Introduccin al origen de la cultura en el Per

Los primeros pobladores fueron cazadores-recolectores nmadas que habitaron las cuevas del litoral. El yacimiento ms antiguo, la cueva de Pikimachay, data aproximadamente del 12000 a.C. Los primeros cultivos aparecieron hacia el ao 4000 a.C. (algodn, judas, calabacn y pimientos de chile). Otras culturas prehispnicas ms desarrolladas, como la Cultura Chavn, que desapareci inexplicablemente alrededor del ao 300 a.C., introdujeron el arte del tejido, la agricultura y la religin.

A lo largo de los siglos, muchos otros grupos alcanzaron una relevancia destacada a escala local (entre ellos, la Cultura Huari, la Cultura Nazca, Cultura Paracas y los Salinar). A partir del siglo XII se desarroll el Tahuantinsuyo o imperio Inca, que en el siglo XV se haba hecho ya con el control de gran parte del pas, e incluso haba extendido su influencia a Colombia y Chile. Esta cultura inca fue la sntesis , la sucesora de todas las culturas andinas que se desarrollaron en el extremo occidental de Amrica del sur ,fue la fusin de todos los conocimientos adquiridos por los pobladores andinos en su habitad que por cierto fue cruel y agreste con el poblador andino ,pero que el hombre americano supo dominar no en base a su destruccin sino a su perfecta adaptacion al medio ambiente. En cambio los pueblos europeos se enfrentaron con el medio que los rodeada en base a destruccin y depredacion , pero el hombre andino supo manejar de manera correcta u ecosistema conjugandose con el ambiente que lo rodeaba en base al trabajo comunal que se daba en los ayllus (comunidades campesinas) Utilizando y respetando dos principios andinos milenarios que son la reciprocidad y la redistribucin que ayudaron a las culturas peruanas a florecer y a evolucionar en su propio medio ya que tenia los herramientas para desarrollarse sin influencias exteriores tal como nos quieren hacer creer los pases mas industrializados supuestamente .La cultura no es patrimonio de ningn pas . la cultura etimolgicamente significa cultivo. Como palabra fundamental, ella entra en composicin con terminos especficos, que determinan su sentido general; as agricultura = cultivo del campo. La Cultura, en su definicin verbal-etimolgica, es, pues,

educacin, formacin, desarrollo o especializacion de las facultades intelectualescognitivas y morales de la persona; y en su reflejo objetivo, la cultura es el mundo propio del hombre, en oposicin al mundo natural, que existira aun sin el hombre. La Cultura, por tanto, no es solamente el proceso de la actividad humana, sino es tambin el producto de tal actividad, de tal formacin, o sea, es el conjunto de maneras de pensar y de vivir, cultivadas, que suelen denominarse con el nombre de civilizacin. As entendida, cultura es un nombre adecuado para aplicarse, sensu lato, a todas las realizaciones caractersticas de los grupos humanos. En l estn comprendidos tanto el lenguaje, la industria, el arte, las ciencias, el derecho, el gobierno, la moral, la religin, como las herramientas materiales o artefactos en los que se materializan las realizaciones culturales y mediante las cuales surten efecto prctico los aspectos intelectuales de la cultura (edificios, instrumentos, mquinas, obras de arte, medios de comunicacin, etctera).

A la llegada de los espaoles al territorio andino peruano arraso con todo lo que encontr a su paso ,sin respetar las costumbres , prcticas, normas, formas de vida y tradiciones existentes en la sociedad peruana antigua (incaica)desde tiempos inmemoriables . Aqu decayaron los conocimientos andinos hasta fusionarse con los comprendidos por la cultura europea espaola

Conceptos generales sobre la cultura

Cultura (en latn: cultura, 'cultivo')1 es un trmino que tiene muchos significados interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn compilaron una lista de 164 definiciones de "cultura" en Cultura: Una resea crtica de conceptos y definiciones. En el uso cotidiano, la palabra "cultura" se emplea para dos conceptos diferentes:

Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, tambin conocida como alta cultura. Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologas) que usan sus miembros para comunicarse entre s y resolver sus necesidades de todo tipo.

Cuando el concepto surgi en Europa, entre los siglo XVIII y XIX, se refera a un proceso de cultivacin o mejora, como en la agricultura u horticultura. En el siglo XIX, pas primero a referirse al mejoramiento o refinamiento de lo individual, especialmente a travs de la educacin, y luego al logro de las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos cientficos utilizaron el trmino "cultura" para referirse a la capacidad humana universal. Para el antipositivista y socilogo alemn Georg Simmel, la cultura se refera a "la cultivucacin de los individuos a travs de la injerencia de formas externas que han sido objetificadas en el transcurso de la historia".2 En el siglo XX, la "cultura" surgi como un concepto central de la antropologa, abarcando todos los fenmenos humanos que no son el total resultado de la gentica. Especficamente, el trmino "cultura" en la antropologa americana tiene dos significados: (1) la evolucionada capacidad humana de clasificar y representar las experiencias con smbolos y actuar de forma imaginativa y creativa; y (2) las distintas maneras en que la gente vive en diferentes partes del mundo, clasificando y representando sus experiencias y actuando creativamente. Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante, aunque con diferentes significados, en otras disciplinas como estudios culturales, psicologa organizacional, sociologa de la cultura y estudios gerenciales.

El arte incaico
La arquitectura:

La cermica:

Latexteleria:

La orfebera:

La msica:

La danza:

La posa:

APORTES SIGNIFICATIVOS DE LA COLONIA EN LO CULTURAL EN LO CULTURAL: Pintura:

lo largo de la historia, la pintura ha adoptado diferentes formas, segn los distintos medios y tcnicas utilizadas. Hasta el siglo XX, se ha venido apoyando, casi invariablemente, en el arte del dibujo. En Occidente, la pintura al fresco, que alcanz su mayor grado de desarrollo a finales de la edad media y durante el renacimiento, se basa en la aplicacin de pintura sobre yeso fresco o seco. Otra variedad antigua es la pintura al temple, que consiste en aplicar pigmentos en polvo mezclados con yema de huevo sobre una superficie preparada, que suele ser un lienzo sobre tabla. Durante el renacimiento, la pintura al leo vino a ocupar el lugar del fresco y del temple; tradicionalmente se pensaba que esta tcnica haba sido desarrollada a finales de la edad media por los hermanos flamencos Jan van Eyck y Hubert van Eyck, pero en la actualidad se cree que fue inventada mucho antes. Otras tcnicas de pintura son el esmalte, la encustica, el guache, la grisalla y la acuarela. En los ltimos aos se ha extendido el uso de las pinturas acrlicas, con base de agua, de rpido secado y que no se oscurecen con el paso del tiempo.

Arquitectura:
La arquitectura es el arte y tcnica de proyectar y disear edificios, otras estructuras y espacios que forman el entorno humano. La palabra arquitectura proviene del griego (arch, cuyo significado es jefe, quien tiene el mando), y (tekton, es decir, constructor o carpintero). As, para los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la construccin y la arquitectura es la tcnica o el arte de quien realiza el proyecto y dirige la construccin de los edificios y estructuras, ya que la palabra (techne) significa saber hacer alguna cosa. De ella proceden las palabras tcnica y tambin tectnico (constructivo).

Barroco: El movimiento tanto artstico, cultural, como arquitectnico conocido como el Barroco, se gesta entre los siglos XVII y XVIII, la aristocracia y el campesinado son las fuerzas ms importantes en el mundo catlico, lo que se ve revelado en la arquitectura. Durante el siglo XVII en las artes y sobre todo en la arquitectura se revela el absorbente imperio romano, en lo que respecta al barroco, el de la iglesia de la contrarreforma fraguada en Trento, junto con figuras como las de Giacomo della porta, Maderno, Bernini y Borromini. Durante el siglo XVIII Italia pierde en cierta medida su protagonismo, pero aun posee territorios en los cuales se concentra una fuerza renovadora tales como Turn y Npoles, especialmente en Piamonte. Turn se convierte en foco de mxima expresin arquitectnica con figuras como, Guarino Guarini, Fillipo Juvaray Bernardo Vitone. As pues la arquitectura germnica es una prolongacin de la arquitectura romana pero desenvuelta con ms libertad y osada. Tambin cabe mencionar que existen pases los que no pueden entrar en el mismo orden de apreciaciones tales como Francia, Inglaterra y los pases

bajos

Plateresco:
El arte colonial latinoamericano se desarrolla en Amrica durante la dominacin espaola que dur tres siglos. Desde el descubrimiento del Nuevo Mundo comienza la transculturizacin, en donde la cultura hispnica es absorbida por la nueva cultura que se comenzaba a desarrollar en Amrica. Todos los elementos son tomados, el idioma, religin, vestido, instituciones, costumbres y el arte en general, solo que en el nuevo continente se replantean de una forma distinta. El estilo que lleg a Amrica con los espaoles, fue el barroco y su combinacin en aquellos lugares donde las manifestaciones indgenas eran poderosas, se produjo una mezcla que dio un resultado original e inusual. El indgena pone su marca personal en los nuevos modelos que se le presentan dando como resultado un barroco que posee varias diferencias con el que se vive en Espaa, manifestndose sobre todo en la arquitectura

Neoclsico:
La escultura neoclsica se incluye dentro de una corriente filosfica y esttica de una influyente difusin que se desarroll entre mediados del siglo XVIII y del siglo XIX en Europa y las Amricas. Como reaccin contra la frivolidad del decorativismo del rococ, surgi la escultura neoclsica inspirada en la antigua tradicin greco-romana, adoptando principios de orden, claridad, austeridad, equilibrio y propsito, con un fondo de moralizacin.

La escultura:
Los mayas fueron un pueblo sedentario que se ubicaba geogrficamente en el territorio del sur de Mxico, Guatemala y otras zonas de Amrica Central. Es especialmente importante su presencia e influencia en los territorios de las actuales Guatemala y Belice, con una rica historia de unos 3.000 aos. Los antiguos mayas fueron una de las culturas mesoamericanas precolombinas. Contrariamente a la creencia popular, el pueblo maya nunca "desapareci". Millones de sus descendientes an viven en la regin, y muchos de ellos an hablan alguno de los idiomas de la familia mayense. La obra del Rabinal Ach es una muestra de ello. Lo que s desapareci fue el esplendor de la civilizacin maya siglos antes de la llegada de los primeros espaoles. La Conquista espaola se consum en 1697 con la toma de Tayasal, capital de los Maya Itz y Zacpetn, capital de los Maya Ko'woj en el Petn (actual Guatemala). El ltimo estado maya desapareci cuando Mxico ocup en 1901 su capital Chan Santa Cruz dando as fin a la Guerra de Castas.

La msica:
Antes del Virreinato del Per, gran parte del territorio peruano constituy el Tahuantinsuyo Incaico que uni varias de las culturas ms antiguas como: Chavin, Paracas, Moche, Chim, Nazca y otras 20 menores; los antiguos pobladores de la cultura Nazca, fueron los msicos precolombinos ms importantes del continente, empleando cierto cromatismo en sus antaras de cermica, a diferencia de las 5 notas de melodas incaicas. Luego del Virreinato, cientos de aos de mestizaje cultural han creado un amplio paisaje musical a lo largo del Per. Instrumentos tpicos usados son, por ejemplo, la quena y la antara o zampoa, el cajn afroperuano y la tradicional guitarra, que en el Per tiene adems una variante de menor tamao, conocida como "charango" y la mandolina. Existen miles de danzas de origen prehispnico y mestizo. La sierra centro, norte y sur de los Andes es famosa por conservar los ritmos tradicionales del huayno y el pasacalle. Estas representan las diferentes culturas habidas en la sierra de este pas y aquellas vigentes actualmente.

Las letras:
n elemento definitivo de la comprensin de las literaturas del Per en los tiempos actuales es estudiarla desde la diversidad y desde del coflicto. La afirmacin del maestro Antonio Cornejo sobre la totalidad contradictoria y al mismo tiempo la existencia de literatura tnicas y populares abri un camino que ha dado frutos insospechables. Desde entonces, los estudios que se han desarrollado desde la academia han enriquecido la prpuesta. En esta lnea hay que destacar los trabajos realizados por el Milagros Carazas sobre Gregorio Martnez y por cierto Carlos Garca Miranda, sobre Antonio Glvez Ronceros.

Ese es el caso del Per. La multiplicidad de expresiones culturales que definen a un pas como MULTICULTURAL se basa en la fusin de la cultura occidental-cristiana con cada una de las culturas regionales de nuestro territorio. En ese sentido, la absoluta mayora de expresiones culturales en el arte de la danza y el canto, y en otros terrenos del arte, es producto de esta fusin. Algunas de ellas donde la presencia espaola ha sido muy fuerte, la expresin artstica tiene esa inclinacin. Ese es el caso de la marinera nortea, la musica criolla. En otras regiones donde la presencia indgena fue mayor que la espaola la expresin artstica tiene una inclinacin indgena como en los casos de las huaylas de Ayacucho y las danzas cuzqueas.

n un pas eminentemente catlico como el nuestro, la Semana Santa en un verdadero acontecimiento. No tan slo conmemorando la vida, muerte y resurrecin de Jesucristo, sino a su vez en las diversas expresiones de tradicin y costumbres que se lucen en todas nuestras provincias. En especial en nuestros Andes, en donde se pueden asistir multitudinarias procesiones, en las cuales converge el sentimiento religioso del hombre andino y la vitalidad prehispnica. Para Ayacucho, en su capital, San Cristbal de Huamanga, situada en la Sierra Central del pas a 2,761 m.s.n.m., la Semana Santa se inicia con el llamado "Viernes Doloroso". En el Domingo de Ramos, se realiza la tradicional entrada de la "Chaminza" o retama. Pero es... En un pas eminentemente catlico como el nuestro, la Semana Santa en un verdadero acontecimiento. No tan slo conmemorando la vida, muerte y resurrecin de Jesucristo, sino a su vez en las diversas expresiones de tradicin y costumbres que se lucen en todas nuestras provincias. En especial en nuestros Andes, en donde se pueden asistir a multitudinarias procesiones, en las cuales converge el sentimiento religioso del hombre andino y la vitalidad pre-hispnica.