Facultat de Geografa i Historia Mster en Planificacin Territorial y Gestin Ambiental Patrimonio Urbano: Conservacin, Rehabilitacin y Planeamiento

Patrimonio Urbano Invencion o Vestigio?

Autor: MsC. Cristin Lpez Montecinos Profesora: Dra. Nria Benach Rovira Departamento de Geografa Humana Universidad de Barcelona

Febrero de 2012

INDICE

I. II.

PROLOGO ............................................................................................................................. 3 PATRIMONIO COMO CONSTRUCTO la Base del Marketing Cultural ....................... 4

III. CIUDAD Y PATRIMONIO un lugar comn para el presente pasado y futuro .......... 7 IV. REFLEXIONES FINALES ........................................................................................................ 9 V. BIBLIOGRAFA .................................................................................................................... 10

I.

PROLOGO

Durante el devenir de estos meses en que me he enfrentado a nuevos temas en mi formacin profesional ha aparecido un concepto que, si bien estaba presente desde hace mucho tiempo en mi vida, nunca haba tenido que enfrentarlo de manera tcnica y especfica, este es el denominado Patrimonio Urbano, que hasta antes de pasar por los nuevos barnices cognitivo, me sonaba a una puerta con el pasado, una conexin exclusiva y sublime que estaba diseada para sentir que pasaba antes de que yo y mis coetneos estuvieran presentes en la actualidad y que haba sido mantenida en el tiempo gracias a la accin solidaria de comunidades organizadas que luchaban para que ese bastin hereditario llegara hasta m. Esta mirada ms romntica e ingenua del patrimonio urbano que yo mantena, y que hasta hace un mes era la manera en que me relacionaba con la historia, se ve contrastada de fuertemente con la realidad. Ver que esta abstraccin del pasado antiguo o ms actual nace de una decisin de poder, y no de un consenso ciudadano me desanim en parte al inicio, sin embargo, me dio pie para inmiscuirme en el alma de la decisin de conservar o preservar un elemento patrimonial, y lograr con esta necesidad de Verdad una mirada crtica de lo que lea y observaba. En adelante encontrarn una reflexin fundada en recursos bibliogrficos y opinin personal basada en las lecturas que he debido generar para develar en mi mente este Constructo y que enfrentan en dos temas: 1) Patrimonio Como Constructo La Base del Marketing Cultural y 2) Ciudad y Patrimonio un lugar comn para el presente pasado y futuro la mirada necesaria para responder si este llamado Patrimonio Urbano es una invencin o un vestigio, tal como lo seala el ttulo del presente ensayo.

II. PATRIMONIO COMO CONSTRUCTO la Base del Marketing Cultural

Leal y Quero (2011), plantean que el inters por la comercializacin de los productos culturales, como motor de crecimiento de una actividad que genera importantes economas, ha aumentado la disposicin y necesidad por la aplicacin de las tcnicas de marketing y comunicacin a este sector que presenta peculiaridades tanto en su oferta como en la demanda. El mercado de la cultura suele analizarse bajo diferentes enfoques, aunque existen dos que se evidencian por sobre los dems, por el hecho de ser en cierto sentido contradictorios: el primero, se refiere a que el sector cultural ha de ser considerado como un mercado ms dentro de las actividades econmicas; y el otro, que aun reconociendo su importancia econmica, ha de ser tratado de manera singular, dadas sus repercusiones de carcter social y humano. Bajo esta mirada aparece el cuestionamiento, que tanto ha sido el Patrimonio como un producto del mercado generado como un Constructo y que tanto ha sido considerado como un elemento singular que se mueve por corrientes distintas a las fras cifras de la economa? Bunge (1973), define un constructo como un concepto no observacional, por el contrario de los conceptos observacionales o empricos, ya que los constructos no son empricos, es decir, no se pueden demostrar, de igual manera el autor manifiesta que un constructo es un fenmeno no tangible que a travs de un determinado proceso de categorizacin se convierte en una variable que puede ser medida y estudiada. Lo que explica que el patrimonio urbano aparezca as como as, sin un elemento de medicin clara en el tiempo, sino ms bien, como una imposicin construida en base a sentencias intangibles. Complementando lo anterior, en 2005 UNESCO plantea que las expresiones culturales pertenecientes a un mbito especfico, formulan la diversidad de identidades culturales al vincular contenidos, valores y modos de vida; al desarrollarse bienes y servicios de estas expresiones culturales, se posibilitara que comunidades cercanas a estos elementos patrimoniales recibieran retribucin socioeconmica al activar mercados potenciales no existentes an en las zonas (Paredes et al., 2009). Bajo esto preceptos, quin podra resistir la tentacin de inventar cual producto de Marketing, elementos patrimoniales de carcter urbano, que hicieran aparecer en el mapa a su urbe, llegando incluso a ser objeto de culto? Prats (1997), plantea que existe un consenso generalizado acerca de que el Patrimonio es una construccin social o constructo, ya que no existe en la naturaleza, ni es algo dado, ni siquiera es un fenmeno social, debido a que no se produce en todas las sociedades humanas ni en todos los periodos histricos, llegando a sealar incluso que es un artificio ideado por alguien, para un determinado fin, implicando que puede ser cambiante segn la interpretacin histrica que se le quiera dar.

Esto establece con fuerza la idea de poder inventar un nuevo producto comercial, como dice Prats (1997), basado en un fin que puede sin duda, ser hijo del mercado al igual que la Coca Cola o un Rolex. Sin embargo, tampoco es llegar e idear el patrimonio, o por lo menos eso pareciera, ya que no todas las ciudades ni todas las calles presentan patrimonio a exhibir. En la mayora de los pases con un desarrollo econmico alto, se preservan fragmentos de entornos fsicos obsoletos, restaurndolos para que sean conservados como reliquias de tiempos pasados, librndose fuertes batallas polticas para salvar elementos de otras pocas, ya que los diferentes grupos atribuyen valores relativos diversos, dado su naturaleza y afecto. Entonces de donde aparece esta pseudoconcepcin divina que hace emerger un patrimonio y lo sacraliza para ser venerado por todos? Qu piezas del entorno se deben intentar reconstruir o conservar, y cules no? Deben salvarse las cosas porque estn asociadas a personas o acontecimientos importantes? Todos estos cuestionamientos inspiran la reflexin, y al observar con nitidez en el tiempo, se visualiza que en la legitimacin de referentes simblicos e histricos por parte de autoridades, se encuentra parte de la respuesta; esto debido a que muchas veces la percepcin del pasado y su naturaleza es singular, ya que si fuese un acto popular el solemnizar un elemento patrimonial y no fuese este acto autoritario, se expondra a las ciudades a inmortalizar el pasado sin dar espacio al futuro, debiendo alguien obligatoriamente retener lo significativo y rechazar lo no significativo, siendo ese alguien parte de las cpulas de poder econmico, poltico y/o religioso (Lynch 1975 y Prats 1997). En este sentido, Prats (2003) manifiesta que el inters turstico del patrimonio y los efectos benficos, que en muchos casos pueden tener sobre la poblacin, la realizacin de proyectos turstico-patrimoniales de carcter local, son los motores de la relativa proliferacin de estas figuras patrimoniales, determinadas en muchos casos por el efecto del tcnico a la caza del proyecto, es decir, del poder de decisin en bsqueda del poder del dinero. No obstante, para que alguien se vea tentado de crear un relato con elementos patrimoniales de carcter urbano con fines tursticos como un producto comercial, debe existir el turista cultural que es presentado a menudo en la literatura cientfica como aquella tipologa de visitante motivado por el consumo de la cultura. Pero no de cualquier elemento patrimonial, sino que mayoritariamente de aquellos que pueden ser considerados conos urbanos, como lo que generaba el World Trade Center que a pesar de su corta vida, haba llegado a representar muchas cosas: el capitalismo global, los Estados Unidos y, sobre todo, a Nueva York. Su breve papel como una forma abreviada de decir "ciudad de Nueva York es el ejemplo de cono urbano (Donaire et al 2004; Philips et al 2006).

La vinculacin que se aprecia entre el poder, el turismo y la cultura es una conjuncin de elementos que llaman a cavilar, haciendo develar ante los ojos una realidad que no es tan romntica ni inspiradora de poetas y pintores, la verdad de la invencin del patrimonio, es apreciar que el elemento patrimonial que tanto quisiste conocer es en realidad una historia creada, que tiene connotaciones diversas y distintos niveles de profundidad de anlisis, pero que sigue siendo una historia creada e intencionalmente generada, basada en una decisin. Para la tranquilidad de los ms romnticos del patrimonio, podemos decir que tampoco es una decisin antojadiza, ya que activar un elemento patrimonial para que sea considerado un punto de inters, y logre la atraccin turstica cultural que Donaire nos seala, debe existir en su esencia, la capacidad para representar simblicamente una identidad, siendo los criterios de legitimacin: la naturaleza del patrimonio, la historia que ella tenga y la inspiracin creativa que la gener (Prats 1997). Es as como se puede apreciar la existencia del Smbolo Turstico, singular extrovertido, anticipado, fragmentado, reactivo y reconstruido, que es capaz de otorgar una conexin nica con la emocionalidad, con aquellos sentimientos que acompaan la vida diaria, que estn asociados a su historia ms prxima, a esa llamada vida familiar, pero que se mezclan de manera intuitiva con los elementos patrimoniales que se conservan, aunque estos sentimientos conmueven slo temporalmente al visitante, son suficientes y perfectamente tambin son abstrados como un Smbolo Cultural dado que a un mismo elemento patrimonial se puede concebir dos sentidos, el turstico y el cultural, siendo siempre este ltimo mucho ms complejo, requiriendo una reflexin mayor para entender su naturaleza o su historia o la inspiracin que la gener. (Donaire 2008; Prats 1997, Lynch 1975)

III. CIUDAD Y PATRIMONIO un lugar comn para el presente pasado y futuro

Uno de los mitos de la modernidad es el que considera que ella constituye un corte radical con el pasado, lo que, en realidad ocurre slo cuando las transformaciones sociales, polticas y econmicas tienen condiciones latentes suficientemente desarrolladas previas para el cambio. Es verdad que para que lo nuevo surja, es necesario la destruccin de lo viejo, la llamada destruccin creativa la que condiciona seleccionar lo que se mantendr en funcin de lo que se desea comunicar al pblico para educarlos, teniendo en consideracin que los elementos reales son mucho ms impactantes. Lo importante es que las viejas estructuras se eliminen siempre que sean incapaces de sostener las funciones actuales, a menos que -como se dijo- presenten un valor educativo o didctico teniendo claro para qu y para quines se preserva el pasado. Es as como, la modernidad representa uno de esos momentos de destruccin creativa. Esta idea de simple ruptura con el pasado ha sido ideolgicamente manipulada por las clases polticas y por los intereses econmicos del capital. Lo que se aprecia en la construccin de la Baslica del Sacre-Coeur. Ese monumento catlico represent, en las tres ltimas dcadas del siglo XIX, la victoria de las fuerzas conservadoras sobre las revolucionarias en Pars despus de la matanza de los miembros de la Comuna en 1871. Su valor simblico antirrevolucionario es potente, al igual que las distintas reacciones a la construccin de ese edificio por parte de las fuerzas sociales y polticas francesas con el advenimiento de la III Repblica. (Harvey 2008, Lynch 1975). Esto rememora la relacin ciudad patrimonio y habitantes, ya que el alma de la Ciudad reside en estos ltimos que le transfieren todo su ser a ese espacio en donde viven. Ello significa que desde el primer momento del contacto entre una y otro puede existir un nivel identificativo pleno, contribuyendo con ello a crear un sistema de valores que favorezca a perpetuarlo. La unin entre ambos es tal que cualquier dolencia que se acuse en cualquiera de ellos, implica una afeccin de semejante magnitud en el otro. Cualquier agresin contra la Ciudad, contra su realidad significante como lugar, supone un ataque contra la propia identidad de sus habitantes, aun cuando ellos no conozcan en plenitud su ciudad, solo por el principio de existir se genera ese lazo vinculante, pasando a conformar esta relacin la base del patrimonio urbano, que nace como una simbiosis para mantener el equilibrio entre elementos del pasado, con sentido del presente y con necesidad de preservar para el futuro (Snchez 2005). La contribucin terica y metodolgica para el anlisis crtico del urbanismo que pas a ser dominante a partir de la segunda mitad del siglo XIX, es la base para entender el fenmeno actual. Las relaciones entre el Estado y el capital financiero para la remodelacin urbana de Pars por ejemplo es un testimonio vivo de ese acontecer que con la finalidad de atender a los intereses del poder poltico, de los banqueros y de los terratenientes urbanos, formaron un modelo de intervencin adoptado por muchas otras ciudades y pases en distintos momentos histricos bajo el lema de la modernidad y modernizacin. As, mientras la produccin del espacio sirve como medio de reproduccin capitalista, a su vez los cambios urbanos dirigidos por el Estado

son importantes instrumentos de legitimacin poltica de los grupos en el poder frente a la sociedad (Harvey 2008) Choay (1997a) dice que numerosos factores han contribuido en el retraso tanto de la objetivacin como de la "puesta" en historia del espacio urbano: por una parte, su escala, su complejidad, la larga duracin de la mentalidad que identificaba la ciudad a un nombre, a una comunidad, a una genealoga, a una historia en alguna medida personal, pero se desinteresaba de su espacio; por otra parte, la ausencia, antes del principio del siglo XIX, de catastros y documentos cartogrficos fiables, la dificultad de descubrir los archivos referentes a los modos de produccin del espacio y de las transformaciones del espacio urbano a travs del tiempo. Hasta inicios del siglo XX, las monografas eruditas que explicaban las ciudades no abordaban su espacio sino era por mediacin de los monumentos, smbolos cuya importancia variaba segn los autores y los siglos. Hoy, sin embargo, se asiste a un florecimiento de trabajos sobre la morfologa de las ciudades preindustriales y de las aglomeraciones de la era industrial. Este movimiento ha sido impulsado por los estudios urbanos, de los que conviene recordar el papel que han jugado en la gnesis de una verdadera historia del espacio urbano (Choay 1997a). Estos elementos en la actualidad, son los inspiradores del presente y futuro de las ciudades occidentales, mezclando de manera equilibrada (o por lo menos intentndolo) las nociones de monumento, ciudad y patrimonio, construyendo a partir de esta armona la identidad de los pueblos a travs de construcciones icnicas y textuales que sirven de base para reconstruir el tiempo histrico a partir de datos genealgicos. Es as es como el monumento histrico adquiere, la intensidad de una presencia concreta, y en la sentencia de un pasado definido e irrevocable, que ser visto en el futuro bajo el prisma del sentido actual (Choay 1997b).

IV. REFLEXIONES FINALES1 Luego de haber comprendido la trascendencia de la ciudad en la Historia y la Historia en la ciudad y como se relaciona nuestra sociedad con el pasado y a su vez como este se va entremezclando con el presente y el futuro, dando el espacio a la mas importante de la acciones del patrimonio urbano, y que es la decisin respecto de qu destruir, preservar o reconstruir, dado que luego de esa decisin lo que no tenga expresin simplemente no existir en la historia patrimonial. Entendiendo la conexin entre historia, patrimonio e identidad, en donde se genera la proliferacin de espacios de memoria con la expansin global del turismo, que aunque sean creados intencionalmente, generan una relacin a la comunidad imaginada de la nacin, que se conectan de manera diversa pero complementaria, como herencia cultural colectiva o como forma de expansin turstica con patrones postmodernos de consumo o simplemente como manifestacin de memoria social Develando para m, una mirada ms pragmtica del patrimonio, en donde se debe comprender que el pasado no resucita a menos que se recree artificialmente en un lugar de memoria y que esos lugares de la memoria son donde se elabora lo que artificialmente se presenta como un monumento, un museo, un edificio, un espacio pblico, un smbolo, un personaje, un club de futbol, entre tantas construcciones sociales del patrimonio urbano, siendo incluso necesario entender el sentido que presenta la memoria como instrumentalizacin poltica del pasado en el presente. Lo que es ms fuerte an para m, es que se debe entender que el patrimonio urbano no es un fenmeno natural, no es universal, no es eterno, no es algo dado, es una construccin social de un momento especfico con objetivos determinados, es la herencia del padre que se distribuye entre hermanos de generacin en generacin, no necesariamente es lo que corresponde, sino que, lo que queda y dada su base como construccin abstracta necesita ser activada y legitimada, considerando para ello al menos que su pasado o la genialidad de su creacin o su naturaleza, sea la inspiracin de tal activacin que por lo dems se produce por quien puede y no por quien quiere y que est motivada por lograr una atraccin del turismo o por querer tener un signo de distincin y orgullo en la propia identidad o por una reaccin al cambio, repliegue en la identidad local o simplemente por una reestructuracin econmica local. Luego de todo lo anterior, puedo concluir que el patrimonio urbano, es una invencin basada en un vestigio, pero no de cualquier vestigio, sino que de aquel que es capaz de conformar el constructo social denominado patrimonio y que para que exista y conviva en el presente, debe obligatoriamente ser impulsado por una decisin de poder, dando espacio en la actualidad al mercado de productos patrimoniales, debiendo hurgar en la historia cuan potente es el criterio que lo activ, para poder disfrutar en su plenitud su conexin con el pasado.
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Basados en Apuntes de la Dra. Nria Benach Rovira de la Ctedra de Patrimonio Urbano: Conservacin, Rehabilitacin y Planeamiento; del Master de Planificacin Territorial y Gestin Ambiental de la Universidad de Barcelona 2012

V. BIBLIOGRAFA Bunge, M. (1973). La ciencia, su mtodo y filosofa. Buenos Aires: Siglo XX. 74 p. disponible en: http://files.embedit.in/embeditin/files/N9n4nslCmR/1/file.pdf Choay, F. (2007 a). Alegoras del Patrimonio. Capitulo 5 La Invencin del Patrimonio Urbano. Pgs. 161-187. Gustavo Gili. Espaa Choay, F. (2007 b). Alegoras del Patrimonio. Captulo 6 La Invencin del Patrimonio Urbano. Pgs. 161-187. Gustavo Gili. Espaa Donaire, J.A. (2008). Turisme cultural.Entre l'experincia i el ritual. Bellcaire d'Empord: Edicions Vitella. Captol 3 Les llums de Lumire pgs. 127 179 Donaire, J.A. Gal, N. Vidal, D. (2004). Turistas culturales en espacios urbanos: el caso de Girona. Escuela Universitaria de Turismo. Universidad de Girona. Espaa 17p. Disponible en:
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