EL MUNDO NORMATIVO.

EPOANA/TM/NDP 3 II 53 Hctor Segundo Fuentes

MUNDO NORMATIVO: El mundo normativo son normas de conducta. Qu son las normas? Son reglas que nos dicen cmo debemos comportarnos, sea que establecen enunciados del deber ser. Establecen ideales, establecen algo que debe ser, o debera de ser y no algo que es. LEY NATURAL. El derecho natural o Iusnaturalismo es un enfoque filosfico del DERECHO, basado en la aceptacin de que existe una serie de Derechos del Hombre, naturales y universales, superiores o independientes al ordenamiento jurdico positivo, y que son, inclusive, la razn de que exista tal ordenamiento. Las teoras sobre el derecho natural o la ley natural tienen dos vertientes analticas principales relacionadas. Por una parte, una vertiente tica y, por otra, una vertiente sobre la legitimidad de las leyes. La teora tica del derecho natural o de la ley natural parte de las premisas de que: (1) El hombre es un fin en s mismo (2) Los humanos son racionales (3) los humanos desean vivir y vivir lo mejor posible. De ah, el terico del derecho natural llega a la conclusin de que hay que vivir de acuerdo con cmo somos, de acuerdo con nuestra naturaleza. Si no lo hicisemos as nos autodestruiramos. Habitualmente, una objecin que se suele poner a esta teora es la variabilidad de la conducta humana. Sin embargo, la teora pretende sealar que no todo es bueno para los humanos. Y de este modo, la teora del derecho natural ha contribuido a dar a luz a las teoras de los derechos y a una forma, entre otras, de dar razones para justificar los derechos humanos y los derechos fundamentales. NORMAS DE CONDUCTA. Las normas de conducta se dividen en 4 normas las cuales llevan por nombre: 1_normas jurdicas. 2_normas morales. 3_normas religiosas. 4_normas de trato social. NORMAS JURIDICAS. DEFINICION: La norma jurdica es: una regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por la autoridad competente del caso, con un criterio de valor y cuyo incumplimiento trae aparejado una sancin. CLASIFICACION EN FUNCION DEL INDIVIDUO: Normas imperativas: Obligan independientemente de la voluntad del individuo. Normas dispositivas: Obligan cuando no existe una voluntad expresa en contrario del individuo. CLASIFICACION HARTIANA: Normas primarias: son las normas de conducta. Normas secundarias: son las normas que no tienen por objeto crear obligaciones sino atribuir facultades. Normas de cambio: son aquellas normas que nos indican cmo pueden derogarse total o parcialmente las normas del ordenamiento jurdico. CARACTERISTICAS: HETERONOMIA: Significa estar sometido a la autoridad o mandato de otro. EXTERIORIDAD: Le interesan primordialmente las manifestaciones externas de la conducta humana, el aspecto objetivo del comportamiento y en 2ndo lugar los mviles, propsitos, intenciones, etc. BILATERALIDAD: Sus normas tienen dos lados, dos aspectos, en la norma

jurdica encontramos un derecho pero tambin una obligacin... COERCIBILIDAD: Es la nota ms caracterstica del derecho y consiste en la posibilidad de imponer el cumplimiento de sus mandatos a viva fuerza. NORMAS MORALES. DEFINICION: Tienen por finalidad el orientar al hombre hacia el bien, hacia la pureza, invitndolo a practicar el bien y a evitar el mal. Estas normas las encontramos en el trato moral. CARACTERISTICAS: AUTONOMA: Existe autonoma en aquello que se gobierna por s mismo. INTERIORIDAD: Es aquella que le importa preferentemente los motivos internos de la conducta, intenciones, propsitos, quedando en 2ndo termino las acciones, resultados, lo exterior. UNILATERALIDAD: Consiste en que sus normas solo imponen deberes a los sujetos, pero no facultan a nadie para exigir de los obligados el cumplimiento de aquellas. INCOERCIBILIDAD: No puede hacerse cumplir por medio de la fuerza, deben ser obedecidos de manera espontnea. NORMAS RELIGIOSAS. DEFINICION: Se suponen fueron elaboradas e impuestas por la divinidad y regulan la conducta del hombre sealndole sus deberes para con Dios, para consigo mismo, y para con sus semejantes. Estas reglas las encontramos en los libros sagrados de la religin correspondiente (La Biblia, El Coran, El Talmud). CARACTERISTICAS: HETERONOMIA: Por ser impuestas por la divinidad. INTERIORIDAD: Porque para ellas importa principalmente la intencin y en 2ndo termino el resultado. UNILATERALIDAD: Solo prescriben deberes, pero no facultan a nadie para exigir su cumplimiento. INCOERCIBILIDAD: Son las que no son susceptibles de ser impuestas por medio de la fuerza, debiendo ser cumplidas de manera espontnea. NORMAS DE TRATO SOCIAL: DEFINICION: Tienen por objeto hacer ms llevadera la convivencia en sociedad y evitar situaciones bochornosas, ya que se refieren a la urbanidad, al decoro, a la cortesa, al vestido, etc., estas las encontramos en los cdigos de honor, las reglas de etiqueta, etc. CLASIFICACION: Se divide en dos practicas: Practica fctica: se caracterizan porque carecen de normatividad, la inobservancia de una prctica fctica, no llevan consigo una sancin, porque no son derecho, por ejemplo si duermo de da y trabajo de noche, como es un uso fctico no lleva consigo sancin. Prctica normativa: se caracterizan porque si llevan sancin, es decir si tienen normatividad, y la sancin consiste en el rechazo, repudio o censura del grupo. Caractersticas: HETERONOMIA: Son las impuestas por la sociedad en que se vive. EXTERIORIDAD: Puesto que lo que ellas demandan es una conducta exterior, aparente, aunque se obre por conveniencia, por hipocresa, etc. UNILATERALIDAD: Desde el momento en que imponen deberes u obligaciones, pero a nadie facultan para exigir su cumplimiento. INCOERCIBILIDAD: Porque sus disposiciones no pueden hacerse cumplir por medio de la imposicin forzada