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Desarrollo moral.Nivel uno: Etapas preconvecionales.Nivel dos: Etapas convencionales.Nivel Tres: Etapas Post-convencionales, autnomas o de principios. Ejercicio: Denunciante de WorldCom Razonamiento moral.-anlisis Argumentos en pro y en contra de la tica en los negocios.- el caso.-objeciones.dilema del prisionero.-Argumentos en los que se apoya la tica en los negocios.
Desarrollo Moral
Durante la niez se forman los valores, los cuales van cambiando deacuerdo a la maduracin que el indiviuo obtiene en el desarrollo fsisco emocional y cognitivo. El nio obedece por temor, el adolescente se basa en el criterio compartido entre familia , amigos y sociedad. En la adultez el individuo comienza a inferir de una manera racional los estdares morales y sus consecuencias, si son adecuados o incoherentes. Entonces hacemos ETICA al tomar en cuenta no slo nuestros intereses si no tambin los de los dems. Las personas desarrollan estos puntos de vista segn Kohlberg en 6 etapas que el divide en 3 niveles.
Etapa 2: Orientacin instrumental y relativa Las acciones correctas se convierten en un modo de satisfacer sus necesidades o las de otros a quienes l quiere. Ya tiene nocin de las necesidades y deseos de lso dems e intenta que los otros hagan lo que l quiere.
Etapa 4: Orientacin de Ley y Orden En esta etapa se expande su razonamiento ante lo correcto y lo que no lo es, el expectro es mas grande, sociedad, leyes que cumplir , obligaciones y deberes individuales , sin mezclar motivos personales
El individuo adulto tiene conciencia de la variedad de puntos de vista y opiniones en conflicto llegando a acuerdos , concensos, etc. Cree y manifiesta en un estado de tolerancia general. .
La teora de Kohlberg nos ayuda a entender cmo podemos convertirnos en seres ms cultos y crticos en el uso de los estndares morales. Segn sta investigacin todos pasamos por estas etapas pero no todos las asumen, hay quienes se quedan en el estado preconvencinal y entonces su actuar estar determinado por el nters personal de hacer lo q me digan para evitar un castigo.
Para los que no pasan del nivel convencional su actuar esatar determinado por las normas convencionales de los grupos sociales, leyes, etc de su sociedad. Para los que si llegan al tercer nivel el actuar estar determinado por los estndares morales inculcados y elegidos como los ms razonable s y adecuados.
En base a esto el razonamiento del individuo de la etapa preconvencioanl ser menos elaborado que el de la ltima etapa. Asi el individuo a nivel pre-convencional actuar basado en su egocntrico punto de vista y sus decisiones sern persuasivas slo para el/ella. A nivel convencional se regir por la sociedad y la familia en la que se desenvuelve, y sus acciones sern aprobadas y seguidas por estos grupos, mientras que ltimo siempre tomar en cuenta a todos los afectados por su decisin deacuerdo a los principios morales razonables e imparciales.
Preconvecional : Castigo y obediencia/ isttrumental y negativo. Convecional: concordancia interpersonal / leyes y orden Posconvenconal: contrato social / principios universales
La moralidad para la mujer es un asunto de cuidado y responsabilidad , en un nivel convencional se preocupan por otros. En unnivel posconvencional se vuelve ms crtica logando un equilibrio en tre el cuidado de otros y el cuidado propio. Ambos concuerdan en el desarrollo de las etapas. Para Gilligan y Kohberg se hace tica al pasara de la simple aceptacin de los estndares morales absorvidos al desarrollo de otros ms maduros , con razones ms adecuadas manejando un rango ms amplio de situaciones.
Razonamiento Moral
Proceso mediante el cual se juzga el comportamiento humano, las instituciones, o las polticas para estar de acuerdo con la aceptacin o violacin de los estndares morales.
Componentes Escenciales
Existen dos: 1) la comprensin de lo que requieren, prohben,vsloran o condenan los estndares morales. 2) la evidencia o la informacin que muestra que un apersona, poltica, o instituin, tienen las caractersticas que stos estndares, que prohben, valoran, requieren o condenan.
Ejemplo: comprension de lo que prohiben,condenan, etc. los estndares morales razonables: La discriminacin que evita que la gente obtenga de su sociedad en la misma medida en que contribuye a ella es injusta. Evidencia: El 41% de afroamericanos viven por debajo del lmite de pobreza en comparacin con el 12% de blancos.
Los estndares en los que nos basamos tienden a ser muy complejos ya que incorporan excepiones, calificaciones y restricciones que limitan su alcance.
Anlisis
El razonamiento moral debe ser lgico Toda suposicin, o premisa debe ser sujeta a crtica. La evidencia debe ser relvante, precisa y completa Los estndares deben ser congruentes: relacionados entre si, caso contrario deberan cambiar Se deben aplicar los estndares morales en situaciones similares El requisito de congruencia es la base para demostrar que un estndar moral debe ser modificado o no.
4) El arguemnto hace un juicio normativo: los administradores deben dedicarse a la bsqueda de las ganancias sin distracciones El juicio se hace en base a estndares morales supeuestos no probados: las personas deben hacer lo que beneficie a quienes participen en el mercado, es decir la tica no importa. SEGUNDO ARGUMENTO : argumento del agente leal Otra vez la tica no importa, en base al estndar moral no probado el agente debe servir al administrador como ste disponga
No hay lmites en las obligaciones del agente : LEY DE LA AGENCIA, el agente se debe a las normas y estatutos de la empresa, obligado a seguirlos siempre y cuando no se vea involucrado en acciones ilcitas o no ticas, entonces hay restriccin moral ya que es mediante sta forma que se definen las obligaciones del agente.
Ley de la agencia
Especifica las obligaciones de las personas que mediante acuerdo actan en nombre de otra parte , autorizadas por dicho acuerdo a actuar de determinada manera.
Tercera objecin: Introducir la tica en los negocios . Para ser tico es suficiente obedecer laley ( en los negocios), aunque no dbemos confundir lo tico con lo legal, aunque ciertos estndares morales si sigan la ley: no robar, no matar etc.. Las leyes de estacionamiento, vestimenta etc no necesariamente coinciden con la moralidad, asi como tambin habr contrarias a nuestra moralidad: esclavitud, discriminacin etc.
Objeciones ( Sntesis)
1) En una economia de mercado libre , la bsqueda de la ganancia asegura un beneficio social mximo 2) La obligacin ms importante de un gerente es hacia la compaa. 3) La tica en los negocios se limita a obedecer la ley
Los Pro
1) Un negocio es una actividad cooperativa por lo tanto requiere un comportamiento tico. 2) Toda empresa necesita una sociedad estable. Segn Hobbes una sociedad sin tica desencadenara en una Guerra de todos contra todos, con una vida desagradable, cruel y corta . La tica es congruente con la bsqueda de las ganancias
Sin embargo no necesariamente las compaias ticas tienen que ser las ms rentables. A pesar de no poder determinar sto con exactitud, muchos etudios indican que la tica en los negocios no estorba mas bien contribuye a las ganancias.
La tica juega un papel importante que consiste en que debemos cumplir las reglas ticas: no robar , no mentir, cumplir con las promesas. Al obtener ventajas sobre otros rompeindo las reglas pareciera que es mejor nocooperar. El DP parece demostrar que el razonamiento de la persona egosta debe ser no tico en los negocios cuando hay algo que ganar. Pero esta situacin no es real, ya que las personas involucradas al volver a tener contacto entre si habr roces, por lo que es mejor colaborar y no buscar ventajas personales.
El dilema del prisionero por lo tanto implica que siempre es mejor actuar con tica para promover el xito de la empresa. Basado en este y otros arguemntos la tica debe introducirse en los negocios.
La responsabilida moral que se tratar es cuando decimos que alguien es culpable de algo Ej. El es responsable de la muerte de los pilotos Ahora bien no todos son moralmente responsables de los daos causados a otros, Ej en un accidente, est eximida de culpa.
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Bruno Pagnacco
Cundo somos responsables? Cuando la accin es realizado con conocimiento y libertad, asimismo si se realizan por omisin. Por lo tanto una persona ser responsible de una lesin o mal si: 1) si lo provoc o ayud aprovocarlo, o cuando no lo previno cuando debi hacerlo. 2) la persona lo comete sabiendo 3) la persona lo hace por voluntad propia