Universidad Nacional de Lujn Taller de Introduccin al Estudio de la Historia Prof.

f. Martn Martinelli Ficha del libro: Las construcciones francesas del pasado Marcelo Jos Feely (Leg. 112.091) Junio de 2010

Ficha Bibliogrfica

Revel, J. Las construcciones francesas del pasado. La escuela francesa y la historiografa del pasado. Buenos Aires, Fondo de Cultura Econmica, 2001.1

Ficha Erudita

Tesis del autor: La historiografa de Annales tiene caracteres originales, pero no por inmutables, sino que fueron constantemente reformulados para inscribirse mejor en un conjunto de condiciones cambiantes. Existe una identidad historiogrfica francesa que permanece muy reconocible a pesar de la diversidad de las proposiciones y elecciones. Movimiento o escuela?: Annales no fue una escuela sino un movimiento, el autor desarrolla a lo largo del libro los argumentos para justificar su hiptesis. Preocupaciones de Annales: La historia-problema, la preocupacin por la construccin del objeto el estudio comparativo, la bsqueda de modelos, pero, por sobre todas las cosas, la voluntad de unificar todas las ciencias del hombre. (p. 39) Bloch, Febvre y el dilogo con otras corrientes: (1) en relacin a Durkheim: mantienen del modelo durkheimiano la preocupacin por las confrontaciones empricas pero rechazan toda la construccin terica y la epistemologa prescriptiva que sustentaba el proyecto sociolgico; (2) en relacin a Marx: desconfan de toda construccin terica que amenazara con volverse coercitiva. (pp. 45-47) La tarea del historiador segn Febvre: no es encontrar y desarrollar entre los agrupamientos del pasado una cadena ininterrumpida de filiaciones sucesivas [] sino captar en el pasado toda la serie de combinaciones infinitamente ricas y diversas. (p. 48) Ruptura en Annales: en 1946 cambia el nombre de la revista. De Annales dhistoire conomique et social se pasa a Annales: conomies, socits, civilisations. El orden enunciado es lgico segn Labrousse, quien sugiere una construccin en tres niveles de importancia desigual: La economa, la sociedad, la cultura. De all proviene la importancia de la investigacin e interpretacin de los indicadores econmicos (pp. 65-67, destacado nuestro). Fernand Braudel y la divisin tripartita del tiempo: Un ejemplo de la divisin del tiempo en la obra El Mediterrneo (1949): La primera est dedicada al tiempo casi inmvil del medio geogrfico del mar interior y a las condiciones casi permanentes que ha propuesto a la actividad de los hombres; la segunda trata acerca del tiempo social, en particular el de las fluctuaciones econmicas que acompasan y orientan esta actividad a la escala del siglo, pero tambin el de los

El trabajo retoma una obra anterior del autor publicada junto a la historiadora Lynn Hunt bajo el ttulo Histories: French Constructions of the Past, The New Press, 1996. La traduccin al espaol es de Vctor Goldstein.

estados y las sociedades; la ltima reubica los acontecimientos y la accin consciente de los hombres y se propone comprenderla a partir de las tramas precedentemente valorizadas. (p. 71, destacado nuestro).

Crisis de los grandes paradigmas: los grandes paradigmas integradores (positivismo, marxismo, estructuralismo) dominaron la segunda mitad del siglo XIX y los tres primeros cuartos del siglo XX. El funcionalismo que podra englobarlos a todos y haba servido para unificar las Ciencias Sociales ha entrado en crisis a fines del siglo XX. (pp. 121-122). Annales formul el diagnstico sobre esta situacin e inst a los historiadores a la necesidad de realizar un viraje critico (p. 127). Esto no pas solo dentro de Francia, en EE UU se desarroll el linguistic turn (giro lingstico) y la microhistoria en Italia. (p. 128). Microhistoria: no se trata tanto de una escuela como de un conjunto de trabajos que se desarrollaron en Italia desde mediados de los aos setenta [] a la aproximacin macrohistrica bien representada por la tradicin de los Annales, propone reemplazarla por una aproximacin intensiva de muestras limitadas de la realidad social: una comunidad, una red de relaciones, un destino individual (p. 131)

Ficha Resumen El autor se propone reformular y cuestionar las ideas preconcebidas sobre Annales que simplificaron los aportes e incurrieron en esquematismos y errores, sobre todo por la falta de comunicacin entre pases y escuelas. Revel pretende realizar lo que podra denominarse una historia social de las ideas. Es importante resaltar que el autor fue protagonista activo no slo como historiador profesional, sino como director de la Revista Annales entre 1975 y 1981. Entre ejes centrales del ensayo se pueden enumerar los siguientes: (1) Como se inscribe la trayectoria intelectual de Annales en un contexto plagado de coerciones y cuestionamientos; (2) La identidad intelectual del movimiento que se prolonga a lo largo de dcadas en condiciones que se transformaron profundamente. Revel se esfuerza para demostrar que los programas de Annales fueron contantemente reformulados para inscribirse en un conjunto de condiciones cambiantes; (3) La discusin sobre si Annales es una escuela o un movimiento. Al respecto el autor manifiesta que no es una escuela, sino un movimiento del que hay que comprender mejor en que consiste su coherencia y qu es lo que tambin limita, en ocasiones, dicha coherencia. El recorrido temporal del texto abarca medio siglo, exponiendo la evolucin historiogrfica desde los finales de la Segunda Guerra Mundial, pero centrndose especficamente en la corriente francesa. Esta eleccin se justifica porque Annales fue el principal motor de innovaciones desde durante dos tercios del siglo [XX].

El fin de la Segunda Guerra Mundial coincide con el cambio de generacin y el nacimiento de nuevas instituciones en un clima intelectual efervescente. Sin embargo, Annales no comenz en 1945. El movimiento historiogrfico se remonta a 1929, cuando Marc Bloch y Lucien Febvre crearon la revista. Pero este hecho tampoco surgi de la nada. Para comprenderlo hay que remontarse a lo que sucedi a fines del XIX, a las transformaciones del mundo acadmico francs. La derrota de 1870 frente al nuevo Reich produjo una crisis, por lo cual se puso en marcha una ofensiva cientfica para superar a Alemania. En esto la historia tuvo un papel ideolgico central, se convirti as en el tesoro de la naci humillada, [cuya] enseanza deba contribuir a rearmarla civilmente. Para ello la historia se alej de la literatura y pretendi ser erudita y metdica, pasar de la huella documental de los hechos a los hechos bajo el signo del positivismo. Adems de la historia otras disciplinas encontraron a fines del siglo XIX reconocimiento acadmico. La ms destacada fue la sociologa de Durkheim, que entr lucha con la historia por la legitimidad cientfica. Simiand discpulo de Durkheim critic el mtodo de los historiadores, confrontando con Seignobos en un clsico debate. Simiand propuso construir la unidad de las Ciencias Sociales alrededor de la sociologa, asignndole a la historia el rol de lugar de banco de pruebas para el testeo de hiptesis. Annales recuper los puntos fuertes del programa sociolgico de Simiand: la historiaproblema, la preocupacin por la construccin del objeto, el estudio comparativo, la bsqueda de modelos y la voluntad de unificar el campo de las ciencias del hombre. Para los durkheimianos la unidad de las Ciencias Sociales estaba pensada en relacin al mtodo. No se planteaba el problema de la interdisciplinariedad. Bloch y Febvre conservaron lo mencionado pero rechazaron fervientemente la epistemologa prescriptiva de Simiand. Posteriormente Annales intent construir la unidad de las Ciencias Sociales precisamente alrededor de la historia. La sociologa no logr mantener su aspirada hegemona, que no se prolong ms all de la Primera Guerra Mundial. Dentro de este contexto se puede entender la escuela de Annales como una estrategia que es inseparablemente cientfica, disciplinaria e institucional. La revista en un principio era una empresa modesta: durante los primeros diez primeros aos de su existencia no encuentra ms que algunos centenares de lectores. La mtica publicacin naci bajo una doble leyenda: (1) la leyenda negra, una revista agresiva que confrontaba con las tradiciones instaladas. (2) la leyenda del xito intelectual e institucional, es reivindicada ao tras ao hasta en la actualidad. La publicacin de Annales era provocativa porque denunciaba las barreras disciplinarias, no solo de la historia, sino de las ciencias sociales en general. Ser lo social de la revista lo que tome la vanguardia, algo era indito para la poca. Adems de las discrepancias con la sociologa, Annales se manifest recelosa ante el marxismo. Existi una desconfianza instintiva ante toda construccin terica que amenaza con volverse coercitiva. Por otro lado, el movimiento quiso mantenerse esencialmente emprico y alejarse de conceptualizaciones sistemticas. En la postguerra la disciplina histrica volvi a emerger con fuerza. En esa poca comienzan su aprendizaje universitario aquellos que sern los grandes nombres de la historiografa francesa: Le Goff, Agulthon, etc. Una buena parte de ellos se unirn al movimiento comunista atrados por el lado poltico del marxismo ms que el terico. No obstante no se puede generalizar en esta imagen. En las universidades francesas,

antes como despus de la Segunda Guerra Mundial, se segua enseando la historia poltica tradicional. La irrupcin de la historia econmica y social en la enseanza universitaria viene de la mano de Labrousse y Braudel, la generacin siguiente a la fundadora. Esta corriente aunque minoritaria al principio tendr gran peso en la organizacin de la investigacin, en la formacin y el reclutamiento de los nuevos investigadores. Durante el cuarto de siglo posterior a la guerra va a dominar la larga duracin en trminos de Fernand Braudel. Otra caracterstica de los estudios econmicos y sociales es la apelacin sistemtica a la medida, paradjicamente porque en las pocas antiguas hay pocas fuentes para tales estudios. En relacin a la interdisciplinariedad hay una gran desfasaje. Por ejemplo, la Antropologa no tuvo un lugar en la universidad hasta los aos sesenta. Recin por esa poca las antiguas Facultades de Letras fueron rebautizadas en Francia como facultades de Letras y Ciencias Humanas. La Sociologa, la Etnologa, y las Lingstica tuvieron por primera vez autonoma acadmica. En este contexto comienza la guerra entre el anti-historicismo estructuralista con los historiadores en el terreno de las Ciencias Sociales. Resurge la idea de unificar las Ciencias Sociales a travs de un mtodo nico y prescriptivo. Annales resiste esta ofensiva, aunque finalmente finalizan las hostilidades En 1965 Labrousse se retira de la Sorbona y es reemplazado por Pierre Vilar. Braudel entrega la direccin de Annales a Le Gooff, Le Roy Ladurie y Marc Ferro. En el contexto de Mayo del 68 surge la demanda pblica de la historia. Proliferan los best sellers histricos y la intervencin de los historiadores en los debates pblicos. Otro fenmeno externo al crecimiento de la historia es la penetracin de la historiografa francesa en el plano internacional. Annales es reconocido en el mundo anglosajn, en particular en EE UU. Al interior del movimiento de Annales hay un gran crecimiento y diversificacin. A partir de los aos 70 se registr un crecimiento notorio. Sin embargo, este crecimiento resultar difcil de controlar. Se multiplicaron los objetos y se tomaron herramientas de otras ciencias sociales. Esto gener el estallido de la historia, resquebrajando la unidad de Annales, la cual formul el diagnstico de crisis, sugiriendo la necesidad de un viraje crtico en la historiografa. Los cuestionamientos no solamente afectaron a la historiografa francesa. Tambin sucedi algo similar en otros pases: el giro lingstico en EE UU, la microhistoria en Italia, etc. Surgieron otros autores y corrientes. Por ejemplo, Norbert Elas y Michel Foucault, trabajaron temas como el poder, el control social, la historia de la gestin de los cuerpos, etc. Se introduce en la historia el cuestionamiento filosfico de la mano de tericos como Michael Certeau y Paul Ricoeur. La edad de las certezas nomolgicas fue reemplazada por un tiempo de anarqua epistemolgica. Se abrieron nuevos campos: la historia de las mujeres, la historia de la memoria histrica, etc. En resumen a lo largo de medio siglo de historiografia, ha cambiado la relacin entre las disciplinas con los programas asignados por la historia social. Pero los debates siguen transitando por los mismos caminos: la confrontacin de la historia con las Ciencias Sociales.