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Voo solo
O inferno so os outros! A conhecida frase de Jean-Paul Sartre agora d sentido a um fenmeno de massa. Se o inferno so os outros, ento nossos contemporneos parecem estar se movimentando para fugir das catacumbas sulfurosas. Segundo Eric Klinenberg, professor de Sociologia da Universidade de Nova York e autor do livro Going Solo: The extraordinary rise and surprising appeal of living alone (editora Penguin), cada vez mais pessoas optam por viver sozinhas. O autor carrega nas tintas, embalado por um mercado editorial viciado em ttulos de impacto, argumentos surpreendentes e fatos irrefutveis, mas o livro tem mritos. Segundo Klinenberg, estamos presenciando uma inflexo histrica. Cultivamos, durante milnios, uma repulsa existencial e filosfica solido. O homem que vive isolado, que incapaz de partilhar os benefcios da associao poltica ou no precisa partilhar porque j autossuficiente, no faz parte da plis, e deve, portanto, ser ou uma besta ou um deus, escreveu Aristteles (apudKlinenberg). Leia tambm: Negcios: Idiotas, estpidos e simpatizantes Inovao tecnolgica: Imagem apagada Gesto e negcios: Pasrgada Maculada As sociedades humanas se estruturaram em torno do desejo fundamental de os indivduos viverem na companhia uns dos outros. O isolamento frequentemente associado punio. Uma criana mal comportada separada de seus pares e colocada sozinha. Um prisioneiro malcomportado trancafiado na solitria. Entretanto, segundo Klinenberg, tudo isso est mudando. Nas ltimas dcadas, houve um aumento expressivo do nmero de homens e mulheres que passaram a viver voluntariamente sozinhos. O fenmeno consequncia do desenvolvimento econmico, que permite maior autonomia; da superao da lgica econmica do casamento, que d maior liberdade s pessoas para buscar arranjos alternativos; da urbanizao, que adensa as comunidades humanas; e da evoluo das tecnologias de informao e de comunicao, que facilitam a interao entre as pessoas. Resultado: estamos casando mais tarde, prolongando o perodo entre o divrcio e o novo casamento, ou evitando um novo casamento, e escapando o quanto possvel da possibilidade de viver com outra pessoa. o novo solteirismo! Nas grandes cidades norte-americanas, 40% das moradias tm um nico ocupante. Em Washington e Manhattan, casos extremos, so 50%. E o fenmeno no se restringe aos Estados Unidos. Paris apresenta nmeros superiores a 50% e, em Estocolmo, a taxa chega a 60%. China, ndia e Brasil, pases em desenvolvimento, caminham no mesmo sentido. Viver sozinho deixou de ser fonte de medo e causa de isolamento social. As vantagens so notveis: -controle sobre a prpria vida, liberdade de ao e melhores condies para perseguir atividades voltadas para a autorrealizao. No imaginrio social, vai surgindo um novo modelo ideal: o neossolteiro, um ou uma profissional de sucesso, -socialmente atuante e mestre de sua existncia. O fenmeno do novo solteirismo relaciona-se a outro fenmeno, maior, de enfraquecimento dos vnculos e das relaes, que se manifesta na vida social e na vida profissional. Richard Sennet registrou a tendncia no livro A Corroso do Carter (editora Record), no fim da dcada de 1990. De fato, o comprometimento dos indivduos com instituies e organizaes vem se fragilizando h algumas

dcadas. Hoje, transitamos por inmeros grupos, empresas e comunidades, porm estabelecemos relacionamentos apenas tnues e temporrios. Nas empresas, depois de seguidas ondas de reestruturaes, enxugamentos e terceirizaes, os empregos para toda a vida esto quase extintos. Paradoxalmente, empresrios e executivos continuam esperando alto grau de envolvimento e comprometimento de seus funcionrios, e frustram-se quando no os conseguem. Com a ajuda de asseclas de recursos humanos, tentam tapar o sol com a peneira, programando palestras motivacionais, abraando rvores e promovendo interldios culturais. Pouco adianta. As novas geraes representam para as empresas um considervel desafio: os mais jovens so individualistas, inquietos e despudoradamente ambiciosos. Saltam de galho em galho corporativo sem olhar para trs. Habitam redes fluidas, sejam elas comunidades reais ou virtuais. So impacientes com o presente e ansiosos pelo futuro. Neste admirvel mundo novo, perde espao o que estvel e profundo, ganha espao o que efmero e superficial. Afirmam os profetas do mundo plano que tero vantagens os mais dinmicos, os mais extrovertidos, aqueles com mais iniciativa e sem medo de errar, aqueles capazes de usar diligentemente seu capital social em prol da prpria marca. E os incomodados que se mudem de planeta? Cultivamos, durante milnios, uma repulsa existencial e filosfica solido. O homem que vive isolado, que incapaz de partilhar os benefcios da associao poltica ou no precisa partilhar porque j autossuficiente, no faz parte da plis, e deve, portanto, ser ou uma besta ou um deus, escreveu Aristteles (apudKlinenberg). O isolamento frequentemente associado punio. Uma criana mal comportada separada de seus pares e colocada sozinha. Um prisioneiro malcomportado trancafiado na solitria. Entretanto, segundo Klinenberg, tudo isso est mudando. Nas ltimas dcadas, houve um aumento expressivo do nmero de homens e mulheres que passaram a viver voluntariamente sozinhos. Poltica,justia,desigualdade social,democracia,corrupo. Desigualdade social ->justia...oportunidades Diviso, ricos, pobres e os que se preocupam, se essa lacuna aumentar perderemos a noo de comunidade. Polticos com discursos convincentes, forando-o a deixar para trs as suas convices morais e espirituais. A razo a qual nos reunimos em comunidade poltica para melhorar, para elevar nosso carter, para debater uns com os outros, para exercitar nossa capacidade de julgamento, isso telos para Aristteles. No podemos nos realizar completamente como seres humanos vivendo apenas uma vida privada como consumidores, pois a vida muito mais do que isso. Isso afeta nossa capacidade de desenvolver um juzo de valor, preocupaes, responsabilidades com os outros O ser humano livre capaz de se definir sozinho, sem referencias do passado ou tradio. A minha tradio, minha cultura,