I.

Introduccin
Es importante mostrar al mundo la importancia de la arquitectura y la relacin que se tiene con el transcurso de la historia, formando doctrinas que nos sirven de base para poner en prctica y conocer los datos bsicos para la construccin, al saber el verdadero significado de la corriente arquitectnica, movimiento arquitectnico y estilo arquitectnico, doctrina y tendencia, nos da herramienta para comprender mas la historia y la forma en que el arte esta formado en toda la extensin de la palabra. La construccin en general ha tenido gran importancia, ya que gracias a est, se han ido creando miles de utilidades para el ser humano y el diseo de los elementos es importante por van dndole forma, y facilitando la vida. El clasicismo forma parte principal en los basamentos de las formas de la arquitectura, conformando los diferentes tipos de edificacin, de diferentes culturas, para dar lugar a una forma idealizada de modo de construccin. Con el paso del tiempo se va actualizando a nuevas formas de construccin, segn los recursos necesarios para la construccin, las necesidades del ser humano y nuevas tecnologas que se van aplicando. En este texto te explicaremos el significado de algunas palabras claves, para entender los dems temas, te explicar el significado de La arquitectura como construccin en general, segn dos grandes arquitectos de esos tiempos; te informaremos tambin del Cristianismo como corriente cultural enfocado a la arquitectura, dividindose en el Cristianismo y Renacimiento como Movimiento, y explicando los elementos significativos en sentido arquitectnico, en cada una de sus ramas sealndolas como sus Estilos. Poniendo siempre ejemplos grficos de cada elemento y descripcin de su arquitectura.

II. Conceptos Corriente: Es el conjunto de ideas y pensamientos que surgen por un suceso relevante, que provoque un cambio a estilo de vida y permanecer en la sociedad como creencias, tradiciones y costumbres, comprende las ideologas comunes para permanecer y trascender como verdades que son aceptadas por la sociedad y dar sentido a la vida. Estas corrientes van cambiando por el transcurso del tiempo gracias, gracias a las necesidades y al manejo de nuevas herramientas, que dan origen a una nueva corriente. Construccin en general. Se basa en la idealizacin de objetos simblicos, materializacin de estas ideas que van a servir al ser humano para la vida cotidiana, la construccin de edificios, monumentos y obras para uso comn que surgen de las necesidades de la civilizacin. Conociendo y tomando en cuenta varias disciplinas para crear un objeto para construir. Obra Bella. Se centra en ver la belleza de la obra, aplicando las formas del arte en las obras y le dan un mayor nfasis alo esttico y al arte. Obra correctamente construida. Se da al preferir mejor la ciencia y formacin de edificios, analizando la construccin mas meramente calculada. Espacio habitable. En esta fase se toma en cuenta el espacio habitable como idealizacin de la construccin, concentrar el diseo ms individualista para un segmento reducido y privado, en la que solo las personas habitantes, pueden disfrutar del diseo creado por el arquitecto.

Movimiento: Son cambios que se que se dan por las visiones que se difieren dentro de una corriente establecida, que se hace notar por la oposicin de punto de vista reservado o simplemente las variantes respuestas hacia la vanguardia. Un ejemplo de esto es: Imaginemos que nuestros abuelos son la Corriente, ya que tienen arraigados ciertas creencias, tradiciones y costumbres que la misma forma de vida les ha implantado; sus hijo, (nuestros padres) son el movimiento, ya que permanecen a una educacin similar, que formaron sus padres; ningn hijo es igual, aunque vivan en la misma casa, mismas condiciones de desarrollo, los puntos de vista difieren entre ellos; unos son muy tranquilos, otros son muy rebeldes ante la autoridad. Para usar este trmino en el sentido arquitectnico: Los movimientos son formas diferentes de construccin, sus discrepancias de un movimiento a otro son por las pocas, lugares donde se desarrollan, el uso de materiales y tcnicas de construccin, pero tiene en comn, un elemento clave, el cual se basa en la construccin. Doctrina: Son principios y reglas fundamentales de carcter cientfico o tericos; creados con bases escritas como: postulados, tratados, manifiestos e instrucciones; deben ser conocimientos elementales de las enseanzas para constituir un sistema. En el plano arquitectnico, contamos con varios escritos e iconos importantes que son bases para las dems generaciones: Vitruvio, Los diez libros de arquitectura (S. I); Len Bautista Alberti, De Re Aedificatoria (S. XV); como construccin en General.

Estilo: Es la forma propia, en la que se pretende formar una manera de ser, dando carcter particular o universal que describe las maneras o gustos acerca de cierta poca, que da mucho a influencia y forma parte de moda. En el plano arquitectnico: Es la manera de describir las distintas maneras de construccin, decoracin y forma de disear un espacio. Tendencia: Es la influencia que se tiene en particular con el modo de construccin y decoracin, preferente hacia un estilo o varios, para desarrollar un diseo en particular que tome elementos o forma de un estilo.

III. La idea de arquitectura como construccin en general Marco Lucio Vitruvio Polion Es La arquitectura es una ciencia adornada con numerosas enseanzas tericas y con diversas instrucciones, que sirven de dictamen para juzgar todas las obras que alcanzan su perfeccin mediante las dems artes. Este conocimiento surge de la prctica y del razonamiento. La prctica consiste en una consideracin perseverante y frecuente de la obra que se lleva a trmino mediante las manos, a partir de una materia, de cualquier clase, hasta el ajuste final de su diseo. El razonamiento es una actividad intelectual que permite interpretar y descubrir las obras construidas, con relacin a la habilidad y a la proporcin de sus medidas.*1 En el concepto que nos da Vitruvio, nos quiere decir que se necesita tener criterio por el saber, par adaptar las bases de caracterizadas de las distintas artes, se puede introducir elementos y relacionarlas. Para la arquitectura se necesitan conocimientos bsicos y experiencia para la elaboracin. Nos explica que el arquitecto no puede basarse solamente en la teora o en la practica solamente, ya que se necesita de un para la otra, el porque no hacerlo, no se obtendr buen resultado. Por tanto, aquellos arquitectos que han puesto todo su esfuerzo sin poseer una suficiente cultura literaria, aunque hubieran sido muy hbiles con sus manos, no han sido capaces de lograr su objetivo ni de adquirir prestigio por sus trabajos; por el contrario, los arquitectos que confiaron exclusivamente en sus propios razonamientos y en su cultura literaria, dan la impresin que persiguen ms una sombra que la realidad. Pero, los que aprendieron a fondo ambas, silo han logrado, adquiriendo enorme consideracin, pues se han equipado con todas las defensas, como as fue su objetivo. Ciertamente, a todas las actividades y artes, pero especialmente a la arquitectura, pertenecen lo significado y lo significante. Lo significado es el tema que uno se propone, del que se habla; significante es una demostracin desarrollada con argumentos tericos y cientficos. Por tanto, quien confiese ser arquitecto debe ser perito en ambas cuestiones. As pues, es conveniente que sea ingenioso e inclinado al trabajo, pues no es posible llegar a ser un diestro arquitecto si posee talento pero carece de conocimientos tericos, o viceversa. Conviene que sea instruido, hbil en el dibujo, competente en geometra, lector atento de los filsofos, entendido en el arte de la msica, documentado en medicina, ilustrado en jurisprudencia y perito en astrologa y en los movimientos del cosmos.*2

*1, *2. Marco Lucio Vitruvio Polion, Los diez libros de Arquitectura, Libro 1, La arquitectura y los arquitectos.

Por eso es importante saber que el arquitecto se es necesario saber la importancia de otras doctrinas para poder emplearlas, fortificar la informacin que proviene de varias ciencias para desarrollarlas en la arquitectura. Para Vitruvio, lo significado, es la idea; y lo significante, es la razn del ser de dicha idea. Len Battista Alberti Voy a considerar como arquitecto, aquel que con mtodo y procedimiento seguro y perfecto sepa proyectar racionalmente y realizar en la practica, mediante el desplazamiento de las cargas y la acumulacin, y conjunto de los cuerpos, obras que acomoden perfectamente a las ms importantes necesidades humanas. A tal fin, requiere el conocimiento y el dominio de las mejores y ms altas disciplinas. Para Alberti, da preferencia a la construccin de los edificios como principal labor del arquitecto.

IV. Corriente: Clasicismo En contexto histrico el clasicismo en la arquitectura se basa en el siglo donde se capta los primeros escritos de que rigen a la arquitectura y al arquitecto a sus mltiples utilidades dentro de la sociedad, le muestras los elementos de la construccin, teora para desarrollar una obra. Escrito por Marco Lucio Vitruvio Polion, Los diez libros de Arquitectura. Tambin a la formacin del inicio de la fe cristiana se van adaptando mltiples elementos de la arquitectura oriental, adems de influencias de la arquitectura griega anteriormente. Conjuntando a una nueva manera de construccin, en la que por el transcurso del tiempo se van adaptando diferente forma simblicas representando cada estilo. Con la ideologa renacentista, se va aclarando los nuevos pensamientos, ya que en la era anterior se segaba las ideas por que la religin cristiana prohiba pensar. Se a llegando a estudiar nuevas ciencias y la exploracin del cuerpo humano, para la comprensin de si mismos y del medio en que se desarrollan. Creando nuevas herramientas para facilitar la vida humana. Para la arquitectura se va evolucionando las herramientas, los modos y forma de soporte y decoracin de la construccin. 1. Cristianism

El cristianismo forma un papel muy importante, gracias a esta nueva religin que vino del oriente, se va adaptando nuevos elementos de esta cultura del oriente, hacia la arquitectura occidental, van formando un estilo propio en esa poca. A la medida del tiempo que dejo la fe cristiana ser perseguida por el Imperio Romano, gracias al emperador Constantino I el Grande opt por contemporizar, y acab creando un imperio cristiano. Posteriormente cuando el cristianismo se fue expandiendo por la mayor parte de Europa y siguiendo las doctrinas de esta religin se fue empezando a erradicar cualquier ideologa diferente a esta, creando la persecucin de todas esas personas que no formaban pare de esta fe, llamndolos Herejes, y se llevo a un Gobierno ciego por la Iglesia. 1.1. Cristianismo Primitivo o Paleo-cristianismo La arquitectura cristiana de los primeros tiempos se limita a las viviendas privadas de grandes dimensiones que acogan las reuniones de los fieles, casi siempre escondidas de la mirada pblica, como la que se ha descubierto en Dura-Europos (siglo III), que ya presenta una serie de espacios jerarquizados de acuerdo con su uso ceremonial. Sin embargo, este tipo de arquitectura no poda satisfacer las necesidades simblicas de la Iglesia, que a partir del Edicto de Miln sale de las sombras y adopta en sus templos una tipologa

romana: la baslica. Este edificio se compone de un nmero impar de naves longitudinales (3 o 5), separadas por filas de columnas, y la nave central es notablemente ms ancha y alta. La diferencia de alturas entre las crujas permite abrir ventanas en la parte superior de los muros, llamadas claraboyas. Al final de la nave se dispone el altar, rodeado de un gran bside o exedra (tambin heredado del modelo romano), en donde el sacerdote oficia la ceremonia. Una de las pocas caractersticas que difieren del modelo romano es la sustitucin de la bveda (que no se volvi a emplear hasta aproximadamente el ao 1000) por una cubierta de madera a dos aguas, ms ligera y por tanto con menores exigencias estructurales. El espacio de la baslica resultaba perfecto por su carcter direccional, jerrquico y claramente articulado, con la ventaja adicional de no haber sido utilizado por ningn otro culto religioso. En Roma an se conservan algunas de estas iglesias que evocan el espritu de la arquitectura paleocristiana: son las de Santa Mara la Mayor (422-430), de tres naves separadas por columnas jnicas que sostienen un arquitrabe recto, y Santa Sabina (422-432), cuyas columnas corintias sostienen una sucesin de arcos de medio punto peraltados. 1.2. Bizantino En el ao 330 el emperador Constantino I el Grande funda la ciudad de Constantinopla (actual Estambul), donde traslada la corte imperial, iniciando as una ruptura en el seno del Imperio romano. A la muerte del emperador Teodosio que en el ao 391 haba declarado al cristianismo religin oficial , el Imperio se divide definitivamente en dos partes, el Imperio de Occidente y el Imperio de Oriente, que ser conocido como Bizancio. La arquitectura bizantina tom como modelo la iglesia de planta central (o cruz griega), en la cual el espacio se organiza en torno a una cpula central. Uno de los grandes avances de la composicin espacial bizantina consisti en cubrir mediante una cpula semiesfrica (o de media naranja) un espacio de planta cuadrada, consiguiendo as la posibilidad de articular una sucesin de crujas cubiertas con cpulas. Para ello se intercalan entre los apoyos y la cubierta cuatro tringulos curvos llamados pechinas; estas pechinas parten de los vrtices de cuadrado y se unen en la parte superior formando un anillo sobre el que descansa la cpula. Geomtricamente se pueden definir como fragmentos triangulares de una esfera de dimetro igual a la diagonal del cuadrado de la planta y que pasa por los cuatro vrtices de ste. Entre los ejemplos ms notables de cpulas sobre pechinas destaca la de la baslica de Santa Sofa en Constantinopla (532-537), construida durante el mandato del emperador Justiniano I.

La baslica de Santa Sofa (o de la Santa Sabidura), concebida por los arquitectos Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto, consta de una gran cpula central que se extiende por el eje longitudinal siguiendo las dos exedras de los bsides, cada una de ellas abierta a otras tres exedras menores. De este modo se consigue que los empujes de la bveda se trasmitan, en direccin longitudinal, a las bvedas de horno que cubren las exedras, hasta llegar debilitados a los contrafuertes exteriores. El conjunto configura un espacio oval de 31 por 80 m, en el que la cubierta central se impone sobre el resto de superficies esfricas, y al que llega luz difusa a El arte figurativo bizantino desarroll un estilo caracterstico; su aplicacin a la arquitectura se concreta en los mosaicos, grandes composiciones murales ejecutadas a partir de pequeas piezas de mrmol de colores o pasta vidriada (llamadas teselas). sta es una tcnica heredada directamente de los mosaicos romanos, con la peculiaridad de que en Roma se utilizaba nicamente en espacios domsticos. Las iglesias bizantinas siguieron posteriormente el modelo de Santa Sofa a pequea escala, con una cpula central que descarga sobre bsides y otras superficies abovedadas dispuestas a su alrededor. Estas iglesias proliferaron a lo largo del vasto Imperio bizantino Grecia, los Balcanes, Asia Menor y parte del norte de frica y de Italia, e influyeron en numerosos proyectos del mundo cristiano occidental. Los modelos ms tardos tienden a minimizar el modelo original, con cpulas cada vez menores que enfatizan el espacio vertical. En la catedral de San Basilio en Mosc (1500-1560), as como en otras iglesias ortodoxas rusas, la cpula bizantina se convierte en una cpula bulbiforme, una forma decorativa que por otra parte no se manifiesta en el espacio. 1.3. Prerromnico La arquitectura visigoda, en contraste con la situacin occidental de la pennsula Ibrica, recibi una gran influencia bizantina, marcada por el apoyo poltico que el Imperio oriental concedi al reino hispnico. Las dos caractersticas ms originales son el empleo de bvedas ptreas y arcos de herradura, estos ltimos heredados posteriormente por la arquitectura califal cordobesa. Entre las pocas iglesias conservadas destacan por su originalidad espacial San Pedro de la Nave (680-711) y San Juan de Baos (661) que, a pesar de su antigedad, anticipan gran parte de la arquitectura de siglos posteriores. La arquitectura asturiana (o ramirense, en honor del rey Ramiro I) se desarroll en un pequeo reino cristiano al norte de la pennsula Ibrica, en la actual Espaa, uno de los escasos focos de resistencia contra la invasin musulmana. Sus espacios cubiertos por bvedas y articulados mediante arcos fajones, producen una original sensacin de verticalidad. stos y otros elementos, como los contrafuertes exteriores y los arcos peraltados, la convierten en precursora de la arquitectura romnica del resto de Europa. Entre los edificios ms destacados se encuentran el saln del reino del palacio del Naranco (842-850), ms tarde consagrado como Santa Mara del Naranco, y la iglesia de San Miguel de Lillo (842-850), tambin junto a la ciudad de Oviedo.

La arquitectura mozrabe, por tanto, recoge elementos de la arquitectura cristiana (visigoda y tambin europea) y de la arquitectura islmica (especialmente de la cordobesa); un ejemplo asombroso de esta confluencia cultural es la pequea ermita de San Baudelio de Berlanga (siglo XI), un templo cristiano de planta centralizada, cuya tribuna descansa sobre una miniatura de la mezquita de Crdoba. Otro de los ejemplos destacados es la iglesia de San Miguel de Escalada (consagrada en 913), cristiana en su articulacin espacial e islmica en sus elementos estilsticos. 1.4. Romnico Durante la edad media la Iglesia fue la depositaria de toda la sabidura occidental. La orden benedictina ya estaba bien organizada en tiempos de Carlomagno, y su influencia se extendi por toda Europa con el transcurso de los siglos. Los arquitectos de la alta edad media fueron monjes, puesto que los monasterios, adems de preservar la salud espiritual, eran los centros de produccin de la filosofa y las ciencias. La planta basilical de los primeros tiempos se modific de acuerdo con las necesidades litrgicas de la misa, en la que un miembro del clero situado en el altar dirige la oracin de los fieles y oficia los ritos religiosos. El smbolo de la cruz se aadi a la planta de los templos mediante la ubicacin de un transepto, o nave perpendicular, en la zona prxima al bside. De esta forma se creaba la distincin entre las naves, reservadas a los fieles, y el presbiterio, espacio posterior al transepto o crucero que contena el recinto de los monjes (el coro) y el altar mayor, que debe ser el punto de atencin ms importante del templo. Para resaltarlo an ms, este altar mayor se enmarcaba en el bside, una prolongacin de la nave central de forma poligonal o semicircular, que en ocasiones estaba rodeado por la girola o deambulatorio, dispuesto como continuacin de las naves laterales. En el templo tambin deba haber otros altares, necesarios para la celebracin de las misas diarias de los monjes, situados dentro de pequeos absidiolos adosados al transepto y al deambulatorio. A los pies de la nave, precediendo la entrada al templo, apareca el nrtex, una antecmara o prtico para recibir a los peregrinos y que no deban traspasar los catecmenos.

Aunque muchas iglesias francesas cubren algunas de sus naves mediante bvedas de can Saint-Savin-sur-Gartempe (nave 1095-1115), Saint-Sernin de Toulouse (c. 1080-1120) o Sainte-Foy de Conques (comenzada en 1050), Saint-Philibert de Tournus (950-1120) ya dispone de todo un catlogo de arcos de refuerzo, arcos torales, bvedas de medio can y bvedas de medio can transversales que apean los esfuerzos de la gran bveda de can situada sobre la nave central, con ventanas de claraboya bajo su lnea de impostas, en la parte alta de los muros. Como resultado de esta evolucin se impuso el uso de bvedas de arista, que permiten situar fcilmente un claristorio en la parte alta de los muros, que constituye una especie de coronacin lumnica a lo largo de la nave central, como en la catedral de Worms (siglo XI), en Alemania, o en la Madeleine de Vzelay (siglo XII), en Francia. Los arcos de medio punto que configuran una bveda de aristas se apoyan sobre una planta cuadrada: de este modo, el espacio queda dividido por una fila de crujas o fragmentos cuadrados. Para mantener la misma segmentacin en las naves laterales, de menor altura y anchura, se duplicaba en ellas el nmero de bvedas. El monasterio de Cluny, en Borgoa, fue el centro de la reforma monstica del siglo X que alent la evolucin al romnico. Tal es as que este arte se llama en ocasiones cluniacense. En el siglo XII la mayor iglesia abacial de Europa era Cluny III (1088-1121), destruida en la Revolucin Francesa, pero restituida sobre el papel a partir de dibujos y restos conservados. Era una inmensa iglesia de cinco naves y dos transeptos, de casi 200 m de longitud y 15 capillas o absidiolos adosadas a los transeptos y al deambulatorio. Una bveda de can apuntada cubra su nave central, que ya contaba con otros elementos caractersticos de la arquitectura gtica, como el triforio ciego o el piso de ventanales altos. Sus trazas ejercieron una notable influencia en la construccin de templos romnicos y gticos, no slo en Borgoa, sino tambin en el resto de Europa. La catedral de Santiago de Compostela (c. 1075-1128), obra romnica de influencia francesa. El templo consta de tres naves, la central de ellas cubierta por una enorme bveda de can, y a sus pies se abre el prtico de la Gloria, al parecer ideado por el maestro Mateo, que supone una pieza clave de la escultura romnica europea. En general, en el rea espaola del Camino de Santiago se desarroll una forma autctona de arquitectura romnica, con influencias orientales que en unas ocasiones derivan del contacto con los reinos musulmanes y en otras de la antigua tradicin bizantina trasmitida por los visigodos. Entre los templos destacan las colegiatas de Toro (1160-1240) y San Isidoro de Len (terminada en el siglo XII), panten de los reyes de Castilla; las iglesias de San Martn de Frmista (c. 1066), con su peculiar cimborrio octogonal sobre el crucero, y Torres del Ro (siglo XII), de planta centralizada; y las catedrales de Jaca (c. 1063), Salamanca (siglo XII) y Zamora (1151-1202), cuyo cimborrio est rematado por una cpula gallonada de origen bizantino. Tambin se construyeron numerosos monasterios que acogan a los peregrinos jacobeos, como el de la orden benedictina en Silos, con su incomparable claustro romnico del siglo XI, o el derruido de San Juan de Duero (siglo XII) en la ciudad de Soria, con sus arqueras rabes.

1.5.

Gtico Al comienzo del siglo XII el lenguaje arquitectnico romnico va a ser sustituido por el gtico. Aunque el cambio responde a la reforma en el seno de la Iglesia cristiana, caracterizada por el racionalismo de los telogos tomistas, tambin coincide con una serie de avances tcnicos en la edificacin. El proceso de construccin de una bveda requiere en primer lugar la colocacin de una estructura de madera (llamada cimbra) que sostiene el conjunto hasta que la curva se cierra, todos los elementos estn ligados y se ha secado el mortero de las juntas. La cimbra de las bvedas de arista convencionales tiene que ser de una sola pieza para cada cruja, y por tanto se requiere un complicado andamiaje que la haga descansar sobre el suelo. Hacia el ao 1100 los constructores de la catedral de Durham, al norte de Inglaterra, y puede que simultneamente los de San Ambrosio en Miln, inventaron un nuevo mtodo: en primer lugar se construyen los arcos perpiaos y los dos arcos cruzados (llamados nervios) sobre el cuadrado de la cruja de una bveda de arista, utilizando una cimbra ligera que se puede sujetar a los cuatro pilares de la base; despus se rellena el resto de la bveda mediante un material de relleno conocido con el nombre de plementera, que se puede apoyar sobre cuatro cimbras ligeras e independientes. El resultado es un nuevo tipo de bveda llamada de crucera o de plementos, que aporta una serie de ventajas evidentes: el conjunto de la bveda pesa muchos menos, puesto que los plementos no ejercen casi ninguna funcin estructural y por tanto pueden ser mucho ms ligeros, mientras que las autnticas lneas de tensin se refuerzan mediante los nervios cruceros. Todos estos factores permiten elevar la altura de las naves y ensanchar sus luces estructurales. Otra novedad que ya presentaban algunos edificios romnicos es la de los arcos y bvedas ojivales. La principal ventaja es de tipo compositivo. Las bvedas de diferentes curvaturas pueden cubrir crujas rectangulares e incluso trapezoidales, de modo que las divisiones de la nave central pueden corresponderse con las de las naves laterales, y las bvedas pueden seguir utilizndose en el deambulatorio y en el bside sin ninguna interrupcin. Adems, las naves con claristorio (es decir, con un anillo de ventanas de claraboya) pueden elevarse hasta la altura mxima de las bvedas. Pronto estas claraboyas se convierten en grandes ventanales llamados vidrieras, estructuradas mediante traceras y compuestas por piezas de vidrio coloreado. El espacio de la iglesia adquiere as una nueva luminosidad, que se ha convertido en una de las caractersticas ms propias de la arquitectura gtica. Gracias a todos estos avances tcnicos los maestros constructores pudieron construir estructuras ms esbeltas, altas y ligeras. Pero de cualquier forma las bvedas ejercen una serie de empujes transversales que no pueden contener unos pilares excesivamente altos, de modo que se haca necesario encontrar una solucin constructiva que apeara estos empujes hacia el exterior. Esta solucin la constituye el sistema de arbotante y estribo, equivalente a los antiguos contrafuertes adosados al muro, que tendran que haber alcanzado proporciones gigantescas para aguantar los nuevos esfuerzos laterales. El

arbotante es un segmento de arco que transmite en diagonal, lejos del pilar de apoyo, las tensiones que ejerce la bveda, mientras que el estribo es un slido pilar que acta como un contrafuerte aislado, recibiendo el empuje del arbotante y descargndolo definitivamente en el suelo.

La nueva arquitectura evolucion rpidamente en la le-de-France. El origen se sita en la abada de Saint Denis (1140-1144), panten de los reyes de Francia situado cerca de Pars. Los obispos de las ciudades ms prsperas, que competan por la destreza de sus artesanos y arquitectos, se lanzaron a la carrera de la construccin de catedrales, rivalizando en esplendor y en prestigio. Los mejores ejemplos se concentran en este rea de Francia en torno a Pars, y entre ellas destacan, con sus fechas de inicio: Lan (1160), Pars (1163), Chartres (1194), Bourges (1195), Reims (1211), Amiens (1220) y Beauvais (1225). Otros pases europeos se lanzaron a esta carrera, especialmente los de mayor influencia francesa como Inglaterra, donde se inici la construccin de las catedrales de Lincoln (1192) o Salisbury (1220); y Espaa, donde se inician las obras de las catedrales de Len (c. 1255), Burgos (1222) y Toledo (c. 1226). El derrumbamiento del coro de la catedral de Beauvais en 1284 indic que se haba alcanzado el lmite estructural. La anchura de las naves principales de estas catedrales oscila entre 9 y 15 m, pero hay que tener en cuenta que el coro de la catedral de Beauvais se reconstruy con una altura de 47 metros. Aunque la mejor arquitectura gtica fue religiosa, tambin se construyeron magnficos edificios civiles y militares. Uno de los ms impresionantes es el Krak de los Caballeros (1131) en Jordania, una fortaleza construida por la Orden de los Caballeros Hospitalarios en la poca de las cruzadas. La arquitectura militar fue una respuesta defensiva contra los avances en la tecnologa militar; en todo caso, una de las estrategias ms importantes segua siendo resistir un asedio. Muchas ciudades se resguardaban dentro de una muralla fortificada y as se han conservado hasta nuestros das recintos como el de la ciudad de vila, en Espaa, Aigues-Mortes y Carcasona en Francia, Chester en Inglaterra o Visby en Suecia.

2.

Renacimiento

En Europa occidental, una revolucin cultural llamada el renacimiento trajo una nueva era, no slo en filosofa y literatura, sino tambin en las artes plsticas. En arquitectura se rescataron los principios y estilos de la arquitectura clsica, que permanecen hasta nuestros das. Este movimiento se inici en Italia hacia el 1400 y se expandi al resto de Europa a lo largo de siglo y medio. 2.1. Florentino

A principios del siglo XV an se estaba construyendo la catedral de Florencia. Se haban levantado los pilares que deban sustentar una cpula casi tan grande como la del Panten de Roma. La propuesta que finalmente se llev a cabo fue la de Filippo Brunelleschi, que haba estudiado las soluciones constructivas romanas. La cpula que proyect y construy (1420-1436), y que an hoy se yergue sobre la catedral, es de planta octogonal y se deriva de las cpulas romanas, pero incorpora numerosas innovaciones: se sustenta mediante una doble estructura, interior y exterior, conectadas por nervios o costillas; es apuntada, por lo que alcanza una altura mayor sobre la misma base, y, finalmente, se corona mediante una linterna. El tambor, horadado por ojos de buey (ventanas circulares), se construy sin necesidad de contrafuertes, gracias a la inclusin en su base de un anillo de compresin, compuesto por grandes bloques de piedra unidos por grapas de hierro y atados por una gruesa cadena. Hay otros dos anillos de compresin dentro de la doble estructura de la cpula. Esta obra se puede considerar como la transicin entre el gtico y el renacimiento. Brunelleschi proyect ms tarde la capilla Pazzi (comenzada hacia 1441), tambin en Florencia, que ya es un claro ejemplo de los nuevos principios de proporcin y composicin. Ya en los ltimos tiempos de la arquitectura gtica haba aparecido una nueva tipologa arquitectnica dentro de la ciudad: el palacio, residencia de las familias notables de la nueva sociedad urbana. El palacio sola ser un edificio de varias alturas cuyas habitaciones estaban dispuestas en torno a un cortile o patio interior. El arquitecto florentino Leon Battista Alberti incorpor tres rdenes clsicos a la fachada del palacio Rucellai, ms de lo que se haba logrado en el Coliseo de Roma, con la diferencia de que aqu el arquitecto utiliz pilastras en lugar de columnas adosadas. El resultado se asemeja a un grabado sobre el muro, que queda as articulado de forma racional siguiendo el ritmo de las ventanas. En 1485 Alberti public el primer tratado de arquitectura del periodo renacentista, basado en el clsico de Vitrubio (que se conserv sin dibujos), y que ms tarde tuvo una gran influencia en la arquitectura clasicista. En el siglo XVI Roma sustituy a las ciudades del norte de Italia como centro de la nueva arquitectura. El arquitecto milans Donato Bramante ejerci en la Ciudad Santa desde 1499. Su templete de San Pietro in Montorio (situado en el patio del Colegio Espaol) es uno de los primeros ejemplos de arquitectura renacentista en Roma, y sus elegantes proporciones sientan las bases de la evolucin arquitectnica posterior. La construccin de la nueva baslica de San Pedro en el Vaticano se convirti en el empeo ms ambicioso del siglo XVI. En el primer proyecto de Bramante (1503-

1506) se dejaba atrs el concepto medieval de baslica longitudinal y se optaba por una planta de cruz griega de brazos iguales cubierta por una cpula central (un esquema similar, a gran escala, al de la iglesia de Santa Maria della Consolazione, en Todi). Los papas que sucedieron a Julio II, sin embargo, encargaron la obra a otros arquitectos, primero a Miguel ngel que lleg a construir los bsides posteriores y la cpula sobre una planta centralizada similar a la bramantina y posteriormente a Carlo Maderno que acab imponiendo la planta basilical de cruz latina al prolongar la nave delantera. La cpula nervada y terminada en una linterna que realiz Miguel ngel es una evolucin lgica de la cpula de Brunelleschi en Florencia, con diferencias formales en planta (circular en vez de octogonal) y seccin (oval en lugar de apuntada). Los proyectos de San Pedro se convirtieron rpidamente en modelos clsicos, repetidos en infinidad de lugares (un ejemplo es el Capitolio de Estados Unidos, construido segn el proyecto para la baslica vaticana de Giuliano da Sangallo). Hacia la mitad del siglo XVI, una serie de arquitectos de la talla de Miguel ngel, Baldassare Peruzzi, Giulio Romano y Iacopo da Vignola comienzan a usar los rdenes clsicos de una forma inslita, saltndose deliberadamente las normas establecidas en el inicio del renacimiento para conseguir efectos dramticos. As, los arcos, las columnas y los entablamentos se manipulan estableciendo nuevos ritmos, asimetras y cambios espectaculares de escala (el orden gigante introducido por Miguel ngel) o de proporciones. Este fenmeno se conoce con el nombre genrico de manierismo y entre los ejemplos ms destacables se encuentra el palacio del T (1526-1534) de Giulio Romano, en Mantua. El arquitecto Andrea Palladio desarroll su labor en el rea del Vneto, especialmente en torno a las ciudades de Vicenza y Verona. Aunque estuvo en contacto con los arquitectos romanos, no sigui completamente la corriente manierista. En sus villas, construidas para la oligarqua local, experiment con numerosas variaciones propias de las normas clsicas: ejes monumentales definidos desde el entorno, entradas nicas, habitaciones interiores jerarquizadas en torno a una sala principal, espacios servidores dispuestos en alas simtricas y, sobre todo, un sentido riguroso y sutil de la proporcin. Sus investigaciones se recogen en su tratado Los cuatro libros de la arquitectura (1570), en el que se establecen, por medio de planos y dibujos dimensionados, las proporciones armnicas y sus reglas de composicin. Este libro sirvi como base para el movimiento neopalladiano de los pases anglosajones, cuyas mximas figuras fueron Inigo Jones en Inglaterra y Thomas Jefferson en Virginia. Palladio tambin proyect otros edificios, como las iglesias de San Giorgio Maggiore (1565) e Il Redentore (1577), ambas en Venecia, o los palacios della Ragione (1549) y Chiericati (1551-1557), en Vicenza. 2.2. 2.3. 2.4. 2.5. 2.6. 2.7. Isabelino Jacobino Estuardino Jorgino Plateresco Herreriano

V. Conclusiones y bibliografa En conclusin, los conocimientos de las normas bsicas de la arquitectura, como los conceptos (corriente, movimiento, estilos, doctrinas y tendencias arquitectnicas) son muy entendibles; la arquitectura como construccin en general se sabe que es importante, gracias a este se derivan ms ramas de la ingeniera en la construccin. Y la corriente del Clasicismo nos ubica en entorno en lo que constituye la arquitectura, sus derivadas: Movimiento Cristianismo y Renacimiento; y sus ramificaciones de cada una: estilos. Quiero aportar que la filosofa, la Poltica, las artes y la ciencia tambin colaboran en la integracin de la historia de la arquitectura. Para el gusto propio, el renacimiento es la fase que mas tiene importancia, ya que, partir de esta se van conociendo varios iconos como Leonardo Da Vinci, Miguel ngel, Rafael, Filippo Brunelleschi, Len Battista Alberti, Galileo Galilei, Nicolas Coprnico, Dante Alighieri, Nicols Maquiavelo, y otras figuras como Isabel I de Inglaterra, William Shakespierre, Miguel de Cervantes Saavedra, entre otros.