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Rousseau y su aportacin a la educacin Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) form parte de los intelectuales cuyas ideas inspiraron la transformacin

del mundo durante el siglo XVIII y XIX; ideas que propiciaron el surgimiento de las sociedades occidentales contemporneas. Rousseau particip activamente en el movimiento renovador de la Ilustracin, movimiento intelectual que influy decisivamente en la Revolucin Norteamericana de 1776 (o Guerra de Independencia), la Revolucin Francesa de 1789 las guerras de Independencia de Latinoamrica y las revoluciones nacionales que sacudieron Europa durante el siglo XIX. Todas estas revueltas condujeron a la transformacin de las sociedades occidentales, dando paso al surgimiento de la figura del ciudadano y al ascenso de las libertades, los derechos individuales y la razn como valores mximos entre los hombres y para la sociedad. Las revueltas populares a lo largo del mundo derrocaron al "acien regime" junto con sus monarcas despticos y sus legiones de siervos para ser remplazados por gobiernos republicanos y ciudadanos libres e iguales. Rousseau contribuy a la configuracin de este nuevo mundo con sus escritos, por ejemplo El Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres (1775), El Contrato Social (1762) y Emilio (1762). Rousseau consider que en el mundo que se estaba configurando los hombres deberan abandonar su papel de siervos para convertirse en ciudadanos libres, dueos de su destino y detentadores de la soberana. Al igual que Aristteles, Rousseau consideraba a la educacin como el camino idneo para formar ciudadanos libres conscientes de sus derechos y deberes en el nuevo mundo que se estaba gestando. Pero el se dio cuenta de que el sistema educativo imperante era incapaz de llevar a cabo esta labor. Consecuentemente en Emilio (1762) define los nuevos fundamentos para una pedagoga renovada, acorde a los nuevos tiempos. Emilio es el resultado de la revisin de la pedagoga tradicional desde la ptica renovadora del pensamiento de la Ilustracin. En Emilio, Rousseau establece las caractersticas de la educacin para una sociedad integrada por ciudadanos libres, que participan y deliberan

sobre la organizacin de la comunidad y los asuntos pblicos: "las ideas centrales de Rousseau son una respuesta a la necesidad de formar un nuevo hombre para una nueva sociedad." Uno de los principales aportes que realiz Rousseau fue sealar que el nio es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es un animal ni un hombre, es un nio" A partir de esta idea Rousseau seala la necesidad de replantear los mtodos de enseanza imperantes que consideran al nio como si fuera un adulto ms, asumiendo con ello que comparten intereses, habilidades, necesidades y capacidades. Rousseau seala que desconocer las diferencias fundamentales entre el nio y el adulto conlleva a que los educadores cometan dos errores: * Atribuirle al nio conocimientos que no posee, lo que deriva que se razone o se discuta con l "cosas que no est capacitado para comprender e incluso con razonamientos incomprensibles para el nio" Para Rousseau el nio es an incapaz de emplear la razn. * Inducir a que el nio aprenda a partir de motivaciones que le son indiferentes o inteligibles. El proceso educativo debe de partir del entendimiento de la naturaleza del nio, del conocimiento de sus intereses y caractersticas particulares. As debe reconocerse que el nio conoce el mundo exterior de manera natural haciendo uso de sus sentidos, consecuentemente es errneo hacerlo conocer el mundo en esta etapa a partir de explicaciones o libros. Asumiendo que por medio de las sensaciones el nio conoce el mundo que lo rodea, se define a la observacin y la experimentacin como el camino por el cual el nio inicia la aprehensin del mundo que le rodea. La interaccin con el mundo fsico por medio de los juegos es una de las maneras en las que el nio comienza a conocer. A travs de estas prcticas el nio sera capaz de desarrollar el sentido del discernimiento, cualidad que le permite al nio diferenciar entre l yo y el mundo que le rodea y encontrar las diferencias y las regularidades existentes. Para Rousseau desarrollar en esta etapa este sentido de discernimiento es lo ms importante, ms importante que la acumulacin de conocimientos. Para Rousseau la educacin debe de adecuarse a cada una de las etapas de desarrollo del nio; los contenidos y objetivos de la educacin deben trazarse a partir de los intereses y motivaciones del alumno acorde a su etapa de desarrollo. Esta postura conducir a que el alumno sienta

realmente aprecio en inters por el proceso educativo al no ser este ajeno a su situacin. Con Emilio Rousseau establece tres postulados que deben guiar a la accin educativa: * Considerar los intereses y capacidades del nio * Estimular en el nio el deseo de aprender * Analizar que y cuando debe ensearse al nio en funcin de su etapa de desarrollo El pensamiento de Rousseau contenido en Emilio intenta socavar la educacin tradicional que en esos tiempos predominaba, una educacin en la que al nio: "le acostumbras a que siempre se deje guiar; a que no sea otra cosa ms que una mquina en manos ajenas. Queris que sea dcil cuando es pequeo y eso es querer que sea crdulo y embaucado cuando sea mayor" Y este tipo de educacin no tena cabida en el nuevo mundo que se estaba forjando, con ciudadanos libres en ascenso.

Bertha Von Glumer


La educadora aprende desde el primer da, desde hoy mismo, que la educacin comienza con la vida, y que la niez es el periodo formativo en la existencia del hombre, el ms sensible a las influencias que le rodean, aquel en que el carcter empieza a formarse, para siempre, en la misteriosa penumbra del alma del niito de hoy, el hombre de maana. (Von Glmer, 1963) 16 julio 1877 15 diciembre 1963 Nace en Acapulco, Guerrero. Sus padres Bodo Von Glumer y Petra Leyva procuraron, en todo momento, darle una buena educacin.Trabaj como maestra en un colegio particular y como maestra de labores femeniles en un colegio oficial. 1906: Llega a la Ciudad de Mxico y comenz a trabajar en una escuela de prvulos (escuela infantil). 1907: Justo Sierra, Ministro de Educacin, la enva a Estados Unidos (Universidad de Columbia en Nueva York) para que conozca el funcionamiento de las escuelas normales para educadoras. Ingres a la Escuela Normal Frebel en Nueva York en donde obtuvo mencin honorfica. Posteriormente ingres a la Universidad de Chicago en el Teacher College. Estudi la metodologa y la msica del kindergarten. Aprendi dibujo, gimnasia y deportes. Regres a Mxico y a peticin del Ministro de Educacin, fund el curso para maestras de prvulos en la Escuela Normal de Seoritas. Fue directora de la misma institucin. 1912: Es nombrada inspectora de Jardines de Nios en el D.F. Regres a Estados Unidos tras el levantamiento de Huerta y trabaj en la Universidad de Columbia. 1918: Invitada por el gobierno de Veracruz para que fundara y dirigiera el curso de Educadoras de Prvulos y el Jardn de Nios. En Jalapa fue inspectora de los Jardines de Nios y subdirectora de la Normal de Jalapa. A su regreso al D.F., trabaj, a peticin de la esposa del presidente Ortiz Rubio, en escuelas de beneficencia pblica. 1936: Fund una academia particular para educadoras y mientras la diriga, imparta cursos en el colegio Anglo Espaol.

Algunas escuelas normales y Jardines de Nios llevan su nombre. Algunas obras: Tradujo La Pedagoga del Kindergarten y public biografa de Federico Frebel en 1930. Cuentos de Navidad, Para ti, niita, Un haz de espigas (antologa de maestras mexicanas), El nio ante la naturaleza, Notas sobre la tcnica del Kindergarten, entre otros. Fragmento del libro El nio ante la naturaleza (Von Glmer, 1965): La primera Rosa de color Hace mucho, mucho tiempo, cuando en el mundo todas las cosas eran nuevas, las rosas eran blancas. Absolutamente blancas. Ho haba habido ni haba, una sola rosa de color. Y sucedi que una vez, un botn de rosa blanca despert muy temprano, cuando todava temblaban las estrellas en el cielo, y entreabri su cliz lenta y dichosamente a la frescura del alba; el roco salpic de perlitas sus ptalos blanqusimos, que iban extendindose con la gracia incomparable propia de las rosas jvenes. Con ese hermoso amanecer empezaba la vida para la Rosita y le pareca deliciosamente grata. A poco rato asom el sol su rubia cabecita en el horizonte y su primera mirada fue para la primera rosa abierta aquella maana. La mir mucho, tan fijamente que ella baj los ojos Cuando los levant el sol la miraba todava. Volvi a bajarlos y a levantarlos y el sol la miraba siempre, fijamente. Entonces, confusa, le pregunt: - Por qu me miras as? - Porque eres muy bella, Rosita! Contest el sol. Y la Rosa Blanca se ruboriz! Sus ptalos se tieron de suavsimo color sonrosado. Y aquel delicado color permaneci en sus ptalos para siempre! De ese color fueron sus hijitas y desde entonces todas las rosas de su familia son tan sonrosadas como su abuelita, aquella primera Rosa Blanca, a la que el sol hizo sonrojar de contento.