Pensamiento Jurdico de Simn Bolvar.

NOMBRE PROFESOR: Dr. Pedro Velasco. NOMBRE ALUMNO: Juan Pablo Garca Espinosa. ASIGNATURA: Historia del Derecho. PARALELO: DER203-2 . FECHA 2011. DE ENTREGA: Martes, 7 de noviembre de

Contenido 1 INTRODUCCIN: ................................... 2 2 DESARROLLO: ..................................... 3 3 CONCLUSIONES: .................................. 11 4 Bibliografa ................................... 12

1 INTRODUCCIN:
En el inmenso son ocano del los pensamiento pensamientos en dos de S imn

Bolvar, sin

mltiples se

jurdicos, aspectos

embargo,

podran

resumir

fundamentales: 1. El derecho constitucional republicano que se

inaugura con el Congreso de Angostura, reunida en esa ciudad Venezolana poco antes de la muerte de Bolvar; all l da las pautas para en en tres y la aplicacin de la de la

Democracia democracia del

Republicana q ue se basa

vez la

Monarqua; del poder

reparticin grandes

Estado

en

funciones: todos estos

Ejecutivo,

legislativo

Judicial;

independientes entre si y que reunidos constituyen el

"Imperum

del

Estado".

2. El segundo gran punto es la estructuracin de la "Patria Grande", de es decir los la vinculacin de en un gran para los

organismo neutralizar

todos

estados de

Amrica entre

una

desproporcin

poderes

estados, a fin de evitar el dominio del ms poderoso sobre Una ser forma la inexacta de los este de ideal de Bol var dems. podra (OEA), de los

"Organizacin es visible el

Estados

Americanos"

donde

dominio

imperialista

Estados Unidos.

2 DESARROLLO:
Simn Bolvar siempre orient su anlisis de Amrica hacia un a subcontinente pesar pueblos las de y las enfocado grandes a encontrar su

identidad todos sus

diferencias distinguir

entre con

tambin

para entre

claridad

diferencias

Hispanoamrica,

Norteamrica y Europa. Un aspecto fundamental en su pensamiento es el

realismo. Quera entender la realidad como lo que es y no como se deca que deba ser.

Desde

su

manifiesto nuestra

de

Cartagena identidad

se

esforz

en no

resaltar somos

verdadera ni

americana , de

europeos

indgenas

insista,

igual

manera dijo no somos europeos, no somos indios, sino una especie media entre los aborgenes y los espaoles (Bolvar, Mensaje a Angostura, 1819). Tena el propsito de

profundizar lo que ms pudiera en las races tnicas y culturales de y de los mestizos en los crea tan para as generar para que con una su

especie terruo, la clave

patriotismo en este

mestizos

punto la y

firmemente ansiada en

yaca una de su

para que

alcanzar prospere hace

libertad, el tiempo, tema en

libertad manera

perdure de

clarsima

nfasis

este

Mensaje a Angostura: Nuestros dbiles conciudadanos tendrn que enrobustecer logren su espritu el mucho antes que de

digerir

saludable

nu tritivo

la libertad (Bolvar, Mensaje a Angostura, 1819). Su concepto de ley era aun ms realista, pues crea que las leyes solo eran buenas cuando contemplaban la realidad especfica de cada p ueblo en el cual eran

aplicadas,

de

este

pensamiento

el

Libertador

hizo

nfasis ya en su Mensaje a Angostura: No dice el Espritu de las Leyes que stas deben ser propias para el pueblo que se hacen? Qu es una gran casualidad que las de una

nacin puedan convenir a otra? Que las leyes deben ser relativas a lo fsico del pas, al clima, a la calidad del terreno, a su situacin, a su extensin, al gnero de vida de los

pueblos? Referirse al grado de libertad que la Constitucin puede sufrir, a la religin de los habitantes, a sus inclinaciones, a sus riquezas, a su nmero, a su comercio, a sus costumbres, a sus modales? y He no aqu el de el Cdigo que debamos

consultar,

Washington!

(Bolvar,

Mensaje a Angostura, 1819) Crea firmemente del que la libertad de sin la y se lmites es un que

antecedente llevaban oprimidos los

despotismo ,

relacin los

gobiernos que

dominantes e l pueblo

pueblos a

refera

acostumbra

obedecerle y l se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpacin y la tirana (Bolvar, Mensaje a Angostura, 1819), por ello postulaba un justo

medio entre los sistemas autcratas que se mantenan en la poca en Hispanoamrica y el idealista concepto de democracia , para ubicar a Amrica en un proceso de transicin Mensaje a semejante Angostura, de al Imperio En Romano su (Bolvar, a la al

1819) .

mensaje este

constituyente decir que para y

Bolivia el

desarrollo de ese

tema

que

rgimen se

tiempo

ganara cie rtas lo cual de

estabilidad condiciones incluso lo

paz, se

deba a la

imponer realidad , la

que

ajustaran al decir

reforz

que

constitucin

Bolivia debiera reformarse por perodos, segn lo exige el movimiento del mundo moral (Bolvar, Discurso al congreso constituyente de Bolivia, 1826). Su esfuerzo se enfoc en hacer posible la democracia en Hispanoamrica, de la crea que la supervivencia nuestros unitario , y la

estabilidad yaca en la

democracia del

en

pueblos al menos tiempo cual a la un de

vigencia la

rgimen a

mientras para el

durara cual

transicin ideado un

repblicas, en el

haba era tal

rgimen y haca

presidencia

vitalicia, como lo

sucedida el

Vicepresidente,

pre sidente

los Estados Unidos al nombrar al Primer ministro para sucederlo, y a diferencia de las monarquas en las

que la sucesin del poder se da por herencia o lnea

consangunea,

destacando

con

esto

que

Saber

honradez, no dinero, es lo que requiere el ejercicio del Poder Pblico de (Bolvar, Bolivia, Discurso En al congreso mismo

constituyente

1826) .

este

discurso el Libertador dice lo siguiente: El Presidente de la Repblica viene a ser en nuestra Constitucin, como el firme Esta en su centro, da vida debe sin al ser sol que, Universo. perpetua; se

suprema en

Autoridad sistemas en

porque

los ms

jerarquas un punto

necesita

que

otros,

fijo

alrededor del cual giren los Magistrados y los ciudadanos: los hombres y las cosa s. En l estriba todo nuestro orden, sin

tener por esto accin. Se le ha cortado la cabeza para que nadie tema sus

intenciones, y se le han ligado las manos para al que a nadie dae (Bolvar, de Discurso Bol ivia,

congreso

constituyente

1826). Los lmites de que se constitucionales Bolivia, conocen: son los del ms

Presidente estrechos

apenas

nombrar

los

empleados el

de

hacienda,

paz

guerra: al

manda

ejrcito

(Bolvar,

Discurso

congreso constituyente de Bolivia, 1826) . El Presidente de la para Repblica que nombra al el

Vice-Presidente,

administre

estado, y le suceda en el mando (Bolvar, Discurso al congreso constituyente de

Bolivia, 1826) . Esta sencilla Libertador, fuerzas razn fue la que llevo al fracaso del pues y en estos territorios que buscaban existan a toda

locales

regionales

costa la adhesin de ms territorios para gobernarlos y no estaban dispuestas de ninguna manera a someterse al gobierno de una a sola pesar fi gura de que presidencial todos los como

sugera

Bolvar; por

poderes de

sugeridos

Bolvar

mantenan

independencia

derechos, obligaciones e intereses . El rgimen ideado por el libertador para esta etapa de trans icin entre la colonia y la autntica especie dentro de del republicanismo cual a todas las repblica con era mixto ; una monrquicas ser de y

notas

dignidades de la

deban

eleccin,

excepcin de la

presidencia las

vicepresidencia

repblica,

cuales

justamente

para

garantizar

la

vigencia

del

r gimen

deban ser de carcter vitalicio y con capacidad de transmisin por transferencia personal . (Ayala Mora, 2006) En principio para Bolvar el pueblo era toda la

poblacin de la repblica, es decir los blancos, los negros, los indios, los mestizos, criollos y pardos, todos ellos con iguales derechos e igual garanta de participacin, exaltando su condicin de soberanos,

mas cuando se trato de definir el gobierno redujo ese pueblo pues la soberano que la a la los notables de de la repb lica, masas en

considero de y

participacin

las

poltica

repblica

democrtica Dentro

resultaba de todo

inapropiado

sobretodo

peligroso.

esto debemos recordar el gran sentido de realismo de Bolvar, la idea pues de l tener lo que planteaba era senci llamente posible y no

el

mejor

gobierno

necesariamente algo que ante las masas pudiera sonar como la idea de un gobierno en su ideal, hecho a que vemos

claramente

sustentado

Mensaje

Angostura

cuando habla de los derechos de los hombres: Que los hombres nacen todos con derechos

iguales a los bienes de la sociedad, est

sancionado

por

la

pluralidad

de

los

sabios; como tambin lo est que no todos los hombres nacen igualmente aptos a la

obtencin de todos los rangos; pues todos deben practicar todos lo y la virtud ser y no todos la y

practican; todos no

deben

valerosos, deben

son; no

todos lo

poseer De que de aqu se la Si es

talentos, viene observa sociedad el la

todos

poseen.

distincin entre ms los

efectiva individuos

liberalmente de la

establecida. poltica

principio

igualdad

generalmente reconocido, no lo es menos el de la desigualdad hace a fsica y moral. La

naturaleza en genio,

los

hombres

desiguales, fuerzas y esta en la las

temperamento, Las porque para leyes colocan que la los

caracteres. diferencia la

corrigen al

individuo

sociedad

educacin, servicios,

industria, virtudes,

las le

artes, den una

igualdad poltica

ficticia, y social

propiamente

llamada

(Bolvar, Mensaje a Angostura, 1819) .

Con

esto

Bolvar

deja

sentado la del

otro y

de la

sus

grandes como los

principios vas a la

defendidos, consecucin

educacin goce

moral todos

pleno

de

derechos de los seres humanos libres. Muchos Dirn solo que este rgimen a la ideado por el

libertador

favoreca

oliga rqua

criolla,

clase social a la que perteneca Bolvar, sin embargo su condicin de gran visionario e idelogo nadie

podr refutar pues hoy en da somos testigos vivos de lo acertado que fue al plantear a la unidad y al

afianzamiento de la

identidad de Hi spanoamrica como

elemento fundamental frente al peligro que representa la repblica del norte para la independencia re al de las antiguas colonias espaolas.

3 CONCLUSIONES:
En mi opinin el Libertador Simn Bolvar, uno de los mximos pensadores y visionarios en la historia del

hombre, uno de los pocos hombres que se han destacado formidablemente cuanto ideas, en la el tanto campo y de la en el campo en de las letras de de las su

batalla libertad

defensa encima

justicia

por

vida

misma, de

debe

su

fracaso el

la

ignorancia viento

y y tan

traicin marea.

quienes ideas y y

defenda visin ; las

contra

Sus

su

tan

acertadas,

vanguardistas

realistas,

supieron

manipular

malos caudill os a su beneficio, tal como hoy en da manipulan nuestro presente y destino pseudo -

populistas, los cules en lo que menos piensan es en devolver las en glorias obtenidas justicia, por y ellos, bien, al

transformadas

soberana,

pueblo que se las concedi.

4 Bibliografa
Ayala Mora, E. (2006). Simn Bolvar, estudio introductorio, seleccion Nacional. Bolvar, S. (1819). Mensaje a Angostura. Bolivar, Venezuela. Bolvar, S. (25 de mayo de 1826). Discurso al congreso y notas. Quito: (c) Corporacin Editora

constituyente de Bolivia. Recuperado el 07 de noviembre de 2011, de analtica.com:

http://www.analitica.com/bitblioteca/bolivar/bolivia.asp