Teora Poltica

MAESTRA EN ADMINISTRACIN PBLICA

Elabor: LUIS FRANCISCO DELGADO GARCA Catedrtico: M.C. ADRIAN LAVEAGA HERNNDEZ

UNIVERSIDAD JUAREZ DEL ESTADO DE DURANGO

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Partiendo desde el punto de vista evolutivo de la vida en la tierra, existe una regla mxima que a pesar del tiempo perdura hasta nuestros das, me refiero a la regla de comer o ser comido, norma bsica que implcitamente da origen a lo que puede decirse es la Ley del Ms Fuerte. Dicha regla ha transformado la vida en el mundo que ahora conocemos y ha hecho que tanto plantas como animales se hagan cada vez ms resistentes a los obstculos que da a da ponen a prueba su supervivencia. El hombre como consecuencia de dicha evolucin ha logrado a lo largo de miles de aos adaptarse a las vicisitudes existentes en su medio y paulatinamente se convirti en un ser capaz de modificar parte de ese medio para su beneficio, sin embargo esto no sera posible si el hombre no se hubiese conformado en sociedad con sus pares. Como un animal de manada el hombre logr percatarse de los beneficios de mantenerse en sociedad para satisfacer sus necesidades ms bsicas como el comer, el vestir y el construir lugares para guarecerse de los diversos peligros a los que se enfrentaba. De igual forma surgi la necesidad de contar con un lder o una jerarqua que fuera capaz de organizar y dirigir a los diversos ncleos de poblacin, para que se distribuyeran las tareas y por ende los beneficios del trabajo conjunto, surgiendo as la poltica en sus niveles ms primitivos. Sin embargo, al igual que en el resto del reino animal se fueron generando nuevos y mejores lderes, quiz con ms fuerza o sagacidad que los anteriores, lo que como consecuencia genero diversas formas de pensar y de actuar ante alguna situacin en especifico, generando el rompimiento de los ncleos sociales originales y haciendo que aquellos que opinaban de forma similar se reagruparan separndose de aquellos que tenan ideas contrarias. Lo cual creo diversos intereses entre los miembros de los mismos grupos, surgiendo as la disputa por el control no solo de la poblacin, sino de los territorios y de los recursos, ya que quien controla a la poblacin tiene la mano de obra a su servicio y quien domina un territorio y sus recursos puede hasta cierto punto garantizar la supervivencia de la manada y por ende mantener su liderazgo y los beneficios que este conlleva. Dicho de otra forma, aquel que logra ser lder obtiene el poder que sus seguidores le proveen, ms sin embargo, dado que los recursos suelen ser finitos y las poblaciones tienden a crecer, la necesidad de ampliar ese poder se vuelve cada vez mayor, ya que da a da crecern las necesidades de la poblacin y esto provocar el surgimiento de nuevos lderes que refuten la forma de actuar y proceder de sus dirigentes.
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Trabajo Final (Comentario) Elaborado por: Luis Francisco Delgado Garca

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De esto se derivan dos manifestaciones del poder, mismas que fueron sabiamente distinguidas por los griegos, es decir, Gobierno y Poltica. Por un lado como ya se coment desde los orgenes primitivos de la humanidad se tuvo la necesidad de la organizacin y de una estructura jerrquica capaz de dirigir al grupo hacia su progreso, por otro lado como consecuencia de la necesidad de obtener y a posteriori mantener el poder, fue necesario debatir y convencer a los grupos opositores con el fin de reducir las confrontaciones, la divisin de los grupos y lograr la aceptacin de las decisiones tomadas, de all que quienes se fueron convirtiendo en lderes no solo eran los hombres ms fuertes, sino aquellos que posean una mayor facilidad de palabra, de convencimiento y habilidades para relacionarse con los dirigentes de los dems grupos. Sin embargo, cada individuo tiene necesidades, gustos e intereses diferentes y es por eso que se deba y se debe negociar de forma distinta con cada uno de ellos, de aqu que surgiera lo que actualmente llamamos soborno y por ende la corrupcin, que no es ms que lograr el convencimiento de uno o varios individuos para que apoye de una u otra forma aquella idea o accin que anteriormente refutaba por cuestin de sus principios e ideologas, esto a travs del ofrecimiento de ciertos beneficios o incentivos, con el fin de mantener, incrementar o facilitar el ejercicio del poder. Situacin que es venerable desde el poco visceral punto de vista poltico, ya que como lo hicieran entender Sun Tzu, Nicols Maquiavelo o Fouch, El fin justifica los medios, denotando que el poder o la bsqueda de ste se encuentra por encima de la tica y la moral. Pero que es enjuiciable desde el punto de vista idealista, donde el deber ser rige las normas de convivencia entre los miembros de una sociedad, normas que deben velar siempre que el bien comn se encuentre por encima del beneficio propio o individual. Pero, al igual que muchas de las situaciones en la vida no todo puede ser solo blanco o solo negro, el hombre y sus interrelaciones con otros seres humanos estn llenas de diferentes matices que desde luego se vern ms negros o ms blancos dependiendo de la perspectiva que se miren, y es que, por ms justo que pueda ser un hombre seguramente alguna vez en su vida se ver en una situacin en la que sean amenazados sus intereses o necesidades, mismas que pueden ir desde lo ms superfluo hasta lo ms elemental como el sobrevivir. Es ste precisamente lo que en mi opinin se convierte en el punto de inflexin entre lo ideal y lo poltico lo tico y lo inmoral por llamarlos de alguna manera. Segn Abraham Maslow, fundador y principal exponente de la psicologa humanista, existe una serie de necesidades que un hombre debe satisfacer para escalar desde la base de una pirmide, lugar donde se encuentran sus necesidades fisiolgicas, hasta su cspide donde se encuentran sus necesidades de autorrealizacin (vase la Figura 1.- Pirmide de Necesidades segn Maslow).
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Trabajo Final (Comentario) Elaborado por: Luis Francisco Delgado Garca

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Figura 1.- Pirmide de Necesidades segn Maslow

Sin embargo, me atrevo a decir que la necesidad de tener el poder es una necesidad fisiolgica mas; de acuerdo a lo expuesto al principio de este comentario; y la poltica su principal herramienta ya que gracias a esta se puede tener acceso al resto de los satisfactores. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico, y a la poltica tambin se la ha definido como la comunicacin dotada de un poder; lo que no necesariamente implica que dicha comunicacin sea hablada; por ejemplo cuando un beb llora fuertemente anuncindole a la madre que tiene hambre, a mi ver esta haciendo poltica puesto que comunica la fuerte necesidad que tiene y es consciente de que el poder de su mensaje har que la madre actu a su favor. Como ya lo mencione anteriormente, los humanos y nuestras acciones se ven entintadas de mltiples matices los cuales resaltarn de acuerdo a nuestras necesidades y a que tan amenazadas o beneficiadas se vean estas, pero adems el logr del ideal ms grande que es el deber ser depender del peldao en que nuestra sociedad se encuentre dentro de la pirmide de necesidades y que tan habilidosos seamos para hacer poltica. La poltica en s no es buena o mala, simplemente es parte intrnseca de la naturaleza humana, sin embargo, existen quienes dicen que la poltica es una porquera y he de decir que yo anteriormente me encontraba dentro de ese grupo, y es que tal y como reza un conocido dicho popular mexicano En tierra de ciegos el tuerto es rey, por lo que en Mxico se ha generalizado la idea de que el poltico es aquel personaje vivaz que roba, engaa, y
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lleva en decadencia a la sociedad, lo cual no es del todo errneo, mas sin embargo, nuestros actuales polticos no son ms que la punta del iceberg que exhibe nuestra ignorancia poltica, paradjicamente causa y consecuencia de nuestra falta de inters en las cuestiones polticas de nuestra sociedad y de la casi nula organizacin que en ella existe. Pero entonces si nos basamos en la pirmide de Maslow es poco probable que el grueso de la poblacin, la cual se encuentra preocupada por cumplir las necesidades de apenas los primeros dos peldaos de la pirmide puedan, quieran o al menos se interesen en lograr satisfacer sus necesidades de autorrealizacin donde se encuentra la moral, la tica y los valores, tales como la democracia, la justicia, la legalidad, la equidad, etc. Considero entonces que la poltica es el problema pero que a su vez puede convertirse en la solucin a los muchos problemas que enfrenta nuestra sociedad, ya que como mencione anteriormente: 1. 2. 3. 4. La poltica es parte de la naturaleza humana, Esta no es buena ni mala, depende del enfoque y del encausamiento que se le de, Es una necesidad que busca ser satisfecha y; Permite acceder a la obtencin de los satisfactores de nuestras otras necesidades.

Es por eso que considero importante el hecho de que se realicen las reformas adecuadas para injertar en la poblacin una mayor habilidad poltica, desde luego apoyada y complementada de una adecuada instruccin basada en los valores y en la visin de garantizar que al pasar de las generaciones se logre contar con personajes polticos con mayor calidad humana y cvica, lo anterior asegurando que la calidad de vida de las personas mejore y logre satisfacer sus necesidades ms bsicas, para que estas puedan interesarse en el logro de su autorrealizacin y en un desarrollo ms homogneo de la poblacin.

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