Estado, Justicia y Libertad: tica de las Relaciones Internacionales.

1 Marina Lovelace Fernndez

El Americano Tranquilo
Graham Greene
Periodista, crtico y escritor, Graham Greene, britnico nacido en 1904, desarroll su carrera profesional alternando la prctica periodstica, trabajando ocasionalmente como guionista y escribiendo en sus inicios, a partir de 1929, numerosas obras de teatro, novelas cortas y otras de entretenimiento. Posteriormente escribi obras ms profundas en las que indag en mayor medida en la psicologa de los personajes, ofreciendo una visin ms reflexiva e introspectiva de sus historias y en ocasiones combinndolas con importantes crticas a la poltica exterior americana y a la moralidad del sistema, como ocurre en El Americano Tranquilo. La obra de Graham Greene se desarrolla en Vietnam, en pleno apogeo de la guerra de liberacin de Indochina de los colonizadores franceses. El protagonista de la novela, Thomas Fowler, es un veterano reportero britnico que ha creado su particular rutina en la ciudad de Saign, donde pasa los das informando sobre la rebelin de los vietnamitas contra los franceses, entre el bienestar que le provoca fumar pipas de opio y la estabilidad que le proporciona la compaa de Phuong, su novia vietnamita. Su rutina de la Rue Catinat se ve alterada cuando Alden Pyle, el americano tranquilo, aparece en su vida. El joven Pyle, miembro de una misin econmica de la Legacin Norteamericana, se enamora de Phuong y, como si de un duelo entre ambos se tratara, se muestra dispuesto a ganrsela, ofrecindole matrimonio, fidelidad, juventud, estabilidad y el tipo de vida que l mismo vivi en Boston. Fowler es un hombre casado que no puede ofrecerle matrimonio a Phuong a menos que su anterior esposa, de profundas convicciones religiosas, le conceda el divorcio. Fowler carece de la juventud de Pyle, pero tiene la experiencia que los aos le han dado; ambas virtudes se enfrentan por conseguir a la vietnamita. El teln de fondo de este tringulo amoroso es una guerra tambin de algn modo triangular en la que vietnamitas y franceses luchan bajo la atenta mirada de Estados Unidos, que pasados apenas diez aos del fin de la Segunda Guerra Mundial se ha erigido como superpotencia mundial, canalizando ahora sus esfuerzos en obtener influencia en otros lugares del mundo enarbolando la bandera del liberalismo y la democracia. Influenciado por lecturas de autores norteamericanos y ttulos como El avance de la China Roja, El Desafo a la democracia o El Papel de Occidente, Pyle es un ingenuo pero fiel defensor de los valores que Estados Unidos trata de extender en el mundo, lo cual choca de

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frente con la opcin de Fowler ante el conflicto blico, distanciado y no engag: no comprometido ni partcipe del mismo. Sin embargo, buen conocedor del discurso americano de la libertad y la democracia de los recin llegados a la zona, Fowler se muestra profundamente escptico y crtico ante el mismo: afincado durante muchos aos en la ciudad de Saign, es consciente de los peligros que entraa defenderlo e imponerlo, al mismo tiempo que advierte la complejidad del conflicto, lejos de reducirlo, como Pyle, a la necesidad de una tercera fuerza personificada por el general Th, jefe del Estado Mayor de los Caodastas- que lleve a Vietnam la democracia y la libertad. Fowler es un reportero descredo consciente de que su escepticismo hace menos dao que las convicciones del crdulo Pyle. El britnico es un cnico para quien la verdad o mentira de lo que publica no tiene importancia o valor, mientras que Pyle es un joven impasible convencido de que tiene a Dios a y Occidente de su lado: Lo mataron (a Pyle), porque era demasiado inocente para vivir. Era joven e ignorante y tonto, y se vio involucrado. No tena ms idea que cualquiera () sobre lo que pasa aqu, y ustedes le dieron dinero y los libros de York Harding sobre Oriente, y le dijeron: Adelante. Conquista el Oriente para la democracia1. En este sentido, a ojos de Fowler, las ideas que Pyle defiende y el papel que pretende desempear Estados Unidos ante el conflicto, dan forma a una suerte de proyecto utpico peligroso, similar a la utopa de la que el autor John Gray nos habla en su obra Black Mass. Apocalyptic Religion and the End of Utopia (2007). Los proyectos utpicos que analiza el autor en esta obra obedecen a visiones teleolgicas de la historia: todos parten de teoras del progreso que, como apunta Gray, no se basan en hiptesis cientficas, sino en la necesidad que ha tenido y tiene el ser humano, y que tiene Pyle en nuestra obra, de dar una explicacin, lgica o ilgica, al mundo que le rodea. La ltima versin de la idea occidental de transformar la sociedad a golpe de bomba es para Gray el proyecto neoconservador que ha sido acogido por la derecha americana como medio para implantar gobiernos democrticos y sistemas de derechos humanos occidentales. Sin embargo, advertimos que el proyecto del que nos habla Gray no es tan reciente, o bien que la dura crtica que vierte Greene en El Americano Tranquilo sigue siendo a da de hoy sumamente, o quiz ms que nunca, pertinente. En tiempos de maniquesmo moral y poltico en los que los conflictos ideolgicos tienden a ser reducidos a conceptos de bien y mal, estados buenos y estados del Eje del mal, la crtica de Green resulta muy apropiada. Segn Gray, los peligros que l ilustra en su obra y que encarnan tales proyectos hoy no son advertidos, por lo que considera que estamos faltos de un pensamiento realista
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Greene, G., El Americano Tranquilo, 2007, Edhasa, Barcelona, p. 45

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no utpico. Gray aboga por la muerte de la utopa, y defiende un pensamiento realista que, volviendo a nuestra obra, encarnara la figura de Fowler. Es claro el reproche de Greene a la poltica exterior americana. No obstante, el ttulo de la obra deja entrever el lugar donde se encuentra el matiz de su crtica: El Americano Tranquilo es una dura crtica al temperamento que hace posible tal poltica exterior. Pyle es un americano tranquilo, un americano profundamente ingenuo y cndido, convencido de que la bondad y la justicia pueden y deben prevalecer sobra la maldad y la injusticia. Pyle, en su lucha por conquistar a Phuong, acta siempre de frente a Fowler, de forma, segn l, limpia, y muy seguro de la superioridad de sus valores y principios con respecto a los de Fowler: Ella tendr que elegir entre los dos, Thomas. Es bastante justo.2 La acusacin de Greene en esta obra no es una acusacin de culpabilidad, sino de inocencia; una acusacin del sufrimiento, el dao y los peligros que tal carcter pueden conllevar. Pyle, lejos de tener malas intenciones, tiene unas frreas convicciones que justificaban todos los daos y problemas que causa, pero sin embargo, ste es incapaz de pensar en el dolor que puede provocar en los dems. En uno de los pasajes de la obra, ambos personajes se encuentran en una plaza recin sacudida por un coche bomba en la que los cuerpos destrozados se retuercen entre charcos de sangre. La tercera fuerza que Estados Unidos y Pyle estaban apoyando, dotndola de material plstico para la fabricacin de bombas, haba sembrado el horror en Saign. Las buenas intenciones de Pyle, sus ideas de libertad y de democracia, haban provocado que se derramara verdadera sangre inocente. Ante la cuestin de qu papel asumir ante la certeza de que la razn de Estado juega impunemente con la vida de gente inocente, vuelve a aparecer la dicotoma que Greene plasma entre Fowler y Pyle: Se mir (Pyle) los zapatos hmedos y pregunt con voz de enfermo: Qu es esto? Sangre le contest- Nunca la haba visto antes? Debo limpirmelos antes de que me vea el ministro.

No creo que supiera lo que deca. Estaba contemplando la guerra de verdad por primera vez; la travesa ro abajo hasta Phat Diem haba sido como un sueo infantil3

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Greene, G., El Americano Tranquilo, 2007, Edhasa, Barcelona p. 86 Ibidem, p. 244

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Pyle se encuentra obnubilado por las ventajas y virtudes de la democracia, por conceptos como libertad, justicia, derechos, ideas desconocidas y extraas para los vietnamitas, que viven una realidad que Pyle desconoce: Lo que quieren (los vietnamitas) es suficiente arroz. No quieren que los tiroteen. Quieren que los das sean uno igual al otro. Lo que no quieren son nuestras pieles blancas por los alrededores dicindoles lo que necesitan. () Cree usted que el campesino se sienta a pensar en Dios y la democracia cuando se mete en su choza de barro por la noche?4 Greene critica la moralidad, el cdigo tico de Pyle, lo que el autor alemn Max Weber denominara tica de la conviccin. En La poltica como profesin (1919), Max Weber plantea la difcil contradiccin entre las distintas ticas del poltico examinando la relacin tensa entr tica y poltica. En su obra, Weber distingue entre los conceptos de vocacin y profesin, que son propuestas como referentes de la tensa relacin que existe dentro del discurso moral. El autor distingue entre tica de conviccin y tica de responsabilidad: Toda accin que se oriente ticamente puede estar bajo dos mximas que son radicalmente distintas y que estn en una contraposicin irresoluble. Una accin puede estar guiada por la tica de las convicciones de conciencia o por la tica de la responsabilidad5 Los conceptos de responsabilidad y conviccin expresan la tragedia de la poltica y representan los polos en los que la accin poltica de mueve. Ambos se necesitan, dado que un poltico sin convicciones resultara simplemente un oportunista y, de la misma forma, un poltico sin sentido de la responsabilidad sera un idealista que slo se siente responsable de que no se apague la llama de la pura conviccin6. Para el que sigue la tica de la conviccin, de los principios, al hacer juicios morales, al actuar moralmente hay que prescindir del resultado o de las consecuencias de esos actos. La tica de conviccin de conciencia de Weber e gua por la obligacin moral y de principios que no puede ser transgredida. Pero para Weber, el buen poltico debe alejarse de la utopa, no debe ser un simple idealista; dado que no todos los actos son controlables ni todas las consecuencias previsibles y en muchas ocasiones habr una contradiccin entre los medios y los fines. Ante todo ello, el poltico deber mitigar sus convicciones, sus principios, su fe con las condiciones reales y efectivas de posibilidad. Para Weber, el personaje de Pyle no sera ms que un nio desde el punto de vista poltico, que ignora la tica de la responsabilidad: esta tica implcita en la actividad poltica que se fija en la racionalidad de las herramientas que conducen a la realizacin de los valores.
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Greene, G., El Americano Tranquilo, 2007, Edhasa, Barcelona, p 82 Weber, M., La ciencia como profesin, la poltica como profesin, Espasa Calpe, Madrid, 1991 6 Idem.
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Si bien a lo largo de la obra los personajes de Fowler y Pyle aparecen como antagnicos, es fundamental el final de la obra de Greene. Fowler participa en la muerte de Pyle entregndole a los comunistas y pese a que todo le haba ido bien desde que l haba muerto -haba recuperado a Phuong y su rutina en la Rue Catinat-, ste deseaba que existiera alguien a quien pudiera decirle que lo senta.7 La llegada del americano impasible le desbarat su propio cdigo tico hacindole replantearse su condicin moral, su discurso descredo y cnico, dndose cuenta al final de que quiz ambos no fueran en realidad tan diferentes. En esta obra, Greene consigue combinar con impactante facilidad temas como la guerra, el amor, la amistad y la poltica en un complicado tringulo de intereses que desarrollan los personajes en un escenario como la Indochina de mediados del XX. De ese cctel resulta una interesantsima obra que trata de la moralidad en la vida y en la guerra, en el amor y en la poltica, en el que subyacen contrastes culturales y sentimentales y en la que se nos presentan continuamente mltiples modos en que puede ser contemplada una misma realidad, todo ello encuadrado en un contexto de violentos conflictos polticos y militares: el Vietminh reclamando la independencia, los colonos franceses actuando en contra de ella y las tropas americanas avanzando en Vietnam. La gran aportacin de Greene en El Americano Tranquilo es su burla intelectual al concepto de buenos y malos, dado que en esta obra, como en otras de su autora (El poder y la gloria, El fin de la aventura) se plasma la verdadera ambigedad moral: las fronteras que separan la bondad de la maldad se diluyen y se vuelven tan finas que prcticamente no se ven. Green advierte la complejidad de la mente y los comportamientos humanos siendo capaz de ver en la naturaleza del hombre infinitos matices, no necesariamente mejores unos que otros. En realidad, para Green no parece haber ninguna manera real de ser bueno, sino muchas formas de ser ms o menos malo.

Greene, G., El Americano Tranquilo, 2007, Edhasa, Barcelona, p. 282