Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
ISLAM
door
Pieter Van der Elst nr.17 en Ignace Vanceer
nr.16
Klas 1K DMS Diest
Vakleerkracht : Mevr. Beelen
Inhoudstafel
1. Inleiding
2. Wat is Islam ?
3. Het dagelijkse leven
4. Enkele rituelen
5. De dood
6. Feesten
7. Bibliografie
2. Wat is Islam ?
De Islam is één van de vijf wereldgodsdiensten. Hij
is niet genoemd naar één bepaalde persoon, zoals
bij het Christendom. Dat genoemd is naar Jezus
Christus. Of het Boedhisme, dat genoemd is naar
Buddha.
‘Islam’ betekent “ onderwerping of overgave aan
de wil van de enige echte God : Allah ”. Iemand die
deze godsdienst beoefent, wordt Moslim genoemd.
Dit betekent “ gehoorzaam aan God” en ook “
vredelievend ”.
Zoals wij Jezus kennen, zo kennen zij de profeet
Mohammed als verkondiger van het geloof.
Het begin van de Islam loopt gelijk met het begin
van het Christendom. Beiden kennen Noach,
Mozes, Abraham, Jezus en natuurlijk Mohammed.
Mohammed kreeg een boodschap van God : “Er is
geen andere God dan Allah en Mohammed is zijn
profeet.”
De leer die Mohammed kreeg is dezelfde als die
van de profeten van het Oude Testament.
Mohammed voerde verschillende Heilige Oorlogen
tegen de vijanden van Allah.
Na het Christendom is de Islam de meest
verspreide godsdienst ter wereld. Er zijn ongeveer
900 miljoen moslims op de wereld.
4. Enkele rituelen
Een eerste ritueel is het GEBED. Wanneer de
Moslims bidden, moeten ze eerst zichzelf wassen
volgens een bepaalde volgorde.
Een tweede ritueel is de BESNIJDENIS.
Moslimjongens worden besneden voor ze zeven
jaar oud zijn. Een stukje van de voorhuid van hun
penis wordt weggesneden. Pas dan kunnen ze
echte mannen worden. In Turkije besnijden ze de
jongens op de dag dat Mohammed herdacht wordt.
Ze worden dan speciaal aangekleed.
Jongetjes worden op de zevende dag na hun
geboorte volledig kaal geschoren. Men laat het
haar wegen en het gewicht wordt in zilver aan de
armen gegeven. Men wrijft saffraan op het hoofdje.
De besnijdenis volgt normaal zo snel mogelijk na
de geboorte.
5.De dood
De dood is de afwezigheid van het leven zoals wij
dat op aarde kennen. Het is dus geen
scheppingsvorm. De dood dient om ons de
waarde van het leven te doen beseffen. Voor de
Islam is de dood geen eindpunt. Alles ligt in de
handen van Allah. Hij beslist wie hij meeneemt
naar de hemel of naar de hel.
Na een overlijden wordt het lichaam gewassen
en in een soort doeken gewikkeld. Er wordt
gebeden en het lichaam moet op de juiste wijze
in het graf geplaatst worden.
Het wassen gebeurt heel voorzichtig en volgens
een bepaalde volgorde. Daarna wordt het
lichaam geparfumeerd met oranjebloesemwater.
6.Feesten
Het eerste en belangrijkste feest is het
OFFERFEEST. Bij dat feest herdenken de moslims
dat Abraham bereid was om zijn enige zoon aan
God of Allah te offeren. God vroeg hem zijn zoon
te sparen en zond hem een engel met een schaap
als offer. Op het offerfeest slacht elke familie een
schaap op de voorgeschreven manier. Het vlees
wordt verdeeld onder familie, vrienden en de
armen.
Het tweede belangrijke feest is het SUIKERFEEST.
Dit feest wordt op het einde van de Ramadan
( de vastenmaand ) gehouden. Het wordt gevierd
met veel vlees , nieuwe kleren , speelgoed en
snoep. Iedereen dankt Allah en deelt met de
armen. Mensen gaan bij familie op bezoek en
brengen zelfgemaakte zoetigheid mee.
7.Bibliografie
We hebben onze informatie gevonden op :
www.redouan.nl
www.flwi.ugent.be
en ook in :
- Het verhaal van de Islam ( De Morgen, Paul
Lunde )
- Cursus godsdienst ( Katholieke Hogeschool
Leuven, lerarenopleiding )
- Islam ( boek van de vakleerkracht )
Halal en Haram
Wat betekend Halal en Haram ?
Om het heel eenvoudig te zeggen: Wat toegestaan en verboden is in de
islam.
Halal zijn alle dingen die Allah voor de mens heeft goedgekeurd.
Haram zijn alle dingen die Allah voor de mens verboden heeft.
Het gaat hierbij niet om enkel tastbare zaken maar ook om het bijv. het
gedrag van mensen.
3. Halal verbieden en Haram toestaan staat gelijk aan het plegen van Shirk:
Hoewel de islam alle mensen vermaant, die op eigen gezag verklaren wat wettig en onwettig is,
is zij nog strenger ten opzichte van diegenen die onjuiste verboden uitroepen, omdat het creëren
van verboden moeilijkheden voor de mensen veroorzaakt, en onterecht beperkt, wat Allah ruim
voor zijn schepselen heeft gemaakt.
Voor alcohol is het overduidelijk wat voor schadelijke gevolgen dit heeft:
5. Dat wat Halal is, is toereikend, terwijl dat wat Haram is,
overbodig is.
Een van de mooie dingen van de islam is, dat zij alleen maar dat verbiedt
wat onnodig of vervangbaar is, terwijl het alternatieven aandraagt die beter
zijn en een groter gemak en comfort aan de mensen bieden:
Hij heeft het dragen van zijde (voor mannen) verboden, maar heeft hen de
keuze gegeven uit andere materialen zoals wol, linnen en katoen.
Hij heeft overspel, verkrachting en homoseksualiteit verboden, maar heeft
het wettig huwelijk aangemoedigd.
Hij heeft het drinken van bedwelmende dranken verboden, opdat men van
andere heerlijke dranken, die gezond voor lichaam en geest zijn, kan
genieten.
En Hij heeft onzuiver voedsel verboden, maar voor ander gezond voedsel
gezorgd.
Als we alle islamitische verboden overzien, blijkt dat Allah de keuze voor zijn
dienaren in sommige dingen beperkt heeft.
Hij voorziet hen daarnaast echter van een veel groter hoeveelheid weldadige
alternatieven van een zelfde soort.
Want Allah heeft beslist niet de wens om mensen het leven moeilijk,
bekrompen en beperkt te maken.
Integendeel, wat Hij voor hen wenst is gemak, goedheid, leiding en genade:
Allah wenst u te onderrichten en te leiden naar de paden van
degene die voor u waren en u Zijn barmhartigheid te belonen.
Allah is Alwetend en Alwijs.
En Allah wenst zich in barmhartigheid tot u te wenden,
maar zij, die hun lagere begeerte volgen,
wensen dat gij ver zult afdwalen.
Allah wil uw last verlichten,
want de mens is zwak (van aard) geschapen.
(Koran An-Nisa: 26-27)
Bijvoorbeeld:
Bijvoorbeeld:
In het geval van bedwelmende dranken heeft de Profeet (vzmh) niet allen
degene die het drinkt vervloekt, maar ook degene die het geproduceerd
heeft, degene aan wie de prijs betaald is, etc.
Hieruit kunne we de regel afleiden dat alles wat helpt om wat Harams te
doen, zelf Haram is en iedereen die een ander hierbij assisteert, meedeelt in
de zonde ervan.
7. Het is verboden om dat wat Halal is, valselijk voor te doen als
Haram.
Zoals de islam alles verboden heeft wat tot het Harame leidt, heeft het ook
verboden dat men zijn toevlucht neem in de formele wetgeving om wat
Haram is te kunnen doen, door middel van kromme redeneringen en door
Satan geïnspireerde excuses.
Iets wat Haram is anders noemen of zijn vorm veranderen terwijl de essentie
hetzelfde blijft, is een verderfelijke tactiek, want het veranderen van een
naam of een vorm heeft geen gevolg zolang het ding zelf of de essentie
hetzelfde blijft.
Dus als een aantal mensen nieuwe termen bedenken om met rente te
kunnen omgaan of om alcohol te kunnen consumeren, blijft de zonde van het
omgaan met rente of het consumeren van alcohol bestaan.
In het geval van het Harame is het anders: het blijft Haram, hoe goed men
het ook bedoelt heeft, hoe loffelijk het streven of hoe eerbaar het doel ook is.
De islam stemt er nooit mee in om een Haram middel voor een hoffelijk doel
te gebruiken.
Er wordt juist op aangedrongen dat niet alleen het doel eerbaar moet zijn,
maar ook de middelen die ervoor gekozen worden.
Als iemand die zich door woeker, valsheid in geschrifte, gokken of op enig
andere ongeoorloofde manier verrijkt en dit geld gebruikt om een moskee te
bouwen, een liefdadigheidsinstituut op te richten of een ander goed werk te
doen, dan zal de schuld van de daad die Haram was niet van hem worden
afgenomen, omdat hij een goed einddoel had.
Bijvoorbeeld:
Stelen is even Haram voor moslims als voor niet-moslims.
De straf ervoor is hetzelfde, ongeacht de familie en de afkomst van de dief.
Maar tegelijkertijd is de islam noch blind voor de noden en het belang van
het leven, noch voor de menselijke zwakheid om het te verdragen.
Het wordt de moslim toegestaan om in geval van nood verboden voedsel te
eten in die hoeveelheden die voldoende zijn om hem te doen overleven en
hem van de dood te redden.
In deze context wordt, na het opnoemen van het verboden voedsel, te weten
dode dieren, bloed en varkensvlees, door Allah wa Ta'ala gezegd:
Maar hij,
die gedwongen is en dit niet wenst en geen overtreder is,
op hem rust geen zonde.
Want Allah is Vergevingsgezind, Genadevol.