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(1723-1790)
Prsentation de louvrage
Monument dans lhistoire de la pense, la Richesse des Nations est - par excellence louvrage fondateur de lconomie politique en gnral et du libralisme conomique en particulier. Joseph Schumpeter, pourtant critique lgard des ides de Smith, estimait que ce livre fut, avec lOrigine des Espces de Darwin, celui qui connut le plus de succs parmi tous les ouvrages scientifiques parus jusqu ce jour.28 Lhistoire et la postrit de ce livre laissent songeur: un obscur professeur de morale dune universit cossaise se propose de rsoudre un problme philosophique assez pointu. Lequel? Comment le dsir denrichissement illimit de certains, considr depuis Aristote comme une passion destructrice, peut-il savrer compatible avec lintrt de tous? La rponse, extrmement argumente cette question, donnera naissance lconomie politique contemporaine. Les concepts invents, reformuls et utiliss dans cette dmonstration (capital, prix, valeur, intrt, profit, pargne, rente, salariat, division du travail, etc.) sont les instruments fondateurs dune pratique qui stendra la plante entire et qui, aujourdhui, rythme la vie des six milliards huit cent millions de personnes qui peuplent notre plante. Lexistence mme de ces personnes est, pour une large part, la consquence de lapplication des ides contenues dans cet ouvrage. En effet, le passage de lconomie de subsistance lconomie dabondance - qui sexplique par laccumulation du capital, la division du travail et le dsir denrichissement illimit - est lorigine dun boom dmographique indit dans lhistoire humaine. A lpoque o Smith rdige cet ouvrage, le nombre de citoyens que compte la totalit de lempire britannique (GrandeBretagne, Irlande, Amrique et Indes occidentales) est estim par lui quelques13 millions de personnes, soit un petit peu plus que la population vivant actuellement en Belgique.
28 J. schumpeter, Histoire de lanalyse conomique. I. Lges des fondateurs, Gallimard, 1983 (1954), p.258
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Du vivant mme de lauteur, le succs de cet ouvrage est tout fait spectaculaire. Ses ides exercent une attraction irrsistible. Avant que ne sachve le sicle, il connat neuf ditions anglaises et, en dpit de sa taille trs volumineuse, est traduit en danois, en flamand, en allemand, en italien et en espagnol. La traduction russe parut entre 1802 et 1806. Ds 1790, Smith devient la plus haute autorit du monde occidental en matire conomique. Il est le professeur du public, des tudiants mais aussi des professeurs qui enseigneront ses ides en Angleterre et partout ailleurs. Jusqu la parution des Principes de John Stuart Mill en 1848, ses ides fournissent lessentiel des ides de lconomiste moyen. Ricardo avait certes, lui aussi, publi ses propres Principes en 1817, mais ses ides ne se diffusrent pas en dehors de lAngleterre avant une longue priode. William Pitt le Jeune (1759-1806), premier ministre de la Grande-Bretagne de 1783 1801 et de 1804 1806, dclara Adam Smith: Nous sommes tous vos lves. Son influence sur les politiques conomiques de lpoque peut tre compare et surpasse mme celle de Keynes au milieu du XXme sicle et celle de Friedrich von Hayek et de Milton Friedman dans les annes 80 en Angleterre et aux Etats-Unis. Adam Smith fut enlev par des bohmiens lge de quatre ans. Son grand-pre, poursuivant les ravisseurs cheval, libra le petit Adam avant que le convoi ait pu quitter la rgion. Le monde aurait probablement t diffrent si Adam Smith tait devenu gitan.
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de billets par les banques cossaises. La Grande-Bretagne commerce notamment avec la Flandre autrichienne : les guerres civiles de la Flandre et le gouvernement espagnol qui fut tabli suite ces dernires ont chass le grand commerce qui se faisait dans les villes dAnvers, de Gand et de Bruges, mais la Flandre est encore lune des provinces de lEurope les plus riches, les plus peuples et les plus cultives. La France est assurment une des grandes puissances de lpoque, mais, en raison de lanimosit ancestrale entre les deux nations mais aussi en raison de prjugs mercantilistes, le commerce anglo-franais est soumis une multitude dentraves alors quil pourrait tre une source considrable de prosprit pour les deux pays. La France est bien plus pauvre que lAngleterre tant au niveau des infrastructures que de la qualit de vie. Les routes franaises, en ralit des chemins de terre pour la plupart, ne sont quasiment pas entretenues. Alors quen Angleterre ou en Ecosse, aucun homme - en ce compris le moindre ouvrier journalier - ne pourrait, dcemment, sortir sans souliers, la France est encore un pays dans lequel la majeure partie des habitants marche en sabots ou pieds nus. LEspagne et le Portugal figurent, ce moment, parmi les nations les plus pauvres dEurope. Ces anciennes grandes puissances coloniales sont sur le dclin, victimes de ce quon appellera plus tard la maladie hollandaise : lafflux massif de ces ressources naturelles que sont lor et largent leur ont fait ngliger leur agriculture, leurs manufactures et leur commerce. La perte de cette qualit indispensable des peuples commerants quest lesprit dconomie et le train de vie dispendieux de la monarchie, de sa noblesse mais aussi de sa bourgeoisie, qui nest pas sans rappeler celui des ptromonarchies actuelles, ont laiss, une fois que la demande de monnaie mtallique en Europe ait t comble, ces pays exsangues.
Le commerce colonial
En ce dernier quart du XVIIIme sicle, lconomie se joue dj sur un thtre mondial, mais les changes sont soumis quantit dobstacles, prohibitions, tarifs et autres prfrences lies au systme colonial. Adam Smith estime que la dcouverte de lAmrique et du passage aux Indes orientales par le cap de Bonne Esprance sont les deux vnements les plus remarquables et les plus importants dont fassent mention les annales du genre humain.29 La rpercussion de ces changes affecte mme les pays qui nchangent pas de biens avec le Nouveau Monde tels que la Pologne et la Hongrie. La mondialisation est en marche. Mais, alors quelle devrait tre un facteur de paix et de prosprit, elle saccompagne nanmoins de beaucoup de violence, dinjustice et de perscution. Pourquoi ? Parce quelle marche de concert avec le systme colonial. Lunion tablie entre les deux extrmits du monde et la possibilit quelle laissait aux hommes de pourvoir mutuellement aux besoins des uns et des autres, daugmenter leurs jouissances et de stimuler leurs industrie aurait du quivaloir une somme de bienfaits. Hlas tous
29 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), p.240
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ces avantages commerciaux ont t perdus et noys dans un ocan de calamits quelles ont entranes aprs elles.30 La raison en est qu lpoque o furent faites ces dcouvertes, les Europens jouissaient dune telle supriorit de forces quils purent impunment se livrer toutes sortes dinjustices dans ces contres inexplores. Mais ces calamits sont, estime Adam Smith avec optimisme, un effet accidentel de ces grands vnements et non pas une consquence naturelle: avec le temps, les diffrentes parties du monde atteindront probablement une galit de force et la crainte rciproque que cet quilibre inspirera incitera chacun respecter le droit de lautre. Pour tablir cette galit de force, il importe, dit Smith, de communiquer mutuellement nos connaissances et nos moyens de perfection dans tous les genres. Selon Adam Smith, le systme colonial prsente, pour la Grande-Bretagne, plus dinconvnients que davantages. Les guerres quelle mne pour dfendre son empire la ruinent lentement. Ces colonies ne veulent pas contribuer financirement aux charges de lempire et la mtropole nest pas en mesure de le leur imposer. Le commerce colonial a certes enrichi la Grande-Bretagne mais il lenrichirait bien davantage sil ntait plus colonial. Il profiterait pleinement aux deux parties de lchange. Les thses quil dveloppe ici ne sont pas sans rappeler les arguments des libraux belges qui se montrrent foncirement hostiles lacquisition de la colonie du Congo par la Belgique la mort du roi Lopold II. La libert des changes prne depuis toujours par le libralisme explique le caractre foncirement anti-colonialiste et anti-imprialiste de cette doctrine. Adam Smith conclut dailleurs son ouvrage par un paragraphe o il affirme que la Grande-Bretagne nest pas un empire, quil sagit dune illusion aussi flatteuse que dsastreuse. Voil qui relativise fortement la fameuse thse de Lninequi voyait dans limprialisme le stade suprme du capitalisme. Le pacifisme prn par Adam Smith sexplique pour les mmes raisons. Une guerre est toujours une calamit pour lEtat qui sendette durablement ou constitue - comme expliqu dans le Livre V - de ruineux fonds perptuels pour la financer. Mme si elle peut savrer avantageuse pour certains commerants, elle perturbe ou complique le commerce et dtourne une partie de la population de son activit productrice de richesses. A ce titre, il considre les Croisades comme lune des entreprises les plus ruineuses pour lEurope. Sans se faire aucune illusion sur sa capacit dtre entendu par ses contemporains anglais, Smith prconise de se dbarrasser des colonies et dtablir entre elles et la Grande-Bretagne une libert dchange totale. On sait quavec les accords du GATT et la cration de lOMC, la libralisation des changes quil dfendait sest ralise au-del de ses esprances.
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tirent davantage de profit. Le taux de profit est plus lev dans les colonies. Ce quAdam Smith explique trs bien, cest que, contrairement aux apparences, lintrt individuel de lentrepreneur concorde ici avec lintrt public du pays auquel il appartient. Pourquoi? Un haut taux de profit est le signal donn aux entrepreneurs que les capitaux manquent quelque part. Cest le signal que des biens sachtent meilleur march et se vendent plus cher quils ne valent. Cest aussi souvent le signal quune catgorie de personne est opprime. Pourquoi? Des personnes travaillent pour un prix infrieur la valeur de leur travail. Lattraction des capitaux vers cette partie du monde va alors accrotre la concurrence entre entrepreneurs prsents sur place et va rapidement faire hausser le cot de la main duvre vu que cette dernire travaillera pour les entrepreneurs qui lui offrent le meilleur salaire. Le taux de profit va alors regagner un niveau normal et le cot des marchandises va augmenter corrlativement la hausse des salaires. Les marchandises importes au pays dorigine seront donc plus chres et la diffrence de prix entre celles-ci et celles produites dans le pays dorigine sestompera graduellement.
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Le commerce exclusif est devenu nocif sous tous les rapports. Mais Smith remarque quon ne peut liquider dun seul coup ces entreprises sous perfusion tatique car cela serait une catastrophe conomique pour lindustrie et le commerce anglais. Pour dmanteler ce commerce exclusif, il faut sy prendre graduellement. On le voit, les problmatiques des entreprises too big to fail et du risque systmique ne datent pas daujourdhui.31
31 Comme lcrit trs justement le philosophe drieu Godefridi, si les entreprises too big to fail sont juridiquement et conomiquement, prives, elles sont ontologiquement publiques, et cela en jouissant de facto de la garantie des pouvoirs publics en cas de dconfiture. d. Godefridi, La ralit augmente ou lre WikiLeaks, Texquis, 2011, p.94 note 98 32 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), pp.42-43
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Lautre occurrence se trouve dans la Thorie des sentiments moraux. Smith affirme que, dans la seule satisfaction de leurs vains et insatiables dsirs33, les classes aises emploient des milliers de bras pour cultiver la terre. Vu que la consommation dune personne riche nest pas, dun point de vue strictement quantitatif, fort diffrente de celle dune personne pauvre (ils ont le mme estomac), les travaux entrepris par les propritaires fortuns vont amliorer les cultures et sans le vouloir, sans le savoir, ils servent les intrts de la socit et donnent des moyens la multiplication de lespce.34 A nouveau, rien de draisonnable, de naf ou de ridicule dans une telle thorie.
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font rgner les prdicateurs fanatiques des diverses sectes qui fleurissaient lpoque. On est loin ici de limage de lEtat rduit ses fonctions de juge et de gendarme. Adam Smith sintresse de trop prs lconomie et aux institutions pour prter quelque crdit lune des thses centrales de ce qui deviendra lcole libertarienne: la possibilit dune socit sans Etat. Ce qui len prmunit, cest, notamment, sa tradition familiale (son pre est contrleur des douanes et est imprgn de la mentalit du service public cossais) mais aussi le spectacle des spoliations, injustices et exactions innombrables auxquelles se livrent les compagnies de marchands qui se sont vu confrer des prrogatives excutives et judiciaires dans les tablissements coloniaux crs un peu partout dans le monde. Il faut, dit Smith, distinguer les mtiers et ne pas mler les rles: un conseil de marchands, m par ses intrts immdiats, ne porte jamais en soi le caractre imposant qui inspire naturellement du respect au peuple, qui commande une soumission volontaire ne ncessitent pas lusage de la contrainte.
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concurrence. La concurrence sur le march va les contraindre se conformer aux rgles gnrales qui gouvernent la justice. Cest lEtat - et Adam Smith insiste sur ce point dans le Livre V - quil appartient dassurer le libre jeu de la concurrence. Les prix dsignent les rapports dchanges. Ils respectent les droits de proprit des changistes. Smith distingue: le prix du march, cest--dire le prix auquel une marchandise se vend communment. Il peut tre infrieur, gal ou suprieur au prix naturel. Ce prix nest autre que le rapport entre la quantit de cette marchandise existant actuellement sur le march et les demandes de ceux qui sont disposs en payer le prix naturel; le prix natureldune marchandise correspond ce quil faut payer pour produire, prparer et conduire cette denre au march; il dpend du taux naturel du fermage de la terre, des salaires du travail et des profits du capital employ. Les prix naturels permettent la reproduction de lactivit conomique et la concurrence finit toujours par les imposer la longue. Le prix naturel est une sorte de point central autour duquel gravitent continuellement les prix de toutes les marchandises. En dpit des obstacles qui, accidentellement, peuvent maintenir le prix du march infrieur ou suprieur au prix naturel, ce prix du march tend continuellement vers son prix naturel. Encore faut-il que la concurrence ne soit pas entrave ou distordue. Cest lEtat de veiller ce que cela ne se produise pas, raison pour laquelle Adam Smith prconise de dtruire les corporations mdivales dont les rglementations faussent considrablement la concurrence et paralysent le march du travail.38 Il recommande aussi de mettre fin aux privilges des compagnies exclusives oprant dans la commerce international.
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inversion du rapport entre le moyen (la cause matrielle, cest--dire la monnaie) et la fin (la cause finale, cest--dire le bien). Le dsir denrichissement illimit procde en ralit dune identification entre la cause matrielle et la cause finale. Lobjet est identique. Laccumulation de monnaie est en ralit une accumulation de biens car les biens possdent une proprit quon ne reconnaissait, avant Smith, qu la seule monnaie: le pouvoir dachat gnral. Expliquons cela: le bien est une rserve de valeur. En effet, Smith identifie les biens (destins satisfaire un besoin dtermin) et la richesse relle (lensemble des biens qui confrent un pouvoir dachat gnral sur les biens). Le dsir denrichissement illimit nest rien dautre que le dsir denrichissement illimit du pouvoir dachat. Pourquoi? Ce que dit Smith, cest que les biens sont des marchandises. Les marchandises sont le produit dun travail. Les marchandises constituent un fragment de ce que Smith appelle la richesse relle. Cest parce quils constituent la richesse relle que les biens ont un pouvoir dachat. Avant, classiquement, on considrait que les biens avaient uniquement une valeur dchange alors que seule la monnaie avait un pouvoir dachat. Or Smith affirme que le dsir denrichissement illimit porte non sur la monnaie mais sur les marchandises. Il y a substitution de la monnaie par les marchandises Ds lors, on peut affirmer que les marchandises ont un pouvoir dachat. Smith poursuit son raisonnement: le pouvoir dachat est un pouvoir sur le travail dautrui.
La valeur changeable dune chose quelconque doit ncessairement tre prcisment gale la quantit de cette sorte de pouvoir quelle transmet celui qui la possde.39
Avant, le bien tait mesur par le besoin. Le bien est dsormais considr comme une richesse relle, laquelle est mesure par le travail.
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et que lindustrie du luxe tait donc bnfique aux pauvres. Dans la Richesse des Nations, il change de perspective : ce nest pas par son train de vie dispendieux que le riche contribue le plus au bien-tre de la socit et ce nest pas en cela que le dsir daccumulation est socialement bnfique. En ralit, le riche ne consomme gnralement pas normment plus que le pauvre. Cest parce quil constitue un capital qui va pouvoir tre mobilis pour crer de nouvelles richesse que le riche fait de son dsir daccumulation illimite une cause denrichissement de la socit. Il ne sagit plus ici de travailleurs pauvres qui tirent profit des fournitures quils livrent au palais du riche. Ce sont des salaris qui trouvent de lemploi dans les manufactures cres grce au capital du riche. Adam Smith crit la Richesse des Nations pour prouver, on la dit, cette vrit morale: le dsir denrichissement illimit est compatible avec lintrt de tous. Comment cela est-il possible? Laccroissement des richesses relles rsulte du progrs de la division du travail. Des marchandises accumules sont avances par les riches aux travailleurs sous forme de biens, de salaires et de moyens de production. Ces marchandises avances aux travailleurs constituent le capital. Les travailleurs vont reproduire ces marchandises en quantits accrues. La diffrence entre les marchandises avances aux travailleurs et les marchandises produites par les travailleurs a pour nom le profit. La finalit du matre est dobtenir le profit le plus lev possible. Comment augmenter ce dernier? En employant, en quantit croissante, des travailleurs salaris.
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dans les mains dun tiers et sen va circuler sur le march. Mais la contrepartie de cet argent svapore au moment de sa consommation, lexception peut-tre de lensemble architectural kitchissime desdits princes (mais Adam Smith affirme que les demeures des grandes familles, fruit de la dpense de plusieurs gnrations qui a t applique sur des objets magnifiques sont dune valeur changeable assez rduite en comparaison de ce quelles ont cot).41 Toute autre est lattitude de princes saoudiens qui, plutt que de dilapider leur fortune, investissent leurs capitaux dans diverses socits, qui financent des projets rentables ou qui crent eux-mmes des activits qui salarient une grand nombre de personnes, activits qui, la machine une fois lance, peuvent se poursuivre par elles-mmes grce aux richesses produites par le travail des salaris. Economiquement, ce second choix permet seul la reproduction et laccroissement des richesses. Moralement, il est prfrable au premier en ce quil permet damliorer la condition dun nombre bien plus considrable de personnes sur terre. On a ici la rponse la question que Smith se posait dj dans la Thorie des sentiments moraux: comment faire coexister le dsir denrichissement illimit et lintrt de tous? Rponse: en accumulant le capital. Adam Smith est finalement trs cossais dans sa dfense dun capitalisme favorable lpargne. Lintrt de tous, cest, dun point de vue conomique, le plein emploi des ressources en travail. Lenrichissement sexprime par laccroissement de la capacit salarier. Ceci explique aussi pourquoi lingalit des possessions, qui est une des consquences du dsir denrichissement illimit, est compatible avec lamlioration de la condition de tous.
41 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), p.477
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Adam Smith condamne trs durement, dans le Livre IV, cet esprit de monopole, () cette rapacit basse et envieuse des marchands et des manufacturiers44, esprit aliment par des sentiments aussi peu reluisants que la cupidit, lgosme, la jalousie, etc. Cest cet esprit qui se trouve lorigine de toutes les lgislations et rglementations protectionnistes. Il dplore aussi quune des consquences nocives du systme mercantiliste quil condamne, cest de systmatiquement favoriser lintrt du producteur au dtriment de celui du consommateur. Voil, encore une fois, des propos qui peuvent surprendre dans la bouche du pre du libralisme conomique. Ne nous mprenons pas. Adam Smith ne considre videmment pas que la classe des commerants et celle des manufacturiers soient nocives en elles-mmes. Il les considre au contraire comme deux sources fondamentales de la richesse de nations: celles qui gnrent le produit de lindustrie nationale. Il a autant destime pour ces acteurs que pour les fermiers, les ouvriers agricoles et les grands propritaires qui gnrent la richesse de la terre. Il smerveille souvent sur lingniosit, lhabilit, linventivit des manufacturiers, le courage des marchands au long cours. Il considre que la recherche de lintrt personnel qui les motive est le vrai moteur de lconomie. Mais il sait galement que les ententes entre ces personnes peuvent gnrer des rglementations qui peuvent perturber considrablement le jeu de lconomie et, ds lors, lintrt gnral. A lheure actuelle, les journalistes, les politiques et le public en gnral ont souvent du mal comprendre et admettre que le libralisme nest pas la doctrine qui dfend le point de vue des nantis. Sil leur est difficile de raliser cela, cest en raison de la grille de lecture marxiste qui reste trs prgnante dans les analyses politiques. Selon cette dernire, la socit est divise en classes qui se combattent et usent darguments idologiques pour dfendre leurs propres intrts. Or, ainsi quen atteste cet ouvrage fondateur, le libralisme est une doctrine qui ne dfend aucun groupe dintrt particulier. Les syndicats douvriers en tant que tels nexistaient pas encore lpoque dAdam Smith (si ce nest sous forme embryonnaire et clandestine). Les seuls groupements dintrt qui pouvaient influencer le gouvernement taient les corporations (qui, beaucoup dgards, ressemblent nos syndicats actuels) et les ligues de marchands et de manufacturiers. Raison pour laquelle Smith se dchane contre ces derniers. Aujourdhui, le point de vue des patrons peut savrer tout aussi nuisible au libralisme et la libert que celui des syndicats. Ils ne reprsentent queux-mmes et leurs intrts sont, le plus souvent, purement corporatistes. Ils seront prts faire adopter toutes les rglementations qui permettent de fermer le march aux innovateurs, aux producteurs et travailleurs trangers ainsi quaux autres newcomers. A la lecture de cet ouvrage, on prend conscience de la profonde sollicitude quAdam Smith prouve pour le sort des travailleurs et en quoi ses ides sont animes par la volont de gnraliser la prosprit toutes les couches de la socit. Cela dit, cette sollicitude nest pas du paternalisme: plusieurs reprises, il voque le problme de lalcoolisme ouvrier et les ravages quil entrane mais il soppose nanmoins aux
44 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), pp.86-87
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arguments moraux qui exigent restrictions et limitations de la part des dbiteurs de boissons alcoolises. Cest en ce sens que la croissance est, selon lui, une injonction morale. Il ne formule pas cette ide en ces termes mais il dmontre que seuls les pays qui accroissent leurs richesses peuvent lever les salaires des travailleurs et amliorer leur sort. Dans une conomie prospre mais stagnante comme la Chine, louvrier ne peut que survivre. Dans un pays dont lconomie dcrot, la condition ouvrire devient misrable et tragique. Adam Smith ouvre son ouvrage par une description merveille des prodiges de productivit que lon doit la division du travail. Cela dit, il est, plus que quiconque, conscient des implications de ce phnomne sur lexistence concrte du travailleur et son panouissement. Karl Marx na rien invent avec son concept dalination, cest--dire ce processus par lequel lhomme devient tranger lui-mme en raison de labrutissement conscutif la rptition absurde des tches. Marx a juste dtourn et radicalis une ide smithienne. En effet, cest Adam Smith qui dplore le fait quun homme, qui travaille dans lune des nombreuses manufactures de lpoque industrielle et qui passe sa vie remplir un petit nombre doprations simples, perde naturellement lhabitude de dployer et dexercer ses facults et devienne, en gnral, aussi stupide et aussi ignorant quil soit possible une crature humaine de le devenir.45 Mais il entend y remdier non par une rvolution mais par une intervention active de lEtat dans lducation du peuple et dans son divertissement culturel.
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Il cite constamment des chiffres pour dmontrer ce quil avance, chiffres tirs dannales, de registres, de relevs, de documents administratifs, etc. Il reproduit des tableaux de donnes sur lhistorique des cours du bl, de lor, de largent, etc. Il se livre toutes sortes de calculs pour dmontrer telle ou telle thse face un problme concret. Il se documente, aussi, sur la lgislation des pays trangers et celle des temps anciens. Comme ce sera le cas plus tard chez Tocqueville, on retrouve cette volont de collecter de linformation de premire main par des enqutes sur le terrain. Il recourt des tmoignages directs (de commerants, dhommes daffaire britanniques commerant aux colonies, etc.). Il paie de sa personne, entre dans le vcu des gens et interroge, par exemple, de vieux pcheurs sur le prix de la salaison du hareng cinquante ans plus tt. Il se rend dans les fermes, les manufactures, etc. Adam Smith dlimite toujours prcisment son champ dtude et part toujours de problmes concrets pour formuler ses hypothses et en dduire des lois. Dans lexpos de sa thorie, il ne sexprime jamais de faon dogmatique : il fait prcder ses conclusions de il est probable que, peut-tre que, etc. Les lois quil se risque noncer sont quasiment toujours assorties dexceptions et de drogations. Adam Smith na pas lintransigeance rvolutionnaire des idologues. Il faut distinguer, dans son propos, lanalyse proprement scientifique des recettes quil prconise pour remdier tel ou tel problme ou amliorer telle ou telle situation. Plus que quiconque, il sait quil faut composer avec le rel car cest sur le terrain politique et avec linstrument juridique que le changement peut intervenir. Il fait, par exemple, toute une srie de propositions pour rformer le systme fiscal franais.46 Il dplore, par exemple, la prgnance de la thorie mercantiliste dans les politiques publiques mais il affirme aussi que si une nation exigeait, pour prosprer, la plus parfaite libert et la plus parfaite justice, aucune nation au monde naurait jamais pu prosprer.47 Il est, par exemple, partisan du rtablissement de la libert dimportation concernant des marchandises trangres qui ont t prohibes ou lourdement taxes jusqualors. Mais il conseille de procder lentement, graduellement, avec beaucoup de circonspection et de rserve. Car si lon rtablissait la libert du jour au lendemain, le march intrieur risquerait dtre inond de marchandises trangres et de faire perdre leur emploi des milliers de personnes. On ne retrouvera jamais chez Smith un argument du type gnration sacrifie propre aux marxistes. La libert peut et doit tre restaure par petites touches. Par ailleurs, Adam Smith dfend lActe de Navigation qui, adopt en 1651, assurait un privilge exclusif aux navires marchands anglais pour acheminer les marchandises produites dans les colonies anglaises et les marchandises trangres importes en Angleterre. Cest assez surprenant pour un libral, dautant plus que le volumineux livre IV est un brillant plaidoyer contre le protectionnisme inhrent au mercantilisme. Il estime
46 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), p.547 et s. 47 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), p.294
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nanmoins que la scurit de lAngleterre est dune plus grande importance que sa richesse, raison pour laquelle lActe de Navigation est peut-tre le plus sage de tous les rglements de commerce dAngleterre.48 A cette poque, les guerres taient frquentes. Nul doute quAdam Smith naurait plus dfendu lActe de Navigation sil avait vcu durant cette priode indite de pacification du territoire europen assur par le triomphe de ses ides: le libre-change et le libre circulation de lUnion Europenne.
Plan de louvrage
Ce quon va lire dans les pages qui suivent est une synthse dune nature assez particulire. Elle reproduit, le plus fidlement possible, lintgralit du raisonnement dvelopp par Adam Smith. Plus quune synthse, il sagit dune opration de rduction de louvrage environ 20% de sa taille originelle. Cest aussi un travail de rcriture de ce trait dans un style plus adapt notre poque. On pourrait se demander ce qui justifie le caractre ce point volumineux de cette synthse. La rponse est simple: redonner lenvie de lire Adam Smith. Plus personne (ou presque) ne lit cet ouvrage aujourdhui. Pourquoi? Principalement en raison de sa taille (prs de 1200 pages) et du caractre un peu rebutant quil prsente pour le lecteur qui le feuillette: la profusion des chiffres, la longueur des dveloppements, la technicit de largumentation dcouragent gnralement les meilleures volonts. Pourtant, cet ouvrage est du plus haut intrt et lintemporalit des vrits quil contient fait quil demeure dune criante actualit. Par ailleurs, les jugements quon porte sur lui et, au-del sur le libralisme, sont dune telle injustice quil apparat indispensable de permettre ceux qui le dsirent, principalement les jeunes gnrations, de rtablir certaines vrits. Enfin, ce travail est un hommage un homme auquel nous sommes redevables, pour une part - relative mais relle - de laisance et du confort de notre mode de vie. La Richesse des Nations nest pas un ouvrage mais un ensemble de cinq ouvrages dont chacun aurait pu tre publi sparment. Il contient, en outre, trois monographies insres dans le corps de lanalyse (galement reproduites dans la synthse qui suit): une trs longue monographie sur les variations de la valeur de largent au cours des quatre sicles prcdant la Richesse des Nations. En dpit de son aridit, cette monographie permet de dmontrer lenrichissement progressif de lEurope et den comprendre les raisons; une monographie sur les banques de dpt et en particulier celle dAmsterdam; une monographie sur le commerce du bl et les lois qui le rglementent. Les deux premiers livres constituent le cur analytique de louvrage.
48 A. smith, Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations, Tome ii, flammarion, 1991, (1767), p.52
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Adam Smith
Le Livre I contient lexplicitation des principaux concepts de la science conomique fonde par Adam Smith : la division du travail, la monnaie, le prix, la valeur, le salaire, le profit et la rente.
Le
Livre II est le premier grand trait sur le capitalisme. Il contient une thorie du capital, de lpargne et de linvestissement. On disserte des diffrentes branches des capitaux, du processus daccumulation du capital, des diffrents emplois et des fonds prts intrt. Cest la propension pargner qui est le vritable crateur du capital physique. Le Livre III est une courte et passionnante histoire de lconomie en Europe. Adam Smith expose lide que le dveloppement de lconomie en Europe na pas suivi lordre naturel des choses en raison dun intermde fodal de plus dun millnaire qui a maintenu improductive la majeure partie des terres de ce vaste territoire. Alors que le dveloppement des cultures aurait d prcder lmergence des villes et, ds lors, du commerce et des manufactures,les villes se sont dveloppes avant les campagnes et ont permis ces dernires de samliorer dans un second temps, mais au prix dune subordination des campagnes aux villes. Lhistoire des jeunes colonies amricaines offre, au contraire, un modle dune socit se dveloppant selon lordre naturel des choses et progressant vers la richesse une vitesse fulgurante. Cet ouvrage explique galement comment lhomme est devenu un tre libre.
Le Livre IV, lun des plus volumineux de louvrage, traite des deux doctrines conomiques dominantes lpoque, savoir le mercantilisme et la physiocratie. La Richesse des Nations nat en raction ces deux courants conomiques que tout oppose et qui correspondent aux intrts de deux groupes sociaux: lcole mercantiliste dfend les intrts des commerants et financiers et lcole physiocratique dfend ceux des grands propritaires. Selon lcole mercantiliste, la richesse dune nation rside dans la quantit de monnaie mtallique quelle possde en coffre. En consquence, il importe, premirement, de dcourager lexportation de matires premires de manufactures dans lespoir de favoriser lexportation de produits de plus grande valeur. Deuximement, il est ncessaire dencourager limportation de matires premires de manufactures afin que les ouvriers nationaux puissent travailler ces dernires eux-mmes meilleur march et diminuer ainsi limportation de marchandises manufactures coteuses. Cette thorie - vritable matrice du protectionnisme - sest applique au commerce international naissant. Le chapitre sur les colonies est un vritable chef duvre. Le dernier chapitre est consacr la physiocratie. Cette thorie fait rsider la richesse dune nation dans le seul travail de la terre. La rfutation de cette thorie par Smith est beaucoup plus courte. Le Livre V, le plus volumineux de louvrage, est le premier grand trait de fiscalit. Il allait servir de base tous les traits du XIXme sicle abordant ce sujet. Adam Smith avance quatre maximes auquel devrait obir toute imposition pour tre juste et efficace. Il examine, laune de ces critres, les diverses impositions existant en Angleterre et ailleurs. Il dmontre ainsi le caractre oppressif et inefficace du systme fiscal franais. Ce livre contient aussi un expos sur les grandes missions de lEtat libral. Il se clture par un chapitre expliquant la naissance des dettes publiques des Etats europens et leur accroissement irrsistible qui, long terme, risque de les ruiner.
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