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5 Anne - N 2

Le Numro: 3 fr.
Fvrier 1934

(Revue Mensuelle)
publie
LE
aux mains des
SENSATIONNELLES
TIONS
SUR UNE NOUVELLE SECTE
LES GRADES, LES MOTS
DE PASSE ET LES OTS SACREs
DE LA FRANC - MAONNERIE

DIRECTEURS: HENRY COSTON .t REN PLISSON
SECRTAIRE GENERALE : MARYA DEL ROSARIO
Revlle Mensuelle dile par LES NOUVELLES EDITIONS NATIONALES
Socit :ADons nle au Capital de 50 . 000 rr.
Adresser lettres et mandats a M. COSTON. directeur
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PRIME AUX NOUVEAUX ABONNES
LES NOUVEAUX ABONNS de LA LIBRE PAROLE
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Les Espions et les Tratres, par Fergus.
L'Annuaire Gnral de la F.. M.. Franaise




TAItI' DES ABONNEMENTS:
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France et Colonie. : 15 rrs IAoonnt' meut de soutien) : 25 frsl
: 25 frs
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que si elles sont accompagne. de la somme de 1 franc
-

LA LIBRE PAROLE
DES SANCTIONS
.,



Ah! iugulait la Presse?m

OUI, SI on
par Albert MONNIO'T
Chacun se demande comment finira cette alIaire Stavisky.
qni n'en est qn' ses dbnts.
J'espre que vous n'avez pas pris pour argent comptant le.
promesses ministrielles de vider l'abcs, de chtier tous les cou-
pables quels qu'ils soient, de faire bonne et prompte juslice, etc.
Ce sont tirades rituelles: vous les trouverez sur les lvre
de tous les ministres ayant eu liquider un scandale qui n'avait
pu tre touff dans l'uf. Il n'est plus que les Parlementaire":
pour feindre de faire crdit de tels engagements, qui n'engagent
rien.
Le Juif Stavisy a eu l'babilel de mettre dans son jen toute
la ll13chine politique, administrative et judiciaire: si on faisait
bonne jnstice, c'est tout le rgime qui y passerait, par la mise
dcouvert de sa corruption.
La branche pourrie peut encore porter son homme: M. Chall-
temps, qui la chevauche, est assez avis pour ne pas la scier d.,..-
rire lui.
Jugez-en plult d'aprs ses actes.
Ds qu'il a obtenu le rejet de l'enqute parlementaire et SOlI.
ordre du jour de confiance, se manifestent, Bayonne comme Il.
Paris, les symptmes de cette mise en sommeil de l'affaire qui'
prcde l'accoutume l'enterrement.
Mais des dputs intgres - il en est, Dieu merci! - ragis-
sent vigoureusement, protestent contre la politique de l'teignoir
avec tant de vhmence que dans les couloirs on s'engueule -
voir le dictionnaire de l'Acadmie - , qu'on y change des cla-
ques et des directs la face, voire les coups les plus savants de Ja.
savate la plus distingue.
Rveille en sursaut, l'instruction inculpe deux nouveanx
comparses, dont l'arrestation s'imposait d'ailleurs au premier
jonr, et la Silret gnrale, s'apercevant qu'elle a fini de triturer
les chques, en envoie une certaine quantit Bayonne. .

-


,
- 2 -
Et le T.. 111. '. F.". Chautemps parle de l'enqute adminis-
trative qu'il a ordonne, ce qui nous promet quelques blmes,
quelques dplacements et quel'lues mi se. la r etraite.
Voil ce que seront les sanctions, dans la vaste escroquerie
o ln politique, la police, la mag;'trature et l'administration ont
t prises la main dans le sac.
En revanche, l'avis M. Chautemps a dpos d'urgence un
projet de loi jugulant la Presse.
Quel rapport .. . ? demanderez-vous. Vous allez voir.
Nolre Premier s'est rappel une vieille tradition nlonarchiste.
Quand l'enfant royal avait commis une faute appelant une cor-
rection, COlnme on ne pouvait portel' la main sur sa personne
auguste, on fessait sa place un enfant d'honneur.
M. Chautemps a jug que ce "le d'enfant d'honneur conve-
nait parfaitement la Presse, et il demande au respectable Par-
lement de supprimer sa liber t.
N'est-ce pas la Presse Iinancire 'lui a dnonc, ,ds l't der-
nier, la valse des millions Bayonnaise.
Quand le scandale a clat, n'est-ce pas la Presse politique
qui a dnonc tant de collusions criminelles, sonlign cent ano-
malies et rclam avec insistance la lumire, toute la lumire.
Sus ce pel, ce s,deux d'o vient tout le mal!
Ce bon M. Chautemps ne s'est mme pas demand s'il n'tait
pas nn peu triqu pour trangler cette puissance, si sa petite
,ant rsisterait l'elIort, s'il n'tai t pas exagrment paradoxal
que les svices fussent exercs contre Je seul accusateur: venger
le Parlement, il n'a vu que cela.
Il y a, dans la loi sur la Presse, un article visant les attaques
eonlre les fonctionnaires el Parlemenlaires, dans J'exercice ou
J'occasion de leurs fonctions. Cet article soustrait les accusateurs
la juridiction correctionnelle et les rend justiciables de la Cour
d'assises, o ils sont adnlis faire la preuve de leurs accusati ons.
Si la bonne foi est tablie, c'est l'acquittement par la Justice popu-
laire.
C'est cela que ne veut plus M. Chautemps: il entend livrer
les journalistes indpendants qui dnoncent les concussions et
prvarications, les abus et dnis de justice, il entend, di s-je, livrer
tes empcheurs de voler en rond ses magistrats de correction-
nelle.
La Presse ainsi musele, quelle sarabande!
On a dit justement que l'pargue et le budget taient au pil-
lage : ce serait dsormais la cure.
Car il faut , au logis, que chacun d'eux revienne
Avec lin os demi-rong
El que, trouvant Qll $cuil SOn orgueillese chienne
Jalouse et le poil ll/long,
... 11 lui dise en jetant .on qllllrtier de charogne:
c Voici ma part de royaut. ~

,
.
,
,
-3-
Cet attentat la libert de la Presse se comrucltmit sous le
couvert d'une quivoque: le freinage de la difi"arualion.
. Ce mol, dilfamation, sonne mal l'oreille, et l'ail confond
gnralement dHlumation et calomnie. .
C'est une grossire erreur, entretenue par les profiteurs de
tout poi l. Le Code lui-mme a l'ris soin de dfinir: La difl'ama-
t ian est l'articulation d'un fait, vrai ou {aux, pouvant parler
alleintc J'honneur ou la considration, ctc ... J
Vous avez bien lu : vrai ou faux.
Si le fait est faux, qu'il y ait cu imprudence ou mauvaise foi ,
il y a dOlnmage. et l'allgation doit emporter cond:unnation. Si
le fait est exact, le journaliste a rendu, en le dnonant ses ris-
ques et prils, un de ces services qui sont l'honneur el la raison
d'tre de la Presse indpendante.
Pour en juger, il faut cette magistrature libre qu'est le jury,
j ugeant en quit; il faut surtout ce droit absolu de faire la
preuve, qui est l'apanage de l'inculp devant la Cour d'assises.
Je dis donc qu'en vituprant la diffamation, sans plus, de-
vant le Snat, M. Chautemps, qui est avocat de son tat, a abus
ses auditeurs. entretenu une confusion qui n'cst pas pcnnise
un juriste.
Il n'u pas manqu, comIne toujours eu tel mauvais cus, de
mler au dbat ce. journalistes marrons, matres-cbanteurs gn-
r alement connus, qui se servent d'une feuille publique comme
d' une escopette.
Pour ces turpides folliculaires, pas d'indulgence, pas de r
mission : du balai ! mais les articles du Code ne manquent pas
pour les atteindre et les chUtier.
J e ne sais pa. si M. Chautemps sera encore ministre quand
paraltront ces li gnes. Si oui, je lui dirai:
On tronvait dj que vous abusiez de votre rle de bouche-
tr ou du Cartel. Aprs votre t entative de mauvais coup contre la
libert de la Presse, pall adium de toutes les liberts, c'est fini.
allez-vous en! Et ne re'\"cncz plus! .)
Albert MONNIOT.
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LISEZ


Lf: ROLf: Df:S JUif S
f:T Of: LA f:. 1'1:.
S L"AffAIRf STA\'ISKf
1
, PRIX: 2.50 Franco
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-4-
Le Cinma
et s
-
Franais
Juifs

par Ren-L. JOLIVET
Avec la presse et le thtre, la cinmatographie est un des
1I10yens les plus puissants pour agir sur la masse. Soit par des
iIiIms de propasande brutale, soit pal' des films tendancieux, il est
facile de se rendre compte comment on peut changer la mentalit
de tout un peuple, Il Ilotre poque, o des millions de personnes
s'e-ntassent quotidiennement, dans les cinmas. Et l'engouement
<lIst tel qu'il est des gens qui prfrent se priver d'un repas plutt
'lue de manquer un film.

Or, dans quelles mains se trouve cette puissante machine Il
impressionner les cervelles qu'est le cinma? Quels sont les gens,
'vritables dictateurs du sentiment, qui font rire ou pleurer, s'en-
thousiasmer ou s'indiguer tous les jours et aux quatre oins du
,lobe?
La rponse est nette, comme toujours d'ailleurs: Les
Juifs .
D'une faon gnrale ( il part l'Allemagne et pas depuis long-
lemps), on peut affirmer que le Youpin est maltre du cinma dans
~ e monde entier.
Pour ce qui concerne la France, dans les renseignements qui
.,ont suivre. nous tenons prciser que nous ne faisons pas men-
tion des artistes mais seulement des dirigeants de la cinmato-
graphie, tant directeurs commerciaux que directeurs de publi-
'Cit, tant administrateurs que commissaires aux comptes et cela
pour les annes 1931, 1932 et 1933. La liste que nous dressons
n'est nullement restrictive. Il n'y a l que le rsultat d'un exa-
men minutieux, mais forcment rduit par le peu de temps que
DOUS avons eu produire ce travail.
Grandes firmes cinmatographiques en France:
Path Nathan.
Osso.
Jacques Hak.
Alex Nalpas.
Diamant Berger.
Braunberger-Richeb.
Raisfeld.


- ,


Pierre 1\[3thieu.
Forrester-P3rant.
-
Hakim.
-6-
Agim:m et S3ssoon, distributeurs pour les Directeurs Fran-
mis associs.


Socits constitues en 1933 :
Hal<im .
Studios B1urncnlhal, Arnaud, Gourmat.
Produclions H. B1umenthal, Arnaud.
Feleuer ct Gombo.
C. Schnuerer.
Mazolf ct Tojelli.
Socit Haendlcr et C.
Compagnie indpendante de distribution :
Direcleur ; Metzger.
Compagnie Parisienne Cinmatographique :
Directeur ; Robert Lvy.
Directeur Artistique : Edmond Roll.
Compagnie Ars-Film :
Directeur : Simon Scbilfrin.
Compagnie La Sindex :
Directeurs : Romain Pins et Simou SchiITrin.
La Maison de Distribution:
Directenrs : Sassoon et Agiman.
Eclair-Journal :
Directeur : Charles Michel.
Aster-Film :
Directeu r : Stenge!.
Studios Paramount :
Directeurs: Zukor et David Souhruni.

Service de distribution des films Jacques lIaik :
MM. David, Ballmer, Schillz et Wevert.
Studios Osso :
Directeur : Raphal Epstein .
Gaumont-Franco-Film Aubert :
Directeur : Keim.
Socit d'Edition et de Location de Films :
Directeurs : Sprecher et Jean Girehshaber.




-6-
Equitable-Film production "

Forme en 1932. Apporls : Marc, Moses SaCra et Jacob
Brodsky.
Socit Sonore d'Enregistrement, fonde en 1932 :
7 Administrateurs dont a Juifs : Neller, Klot. et Isenberg.
Socit franaise d'Exploitation cinmatographique Sofrexi "
Administrateurs: D'Adler, Dreyfus Robert et Reincllenbach
Bernard.
Etablissements Telos "
Setting et Treinam.
Sphinx Films "
Kricbesky, Lucien Hayer.
Via Film,'
Directeur: Jacques Nalallson.
Cin-Soleil :
Cbristopbe Mulleneiseu, Hans Lvy, Charles-Hell\'Y Jarosy .

Anglo-France Film Corporation "
Conseil d'Administration : No Bloch, Samuel K u s t o , ~ .

Commissaires aux Comptes: Samuel Roseutol, Naum Soskin.
Cin-Son,'
Nemirowsky, Mathieu, P. Weill, Sclwpoliansky, Molina.
Union-Cinmatographique Europenne "
Serge Dumoulin, Ossip Soiffer, David Stivel, Theodore Heider.
Alma-Films "
Sorisky, Oswalt, 'Vollenvoeller.
Leo Film:
Cohen.
Laboratoires. Protector :
Paul SehocholI, Loui s Mar:..
Arys Film ,'
Arys Nissoti , Arthur Nissoti, Baum Mirai Ebrahim Aehtazadeh,
Alter Sterman.
Uniuersal Film :
J. Laemmule. Directeur Paris: F. Braun.
Compagnie du Cinma "
Directeur : Henry Ullmann.





-7-
Studio. Path-Nathan :
Directeur : Charles David.
Ama:!: Film .'
Directeur: Roberl Amsler.
Film. Epoc .'
Direc\eur de publicit : Andr Robert.
... et si l'histoire vous amuse, nous pourrons la continuer.


En rsum, constatons qu'en France, comme partout ail-
leurs, les grandes socites cinmatographiques sont juives, leurs
directeurs sont juifs, leurs administrateurs sont juifs, leurs cbefs
de publicit sont juifs. (lu'est-ce qu'il reste aux Franais? Des
places de machinistes, d' ingnieurs du son, quelques rares postes
de metteurs en scne, et c'est tout.
Aprs quoi, on nous montre des navets, des films st upides ou
bien des mms dont la mise en scne, le son et les images sont
acceptables, mais dont le scnario est dmoralisant. Aprs quoi,
le bon public, et les critiques lorsqu'ils en ont le courage,
s'crient: Le cinma franais est au-dessous de tout ! > ou bien
encor : C'est du tMtre film et du plus mauvais! >
Que l'on commence par faire des films franais qui soient
franais, il y aura dj du progrs. Nous avons chez nous des
artistes, des auteurs, des directeurs, des techni ciens qui valent
ceux des autres pays el que nous aiulcrions voir l'uvre, hors
de porte des pnltes crochues de la Juiverie Internationale. Mar-
ceI Pagnol semble donner l'exemple. Aux autres de le suivre!
Ren-L JOLIVET
P.-s. - Un Juif, Abel Gance, a ralis Napolon >.
Ce n'tait pas trop mal, reconnaissons-le.
Nous apprenons que le Youpin Chaplin, dit Charlot, veut in-
carner l'Empereur dans un procbain film! Vous voyez d'ici Char-
Iol en Napolon? Il Y a de quoi rigoler!
A quand Loui s XIV interprt par le mme pitre? Les Juifs
onl peur de tout, except du ridicule.
-










-8-
L'Affaire Stavis
La presse indpendante a dit et dira tout ce qu'il faut penser
et savoir de celle myslrieuse atTaire.
Notre rle ici n'est pas de faire de l'information la faon du
Petit Parisien ou de Paris-Soir, mais de souligner certains dtails
qui chappent au public et de fournir des renseignements que la
presse n'ose donner.
Nous consacrons, par aiIleurs, uue brochure (l) ce scan-
dale judo-maonnique.
:.
Avant-hier c'tait Panama avec ses Juifs : Cornelius Heu,
Arlon et Reinach.
Hi er, l'affaire de la Gazelle du Franc avec la Juive HanaM
et les Juifs Bloch, Lvy, Sacazan, etc... '
Aujourd'hui l'aO'aire Stavisky. Cc Juif russe est flanqu du
Juif de thtre llayolte ct du Jif d'atTaire H. Cohen.
Ses protecteurs et protgs sont des FF.. MM.' . notoires:
F.. Chautemps C. (32'.' .) .
F.' . Da/imier (L.'. Philantropes-Rl1nis > ).
F.'. Durand Julien (L.'. Sincrit, Parfaite Union et Cons-
tante Amiti runies > ).
F Ren Renoult (L.'. L'Avant-Garde Maonnique .
F.'. Garai, dput.
F.. Thom, directeur de Sret gnrale.
Etc ...
Liste laquelle il faul - si nous eu croyons la R. I. S. S. -
ajouter:
F.. Hudelo, ancien Prfet de Police (L. . Cosmos > ).
F.' . Guiboud-Ribaud.
F.' . A. Dominique.
F.'. Genlilly, grand orateur de la G.' . L.' ..
F. . Pierre Darius, direcleur de Midi.
F.' . Andr Dubois.
FF.'. Bressol, Hennelt, Bayarl, Duclaux, policiers.
Et :
L'iIlustre Bonnaure, prsident des Jeunesses Laques du: III
(dont le sige est dans le local du Patronage maonnique, 10, rue
du Petit-Thouars, Paris (3' ).
Cette aITaire qui cote 650 millions l'Epargne franaise, est
une affaire slriclemenl judo-maonnique.
1. Le l'bIc des Juifs cl de F. ' , M, ', dans l'affaire Stavisky.
Prix : 2 frnnes (2 fI'. 60 frnuco.)
~ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - _ . _ . _ - - - - - - - - - - . - - - - . - - - - _ .


9 -
Une Nouvelle
Maonnique

Quelques Notes sur la Grande Loge de Frater nit Unlversen
par Ii. C.
Nous avons cu l'occasion, dans nos prcdents numros, de
pm'le,' de celte c loge libre > qlle venai t de cr er le F:. Robert
G. Bernard, sous le litre : Travail-Lumire- Fral ernil .
Ell e ne fut pas reconnue rgll lire par le Grand Orient et la
Grande Loge.
Ccl n nc l'empcha null ement de poursuivre ses c travaux :.
ct de constituer avec quelques Loges-surs, une oIJicnce SOliS le
titre de Grande Loge de Fraternit Universelle.
:.
Un heureux hasard nous n permi s de j eter lIn coup d'ccii sur
les c Constitutions ct Rglcm.cnt s gnraux :t que viennent de
publi cr les FF:. de cette nOll "ell e secte.
Nous chagrinerons sans doule le bon F.. Bernal'd - qui sti-
pul e s ur chaque volume r emis un F .., ct de sa propre main
que .. . c: cc livre sous aucun prtexte ne peut ll' C lu ou remis un
profan e , .
Aprcs lout, comme nous ne fai sons pas Ure l'ouvrage fi nos
lecteurs, nOli s cont cntant de l'analyser cl de le citer, - pOUl" ce
travail, Je F, . Bernard n,'ouera que nous ne sommes pas trop ...
profanes - , les FF:. de la G: . L: . F:. U:. ne pourront nous en
vouloir.


c Ln Grande Loge de Fraternit Universelle a t fonde par
c le frre Robert -G. Bernard " lisons-nous dans ce volume.
Le frere Rober/ -G. Bernard, publiciste, es t n en France
de parents franai s, il f ul rcguli rcmcnL ini ti maon Pari s,
par une obedience maonnique frnnaise et rguli crc. ,
(Pourqlloi ne pas dire que c'es t la Grande Loge de [' rance?)
Le F: . Bernard est peu communicatif. C'est tou t ce q u'il
rvle sur sa personne.
O cst-i1 n? Quand?
De qlli ?
Dans qll el j ournal, dans quelle reTUe crit-il ?
Uyst re /




-
,
- 10 -
Reconnaissons toutefois qu'il ne cherche pas nous cacher
ses traits. Une superbe photographie, sortant des ateliers Abel,
de Paris, orne la troisime page de l'ouvrage ... et ornera les sui-
vants puisque ...
A l'unanimit6 moins la voix du fr: . Robert Bernard, le
c convent runi Paris les 7 et 8 octobre 1933 a dcid6 que la
photographie du fondateur figurerait toujours au livre officiel
de la Constitution ct des Rglements de l'obdience. >

Le Grand Maitre de la G: . L:. F:. U:. est le F: . Mario CHI-
CUREL, Prsident du conseil, Directeur et v6nrable d'une Loge
de l'obdience.
Dans le profane le F.. Mario Chicurel est agenl de fabrique
et reprsentation.
La secte eut il d6plorcr la disparition du T:. C: . F: . Raoul
Charpy, un des principaux membres, qui passa l'Orient
ternel >!
...
Les stntuts de la G: . L:. F:. U:. ne gure de ceux
que publient les autres obMiences.
Notons cependant que tout Fr:. ayant viol le secret maon-
nique est exclu de la secte.
Ajoutons que. l'obdience ne confere pas d'chelons ou de
grandes suprieurs li la mallrise >, ce qui lui donne un caractre
plus dmocratique.
Ce serait la raison officielle de cette dtermination.
Mais de mauvaises langues ma:. assurent que le F:. Ber-
nard briguait la Grande Loge de France \ln grade plus lev .
grade qui lui fut refus. C'est ce qui l'aurait dtermin il quitter
la rue de Pu/eaux et cr6er une obdience concurrente. sans
hants grades.
...
A propos de grades, rappelons nos lectenrs qu'il en existe
33 dans la Franc-Maonnerie cossaise (de la Grande Loge de
France) dont le F:. Bernard tait membre jusqu'en 1931.
En voici la lloDlenclo..ture :
1. A ppen Ii. .
(Mot sacr: Booz.)
2. Compagnon.
(Mot sacr: Jakin. )
(Mot de passe : Schibboleth.)
3. Maitre.
, . ,


,





,

-
11-
(Mot sacr : Mohabon. )
(Mot de passe: T-bubalkain.)
4. lIlatre secrel.
sac" s : J od, Adona, Dii, hah.)
(MoL de passe : Ziza.)
5. JI1atre parfail.
(MoL sacr : J eovha. )
de passe: Acacia.)
6. Secrtaire intime.

(Mot de passe : J oabert, on r pond: Zerbal.)
(MoL sacr : J eovha. )
7. Prvt el juge.
(Mot de passe : Tito.)
sacr : lakina. l
8. Inl endanl des bliment s "" 111.". en Isral. .
(Les moLs de passe et sacr se donnenl l'altouchement :
un F". dit: .Jackinn; son interl ocuteur rpond: Ju-
dea. )
Il. lIlat re lu des Neuf.
(Mot de passe: Si olkin, qui signir,,, : vengeance.)
(MoLs sacrs : Nekam.)
10. Il/ll slre Elu des Quinze.
a loI de passe: Helcham. ) .
(Mots sac" s : Zerbal, on rpond: Benhacar.)
11. Subli me cheualier lu.
(Mot de passe : Stolkin.)
(Mot sacr: Adona.)
12. Grand Matre Archilecte.
de passe : Bahinim.)
sacr: Adona.)
13. Royal Arche .
(MoLs de passe: Jub, Jo, Hayah, Yva, Gotha, Adona,
Helehnm, GuibuluIn, Juckina.)
sacr: JellOuah.)
14. Grand Ecossais de la perfee/ion, dit de la Vaille sacre, ou
de Jacques VI .
( Premier mot couvert: Jabulum. )
(Premier moL de passe: Schihboleth.)
(Deuxime mot couvert: Hnhnbin.)
(Deuxime mot de passe: Helchannm.)
(Troi sime mot couvert: Adona.)
(Troisime mot de passe: Mahac, Maa, Rabaach.)
15. C/lCvalier d'Orienl cl de l'Epc. .
de passe: lahaborou Hammam.)
sacr: Haphodon.)
(Grande parole: Sehilo, Sehalloum, AbL)

,




1

-12-
16. Prince de Jrusalem.
(Mot de posse : Thbcth.)
(Mot sacr: Adar.)
17. Chevalier d'Orient ct d'Occident.
(Mot de passe: Perignan ct Gadon.)
(Mot sacr: Abnddon.)
18. Souverain Prince Rose-Croix.
(Mot de passe: Emmanuel.)
(Mot sacr: I.N.R.I.)
19. Grand Pontife ou Sublime Ecossai
(Mot de passe: Emmanuel.)
(Mot sacr: Alleluia.)
20. Vnrable Grand 1I1atre de toutes les I.oges .ymIJolique.
(Matre ad vilam > ou Souverain prince //laon).
(Mot de passe: Jeksson.)
(Mot sacr: Rasah Bclsuah.)
21. Noae/lile Oll Chevalier Prussien (1).
(Mot de passe: Phaleg, prononc trois fois, d'un ton la-
gubre et lent. )
(Mols sacrs: Sem, Cham, Japhet.)
22. Chevalier RoyalHaclle ou Prince du I.iban .
(Mols de passe: .Japhet, Ooliab. Libanus.)
(Mots sacrs: No, Beseleel, Sidonius.)
23. Chef du Tabernacle.
(Mol de passe: Ouriel.)
(Mot sacr: Jehova.)
24. Prince du Tabernacle.
(Mot de passe: Uri el.)
(Mot sacr : Jehovha.)
25. Chevalier du Serpent d'A irain
(Mot de passe: I.N.R.I. )
(Mot sacr: Mose.)
(Mot couvert: Joannes Ralp.)
26. EcossaisTrinitaire ou Prince de Alerci.
(Mot de passe: Gomel.)
(Mols sacrs : Jehovha, Jnkin.)
(Mots couverts: Giblim, Gahaon.)
27. Souverain Grand Commandeur du Temple.
(Mot de passe: Salomon.)
(Mot sacr: I.N.R.I.)
28. Chevalier du Soleil 011 Prince Adepte.
(Mot de passe: Stibium.)
(Mot sacr: Adonn; on rpond: Abbrnnk.)
29. Grand Ecossais de Saint-Andr d'Ecos,", Chevalier du
(Mots de passe: Tal/iud, Furlac, Ardarel, Casmaran.)
(Mot sacr: Nekamah.)
1. Le 11.:. F. :. Frd6rlc: II, roi de Pralsc. (ut le fonda.
teur de ce grade.





____ __ , _. _.. P' 0 ' _ _ _ ' __ ________ ___ .,.

-13-
30. Chevalier [(adosch, Chevalier de l'Aigle blanc et noir.
(Mot de passe: Nekam, Makah.)
,
(Mot sacr: Nekam, Adona.)
(Mot de passe pour entrer en conseil : Nekam; rponse.,
Menacilem.)
(Mot de passe pour sortir: Phaal-Kol; rponse: Pharas-
Kol.)
31. Grand Inspecteur. Inquisiteur, Commandeur.
(Mots sacrs: l'un dit: .Justice; l'autre rpond: Equit;
et tous deux ensemble : Ainsi soit-il.)
32. Sublime Prince du Royal-Secret.
(Mols de passe: Phaal-Kol; on r pond: Pharas-I(ol; on
. s'embrasse en di sant lous deux: Nekam-l\Iakah.)
...
(Mots sacrs: l'un dit : Salix; l'autre: Noni; tous deux ~
Zengu.)
33. Souverain Grand Inspee/eur yenral.
(Mols de passe: Jacques de Molay; rponse: Hiram Ahl;
Frdric, rponse: Roi de Prusse.)
(Mots sacrs: Nekamah, Bealim Adona.)
Nos lecteurs conviendront que le F." . Bernard, qui ne pnt
recevoir ces hauts grades, a grandement raison de les excluI"6
san tour.
C'est de bonne guerre.


Par ce trs court aperu nos lecteurs sauront maintenant.
qu' ct du Grand Orient (16, rue Cadet), de la Grande Log,
(8, rue de Puteaux) ct du Droit Humain (5, rue Jules-Breton),
\1 existe une nouvelle secle.". maonnique pour laqulle le secret
est TOUT ct les hauts grades, des formalits inllliles.
Ce sera notre seule conclusion, pour aujourd' hui.
A parUr do 31 ltlars

l'Abonne ... ent
LA LIBRE
H.C.


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-14 -
A TRAVERS LES LOGES PARISIENNES
Guerre au Fascisme 1
Les scandales qui se succdent sans interruption depuis les
(l ernires lections ne font pas l'afTaire des F,', M,'. puisque la
plupal't des cl'[l pul es, escrocs et assassins gouvernementaux sont
des affi lis de ln Veuve, Le grand puhlic averti par quelques jour-
n :llIX cou rngcllx commence 3. comprendre cc qu'cst un
et il est hors de doute que l'opini on publique est de plus
ell plu s monte contre les profiteurs du rgime ignoble que nous
su hissons .
voiU\. tre antimaon, tre Franais 3vant tout, c'est
tre lin infme rac ., et un sale fasci ste ., !
Un prUt tOur dans les loges parisiennes montrera mieux
qU'1I1l discours, nos 1ecteurs, quelle est depuis quelque temps
j n gronde proccupati on de la F.. M.'. qu i, supprime en Ila li e
('t en All emagne, commence prendre peur de subir Je mme
sorLchez n Olis si les patriotes arrivent aux leviers de comm:mdc.
Ln question l'ordre du jour dons les Loges est la QUES-
A : c ETUDE DES DOCTRINES FASCISTES ET DES MOYENS DE
J. FS r.OMBATTIl E .
1Ilardi 2 janvi er 1934.
Loge Frilternit des Peupl es:..
Prsenlati on par la Commission ad hoc du rapport stl r
la questionA.
(B. ' . H. . 887)
lIlercredi 3 .ianvi er 1934.
Loge Raison et Laci t .
c Vole sur les conclu sions de la question A >.
(B.-. H.-. 887)
Ycnrlredi 5 innvier 1934 .

Loge Les Amis de l'Humanit :t .
Rapport sur la question A pnr Je F.-. Corhire.
(B.-. H.-. 887)
S,n)Nli 6 j anvier 1934.
Loge c Le Niveau Social.
Queslion A. Suite de la discussion ct conclusion.
(B.-. H.-. 887)
Dinmnche 7 janvier 1934.
Loge c L'Aurore Sociale :t,
Ouestion A. Lecture des r npports prpnrntoires pnr les
F.. rapporteurs.
.-. H.-. 887)



,_ - .--. .
- . - ------"- . . -


-lfi-
Dimanche 7 janvier 1984.
Loge L'Equit '.
Suite de la discussion snr la Question A.
(B,' . H,'. 888)
Lundi 8 janvier 1934.
Loge Fdration Univer selle .
La Question A (1" Rapport) par le F,'. Ari,i.
(B,'. H.' . 888)
Mardi 9 janvier 1934.
Loge L'Avenir .

Rvoluti on procbaine ou fascisme? par le frre Marcy,
ancien membre du C,' . de 1'0,'.
en,'. H,'. 888)

Mardi 9 janvier 1934.
Loge. L'Amiti .
Rapport du F,' . Baldazani sur la Questiou A.
. en,' . H,'. 888)
Mercredi 10 janvier 1934.
Loge c France-Armnie > .
Fasci sme et Hitlri sme " par le F,'. Arenovitcb.
(B,' . H,'. 888)
Jeudi Il janvier 1934.
Loge c Les Rnovateurs :t
Di scussion de la Question A >.
en.'. H.' . 888)
Dimanche 14 janvier 1934.
Loge c Les temps futurs :t.

Rapport du F ,'. Bourgeois
Dimanche 14 j anvier 1934.
sur la Question A.
(D,' . H,' . 888)
Loge La Sincrit Fruternelle '.
Question A.
(B,'. H,' . 888)
Samedi 13 jamier 1934.
Loge La Bonne Foi .
Quesliou A.
(B,'. H,'. 889)
Lundi 15 janvi er 1934.
Loge L' Evolution Sociale '.
Rapport sur la question A pour les FF,' . Parsons, Mo-
reau ct Bergcrol
Mardi 16 janvier 1934.



Loge La Rai son .

Etude des Doctrines fascistes. Les moyens de les com-
batire (Question A).
Rapport du fr"e OU60n.
(n,'. H,'. 889)





r
- 16 -
Mardi 16 janvier 1934.
Loge c La Justice ~ .
Question A.
Rapport du frre Kienlen.
:. W. 889)
Mardi 16 janvier 1934.
Loge c Les Prcurseurs >.
Etude de la Question A.
: . H: . 889)
\Iercredi 17 janvier 1934.
Loge Haison et Lacit >.
Vote sur les conclusions de la Question A.
Rapporteurs : les FF: . Lcnormand ct Servanty.
Mercredi 17 janvier 1934.

(B:. H:. 889)
Loge c Le temple de l'Honneur et de l'Union ::t.
Deuxime sance d' tude sur la Question A.
Les causes ct le dveloppement du Fascisme
en llalie.
par le F:. MARIO ANGELONI. avocat il la Cour de Cassa-
ti on d'Halic,
SEcnTAIIlE GNRAL DE LA LIGUE ITALIENNE DES DnOlTS
DE L'HOMME,
M:. de la L:. Halia Nuova.
Jeudi 18 janvier 1934.
Loge Les Travailleurs >.
Discussion de la Question A.
Vendredi 19 janviel' 1934.
Loge c Vrit prime loul "
Etude de la Question A.
par le Frre Bouillet.
Dimanche 21 janvier 1934.
Loge e Germinal ~ .
Happort sur la Question A.
par le F:. B.
Mardi 16 janvier 1934.
Loge . Charles Maguette >.
Le Fascisme.
par le F:. R. Lant:.
Mardi 16 janvier 1934.
Loge L'Etoile Ecossaise .
(B:. W . 889)
(B:. W . 889)
(B: . W . 889)
(8:. H:. 889)
(B:. W . 889)
Quelques mot s sur le mouvement fasciste en Belgique.
par le F: . Beguin.
(B:. W . 889)

-

,

,


- 17-
Ainsi qu'on peut le constater, la grande proccupation des
chevaliers de la Veuve est le Fascisme, el surlout l'exlension des
doclrines faseisles.
Divers
7 7
En dehors de cette fameuse quc!'fion A, signalon, CJue :
Le 4 janvier 1934, la Loge. La Henaissanre >, Ic F:, Voronoll
a fail une conference sur la c Strilisation des Anor-
maux ~ .
Le 5 j anvi er 1934, la Loge. Les Droits de l'Homme " le T:,
C.'. F: . OrTner, crivain pacifiste, a fait une confrence
sur l'Elal actuel du Probl me du Pacifi sme .
Le 9 janvier 1934, rue Cadet, a t initie un nomm Fainsiber,
serail-ce l'acteur juif bien connu?
Le 10 janvier 1934, Ie D'et F: , Pierre Vache!, confident et conseil-
ler de la femme du juif escroc Slavisky, a parl dans
une Tenue Blanche, salle des Fles de la Grande Loge
de France, en compagnie du F: . Perrin et de l\Iarcel
Dat, socialist es c mous :. el dputs de Paris.
- A la L:, Unite-Solidaril, le 21 janvier, le T: , Ill:, F:.
Gaslon MARTIN, 31' smde, d(>pul de LoI-et-Garonne, lit une con-
. f rencc en tenue blanche :t, SUI' : La Rvolu/ion Franaise el la
Franc-Maconnerie (S:. H:. 890) .

- A )a L.". L'Enseignement Mutuel . , grande batterie
d'allgresse. en l'honneur de l' enlree du F:. Adolphe ClltnoN,
dpul de 10 Seine, dans le Mini slre. Un de plus! (il:, H: , 890).
- Le F. . H. MlNEUH, astronome de l'Observatoire de Paris,
membre de la L:, Agni >, fit le 22 janvier, :\ la L:, cArl et
Science , une confrence s ur ln Science, la Societ et la F.. 111.' .
En coulant ce la us, Jes FF:. - dit-on - laient dans la
lune (n: , H: , 890).
- Au cours d'une Tenue Blanche FERME, organise par Jel
Rn:, LL:" c AI<ademos >, Arl et Science " c Locarno . ct
c Le Progrs >, Adrien MARQUET, dput-maire de Bordeaux, nt
une confrence trs remarque sur le No-Socialisme.
Preuve que Marquet, comme les nutres. est tenu de ce ct-
J (S:. fi :, 890) .
- La Loge c Ln Libre Pense > annonce clans le Bulletin
Hebdomadaire, n 890, la mise l'honorariat du F:, Rothschild.
Lequel esl-ce?
- A la Loge La Philosophie positive, le F:, LECLERC. ins-
pecteur de l'Enseignement primaire" fit le 24 janvi er. une conf-
rence SUI' Le chaos conomique, la dsintgration sociale, l'anar-
chie politique.
Les FF: , s'apercevraient-ils enfin de la faillit e de leur poli-
tique? (S : , H:, 890),

,
,

,

-- 18-
- Grande ballerie 'allgresse, la Loge c Les Etudiants>,
en l'honneur du T.- . III .-. F.-. ROVET, 33'-., membre du G.-. C.-.
D.-. R.- ., promu dans la Lgion d'honneur (fi'-. H.-. 890).
Idem, la L.-. c Le Mont Sina >, pour les FF.-. fiONIFAY ct
SAPET, nomms chevaliers (B.- . H.-. 890) .
Le Gouvernement ma.. dcore ses petits amis.
- Le Fascisme a t dfait dan. les Balkans f, tel est le
thme de la confrence que firent les FF.-. KOSTA TonoRoFF et
LEBEDEFF, c anciens Ininislrcs ., la Loge c Les Ans du Pro
grs > (B.-. H.-. 890).
Viennent-ils exprs de Bulgarie?
- A Chelles, les 1'1'.-. s'inquitent de l'avenir de leurs en-
fants devant l'volution conomique.
Le 1'.-. FE (de la L.- . de Melun), directeur de l'Office dpar-
temental d'orientation professionnelle, leur a donn de bons con-
seils au cours de la tenue du 28 janvier (L.-. c La Solidarit Chel-
loise > ) (B.-. H.-. 890).
- Le F. . ARTURO LABRIOI..A, ancien ministre du Travail iln-
l i e n ~ ancien maire de Naples, a fnit, le 22 janvier. devanl les mem-
bres de la L.-. Yougoslave c Le Gneral Peign> de Paris, lIne
confrence sur Ideaux de Paix et Ratit. de Guerre (13. .. H.. 890).
On passe son temps comme 011 peul.
- A la L.- . Juive Le Mont Sina> de Paris, le F.-. Juif
Emile SCHnEIDER, directeur des Echos, par la le 22 janvier, de
la ncessit pour les Juifs du c retour la terre> (13'- . H.-. 890).
Il eut, parait-il, beaucoup de succs. Mais nos 171''-. Juifs se
gardent bien de monlrer lexemple.
Ils sont trop bien dans nOs ministres, dans nos adminislra-
Uons, la Bourse, dans le commerce!
- A l'Orient de Charenton, la L'- . Travai l cl Lumire>
annonait dans le Bu Il'- . Hebdomadaire 890. une confrence d u
1'.-. SERIOT, SlIr le Crime de Srajeuo (rvlation 7), qui fut -
nous l'avons dmontr maintes et maintes fois - l'uvre de la
F.-. M.- ..
Les FF.. de Charenton seraient-ils rous au point de c man-
ger le morceau>?
- Jacques KAYSER, ancien vice-Prsident du parti radical-
socialiste, a fait, en c tenue blanche ferme '. il la L.. c Frnn-
cisco Ferrer> (23 janv.), une confrence sur Le Jell nc, Radica-
lisme .-. H.-. 890).
Les FF. . Gaston MAURICE ct ZOUSMANN, avocats il la Cour,
prirenl part au dbat eL... s'eng .. .lrent frat ernellement.
- A la L.- . c Colonie >. balterie d'all gresse en l'honneur
du F.-. PINAULT, promu chef de bataillou (B.-. H.-. 890).
- Idem la L.-. c L'Union Latine >. en l'honneur dn F.- .
Jacques J ... .... pour sa nomination comme conseiUer du Com-
merce extrieur.
Un de plus!
Mais qui est-ce? LE F.-. VISITEUR .

.

1
,1



- 19 -
Docum nts Sec
5
Une circulaire maonnique
. ,
qUI montre a
quel point les FF:. MM:. craignent
divulgations et les attaques de
les
la presse
anti-maonnique
Nous (WOns russi il nnus procurer une cir culaire confiden-
tielle coneen"' l/l la Df ense cie la F.. M." ..
Nous nOliS empressons de la reproduire. - N. D. L. R.
GRANDE LeGE DE FRANCE

R. .. E.". A .". A .".
ConvEnt 1934
Ln Dfense de la Franc-Maonnerie.
L'Association Maonni que Inlernati onale. j ust ement proc-
cupe des dangers qui men:lccnt notre Instituti on, n jug nces-
saire d'inviter les Ohdicnccs il tudier les mesures prendre
c pour dfendre la Maon neri e. soi L contre les attaques et les
occusnti ons dont cli c es t rohjel, soit contre les dviati ons qui
nlraihli ssent c t dnatul'en t son ac Li on .
La Grande Logo de France, rpondant il l'appel de l' A. M. '-,
c roit devoir, il son Lou r. soumettre :1 l' examen des Ateli ers (le
l ' Obdi ence, celle questi on dont l'imporbncc ct la compl exit
u't.:'c hnppcr ont il personne.

Pou r recherc he r lIne soluti on, il sera it bon peut-tre. de ne .
point oll hli er ce princi pe que l'activi t essentiell e de ln Maon-
neri e rside d ~ n s le tmvail ri es Loges, ct 'lue ln Loge est ct doit
rester dnns l'orgnni snti on de l'Ord re J' lment fondamental.
Si cetle vrit. que consncrcnt toutes les cons tituti ons ma-
onniques. n'avnit j .3 ll1nis t perd ue de vue. les dviati ons aux-
quell es fait allusion l' A. M. L ne sc serai ent prouabl ement jnmais
produites.
Est-il possibl e de dfendre ln Maonneri e contre les entre-
pri ses ()e ses ennemis ! Il fnut, snns doute. sc g'lrder de certaines
illusi ons. Parmi les adversaires de notre Insti tution, il en est que
-




,
,
,
-20 -
rien ne dsarmera: ce sont ceux qui tiennent et continueront,
malgr tout, de tenir pour hassable l'esprit de libre examen qui
est le sens mme de la ?-.Iaonneric. Serait-il digne de nous de
"oulair composer avec des esprits si foncirement hostiles nos
conceptions essentielles.
Mais au nombre de nos adversaires, il en est que nous ne
pouvons, de prime abord, accuser de mauvaise foi, car leur mal-
,'ciJhlnce vicnt, probablement de cc qu'ils nous connaissent mal.
Faut-il s'cn tonner, puisquc les mthodes de discrtion, dont
nous ne saurions nous ccarter, nous empchent de renseigner le
monde profane sur notre idal et notrc activit?
Mais si le caractre confidenticl de notre institution nc per-
met gure la Maonnerie de se manifester telle qu'elle est, du
moins peut-on utilement vciller ce que certains l\Iaons. isols
ou groups, ne la montrent puint au dehors telle qu'elle n'est pa.,
A ce sujet, il parait utile de recommander l'aUention de.
Ateliers, l'lude de certaines questions d'un intrt immdiat.
Ne serait-il pas utile de dterminer uvec prcision ce que
doit tre J'aclivil de certains groupements qlli. pour tre com-
poss de Maons, n'en restent pas moins dcs groupements pro-
fanes, et qui aUl'aient tendancc subsliLuer leur activit celle
des Loges, lesquelles, nOliS ne saurions trop le rpter, restent et
doivent rcster lcs seules dpositaires de l'esprit et de l'action
maonniques?
Ne convient-il pas, d'autre part, dans le domaine interna-
tional, de veiller il ce que dcs associations de Francs-Maons,
dues des initiatives particulires, ne viennent pas sc subslituer
des unions d'Obdiences, constitues pnr les reprsentants r-
gulirement mandats des Puissances maonniques?
Ne faut-il pns galemcnt prendre dcs mesures srieuses pour
que des Francs-Maons. ne tenant leur mission que
n'aillent point dans des manifestations profanes parler, au nOIll
de la Maonnerie, couvrir de l'autorit de notre Institution, de.
opinions qui leur sont personnelles, et a.limenter ainsi les calom-
nies de nos adversaires?
Et enfin, ne peut-on se demander si Ic maintien absolu du
secret maonnique quc tous lcs membres de l'Ordre ont fait ser-
mnt d'observer, n'est point il lui seul la meilleure mthode de
dfense contre les attaqucs dont la Maonnerie est l'objet?
Ce bref expos ne prtend point prsenter aux Ateliers tous
les problmes que peut soulever la question pose par l'A. M, l,
Beaucoup d'autres, sans doute, s'offriront il. leur exnmen.
Aprs les avoir tudis et cn avoir cherch les solutions, les
Loges pourront peut-tre envisager deux autres questions non
moins graves poses l'or l'A, M, 1. : quelles mesures permettront
de sauvegarder et renforcer la vitalit des puissances maon-
niques menaces jusque dans leur existence par l'intransigeance
de certains partis, ou l'arbitraire de cerlains gouvernements?
,
______ ' ___ ' __ .-______ . ___ ' __ ' ______ r---____ __ '" ____ ______________ ___ " ______ T_ "r' _____ ' _____
-

-


-21-
Quelles mesures permettraient de venir en nide nux Franes-
Jofnons perscuts dans leur libert individuclle et leur exis-
tence?

Quels que soient les termes des rapports que les LL.. adres-
seront au Conseil Fdral, il serait inlressant qu'elles veuillent
bien rpondre au queslionnaire ci-dessous, dont le Grand Orient
de Belgique a fourni le lexie .
Les rponses ee queslionnaire nous permettront d'tablir
une sorte de recensement de la situation maonnique en France
qui, dans les circonslances actuelles, pourrait lre singuliere-
lUent utile:
l' Quelle est, dans votre Orient, l'attitude envers la Franc-
Maonnerie "
de l'opinion publique?
des partis politiques?
des groupements d'Ordre confessionnel?
A uez-vous constat, durant ces dernires annes, un regain
d'hos/i/it l'gard de notre Ordre?
Quelles ont / les manifes/ations de celte hostilit?
Comment les expliquez-vous?
Avez-vous pris des mesures pour dfendre la Franc-Maon-
nerie contre les altaques et cOflre lcs accusations don/ elle cd
l'objet?
2' La Franc-I1faonnerie est-elle en progrs ou en recul d a n ~
vo/re Orienl?
Pourquoi?
3
0
Dans les conflits d'ordre moral qui, acluellcmenl, s'im ..
posent a l'examen de loufes les consciences, la Franc-Jtfaonnerie
pourrai/-elle, d'apr. vous, in/ervenir efficacemen/?
De quelle manire envisageriez-vous son in/ervention?
4' Quels sont, il vo/re avis, les principaux lment. qui m ~ -
nacen/ la vi/a li l de la Franc-Maonnerie?
En voyez-volis au sein mme de vo/re Ordre?
Quels son/-ils?
A l'ex/ric ur, y a-t-il des circonstances particulires qui fa""...
ritlcnt les manuvres de nos ennemis?
Quelles sont ces circonstanc .. ?
5' Comment envisageriez-vous le rdle primordial de la Frant>-
Maonnerie dans les graves conjonctures actuelles?



-

,

- 22-

Luther Juifs
Prambule. - C'est J'aveu d'un historien: f: Luther ]('s
a souvent censurs avec cette imptuosit de gnie qui ]'empor-
tait hors cle la modration. Il leur reprochait surtout qu'ils
taient fourbes. Les rabbins, irrits de la manire dont Luther
les tr!lite, soutiennent que ce chef de 13 Rforme avait
leurs frres de Francfort une grosse somme d'argent. uvec
promesse de les en payer par les louanges qu'il l eur donnerait
dans ses livres. et qu'ils refusrent. Mais cc conle est ridicule. :t
(BASNAGE, tome IX, 3' partie, chap. XXIV, pp. 148 ct 149.)
Citations textuelles .. - Toutes ces citations sont rxtr:1ites
et traduites du livre de Lutll er intitul : Les Juifs el leur . Men-
songes (tome VII, in-folio, Wittemberg, Thomas Klug. 1r,58).
c On raisonnerait tout fait en vain uvec ces brutes ( p. 1G8,
recto).
c Les .Juifs se Li ennent ddai gneux dans leurs synagogue/St
vraies tables nores, o toute la journe ils ne laissent chnp-
per de leurs lvres que les blasphmes les plus honteux ct les
plus impudents (p. 172, verso).
Oh J que ce livre d' Esther est cher aux Juifs, il est si
bien accommod leurs sent iments s!-lnguinaires et empoi son-
ns. Il ne se trouve aucun peuple sous le soleil, qui soit si avide
de vengeance, qui n'nit ainsi soif de sang, se croynnt peuple dc
Dieu uniquement pour gorger, immoler les nations (p. 173,
verso).
Si les Juifs sont nux yellx de Dieu le peuple snint pnrce
qu'ils pnyrent les pnroles et la loi de Dieu, les diables en onfor
sont plus dignes que les Juifs d'tre le I,eu ple de Dieu, C:lr los
dmons possdent ln parole de Dieu, qu'ils connaissent mieux
que les .Juifs (p. 176. verso).
e 0 honle, crime horribl e, que vous, damns Juifs. "OllS
traniez dans Ja houe les paroles de Djeu si sainles. si magni-
fiques. si consolantes. ct que vous taliez si manifestement votre
honteuse avarice! Vous n'tes pas dignes de regard CI' la Bible,
encore moins de ln lire; nu lien de toucher la perl e cl le baume
de la p:uole de Dieu. ,'ous devriez manier des excrnl cnts de
cochon (p. 1888. verso).
e S'il y avait une foire, ail une once de pudcur ftl expose
en ven le, jc donnerais :lUX Juifs quelqucs pices d'or pour qu'ils
en nchtent, et pour qu'ils se procurent un front honnte (p. 189,
recto).
Snche, chrticn, qu'aprs le dinblc tu n'ns pas d'ennemi

. ..

-
. .
,
. .. .

,





, .. ,




-
- -
- 23 -
plus cruel, plus envenim, plus vi olent qu'un vrai Juif, qui veut
tre srieusement Juif. Il y a peut-tre parmi eux des pi clll'i ens
qui pensent que les bufs et les oies ont la foi; mnis tous sont
zls par la ci rcu lati on. Aussi, ils sont 80U\'Cl1t accuss par l'hi s-
toire d'avoir empoisonn les puits, souslrai t de petit s enfants,
tir le sang chrti en en leur ouvrant les vci nes, comme Trente,
\ Veissense, eLc. Il s nient nergiquemen t ln. chose, la volont
de commellre ces atrocits ne leur manque pas, et chaque fois
qu'il s peuvent perptrer ce crime en cachette ou manifes tement,
n'espre r ien de mieux d' eux (pp. 180, "el'SO, 190, r ecto) .
<s: Ce sont des voleurs, des brigands. qui ne mangent aucune
bouche. ne porl ent sur leur corps aucun fil qu'il s ne nous les
ai ent vols et soustraits par la plus source des usures . Il s vive nt
tous les jours de rapine et de vols, eux, leurs femmes et leurs
enfants, exerant partout le brigandage ct se montrant les plus
fuss vol eurs. L'usurier est plus sclrat qu'un brigand, on
devrait le pendre un gibet. sept fois pl us le" que les potences
ordinaires (p. 197, l' eeto).
e Tu t' imagines peut-tre que le J uif es t peu de chose, d-
trompe-toi, insens!... (Id, une l'afale odorifrante que nous ne
p OLLVOllS lraduire.) (p. 201, "erso, 202, recto).
c Qui empche les Juifs de retourner en Jude? Personne.
Les chemins et Ics pays qui y conduisent leur son t ouverts.
Qu'ils s'en aill ent :i pied. ft cheval , en vaisseau. qu'ils volent
s'ils sont pourvus d' ail es! Nous leur procurerons des provisions
pour le voyage, uni quement pour que nous puissions tre dH-
" rs de celle lie dgolante. Ils sont pour nous un poids mort,
la calamil de nos proprits ; ils sont une pes te au milieu de
nos terres (p. 203, "erso) .
c J' ai lu cl entcndu sur les Juifs bien des histoires, savoi r:
comment il s ont empoisonn les sources, comment ils ont com-
mi s des homi cides en secret. J'ai appris qu'un Juif a envoy
un !l utre, par l'intermdiaire d' un chrtien, un peti t vase
pli de snng tou t frais. De mme, j'ai cn tendu parl er d'un ton-
neau qui, lorsqu'il f ul vi d, renfermai t un cnnvrc. Combi en de
crimes et de "ols d'enfants ne peut-on pas leur J'cprocher ? Le
chrli en n'a, aprs le diable. aucun pl us cruel qu'un
Juif. Celui qui a du plaisir exercer 1'hospi talit en vers ces
vipres, ces petits du di able, il les choyer, les nourrir ct les lever,
qu'il les !l'ai te en ami s chri s et les entoure de tendresses! Et
si cc n'es t pas assez, qu'il les f ..... el qu'il sc vante ensui Le d'avoir
t mi sri cordi eux (p. 220. r ecto).
Si Di eu ne m' avai t pas donn un autre Messie que celui
que les Juifs atLendent et dsirent, j'aimerais lnicux tre un
cochon qu'un homme. En cfTet, le cochon dans son auge joui t
de ses dli ces, de ses salets cl de la boue ; il prend son sommeil .
il ronfl e, il ne craint aucun roi, aucun seigneur; la mort ou
l'enfer ne lui font pas peur ; il ne s'efTrai e pas des terreurs du
diablc ou de la colre di "ine. Il vil sans souci, au point de ne

-



- 24 -

mme pas songer nu son qui est sa nourriture. Le Messie que
les Juifs aUendent ne donnera jnmais une flicit comparable
celle de ce cocbon (p. 211, reelo et verso) .
Conseils donns par Luther aux princes et aux. magistrats
pour se dbarrasser des Juifs
Ces conseils sont exlrails du mme livre cit prcdemmenl :
le. Juifs et leurs Mensonges:
1 Pour apporter un terme la doclrine blasphmatoire
des Juifs, il serait d'abord utile de meU .. e le feu leurs syna-
gogues, cl cc qui chapperait l'incendie, il faudrait le couvrir
de sable cl de boue, de sorte que personne ne puisse plus en aper-
cevoi .. une luile ct une pie .... e (p. 204, reclo) . Si Mose vivait de
nos jours, il ne manquerait pas d'incendier 1es synagogues et les
maisons des Juifs (p. 204, verso);
c 2 Il faudait dtruire el dvaster leurs mai sons prives;
on pourrait les loger dans des lables ou sous des lentes comme
de simples bohmiens (p. 204, ve .. so) ;
3" Il faudrail leur enlever leurs livres de prires et leurs
talmuds dans lesquels sont enseigns l'idoltrie, les mensonges,
les parol es blessantes, les blasphmes (ibid. ) ;
4 II serait dfendu sous peine de mort aux. rabbins d'en-
seigner pa .. ce qu'ils onl pe .. du tout droit de le faire (ibid.);
c 5" On refuserait aux Juifs toule protection ct tout moyen
de communication dans toutes les provinces cl duchs (ibid.);
e: 6
0
Des ordres trs svres de la part des iuagislrals leur
interdirnient l'usure; tout argent disponible leur serait enlcv;
lout Jeur or ct Jeur argent serait dpos enlre les mains des magi<;-
traIs, el voici pour quelle raison: ce qu'ils possdent, ils l'ont
vol et ex lorqu par leur usure, puisqu'Us sont des exils sans
patrimoine. L'argent, mis ainsi sous squestre, servirait celte
fin : si un .Juif vient se convertir srieusement, on lui compte-
rait 100, 200, 300 florins, selon la qualil de sa personne; au
moyen de cct urgent on viendrait au secours des infirmes, des
convalescents, etc. ( p. 205, recto);
7
0
On obtigcnlt des Juifs jeunes et robus tes. soit hommes,
soil femmes, 'Iu'ils [",vaillassenl afin de gagner leur pain Il la
sueur de leur front (ibid.).
e: Et si, en les forant il travailler chez nous, nous avions
craindre qu'ils nous causassent quelque dommage dans notre
corps, nos pouses. nos cnf3nts, notre famille,' nos animaux
domestiques, elc.; comme on peut le supposer facilement de la
part de ces vipres peu accoutumes nu travail, il faudrait leur
faire rendre gorge, puis les chasser du pays (p. 205, verso) .
c En somme, trs bons princes et seigneurs, qui avez des
Juifs sous yotre dpendance, agissez, dlibrez sur les moyens Il
prendre.
Ne prenons pas leur dfense, ne mangeons et ne buvons
,




. -

- 25 -
pas avec eux, ne leur accordons pas l'bospitalil, ne partageons
pas leur dmence et leur fureur dmoniaque ... Ce sont autant de
btes mchantes, perverses, venimeuses, qui depuis quatorze cenls
ans ct au del ont ct el sont encore la ruine des gouvernelllents,
des pestes noires cl des cancers. En SOlume, ies Juifs sont pOUf
nous des diables incarns ; ils n'ont plus de cur humain pour
nOLIS, nations: et ils apprennent ces choses de leurs rabbins,
dans les synagogues, nids d'esprits immondes (p. 206, leclo, 206,
verso). :.
Autre conseils donns pal' Lutber aux princes et aux ma-
gistrats :
cIO Il s'agil d'incendier les sinagogues, et de rduire en
cendres ces officines de blasphmes; il faudrait jeter sur le feu
de l'huile, du soufre, de la poix, afin d'augmenter l'incendie; il
faudrait mme s'elIorcer d'ajouter le feu de l'enfer, pour que
Dieu voie que nous sommes srieusement accabl s, et que le
monde entier soit tmoin que nous aVons tolr ces maisons par
ignorance, eL que nous les avons illumines comme elles l e m-
ritent;
c 2' Il s'agit de leur enlever Ions les livres, formuler de
prires et rcits talmudiques, taule la Bible, sans leur en laisser
une seule page, et les rserver ceux qui se convertissent;
3' On leur dfendra sous peine de mort de louer Dieu
publiquement sur notre territoire, de prier, d'enseigner, de chan-
ter. Qu'ils fassent ces cboses dans leur pays, ou partout o ils
voudront;
c 4
0
Enfin, qu'il leur soit interdil de prononcer devant nous
le nom de Dieu. Que quiconque qui entend un Juif prononcer le
nom de Dieu, qu'il le dnonce aux magistrats, ou qu'il lui lance
la t te des bouleUes d'excrments de truie et le cbasse comme
un chien (p. 209, recto et verso).
e Si j ' avais le droit de statuer sur le sort des Juifs, je leur
enjoindrais, sous peine de mort, de convaincre, dans r e s p ~ c e de
huit jours, par des arguments solides, que nous adorons plusieurs
dieux au lieu d'un seul; que, s'ils le faisaient, nous serions prts
nous convertir en un seul jour au judasme et recevoir la cir-
concision; sinon ils seraient traits comme ils l'auraient mrit
(p. 210, recto-verso).
c Je supplie nos magistrats d'exercer une piti svre envers
ces misrables, si par hasard eUe peut contribuer leur salu!.
Qn' l'exemple des mdecins qui, lorsque les cataplasmes n'agis-
sent plus, ont recours aux incisions et aux cautrisations. les
magistrats emploient cette piti dure et svre; qu'ils aient soin
d'incendier leurs synagogues; qu'ils leur interdisent tout ce dont
j'ai parl plus haut; qu'ils les forcent travailler. Et si tout cela
ne sert de rien, nous serons contraints de les expulser comme
des chiens enrags, pour ne pas partager avec eux leurs blas-
phmes, et nous exposer encourir la colre divine et la damna-
tion ternelle (p. 211) .



,
1
1
1
,
~
. 1
1

- 26-
Mahomet et les Juifs
P r ambule. - Mahomet hassait souverainement celte
nation . (BASNAGE, tome VIII, chap. IX, u ' 17.)
11 leur reproche tout moment leur haine pour les pro-
phtes qu'ils ont massacrs, parce qu'il se regardait lui -mme
comme un prophte nouveau que les Juifs hassaient. > (Jd.,
tome VII, chap. IX, n"' 15 et 17.)
Citation du Koran. - L'ignominie dans ce monde sera
leur partage . (Chap. Il, sou raie 79.)
Dieu les a maudits. Que la maldi ction de Dieu les at-
teigne! (Ibid .. s. 82-83.)
c Ils remplissent leurs entrailles de feu. Dieu ne leur adl'es-
sera pas la parole a u jour de la r surrection et ne les absoudra
pas. Un supplice doul oureux les attend. (Ibid., s. 169.)
c Vous qui avez reu ls Ecritures. croyez, avant que Il OUS
effacions les traits de vos 'visages ct que nous les tournions du
ct oppos (que nous vous tOI'ians le cou). Croyez avant que
nous vous maudissions, comme nous ayons maudit ceux qui vio-
laient le sabbat. Nous les transformmes en vils singes. (Chap. IV,
s. 50, et chap. Il, s. 61.)
c Ceux qui refuseront de croire nos signes, nous les appro-
cherons d'un feu ardent. Aussitt que leur peau sera consume
par le feu, nous les revtirons d'une auboe, pour leur faire prou-
ver un supplice cruel. Dieu est puissant et sage. (Chap. IV, s. 59.)
c Parmi eux tu verras un grand nombre courir :lU plus
press vers l'injquit, vers l'injustice. Que leurs actions sont abo-
minables! :.
c Sj ce n'truent les docteurs et les prtres quj les empchent
de se livrer l'impit, quelles horreurs ne commettraient-ils
pas?
c Que leurs mains soient lies leur cou; qu'ils soient mau-
dits pour prix de leurs blasphmes. (Chap. V, s. 67, 68, 69.)
c Ni leurs richesses. ni leurs enfants, ne leur serviront
rien auprs de Dieu; ils seront les victimes d'un feu ternel .
Oh! qu'ils sont menteurs!
Satun s'est empar d'eux. Ils forment le parti de Satan .
(Chap. LXIII, sourates 18, 19, 20.)




- 27-
Excutions juives
Prs de 750 Juirs, et parmi eux le rabbin Hoyycyy, furent
gorgs sur la place d'un march Mdine. Hoyyeyy fut tu le
derni er. Lorsqu'il tait men la mort, Mahomet lui dit : Dieu
t'a conduit ta perte. - Je ne crains pas la mort, rpondit le
r abbin, je ne me repens nullement de t'avoir dclar la guerre, et
aujourd'hui encore, au moment de quitter ce monde, je proclame
'lue tu es un imposteur. > Alors il s'agenou illa et il fut dcapit.
(loU-H'SCHAI>!, Vie de Mouhammed, pp. 630 et sq.)
Il y av"it il Mdine un pote juif du nom de Cab, fils d'AI-
Aschraf. Ce pote tait nn adversaire dangereux pour le propbte;
Je prophte dcida de le faire tuer. c Qui veut me dlivrer, s'cria-
t-il un j our, du fils d'AI-Aschmf? >
1 Le Mdinois Mohammed, fils de Maslama, s'ofl'rit pour ac-
complir cet exploit, mais demanda Mahomet d'employer la
ruse et le mensonge. Le propbte l'y autorisa. Cab (ut cruellement
assassin. ( CAUSSIN DE PERCEVAT .. , Essai sur l'Histoire des Arabes,
II, pp. 85 et sq. - InN. KISCHAM.)
Mahomet, la tle de 1.400 (antassins et de 300 cavali ers,
marcha contre les Isralites de Kheibal'; ceux-ci s'enfermrent
dans leurs chteaux-fort s. Peu peu tous les forts tombren t
entre les mains des musulmans; un grand nombre de Juifs furent
faits prisonniers, et parmi eux Kinna, fils d'Ar-Rabi, et sa fian-
ce Cafiyya, lille de Hoyyeyy. Cafiyya tait fort belle, et Mahomet
dsirai t la prendre pOUl' femme; il fit , 'enil' son fianc Kinna,
et, sous prtexte de lui faire avouer o il avait cach des trsors
dont on lui avait confi la garde, il se soumit d'atroces tortures,
le lit mourir, puis pousa Cafiyya. Tous les combattants 'lui
avai ent t pris les armes la main furent tus, il en mourut
ainsi pres de-neuf cenIs. (IBN. I{JSCHAM, pp. 760 et sq.)
Haine hrditaire
La haine du Propbte est hrditaire chez les peuples de
l'Islam.
A la mort de Mahomet, les Juifs taient dans la persuasion
'lue les Arabes les laisseraient en repos. Ceux-ci tai ent dj trop
fanati ss. Le Koran devint le. livre fondamental (te code) pour
une grande partie de l'bumanit dans b'ois parties du monde,
et, comme il tait rempli de sentences baineuses contre Ics fils
du judasme, il leva les peuples mahomtans dans la haine
contre eux. Le fanatisme du secoud calife Omru\ nature ner-
gique et sauvage, lait si grand, qu'il rompit l'alli ance c o n c l u ~
entre Mahomet el les Juifs de Kheibar et de Wadil-Kora, qu'il
les chassa de leur tenitoire, ainsi que les chrtiens de Nagaran,
afin 'lue le sol sacr de l'Arabie ne ft pJllS profan par les chr-
tiens et les Juifs. Les pays occups jadis par ceux-ci furent cds


,


' - 28-
par Omar aux guerriers mahomtans. > (GRATZ, protestant, Ilist.
des Juifs, pp. 131, 132.)
En maints endroits les Juifs sont exposs toutes sortes
d'avnnies que leur fonl les mahomtans. On leur crache nu nez
dans les rues, on les maltraite de paroles, on les frappe; les en-
fants les poursui venl coups de pierres. Il s souffrent patiem-
ment ces , 'iolences, parce que, s'ils s'avisaient de sc dfendre,
ils courraient ri sque d'lre mis en pices par la populace. A la
vrit, on considre un peu davantage ceux qui ont des relalions
ouprs du Roi et des Grands. Il n'y a qu'eux qui aient ln permis-
sion de porter des souliers, les autres n'onl que des chaussures
de jonc. Il faut qu'ils les quittent taules les fois qu'ils passent
devant une mosque et qu'il s entrent chez le Prince, sous peine
de la baslonnade ou de la prison dont ils ne sorlent qu'en payant
une grosse amende. > (DE BOISSY, catholique, Dissertations cri-
tiques sllr l'histoire des Juifs, lame Il, pp. 171, 172.)
Partout oit flotte l'lendard de Mahomet, le peuple juif est
perscul. > (MALO, Juif, His/. des Juifs, p. 539.)
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LES FRANCS-MAONS CLBRES
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,
-





..
,


1
-29 -

Faits et Documents
Dans les ministres.
Le F.. Dalimier, staviskyste bien connu, ministre dmis-
sionn, avait sous ses ordres (aujourd'hui ils sont sous les ordres
d'un autre, voil loul):
le Juif Aron, directeur du contrle des Assurances prives;
le Juif Ncller, remplaant le Juif Dreyrus, chef des Ser-
viccs de l'actuariat . .
(A suivre.)
La revanche du tratre Juif Dreyfus,
Sont nomms:
Juif Carence: inspecteur gnral de l'artillerie;
Juif Bloch, adjoint.
Ils marcheront, sans doute, la main dans la main, avec le
Juif Boris, directeur de l'artillerie au minislre.
Dreyfus, lu es veng!
Les Juifs et le Cinma,
Il est fortement question en ce moment de plainles nom-
breuses porles contre une importante firme cinmatographique
dite c franaise:. mais enjuive bien entendu.
L'alTuire du Juif Stavisky clairera-t-elle les magistrats?
Sont-ils encore dcids aux remises de complaisance?
Les Thosophes en deuil,
MlDe Annie Besant, c manager:. d'un nouveau Messie, vient
de mourir.
Son corps a t brl sur un bcher en plein air, suivant
la coutume hindoue,
Avec elle disparalt une des plus hautes grades de la F.. M:.
fminine.
Elle t<lit 33':., IN Lieut:. G:. Comm:. du Suprme Con-
seil Mixte International du Droit Humaiu,
Le gnral Gring dissout les Loges prusslen.nes.
Le gnral Gring, ministre prsident de Prusse, a fait par-
IIenir aux trois Loges prussiennes, c Les Trois Sphres :., c Ordre







- 30-
Chrlien allemand> el Amiti >, une ordonnance dans la-
quelle, sans s'occuper de savoir si les Loges apparlenant la
Franc
4
111aonnerie int ernationale doivent considres comme
des associations hostiles l' Etat, il estime cependant qu'en pr-
sence de l'unit dl/" peuple allemand ralise par le mouvement
national le besoin n'existe plus de maintenir lc& Loges maon-
niques el de continuer leur assurer l'appui de l'Etat. En con-
squence, l e mini st re prsicl enf prescri t un cerl ain nombre de
mesures en vue de facililer la di ssolu lion des Loges prussiennes.
Mort de la prpondrance juive, suppression de la F.. M.'. !
Parlons dn r approchement fr:lIlco-a1lem,:md, dans ces con-
dil ions !
Avec les J uifs et les F.' . qui gouvernent en France, impos-
sihle.
Un .. suivre.
L'Acacia a annonc en son temps l'arreslati on des TT.'. Ill.' .
FF.'. Mffelmann, grand matre, Raoul [(oner, secrtaire, et
Bonsch, de la Grande Loge Symbolique d' All emagne.
La F.' . M.' . tant inlerdite en All emagne depuis l'avne-
ment de Hill er, ces derniers avaient cependant tenl de recons-
t it uer leur secte.'"
Avis aux amateurs.
Les dirigeants du c c groupement f raternel
pour la commmoration des vnement s rvolu tionnaires et des
fail$ d'a ffranchis3emelll Humain " en coll aboration avec la
Loge Louise-lI1ichel, ont publi r 6cemment le progra mme de
leurs trovaux pour 1933-1934.
Sept tennes blanches> seront or ganises dans le courant
de l'anne maonnique :
Le 27 dcembre 1933 :
Le Chaos mondia l
par PAUL LOUIS, secr laire gnral du Parti
d'Unit Proltarienne.
Le 10 j anvier 1934 :
L'Agonie du Capitalisme
par le F .'. GUSTAVE RODIHGUES
secrtai re gnml du Droit la Vi e .
Le 14 fvri er 1934 :
Le Fas cisme
par le F.. A. ADASON, professeur.
Le 24 mar s 1934 :
Le Socialisme
par le F.. MARCEAU PIVERT, de la C.A.P.
du Parti Socialiste S.F.I.O.
Le 11 avril 1934 :

-
..


- 31-
-
Le Syndicalisme
par PIERRE DORMOY, ancien conseiller municipal
ancien dput de Puris S.F.I.O.
Le 9 mai 1934 :
Le Lninisme
plU' le F.'. A ...
La Socit communiste
par la S.'. LAHY-HOLLEBECQUE
)"ofesseur l'Universit de Paris.
Le 11 juillet 1934 :
La Socit anarchiste
par le F.'. StnAsTIEN FAURE

Les Juifs en Angleterre.
" 7
Le Jewi.h World nous apprend que la Confrence annuelle
de J'Ordre des Achei B"ilh> vient de se tenir Londres.
Les photos du banquet sont trs russie . Les Enfants
d'Isral n'y sont pas flatts, mai. au moins ils ont bien des ttes
de Juifs!
La T .'. S.' . F.'.
La T.S.F., bien que directemenl sous la coupe du gouver-
nement Jnaonniquc, n'cst pas - d'aprs les FF.. - suftisam-
ment 4: rpublicaine :. .
Les Maons ont donc cons tit u un Comil Rpublicain de
Radiodiffusion., dont le but est l'ex.ploitation ... morale ... de la
voix rpublicaine> ( Radio L. L., le mardi, 20 h. 15) .
L'ordre du jour de son assemble gnrale de 1933 ne laisse
aucun doute SUl' l'origine el la qualit> maonnique de cette
organisation.
Les '<lnsfil istes sonl <lvertis.
Youpin, la rescousseS
Jusqu'ici nous n\'ion! cru que l'exprience tati ste du T:.
c.'. F. . Roosevelt n'avai l donn aucun bon rsultat. N' enlre-
voyait-on pas 1<1 chute prochaine du doll ar?
La Loge Le Progrs Civique>, heureuse de pouvoir secou-
Tir un Fr. '. dans rembarras, vient de donner, sous la prsidence
du vn.'. Juif Schwob (3, rue Bobillol), une . tenue blanche fer-
me > pour affirmer la face du monde ma. . le succs de
l'Exprience Roosevelt>.
Pourquoi nous le questionne le Juif Dreyfu.
confrencier.
-
Sans doute pnrce que le gouvernement judo-mnonnique
amricain n'a pas assez arros notre grande presse. ..
-


l
- 32-
Le ghetto aux Ho=tneurs.
'-
LtGlON n'HoNNEUR - MINISTRE DE LA S A . . ~ T t PUBLIQUE
A t promue officier:
La Juive Olga VeilPieard, ne Mosticker, prsidente de 1:
Socit maternelle c La Pouponnire . de la Nom-elle Etoile <l ,' .
Enfants de France.
Ont t nomms chevaliers:
Le Juif Isaac Cabessa, docteur en mdecine il Paris;
Le Juif Jacques Cherchewski, docteur eu mdecine Saint-Ger
ma in-en-Laye;
Le Juif Berco Grinberg, di t Grunberg, docteur en mdecine ..
Paris;
Le Juif Ren Gutmann, mdecin des hpitaux de Paris;
Le Juif Charles Ledermann, prsident du Comit de la Croix-
Rouge il Philippeville;
Le Juif Achille Lvy, docteur en mdecine il Nancy;
La Juive veuve Sussmnnn, ne Sussmann, prsidente-fondatrice
du placement familial des tout petits il Paris.
A Lunville, le J uif Eli e Horvilleur, trsorier de la commn-
nant, est fait chevalier.
A quand la croix posthume pour le Juif Stavisky?
. 1 . 1 1 1 l , 1 1 , 1 1 1 1 1 1
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MARS 1934
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