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Autoestima
La autoestima es un conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos, y hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carcter. En resumen, es la percepcin evaluativa de s mismo.[1] La importancia de la autoestima estriba en que concierne a nuestro ser, a nuestra manera de ser y al sentido de nuestra vala personal. Por lo tanto, puede afectar a nuestra manera de estar y actuar en el Les noisettes (Avellanas, 1882).Pintura de William-Adolphe Bouguereau. Los humanistas consideran que las artes tienen un papel importante en la psicologa. mundo y de relacionarnos con los dems. Nada en nuestra manera de pensar, de sentir, de decidir y de actuar escapa a la influencia de la autoestima.[1] Abraham Maslow, en su jerarqua de las necesidades humanas, describe la necesidad de aprecio, que se divide en dos aspectos, el aprecio que se tiene uno mismo (amor propio, confianza, pericia, suficiencia, etc.), y el respeto y estimacin que se recibe de otras personas (reconocimiento, aceptacin, etc.). La expresin de aprecio ms sana segn Maslow es la que se manifiesta en el respeto que le merecemos a otros, ms que el renombre, la celebridad y la adulacin.[2] Carl Rogers, mximo exponente de la psicologa humanista, expuso que la raz de los problemas de muchas personas es que se desprecian y se consideran seres sin valor e indignos de ser amados; de ah la importancia que le conceda a la aceptacin incondicional del cliente.[1] En efecto, el concepto de autoestima se aborda desde entonces en la escuela humanista como un derecho inalienable de toda persona, sintetizado en el siguiente axioma: Todo ser humano, sin excepcin, por el mero hecho de serlo, es digno del respeto incondicional de los dems y de s mismo; merece estimarse a s mismo y que se le estime.[1] En virtud de este razonamiento, incluso los seres humanos ms viles merecen un trato humano y considerado. Esta actitud, no obstante, no busca entrar en conflicto con los mecanismos que la sociedad tenga a su disposicin para evitar que unos individuos causen dao a otrossea del tipo que sea.[1] El concepto de autoestima vara en funcin del paradigma psicolgico que lo aborde (psicologa humanista, psicoanlisis, conductismo). Desde el punto de vista del psicoanlisis, radicalmente opuesto, la autoestima est relacionada con el desarrollo del ego; por otro lado, el conductismo se centra en conceptos tales como estmulo, respuesta, refuerzo, aprendizaje, con lo cual el concepto holstico de autoestima no tiene sentido. La autoestima es adems un concepto que ha traspasado frecuentemente el mbito exclusivamente cientfico para formar parte del lenguaje popular. El budismo considera al ego una ilusin de la mente, de tal modo que la autoestima, e incluso el alma, son tambin ilusiones; el amor y la compasin hacia todos los seres con sentimientos y la nula consideracin del ego, constituyen la base de la felicidad absoluta. En palabras de Buda, el budismo no es el camino hacia la felicidad, la felicidad es el camino.[3]
Autoestima
Fundamentos de la autoestima
Es saber de que uno es una persona de valor no alguien con quien no se quiere y se lastima a s mismo. La intensidad de desarrollar una confianza y un respeto saludables por uno mismo, es propia de la naturaleza de los seres humanos, ya que el slo hecho de poder pensar constituye la base de su suficiencia, y el nico hecho de estar vivos es la base de su derecho a esforzarse por conseguir felicidad. As pues, el estado natural del ser humano debera corresponder a una autoestima alta. Sin embargo, la realidad es que existen muchas personas que, lo reconozcan o no, lo admitan o no, tienen un nivel de autoestima inferior al tericamente natural.[4] Ello se debe a que, a lo largo del desarrollo, y a lo largo de la vida en s, las personas tienden a apartarse de la autoconceptualizacin [y conceptualizacin] positivas, o bien a no acercarse nunca a ellas. Los motivos por los que esto ocurre son diversos, y pueden encontrarse en la influencia negativa de otras personas, en un autocastigo por haber faltado a los valores propios [o a los valores de su grupo social], o en un dficit de comprensin o de compasin por las acciones que uno realiza[4] [y, por extensin, de las acciones que realizan los dems]. John Powell, conocido divulgador de psicologa,[5] confiesa en uno de sus libros que, cuando alguien le alaba sinceramente, l, en lugar de atenuar sus propios mritos, como suele hacerse, responde: extindase, por favor, extindase. Respuesta que, por inslita, suele hacer rer a la audiencia cuando se cuenta en pblico. Y tambin hace pensar.[1] Jos-Vicente Bonet
Grados de autoestima
La autoestima es un concepto gradual. En virtud de ello, las personas pueden presentar en esencia uno de tres estados: Tener una autoestima alta equivale a sentirse confiadamente apto para la vida, o, usando los trminos de la definicin inicial, sentirse capaz y valioso; o sentirse aceptado como persona.[4] Tener una baja autoestima es cuando la persona no se siente en disposicin para la vida; sentirse equivocado como persona.[4] Tener un trmino medio de autoestima es oscilar entre los dos estados anteriores, es decir, sentirse apto e intil, acertado y equivocado como persona, y manifestar estas incongruencias en la conducta actuar, unas veces, con sensatez, otras, con irreflexin-, reforzando, as, la inseguridad.[4] En la prctica, y segn la experiencia de Nathaniel Branden, todas las personas son capaces de desarrollar la autoestima positiva, al tiempo que nadie presenta una autoestima totalmente sin desarrollar. Cuanto ms flexible es la persona, tanto mejor resiste todo aquello que, de otra forma, la hara caer en la derrota o la desesperacin.[4] Escalera de la autoestima Autoreconocimiento: Es reconocerse a s mismo, reconocer las necesidades, habilidades, potencialidades y debilidades, cualidades corporales o psicolgicas, observar sus acciones, como acta, porqu acta y que siente. Autoaceptacin: Es la capacidad que tiene el ser humano de aceptarse como realmente es, en lo fsico, psicolgico y social, el aceptar cmo es su conducta consigo mismo y con los otro. Es admitir y reconocer todas las partes de s
Autoestima mismo como un hecho, como forma de ser y sentir. Autovaloracin: Refleja la capacidad de evaluar y valorar las cosas que son buenas de uno mismo, aquellas que le satisfacen y son enriquecedoras, le hacen sentir bien, le permiten crecer y aprender. Buscar y valorar todo aquello que le haga sentirse orgulloso de s mismo. Autorespeto: Expresar y manejar en forma conveniente sentimientos y emociones, sin hacerse dao ni culparse. El respeto por s mismo, es la sensacin de considerarse merecedor de la felicidad, es tratarse de la mejor forma posible, no permitir que los dems lo traten mal, es el convencimiento real de que los deseos y las necesidades de cada uno son derechos naturales, lo que permitir el poder respetar a los otros con sus propias individualidades. Autosuperacin: Si la persona se conoce, est consciente de sus cambios, crea su propia escala de valores, desarrolla y fortalece sus capacidades y potencialidades, se acepta y se respeta; est siempre en constante superacin, por lo tanto, tendr un buen nivel de autoestima, generando la capacidad para pensar y entender, para generar, elegir y tomar decisiones y resolver asuntos de la vida cotidiana, escuela, amigos, familia, etc. Es una suma de pequeos logros diarios.
Pirmide de Maslow.
Comprender esto es fundamental, y redunda en beneficio de todos, pues el desarrollo de la autoestima positiva aumenta la capacidad de tratar a los dems con respeto, benevolencia y buena voluntad, favoreciendo as las relaciones interpersonales enriquecedoras y evitando las destructivas.[4] El amor a los dems y el amor a nosotros mismos no son alternativas opuestas. Todo lo contrario, una actitud de amor hacia s mismos se halla en todos aquellos que son capaces de amar a los dems. Erich Fromm Permite la creatividad en el trabajo, y constituye una condicin especialmente crtica para la profesin docente.[6][7] Jos-Vicente Bonet,[8] en su libro S amigo de ti mismo: manual de autoestima, recuerda que la importancia de la autoestima es algo evidente: La importancia de la autoestima se aprecia mejor cuando cae uno en la cuenta de que lo opuesto a ella no es la heteroestima, o estima de los otros, sino la desestima propia, rasgo caracterstico de ese estado de suma infelicidad que llamamos depresin. Las personas que realmente se desestiman, se menosprecian, se
Autoestima malquieren..., no suelen ser felices, pues no puede uno desentenderse u olvidarse de s mismo.[1] Jos-Vicente Bonet
Falsos estereotipos
La comodidad no es autoestima
A una persona con la autoestima baja o equivocada, segn la terminologa de Branden, cualquier estmulo positivo, a lo ms que podr llegar, ser a hacerla sentir cmoda o, a lo sumo, mejor con respecto a s misma nicamente durante un tiempo.[4] Por lo tanto, los bienes materiales, o las relaciones sexuales, o el xito, o el aspecto fsico, por s solos, producirn sobre esa persona comodidad, o bien un falso y efmero desarrollo de la autoestima, pero no potenciarn realmente la confianza y el respeto hacia uno mismo..
La verdadera autoestima no se expresa mediante la autoglorificacin a expensas de los dems, o por medio del afn de ser superior a otras personas o de rebajarlas para elevarse uno mismo. La arrogancia, la jactancia y la sobrevaloracin de las propias capacidades revelan una autoestima equivocada, y no un exceso de autoestima.[4][1] La autoestima es la base fundamental para que el ser humano desarrolle al mximo sus capacidades, es el punto de partida para el desarrollo positivo de las relaciones humanas,del aprendizaje, de la creatividad y de la responsabilidad personal.[9]
La autoestima no es narcisismo
Un error comn consiste en pensar que el amor a uno mismo es equivalente al narcisismo. Sin embargo, el narcisismo es un sntoma de baja autoestima, lo cual significa desamor por uno mismo. Una persona con una autoestima saludable se acepta y ama a s misma incondicionalmente. Conoce sus virtudes, pero tambin sus defectos. A pesar de ello, es capaz de conocer y aceptar tanto las virtudes como los defectos y vivir amndose a s misma. Por el contrario, una persona narcisista no es capaz de conocer y/o aceptar sus defectos, que siempre trata de ocultar, al tiempo que intenta amplificar sus virtudes ante los dems para, en el fondo, tratar de convencerse a s misma de que es una persona de valor y tratar de dejar de sentirse culpable por sus defectos.
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Indicadores de autoestima
Indicios positivos de autoestima
(Adaptados de D.E. Hamachek, Encounters with the Self, Rinehart, Nueva York, 1971). La persona que se autoestima suficientemente: 1. Cree con firmeza en ciertos valores y principios, y est dispuesta a defenderlos incluso aunque encuentre oposicin. Adems, se siente lo suficientemente segura de s misma como para modificarlos si la experiencia le demuestra que estaba equivocada.[1] 2. Es capaz de obrar segn crea ms acertado, confiando en su propio criterio, y sin sentirse culpable cuando a otros no les parezca bien su proceder.[1] 3. No pierde el tiempo preocupndose en exceso por lo que le haya ocurrido en el pasado ni por lo que le pueda ocurrir en el futuro. Aprende del pasado y proyecta para el futuro, pero vive con intensidad el presente.[1] 4. Confa plenamente en su capacidad para resolver sus propios problemas, sin dejarse acobardar fcilmente por fracasos y dificultades. Y, cuando realmente lo necesita, est dispuesta a pedir la ayuda de otros.[1] 5. Como persona, se considera y siente igual que cualquier otro; ni inferior, ni superior; sencillamente, igual en dignidad; y reconoce diferencias en talentos especficos, prestigio profesional o posicin econmica.[1] 6. Da por sentado que es interesante y valiosa para otras personas, al menos para aquellos con los que mantiene amistad.[1] 7. No se deja manipular, aunque est dispuesta a colaborar si le parece apropiado y conveniente.[1] 8. Reconoce y acepta en s misma diferentes sentimientos y pulsiones, tanto positivos como negativos, y est dispuesta a revelrselos a otra persona, si le parece que vale la pena y as lo desea.[1] 9. Es capaz de disfrutar con una gran variedad de actividades.[1] 10. Es sensible a los sentimientos y necesidades de los dems; respeta las normas sensatas de convivencia generalmente aceptadas, y entiende que no tiene derecho ni lo desea a medrar o divertirse a costa de otros.[1] Ser una persona que no se deje manipular por los dems, Mejorar Da a da,
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Caracterizacin de la Autoestima
La autoestima es una poderosa fuerza dentro de cada uno, comprende mucho ms que ese sentido innato de auto vala, que es nuestro derecho al nacer; es la experiencia de ser aptos para la vida y para las necesidades de esta. Consiste en : el aprecio y valoracin que tenemos las personas de si, es verse uno mismo con caractersticas positivas. la confianza en nuestra capacidad de pensar y afrontar los desafos que la vida nos presenta. el derecho a ser felices, de ser dignos y a gozar de los frutos de nuestros esfuerzos.
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Sexismo y autoestima
Sexismo: juzgar el propio sexo como superior. El sexismo puede perjudicar gravemente la autoestima de las nias y los nios.
Autoeficacia y Autodignidad
La autoestima tiene dos aspectos interrelacionados : 1. Un sentido de eficacia (autoeficacia) 2. Un sentido de mrito personal (autodignidad) Autoeficacia: confiar en el funcionamiento de mi mente, capacidad de pensar, en los procesos por los cuales juzgo, elijo, decido, confianza capacidad de comprender los hechos de la realidad que entran en la esfera de mis intereses y necesidades, confianza conocedora en s mismo. Autodignidad: seguridad de mi valor; una actitud afirmativa haca mi derecho de vivir y felicidad. Autoeficacia y Autodignidad son los pilares duales de la autoestima. La falta de alguno de ellos afecta enormemente; representan la esencia del autoestima.
Trastornos afectivos: Dificultad para tomar decisiones Enfoque vital derrotista Miedo Ansiedad Irritabilidad
Autoestima Trastornos intelectuales: Mala captacin de estmulos Mala fijacin de los hechos de la vida cotidiana Dificultad de comunicacin Autodevaluacin Incapacidad de enfrentamiento Ideas o recuerdos repetitivos molestos
Trastornos de conducta: Descuido de las obligaciones y el aseo personal Mal rendimiento en las labores Tendencia a utilizar sustancias nocivas Trastornos somticos: Insomnio Dormir inquieto Anorexia Bulimia Vmitos Tensin en msculos de la nuca Enfermedades del estmago Alteraciones en la frecuencia de ritmo cardaca Mareos Nuseas
Conceptos anlogos
autoconcepto, autorrespeto, autoaceptacin.
Autoaceptacin
Por autoaceptacin se entiende: 1. El reconocimiento responsable, ecunime y sereno de aquellos rasgos fsicos y psquicos que nos limitan y empobrecen, as como de aquellas conductas inapropiadas y/o errneas de las que somos autores.[1] 2. La consciencia de nuestra dignidad innata como personas que, por muchos errores o maldades que perpetremos, nunca dejaremos de ser nada ms y nada menos que seres humanos falibles.[1] En palabras de Albert Ellis: 'Autoaceptacin' quiere decir que la persona se acepta a s misma plenamente y sin condiciones, tanto si se comporta como si no se comporta inteligente, correcta o competentemente, y tanto si los dems le conceden como si no le conceden su aprobacin, su respeto y su amor.[1] Albert Ellis
Autoestima
Autoestima raramente se encuentra. La cultura, la poltica, la economa, la sociedad, la historia misma, estn determinadas por la autoestima de las personas, y al mismo tiempo son determinantes. Nada escapa a la influencia de la autoestima, ni siquiera la propia concepcin de la autoestima. Por ello, y para evitar confusiones, deber valorarse el concepto de autoestima de forma diferente segn cada ideologa.
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Autoestima en el capitalismo
El capitalismo est basado en el individualismo y la competicin. Ayn Rand postula que el altruismo nos envilece, Sigmund Freud identifica el amor con el narcisismo, y Nathaniel Branden considera el egosmo como algo que puede ser saludable. Segn Branden, el egosmo entendido como un sentimiento noble es algo positivo, ya que constituye la chispa que hace que la gente mejore su autoestima; es decir, bajo esta concepcin la autoestima equivale al propio ego. Sin embargo, las sociedades y la justicia estn lejos de ser perfectas; no todos son nobles, no todos tratan de mejorarse a s mismos sin degradar a los dems; en pocas palabras, no todo el mundo consigue al mismo tiempo xito y autoestima positiva, con lo cual el resultado en la prctica es injusticia social. Es decir, existe gente muy rica y gente muy pobre, y los ricos no se preocupan de los pobres, o incluso tratan de evitar en su propio beneficio que estos suban en la escala social, al tiempo que los pobres sienten envidia de los ricos y consideran el sistema injusto. Desde el punto de vista humanista, encontramos tanto a ricos como a pobres con baja autoestima. Segn Lenin, la fase de acumulacin capitalista lleva de forma inherente un tipo de fascismo que adopta como ideologa la defensa del mundo libre, la cultura occidental, y el hemisferio, es decir, el mantenimiento del sistema capitalista mundial.[11] Albert Ellis, psiclogo humanista, escribe respecto al fascismo: Cul es el propsito de valorarse a s mismo, conseguir un engrandecimiento del ego o una mayor autoestima? Obviamente, para sentirnos mejor que otra gente: para deificarnos a nosotros mismos, para santificarnos ms que otros, para elevarnos al cielo en una carroza dorada. Bonito trabajo, si se pudiera hacer! Pero desde el momento en que la autoestima parece correlacionarse altamente con lo que Bandura (1977) llama la autoeficacia, solamente se puede tener un ego fuerte y estable cuando a) Trabaja uno bien, b) sabe que continuar hacindolo bien, y c) tiene la garanta de que siempre ser igual o mejor que los dems en trabajos importantes tanto en el presente como en el futuro. Bien, a menos que sea uno absolutamente perfecto, se necesitan montaas de suerte para esas aspiraciones![12] Segn Nathaniel Branden, la autoestima es una experiencia ntima, que reside en el ncleo de nuestro ser. Es lo que uno, y no los dems, piensa y siente sobre s mismo.[4] Segn Branden, durante la niez, el grado de respeto, amor, reconocimiento y, en definitiva, educacin emocional que se recibe, va influyendo sobre la autoestima, aunque, no obstante, las elecciones y decisiones propias del nio son un factor crtico en cuanto a la autoestima que ste cosecha en su camino hacia la vida adulta. No somos, por lo tanto, meros depositarios de las opiniones ajenas. Del mismo modo, tambin depende de los adultos el desarrollo de su autoestima independientemente del pasado que hayan podido tener. Es decir, nadie puede pensar por otro, o imponerle la fe y el amor propio. Una persona puede recibir amor de todos los que la rodean y seguir sin amarse a s misma, puede ser admirada y no encontrar sus valores, puede aparentar seguridad y sentir inseguridad, satisfacer las expectativas de los dems y no las propias, tener xito y no reconocerlo.[4] Alcanzar el xito sin alcanzar una autoestima positiva es estar condenado a sentirse como un impostor que espera con angustia que lo descubran. Nathaniel Branden No es necesario llegar a odiarnos para poder aprender a querernos ms; no tenemos que sentirnos inferiores para desear tenernos ms confianza. No hemos de sentirnos infelices para querer ampliar nuestra capacidad de alegra. Nathaniel Branden
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Autoestima en el comunismo
Por otro lado, el comunismo est basado en la comunidad y la colaboracin. Tericamente es un sistema puramente altruista basado en el amor bajo la concepcin de Leibniz (amar es encontrar en la felicidad de otro tu propia felicidad), y, segn autores, est basado en la promocin de la honra, pero no entendida como un sentimiento individual, sinnimo de honor, sino como valoracin de lo colectivo, el impulso de la autoestima y la ruptura de la sumisin a intereses oligrquicos.[13] En este caso, el egosmo se manifiesta como un sentimiento colectivo compartido por todos los miembros: uno desea lo mejor a los dems, y los dems desean lo mejor a uno. La autoestima mejora cuando la comunidad en conjunto funciona, y especialmente cuando esta avanza. Uno se siente en armona consigo mismo como parte importante del grupo, con el grupo como entidad, y con la naturaleza. Pero, como sucede con el capitalismo, la imperfeccin de la sociedad y la justicia lleva fcilmente a efectos indeseados. Algunas personas pueden no seguir las reglas, y la ausencia absoluta de competicin en la sociedad puede hacer que algunas personas egostas acumulen una increble cantidad de poder, o incluso que una sola persona se haga con el control total de un pas. Eso es lo que se conoce como dictadura comunista, a menudo justificada como necesidad coyuntural. La autoestima, desde el punto de vista humanista, es, en este caso, baja para el lder narcisista y baja para los trabajadores oprimidos, que ni siquiera tienen la posibilidad de sentirse responsables del grupo. Desde el punto de vista opuesto, Carlos Alberto Montaner, vicepresidente de la Internacional Liberal, y defensor del capitalismo, considera que las razones del fracaso del comunismo son: el colectivismo y la represin al ego, el altruismo universal abstracto contra el altruismo selectivo espontneo, la desparicin de los estmulos materiales como recompensa a los esfuerzos, la falsa solidaridad colectiva y el debilitamiento del bien comn, la ruptura de los lazos familiares, las instituciones estabularias, el paso del ciudadano indefenso al ciudadano parsito, el miedo como elemento de coaccin y la mentira como su consecuencia, la desaparicin de la tensin competitiva, y la necesidad de libertad.[14]
Autoestima en el socialismo
El socialismo, sistema ideal para Albert Einstein,[15] tiene individualismo y competicin, comunidad y colaboracin. Es un sistema prctico. El individualismo y la competicin son menores que en el capitalismo, y el sentido de comunidad y colaboracin son menores que en el comunismo. Como resultado, los ricos son ms pobres y los pobres son ms ricos que en el capitalismo y el comunismo prcticos, respectivamente. El sistema garantiza mayor justicia econmica para el grupo mientras la economa funciona, a expensas de individualidad y sentido de comunidad, y con la autoestima centrada en el desarrollo personal y cultural ms que en el escalado social. Cuando no funciona, el sistema involuciona hacia el capitalismo de estado, donde tanto los ricos como los pobres se vuelven ms pobres, siendo normalmente los pobres los que se llevan la peor parte, ya que la falta de dinero constituye un mayor porcentaje de sus bienes totales. La autoestima, por lo tanto, tiende a volverse baja para los ricos y muy baja para los pobres mientras el sistema no funcione.
Autoestima perfeccionista y ostentoso.[22] Admite que la consideracin y valoracin de los comportamientos y caractersticas son funcionales e incluso necesarios, pero ve la consideracin y valoracin de la totalidad de los seres humanos y la totalidad de uno mismo como irracionales, antiticas y absolutistas. Segn Ellis, la alternativa ms saludable es la autoaceptacin y aceptacin de los dems de forma incondicional.[23] Utiliza una psicoterapia denominada Rational Emotive Behavior Therapy (terapia de comportamiento emotivo racional).[24]
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Notas
[1] Jos-Vicente Bonet. S amigo de ti mismo: manual de autoestima (http:/ / books. google. es/ books?hl=es& lr=& id=iTwVTnXcuBcC& oi=fnd& pg=PA11#v=onepage& q& f=false). 1997. Ed. Sal Terrae. Maliao (Cantabria, Espaa). ISBN 978-84-293-1133-4. [2] Cheroky Mena Covarrubias. Una ptica humanista y conductista de la sustentabilidad (http:/ / 74. 125. 155. 132/ scholar?q=cache:tr0B1Z-2dpIJ:scholar. google. com/ ). [3] Juan Jos Bustamante. El despertar y la felicidad en el budismo (http:/ / dialnet. unirioja. es/ servlet/ dcfichero_articulo?codigo=2916796& orden=0). [4] Nathaniel Branden. Cmo mejorar su autoestima (http:/ / books. google. es/ books?hl=es& lr=& id=psvHFOqRuhkC& oi=fnd& pg=PA9#v=onepage& q& f=false). 1987. Versin traducida: 1990. 1 edicin en formato electrnico: enero de 2010. Ediciones Paids Ibrica. ISBN 978-84-493-2347-8. [5] Pgina web personal de John Powell (http:/ / www. durbinhypnosis. com/ powell. htm) [6] Miranda, Christian (2005). La autoestima profesional: una competencia mediadora para la innovacin en las prcticas pedaggicas (http:/ / redalyc. uaemex. mx/ pdf/ 551/ 55130179. pdf) (PDF). Revista Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educacin 3 (1). . [7] A pesar de ello, y aunque existen numerosos estudios sobre la autoestima, son pocos los que se centran especficamente sobre este grupo de poblacin. [8] Pgina personal de Jos-Vicente Bonet (http:/ / perso. wanadoo. es/ e/ jvbonetm/ ) [9] Prez, M. (1992) Autoestima, Buenos Aires:Paids. [10] Ovidio D'Angelo Hernndez. Desarrollo de la autoestima y la conciencia moral en las contradicciones de la sociedad contempornea (http:/ / 74. 125. 155. 132/ scholar?q=cache:mTASEyIQMHUJ:scholar. google. com/ ). [11] Helgio Trindade. El tema del fascismo en Amrica Latina. (http:/ / 74. 125. 155. 132/ scholar?q=cache:JutRGgrKX64J:scholar. google. com/ ) P. 120 (P. 8). [12] Albert Ellis. Fascismo intelectual. (http:/ / users. servicios. retecal. es/ jureba/ fascismo. htm) [13] ngel Luis Lpez Villaverde, Isidro Snchez Snchez. Honra, agua y pan: un sueo comunista de Cipriano Lpez Crespo (1934-1938). P. 14. (http:/ / books. google. es/ books?hl=es& lr=& id=Q_hB5VGMVF4C& oi=fnd& pg=PA14#v=onepage& q& f=false) [14] Carlos Alberto Montaner. El totalitarismo y la naturaleza humana: Cmo y por qu fracas el comunismo (http:/ / www. ilustracionliberal. com/ 23/ el-totalitarismo-y-la-naturaleza-humana-como-y-por-que-fracaso-el-comunismo-carlos-alberto-mont. html). [15] Albert Einstein. Por qu socialismo? (http:/ / dialnet. unirioja. es/ servlet/ dcfichero_articulo?codigo=233264& orden=63165) Monthly Review, Nueva York, mayo de 1949. http:/ / laberinto. uma. es. [16] Paul Wink. Two faces of narcissism (http:/ / 74. 125. 155. 132/ scholar?q=cache:ZBh1hMDVqUEJ:scholar. google. com/ ). [17] Godfrey T. Barrett-Lennard. Carl Rogers' helping system: journey and substance. P. 65. (http:/ / books. google. es/ books?id=Es6pQy6ZUT4C& pg=PA65). [18] Daniel Goleman. Healing emotions. (http:/ / books. google. es/ books?id=sjFYFE_OFzAC& printsec=frontcover& source=gbs_ge_summary_r& cad=0#v=onepage& q& f=false) [19] Paul Tillich. The Eternal Now. [20] M. Editor Kending. Alfred Korzybski: Collected Writings, 1920-1950. P. 425. (http:/ / books. google. es/ books?id=Liup07h3fbIC& pg=PA425) [21] Paul Tillich. A History of Christian thought. [22] Ellis, A. (2001). Feeling better, getting better, staying better. Impact Publishers. [23] Ellis, A. The Myth of Self-esteem. 2005. [24] Albert Ellis, Windy Dryden. The Practice of Rational Emotive Behavior Therapy. (http:/ / books. google. es/ books?id=pPeFALg673MC& printsec=frontcover#v=onepage& q& f=false)
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Referencias Bibliografa
Formacin Pre-Monitor "autoestima en el animador juvenil", Centro Juvenil.
Vase tambin
Psicologa del yo Adolescencia Pirmide de Maslow Trastorno narcisista de la personalidad Inteligencia emocional Amor Yo Egoismo Soberbia
Enlaces externos
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