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La obra que tiene el lector en sus manos ha sido concebida especialmente para su uso como material didctico en la asignatura Filosofa de las Ciencias Sociales, en la licenciatura de Antropologa Social y Cultural en la UNED. El contenido sigue fielmente, por lo tanto, el programa de dicha asignatura, pues nuestro objetivo fundamental ha sido el de proporcionar a los estudiantes que la cursan un material que les resultara lo ms provechoso posible. Con este fin, y teniendo tambin en cuenta que para muchos de nuestros alumnos ste ser su primer contacto con una asignatura propiamente filosfica en la universidad, as como el hecho de que muchos de ellos se enfrentarn a su estudio sin la ventaja de contar con clases presenciales, hemos intentado que la obra resultara bastante ms accesible de lo que suele ser habitual en otros libros introductorios (tanto en ste como en otros temas), sin renunciar por ello a la profundidad de los contenidos ni al carcter sistemtico del enfoque. Confiamos, por esta razn, en que el libro podr ser til tambin para otros lectores que deseen aproximarse a la Filosofa de las Ciencias Sociales; de todas formas, en el resto de esta Introduccin nos dirigiremos particularmente a los propios alumnos de nuestra asignatura.
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con las asignaturas es comprenderlas, pero, en nuestro caso, nos atrevemos a ir ms all, y le recomendamos al alumno que se tome su tarea, en cambio, como la de dejar de comprender lo que pensaba que comprenda. No queremos tanto sustituir la ignorancia por el saber, como, ms bien, las certezas por dudas reflexivas. No partimos de la suposicin de que el alumno es ignorante; al revs, pretendemos hacerle utilizar todas las cosas que sabe (y a estas alturas, ya sabe muchas) para que mire hacia sus fundamentos y se pierda junto a nosotros en los laberintos (y a veces callejones sin salida) que encontrar en esta excursin. Dos famosos filsofos de la ciencia austracos formularon en el perodo de entreguerras sendas imgenes similares sobre el conocimiento cientfico, y muy diferentes a la tradicional idea de buscar la certeza absoluta como fundamento primero del saber: Karl Popper compar a la ciencia con una construccin en palafitos, cabaas de madera cuyas vigas estn clavadas en el fango, sin tocar fondo, y que slo se hunden hasta donde resulta til; Otto Neurath fue ms all, y la compar con el casco de un barco cuyas averas deben ser reparadas en altamar, sin la seguridad de un puerto seco. Es esta sensacin de riesgo intelectual y de crtica permanente la que quisiramos transmitir a nuestros alumnos. Sin duda, dicha actitud es ms necesaria todava en el caso de las Ciencias Sociales, donde los dogmatismos son ms susceptibles de generar vctimas de carne y hueso que en otras reas del saber. Teniendo en cuenta lo anterior, tanto la presente Gua Didctica como las propias pruebas presenciales de la asignatura han sido concebidas de tal manera que la estrategia de memorizar est condenada al fracaso. Como decamos ms arriba, pretendemos en cambio que el alumno utilice sus conocimientos (los adquiridos en otras asignaturas, o en su trabajo, o en sus lecturas, o mediante la atencin a la realidad de cada da) para contrastarlos con las afirmaciones que se hacen en las pginas de este libro. As, desearamos que, en vez de limitarse a aceptar las ideas contenidas aqu, considere ms bien si le parecen aceptables o no, en funcin de sus propias opiniones o saberes sobre estos y otros asuntos relacionados... Y de la misma forma, desearamos que utilizara las tesis o sugerencias que encontrar en esta obra para someter a crtica aquello que pensaba que saba. De esta manera, las dos preguntas permanentes que el lector de este libro debera hacerse a lo largo de todas y cada una de sus pginas son: 1. Es esto como me estn diciendo? Qu argumentos podra yo aportar en contra de ello? (bueno, tampoco nos enfadaremos si aade alguna vez algn que otro argumento a favor). 2. Qu cosas, en las que yo crea, deberan ser falsas si aceptamos lo que dice aqu? Bsicamente, los exmenes de la asignatura consistirn en poner a prueba si el alumno ha llevado a cabo este tipo de reflexiones lo suficientemente
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a menudo y con los suficientes rigor y profundidad. Un examen inteligente y bien informado est a medio camino entre una repeticin memorstica y una pura elucubracin. De lo primero se diferencia en que pone de manifiesto una capacidad de reflexin crtica y racional; de lo segundo, en que no especula sobre el vaco, sino sobre datos y teoras realmente formuladas, aunque sea para expresar su desacuerdo con todo ello (al fin y al cabo, cuando se entiende algo, ese algo tambin se sabe). Por otro lado, como indicamos en la Gua del Curso, la claridad intelectual tambin debe ir acompaada de claridad en la exposicin, en la expresin, y en la presentacin. Tenga en cuenta que hemos de corregir centenares de exmenes, y el trabajo se hace mucho ms pesado (y el resultado mucho ms contraproducente para el alumno) si primero tenemos que descifrar el contenido.
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conceptos abstractos estudiados en cada tema a casos ms concretos, o que busque ejemplificaciones, o que comente algn aspecto especialmente polmico de nuestra exposicin o de los textos incluidos. Por su parte, el Tema 1 no constituye por s mismo una materia de examen especfica, sino que es una brevsima y muy simplificada introduccin a algunos de los conceptos y problemas fundamentales de la filosofa general de la ciencia. Aunque pensamos que esta materia es un requisito imprescindible para tener una comprensin medianamente aceptable de la filosofa de las ciencias sociales, el carcter cuatrimestral de nuestra asignatura nos ha decidido a limitar drsticamente el espacio que dedicamos a las cuestiones ms generales. No obstante, el alumno ha de tener en cuenta que el contenido de la primera unidad le servir para orientarse mucho mejor en el resto de la obra, y que, adems, el hecho que en el examen d muestras de conocimiento y comprensin de los aspectos generales de filosofa de la ciencia (aunque sea al responder a preguntas ms especficas) supondr siempre una mejor valoracin.
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naturaleza cientfica de las ciencias sociales sobre la base de lo que caracteriza a la ciencia segn los ms recientes enfoques en filosofa de la ciencia. El alumno es libre de elegir el grado de generalidad que quiere dar a su trabajo: por una parte, puede abordar la mayora de las discusiones actuales en filosofa de la ciencia, o bien algn aspecto concreto de ellas; por otra parte, puede elegir un mbito de las ciencias sociales muy especfico, o tratarlas de manera ms global. Como introduccin a los debates actuales en filosofa de la ciencia se recomienda el libro de Jess Zamora Bonilla Cuestin de protocolo: ensayos de metodologa de la ciencia (Tecnos, 2004). Tambin resultan tiles los libros de Larry Laudan La ciencia y el relativismo (Alianza, 1993), y de Alan Chalmers La ciencia y cmo se elabora (Siglo XXI, 1992). La idea es que usted aplique los conceptos y problemas discutidos en estas obras a los conocimientos que ha adquirido sobre las ciencias sociales, especialmente a travs de otras asignaturas (lo que, por otro lado, le ayudar tambin en la comprensin de las mismas). Si por alguna razn desea elegir otro tema para su trabajo, debe informar de ello a los profesores antes de la fecha indicada en el punto 1.