Vitalidad La iglesia de Cristo.

y sobre esta roca edificar mi iglesia;. Mateo 16:18

de Cristo de servir de puerta y camino para ir al padre. Su mensaje de amor, perdn y misericordia haba ganado popularidad, la gente haba dejado de seguirlos e iba tras el maestro de galilea. Un maestro sin pretensiones, que no se distancia del humano, que se sabe mensajero de reconciliacin. Cristo haba tenido que enfrentar tanto el mensaje como la conducta y las prcticas de esa clase religiosa. Haban hecho de la casa de Dios un mercado, de la oracin y el ayuno un objeto de exhibicin y de la ley un verdugo implacable. Es en este contexto que es posible entender la expresin de Cristo Edificar mi iglesia No es una expresin vaca, haba la necesidad de un nuevo modelo. Uno que sustituyera el modelo excluyente y abusador. Que fuera capaz de dar paso a las almas hacia el creador. Que administrara los instrumentos divinos como instrumentos de amor y de gracia. El modelo de la iglesia en la que Cristo se par y ley Isaas 61 haba fracasado, su lectura era el anuncio de que una nueva poca, un nuevo estilo empezaba, se daba paso a la gracia, se iniciaba un verdadero ministerio de reconciliacin. Es importante tenerlo presente. La iglesia no es nuestra, es la iglesia de Cristo. Tiene unos objetivos claros, la reconciliacin del hombre con Dios. Debe ser un medio de restauracin de la imagen de Dios en el hombre cado. Hoy los lderes de la iglesia de Cristo estamos llamados a exponer al hombre ante los instrumentos de la gracia de Dios sin limitaciones. Acercarlos, reconciliarlos, anunciarles el mensaje como si Dios mismo rogara por medio de nosotros Reconcliense con Dios. No se valen hoy los modelos excluyentes. No hay otro chance para la humanidad. Si el liderazgo de la iglesia de Cristo fracasa en reconciliar al hombre con Dios, no habr ms oportunidad en el plan de Dios para salvar a la raza humana. Los que ministramos debemos saberlo y debemos tener cuidado. Autor: Joel Encarnacin Lorenzo Pastor 02 Diciembre 2011
527781Para ms informacin Tel. (809) 527-3605; (809) 781-9562

Durante el tiempo que Cristo desarroll su ministerio terrenal la religiosidad era ferviente. Los que crean ser legtimos representantes de Dios y defensores de la ley de Moiss se distinguan por su celo. Escribas, fariseos y saduceos eran la clase religiosa dominante, cada uno a su estilo y bajo su propia lupa interpretaba la ley a su antojo. Como celosos hombres de templo observaban a las gentes en su vida diaria, cuidaban de asuntos desde lo ms trivial como comer con las manos y el plato sin lavar hasta la persecucin del adulterio con la determinacin de cumplir con la sentencia de muerte que pesaba sobre los sorprendidos en tal pecado. Cristo mismo fue vctima de su celo. Fue perseguido hasta la muerte. No fue aceptado como el mesas prometido, el hijo de Dios. El sistema fariseo que se haba establecido era ineficiente a los propsitos divinos, ese liderazgo religioso, a pesar de su celo, haba fallado en acercar las almas al padre amoroso. En palabras del mismo Cristo Ponan a las gentes cargas que ellos mismos no tocaban con un dedo. Su religiosidad contribua a alejar a las gentes de una relacin genuina con Dios. Una religiosidad que condenaba al ser humano a estar distante de su creador. La visin de iglesia del liderazgo fariseo era equivocada. Haban perdido de vista que el propsito de la ley era servir de gua al hombre para restaurar su comunin con Dios. Haban provocado un efecto contrario, dispersin en vez de acercamiento.
Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipcritas! porque recorris mar y tierra para hacer un proslito, y una vez hecho, le hacis dos veces ms hijo del infierno que vosotros.. Mateo 23:15

Este es el panorama religioso en el cual Cristo entra en escena. Su mensaje de amor es rechazado por quienes haban hecho de Dios un bien exclusivo y en su nombre abusaban de las almas. Su visin nefasta de la iglesia como instrumento de poder humano haba chocado con la visin