1. Don Quijote de la Mancha, inmortal arquetipo del hroe caballeresco Del hroe caballeresco?

La verdad es que nuestro soador hidalgo encarna algo menos, y a la vez mucho ms, que la figura de un mtico caballero andante, segn nos lo presenta la crtica tradicional. 2. Don Quijote de la Mancha, tan enamorado como valiente, tan corts como ilustrado; lo mismo departes con nobles que arengas a unos rsticos pastores, o empuas tu mohosa espada, sereno ante el terror desconocido de los batanes o frente al peligro cierto del len. Fiel a un amor sublime que forjaras en tu mente porque tan perfecto ideal no existe en este mundo, has recorrido selvas y montaas buscando la perfeccin a travs de la lucha por la verdad y la justicia, con el propsito de hacerte digno de tu fantstica princesa, y si no la alcanzaste, porque entonces tu quimera se te habra desvanecido ante los ojos, tocaste en cambio la fama humana, eterna en tanto exista humanidad, y trasunto de la otra fama a que tu espritu mstico aspiraba. Don Quijote, que mantuviste tu maravilloso denuedo y gentil continente frente a encantadores y malsines, Quin eres? Qu eres? Qu quiso decirnos tu padre Miguel cuando nos relat tu vida? 3. Don Quijote es una de las personalidades ms complejas, ms patticas que haya producido la humanidad. Encarna en su magra figura los ms altos ideales de una de las pocas seeras de la historia. 4. En efecto, y yendo de afuera hacia adentro, el hidalgo es un consumado cortesano: galante, pulido de ademanes y palabras, discreto y hbil conversador. Se mueve a sus anchas en los salones del palacio ducal, haciendo gala de su irreprochable cortesa, como nos lo cuenta Cervantes no sin cierto orgullo. 5. Es, adems, un hombre de armas y, como tal, diestro jinete, avezado a las fatigas de la vida militar, frugal hasta el ascetismo, denodado con la lanza y la espada, capaz de dormir sobre el caballo o en las duras rocas del monte. 6. Por otra parte, posee una cultura humanista de letrado: discurre finamente acerca de poesa y de literatos, de historia y de filsofos; es elocuente como un predicador y sutil como un telogo; agudo e intelectual, sabe de lo divino y de lo humano, y cada una de sus frases brota de un pensamiento elevado y de un corazn puro. 7. Cultiva el arte platnico de amar: su gua es el amor ideal, descarnado, ensimismado. Por el amor emprende las ms increbles aventuras: arremete contra gigantes; combate a ejrcitos enteros; desafa intrpido el peligro y las asechanzas del mal con el alma puesta en la reina de sus pensamientos, buscando elevarse, purificarse, resplandecer ante sus ojos. Y sin embargo, todo ese ardiente sentimiento ha nacido de la sola voluntad de sentirlo. Don Quijote lo juzga fundamental e ipso facto se convierte para l en un ideal vivo y actuante, alimentado por la propia tensin de su espritu. 8. Por ltimo, el caballero es un cristiano inmaculado: amar a los humildes, combatir el mal, velar y ayunar para purificar el espritu, ir por el mundo a la jineta al servicio de Dios, son para l no slo normas abstractas, no slo ideales sin sangre, sino los resortes vitales de todos sus actos. Don Quijote vive para el bien, la verdad y la justicia, y su mismo amor es amor al amor; reflejo del amor divino. 9. Estos ideales de vida, llevados a su mxima pureza y concentrados en un solo espritu, tienen un apellido comn: Renacimiento. Don Quijote rene en si los valores vitales forjados en esa poca apasionada. 10. Sin embargo-y he aqu el drama doloroso el caballero quiere vivir ideales, vivir aspiraciones que tal vez son slo literatura y que nunca tuvieron vigencia real, salvo excepciones descollantes, y no slo vivirlos, sino hacerlos triunfar en un mundo y en un tiempo en decadencia; pretende imponerlos a punta de lanza en una sociedad que se re de ellos, o que siempre los ha ignorado. Entonces, el caballero slo puede ser un loco. Slo as se hace verosmil la historia. Esta es la melanclica grandeza de Don Quijote de la Mancha, obra de

arte dolorosa y cruel: un viejo decrpito y loco procurando vivir, en un mundo hostil, los valores ms altos que haya forjado el espritu humano. Conteste las siguientes preguntas. 1. Qu propsito tiene en el texto la pregunta Del hroe caballeresco? que aparece en el prrafo 1? a) b) c) d) e) Negar la condicin heroica del personaje de Cervantes. Cuestionar esa afirmacin para luego desarrollar una hiptesis al respecto. Rechazar los mritos de Don Quijote como un mtico caballero andante. Corroborar la condicin caballeresca del hroe cervantino. Plantear interrogantes en torno a las capacidades del personaje literario.

2. Por qu se dice en el primer prrafo que Don Quijote encarna algo menos y a la vez mucho ms que la figura de un caballero andante? a) Porque su personalidad tiene muchas y diversas facetas.

b) Porque es un fiel representante del espritu caballeresco. c) Porque carece de las caractersticas de un caballero andante.

d) Porque representa la mxima expresin del espritu medieval. e) Porque se desconoce su real significado literario.

3.

Considerando la informacin del texto por qu se dice en el prrafo 3 que la personalidad de Don Quijote es compleja y pattica? a) b) c) d) Porque sus caractersticas son incompatibles con las de todo hroe literario. Porque provoca ms burlas que admiracin. Porque sus atributos son caractersticos de la demencia. Porque es imposible describir las cualidades ms significativas del personaje.

e) Porque carece de algunas cualidades del caballero andante, pero posee otras superiores.

4. La expresin yendo de afuera hacia adentro, del cuarto prrafo, significa que: a. b. expondr las cualidades de Don Quijote cronolgicamente. expondr las caractersticas literarias de Don Quijote en orden de importancia.

c. d. e.

sus cualidades sern expuestas desde la ms superficial hasta la ms profunda. las cualidades de Don Quijote han sido modificadas con el paso del tiempo. las caractersticas de Don Quijote van desde el aspecto fsico hasta el psicolgico.

5. La expresin trasunto de la otra fama a que tu espritu mstico aspiraba, que aparece en el segundo prrafo, expresa que a. b. c. d. e. Don Quijote asumi su condicin de caballero como un designio divino. la fama es intrascendente para los ideales medievales de Don Quijote. Don Quijote slo pretenda el reconocimiento social. Don Quijote slo actu impulsado por la necesidad de trascender histricamente. la fama humana representa la gloria espiritual y eterna que Don Quijote anhelaba.

6.

Cul de las siguientes alternativas caracteriza de mejor forma el segundo prrafo? a. Es un apstrofe dirigido al personaje que difiere del carcter expositivo de los otros prrafos. Es un fragmento potico basado en los mritos literarios del personaje de Cervantes. Es una introduccin de carcter literario para presentar la hiptesis que desarrolla a continuacin. Es un ejemplo del reconocimiento de la crtica literaria en torno a la figura de Don Quijote. Es una resea de las proezas de Don Quijote con la finalidad de alabar su figura.

b. c.

d. e.

7. Cul(es) de las siguientes afirmaciones es (son) VERDADERA(S) en relacin segundo prrafo? I. Est escrito en lenguaje figurado. II. Describe algunas acciones y propsitos de Don Quijote. III. Plantea ciertas preguntas fundamentales que se contestarn en el resto del texto. a. Slo I.

b. c. d. e.

Slo II. I y II. II y III. I, II y III.

8. Qu funcin cumplen en el texto los prrafos 4 a 8? a. b. c. d. e. Describen los aportes literarios de Cervantes. Describen las hazaas de Don Quijote. Enumeran los principales rasgos de Don Quijote. Enumeran evidencias de la locura de Don Quijote. Cuestionan la importancia atribuida al personaje de Cervantes.

El Romanticismo es una rebelin contra la ciencia y el capitalismo: opone el individuo a la masa el pasado al futuro el campo a la ciudad la naturaleza a la mquina. En su culto del individuo es un retorno a los ideales del Renacimiento. Pero en su alzamiento contra la ciencia y el capitalismo se vincula con el imaginario medieval 9. En el texto anterior se pretende a) b) c) d) e) criticar al Romanticismo. relacionar el Romanticismo con el aspecto teocntrico del medioevo. caracterizar el Romanticismo. establecer una paradoja entre el Romanticismo y el Renacimiento. comparar el Romanticismo con el capitalismo.

10. De acuerdo con lo expresado en el texto, cul de las siguientes aseveraciones es CORRECTA? a) b) c) d) e) El Renacimiento inspira al Romanticismo en su culto a la colectividad. El espritu medieval, segn los romnticos, se distingue por su lucha al capitalismo. Los romnticos rescatan del Renacimiento su culto al individuo. El Renacimiento se caracteriza por su oposicin al desarrollo cientfico y econmico. Los romnticos admiran la poca medieval antes que el Renacimiento.

Fue luego a ver su rocn y aunque tena ms cuartos que un real y ms tachas que el caballo de Gonela que tantum pellis et ossa fuit le pareci que ni el Bucfalo de Alejandro ni Babieca el del Cid con l se igualaban. Cuatro das se le pasaron en imaginar qu nombre le pondra; porque (segn se deca l a s mesmo) no era que caballo de caballero tan famoso y tan bueno l por s estuviese sin nombre conocido; y ans procuraba acomodrsele de manera que declarase quin haba sido antes que fuese de caballero andante y lo que era entonces; pues estaba muy puesto en razn que mudando su seor estado mudase l tambin el nombre y le cobrase famoso y de estruendo como convena a la nueva orden y al nuevo ejercicio que ya profesaba; y as

despus de muchos nombres que form borr y quit aadi deshizo y torn a hacer en su memoria e imaginacin al fin le vino a llamar Rocinante nombre a su parecer alto sonoro y significativo de lo que haba sido cuando fue rocn antes de lo que ahora era que era antes y primero de todos los rocines del mundo. (Miguel de Cervantes: El ingenioso Hidalgo don Quijote de La Mancha) 11. Segn el texto, para el personaje el nombre que le dio a su caballo era importante porque a) era necesario que tuviera un nombre conocido. b) el caballo que eligiera tena que estar a su altura. c) deba superar a Bucfalo y a Babieca. d) deba estar a la altura de su nueva condicin. e) su rocn deba demostrar su valenta a travs del nombre.

12.De acuerdo al texto, el personaje nombra Rocinante a su caballo porque:

a) b) c) d) e) a) b) c) d) e) se relaciona con la idea de calidad. indica que es el primer caballo del universo. era un nombre alto, sonoro y significativo. se iguala con el nombre de otros caballos famosos. decidi que ese nombre era de la categora de un caballero andante.

13.De donde viene el nombre de Rocinante?

Porque tena parecido a un ocn Porque era un rocn Porque haba sido rocn antes Solo porque se le ocurri el nombre N. A.