, mais dans licne on va encore plus loin, les femmes dsignes sont particulirement les femmes musulmanes, ceci est patent grce au bandage sous forme de tchador qui couvre le corps de la femme. Voir cette femme couverte de bandage peut suggrer quelle a t la victime dun grave accident de voiture par exemple, ou quelle a t battue, etc. Seul le titre met fin toute polysmie puisquil nous prcise quun tel tat est la consquence de la violence quelles subissent. Titre et icne sont donc dans un rapport de complmentarit mutuelle et le titre canalise la lecture de licne.
211
Caricature n 37 : LE SIGNIFI ICONIQUE Le prsident de la LE SIGNIFI LINGUISTIQUE
rpublique Le rle positif de la prsence
Abdelaziz Bouteflika et son ministre algrienne en France. de lintrieur Yazid, Zerhouni sont dans le mme hpital et reposent dans la mme chambre.
En commenant par lobservation du titre, nous voyons quil nous parle du rle positif de la prsence algrienne en France. Si nous nous restreignons au plan dnotatif, nous nous retrouvons devant une grande ambigut, de quel rle positif sagit il ? Une question qui ne trouverait pas de rponse facilement. Licne reprend le terme positif par le signe + , mais dessin sur une porte, il rfre au domaine de la mdecine et prcisment lhpital. Lexpression la prsence algrienne suggre aussi maintes
explications, dans licne, on lclaircie par les noms de Bouteflika et de Zerhouni. Nous voyons clairement que licne complte le titre et met fin toute ambigut. Si nous nous retournons vers licne, nous remarquons quelle met en vidence les noms des personnages, ainsi que le lieu dans lequel ils se trouvent. Mais ce qui manque, cest de donner plus de prcision concernant le pays o sont hospitaliss ces deux personnages. Cest grce au titre que cette information nous est donne. Ce que nous pourrons dire, cest que le titre et licne se compltent et que chacun des deux ples tend vers canaliser le sens de lautre.
212
Cherif kheddam assurera ou a dj Cherif Kheddam rassure. assur un concert au Znith.
Le chanteur kabyle Cherif Keddam est prsent dans licne ainsi que dans le titre, mais si nous analysons celui-ci, nous remarquons quil ne possde pas un signifi complet, on parle du chanteur qui rassure, mais sur qui ou bien sur quoi ? Cette question na hlas pas de rponse dans licne, laquelle prsente le chanteur prs du Znith. Nous dirons que le titre et licne se compltent uniquement en prenant en considration le signifi de la bulle. Cest lensemble des trois signifis qui donne forme au signifi de la caricature.
213
Les extrmistes sont prts abattre Tous ceux qui vont fter nol des personnes en se servant de recevront une bche bche.
Nous voyons clairement que le titre sachve par des point de suspension indiquant que le signifi se complte plus loin, soit dans la bulle soit dans licne, et cest la premire supposition qui est vraie. Dans notre analyse, mme sil est incomplet, nous analysons la partie du signifi qui nous est donne dans le titre. Entre les deux signifis, llment partag est le signe bche . Dans le titre, ce signe est accompagn du signe nol , cette co-existence confre au signe bche le signifi de gteau de fte .le signifi du titre dit que toutes les personnes qui fteront nol recevront une bche, sans prciser de la part de qui. Dans licne, le signifi de bche nest plus celui de gteau mais de partie dun arbre que les extrmistes utiliseront comme arme. Lue seule, licne nous prsente une personne prte se servir de bche, sans dire contre qui elle serait utilise, contre des inconnus, contre des agresseurs ? On ne le saurait que grce au titre. Nous concluons en disant que dans cette caricature, licne complte le titre, et que celui-ci fait de mme en canalisant la lecture de licne.
214
Devant la joie des enfants, le pre Les Algriens aussi prparent les nol est tonn. ftes.
Le titre parle dAlgriens qui prparent les ftes, de quelles ftes sagitil ? Le signe fte conduit le lecteur penser beaucoup de ftes en mme temps. Licne reprend ce signe en le prcisant davantage, il sagit des ftes de nol. Aussi le signe Algriens est prcis dans licne par les enfants joyeux. Nous voyons que le rle de licne est de complter le titre et de donner plus de prcision son signifi. Si nous allons du cot de licne, nous remarquons que ce qui est prsent cest des enfant heureux pendant la fte de nol , sauf que la nationalit de ces enfant nest gure mentionne, parle-t-on des enfants du monde entier, des enfants du tiers monde ? Ou de ceux de lAlgrie ? La rponse nous est donne dans le titre, il est question denfants dAlgrie. Le rle du titre donc est de canaliser la lecture de licne. Titre et icne se compltent.
215
RSULTATS ET BILAN
A-RELATIONS ENTE TITRE ET ICNE Lanalyse des caricatures nous a permis de mettre en place le tableau suivant :
TITRE ET ICNE SONT DANS UN RAPPORT DE COMPLMENTARIT (nombre des caricatures)
TITRE ET ICNE NENTRETIENNENT AUCUN RAPPORT (nombre des caricatures)
LE TITRE
LICNE
LES DEUX SE COMPLTENT RCIPROQUEMENT
COMPLTE COMPLTE LICNE LE TITRE
09 caricatures 01caricature
28 caricatures
02 caricatures
Si ce que nous aurions pu dire en guise de conclusion se rsume dans ce tableau, nous pourrons tout de mme ajouter que, lexception de la relation dquivalence, toutes les sortes de relations reliant le titre licne, ont t dceles dans les caricatures dAli Dilem, mais bien sr des degrs varis. La relation qui a prdomin dans presque toutes les caricatures tait celle de la complmentarit deux sens entre chaque titre et son icne correspondante. Vient ensuite, la relation de complmentarit o cest le titre qui agit et complte licne, pour laisser la place aprs, au cas o aucun rapport rel ne relie licne son titre si ceux-ci sont considrs seuls, cest-dire sans les propos de la bulle, lesquels deviennent cruciaux dans la comprhension de la caricature. Dans le dernier rang, vient le cas o cest licne qui complte le titre.
216
B-LA CARICATURE DALI DILEM, QUELQUES CARACTRISTIQUES
La caricature dAli Dilem est une caricature qui peut soffrir de longues tudes sans quelle cesse de surprendre. En effet, au cours de notre travail, elle nous a dvoil un tas de secrets la concernant et que nous allons tenter de prsenter tout en tant consciente que la grande partie est reste encore latente.
1-LE NOIR ET BLANC : La totalit des caricatures ayant constitu le corpus de notre travail ont paru en noir et blanc. Mais ceci ne semble pas constituer un choix pour le caricaturiste puisque tout le journal apparat aussi en noir et blanc. 2-PAGINATION ET EMPLACEMENT DANS LA PAGE : La caricature dAli Dilem occupe toujours le mme emplacement dans le journal. Elle apparat quotidiennement la dernire page. Certes la Une est la place privilgie et convoite par tout journaliste et caricaturiste, mais nous pensons que figurant sur la dernire page, la caricature dAli Dilem a peu de chance dtre lude par le regard du lecteur. Aussi ce qui rend certaine la lecture de la caricature, cest sa position en haut et au ct droit de la page. 3-UN NEZ NORME : Lune des caractristiques majeures de la caricature dAli Dilem est le nez dmesur qui caractrise les personnages. Tous les personnages, quels que soient leurs ges, leur strate sociale, et quel que soit aussi le domaine auquel renvoie linformation transmise, ils possdent toujours des nez normes qui,
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parfois, leur mangent tout le visage. 4-LOS, LA MOUCHE, ET LA CHAUVE-SOURIS : Nous savons tous que chaque peintre, chaque crivain et mme toute personne a une empreinte personnelle quelle laisse consciemment on non sur ses travaux et qui fait que ceux- ci (les travaux), en labsence de rfrences prcises, sont facilement attribuable tel ou tel auteur. Ainsi, la caricature dAli Dilem possde quelques caractristiques qui la singularisent. Lune de ces caractristiques est los qui semble devenir une constance chez ce caricaturiste. En effet, sur 40 caricatures analyses, dans 24 dentre elles, figure los. Quil soit jet par terre ou mis dans une cuelle. Si nous cherchons expliquer la prsence de ce signe rcurrent, cest dans notre contexte que nous irons retrouver cette explication. Los est laliment favori des chiens quils le retrouvent jet par terre ou mis dans une cuelle. Dans certaines caricatures, il figure jet par terre mais dans dautres, il est pos dans une cuelle sur laquelle est inscrit FIS (caricature n 23), Ali Benhadj (caricature n 14) ou peuple (caricature n 25). Consacrer un os au FIS, Ali Benhadj et au peuple cest vouloir dire quils ne reoivent que des portions incongrues, que des bribes tels un chien. Lautre constance est la mouche. En effet, quel que soit le personnage reprsent, celui-ci est cern par une multitude de mouches. Mme dans une caricature o on ne voit pas de personnages ( caricature n 19), les mouches sont prsentes. La prsence dun tel insecte est voulue, il symbolise la pourriture et labsence dhygine. Aussi, la chauve-souris apparat chaque fois que le personnage est un terroriste ou considr comme tant dangereux. Cet animal qui se repat de sang de mammifres est prsent dans les caricatures dAli Dilem pour dnoncer la noirceur des desseins de terroristes et confirmer la volont de
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ces sanguinaires faire rpandre le sang des innocents.
5-LA MANIRE MIXTE : Afin de mettre au jour la manire de dessiner propre Ali Dilem, une observation de ses caricatures savre tre une tape invitable. Nous avons prcdemment soulign que tous les personnages reprsents dans les caricatures possdent une caractristique commune ; celle du nez norme. Afin de vrifier si , dans son travail, ce caricaturiste fait appelle lune ou lautre des manires de concevoir des caricatures, nous nobserverons que les personnages types reprsentant telle ou telle personne identifiable dans la ralit. Si nous prenons titre dexemple le personnage reprsentant le millionnaire algrien Abdelmoumne Khalifa, nous remarquons que la moiti de son visage est occupe par un trs grand nez alors que la ralit est tout fait autre ( la personne possde un nez ordinaire). Cette remarque est valide pour lensemble des personnages figurant dans toutes les caricatures. Nous aurions dit que la manire utilise ici est la manire amplificative si le caricaturiste aurait charg uniquement les traits qui sortent de lordinaire, nous aurions aussi dclar quil fait appelle la manire simplificative si ses personnages auraient gard, sans les voir tre chargs, leurs traits. Mais notre caricaturiste garde les traits des personnages (quils soient ordinaires ou pas) et les change. Nous dirons que la manire propre Ali Dilem est la manire mixte. 6-UNE SEULE CARICATURE, MAIS... : Ce qui fait la splendeur des caricatures dAli Dilem cest quelles osent dfier les conjonctures pour transmettre diffrentes sortes dinformations. En effet , diffrents sujets relevant de divers domaines sont traits , le caricaturiste parle dconomie, de sport, de politique, denseignement... Bref, il parle de tous les domaines. Ces sujets ne sont pas seulement
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nationaux, mais notre caricaturiste sintresse aussi aux vnements internationaux. 7- UNE PRISE DE VUE FRONTALE : Au cours de notre analyse, nous avons remarqu que la prise de vue qui prdomine est la prise de vue frontale. Ceci rpond, peut tre, une volont de rendre le personnage (et par consquent linformation transmise) plus proche du lecteur afin que celui-ci se ressente impliqu dans la situation qui lui est prsente. 8-UN PLAN MOYEN : Le plan moyen est le plan le plus utilis par Ali Dilem, le personnage y figure de la tte aux pieds mais isol de son contexte. Si le caricaturiste a adopt ce plan, cest srement pour focaliser le regard du lecteur sur le personnage qui, seul, est porteur dune somme dinformation.
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CONCLUSION GNRALE
Quest- ce que la caricature ? Comment peut on parvenir extraire son signifi (plus prcisment celui de son icne), et si la tentative est possible, quels rapports existent-ils entre le signifi de chaque titre et celui de son icne correspondante ? Tout notre travail sest centr sur ces questions, peut tre la rponse est satisfaisante, et peut tre aussi, que ce travail se verra remis en cause par des visions plus englobantes que la ntre, mais il nen demeure pas moins que cet humble travail nous a t une occasion sans pareille de goter la saveur de la recherche et de la rflexion. Nous sommes tout fait consciente que notre travail nest quune esquisse de recherche pour des raisons multiples que nous reconnaissons. Dune part, parce quil sinscrit timidement dans un domaine qui ne manque pas dminents hommes de penses, Dautre part, parce que nous avons pris le risque doser traiter un sujet qui appartient un art particulier et immense duquel nos connaissances ne sont que minimes. Si notre travail sest pench sur la caricature algrienne cest parce que, du moins pour nous, elle est riche et rvlatrice : riche, car une seule caricature est susceptible de vhiculer communment un tas dinformations. Rvlatrice, car son message est facilement extractible. La caricature dAli Dilem nest quun chantillon parmi beaucoup dautres qui pullulent dans la presse algrienne. Elle est une caricature connue pour son humour mordant qui devient agaant parfois. Titre et icne sont les deux ples de la caricature de Dilem, en effet aucune caricature de celles que nous avons analyses ne se voit exister sans lun ou lautre. Au profit du signifi, les deux types de signes cooprent grce des rapports quils entretiennent. Dune caricature une autre, le type de relation diffre. Certaines caricatures sont bties sur une relation de complmentarit entre le titre et licone. Le signifi total de la caricature se construit par les bribes de signifis parpilles entres les deux types de signe. ( Linguistique et
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Conclusion gnrale
iconique). Cette relation de complmentarit est de deux sortes. Dans certaines caricatures, nous avons relev quun signifi est partag entre le signe linguistique et le signe iconique, mais ce signifi se voit tre restreint dans licne et complt par le signifi linguistique. Nous avons relev le contraire dans dautres caricatures, lesquelles nous ont permis de voir, contrairement ce que pensent certains, que sil y a un signifi commun entre les deux signes, ce signifi est plus tendu dans le signe iconique. Dautres caricatures, existent grce une relation de complmentarit double sens qui unit le titre son icne. Quelques caricatures ont laiss voir que le titre et licne peuvent exister ensemble sans pour autant avoir un signifi commun, et lesquels, combins, nattribuent pas la caricature un signifi bien dtermin. Cette affirmation peut susciter une grande interrogation de la part du lecteur qui se demanderait ce qui aurait pouss le caricaturiste combiner un titre et une icone qui soient divergents. La rponse nest pas latente ce lecteur, car il pourra facilement dcouvrir que cet assemblage nest pas alatoire, mais que le signifi de licne implique aussi celui de la bulle qui, par le biais des propos quelle contient, met fin toute ambigut et fait sortir au jour la vritable relation qui unit le titre son icne. Si nous avons classer ces relations de la plus frquente la moins frquente, nous dirons que, sans conteste, la relation de complmentarit deux sens est celle qui prvaut. La relation dans laquelle cest le titre qui complte licne vient en deuxime position, suivie dans certains cas dune absence de relation, puis de la relation o, contrairement ce que peuvent penser certains, cest licne qui se propose de complter le titre. Outre son lourd signifi humoristique et satirique, la caricature est un univers qui simpose merveilleusement. Elle mule le signe linguistique avec toute assurance et se propose en tant que signe apte vhiculer un
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Conclusion gnrale
message et assure avec perfection ce rle. La caricature, un signe dont le signifi est inpuisable et est en perptuelle constitution. On a beau dire quon peut extraire tout le signifi dune caricature, mais ce ne serait quune illusion. Certaines personnes considreront ce travail comme tant incomplet puisque lune des caractristiques majeures de la caricature (lhumour) na pas t aborde dans notre analyse. Mais nous tenons prciser quune telle absence a t voulue de notre part. Consciente quil sagit dun aspect fcond, nous avons prfr le traiter, dune manire approfondie, dans la thse de doctorat. Aussi, Au cours de notre travail, nous avons remarqu que grce son humour, la caricature captive le lecteur en gnral et llve en particulier. Si loccasion nous est de nouveau permise, nous penserons tudier le rle de cet humour dans la lecture de la caricature. La caricature est un monde propice pour les recherches, elle met ses secrets la disposition de toute me assoiffe de savoirs et de connaissances.
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CARICATURE N 01. DATE : 03. 02. 2005.
CARICATURE N 03. DATE : 12. 02. 2005. 228
CARICATRURE N 05. DATE : 01. 03. 2005.
CARICATURE N 20. DATE : 08.09. 2005. 237

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Rpublique Algrienne Dmocratique et Populaire Ministre de lEnseignement Suprieur et de la Recherche Scientifique Universit Mentouri.

Constantine cole Doctorale De franais Ple Est Antenne Mentouri

MMOIRE Prsent en vue de lobtention du diplme de MAGISTRE Filire : Sciences du langage

Prsent par : ZOUAD RAMLA

Sous la direction de : Dr. Chehad Mohamed Salah, Matre de confrences.

TABLE DES MATIRES

CONCLUSION GNRALE BIBLIOGRAPHIE CORPUS

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Que nous prsenterons plus loin

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

HNAULT Anne, Histoire de la smiotique,op.cit, p 12.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

BARTHES Roland, Prsentations op cit ., p. 2-3.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

syntagmatiques / rapports associatifs.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

FRDRIC Franois (dir.), Linguistique, ed PUF, Paris, 1980, p69.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

qui ne concernent pas les

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

ROBINS. R. H, op cit p 213.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

.Ainsi, la fume est indice du feu, elle nous

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Gilles Granger et Pierre Thibaud.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

HNAULT Anne, Questions De Smiotique, op cit, p.40.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

provoquait chez certaines catgories socioprofessionnelles des illusions ou des alinations.

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

Chapitre premier : LA SMIOLOGIE

ECO Umberto, Le signe,, ed Le livre de poche, Paris, 1992, p. 231-232.

BAYLON Christian, FABRE Paul, op. cit. p. 6.

TOUSSAINT Bernard, Quest-ce que la smiologie,ed Privat, Coll Regards,Toulouse, 1978.

Chapitre II : SIGNE ET SMIOLOGIE