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La parabole du bon samaritain Cathdrale Saint Etienne de Bourges (Cher centre de la France) Cathdrale btie ente le 12me et 13me

sicle. Le vitrail (verrire ralise au XIIIme sicle par une cole locale. ( les personnages reprsents sont plutt petits et trapus la diffrence des personnages des autres verrires.)

LES ASPECTS NARRATIFS La parabole du bon Samaritain constitue un exemple clatant pour voquer les aspects narratifs de lart du vitrail au moyen Age.

Le vitrail raconte une histoire. A lorigine cette histoire figure dans les vangiles. Elle est rapporte par Luc aptre de Jsus. La parabole est elle-mme un pisode que racontait le Christ pour clairer ses disciples sur ma nature humaine.

Lhistoire Une homme quitte Jrusalem pour se rendre Jricho. (2) Sur son trajet il est agress, battu et dpouill (3) Les agresseurs le laissent demi mort sur le bord du chemin (4) Plusieurs voyageurs passent ct (Un clerc et un savant) sans lui porter secours. (5) Passe alors un homme originaire de Samarie (do le nom de la parabole : le bon Samaritain). Le voyageur vient en aide la victime. Soigne ses plaies et le transporte dans une auberge La parabole est raconte travers 6 mdaillons de haut en bas. Le dernier mdaillon, reprsente des tisserands. Il sagit des donateurs qui ont financ la ralisation du vitrail.

Autour des mdaillons des scnes bibliques. La gense. Dieu cre le monde. Dieu cre lhomme, les anges, la femme. Mose et le buisson ardent Le veau dor Mose brise les tables de la loi. Le christ est flagell et crucifi.

LE SENS DE CETTE CONCEPTION Pourquoi cette association dimages : parabole au centre, gense et mort du christ de chaque ct ?. Cest lune des originalits de ce vitrail. La symbolique est trs importante. Les 2 thmes convergent vers la mme ide et voluent en parallle.

La parabole : Lhistoire commence mal. Un homme est agress, Elle ne se poursuit pas trs bien. Les voyageurs se dtournent de la victime (le dessin est trs expressif. Le mouvement du corps est oppos celui de la tte, ce qui marque le refus dassistance.) Lhistoire bascule et se termine bien, un inconnu vient en aide la victime. Cest la mme progression qui est voque de part et dautre. La cration du monde, de lhomme, de la femmeLe paradis terrestre. (cf un homme quitte Jrusalem) Le pch originel. (cf le voyageur est attaqu.). Le veau dor (cf des hommes passent mais ne viennent pas en aide la victime.) Les tables de la loi. Enfin le christ en croix pour sauver les hommes. (cf le samaritain).

Un vitrail qui tranche parmi les autres verrires du chur de la cathdrale. La parabole du bon Samaritain se trouve cot dun vitrail qui raconte lapocalypse. La parabole se veut optimiste par rapport lapocalypse. Un autre lment qui tranche avec les autres vitraux : son organisation. Tous les vitraux se lisent de bas en haut. Celui-ci se lit de haut en bas.

La vocation des vitraux. (A quoi ca sert ?) Contrairement une ide reue, la lecture des vitraux est complexe. Ces mystres nont pas tous t percs. Les mdaillons se succdent les uns aux autres dans le sens vertical. Les images sur les cts se lisent de gauche droite. On ne passe pas systmatiquement au niveau suivant en revenant limage de gauche Les vitraux ntaient pas destins un public dillettrs, au contraire, ils taient destins lenseignement des jeunes clercs.

La fabrication des vitraux : La technique du vitrail a t mise par crit au XIme sicle. Les vitraux sont fabriqus avec du verre teint dans la masse. Le verre est connu depuis 2000 ans. (Egypte) Le verre est obtenu en faisant fondre de la silice (lment contenu dans le sable) de la potasse et de la soude. La couleur est obtenue en ajoutant des oxydes mtalliques Manganse = bleu (Boiurges) Cobalt = bleu Cuivre = rouge Le verre est dcoup puis serti dans avec du plomb ;