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Ce texte est en fait un extrait du livre, en espagnol, El anarquismo en America Latina de lanarchiste argentin Angel Cappelletti (1927-1995).

). Cet extrait va de la page XCIV la page XCVIII. Nous signalons que ce texte na pas t traduit par le CATS de Caen mais par une personne qui est entr en contact avec nous. Cest cette personne, qui se reconnatra, qui a ralis la traduction en octobre et novembre 2011, et nous len remercions chaleureusement. Dautres traductions sont en tlchargement libre sur notre site : http://ablogm.com/cats/

Lanarchisme en Bolivie
Angel CAPPELLETTI
Divers syndicats et socits de rsistance se sont unies en Bolivie pour fonder d'abord, en 1908, la Federacin Obrera Local de La Paz ( Fdration Ouvrire Locale de La Paz ), et un peu plus tard, en 1912, la Federacin Obrera Internacional ( Fdration Ouvrire Internationale, FOI). L'idologie anarchiste prdominait amplement dans cette dernire, comme on peut linfrer du simple fait quelle adoptera comme symbole le drapeau rouge et noir. Le journal Luz y Verdad ( Lumire et Vrit ) tait apparu La Paz comme organe de la Fdration Locale. La FOI, son tour, a publi Defensa Obrera (Dfense Ouvrire). Ds la premire dcennie du XXme sicle, diffrentes publications anarchistes ou semi-anarchistes sont apparues aussi dans les villes principales. La Aurora Social ( L'Aurore Sociale ) tait dj dite Tupiza en 1906. Verbo Rojo (Verbe Rouge) sortait Potosi ; El Proletario (Le Proltaire) Cochabamba, La Federacin (La Fdration), Santa Cruz de la Sierra (1). Le 1er mai 1912 les syndicats de travailleurs/euses et les fraternits d'artisansEs de La Paz ont russi organiser le premier dfil du Jour du Travail en Bolivie, et ont remplac peu de temps aprs la dfunte Fdration Ouvrire de La Paz par la FOI, qui au contraire de celle qui la prcd, tait originellement compose par un nouveau type de syndicats modernes, et par consquent, la Fdration a adopt rsolument un ton de conscience de classe et a vit de se voir enveloppe par les partis politiques existants. La Fdration Ouvrire Internationale, est arrive fonder en Bolivie le premier journal ouvrier vraiment reconnu comme tel, Defensa Obrera (Dfense Ouvrire) qui a vite initie une campagne pour obtenir la journe de travail de huit heures, et attaquait dans ses colonnes, de manire circonstancielle, les personnages des hautes classes intellectuelles comme Franz TAMAYO et Toms MANUEL ELIO (Homme politique bolivien. En 1913, les travailleurs/euses engagEs dans une opposition farouche la Fdration Ouvrire Librale ont rejoins ses cts et aux cots d'autres jeunes politiciens radicaux la rbellion contre le prsident MONTES GAMBOA. NDT) (2).En 1918, la Fdration Ouvrire Internationale a laiss la place une nouvelle organisation, la Federacin Obrera del Trabajo (la Fdration Ouvrire du Travail, FOT), dans laquelle ont commenc prdominer les ides marxistes, arrives surtout du Chili. partir de cette anne, une srie de grves ont clat. Encourags principalement par les anarcho-syndicalistes ou des groupes contigus, les mineurs de Huanuni (mines d'tain encore exploites aujourd'hui. NDT) ont obtenu, en 1919, aprs une lutte difficile contre PATIO, baron de l'tain (1860-1947, mtis pionnier de l'tain. Ce fils de savetier, aprs des tudes commerciales, ayant peru l'puisement des gisements d'argent et les besoins de l'industrie, s'est lanc dans l'exploitation de l'tain avec les mthodes les plus modernes et les meilleurs ingnieurs mondiaux. Il a absorb d'autres mines, a crer des fonderies, a fond une banque et a investit jusqu'en Malaisie et au Canada. la fin des annes 30, PATIO traitait dans ses fonderies plus de 60% de la production mondiale d'tain. NDT), la journe de huit heures. En 1920 se sont produites de la mme manire, non sans intervention des anarchistes, les grves gnrales des cheminotTEs et des tlgraphistes. En 1923, 1

aprs une manifestation de protestation en faveur des dtenuEs durant le dfil du 1er mai, les mineurs de Uncia ont t massacrEs par les troupes gouvernementales. Et ce massacre a t le premier maillon de ce qui serait une chane impressionnante de sacrifice et de mort parmi le proltariat des mineurs (3). La preuve que l'anarcho-syndicalisme continuait avoir beaucoup de force dans le mouvement ouvrier bolivien durant la dcennie des annes 20 se retrouve dans le fait que, lorsque au cours du troisime congrs national des travailleurs/euses, runiEs en 1927, les communistes ont propos laffiliation de la centrale bolivienne la Troisime Internationale, la motion a t mise en droute par les anarchosyndicalistes. En 1923, s'est constitu, en marge des syndicats, le premier groupe spcifique de l'anarchisme La Paz. Il avait pour nom La Antorcha (Le Flambeau), et tait anim par Louis CUSICANQUI, Jacinto CENTELLAS et Domitila PAREJA, qui ensemble, et avec d'autres travailleurs/euses, ont form un noyau actif de propagandistes qui ont normment contribu l'enracinement de la pense anarchiste dans la ville de La Paz (4). Guillermo LORA* dit, dans son Historia del movimiento obrero en Bolivia (cit par VIAS) : Aprs la rupture du Centre Ouvrier Libertaire, qui s'est produite en1923, une partie a structur le groupe anarchiste Despertar (Se rveiller), galement anarchiste et qui tait form par sept individuEs : Louis CUSICANQUI, Desiderio OSUNA, l'espaol Nicols MANTILLA (dit Rusiol), Carlos CALDERON, Jacinto CENTELLAS, Guillermo PALACIOS, et la trs prcieuse combattante Domitilia PAREJA, mule d'aprs les libertaires de la marxiste Anglica ASCUI. Le cerveau de La Antorcha tait indiscutablement Nicols MANTILLA. La majeure partie des autres membres terminrent dans la tranche oppose (OSUNA n'a pas eu la moindre objection tre chef de la Police Urbaine durant la contre-rvolution qui a suivie le 21 juillet 1946); d'autres ont offert leur nergie et jusqu' leur existence leur idal. Nous avons connu et admir Louis CUSICANQUI, il habitait un taudis et, malgr son ge avanc, il continuait gagner la subsistance de son humble famille avec son emploi de mcanicien. Ce trs honnte combattant, court sur ses jambes, massif, taill d'une seule pice, avec son cou de taureau des hauts plateaux andins et son teint profondment mat, continuait maintenir inbranlablement sa foi dans la doctrine qui a donn sens sa jeunesse. CertainEs marxistes restaient encore prsentEs dans le centre Despertar , Santiago OSUNA par exemple. Il y avait en son sein plus de tolrance et ds le dbut ils/elles ont montr leur penchant pour l'anarcho-syndicalisme. cette poque circulait La Tea (une torche de bois rsineux NDT), organe du cercle du mme nom, dirig par Desiderio OSUNA et imprime en Argentine, mais qui n'a pas dpass le troisime numro. Silva RIVERA dit : Pour 1926, les noyaux de propagande anarchistes s'taient multiplis et tendus gographiquement. Ainsi, ils fonctionnaient La Paz, en plus des trois dj mentionns ( Despertar , Redencin (Rdemption), et La Antocha ), le groupe Communiste Anarchiste Sembrando Ideas (En Semant des Ides) et le groupe Brazo y Cerebro (Bras et Cerveau), Oruro, le Centre Ouvrier International, et Sucre l'cole Ferrer Guardia (Francisco FERRER GUARDIA (1859-1909) tait un anarchiste, libre penseur et pdagogue espagnol, fondateur en 1901 de l'cole moderne, un projet pdagogue rationaliste. Il sera excut par le pouvoir aprs un soulvement - NDT) (5). bauchant le dveloppement de La Fdration Ouvrire Locale de La Paz, LORA a dit ; L'anne 1926 les anarchistes ont dcid d'organiser La Fdration Ouvrire Locale de la Paz, pour s'opposer la FOT et ont rpudi, postrieurement, les conclusions du troisime congrs d'Oruro, qui a t presque compltement contrl par les marxistes. Il n'y a aucun doute que la FOL a prtendu tre une centrale nationale. Nanmoins, l'anarchisme a seulement russi contrler compltement 2 organisations de masse : la FOL de La Paz et la FOT dOruro ; dans les autres districts, il se manifeste au travers de petits cercles et ses militantEs travaillent dans les diverses fdrations. Plus exactement, on doit dire que les anarchistes ont form des oppositions syndicales dans les organismes mentionns. La FOL s'est structure en ayant comme base divers syndicats : ils/elles assurent qu'ils ont t 38, et le groupe Despertar ; on doit remarquer que le cercle La Antorcha n'adhra pas cet organisme. Entre les entits fondatrices, on compte : l' Unin de Trabajadores en Madera (Union des Travailleurs/euses du bois), qui a eu tant d'importance dans l'agitation autour de la journe de huit heure, le Sindicato de Albailes (le Syndicat des Maons) ; celui des Tailleurs/euses ; les travailleurs/euses de l'usine dallumettes et le groupe Despertar . Les syndicats de l'usine de la fabrique de cartons et celle du textile Said se sont rallis postrieurement. Le dernier rapport nous a t fourni par Jorge MOISES. 2

Les informations prcdentes dmontrent que la Fdration Ouvrire Locale a t une organisation de masse de toute premire importance et un certain moment a acquis un volume plus important que la FOL de La Paz elle-mme. Desidiero OSUNA a t son premier secrtaire gnral, aprs avoir vaincu FOURNARAKIS aux lections qui ont t ralises dans un petit local situ dans la rue Sajama. FOURNARAKIS tait un anarchiste argentin qui travaillait l'usine dallumettes. Plus tard, quand le nombre d'adhrantEs a augment, le sige de la FOL a t transfr dans l'avenue Pando. cette priode, celle du plus grand essor de l'anarchisme et qui se prolonge jusqu' 1932, la FOL a attir lintrt des organisations internationales. Les organisations des anarchistes ont t, dans une grande mesure, loeuvre dtrangerEs et parmi ceux/celles-ci il est obligatoire de mentionner les suivants : FOURNARAKIS militant de la FORA (Fdration Ouvrire Rgionale Argentine), il est arriv comme exil ; le cordonnier chilien Armando TREVIO, membre des IWW (Industrial Workers of the World, Travailleurs/euses IndustrielLEs du Monde, il sagit ici vraisemblablement des IWW chiliens inspirs par les IWW des USA NDT), les pruviens Francisco GAMARRA, Navarro et Paulimo AGUILAR, ce dernier a t confin dans le nord-est et de l-bas a fui au Brsil ; l'espagnol Nicols MANTILLA, dont le pseudonyme de combat tait Rusiol ; le mexicain RENEJEL, qui vint en 1928 ; l'argentin HUERTA . Le 29 juillet 1929 LORA le rapporte lui-mmeCUSCANQUI fut dtenu, ce qui provoqua une manifestation de protestation, violemment rprime. La FOL informait alors lACAT, centrale anarcho-syndicaliste latino-amricaine (regroupement des sections latinoamricaines de lAssociation Internationale des Travailleurs/euses Note du CATS), laquelle elle adhrait, que Miguel RODRIGUEZ, Jacinto CENTELLAS et Modesto ESCOBAR taient galement fugitifs, perscuts pour le seul dlit d'avoir crit un manifeste dans La Voz del Campesino (La Voix du Paysan), que le local de la FOL tait sous surveillance policire et que les groupes anarchistes La Antorcha et Luz y Verdad taient entrs dans une rcession. CUSICANQUI, confin avec sa camarade Ricarda DALENCE, Comi dans la province de Murillo, est revenu La Paz en 1930. Dans cette mme anne, un nouveau Congrs National de Travailleurs/euses a donn naissance la Confederacin Obrera Regional Boliviana (Confdration Ouvrire Rgionale Bolivienne) qui put compter sur le souffle et l'aide morale de la FORA et du mouvement anarcho-syndicaliste argentin. Une preuve de cela pourrait se trouver dans le fait de ce que son organe officiel portera le nom du fameux et dj trs vieux journal anarchiste de Buenos Aires : La Protesta (La protestation). L'organe de l'anarchosyndicalisme bolivien n'a pas t, cependant de longue dure, et a cess de paratre en juillet 1932, cause probablement de la guerre du Chaco (6). (La guerre du Chaco s'est droule entre 1932 et 1935 et a oppos la Bolivie au Paraguay. Elle a caus la mort du quart des combattants engags, elle reste une des guerres proportionnellement les plus meurtrires de tous les temps. NDT). Ismael MARTI a communiqu Max NETTLAU (1865-1944, important historien allemand du socialisme et de l'anarchisme NDT), en 1931, le projet de traduire diverses oeuvres anarchistes en Quetchua et Aymara, les deux grandes langues indignes de la Bolivie, mais ce projet aussi a t empch par l'clatement de la guerre. Nous savons, d'autre part, que parmi les militantEs anarchistes qui parlaient ces langues, il y en eut certainEs, comme CUSICANQUI, qui ont exprimt leurs ides dans celles-ci et ont laiss des articles adresss au peuple indien qui ignore ou connat mal le Castillan (l'espagnol). En 1940, il y eut une tentative de rorganisation de la FOL et CUSICANQUI fut nomm secrtaire gnral. En 1946, divers syndicats paysans et un noyau de formation syndicale libertaire s'organisent (7). Quand en 1952, s'est produite la rvolution du MNR (Mouvement Nationaliste Rvolutionnaire, qui instaura le suffrage universel, une rforme agraire, des nationalisations dans le secteur minier, dveloppa l ducation Note du CATS), il y avait encore en Bolivie quelques groupes anarcho-syndicalistes, deux de ceux-ci, la Federacin Sindical Local et la Federacin Agraria Local de La Paz ( Fdration Agraire Locale de La Paz) ont rsist l'intgration force au sein de la COB (Centrale Ouvrire Bolivienne, troitement lie au gouvernement et au parti gouvernant), bien que pour finir, elle furent absorbs par celle-ci (8). Mme si, partir de cette anne, l'anarchisme n'a eu quasiment aucune expression institutionnelle en Bolivie ( l'exception de quelques groupes culturels comme celui qui a fonctionn Tupiza), il est important de faire remarquer que parmi les mineurs (qui forment, sans aucun doute, le secteur le plus combatif du proltariat) existe un vigoureux courant, immunis contre la sduction de tous les partis de gauche, dont la stratgie et 3

l'idologie, caractris quelque fois comme syndicalisme rvolutionnaire , se diffrencient trs peu de celles de l'anarcho-syndicalisme, bien que ce terme ne soit pas mentionn. Parmi les crivainEs anarchistes ou qui penchrent vers des positions libertaires, peuvent tre mentionns en Bolivie Jorge MOISES et Nicols MANTILLA, qui ont dj t nomms, Luciano VERTIZ BLANCO, Rigoberto RIVERA et les collaborateurs du sminaire Humanidad (Humanit), qui en 1928 apparaissait comme un organe de la FOL : Salustiano LAFUENTE, Guillermo MACEDA (dit Rodolfo MIR), Arturo BORDA (dit Calibn), Santiago OSUNA (dit Juan PUEBLO), Luis SALVATIERRA (dit W. LUIZIEL), Desiderio OSUNA (dit Rebelde) et Ramn ITURRI JURADO (dit Toms KATARI).

NOTES :
1) Alberto PLA, Los origenes del movimiento obrero en Amrica Latina (Les origines du mouvement ouvrier en Amrique Latine), Caracas, 1978, (polycopi)p. 34. Zulema LEHM A.-Silvia RIVERA C., Los artesanos libertarios y la tica del trabajo (Les artisanEs libertaires et l'thique du travail), La Paz, 1988, pp. 22.23. 2) Herbert KLEIN, Origenes de la Revolucin nacional boliviana (Les origines de la Rvolution nationale bolivienne), La Paz 1968 (cit par C. LLOBET TAVOLARA). 3) Cayetano LLOBET TAVOLARA, Apuntes para una historia del movimiento obrero en Bolivia (Notes pour une histoire du mouvement ouvrier en Bolivie) , dans Pablo GONZALEZ CAZANOVA, Historia del movimiento obrero en Amrica Latina 3, Mexico, 1984, p. 319. 4) Zulema LEHM A.-Silvia RIVIERA C., op. Cit., p. 26. 5) Ibid, p. 27. 6) Max NETTLAU, Viaje libertario a travs de Amrica Latina (Voyage libertaire travers l'Amrique Latine), dans Reconstruir (Reconstruire), 77, p. 39. 7) Zulema LEHM A.-Silvia RIVERA C., op. Cit., p. 84. 8) Robert ALEXANDER, The Bolivian Natinal Revolution, New Jersey, Rutgers University Press, 1958, pp. 239-241. (cit. par V. ALBA). Cfr. Zulema LEHM A.-Silvia RIVERA C., op. Cit., pp. 79-101.