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LA REFERENCE ISLAMIQUE FRANCOPHONE

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Cadeau de RAMADAN

Micro sminaire: Module No 18 Comment profiter du Ramadan? Par Cheikh Boureima Abdou Daouda Niamey le 9 septembre 2007 Universit de Niamey Niger --------------------

Module No 18: I-

Comment profiter du Ramadan?

Introduction: Dieu cre et choisit ce quIl veut

II- Quelques particularits du Ramadan par rapport aux autres mois III- Le Ramadan: une occasion dor pour se reformer IV- 16 moyens pour profiter du Ramadan V- Conclusion: comment prserver les acquis de Ramadan?

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I-

Introduction:

Louanges Allah Seigneur de lUnivers qui cre ce quIl veut et choisit: Ton Seigneur cre ce qu'Il veut et Il choisit; il ne leur a jamais appartenu de choisir. Puret Allah! Il transcende ce qu'ils Lui associent!. Sourate 28, verset 68. Prire et salut dAllah sur notre Prophte et Guide Mouhammad allallahou a'layhi wa sallam, sur sa sainte famille et ses fidles Compagnons. Il a dit allallahou alaihi wa sallam: Quand vient la premire nuit du mois de Ramadan, les dmons et les rebelles parmi les djinns sont enchans, les portes du Feu sont hermtiquement fermes et aucune delles ne sera ouverte; les portes du Paradis sont grandement ouvertes et aucunes delles ne sera ferme. Un crieur appellera: celui qui cherche le bien, approche-toi et mets-toi au travail, celui qui fait du mal, retiens-toi. Et chaque nuit Allah affranchit des gens du Feu. Le verset coranique affirme quAllah soub-hnaho wa tal cre de par Sa Volont ce quIl veut sans aucune contrainte et sans consultation daucune crature de quelque nature quelle soit. Puis Il choisit parmi ce quIl cre de par Sa sagesse et Sa

perfection sans quIl soit interrog sur ce quIl fait. C'est ainsi qu'Il a choisi: - Adam parmi toutes les cratures en le crant de Ses propres Mains. - deux familles parmi toute l'humanit: la famille d'Ibrahim et celle dImran. - Nouh ou No parmi tous les Messagers pour en faire le premier. - Ibrahim pour premier Ami Intime - Moussa pour lui parler de vive voix - Jsus en le crant sans pre. - les Messagers et les Prophtes parmi les hommes. - Mouhammad allallahou alaihi wa sallam comme Ami Intime, meilleure crature et dernier Messager toute l'Humanit. - la communaut musulmane par rapport toutes les autres communauts. - les compagnons du Prophte par rapport tous les hommes. - chacun de nous parmi de millions de spermatozodes d'o l'obligation de respecter et d'accorder considration ce qu'Allah a cr et choisi.

- la Mecque, Mdine et Aqa

parmi les lieux et leurs

mosques parmi les mosques du monde. - le Saint Coran parmi toutes les rvlations divines - la prire parmi les adorations islamiques - le jour du vendredi parmi les jours de la semaine - le jour d'Arafat parmi les jours de l'anne - le mois de Ramadan parmi les mois de l'anne - la nuit de la Destine parmi les nuits de l'anne - le dernier tiers de chaque nuit Oui Ton Seigneur cre ce qu'Il veut et Il choisit; il ne leur a jamais appartenu de choisir. Puret Allah! Il transcende ce qu'ils associent Lui!. Sourate 28, verset 68. Il aime qui Il veut et ce quIl veut, Il dteste qui Il veut et ce quIl veut, Il lve qui Il veut et abaisse qui Il veut. Il enrichit qui Il veut et appauvrit qui Il veut Ceci doit nous faire convoiter les bienfaits, la misricorde et lamour dAllah sachant que nul en dehors de Lui ne peut nous les offrir et sIl nous les accorde, nul -en dehors de Lui- ne peut nous en priver. Tout le bien (celui de ce bas monde et celui de lau-del) se trouve dans Sa Main et Il le donne qui Il veut sans compter ni craindre un tarissement. Tout se trouve auprs de Lui et tout se gagne ou sobtient par Sa Volont

Expresse et aussi par ladoration dont le jene occupe une place incomparable car sa rcompense nest connue et dtermine que par Dieu qui la lgifr dans un mois quIl a particularis et distingu par rapport tous les mois de lanne do limportance, la place et le mrite du Ramadan. Quant au Hads du Prophte allallahou alaihi wa sallam, il met en vidence certaines particularits du mois de Ramadan par rapport tous les autres mois de lanne et nous allons rsumer ces particularits au chapitre suivant.

II- Quelques particularits du mois de Ramadan par rapport aux autres mois Allah soub-hnaho wa tal a privilgi le mois de Ramadan par rapport tous les mois de lanne et en a fait le plus important et le plus grand auprs de Lui. Il la particularis par des avantages, des rcompenses, des bndictions et des misricordes quon ne trouve nulle part ailleurs. Bonheur donc celui qui profite de la venue de ce mois bni pour augmenter ses bonnes oeuvres et augmenter sa proximit auprs de son Seigneur le Trs Haut. Parmi ses multiples particularits on peut citer: 1- Le mois du Ramadan est le mois du Coran par excellence. Cest en effet, au cours de ce mois bni de Ramadan quAllah fit descendre son Saint Livre en tant que guide pour Ses serviteurs soumis, et en tant que baume bienfaisant et gurison pour les maladies du corps et du coeur. Concernant les maladies du corps, Allah le Trs Haut dit: Nous faisons descendre du Coran, ce qui est une gurison et une misricorde pour les croyants. Cependant, cela ne

fait quaccrotre la perdition des injuste. Sourate 17 ; verset 82. Et propos des maladies du coeur, le Trs Haut a dit: Humains! Une exhortation vous est venue de votre Seigneur, une gurison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une misricorde pour les croyants. Sourate 10 ; Verset 57. Le mois de Ramadan est donc le mois particulier du Saint Coran. Il est trs recommand de le lire entirement au moins une fois comme le Prophte allallahou alaihi wa sallam avait lhabitude de le faire en compagnie de lAnge Djibril alaihissalam. Les pieux prdcesseurs de cette Oummah avaient lhabitude dinterrompre toutes leurs activits pendant le mois de Ramadan pour se consacrer uniquement la lecture du Saint Coran et sa mditation. La lecture du Saint Coran est en effet trs mritoire en tout temps mais son mrite devient plus important pendant le mois de sa rvlation qui est le mois de Ramadan. 2- Les dmons sont enchans 3- Toutes les portes du Feu sont hermtiquement fermes 4- Toutes les portes du Paradis sont grandement ouvertes

5- Le Ramadan contient la Nuit de la Destine ou Lailatoul-Qadr dadoration. 6- Linvocation du jeneur est exauce surtout au moment de la rupture 7- Allah affranchit chaque nuit des serviteurs du Feu III- Le Ramadan: une occasion dor pour se reformer En ralit, la venue du mois de Ramadan est une occasion dor pour le croyant qui y parvient, il lui incombe par consquent den profiter pleinement en accomplissant des uvres qui lui font obtenir lagrment de son Seigneur, le rapprochent de Lui et lloignent de Son courroux ici-bas et dans lau-del. Le Ramadan est donc pour le croyant une occasion dor pour se reformer et amliorer sa foi et sa relation avec le Crateur et les cratures car il lui permet entre autres de: - renouer le contact avec son Seigneur Allah soubhanahou wa taala, ce contact dont le maintien lui tait difficile durant les autres mois de lanne cause des intrigues de Satan et des passions de lme. Le Ramadan permet ainsi au croyant de se rconcilier avec son Seigneur le Trs Haut auquel il a tant dsobi durant les autres mois. qui est meilleure que mille mois

- recommencer une nouvelle page de sa vie spirituelle, une page blanche purifie et lave de tout pch grand ou petit, de toute faute volontaire ou involontaire, de tout tort commis son me ou aux autres, bref une nouvelle page exempte de toute dsobissance. - renforcer sa victoire sur Satan son ennemi jur qui lavait empch durant les autres mois de se soumettre comme il le faut aux recommandations de sa religion. - retrouver sa dimension spirituelle, sa dimension verticale transcendantale qui le lie au royaume cleste et qui le distingue des autres cratures qui errent sur terre en particulier les animaux. Le Ramadan permet au croyant de vrifier le pouls et la temprature de sa foi: monte-elle ou descend-elle? Comment lentretenir et la fortifier durant toute lanne? - mettre en vidence sa pit ou sa crainte dAllah en tentant de vivre dans lultime degr de la religion, celui de la perfection ou de la bienfaisance qui consiste adorer Allah comme sil Le voyait. - sentraner acqurir des vertus exemplaires telles que la patience, la sincrit, la compassion envers les faibles Pour le croyant, le Ramadan est une occasion pour augmenter ses bonnes uvres et diminuer les mauvaises.

- se rconcilier avec sa propre me, son me incitatrice au mal, son me bestiale qui la toujours contredit face aux ordres de son Seigneur. Grce cette rconciliation avec son me, lintrieur et lextrieur du croyant seront en accord, en harmonie do il vivra dans la tranquillit morale et lapaisement du cur et tant quil ny a pas cette conformit entre lintrieur et lextrieur de lHomme, il ne peut que vivre dans le chaos moral, le dsordre, langoisse, linquitude et lagitation. Pour le croyant, le Ramadan est une occasion pour tuer et enfouir sous terre ses passions et dsirs sataniques. - se rconcilier avec son entourage en particulier avec les parents et les proches avec lesquels il ne sentendait pas cause du feu de la msentente et de la discorde que Satan a russi allumer entre eux. Pour le croyant, le Ramadan est une occasion pour se rconcilier avec ses frres et surs en Islam avec lesquels il ne sentendait pas cause des complots et machinations de Satan. - permettre au couple musulman subjugu par les tentations sataniques de faire la paix jamais en se pardonnant le pass et en dcidant de recommencer une vie conjugale normale.

- permettre la socit musulmane de retrouver sa cohsion, son unit, sa solidarit, son entraide et surtout son pardon mutuel. Bref, le Ramadan est une occasion pour tous. Il permet lme de retrouver sa fertilit. Il permet au corps de retrouver sa vigueur, sa vitalit et sa sant. Il permet lesprit de retrouver sa lucidit et sa clairvoyance. Il permet aux yeux de retrouver leur lumire. Il permet aux oreilles et au ventre de retrouver leur puret Chers frres et surs en Islam, si tels sont quelques aspects de ce que reprsente le mois bni de Ramadan, il ny a pas dtonnement ce que le Prophte allallahou alaihi wa sallam sorte de lordinaire pour prononcer un discours solennel le 1er de chaque Ramadan, discours que nous pouvons qualifier aujourdhui de Message la Nation comme en font les grandes personnalits au cours des grands vnements marquant la vie de la nation. Voici la traduction intgrale de ce discours: Humains! Certes, un grand mois vous est venu, un mois bni, un mois qui renferme la Nuit du Destin ou Lalatoul-Qadr qui est meilleure que mille mois. Un mois dont Allah a rendu obligatoire le jene de ses jours et a fait de la prire nocturne

une uvre surrogatoire supplmentaire. Quiconque se rapproche d'Allah par une uvre supplmentaire dans ce mois est comme quelqu'un qui a accompli une obligation. C'est un mois de patience or la patience a pour rcompense le Paradis. C'est le mois de consolation, un mois durant lequel augmente la richesse ou subsistance du Croyant. Quiconque offre de la nourriture un jeneur pour la rupture du jene, cela lui quivaut : la rmission ou le pardon de ses pchs, l'affranchissement du Feu et il aura la mme rcompense que le jeneur sans que celle de ce dernier en soit diminue de quoi que ce soit. Les compagnons dirent : "O Messager d'Allah nous n'avons pas tous les moyens de faire rompre un jeneur. Il leur rpondit : "Allah donnera cette rcompense dcrite quiconque aura fait rompre un jeneur ne serait-ce qu'avec une seule datte, ou de l'eau, ou une gorge de lait coup. C'est un mois dont le dbut est une misricorde, le milieu un pardon et la fin un affranchissement du Feu. Quiconque allge la tche de ce qu'il commande pendant ce mois, Allah lui pardonnera et l'affranchira du Feu. Faites multiplication de quatre uvres dans ce mois, dont deux par lesquelles vous obtiendrez l'agrment de votre Seigneur savoir: le tmoignage qu'il n'y a pas de divinit digne

d'adoration hormis Allah (La ilaha illallah) et la demande du pardon (Astaghfiroullah); et deux autres (uvres) dont vous ne pouvez point vous en passer savoir: demander Allah le Paradis, et se rfugier auprs de Lui contre le Feu. Et quiconque fera boire un jeneur, Allah lui fera boire de mon Bassin une gorge aprs laquelle il n'aura plus soif jusqu' ce qu'il entre au Paradis. Hads jug authentique et rapport par Iboun Khouzama. IV- 16 moyens pour profiter du Ramadan Le Ramadan est la foire spirituelle annuelle quAllah soubhnaho wa tal propose Ses serviteurs pour recharger leurs batteries spirituelles qui leur permettent de se connecter Lui, de renouveler leurs forces et duvrer pour lamlioration de leurs conditions de vie terrestre et cleste. Et Allah par Sa misricorde et Sa bont infinies, a vari et multipli les moyens qui permettent aux croyants de profiter pleinement de cette offre divine quest le Ramadan, ceci afin que chaque serviteur puisse trouver le(s) moyen(s) qui sadapte(nt) sa situation morale, physique, matrielle et spirituelle quil soit homme ou femme, jeune ou vieux, bien portant ou malade, sdentaire ou voyageur...

Nous allons indiquer ici les plus grands et les plus importants de ces moyens tout en priant Allah soub-hnaho wa tal de nous conformer leur application afin de bnficier de tous les avantages que renferme ce mois bni et sacr de Ramadan. 1- Nourrir lintention de profiter du Ramadan En ralit cest ici que se fait la diffrence entre les concurrents, les candidats et les commerants qui participent cette foire spirituelle. En effet, le Ramadan se prsente chacun selon la considration quil lui donne et la manire dont il le conoit. Cest en fait un miroir dans lequel le serviteur se voit et le profit quil peut en tirer est proportionnel son intention et la valeur quil donne ce Ramadan. Cest pourquoi lAnge Djibril -alayhis-salam- a invoqu contre celui qui parvient au Ramadan et qui nen profite pas pour tre pardonn et le Prophte allallahou alaihi wa sallam a renforc cette invocation de Djibril en disant: Amn ! . Ceci montre clairement que nous ne profiterons du Ramadan que conformment notre intention. Celui qui considre le Ramadan comme une gne, un calvaire et une privation, nen tirera pas grand profit car il le vivra malgr lui, or les adorations accomplies contrecoeur ne sont pas acceptes

auprs dAllah soub-hnaho wa tal comme Il la dit propos de laumne des hypocrites: )45( Ce qui empche leurs dons d'tre agrs, c'est le fait qu'ils n'ont pas cru en Allah et Son Messager, qu'ils ne se rendent la alt que paresseusement, et qu'ils ne dpensent (dans les bonnes uvres) qu' contrecur . Sourate 9, verset 54 Et ce qui se dit propos de laumne se dit propos de toutes les adorations, Allah naccepte pas une adoration accomplie contrecoeur. A linstar de lintention du jene, le musulman doit formuler au plus profond de lui et en toute sincrit son intention de profiter du mois bni de Ramadan ds la premire nuit de Ramadan et cette intention globale est suffisante pour tout le mois. Il sagit donc de formuler lintention de profiter pleinement du Ramadan en demandant laide dAllah pour laccomplissement du Ramadan comme Il (Allah) le veut afin quil (Ramadan) soit accept. Nous avons en effet besoin de laide dAllah dans toutes nos affaires que ce soit celles de ce

bas monde ou de lautre, on a toujours besoin de lassistance divine. Cest la raison pour laquelle Allah nous fait dire chaque jour au moins 17 fois: Cest Toi Seul que nous adorons et cest Toi Seul dont nous implorons secours. Et cest aussi la raison pour laquelle le Messager dAllah allallahou alaihi wa sallam nous a recommand de dire 3 fois aprs chaque prire: Seigneur! Aide-moi mieux Te rappeler, mieux Te remercier et mieux Tadorer. Les pieux prdcesseurs de cette Oummah islamique rapportent que les compagnons du Prophte ont lhabitude de dire quand Ramadan vient: Seigneur! Le mois de Ramadan nous est venu, soumets-le nous et soumets-nous lui, accorde-nous la faveur de jener sa journe et de prier sa nuit. Arme-nous de courage, deffort, daction et prserve-nous des tentations et troubles pendant ce mois.

2- Rendre son Ramadan positivement diffrent des Ramadans prcdents Aprs avoir formul lintention de profiter pleinement du Ramadan, il faut tout de suite agir de faon rendre son Ramadan diffrent des Ramadans prcdents sinon ce sera de la routine annuelle. Le mois de Ramadan peut tre considre comme le point de dpart dune nouvelle anne spirituelle, par consquent il convient de faire tout pour quelle soit diffrente des prcdentes. Pour que notre nouvelle anne spirituelle soit positivement diffrente de nos annes prcdentes, nous devons entreprendre au moins une action positive que nous navions jamais entreprise auparavant dans notre vie. En la ralisant totalement ou partiellement nous ferons automatiquement la diffrence entre cette anne et celles qui lont prcde et de cette faon nous sortirons du cercle des perdants car celui dont deux de ses jours (de ses semaines, de ses mois, de ses ans) sont gaux en uvre est un perdant comme la tradition islamique populaire la affirm. Cette action qui doit faire la diffrence entre nos annes spirituelles, diffre dun individu lautre car nous navons pas tous, les mmes proccupations, les mmes ambitions et

encore moins les mmes moyens. Mais chacun de nous doit choisir une ou plusieurs actions quil navait pas accomplies jusquici dans sa vie ou des actions quil avait lhabitude daccomplir pendant le Ramadan mais quil a abandonnes ces derniers temps pour une raison ou pour une autre. 3- Jener plusieurs fois le mme mois de Ramadan Allah soub-hnaho wa tal par Sa grce, Sa misricorde et Sa bont infinies, accorde au serviteur jeneur non seulement la rcompense de son jene mais aussi la rcompense de tout autre jeneur qui ce serviteur offre quelque chose pour rompre son jene. Ainsi, plus on fait rompre des jeneurs plus on multiplie sa rcompense. Par exemple celui qui fait rompre un jeneur un jour, aura double rcompense et sil le fait rompre durant tout le mois de Ramadan, il aura la rcompense de deux Ramadans, ainsi de suite Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a bien dit: Quiconque fait rompre un jeneur, aura la mme rcompense que lui sans rien diminuer de celle du jeneur. 4- Inciter les riches faire rompre les jeneurs Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a bien prcis que quiconque indique une bonne action accomplir, est comme

celui qui la accomplie en rcompense. Ainsi, en incitant les riches organiser des Iftrs collectifs, on aura la rcompense de tous les bnficiaires de ces Iftrs sans que cela diminue ni leurs rcompenses ni celles des riches qui les ont financs. Voil en ralit la vritable entraide dans la recherche de la pit et laccomplissement de bonnes uvres. 5- Lire le Saint Coran avec mditation Cest au cours de ce mois bni de Ramadan quAllah fit descendre son Saint Livre en tant que guide pour Ses serviteurs soumis, et en tant que baume bienfaisant et gurison pour les maladies du corps et du coeur. Le Trs Haut a dit: Le mois du Ramadan au cours duquel le Coran a t descendu comme guide pour les gens, et en tant que preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque dentre vous est prsent en ce mois, quil le jene. Sourate 2 ; verset 185. La lecture du Saint Coran est la meilleure uvre qui rapporte plus de rcompense au serviteur en tout temps et en tout lieu, cependant ce mrite est accentu et multipli pendant le mois

de Ramadan. Allah soub-hnaho wa tal a dit propos du mrite de la lecture du Saint Coran: Ceux qui rcitent le Livre d'Allah, accomplissent la alt, et dpensent, en secret et en public de ce que Nous leur avons attribu, esprent ainsi faire un commerce qui ne prira jamais, afin qu'Allah les rcompense pleinement et leur ajoute de Sa grce. Il est Pardonneur et Reconnaissant. Sourate 35; versets 29 et 30. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit: Quiconque lit une lettre du Livre d'Allah (le Coran) il a alors une bonne action et la bonne action est multiplie par dix. Je ne dis pas "Alif -Lm-Mm'' est une seule lettre, mais Alif est une lettre, Lm est une lettre et Mm aussi. Rapport par Attirmizy 6- Prier la nuit Les prires nocturnes facultatives pendant le mois de Ramadan sont trs recommandes individuellement ou collectivement car le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit:

Quiconque accomplit les prires nocturnes de Ramadan avec foi et espoir en la rcompense divine, on lui pardonnera ses pchs passs . Rapport par Alboukhary et Mouslim. Il est recommand de prier la prire dIch en commun et les Tarawih derrire un Imam jusqu ce quil finisse sa prire afin davoir la rcompense de toute la nuit comme le Prophte allallahou alaihi wa sallam la dit: Quiconque prie avec son Imam jusqu ce que ce dernier finisse, on lui inscrit la rcompense des prires dune nuit entire-. 7- Faire preuve dinvocation surtout au moment de la rupture Lun des plus grands avantages et privilges du Ramadan est lexaucement par Allah, des invocations des jeneurs durant tout le mois plus prcisment au moment de la rupture. Le Trs Haut a dit juste aprs la prescription du jene: 681 .

Et quand Mes serviteurs tinterrogent sur Moi... alors, certes, Je suis tout proche: Je rponds lappel de celui qui Minvoque quand il Minvoque. Quils rpondent donc Mon appel, et quils croient en Moi, afin quils soient bien guids. Sourate 2, verset 186. Et le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit:

Certes, le jeneur a une invocation qui nest jamais rejete. : Trois invocations sont exauces: celle du jeneur, celle de lopprim et celle du voyageur : Linvocation de trois personnes nest jamais rejete: le jeneur au moment de rompre son jene, le dirigeant juste et loppress. Il faut donc saisir loccasion pour implorer Allah et Lui demander tout ce que lon veut parmi les biens de ce monde et ceux de lau-del sachant que nul ne prira avec linvocation et rien ne prolonge la vie comme linvocation. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a bien dit:

: Rien nempche le destin de se raliser si ce nest linvocation et rien ne prolonge la vie si ce nest les bonnes uvres. Rapport par Attirmizy et Alhkim. Ce Hads montre que la vie de lhomme peut tre prolonge grce aux bonnes actions comme elle peut diminuer par les mauvaises actions. Limpuissant est par consquent celui qui ne profite pas de linvocation pendant le Ramadan. 8- Faire beaucoup dIstighfar La demande dabsolution des pchs (Istighfar) est recommande en Islam partout et toujours et sa recommandation devient plus importante pendant le mois de Ramadan o les portes du bien sont ouvertes et celles du mal fermes. Allah soub-hnaho wa tal a dit: Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur, pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes, et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et

d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivires. Sourate 71 versets 10 12. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit: Quiconque fait beaucoup dIstighfr (demande dabsolution des pchs), Allah lui dissipera toute angoisse, lui accordera une issue favorable face tout problme et lenrichira (le pourvoira) par des voies sur lesquelles il ne comptait pas. Rapport Ahmad et autres. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit dans son discours la nation la veille de chaque Ramadan: Faites multiplication de quatre uvres dans ce mois, dont deux par lesquelles vous obtiendrez l'agrment de votre Seigneur savoir: le tmoignage qu'il n'y a pas de divinit digne d'adoration hormis Allah (La ilaha illallah) et la demande du pardon (Astaghfiroullah); et deux autres (uvres) dont vous ne pouvez point vous en passer savoir: demander Allah le Paradis, et se rfugier auprs de Lui contre le Feu. Voici la formule reine pour demander labsolution des pchs:

}0 : (( 0 Allahoumma anta rabbi la ilaha illa anta, khalaqtani wa ana abdouka wa ana ala ahdika wa wadika mastatatou, a-ouzou bika min charri ma anatou, abou-ou laka binimatika alayya wa abou-ou bizambi, faghfir ly fainnahou la yaghfirouz-zounouba illa anta. Quiconque aura prononc en toute sincrit cette invocation au cours de la journe sil meurt le mme jour avant la nuit, il sera des gens du Paradis. Et quiconque laura prononce en toute sincrit au cours de la nuit, sil meurt la mme nuit avant le lever du jour, il sera du nombre des habitants du Paradis. Hads authentique rapport par Alboukhry dans son authentique recueil des Hads. TRADUCTION: O Allah! Tu es mon Seigneur, il ny a de divinit (digne dadoration) que Toi, cest Toi qui mas cr et je suis ton esclave; je suis soumis Tes Promesses autant que je le puis, je cherche refuge auprs de Toi contre le mal que jai commis; je reconnais Tes bienfaits dont Tu mas combl et je reconnais mon pch. Pardonne-moi car nul autre que Toi nabsout les pchs.

9- Faire beaucoup de Zikr Le Zikr est le moyen privilgi pour rester en contact permanent et direct avec Allah soub-hnaho wa tal et cela sans aucune condition. Cest la mention que fait le serviteur de son Seigneur travers les diffrentes formes dadorations, il est donc gnral et englobe toutes les adorations islamiques et se fait avec le cur, la langue, les organes du corps, le bien, le savoir Le Trs Haut a dit: Souvenez-vous de Moi donc, Je Me souviendrais de vousRemerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi. Sourate 2; verset 152. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit de son ct: - Ce monde-ci est maudit ainsi que ce quil contient hormis le rappel dAllah (zikr)... - Vous informerai-je de la meilleure de vos actions et de la plus leve dans les degrs que vous atteignez, du plus pur de vos biens, de ce qui vous est plus profitable que de donner lor ou toute sorte de monnaie et de ce qui est meilleur pour vous que le combat contre vos ennemis sans faire de quartier? Ils (les compagnons) dirent: Si. Il ajouta: le zikr dAllah.

- Le fils dAdam ne fait pas duvre qui le sauve mieux du chtiment que le zikr dAllah. 10- Faire preuve de bienfaisance envers les parents et proches parents La bienfaisance envers les parents (la mre puis le pre puis les plus proches) est recommande en tout temps et surtout pendant ce mois bni de proximit divine. 11- Faire preuve de gnrosit envers les pauvres Le Prophte allallahou alaihi wa sallam tait gnreux et sa gnrosit augmente plus pendant le mois de Ramadan. Il convient donc de limiter en faisant preuve de bienfaisance et de gnrosit envers les pauvres. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit: ][ ((

La meilleure aumne est celle de Ramadan (celle que lon fait pendant le Ramadan). Rapport par Attirmizy. 12- Rechercher avec zle et sincrit la nuit de la Destine Lailatoul-Qadr est la nuit o Allah le Trs Haut dcide de toute affaire de lanne en cours et venir. Cela veut dire qu'Allah le Trs Haut fait connatre aux Anges scribes tout ce qui va se passer au cours de lanne concernant les richesses des gens, leurs termes finaux, ce qui leur arrivera de bien ou

de mal... Bref, tous les ordres sagement dcids par Allah le Trs Haut seront ports la connaissance des Anges durant cette nuit bnie, pour quils les excutent au fur et mesure que le temps passe. Cest une nuit bnie comme Allah le Trs Haut a dit: 8 -6 H, Mm. (Ces lettres sont lun des miracles du Qourn et Allah Seul connat leurs sens). Par le Livre (le Qourn) explicite. Nous l'avons fait descendre en une nuit bnie (Lalatoul-Qadr). Nous sommes en vrit Celui qui avertit. [Nuit] durant laquelle est dcid tout ordre sage. C'est l un commandement venant de Nous. C'est Nous qui envoyons [les messagers], titre de misricorde de la part de ton Seigneur, car c'est Lui l'Audient, l'Omniscient Sourate 42, versets 1 6. Elle est meilleure que mille mois (83 ans et 4 mois) comme Allah soub-hnaho wa tal la affirm: La nuit de la Destine est meilleure que mille mois.

Lun des plus grands mrites que renferme la Nuit de la Destine est le pardon des pchs pour celui qui vivifie cette nuit par des adorations lgifres. Le Prophte allallahou alahi wa sallam a en effet dit: Quiconque passe la nuit de Lalatoul-Qadr en adoration mle de la prire et d'une sincre foi en Allah, et de la conviction inbranlable en la rcompense divine, Allah lui pardonnera ses pchs antrieurs. Rapport par Alboukhry et Mouslim. Donc cest une occasion pour revenir de ses pchs comme le jour de sa naissance. Un autre mrite non moins important de Lalatoul-Qadr est lexaucement de linvocation, cest pourquoi il est recommand de multiplier linvocation cette nuit-l autant que faire se peut plus prcisment linvocation suivante que le Prophte allallahou alaihi wa sallam a enseigne la Oummah par le biais de la Mre des Croyants A-ichah Radiyallahou aneha:

Allahoumma innaka afouwwoun touhibboul-afwa fafou anni cest--dire: Seigneur, Tu es certes Pardonneur et Tu

aimes

pardonner,

pardonne-moi

donc.

Rapport

par

Athirmizy. Sachez quil a t rapport plusieurs Hads du Prophte allallahou alaihi wa sallam, concernant la nuit exacte de Lalatoul-Qadr. Il ressort de ces Hads quelle a lieu une des nuits suivantes: la 21, la 23 , la 25, la 27 , ou la dernire nuit de Ramadan. Cela est justifi par le rcit de la mre des Croyants A-cha QuAllah soit satisfait delle- : Le Messager dAllah prire et salut dAllah sur lui, avait lhabitude de se retrancher la mosque dans la dernire dcade du Ramadan, en disant: Cherchez Lalatoul-Qadr dans les nuits impaires de cette dernire dcade du Ramadan. Hads authentique rapport par Alboukhry et Mouslim. Nanmoins, celui qui ne peut pas chercher Lalatoul-Qadr pendant toutes les dix dernires nuits, quil fasse tout pour la chercher dans les sept dernires nuits, comme a dit le Prophte prire et salut dAllah sur lui: Cherchez-la dans la dernire dcade, si lun dentre vous est affaibli ou impuissant, quil ne se laisse pas abattre pendant les sept dernires nuits. Hads authentique rapport par Alboukhry et Mouslim. Ce dernier Hads explique par ailleurs le Hads suivant:

Quiconque cherche la nuit de la Destine, qu'il la cherche dans la dernire semaine de Ramadan.

13- Faire la retraite spirituelle La retraite spirituelle consiste se retraiter dans une mosque et y rester en permanence pour pouvoir s'adonner l'adoration d'Allah. Cette retraite est confirme par le Saint Coran et la Sounnah du Prophte allallahou a'layhi wa sallam. Son objectif est de permettre l'homme de se dtacher des autres dans une mosque pour s'occuper faire le Zikr, lire le Saint Coran, prier, invoquer et viter les interdits d'Allah. C'est pourquoi il ne convient pas celui qui fait la retraite spirituelle de s'occuper des futilits mondaines, au contraire il doit fournir le maximum d'effort pour chercher l'agrment et la rcompense d'Allah. 14- Accomplir la Oumra Il est recommand ceux qui ont les moyens daccomplir la Oumra pendant le Ramadan car elle quivaut en rcopense- un Hadj accompli en compagnie du Prophte allallahou alaihi wa sallam. En outre tous les petits pchs commis entre deux Oumras sont pardonns comme cela est confirm par le Prophte allallahou alaihi wa sallam.

15- Connatre les prceptes du jene et surveiller tous les organes du corps Il ny a pas de doute que le Ramadan constitue une occasion inestimable pour le croyant en gnral et pour le jeneur en particulier. Cependant, nul ne peut profiter pleinement du jene que si tous ses organes jenent et respectent les exigences du Ramadan, cest pourquoi le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit: Quiconque nabandonne pas le faux tmoignage ni ne le condamne, Allah na point besoin quil dlaisse sa nourriture et sa boisson. Cest--dire Allah na pas besoin de son jene. Ainsi, il ne sert rien de sabstenir de manger, de boire et davoir des relations intimes avec le conjoint; alors quon passe la journe du Ramadan critiquer les autres, les dnigrer, les calomnier et mdire deux, mentir, faire de faux tmoignages et se moquer des croyants et des croyantes. Non seulement, ceux qui se comportent de la sorte, se fatiguent, mais encaissent galement des pchs, sans compter quAllah ne les rcompensera pas pour un jene accompli dans ces conditions. Le Prophte allallahou alaihi wa sallam a prcis:

prire et salut dAllah sur lui a dit: Le jene ne consiste pas se retenir de manger et de boire, mais sabstenir des frivolits et des turpitudes. 16- Jener six jours de Chawwal Les Oulmas ont stipul que le signe de lacceptation dune bonne action est laccomplissement dune autre bonne action aprs elle et le signe du rejet dune bonne action est laccomplissement dune mauvaise action aprs elle ; cest pourquoi il est recommand conformment la Sounnah du Prophte allallahou alaihi wa sallam de jener six (6) jours de Chawwal aprs Ramadan. Il a en effet dit: Quiconque jene le mois de Ramadan et le fait suivre de six jours de Chawwal est comme celui qui jene tout le temps de sa vie. Rapport par Mouslim. Ceci s'explique par le fait que la bonne uvre est rcompense de dix sept cents fois sa valeur, jener 30 (ou 29) jours de Ramadan quivaut 300 jours de jene en rcompense; et six jours de Chawwal quivalent 60 jours d'o le jene de Ramadan avec six jours de Chawwal quivalent 360 jours soit un an de jene. Quiconque fait cela donc chaque anne

c'est comme s'il jene toute sa vie. Qu'Allah nous aide appliquer cette Sounnah! Voil donc les plus grands et les plus importants moyens qui permettent au serviteur qui les observe de profiter des avantages et grces du mois bni de Ramadan. Le problme est enfin de compte triple: connatre, pratiquer et surtout conserver, ce qui nous amne voir en conclusion, comment prserver les acquis de Ramadan.

V-

Conclusion:

comment

prserver

les

acquis

de

Ramadan? Chaque anne, le Ramadan finit en laissant les gens en diffrentes catgories dont la meilleure est celle de gens qu'Allah a conforms Son agrment au cours de ce grand mois; si bien qu'ils ont jen sa journe et pass sa nuit en adoration c'est--dire en prire, en zikr, et en invocation. Ils ont su retenir leurs langues de mauvais propos et ils ont purifi leurs bouches grce la lecture du Saint Coran, la vrit qu'ils disent, au zikr, la gratitude voue Allah, la recommandation du bien, l'interdiction du mal. Ils ont aussi purifi leurs coeurs de toutes les maladies dont la haine, la rancune, l'envie, la vengeance, la duret, l'orgueil, la

mdisance, la calomnie... Au contraire, ils ont rempli leurs coeurs de compassion, d'amour, de misricorde, de paix, de tolrance, de modestie, de bienfaisance et de pardon... Ils ont retenu le reste de leurs organes contre tout ce qui dplat au Seigneur des mondes. Ils ont ainsi donn au Ramadan ses pleins droits dans la crainte d'Allah et l'espoir de voir leurs oeuvres acceptes par Allah. Ceux-l, Allah les rcompensera pour leurs efforts et les comptera parmi les promis aux Jardins de dlices ternels: 16 Telle est la grce d'Allah qu'Il donne qui Il veut et Allah est le Dtenteur de l'norme grce. Sourate 57; verset 21. Ils ont ainsi appris lcole de Ramadan la matrise de leurs passions et dsirs interdits et ont obtenu beaucoup dacquis entre autres: 1- Laugmentation de la spiritualit travers laugmentation de la pit. 2- Lacquisition de grandes rcompenses dues aux bonnes oeuvres quils ont accomplies. 3- Lorganisation de leurs temps et de leurs activits. 4- Lassiduit dans laccomplissement des adorations.

5- Lacquisition de certaines vertus comme la patience, la gnrosit, laltruisme 6- Le renforcement de lunit, de la fraternit, de la solidarit entre les musulmans Voil quelques acquis de Ramadan mais comment prserver ces acquis obtenus dans la peine, la fatigue et la persvrance? La constance dans ladoration dAllah est le seul moyen de prserver ces acquis car la constance permet daugmenter ces bonnes oeuvres et leurs rcompenses tandis que linterruption les diminue ou les annule car les bonnes oeuvres effacent les mauvaises et vice versa comme Allah le Trs Haut la dit: Et accomplis la alt aux deux extrmits du jour et certaines heures de nuit. Les bonnes uvres dissipent les mauvaises. Cela est une exhortation pour ceux qui rflchissent. Sourate 11, verset 114. Abo Zarr -quAllah lagre- raconte: "Le Messager dAllah ma dit: Crains Allah o que tu sois. Fais suivre les mauvaises actions de bonnes, ces dernires effaceront les premires. Et aies un

bon caractre dans ton comportement avec les gens". (Rapport par Attirmizy). Chers frres et surs en Islam, sachez que l'adoration d'Allah ne se limite pas l'adoration d'une heure ou d'un jour ou d'une semaine ou d'un mois ni d'une anne; mais c'est une fonction quotidienne durant toute la vie de l'homme depuis que celui-ci atteint l'ge de la pubert jusqu' sa mort. Allah le Trs Haut a dit dans plusieurs versets dont: - Et adore ton Seigneur jusqu' ce que te vienne la certitude (la mort). Sourate 15; verset 99. . - Fais preuve de patience en restant avec ceux qui voquent leur Seigneur matin et soir, dsirant Sa Face; et que tes yeux ne se dtachent point d'eux, en cherchant le faux brillant de la vie sur terre. Et n'obis pas celui dont Nous avons rendu le cur inattentif Notre Rappel, qui poursuit sa passion et dont le comportement est outrancier. Sourate 18, verset 28.

Et pour montrer que l'Homme tout entier, sa vie, ses uvres et sa mort, doivent tre consacrs Allah, Celui-ci dit: Dis: en vrit, ma alt (prire), mes actes de dvotion, ma vie et ma mort appartiennent Allah, Seigneur de l'Univers. Il n'a nul associ. Voil ce qui m'a t ordonn, et je suis le premier me soumettre. Sourate 6; versets 162 et 163. Ainsi, Allah n'a cr les tres humains et ne les a fait habiter cette terre que pour les prouver et mettre en vidence lequel d'entre eux est meilleur en uvre. sachez que la meilleure uvre et la plus aime d'Allah est celle que l'homme accomplit en permanence en tout temps et en toute situation cest pourquoi le Prophte allallahou alaihi wa sallam a dit:

Les uvres les plus aimes d'Allah sont celles qui sont constantes aussi petites soient-elles. On demanda Acha: "Quelle est l'uvre la plus aime auprs du Messager d'Allah prire et salut d'Allah sur lui"? Elle rpondit: "L'uvre qui est constante".

QuAllah soub-hnaho wa tal nous conforme ce quIl aime et agre pari les paroles, les actes et les comportements apparents et cachs ds maintenant et pour toujours!

Le Ramadan est la fois un thermomtre de la foi et un chronomtre de la vie !


Fin Cheikh Boureima Abdou Daouda

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