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Si quelqu'un M'aime...
SERMON N°26
( Le Sermon du dimanche de Pentecôte ) « Si quelqu’un m’aime, il observera ma parole et mon Père l’aimera ; et nous viendrons à lui et nous prendrons notre demeure chez lui. » - Jean XIV- 23 – 
Là où un homme éprouve de la sympathie pour un autre, et que cedernier est en outre de position plus élevée, et qu’il est plus sage, ilest certain que le premier lui montrera sa sympathie et son estime, ensuivant en pratique et en toute précision les enseignements et lesconseils qui lui seront donnés par l'ami ou le maître. De cette façonl’inclination et la sympathie de l’un sont payées de retour par l’amourde l’autre, et ainsi est suscité un accord spirituel, semblable à celuiqui d’habitude règne entre le membres d’une famille qui vit en bonneharmonie sous le même toit. Tel est à peu de chose près le sens de ces paroles que je dis autrefois,et qui constituaient un encouragement à persévérer par amour pourmoi sur la voie sur laquelle ils s’étaient désormais dirigés, à resterfidèles à la paroles, à vivre en conformité avec cette même paroleaprès mon départ.C’est pour cela que j’attirai leur attention,« Que moi et le Père nous sommes un, et que celui qui me voit, voitaussi le Père », puisque, ils pensaient encore toujours trop enhommes terrestres, et ne pouvaient pas dans leur esprit se représenter un homme totalement spirituel, ni une influence spirituelle, et pas non plus un être plus élevé sous une enveloppe corporelle.Seule l’observance de mes paroles, oui mieux les œuvres conformes àcelles-ci, constituent la pierre de touche qui doit montrer si l’homme ala réelle résolution de me suivre sur la voie de l’humilité et del’abnégation car, moi-même je marchai en renonçant aux commoditésde la vie terrestre, et avec l’aspiration unique au royaume éternel,
 
spirituel.Nombreux sont en ce monde ceux qui ne comprennent pas ce queveut dire : « m’aimer », ou bien qui voudraient m’aimer comme celaleur est le plus commode, je ne peux prendre demeure dans leurscœurs comme Père, et pas même comme fils, car en eux il n’y a deplace que pour les soucis du monde, et non pas pour moi ; et l’on nepense seulement à Moi et à ma doctrine qu’à chaque fêteecclésiastiques, ou bien quand surviennent d’amères expériences etdes malheurs qui viennent leur remettre en mémoire qu’à côté dumonde matériel il doit exister aussi un monde spirituel, de mêmequ’un seigneur qui les dirige et les maintient tous les deux.Comment pourrais-je, moi exécuter Ma promesse de prendre demeuredans des cœurs semblables, où seul l’égoïsme est l’unique aliment detelles âmes ; alors que ma doctrine n’a rien à faire avec leursprincipes et leurs penchants, sauf que dans ma personne ils trouvent,comme déjà dit, une pierre de touche dont tirer profit.De tels hommes cherchent en vain la paix et la tranquillité, et ilss’acharnent ensuite à m’accuser, moi, la nature, le destin et lescirconstances, mais cependant jamais ils ne voudront reconnaîtrequ’en eux-mêmes réside la cause promotrice de leur propreinfortune ;et tel sera leur sort que, ni un consolateur, ni un porteurde paix, ne pourra descendre en eux, parce que ce n’est pas del’extérieur que l’on peut se procurer un lien de paix avec soi-même,mais bien de l’intérieur du cœur où demeure l’étincelle divinepromotrice de l’amour.Et si vous voyez présentement les hommes se faire toujours plusmauvais et plus méchants, mécontents, cruels et égoïstes, la cause detout cela est à rechercher dans le fait que l’on ne connaît plus : «
La voie qui mène à la paix, à la pondération, à la tempérance et à la pleine soumission à ma direction comme Père d’amour ! » 
Plus les hommes aspirent aux fugaces plaisirs du monde et à despositions plus brillantes, d’autant plus ils s’éloignent de la source originaire de toute véritable vertu et le mot « amour » leur resteinconnu, mais ils le remplacent par le mot « plaisir », auquel sansaucun doute, ils ne manquent pas de donner la chasse avec toutel’ardeur de leurs principes stimulants.Et c’est en cela que tient la cause principale des suicides commeconséquence du dégoût, par le fait que l’illusion ne répond pas àl’action, et que ce qui est atteint n’est pas ce qui est désiré, à cause dela voie sur laquelle ils se sont engagés, où en même temps il y a unedémonstration efficace de combien faible est en eux le concept d’une
 
vie éternel, spirituelle, où un salaire, tant pour le bien que pour lemal, attend ceux-là, au passage dans l’autre vie.Il est certain que pour ceux qui effectivement m’aiment, me suivent etveulent me montrer leur amour avec les œuvres, il est rendu trèsdifficile de progresser en vivant parmi de semblables hommes, parcequ’ils doivent combattre contre l’opinion de la majorité, et ils nepeuvent seulement que récolter raillerie et haine, comme cela arrivaautrefois à mes disciples. Ce combat justement est indispensablepour pouvoir devenir mes enfants ; parce que s’il n’y avait pas unDieu, un être suprême qui veut vous élever comme ses enfants, alorsil est certain que, selon les concepts et les exigences des hommes, ilserait suffisant pour vous de vivre comme la grande majorité deshommes, c’est-à-dire : en vous limitant à me rendre honneurseulement pour vous avoir donné les meilleurs enseignements, maisen restant toujours libres de juger comment et quand vous avez à lesmettre en harmonie avec vos exigences mondaines.Mais moi je ne l’entendais pas ainsi, lorsque je dis à mes disciples :« Si quelqu’un m’aime, il observe ma parole ! »Parce que l’amour qu’on me porte doit être montré par les actes. Mesdisciples d’alors avaient contre eux des païens ou des juifsfanatiques ; et aujourd’hui devant vous, vous avez des incrédules oude fanatiques commentateurs de la lettre, et des fidèles de lacérémonie, aux idées étroites, dont les premières ne croient rien parceque cela leur convient, tandis que les autres considère avoir déjàaccompli tout leur devoir envers moi quand ils ont observé lescoutumes et les pratiques religieuses.A présent je prendrai demeure chez ceux qui m’aiment et observentma parole ; je serai leur conseiller et leur guide. J’enverrai à leurrencontre des âmes mûres, assouplies par les durs revers du sort,âmes qui, ayant goûté la caducité du monde, après bien d’amèresexpériences, et même poussées par la nécessité, aspirent à quelquechose de meilleur, et sont les plus accessibles. Je ferai en sorte que mes disciples actuels se renforcent toujours plusdans la foi et se confient à ma direction, et en prenant demeure dansleurs cœurs je les récompenserai de tout ce qu’ils doivent supporter àcause de Moi et de Ma doctrine, afin que même au milieu du sombreouragan de toutes les passions humaines, ils conservent clairementdevant eux la vision de la mission qui les attend, et ne perdent pas devue les buts de leur mission.La raison pour laquelle déjà depuis de nombreuses années mescommunications directes coulent plus abondantes, la raison pour

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