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(NDEYI KOOR) (Du Mercredi 23 mai au Mercredi 20 juin 2012 au Sngal) Le Prophte dit : Le mois de Radjab est le mois bni dAllah. Aucun mois ne lgale quant ses mrites et son caractre sacr. Sachez que le mois de Radjab est le mois dAllah, tout comme le mois de Chabn est mon mois et celui de Ramadhn est le mois de ma Umma.
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Contenu : Introduction Les Mrites du mois de Radjab La meilleure prire pour la rdemption des pches Invocation de la nuit du 27 Radjab Dates retenir Lascension du Prophte(psl)
khadimrassoul@daniles.com 1
Le mois de Radjab ou Ndeyi Koor pour les sngalais correspond au 7 me mois lunaire et est le 4 me mois sacr de DIEU. Les trois premiers mois sacrs sont : Zul Qada (Diggi), Zul Hijja (Tabaski) et Muharam (Tamkharit). verset 36 de la sourate 9 At Tawbah . Le mois de Radjab est surnomm "al-Aab" (qui se dverse, se rpand) en raison de la misricorde divine qui s'y dverse abondamment. Il est surnomm aussi "al-asamm" (le sourd) parce que lorsqu'il s'achve, il monte vers Dieu - exalt soit-il - et lorsque celui-ci l'interroge au sujet de l'uvre de ses serviteurs, il se tait. Dieu l'interroge alors une deuxime fois, puis une troisime mais il reste silencieux. Radjab est un mois particulier pour ce qui est de la misricorde divine qu'il soit exalt -, Chabane pour l'intercession, et Ramadn pour le dcuplement [de la valeur] des bonnes uvres. Il est dit que Radjab est le mois du repentir, Chabane celui de l'amour, et Ramadn celui de la proximit. Le Prophte a dit: "Abondez en repentir durant le mois de Radjab, Dieu - exalt soit-il - affranchit en ce temps des condamns au feu chaque heure et il y a auprs de lui des citadelles dans lesquelles ne rentrent que ceux qui ont jen durant ce mois". On rapporte de Sahl Ibn Sa`d , que le Prophte a dit: "Certes Radjab fait partie des mois sacrs. Jener la moiti de ce mois quivaut jener trente ans". Le fait de jener le premier, le milieu, et le dernier jour ainsi que les lundis et les jeudis du mois de Radjab font partie de la sunna. La nuit du premier vendredi (jum`a) de Radjab est nomme "Layla al-ragh'ib" (la nuit des dons, ou objets dsirs). Le jene de la journe qui la suit est d'une grande vertu car Dieu tout puissant exauce ce jour les souhaits des jeneurs. Le Prophte a dit: "Ne soyez pas distraits la nuit du premier vendredi de Radjab. Les anges appellent cette nuit "Layla al-ragh'ib" car lorsque le tiers de cette nuit s'est coul, il ne reste pas un ange dans le ciel et sur la terre qui ne se soit rassembl autour de la Kaaba, et Dieu - exalt soit-il - vient vers eux a ce moment l et leur dit: " mes anges! Demandez-moi quelque chose si vous le souhaitez". Et ceux-ci lui rpondent: "Seigneur! L'objet de notre demande est l'accord de ton pardon aux jeneurs du mois de Radjab". Dieu leur dit alors: "Je leur ai dj pardonn". On rapporte que Anas a dit: "Je rencontrais un jour Mo`dh et lui demandais d'o il venait. Il me rpondit qu'il tait auprs
du Prophte . Je lui demandais alors ce qu'il avait entendu et il me rpondit qu'il l'avait entendu dire que quiconque jene un jour de Radjab pour l'amour de Dieu entrera au paradis". Notons que c'est vers la fin de ce mois que se situe une nuit trs importante, "Layla al-Isr'". Quant Layla al-Mi`rj (l'ascension nocturne), elle se situe, au vingt-septime de ce mois. Sachez que la `Omrah mofradah peut tre accomplie pendant n'importe quel mois de l'anne. Mais le mois de Radjab est la meilleure priode pour son accomplissement. Le Prophte a dit (daprs Anas): "Quiconque jene le vingt-septime jour de Radjab, Dieu inscrit pour lui la
rcompense de soixante mois". Et selon Ab Hurayra, et Salmn al-Fris -que Dieu soit satisfait d'eux- le Prophte a dit: "Il y a dans le mois de Radjab un jour particulier, et une nuit particulire, quiconque jenera l'un et veillera l'autre, recevra la rcompense de celui qui aurait jen et veill cents ans". A la vue du croissant lunaire du mois de Radjab le Prophte rcitait linvocation suivante :
Allhumma Brik lan f Radjab wa Chabane wa ballighn chahra Ramadn, wa ainn al--iymi wa-l-qiymi wa hif-dhi llisni wa ghadh-dhi l-baari wa l tadjal hadhdhan mihu l-dja wa-l-atachi (O mon Dieu ! Bnis-nous pour lavnement de Radjab et de Chaabn et fais-nous atteindre le mois de Ramadhn, et aidenous y observer le jene, la veille dadoration, la rtention de notre langue (ne pas dire de mal) et de notre vue (ne pas regarder ce qui est interdit), et fasses que notre lot ny soit pas uniquement la faim et la soif)
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, alors quil ne restait que
Slim, un compagnon de lImam al-Sdiq tmoigne : Un jour je suis all chez lImam al-Sdiq
quelques jours du mois de Radjab. LImam ma regard et ma dit : O Slim ! As-tu jen quelques jours de ce mois ? Non, par Allah, lui ai-je rpondu. Tu as donc manqu une telle rcompense spirituelle que Seul Allah Le Puissant et le Sublime en connat la valeur ! Car cest un mois quAllah a valoris et dont Il a amplifi le caractre sacr. Il a rendu obligatoire lobtention de Sa Grce pour ceux qui y jenent ma-t-il dit. Je lui ai demand alors : Et si je jene les jours restants, obtiendrais-je la rcompense dcerne ceux qui y jenent ? LImam dit : O Salim ! Saches que celui qui jene un jour de la fin de ce mois, sera labri des tourments de lagonie et des tortures de la tombe. Celui qui jene deux jours de la fin de ce mois, il obtiendra un laisser passer sur la irt (la Voie qui mne au Paradis). Celui qui jene trois jours de la fin de ce mois sera labri des terribles preuves du Jour de la Grande Terreur et obtiendra un relev dinnocence de lEnfer. Le jene pendant ce mois commande beaucoup dautres rcompenses spirituelles. Aussi, Il est trs recommand daccomplir pendant ce mois beaucoup de prires surrogatoires et dy effectuer le ghusl (bain rituel).
RADJAB CEST AUSSI LANNIVERSAIRE DES CINQ PRIERES QUOTIDIENNES ATTENTION !!! PLUS QUE 2 mois AVANT LE RAMADAN
Selon le Prophte (Que Dieu Prie sur Lui et Le Salue) invocation dans la journe ira au paradis sil meurt avant la nuit. Alors si vous aspirez aller au paradis, il faudra la rciter (3 fois) matin et soir.
cest la meilleure faon de demander pardon Dieu. Et celui qui rcite cette
Allaumma anta rabb l ilha il anta, khalaqtan wa an cabduka wa an cala acdika wa wacdika ma-staactu, aczu bika min charri m anactu, ab-u laka binicmatika alayya wa ab-u bidhanb, faghfir-l fa-innahu la yaghfiru dh-dhunuba ila anta " O Allah ! Tu es mon seigneur, il n'y a de Dieu que Toi, c'est Toi qui m'as cre et je suis Ton serviteur; je tiens mon engagement envers Toi et Tes Promesses autant que je peux, je cherche refuge auprs de Toi contre le mal que j'ai commis; je reconnais les bienfaits dont Tu m'as combl et je reconnais mon pch. Alors, Pardonne-moi car nul autre que Toi ne peut absoudre les pchs "
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Bismillhi r-Rahmni r-Rahim Al-lhumma inn asaluka bittadjalll-acami f hdhii laylati mina ch-chari l-mukarrami, ane tualliya al Muhammadin wa alii, wa ane taghfira lan ma anta bihi mann aclamu, y mane yaclamu wa la yucallamu. Al-lhumma brik lan fi laylatina adhii, allat bicharafi faaltah wa bakarmatika adjlalta wa bil mahalli ch-charfi ahlalta. Al-lhumma inn nasaluka bil-mabcathi ch-charfi, wa sayyidi l-latfi, wal-cunaril caff, ane tualliya al Muhammadin wa alii, wa ane tadjcala acmlan fi hdhihi l-laylati, wa f siri l-layl maqblatane, wa dhunban maghfratane, wa hasantin machkratane, wa sayyitin mastratane, wa qulban bihusni l-qawli masrratane, wa arzqan mine ladunka bil-yusri madrratane. Al-lhumma innaka tar wa l tur wa anta bil-manari l-cl, wa inna ilyaka r-rudjc wa l-muntah, wa inna lakal-mamtu walmahy, wa inna laka l-khirata wa l-l. Al-lhumma inna nacdhu bika ane nadhilla wa nakhz, wa ane nactiya m canu tan. Al-lhumma inn nasaluka l-djannata birahmatika, wa nastacdhu bika mina n-nri, fa acidhn mina biqudratika, wa nasaluka mina l-hri l-cayeni, frezuqn bi cizzatika, wadjcal awsaca arzqin cineda kibari sinnn, wa ahsine acmlan cinda iqtirbi djlin wa ail f catika wa m yuqarribu ilayka, wa yah inndaka wa yuzallifu ladayka acmran, wa asine f djamci ahwlin wa umrina macrifatan, wal takilna ila ahadine mine khalqika fmane alayna, wa tafaal calayn bidjam ci hawidjin li dduny wal-khirati, wabdbib cin wa abnin, wa djamci ihwnina l-muminna f djamci m saalnka lianfusin y arhama rhimna. Al-lhumma hdh radjabu l-mukarramu ladh akramtan bihi awwala ache-uri l-hurumi, wa akramtan bihi mine bayni sirilumami, falaka l-hamdu, y dhal-djdi wal-karami. Fa asaluka bihi, wa bismika l-acami l-acami l-caam, al-adjalli l-akram, alladhi aamtahu fastaqarra fi illika, fal yakhrudju minka il ghayrika, ane tualliya al Muhammadin wa ali baytihi airna, wa ane tadjcalana mina l-climna fihi bitcatika, wal-milna fihi lichafcatika. Al-lhumma idin ila sawi sabli, wa aqilna muflihna, mundjihna, ghayra maghbine alayn wa l llna, birahmatika y arhama rhimna. Al-lhumma inn asaluka mdjibti maghfiratika wa cadhima rahmatika, wa l-ssalamata mine kulli ithmine wal-ghanmata mine kulli birrine wa l-fawzabi l-djannati wa nadjta mina nri, innaka ghafurun rahmun.
27 Radjab le Jeudi 18 juin 2012 ( jener & nuit veiller) Nifsou chabane le 05 juillet 2012 (Prires au max)
Le Prophte Muhammad (Que Dieu Prie Sur Lui et Le Salue) a fait son ascension nocturne partir de cette mosque et non partir du dme du rocher dor (ci-dessous) qui est un sanctuaire.
nocturne.
Daprs Anas: "Le jene du 27 ime jour de Rajab, Dieu inscrit pour lui la rcompense de soixante mois". Selon Ab Hurayra, et Salmn al-Fris "Il y a dans le mois de Rajab un jour particulier, et une nuit particulire, quiconque jenera l'un et veillera l'autre, recevra la rcompense de celui qui aurait jen et veill cent ans". Le Jene du 27 rajab : La rcompense spirituelle du jene de ce jour est gale celle du jene de 70 ans.
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