APLAUSOS EN LOS TEMPLOS?

Por Domingo Fernndez

Un oyente colombiano que nos escucha por radio nos ha escrito plantendonos lo siguiente: "La iglesia a que pertenezco tiene un pastor joven que nos dice: El culto sin palmadas y aplausos es un culto sin vida. Este planteamiento ha dividido nuestra congregacin. Yo me he dado cuenta de que usted tiene una respuesta sensata para todo lo que le preguntan. Qu opina usted en relacin con el culto amenizado con aplausos? Respuesta: Yo me convert hace 62 aos. He visto iglesias grandes y pequeas. Unas fervientes en espritu y otras tibias. Pero en el pasado no he visto iglesias que hayan amenizado sus cultos con aplausos. Y debemos preguntarnos si el culto con aplausos tendr algo que ver con la anunciada apostasa de la iglesia. En 1 de Juan 2:15, se nos dice: "No amis el mundo, ni las cosas que estn en el mundo." Si alguno ama los mtodos del mundo el amor del Padre no est en el. En el pasado los templos se edificaban con el propsito de que en ellos se rindiese culto a Dios. Jesucristo nos ensea que solamente Dios es digno de recibir adoracin. Y preguntamos: Los que pretenden amenizar el culto con aplausos piensan que Dios est presente? Si vieran presente a Dios se atreveran a aplaudir? La palabra "aplauso" se encuentra una sola vez en la Biblia; y no se refiere a aplauso de persona (Is. 55:12). No hay una sola evidencia en la Biblia que nos diga o sugiera que la presencia del Seor haya motivado a un ser humano a aplaudir. Juan, el discpulo amado, nos dice que vio al Seor tal como es ahora; "y cuando le vi - dice Juan en Ap. 1:17 - ca como muerto a sus pies". Y el profeta Isaas nos dice: "El ao que muri el rey Uzas vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime... entonces dije: Ay de m! que soy muerto, porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de un pueblo de labios inmundos, han visto mis ojos al Rey Jehov de los ejrcitos". Una de las revelaciones ms grandes sobre la alabanza al Seor en el futuro se encuentra en Ap. 5:8 al 14. Y no vemos en este pasaje palmadas y aplausos; lo que vemos es adoradores postrados delante del Seor. Los aplausos tienen su lugar en la esfera seglar. Se aplaude en los congresos legislativos, en la tribuna poltica, en un teatro, en un saln social. Se aplaude al orador, al cmico, al artista, al mago, al payaso. Pero un templo no es un lugar apropiado para aplaudir ni para recibir aplausos. A quin aplauden los que ahora quieren aplaudir en los cultos? A los que actan frente a ellos. Y esto puede conducirnos a que en el templo no se conceda a Dios el primer lugar, sino a los que reciben los aplausos de la congregacin. Un culto amenizado con aplausos ni tiene a Dios en primer lugar ni resulta agradable al Seor. El profeta Habacuc nos dice: "Jehov est en su santo templo; calle delante de l toda la tierra". Si lo que vas a decir en un templo dedicado a Dios no est motivado por el respeto y la reverencia a Dios, cllate. Porque el templo no es el lugar adecuado para dar culto a otro que no sea el Dios Altsimo. Cuando Dios estableci el primer sistema de culto

en un templo, dijo a los llamados a participar de aquel culto: "MI SANTUARIO TENDREIS EN REVERENCIA" (Lev. 19:30, y 26:2). Y San Pablo nos exhorta en Hebreos 12:28, a servir al Seor con "temor y reverencia". Desde los das de los apstoles hasta hace poco tiempo, los cristianos se congregaban en los templos con el propsito de tributar culto a Dios, y hacerlo en espritu y en verdad. Las partes fundamentales de la liturgia cristiana eran el canto de alabanza al Seor, la oracin, la lectura bblica y la predicacin del Evangelio. Hasta ahora no sabamos de ninguna religin cuyos devotos pretendiesen tributar culto a su Dios o a sus dioses por medio de aplausos. El culto a Dios debe tener carcter sagrado. Debe inspirar respeto y reverencia. Si Dios se dirigiera hoy a algunas iglesias, como se dirigi un da a los israelitas que convocaban asambleas y fiestas solemnes, puede que les dijese: vuestros cultos y mtodos de alabanza me producen el efecto de un vomitivo, no los puedo soportar. Dicen las Sagradas Escrituras que donde no hay direccin sabia el pueblo perece. (Prov. 11:14. Jueces 17:6). Resumiendo: 1. El aplaudir en los templos ha surgido estos das, despus de 20 siglos de cristianismo. Han fallado los lderes del cristianismo en los 20 siglos pasados o estamos fallando los que vivimos en los ltimos das del presente siglo? 2. Ni en la Biblia ni en la Historia encontramos apoyo para aplaudir en un culto que se supone que tenga a Dios por objeto. 3. Los aplausos tienen su lugar en la esfera mundana, pero no en los templos. 4. Hasta ahora ninguna religin ha adorado a su Dios o a sus dioses por medio de aplausos. 5. Los aplausos y la reverencia no ligan. Los aplausos matan la reverencia. 6. Dios demanda reverencia en su santuario. Los aplausos en los templos constituyen un aspecto de la apostasa. Los pastores estamos llamados a dirigir las iglesias. Y dice la Escritura que tendremos que dar cuenta a Dios. (Heb. 13:17).

Los aplausos frente a la Biblia Joel E. Lisboa Morales

MCH Aplaudir, golpear las manos (Isa. 55:12; Sal. 98:8; Eze. 25:6).

Significa fregar las manos o moverlas en pura alegra, como lo hace un nio al ganar un buen regalo. Nuevamente no hay ninguna semejanza con marcar sensualmente el ritmo de msica bailable. Los ros batan las palmas; los montes todos hagan regocijo. (Salmos 98:8) Obviamente los ros batan las palmas no son seres humanos, sino un lenguaje figurado atribuidos a los ros. Este versculo no apoya en ninguna manera el aplauso dentro de la iglesia. los montes y los collados levantarn cancin delante de vosotros, y todos los rboles del campo darn palmadas de alegra, (Isaas 55:12). Esta palabra hebrea se utiliza de manera figurada por la naturaleza (por ejemplo: los ros y rboles) o por naciones batiendo sus manos en seal de alegra. NKH 1) Golpear (Exo. 17:6; 1Rey. 20:35; Ams 3:7). 2) Derrotar en la batalla (Gen. 14:5). 3) Herir, afectar (2 Sa_10:18; Gen. 19:11). 4) Matar (Gen. 4:15; Eze. 9:7). 5) Atacar, afectar (Jon. 4:7; Sal. 121:6). a) lo naknu nfesh = no lo golpeamos en su vida, es decir, no le quitamos la vida (Gen. 37:21). b) va-yakm makh guedolh = y les ocasion una gran derrota (Juec. 11:33; 2 Cro. 13:17). Significa golpear las manos (o golpear con las manos). Puede ser un aplauso o un golpe, etc. Sacando luego Joiada al hijo del rey, psole la corona y el testimonio, hicironle rey ungindole; y batiendo las manos dijeron Viva el rey! (2 Reyes 11: 12). La coronacin de los reyes para ocupar el trono, era celebrada batiendo las manos. No hay indicios algunos sobre aplaudir en el templo o con msica.

Nuevo Testamento
Los detalles son mnimos en cuanto a la adoracin se refiere. Veamos los siguientes ejemplos: Efesios 5:19 hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; (el nfasis no est en el original) En la serie de consejos dados por el apstol Pablo, se encuentra este versculo. Su consejo es claro, con himnos y cnticos espirituales. No hay ninguna alusin al aplauso o al desorden como ocurre en muchas iglesias nominales. Colosenses 3: 16 La palabra de Cristo habite en abundancia en vosotros. Enseaos y exhortaos unos a otros con toda sabidura. Cantad con gracia en vuestros corazones al Seor, con salmos, himnos y cnticos espirituales (el nfasis no est en el original). De nuevo el nfasis de Pablo es el mismo, con salmos, himnos y cnticos espirituales. En ninguna parte insina el aplauso.

No hay evidencia histrica, ni en el Nuevo Testamento, ni en los escritos de los primeros cristianos de la iglesia primitiva cristiana alguna insinuacin al aplauso como mtodo de adoracin, aprobacin de la feligresa a un acto religioso ni como acompaante de la msica. En el Nuevo Testamento no se ofrece con lujo de detalles los cultos de adoracin, liturgia o instrumentos musicales como lo hace el Antiguo Testamento. Entindase los as llamados padres de la iglesia como Ireneo, Policarpo, Eusebio entre otros. Observe: 1. Ninguno de los pasajes mencionados fuerza la menor y ms remota connotacin entre aplausos y msica, ni menos la msica secular y profana. 2. Los aplausos, se registran divorciados de la msica utilizada para la adoracin, solo son mencionados en el Viejo Testamento. El Nuevo Testamento no hace ninguna referencia de mover las palmas de las manos en aplausos al adorar. 3. Por tanto, no hay en la Biblia ninguna orden, sugestin, ejemplo o ni si quiera mencin de aplausos rtmicamente. 4. En cuanto a los cultos de adoracin al Seor en el Tabernculo, Templo, sinagoga e iglesia, existe el argumento del silencio, es decir existe la ms absoluta ausencia de referencia de aplausos en esos cultos. Esto tiene un gran peso contra el uso de aplausos como responso. 5. Si estos hubiesen sido usados sera uno de los elementos ms importantes y los apstoles lo hubieran mencionado, y si la Biblia es tan rica en detalles sobre instrumentos y otros tantos detalles relativamente mucho menores sobre la msica de culto a Dios, no habra dejado a los deseos de cada cual, uno de sus aspectos ms importantes. Conclusin: La Biblia guarda silencio a favor de los aplausos a la hora de adorar a Dios. La mejor manera para demostrar nuestra aceptacin, jbilo y alegra es con un fuerte AMEN.

Aplauso y Palmadas en la Adoracin Aplaudes o no aplaudes ?

Publicado por calithos en febrero 1st, 2010

Aplauso y Palmadas en la Adoracin Iglesias Cristianas Aplaudes o no aplaudes?

Muchas iglesias de Cristo han sido afectadas por las modas en iglesias evanglicas y protestantes. Por tanto, algunos hermanos estn comenzando a defender que hermanos den palmadas a ritmo de las canciones y tambin aplausos en la predicacin u otra parte de los servicios de adoracin a Dios. Las Palmadas a Ritmo de la Msica Dar palmadas con el ritmo de la msica es paralelo a la msica instrumental. * Las dos prcticas son mencionadas en el Antiguo Testamento, pero no autorizadas para las iglesias del Seor en el Nuevo. (En el Antiguo Testamento las palmadas no parecen tener que ver con la adoracin sino con la celebracin [2 Reyes 11:12; Salmos 47:1] o con la desaprobacin [Job 27:23; 34:37; Lam. 2:15, etc.].) * Las dos prcticas son dadas hoy a Dios en forma presuntuosa porque a los hombres les gustan y no porque Dios las ha pedido. * Ninguna de las dos prcticas ofrece a Dios fruto de labios, tipo espiritual de alabanza que Dios pide en el Nuevo Testamento (Hebreos 13:15). * Las dos dan nfasis al aspecto carnal de la msica. Aunque Dios acept y aun pidi prcticas carnales en la adoracin del Antiguo Testamento (los sacrificios de animales, incienso, ropa especial, msica instrumental, etc.), bajo el nuevo pacto pide adoracin espiritual que sale sencillamente del corazn. El Aplauso, Otra Forma Para Decir Amn? Como en las iglesias sectarias, ahora en algunas iglesias de Cristo dan aplauso para los predicadores u otros que agradan la congregacin. La defensa ms comn de esta prctica es que equivale a decir amen.

La palabra amen en Hebreo signific originalmente firme (Thayer, p.32). Lleg a significar cierto, verdad. La palabra griega usada para traducir la palabra hebrea significa que as sea. El enfoque del amen es el mensaje porque con l afirmamos que el mensaje es firme y es verdad. En la adoracin bblica debemos enfocarnos en Dios y en Su mensaje. Decir amen es autorizado en el Nuevo Testamento y armoniza con este propsito divino. El enfoque del aplauso es el mensajero. Hace que la gente se enfoque no tanto en Dios ni su palabra sino en el mensajero o persona que le ha agradado. El aplauso no es autorizado en el Nuevo Testamento. La Enciclopedia Britannica (1957, Vol. 2, p. 138) relata lo siguiente acerca del aplauso en la historia de la iglesia: Cuando el cristianismo lleg a ser de moda, las costumbres del teatro fueron aceptadas en las iglesias. Un predicador, Pablo de Samosata (anciano en la iglesia en feso en el ao 260 D.C.) incitaba a la congregacin a aplaudir sus predicaciones al agitar un pao de lino. El aplauso de la retrica de predicadores populares lleg a ser una costumbre bien establecida hasta que desapareci bajo la influencia de un espritu ms reverente. El aplauso hoy en da tambin viene no de la Biblia sino de fuentes mundanas como el teatro, y es mi oracin que tambin desaparezca bajo la influencia de un espritu ms reverente. La Verdadera Cuestin La verdadera cuestin al considerar estas y otras prcticas nuevas es: Es necesario tener autoridad del Nuevo Testamento por todo lo que ofrecemos al Seor? Tenemos que quedarnos dentro de la doctrina de Cristo? En muchas iglesias, se han alejado mucho de este concepto cuidadoso de tener autoridad divina por todo. Hace poco que habl con un miembro de una iglesia de Cristo que apoya las palmadas y l me tild de legalista por decir que debemos quedar dentro de lo escrito. Pero, el respetar la autoridad de las escrituras y el evitar la presuncin humana no es ser legalista. Es respetar a Dios. Que Dios nos ayude al luchar con amor en contra de la presuncin humana y la apostasa que crece cada da ms en algunas iglesias del Seor. Por Gardner Hall (Una porcin del material de este artculo fue tomado del libro Shooting the Strait por Dave Miller.) En DevocionalesCristianos.org estamos haciendo una encuesta entre nuestros amigos, por favor djanos tus comentarios, la pregunta para responder en los comentarios es : Aplaudes o no aplaudes en la adoracin ? y comparte tus fundamentos Bblicos . Muchas gracias por Ayudar en nuestra encuesta.