WIRIKUTA: UNA CERTEZA DE VIDA

Hace poco ms de un ao me sorprend mirando a

Wirikuta. No ha sido fcil entenderla. Los wixaritari (huicholes), cultura indgena asentada en la Sierra Madre Occidental, dicen que Wirikuta es la matriz de la vida y la fertilidad, desierto sagrado donde se guarda y conserva la memoria del origen del Universo enraizada en las prcticas ancestrales del pueblo wixrika. Pilar fundamental que representa uno de los cinco rumbos del Universo que se dibujan en el tisikuri (ojo de dios), objeto ritual que sintetiza la geografa mtica que gua el caminar y las danzas de este pueblo. Wirikuta es una extensin de 140 mil 211 hectreas ubicadas en la Sierra de Catorce en el estado de San Luis Potos. Territorio indgena que hoy est amenazado por las empresas transnacionales First Majestic Silver (FMS) y Minera Golondrina S.A. de C.V. (absorbida por Gold Corp) a las que el gobierno mexicano ha otorgado por lo menos 22 y 2 concesiones mineras respectivamente, que de ser ejecutadas, permitirn la devastacin de ms de 6 mil 700 hectreas de este territorio declarado en 1994 rea Natural Protegida, Patrimonio Histrico y Cultural por el estado de San Luis Potos y sumado en 1988 por la UNESCO a la red de los 14 sitios sagrados ms importantes del mundo.

Wirikuta es para el pueblo wixarika una certeza de existencia, misma que hoy es puesta en peligro por la lgica extractivista y depredadora del capitalismo que, en complicidad con los gobiernos, este siglo XXI avanza a pasos agigantados en direccin a la apropiacin de los recursos naturales y acorde con sus prcticas hacia la devastacin de los territorios indgenas y al desquebrajamiento social que coloca a los sectores ms marginados en lgicas desgastantes de sobrevivencia y que regatea a los pueblos el acceso a una vida digna. Desde 1979, la Sierra de Catorce fue testigo del derrumbe heredado por ms de 200 aos de minera y por un aparente progreso que dejara adems de la hermosa arquitectura catorcea ruinas y fracturas sociales, sumando un ecosistema devorado en sus recursos maderables por la actividad minera, que pudo mantenerse en pi gracias a los bosques de encino, lamo y mezquite que tapizaban esta regin. Hoy Wirikuta es un desierto con un ecosistema nico en el mundo, donde se halla el sitio de anidacin del guila real, smbolo de nuestro pas; y que adems concentra gran diversidad de cactceas, la mayora incluidas en la Norma Oficial Mexicana de Plantas Amenazadas y en Peligro de Extincin; as como flora y fauna endmica, como la planta del peyote (hkuri), que junto con el maz y el venado forman una triada sagrada para el pueblo wixrika.

Adems de las mineras, las agroindustrias acentadas en la zona del bajo del desierto tambin representan un peligro al ecosistema, daado severamente en los procesos de acondicionamiento del terreno que arrasan con extensas reas de vegetacin. Sumado a esto, el mtodo de siembra de nubes empleado para modificar el clima e impedir que la lluvia manche los jitomates, a partir de la liberacin de una sustancia denominada yoduro de plata que provoca alteracin en las partculas de las nubes, representa un crimen tratndose de una zona semidesrtica donde el abastecimiento de agua de las comunidades depende de los mantos acuferos y manantiales que se alimentan de la lluvia. En el mes de octubre del ao pasado la PROFEPA anunci la clausura de los trabajos de las tomateras, sin embargo, a la fecha estas empresas siguen operando ante los ojos disimulos del gobierno y avanzando en los trmites para que la SEMARNAT autorice el cambio de uso de suelo para la construccin de invernaderos en el municipio de Catorce, siendo el 5 de diciembre que la jitomatera, representada por Francisco M. Segovia Hernndez (hermano del actual Presidente Municipal de Cedral), present la Manifestacin de Impacto Ambiental (MIA) que de ser autorizada permitira que dichas empresas continuaran daando de manera indiscriminada el ecosistema sirvindose adems de la atractiva mano de obra barata que brinda esta regin.

La violacin a los derechos del pueblo Wixrika queda explcita en las acciones negligentes del gobierno, que a travs de instancias federales como la SEMARNAT o la Secretara de Economa, otorga concesiones a diestra y siniestra sin procurar la mnima participacin de los pueblos indgenas, violando su derecho a la consulta avalado en convenios internacionales, al no procurar un consentimiento libre, pleno e informado tal como lo exige en su art. 10 la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas. Sin contar con la MIA y haciendo caso omiso a las recomendaciones de James Anaya relator especial de la Organizacin de Naciones Unidas, asignado para atender el caso de Wirikuta, FMS sigue avanzando en los trabajos de exploracin y compra de tierras en la zona ofreciendo a los ejidatarios mestizos 6 pesos por m2 a cambio de sus tierras, empleos temporales y por supuesto, un futuro incierto marcado por la migracin y la creciente pobreza, ante la inminente devastacin que acarreara la reactivacin minera. Ni los convenios internacionales como el 169 de la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT); ni la recomendacin de la ONU emitida a travs de su relator especial solicitando al gobierno mexicano la revisin del caso, ni tampoco la alerta roja por el

posible impacto ambiental y en la salud de los pobladores, han sido suficientes para provocar la intervencin eficaz del gobierno para cancelar todas la concesiones mineras en este territorio, tal como lo exige el pueblo wixrika entre sus demandas centrales. No obstante, el gobierno ha volteado la cara a esta demanda urgente manifestada en tres oficios entregados a la Presidencia durante 2011, que en una de sus respuestas turnara el caso a la SEMARNAT, a la Secretara de Economa, a la CDI; instituciones que tampoco han dado una respuesta positiva a las demandas. Siempre existe un triunfador, el sol, y un rea de incertidumbre, la lucha En su proceso de resistencia y ante la inoperancia del gobierno, el pueblo wixrika ha logrado dar respuestas de organizacin que dieron como resultado la formacin del Consejo Regional Wixrika y del Frente en Defensa de Wirikuta Tamatsima Wa haa y juntos, el pueblo wixrika y la sociedad civil acompaada por artistas como Rubn Albarrn de Caf Tacuba y El Roco de la Maldita Vecindad, han entrado en un proceso de lucha por la defensa de Wirikuta que camin por el pas al lado del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, en las Caravanas del Norte y del Sur.

Siguiendo su peregrina resistencia los das 26 y 27 de octubre de 2011 en la ciudad de Mxico hicieron presencia 200 wixaritari que llegaron desde los estados de Jalisco, Durango y Nayarit, a la ciudad de Mxico para exigirle a Felipe Caldern el cumplimiento de su palabra empeada en el Pacto Hauxamanaka firmado en 2008 donde se compromete a proteger los sitios sagrados de los wixaritari. Antes de la poltica, antes de la lucha ilusoria por el poder, antes de los intereses transnacionales, y antes de todo est Wirikuta, desierto que nos revela la pureza de la existencia; existencia libre de artificios que disfrazan la realidad y que la ocultan para negarla en el disimulo, el mismo que nos dice que Wirikuta entera junto con el pueblo wixrika pueden salvarse aunque su corazn sea minado. Hoy los pueblos indgenas se enfrentan a un proceso de conquista interna. Esta guerra que los acecha viene a suplantar el proceso de exterminio y de imposicin cultural iniciado en la Colonia, que ahora toma formas sutiles de acoso, nutridas por una poltica de indigenismo paternalista que hace ver a los pueblos originarios incompetentes para defender su cultura y sus territorios y que pone al frente de ellos instituciones como la CDI que en 2011 encabezara una medicin exacta de los lugares sagrados en Wirikuta, que en los hechos permitira legitimar la accin descuartizadora de

cualquier empresa mineras. El retorno a la oscuridad es una amenaza latente en la cosmovisin wixrika, ste como un momento primigeneo y de incertidumbre toma forma en las traiciones y amenazas que despus de 519 aos de agravios, siguen marcado a los pueblos indgenas. Sin embargo, las muestras de fortaleza y dignidad an se hacen presentes en la memoria y en las luchas de los pueblos originarios que de Norte a Sur dibujan hoy el rostro de la resistencia en nuestro pas.

Y A NOSOTROS QUE NOS IMPORTA ?? Lo que estn planeando significa la destruccin de nuestra cultura. Es como un muerte espiritual para nosotros. En el corazn de Wirikuta est Reuunax+ (pronunciado aproximadamente Leuunarr), o Cerro Quemado, el sitio donde el sol naci segn la cosmovision Wixarika. Aqu se encuentra varios manantiales sagrados pues por ah pasaron los antepasados cuando el mundo se formaba donde estn obligados a celebrar ceremonias cada ao. Aqu en este desierto es donde recolectan el sagrado hkuri que utilizan por sus oraciones y ceremonias. Y aqu ser el sitio de la prxima batalla por los recursos naturales aqu en Mxico, porque los Wixaritari no estn dispuestos a dejar que su sitio ceremonial sea profanado sin una lucha.

Funciones de los partidos polticos. Art. 41

De Jos Avisay Mndez Vzquez en Formacin cvica y tica. Editar documento (1) Funciones de los Partidos Polticos, segn el artculo 41 de la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos. 1. Estimular en los ciudadanos el ejercicio de las libertades civiles y polticas, de forma que participen conscientemente en la vida democrtica del pas. 2. Tener congruencia entre las actividades que realicen y los principios y programas que sustenten. 3. Aglutinar a los ciudadanos en torno a un programa de accin en el que armonicen intereses y diferentes formas de pensar (obreros, campesinos, organizaciones populares), encaminadas al beneficio social. 4. Contribuir a formar la opinin pblica ofreciendo campos de visin ms amplios, mediante programas que proporcionen educacin poltica a los ciudadanos, capacitndolos para encauzar sus demandas a los centros de poder. 5. Contribuir a la integracin de la representacin nacional (proponiendo candidatos para que formen parte del gobierno). 6. Integrar amplios sectores de la poblacin en organizaciones de alcance nacional que influyen en los procesos de decisin. 7. Abrir conductos de comunicacin poltica y ensanchar posibilidades de participacin de las minoritarias en los procesos de decisin. 8. Contribuir al fortalecimiento de las instituciones polticas como promotoras del cambio social. 9. Ampliar y fortalecer los derechos de los ciudadanos. Realizar acciones para la defensa de los derechos humanos y la seguridad ciudadana. 10. Luchar por condiciones de vida adecuada y satisfaccin de las necesidades bsicas de las grandes mayoras (vivienda, educacin, alimentacin y empleo). 11. Buscar formas para defender la soberana nacional y afirmarla. Detalles para recordar: 1. El artculo 34 constitucional estipula que slo podrn votar los ciudadanos que hayan cumplido 18 aos de edad y que tengan un modo honesto de vivir. Quien cumpla con los requisitos anteriores a) podr votar en las elecciones populares, b) ser votado para ocupar cargos de eleccin popular y c) asociarse libre y pacficamente para tratar los asuntos polticos del pas. 2. Los ciudadanos, de acuerdo con el artculo 36 constitucional, tiene obligacin de a) inscribirse en el Registro Federal de Electores, b) votar en las elecciones populares en el distrito que les corresponda y c) desempear los cargos de eleccin popular de la Federacin o de los estados y cargos concejiles del municipio. El voto es universal, libre, secreto, directo, intransferible y personal.