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ADOLESCNCIA NORMAL
Um enfoque psicanaltico

Arminda Aberastury Mauricio Knobel


Colaboram: Adolfo Dornbusch Nstor Goldstein Gela Hosenthal Eduardo Salas

Traduo de SUZANA MARIA GARAGORAY Reviso da traduo JULIO CAMPOS Psicanalista, Membro da Associao Psicanaltica Argentina BALLVE

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PORTO ALEGRE, 1981

Aviso ao leitor
A capa original deste livro foi substituda por esta nova verso. Alertamos para o fato de que o contedo o mesmo e que esta nova verso da capa decorre da alterao da razo social desta editora e da atualizao da linha de desgn da nossa j consagrada qualidade editorial.
ARTI\EDEDITORA LTDA.

A 143a

Aberastury, Arminda Adolescncia normal, por Arminda Aberastury e Mauricio Knobel. Trad. de Suzana Maria Garagoray Ballve. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1981. 92p. 22 cm.

1. Adolescncia-psicologia. I Knobel Mauricio. Suzana Maria Garagoray trad. II Ttulo. CDU CDU 159.922.8 155.5

11. Ballve,

(Bibliotecria

responsvel:

Patricia Figueroa

CRB 10/542)

ISBN 85-7307-238-5

Obra publicada,

originalmente,

em espanhol,

sob o ttulo

La adolescencia normal de Editorial p'~idS, Buenos Aires, 1970

Capa: ngela B. Fayel e Janice Alves - Programao

Visual

Coordenao editorial: Paulo Flvio Ledur

Composio, diagramao, artes: AGE - Assessoria Grfica e Editorial

Lida.

Reservados

todos os direitos de publicao

em lngua portuguesa

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Sumrio
Prefcio . Introduo o........ . . . . 1 O adolescente e a liberdade. 2 A sndrome da adolescncia normal 3 Adolescncia e psicopatia - Luto pelo corpo, pela identidade e pelos pais infantis . 4 Adolescncia e psicopatia - Com especial referncia s defesas 5 O pensamento no adolescente e no adolescente psicoptico 6 O adolescente e o mundo atual. Apndice . 7

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Prefcio
Numa comunha de idias verdadeiramente significativa e gratificante, vimos h muitos anos trabalhando juntos. O trabalho especttico sobre adolescncia comeou com os grupos de estudos preparatrios para colocar e acrescer idias e experincias ao 1'? Congresso Interno e ao IX Simpsio da Associao Psicenelttice Argentina, realizado em Buenos A ires em fins de 1964. A ao diretriz e a exposio de idias bsicas esteve a cargo de um de ns (A. Aberastury) e encontrou nos grupos de trabalho no s colegas comuns, mas colaboradores que souberam interpretar fielmente as teorias propostas, validadas pela prtica psicenelttice de todos os que intervieram nestes estudos. Assim surgiram vrios trabalhos que apareceram publicados num livro, verdadeira ata desse Simpsio, intitulado Psicanlise da mania e a psicopatia, editado pela Paid6s em 1966, de acordo com a recompilao que realizaram A. Rascovskye D. Liberman. Consideramos que esses trabalhos so bsicos para um estudo psicanal/tico da adolescncia e resolvemos reproduzi-Ias neste volume, com ligeiras modificaes de carter formal. Refletem uma linha de pensamento que bem pode denominar-se, conforme nos manifestaram nossos prprios colegas e colaboradores, assim como psicanalistas e autores nacionais e estrangeiros, a "escola de Arminda Aberestury". ..

Portanto, acreditamos conveniente acrescentar a esses trabalhos bsicos algumas contribuies mais recentes que, entendemos, completam uma parte do vasto panorama do enfoque psicanalitico da adolescncia, que precisa ser estudado profundamente e ao qual logicamente devero ser acrescidas mais experincias. Esta temtica provoca, na atualidade, o interesse de diversos setores de estudiosos da conduta humana e exige todas as contribuies das diferentes disciplinas cientificas. Como psicanalistas, consideramos que um compromisso oferecer nossa contribuio, que, desde j, implica o compromisso de continuar investigando e transmitir posteriormente nossas concluses.
ARMINDA ABERASTURY MAURICIO KNOBEL

Introduo
MAURICIO KNOBEL

Os fatores intrnsecos relacionados com a personalidade do adolescente so os que determinam, na realidade, as diferentes manifestaes do comportamento que interessam para o tratamento de qualquer tipo - mas fundamentalmente do psicodinmico - e tambm para a compreenso dos problemas psiquitricos e psicopatolgicos em geral deste perodo da vida. Para isto, basear-me-ai num trabalho anteriormente publicado e no qual considerava a adolescncia como uma verdadeira experincia clnica. Anna Freud diz que muito difcil assinalar o limite entre o normal e o patolgico na adolescncia, e considera, na realidade, toda a comoo deste perfodo da vida como normal, assinalando tambm que seria anormal a presena de um equilbrio estvel durante o processo adolescente. Sobre esta base, e levando em considerao o critrio evolutivo da psicologia, que podemos aceitar que a adolescncia, mais do que uma etapa estabilizada, processo e desenvolvimento. Deve, portanto, compreender-se para situar seus desvios no contexto da realidade humana que nos rodeia. O adolescente passa por desequihbrios e instabilidades extremas. O que configura uma entidade semipatolgica, que denominei "smdrorne normal da adolescncia", que perturbada e perturbadora para o mundo adulto, mas necessria, absolutamente necessria, para o adolescente, que neste processo vai estabelecer a sua identidade, sendo este um objetivo fundamental deste momento da vida. 9

Para isso, o adolescente no s deve enfrentar o mundo dos adultos para o qual no est totalmente preparado, mas, alm disso, deve desprender-se de seu mundo infantil no qual e com o qual, na evoluo normal, vivia cmoda e prazerosamente, em relao de dependncia, com necessidades bsicas satisfeitas e papis claramente estabelecidos. Seguindo as idias de Aberastury, podemos dizer que o adolescente realiza trs lutos fundamentais: a) o luto pelo corpo infantil perdido, base biolgica da adolescncia, que se impe ao indivduo que no poucas vezes tem que sentir suas mudanas como algo externo, frente ao qual se encontra como espectador impotente do que ocorre no seu prprio organismo; b) o luto pelo papel e a identidade infantis, que o obriga a uma renncia da dependncia e a uma aceitao de responsabilidades que muitas vezes desconhece; c) o luto pelos pais da infncia, os quais persistentemente tenta reter na sua personalidade, procurando o refgio e a proteo que eles significam, situao que se complica pela prpria atitude dos pais, que tambm tm que aceitar o seu envelhecimento e o fato de que seus filhos j no so crianas, mas adultos, ou esto em vias de s-lo. Une-se a estes lutos o luto pela bissexualidade infantil, tambm perdida. Estes lutos, verdadeiras perdas de personalidade, vo acompanhados por todo o complexo psicodinmico do luto normal e em ocasies, transitria e fugazmente, adquirem as caractensticas do luto patolgico. Esta situao do adolescente frente sua realizao evolutiva, baseada nas relaes: interpessoais de sua infncia, a qual dever abandonar, leva-o instabilidade que o define, constituindo uma espcie de entidade nosolgica cujas caractersticas essenciais conforme assinalei - descreverei como "smdrorne da adolescncia normal". Esta sndrome, produto da prpria situao evolutiva, surge, logicamente, da interao do indivduo com o seu meio. O mundo dos adultos, como os pais, no aceiJ ta as flutuaes imprevistas do adolescente sem comover-se, j que reedita nos adultos ansiedades bsicas que tinham sido controladas at certo ponto. Sabemos muito bem - e sirva isto apenas como exemplo ilustrativo - da angstia que costumam manifestar os pais frente aos primeiros sinais de conduta genital de seus filhos adolescentes. O adolescente isolado no existe, como no existe ser algum desligado do mundo, nem mesmo para adoecer. A patologia sempre expresso do conflito do indivduo com a realidade, seja atravs da inter-relao de suas estruturas psquicas ou do manejo das mesmas frente ao mundo exterior. Em virtude da crise essencial da adolescncia, esta idade a mais apta para sofrer os impactos de uma realidade frustrante. Acreditamos que as modificaes do meio vo determinar a expresso da normal anormalidade do adolescente, mas de nenhuma maneira podemos condicionar toda a realidade biopsicolgica deste processo evolutivo s circunstncias

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exteriores. A necessidade de elaborar os lutos bsicos aos quais nos referimos anteriormente obriga o adolescente a recorrer normalmente a manejos psicopticos de atuao, que identificam a sua conduta. Produz-se um curto-circuito do pensamento, onde se observa a excluso da conceitualizao lgica dando lugar expresso atravs da ao, mesmo que em forma fugaz e transitria; o que diferencia o adolescente normal do psicopata que este persiste com intensidade no uso deste modo de comportamento. O adolescente apresenta uma vulnerabilidade especial para assimilar os impactos projetivos de pais, irmos, amigos e de toda a sociedade. Ou seja, um receptculo propcio para encarregar-se dos conflitos dos outros e assumir os aspectos mais doentios do meio em que vive. Isto o que atualmente presenciamos em nossa sociedade, que projeta suas prprias falhas nos assim chamados excessos da juventude, responsabilizando-os pela delinqncia, pela aderncia s drogas, pela prostituio, etc. a sociedade que recorre a um mecanismo esquizide, fazendo com que uma de suas prprias partes em conflito, como o a juventude, adquira as caractersticas de todo o mal e permita assim a agresso do mundo do adulto, com singulares caractersticas sadomasoquistas. A severidade e a violncia com que, s vezes, se pretende reprimir os jovens s cria um distanciamento maior e uma agravao nos conflitos, com o desenvolvimento de personalidades e grupos sociais cada vez mais anormais, que em ltima instncia implicam uma autodestruio suicida da sociedade. Assim vemos o adolescente, de um e outro sexo, em conflito, em luta, em posio marginal frente ao mundo que limita e reprime. ~ este marginalizar-se do jovem o que pode lev-Io psicopatia franca, atividade delituosa, ou pode, tambm, ser um mecanismo de defesa pelo qual preserva os valores essenciais da espcie humana, a capacidade de adaptar-se modificando o meio, que tenta negar a satisfao instintiva e a possibilidade de chegar a uma vida adulta positiva e criativa.

BIBLIOGRAFIA
Aberastury, A.: "EI mundo dei adolescente". Montevideo, Revista Uruguaya de Psicoanlisis, 3,3,1959. Freud, A.: "Adolescence". Psychoanal. Stud. Chlld., 1958. Garma, A. y Rascovsky, A.: Psicoanlisis de Ia Melancolia. Buenos Aires, EI Ateneo, 1948. Grinberg, L.: "EI individuo frente a su identidad". Buenos Aires, Revista de Psicoanlisis, 18,344,1961. -. Culpa y Depresin. Buenos Aires, Paids, 1963. Knobel, M.: "Psicologia de Ia adolescencia". La Plata, Revista de Ia Universidad de La PIata, 16,55,1962.

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crinas, M. Schteingart

de Ia adolescencia". En: La Adolescencia Normal y sus Trastornos End6y otros. Buenos Aires. Hctor Macchi, editor, 1964. "La adolescencia como experiencia clfnlca". Quito. Arch. Crim. Neuropsiouiet., XIII/52, 501,1965. "Psicopatoloqfa

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captulo

o adolescente e a liberdade
ARMINDA ABERASTURY Entrar no mundo dos adultos - desejado e temido - significa para o adolescente a perda definitiva de sua condio de criana. ~ o momento crucial na vida do homem e constitui a etapa decisiva de um processo de desprendimento que comeou com o nascimento. As mudanas psicolgicas que se produzem neste perodo, e que so a correlao de mudanas corporais, levam a uma nova relao com os pai e com o mundo. I sto s possvel quando se elabora, lenta e dolorosamente, o luto pelo corpo de crianlfa, pela identidade infantil e pela relao com os pais da infncia. Quando o adolescente se inclui no mundo eorn este corpo j maduro, a imagem que tem do sela corpo mudou tambm sua identidade, e precisa ento adquirir uma ideologia que lhe permita sua adaptao ao mundo e/ou sua ao sobre ele para mud-lo, Neste perodo flutua entre uma dependncia e uma independncia extremas, e s a maturidade lhe permitir, mais tarde, aceitar ser independente dentro de um limite de necessria dependncia. Mas, no comeo, mover-se- entre o impulso ao desprendimento e a defesa que impe o temor perda do conhecido. ~ um pen'odo de contradies, confuso, ambivalente, doloroso, caracterizado por frices com o meio familiar e social. Este quadro freqentemente confundido com crises e estados patolgicos. Tanto as modificaes corporais incontrolveis como os imperativos do mundo externo, que exigem do adolescente novas pautas de convivncia, so i-

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vidos no comeo como uma invaso. Isto o leva a reter, como defesa, muitas de suas conquistas infantis, ainda que tambm coexista o prazer e a nsia de aleanar um novo status. Tambm o conduz a um refgio em seu mundo interno para poder relacionar-se com seu passado e, a partir dar, enfrentar o futuro. Estas mudanas, nas quais perde a sua identidade de criana, implicam a busca de uma nova identidade, que vai se construindo num plano consciente e inconsciente. O adolescente no quer ser como determinados adultos, mas em troca, escolhe outros como ideais; vai se modificando lentamente e nenhuma precipitao interna ou externa favorece este trabalho: A perda que o adolescente deve aceitar ao fazer o luto pelo corpo dupla: a de seu corpo de criana, quando caracteres sexuais secundrios colocam-no ante a evidncia de seu novo status e o aparecimento da menstruao na menina e do smen no menino, que Ihes impem o testemunho da determinao sexual e do papel que tero que assumir, no s na unio com o parceiro, mas tambm na procriao. S quando o adolescente capaz de aceitar, simultaneamente, seus aspectos de criana e de adulto pode comear a aceitar em forma flutuante as mudanas do seu corpo e comea a surgir a sua nova identidade. Esse longo processo de busca de identidade ocupa grande parte da sua energia e a conseqncia da perda da identidade infantil que se produz quando comeam as mudanas corporais. O adolescente se apresenta corno vrios personagens e, s vezes, frente aos prprios pais, porm com mais freqncia frente a diferentes pessoas do mundo externo, que nos poderiam dar dele verses totalmente contraditrias sobre sua maturidade, sua bondade, sua capacidade, sua afetividade, seu comportamento e, inclusive, num mesmo dia, sobre seu aspecto fsico. As flutuaes de identidade se experimentam tambm nas mudanas bruscas, nas notveis variaes produzidas em poucas horas pelo uso de diferentes vestimentas, mais chamativas na menina adolescente, mas igualmente notveis no menino, especialmente no mundo atual. No s o adolescente padece este longo processo, mas tambm os pais tm dificuldades para aceitar o crescimento como conseqncia do sentimento de rejeio que experimentam frente genitalidade e livre manifestao da personalidade que surge dela. Esta incompreenso e rejeio se encontram, muitas vezes, mascaradas debaixo da concesso de uma excessiva liberdade que o adolescente vive como abandono, e que o na realidade. Diante desta atitude, o adolescente sente a ameaa iminente de perder a dependncia infantil - se assume precocemente seu papel genital e a independncia total - em momentos em que essa dependncia ainda necessria. Quando o comportamento dos pais implica uma incompreenso das flutuaes extremadamente polares entre dependncia e independncia, refgio na fantasia-nsia de 14

crescimento, conquistas adultos-refgio em conquistas infantis, dificulta-se o trabalho de luto, no qual so necessrios permanentes ensaios e provas de perda e recuperao de ambas as idades: a infantil e a adulta. S quando a sua maturidade biolgica est acompanhada por uma maturidade afetiva e intelectual, que lhe possibilite a entrada no mundo do adulto, estar munido de um sistema de valores, de uma ideologia que confronta com a de seu meio e onde a rejeio a determinadas situaes cumpre-se numa crtica construtiva-o Confronta suas teorias polticas e sociais e se posiciona, defendendo um ideal. Sua idia de reforma do mundo se traduz em ao. Tem uma resposta s dificuldades e desordens da vida. Adquire teorias estticas e ticas. Confronta e soluciona suas idias sobre a existncia ou inexistncia de Deus e a sua posio no acompanhada pela exigncia de um submeter-se, nem pela necessidade de submeter. Mas antes de chegar a esta etapa, encontrar-nos-emos com uma multiplicidade de identificaes contemporneas e contraditrias; por isso o adolescente se apresenta como vrios personagens: uma combinao instvel de vrios corpos e identidades. No pode, ainda, renunciar a aspectos de si mesmo e no pode utilizar e sintetizar os que vai adquirindo, e nessa dificuldade de adquirir uma identidade coerente reside o principal obstculo para resolver sua identidade sexual. No primeiro momento, essa identidade de adulto um sentir-se dolorosamente separado do meio fami liar, e as mudanas em seu corpo obrigam-no tambm ao desprendimento de seu corpo infantil. S alguns conseguem a descoberta de encontrar o lugar de si mesmo no seu corpo e no mundo, ser habitantes de seu corpo no seu mundo atual, real, e tambm adquirir a capacidade de utilizar seu corpo e seu lugar no mundo. Este processo da vida, cujo destino o desprendimento definitivo da infncia, tem sobre os pais uma influncia no muito valorizada at hoje. O adolescente provoca uma verdadeira revoluo no seu meio familiar e social e isto cria um problema de geraes nem sempre bem resolvido. Ocorre que tambm os pais vivem os lutos pelos filhos, precisam fazer o luto pelo corpo do filho pequeno, pela sua identidade de criana e pela sua relao de dependncia infantil. Agora so julgados por seus filhos, e a rebeldia e o enfrentamento so mais dolorosos se o adulto no tem conscientes os seus problemas frente ao adolescente. O problema da adolescncia tem uma dupla vertente, que, nos casos felizes, pode resolver-se numa fuso de necessidades e solues. Tambm os pais tm que se desprender do filho criana e evoluir para uma relao com o filho adulto, o que impe muitas renncias de sua parte. Ao perder para sempre o corpo do seu filho criana, v-se enfrentado com a aceitao do porvir, do envelhecimento e da morte. Deve abandonar a imagem idealizada de si mesmo, que seu filho criou e na qual ele se acomodou. Agora j 15

no poder funcionar como lder ou dolo e dever, em troca, aceitar uma relao cheia de ambivalncias e de cdticas. Ao mesmo tempo, a capacidade e as conquistas crescentes do filho obrigam-no a enfrentar-se com suas prprias capacidades e a avaliar suas conquistas e fracassos. Neste balano, nesta prestao de contas, o filho a testemunha mais implacvel do realizado e do frustrado. S quando pode identificar-se com a fora criativa do filho, poder compreend-Io e recuperar dentro de si a sua prpria adolescncia. neste momento do desenvolvimento onde o modo pelo qual se conceda a liberdade definitivo para a conquista da independncia e da maturidade do filho. At hoje, o estudo da adolescncia centralizou-se somente no adolescente. Este enfoque ser sempre incompleto quando no se levar em conta o outro lado do problema: a ambivalncia e a resistncia dos pais em aceitar o processo de crescimento. Que motivos tem a sociedade para no modificar as suas rgidas estruturas, para empenhar-se em mant-Ias tal qual, mesmo quando o indivduo muda? Que conflitos conscientes e inconscientes levam os pais a ignorar ou a no compreender a evoluo do filho? O problema mostra assim o outro lado, escondido at hoje debaixo do disfarce da adolescncia difcil: o de uma sociedade difcil, incompreensiva, hostil e inexorvel, s vezes, frente onda de crescimento, lcida e ativa, que lhe impe a evidncia de algum que quer atuar sobre o mundo e modific-Io sob a ao de suas prprias transformaes. O desprezo que o adolescente mostra frente ao adulto , em parte, uma defesa para eludir a depresso que lhe impe o desprendimento de suas partes infantis, mas tambm um juzo de valor que deve ser respeitado. Alm disso, a desidealizao das figuras parentais o afunda no mais profundo desamparo. Entretanto, esta dor pouco percebida pelos pais, que costumam fechar-se numa atitude de ressentimento e reforo da autoridade, atitude que torna ainda mais difcil este processo. Na adolescncia, uma vontade biolgica vai impondo uma mudana e a criana e seus pais devem aceitar a prova de realidade de que o corpo infantil est se perdendo para sempre. Nem a criana nem seus pais podero recuperar esse corpo, mesmo que pretendam neg-Io psicologicamente ou mediante atuaes, nas quais a vida familiar e a sociedade pretendam comportar-se corno se nada tivesse mudado. A problemtica do adolescente comea com as mudanas corporais, com a definio do seu papel na procriao e segue-se com mudanas psicolgicas. Tem que renunciar a sua condio de criana; deve renunciar tambm a ser tratado como criana, j que a partir desse momento se chamado dessa maneira ser com um matiz depreciativo, zombador ou de desvalorizao.

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Alm disso, devemos aceitar que a perda do vnculo do pai com o filho infantil, da identidade do adulto frente identidade da criana defrontam-no com uma luta similar s lutas criadas pelas diferenas de classe; como nelas, os fatores econmicos tm um papel importante; os pais costumam usar a dependncia econmica como poder sobre o filho, o que cria um abismo e um ressentimento social entre as duas geraes. O adulto se agarra a seu mundo de valores que, com triste freqncia, o produto de um fracasso interno e de um refgio em conquistas tpicas de nossa sociedade alienada. O adolescente defende os seus valores e despreza os que o adulto quer lhe impor; ainda mais, sente-os como uma armadilha da qual precisa escapar. O sofrimento, a contradio, a confuso, os transtornos so deste modo inevitveis; podem ser transitrios, podem ser elaborveis, mas devemos perguntar-nos se grande parte da sua dor no poderia ser suavizada mudando estruturas familiares e sociais. Geralmente, o adulto que tem escrito sobre adolescncia e enfatizado o problema do filho e fala muito pouco da dificuldade do pai e do adulto em geral para aceitar o crescimento, estabelecendo uma nova relao com ele, de adulto para adulto. O adolescente sente que deve planejar a sua vida, controlar as mudanas; precisa adaptar o mundo externo s suas necessidades imperiosas, o que explica seus desejos e necessidades de reformas sociais. A dor que lhe causa abandonar o seu mundo e a conscincia de que vo se produzindo mais modificaes incontrolveis dentro de si, levam-no a realizar reformas exteriores que lhe garantam a satisfao de suas necessidades na nova situao em que se'encontra agora frente ao mundo, que, ao mesmo tempo, servem-lhe de defesa contra as mudanas incontrolveis internas e do seu corpo. Neste momento se produz um aumento da intelectualizao para superar a incapacidade de ao (que correspondente ao perodo de onipotncia do pensamento na criana pequena). O adolescente procura a soluo terica de todos os problemas transcendentes e daqueles com os quais se enfrentar a curto prazo: o amor, a liberdade, o matrimnio, a paternidade, a educao, a filosofia, a religio. Mas aqui tambm podemos e devemos traar-nos a interrogao: assim s por uma necessidade do adolescente ou tambm resultante de um mundo que lhe probe a ao e obriga-o a refugiar-se na fantasia e na intelectualizao? A insero no mundo social do adulto - com suas modificaes internas e seu plano de reformas - o que vai definindo sua personalidade e sua ideologia. Seu novo plano de vida exige-lhe traar-se o problema dos valores ticos, intelectuais e afetivos; implica o nascimento de novos ideais e a aquisio da capacidade de luta para consegui-Ios.

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Mas, ao mesmo tempo, lhe impe um desprendimento: abandonar a soluo do como se do jogo e da aprendizagem, para enfrentar o sim e o no da realidade ativa que tem nas mos. Isto lhe impe um afastamento do presente e, com isso, a fantasia de projetar-se no futuro e ser, independizando-se do ser com e como os pais. Portanto, deve formar-se um sistema de teorias, de idias, um programa ao qua I se agarra e tambm a necessidade de algo em que possa descarregar a soma de ansiedades e os conflitos que surgem de sua ambivalncia entre o impulso ao desprendimento e a tendncia a continuar ligado. Soluciona esta crise intensa transitoriamente, fugindo do mundo exterior, procurando refgio na fantasia, no mundo interno, com um aumento paralelo da onipotncia narcisista e da sensao de prescindir do externo. Deste modo cria para si uma nova plataforma de lanamento desde a qual poder iniciar conexes com novos objetos do mundo externo e preparar a ao. Sua hostilidade frente aos pais e ao mundo em geral se manifesta na sua desconfiana, na idia de no ser compreendido, na sua rejeio da realidade, situaes que podem ser ratificadas ou no pela prpria realidade. Todo este processo exige um lento desenvolvimento no qual so negados e afirmados seus prlncfpios, lutando entre a sua necessidade de independncia e a sua nostalgia de reafirmao e dependncia. Sofre crises de susceptibilidade e de cimes, exige e precisa vigilncia e dependncia, mas sem transio surge nele uma rejeio ao contato com os pais e a necessidade de independncia e de fugir deles. A qualidade do processo de amadurecimento e crescimento dos primeiros anos, a estabilidade nos afetos, a soma de gratificaes e frustraes e a adaptao gradativa s exigncias ambientais vo marcar a intensidade e a gravidade destes conflitos. Por exemplo: obter uma satisfao suficiente (adequada no tempo) s necessidades fundamentais da sexualidade infantil, incluindo nesta satisfao tanto a ao como o esclarecimento oportuno dos problemas, determinar no adolescente uma atitude mais livre frente ao sexo, do mesmo modo que relaes cordiais mantidas com a me determinaro no menino uma facilidade maior no seu relacionamento com a mulher; o mesmo acontecer no que se refere menina com o pai. Entretanto, a realidade oferece poucas vezes criana e ao adolescente estas satisfaes adequadas. Com todo este conflito interno que descrevemos, o adolescente se enfrenta na realidade com o mundo do adulto, que ao sentir-se atacado, julgado, incomodado e ameaado por esta onda de crescimento costuma reagir com total incompreenso, com rejeio e com reforo de sua autoridade. Nesta circunstncia, a atitude do mundo externo ser outra vez decisiva para facilitar ou obstaculizar o crescimento.

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Neste momento, vivemos no mundo inteiro o problema de uma juventude inconformada, que se enfrenta com a violncia, e o resultado s a destruio e o entorpecimento do processo. A violncia dos estudantes no mais do que a resposta violncia institucionalizada das foras da ordem familiar e social. Os estudantes se revoltam contra todo o nosso modo de vida, rejeitando as vantagens tanto como seus males, em busca de uma sociedade que ponha a agresso a servio dos ideais de vida e eduque as novas geraes visando vida e no morte. A sociedade em que vivemos, com seu quadro de violncia e destruio, no oferece garantias suficientes de sobrevivncia e cria uma nova dificuldade para o desprendimento. O adolescente, cujo destino a busca de ideais e de figuras ideais para identificar-se, depara-se com a violncia e o poder e tambm os usa. Tal posio ideolgica no adolescente confusa e no pode ser de outra maneira, porque ele est procurando urna identidade e uma ideologia, mas no as tem. Sabe o que no quer muito mais do que o que quer ser e fazer de si mesmo; por isso os movimentos estudantis carecem, s vezes, de bases ideolgicas slidas. Freqentemente, o adolescente se submete a um lder que o guia e, no fundo, substitui as figuras paternas das quais est procurando separar-se, ou no tem mais remdio, a no ser procurar uma ideologia prpria que lhe permita agir de uma maneira coerente no mundo em que vive. Mas sendo assim, e no tendo tempo para alcan-Ia, se sente oprimido e responde com violncia. Erikson tem afirmado que a sociedade oferece criana uma moratria social. Da minha parte, considero que esta moratria social no mais do que o contedo manifesto de uma situao muito mais profunda. Acontece que a prpria criana precisa de tempo para fazer as pazes com seu corpo, para terminar de conformar-se a ele, para sentir-se conforme com ele. Mas s chega a esta conformidade mediante um longo processo de luto, atravs do qual no s renuncia a seu corpo de criana, mas abandona a fantasia do onipotente de bissexualidade, base da sua atividade masturbatria. Ento sim pode aceitar que para conceber um filho precisa a unio com o outro sexo, e conseqentemente o homem deve renunciar s fantasias de procriao dentro do seu prprio corpo e a mulher onipotncia maternal. Numa palavra, a nica maneira de aceitar o corpo do outro aceitar o prprio corpo. Mas isso - aparentemente simples - se consegue com dificuldade e no transcurso da vida e se traduz em confuses, transtornos e sofrimentos para assumir a paternidade ou a maternidade. Todo este processo leva-o a abandonar a sua identidade infantil, e tratar de adquirir uma identidade adulta que, quando 'CQn

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segue, personifica-se numa ideologia com a qual se enfrentar com o mundo circundante. A dificuldade do adulto para aceitar o amadurecimento intelectual e sexual da criana a base dessa pseudo moratria social. destacvel, tambm, que s tenham evidenciado at agora os aspectos ingratos do crescimento, deixando de lado a felicidade e a criatividade plenas que caracterizam tambm o adolescente. O artista adolescente uma figura que a histria da cultura oferece seguidamente, e tanto em artistas como em homens de cincia encontram-se vestgios de que toda a sua obra de maturidade no mais do que a concretizao de intuies e preocupaes surgidas nessa idade. O especifico do conflito neste pen'odo algo totalmente indito no ser: sua definio na procriao e a ecloso de uma grande capacidade criativa. Procuram conquistas e encontram satisfao nelas. Se estas conquistas so desvalorizadas pelos pais e pela sociedade, surgem no adolescente sofrimento e rejeio. Mas o dilogo do adulto com o jovem no pode iniciar-se neste perlodo, pois deve ser algo que venha acontecendo desde o nascimento; se no assim, o adolescente no se aproxima dos adultos. Um exemplo evidente desta incompreenso: ao adolescente se exige que defina a sua vocao e, ao mesmo tempo, lhe reprimem as primeiras tentativas desta vocao. Essas tm o mesmo significado das primeiras tentativas na vida genital, que, geralmente, no so valorizadas. Diremos que na situao grupal familiar encontrar-nos-emos com o que Marcuse assinala para o social: "Se so violentos porque esto desesperados". maior presso familiar, maior incompreenso frente mudana, o adolescente reage com mais violncia por desespero e, desgraadamente, neste momento decisivo da crise adolescente que os pais recorrem geralmente a dois meios de coao: o dinheiro e a liberdade. So trs as exigncias bsicas de liberdade que apresenta o adolescente de ambos os sexos a seus pais: a liberdade nas sadas e horrios, a liberdade de defender uma ideologia e a liberdade de viver um amor e um trabalho. Entre estas trs exigncias os pais parecem ocupar-se especialmente da primeira: a liberdade nas sadas e horrios, porm mais profundamente este controle sobre as sadas e horrios significa o controle sobre as outras liberdades: a ideologia, o amor e o trabalho. Quando os pais respondem ante a demanda de liberdade, restringindo as sadas ou utilizando a dependncia econmica, cortando a mesada, que houve algo mal conduzido na educao anterior e os pais se declaram vencidos. O adolescente precoce: a criana em torno dos dez anos, sente uma grande necessidade de ser respeitada na sua busca desesperada de identidade, de ideologia, de vocao e de objetos de amor. Se esse dilogo no se estabeleceu, muito difcil que no momento da adolescncia haja uma compreenso 20

entre os pais e os filhos. Os adolescentes de hoje so muito mais srios, esto mais informados. Valorizam mais o amor e o sexo e, para eles, este permite realmente um ato de amor e no uma mera descarga ou um passatempo ou uma.afirmao de potncia. Do mesmo modo, a liberdade para eles muito mais que o fato de receber de seus pais a chave de casa ou, inclusive, um apartamento para viverem ss. Sabem que h outra liberdade que envolve a cada um deles e a toda uma comunidade de jovens. Muitos pais da gerao de 30 sentem-se modernos quando do aos filhos a oportunidade de aventuras ou quando, frente filha, defendem uma ideologia que consideram quase que revolucionria; entretanto, a posio deles frente ao amor no a mesma da gerao atual. Existe na gerao passada uma tendncia, que foi muito estudada por Freud, em considerar um amor desvalorizado e um amor idealizado. A gerao atual muito mais s e tende a integrar num s objeto estes dois aspectos. O amor, alm disso, s em aspecto da problemtica da adolescncia: h muitos outros problemas que so profundamente importantes para eles. Quase todos j sabem que a liberdade sexual no promiscuidade, porm sentem e expressam a necessidade de fazer experincias que nem sempre so totais, mas que precisam viver. Para que possam faz-Ias, tm que encontrar certa aprovao nos seus pais, para no sentirem culpa. Porm, esta aprovao no deve ter como preo a exigncia de que informem sobre seus atos. Precisam viver suas experincias para eles. Exigir informao to patolgico como proibir e muito diferente de escutar. Falamos j da importncia da palavra, da necessidade do adolescente de falar de suas conquistas. ~ freqente que os pais se queixem de que j no possvel falar entre eles, de que os filhos adolescentes "tomam a palavra" e dominam a situao. Esses pais no se deram conta de que escutar o caminho para entender o que est acontecendo com seus filhos. O adolescente de hoje, como o de todos os tempos, est farto de conselhos, precisa fazer suas experincias e comunic-Ias, mas no quer, no gosta nem aceita que suas experincias sejam criticadas, qualificadas, classificadas nem confrontadas com as dos pais. O adolescente percebe muito bem que quando os pais comeam a controlar o tempo e os horrios esto controlando algo mais: seu mundo interno, seu crescimento e seu desprendimento. O jovem sadio de hoje est ciente de muitas das problemticas do adulto; dir-se-ia que mais possvel que o adulto aprenda do adolescente e no que o adulto possa dar-lhe sua experincia. Os pais precisariam saber que na adolescncia precoce moas e rapazes passam por um perodo de profunda dependncia, onde precisam deles tanto ou mais do que quando eram bebs, que essa necessidade de dependncia pode ser seguida imediatamente de uma necessidade de independncia, que a posio til 21

nos pais a de espectadores ativos, no passivos, e ao aceder dependncia ou independncia no se baseiam em seus estados de nimo, mas nas necessidades do filho. Para isto ser necessrio que eles mesmos possam ir vivendo o desprendimento do filho, concedendo-lhe a liberdade e a manuteno da dependncia madura. Para fazer estas tentativas preciso dar liberdade, e para isso existem dois caminhos: dar uma liberdade sem limites, que o mesmo que abandonar um filho; ou dar uma liberdade com limites, que impe cuidados, cautela, observao, contato afetivo permanente, dilogo, para ir seguindo passo a passo a evoluo das necessidades e das modificaes no filho. O mundo moderno reserva aos jovens um lugar de novas dimenses quando se leva em considerao tanto a fora numrica da juventude como o papel que so capazes de desempenhar nas transformaes que exige o processo de desenvolvimento econmico, ideolgico e social. Um dado aparecido na revista da UNESCO encerra dentro da sua verdade matemtica um prognstico que espantar mais de um adulto. Falando da juventude, assinala que o aumento da populao do mundo representa a irrupo em cena de uma enorme promoo de jovens. Calcula-se que no ano 2000, o nmero de habitantes entre quinze e vinte e quatro anos ter aumentado de 519 milhes a um bilho e 128 milhes. Pergunto-me agora se as tenses e comoes que hoje resultam da irrupo do jovem na sociedade em que vivemos e sua vontade de intervir nela de uma maneira cada vez mais ativa no surgem tanto da percepo da fora que vai adquirindo como do medo do adulto. O normal que participem dentro das inquietudes que so a prpria essncia da atmosfera social em que vivem, e se pedem a emancipao no o fazem na procura de chegar rapidamente ao estado de adultos - muito longe disto - seno porque precisam adquirir direitos e liberdades semelhantes aos que os adultos tm, sem deixar por isso sua condio de jovens. Toda a adolescncia tem,alm da caracterstica individual, as caracterrsticas do meio cultural, social e histrico desde o qual se manifesta, e o mundo em que vivemos nos exige mais do que nunca a busca do exerccio da liberdade sem recorrer violncia para restringi-Ia. A preveno de uma adolescncia diffcil deve ser procurada com a ajuda de trabalhadores de todos os campos do estudo do homem que investiguem para a nossa sociedade atual as necessidades e os limites teis que permitam a um adolescente desenvolver-se at um nrvet adulto. Isto exige um clima de espera e compreenso, para que o processo no se demore nem se acelere. um momento crucial na vida do homem e precisa de uma liberdade adequada, com a segurana de normas que lhe possam ir ajudando a adaptar-se s suas necessidades ou a

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rnodific-las, sem entrar em conflitos graves consigo mesmo, com seu ambiente e com a sociedade.

BIBLIOGRAFIA
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.Iosselvn, Irene M.: EI adolescente y su mundo. Buenos Aires, Psique. Pearson, G.: La adolescencia y el conflicto de Ias generaciones. Buenos Aires, Siglo Veinte.

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Captulo

A sndrome da adolescncia normal


MAURICIO KNOBEL

NORMALIDADE

E PATOLOGIA NA ADOLEscENCIA

Concordo plenamente com os autores que, ao estudarem a adolescncia, destacam a importncia dos fatores scio-culturais na determinao da fenomenologia expressiva nesta idade da vida. Logicamente, o mesmo caberia assinalar para qualquer outra etapa vital do ser humano. por isso que considero que, em geral, quando se estabelecem critrios diferenciais de carter social, scio-cultural, econmico, etc., como predominantes no estudo da adolescncia, se est desviando, pelo menos em parte, o problema bsico fundamental da circunstncia evolutiva que significa esta etapa, com toda a sua bagagem biolgica individualizante. Estudar a adolescncia s como uma caracterstica social determinada seria realizar uma abstrao muito parcial de todo um processo humano que necessrio considerar dentro de uma verdadeira totalidade do conhecimento da psicologia evolutiva. Considero que, de acordo com o que acabo de assinalar, este perodo da vida, como todo o fenmeno humano, tem sua exteriorizao caracterstica dentro do marco cultural-social no qual se desenvolve. Assim, devemos em parte considerar a adolescncia como um fenmeno especfico dentro de toda a histria do desenvolvimento do ser humano, e, por outro lado, estudar 'a sua expresso circunstancial de carter geogrfico e temporal histrico-social. J G. Stanley Hall afirmava que o desenvolvimento e as concomitncias de conduta do mesmo se produzem "de acordo com pautas inevitveis, imutveis, 24

universais e independentes do ambiente scio-cultural" (Muuss) (50). Embora esta idia tenha sido muito discutida e refutada, em especial por psiclogos sociais, vemos que o conceito bsico passa por perodos de revitalizao e que mesmo investigadores altamente qualificados do campo psicolgico social, como Sherif e Sherif, reconhecem que "os princpios psicolgicos fundamentais que atuam em todos estes ambientes sociais poderiam ser os mesmos" (61). No h dvidas de que o elemento scio-cultural influi com um determinismo especfico nas manifestaes da adolescncia, mas tambm temos que considerar que atrs dessa expresso scio-cultural existe um embasamento psicobiolgico que lhe d caractersticas universais. Pretender que o redespertar da sexualidade no nrvel de maturidade genital no um fenmeno bsico da adolescncia no nosso meio, seria como pretender que o prprio processo da civilizao no acontece na realidade e que toda a circunstncia scio-econmica de desenvolvimento no sucedeu e que a civilizao no aconteceu como um fenmeno que incide diretamente sobre a personalidade. Seria tambm pretender que no h uma sexualidade prvia e que a personalidade um sinnimo direto de maturidade unicamente. Segundo esse critrio, poder-se-ia chegar concluso, absurda, certamente, do ponto de vista evolutivo, de que s os adultos teriam personalidade e, tambm por isso, s eles teriam sexualidade. Levando em considerao estes conceitos, ao aproximar-nos adolescncia em nosso meio e com a objetividade necessria para o investigador - que implica, logicamente, considerar a situao atual do prprio investigador e do objeto investigado -, nos localizamos no aqui e agora do mundo adolescente, como um presente atual, reconhecendo que por razes de ideologia cientfica temos um preconceito que define nosso marco referencial terico. A experincia psicanaltica do tratamento de adolescentes que vm ou so trazidos a consulta, muitas vezes por considerao no s de carter patolgico no sentido estrito do termo, mas por conduta considerada como anormal dentro do marco familiar ou social do nosso meio, e a experincia pslcanahtlca com adolescentes com verdadeiros transtornos psicopatolgicos, que no so mais do que a expresso magnificada, distorcida, mas que ocorre na evoluo normal, sugere-nos outra fonte de informaes. Se a isto unirmos os grupos de pais, os tratamentos de adultos onde se faz uma reconstruo do mundo da sua adolescncia, veremos outra perspectiva a mais do que significa este perodo evolutivo. Devemos anexar a isto a experincia com grupos de orientao de pais, os de orientao para mes e grupos de discusso de jovens e de adultos, como outro dos aspectos significativos para compreender o que ocorre com a adolescncia. Por outra parte, tambm investiguei mediante a utilizao de questionrios, testes psicolgicos, grupos de discusso com adolescentes, completando isto com investigaes sistemticas desde o ponto de vista da indagao psicolgica, o que. 25

me permitiu chegar a algumas concluses que so as que trato de unificar e transmitiraqui (30) (31) (35) (36) (40) (41). Concordo com Sherif e Sherif (61) de que a adolescncia est caracterizada fundamentalmente por ser um perodo de transio entre a puberdade e o estado adulto do desenvolvimento e que nas diferentes sociedades este perodo pode variar, como varia o reconhecimento da condio adulta que se d ao indivduo. Entretanto, existe, como base de todo este processo, uma circunstncia especial, que a caracterstica prpria do processo adolescente em si, ou seja, uma situao que obriga o indivduo a reformular os conceitos que tem a respeito de si mesmo e que o levam a abandonar sua auto-imagem infantil e a projetar-se no futuro de sua vida adulta. O problema da adolescncia deve ser tomado como um processo universal de troca, de desprendimento, mas que ser influenciado por conotaes externas peculiares de cada cultura, ro, segundo as circunstncias. que o favorecero ou dificulta-

Abstrair a adolescncia do continuum que o processo evolutivo e estudIa apenas como uma etapa preparatria para a maturidade, significa, para mim, um adultomorfismo que preciso superar, j que induz a prejuzos de investigao, dos quais depois resulta diffcil escapar. Isto no implica negar que o caminho da adolescncia integrar-se nesse mundo do adulto, onde ter que aceitar sua nova configurao de ser humano, sua morfologia adulta e a capacidade do exerccio de sua genitalidade para a procriao. Enfocado assim o problema da adolescncia, esta metodologia poderia parecer pouco sistemtica. Entretanto, devemos ter presente, como assinalaram Thorpe e Johnson (66), que alguns estudos muito sistemticos podem estereotipar o adolescente individual e dar um quadro errado. Em trabalhos anteriores (30) (32) (33) (34) (35) cheguei a definir a adolescncia como: "a etapa da vida durante a qual o indivduo procura estabelecer sua identidade adulta, apoiando-se nas primeiras relaes objeto-parentais internalizadas e verificando a realidade que o meio social lhe oferece, mediante o uso dos elementos biofsicos em desenvolvimento sua disposio e que por sua vez tendem estabilidade da personalidade num plano genital, o que s possvel quando consegue o luto pela identidade infantil". Logicamente, dou por subentendido que quando falo de identidade, como j indiquei, falo de um continuum e que no me estou referindo capacidade que tem o adolescente para conseguir uma identidade determinada, como veremos em seguida. O processo de luto bsico e fundamental e se expe nos captulos que, com a inspirao e seguindo as idias fundamentais de Arminda Aberastury, apresentam-se neste livro.

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Penso que a estabilizao da personalidade no se consegue sem passar por um certo grau de conduta patolgica que, conforme o meu critrio, devemos considerar inerente evo luo normal desta etapa da vida. Frente a um mundo to mutvel e a um indivduo que, como o adolescente, apresenta uma srie de atitudes tambm mutveis, este no pode seno manifestar-se numa forma muito especial, que de nenhuma maneira pode comparar-se sequer com o que seria a verdadeira normalidade no conceito adulto do termo. O conceito de normalidade no fcil de estabelecer, j que em geral varia em relao com o meio scio-econmico, poltico e cultural, como j indiquei. Portanto, resulta geralmente uma abstrao com validade operacional para o investigador que, situado num meio determinado, rege-se pelas normas sociais vigentes em forma implcita ou exptrcita. Assinalei em outra oportunidade (32) que a normalidade se estabelece sobre as pautas de adaptao ao meio, e que no significa submetimento ao mesmo, mas a capacidade de utilizar os dispositivos existentes para o alcance das satisfaes bsicas do indivduo. numa interao permanente que procura modificar o desagradvel ou o intil atravs do alcance de substituies para o indivduo e para a comunidade. Logicamente que, como destaca J.A. Merloo (45), a personalidade bem integrada no sempre a melhor adaptada, mas tem, sim, a fora interior como para advertir o momento em que uma aceitao temporria do meio pode estar em conflito com a realizao de objetivos bsicos, e pode tambm modificar a sua conduta de acordo com as suas necessidades circunstanciais. Este o aspecto da conduta no qual o adolescente, em termos gerais, pode falhar. Ao viver uma etapa fundamental de transio, sua personalidade tem caractersticas especiais que nos permitem situ-Io entre as chamadas personalidades marginais, no sentido da adaptao e da integrao que acabamos de esboar. Anna Freud (21) diz que muito difcil assinalar o limite entre o normal e o patolgico na adolescncia, e considera que, na realidade, toda a comoo deste perodo da vida deve ser considerada como normal, assinalando tambm que seria anormal a presena de um equihbrio estvel durante o processo adolescente. As lutas e rebelies externas do adolescente no so mais do que reflexos dos conflitos de dependncia infantil que intimamente ainda persistem. Os processos de luto obrigam a atuaes que tm caractersticas defensivas, de carter psicoptico, fbico ou contrafbico, rnanraco ou esquizoparanide, conforme o indivduo e suas circunstncias. por isso que considero que posso falar de uma verdadeira patologia normal do adolescente, no sentido de que precisamente este exterioriza seus conflitos de acordo com a sua estrutura e suas experincias.

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Assim como sabemos que existem fantasias psicticas no beb - pela nossa experincia clnica psicanaltica -, vemos na adolescncia a exteriorizao, modificada pela experincia prvia, dos remanescentes dessas fantasias. Para Erikson existe na adolescncia uma mudana que fundamentalmente crtica. Este autor fala de trs estgios no processo evolutivo, que sintetiza em: criana, adolescente e adulto, baseando-se em conceitos de Piaget, e aceitando que no se um adulto adulto (nem foi uma criana criana, nem se tornou um adolescente adolescente) sem o que Piaget chama de conflito e que ele prefere chamar de crise (17). Destaca ento que, "de fato, para cada unidade destas, corresponde uma crise maior, e quando, por qualquer razo, uma crise tardia severa, revivem-se as crises anteriores". A adolescncia adolescente ento, segundo este critrio, tambm conflitiva, como facilmente se pode concluir. Sobre estas bases, e levando em considerao o critrio evolutivo da psicologia, considero que a adolescncia, mais do que uma etapa estabilizada, processo, desenvolvimento, e que, portanto, deve se admitir e compreender a sua aparente patologia, para situar seus desvios no contexto da realidade humana que nos rodeia. O adolescente passa por desequilbrios e instabilidades extremas de acordo com o que conhecemos dele. Em nosso meio cultural, mostra-nos perodos de elao, de introverso, alternando com audcia, timidez, descoordenao, urgncia, desinteresse ou apatia, que se sucedem ou so concomitantes com conflitos afetivos, crises religiosas nas quais se pode oscilar do atesmo anrquico ao misticismo fervoroso, intelectualizaes e postulaes filosficas, ascetismo, condutas sexuais dirigidas para o heteroerotismo e at a homossexualidade ocasional. Tudo isto o que eu chamei uma entidade semipatolgica ou, preferindo, "uma sndrome normal da adolescncia" (30) (32) (34) (35) (36). Devo assinalar tambm aqui que, emparentadamente, estas caractersticas no so exclusivamente nossas, do nosso meio particular, mas que possvel v-Ias em diferentes culturas e dentro de diferentes marcos scio-econmicos de vida, como pude apreciar no Seminrio Psiquitrico Transcultural sobre Adolescncia realizado em maio de 1968 pela Associao Norte-Americana de Psiquiatria, durante seu 124~ Congresso Anual (37). A maior ou menor anormalidade desta sndrome normal qual acabo de referir-me dever-se-, em grande parte, aos processos de identificao e de luto que tenha podido realizar o adolescente. Na medida em que tenha elaborado os lutos, que so em ltima instncia os que levam identificao, o adolescente ver seu mundo interno mais fortificado e, ento, esta normal anormalidade ser menos conflitiva e,conseqentemente, menosperturbadora.

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A SfNDROME NORMAL DA ADOLESCENCIA


Sintetizando as caractersticas da adolescncia, podemos descrever a seguinte sintomatologia que integraria esta sndrome: 1) busca de si mesmo e da identidade; 2) tendncia grupal; 3) necessidade de intelectualizar e fantasiar; 4) crises religiosas, que podem ir desde o atesmo mais intransigente at o misticismo mais fervoroso; 5) deslocalizao temporal, onde o pensamento adquire as caractersticas de pensamento primrio; 6) evoluo sexual manifesta, que vai do auto-erotismo at a heterossexualidade genital adulta; 7) atitude social reivindicatria com tendncias anti ou associais de diversa intensidade; 8) contradies sucessivas em todas as manifestaes da conduta, dominada pela ao, que constitui a forma de expresso conceitual mais tpica deste perodo da vida; 9) uma separao progressiva dos pais; e 10) constantes flutuaes do humor e do estado de nimo. Deliberadamente aceito a contradio que significa o associar stndrome, que implica entidade clnica, com normalidade, que significaria estar fora da patologia. Entretanto, o convvio social e nossas estruturas institucionais fazemnos ver que as normas de conduta esto estabelecidas, manejadas e regidas pelos indivduos adultos da nossa sociedade. sobre esta intercorrelao de geraes, e desde o ponto de vista regente e diretivo, que podemos, e creio eu que devemos, estar capacitados para observar a conduta juvenil como algo que aparentemente seminormal ou semipatolgico, mas que, entretanto, frente a um estudo mais objetivo, desde o ponto de vista da psicologia evolutiva e da psicopatologia, aparece realmente como algo coerente, lgico e normal. Por outro lado, esta maneira de encarar o problema permite aceitar os desajustes e desencontros, valoriz-Ios com maior correo e utilizar o impacto de geraes, no como fonte de conflitos negativos, mas como um encontro inquietante que facilite o desenvolvimento da humanidade. Vejamos agora as caracten'sticas fundamentais das situaes antes enunciadas como sintomas.

1 - BUSCA DE SI MESMO E DA IDENTIDADE Estabelecido o aparelho psquico imediatamente depois do nascimento (28) e aceitando, alm disso, que o psiquismo j est estruturado de uma determinada maneira durante o perodo embrionrio e fetal (54), vemos que se comeam a elaborar as ansiedades bsicas, substrato da personalidade desde o nascimento mesmo, num processo psicolgico que num continuum levar o indivduo at a maturidade.

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o perodo infantil e o da adolescncia no devem ser vistos, conforme j o indiquei, apenas como uma preparao para a maturidade, mas necessrio enfoc-Ios com um critrio do momento atual do desenvolvimento e do que significa o ser humano nessas etapas da vida. lgico aceitar que o caminho da adolescncia entrar no mundo do adulto, mas temos que reconhecer que a identidade uma caracterstica de cada momento evolutivo. Como para ns a adolescncia tambm um momento do desenvolvimento, uma etapa a mais no processo total do viver, devemos tentar observar quais so as caracterlsticas fundamentais que aparecem neste perodo vital. preciso destacar que o poder chegar a utilizar a genitalidade na procriao um feito biopsicodinmico que determina uma modificao essencial no processo de conquista da identidade adulta e que caracteriza a turbulncia e a instabilidade da identidade adolescente. O acontecimento do amadurecimento genital, psicodinamicamente considerado, junto com a reativao de todas as etapas pr-qenitais (nas quais, logicamente, necessrio incluir a fase genital prvia (3) (4) (5), que a que marca grande parte das modalidades de comportamento do adolescente e depois do adulto) da evoluo libidinal e com a interao tumultuosa dos processos psicolgicos bsicos de dissociao, projeo, introjeo e identificao, iro estabelecendo, de uma maneira algo confusa no comeo e mais estruturada depois, a personalidade mais ou menos definida. Ou seja, conseguir-se- chegar a uma verdadeira cristalizao do rduo processo de individualizao, que seria uma das funes essenciais desta etapa da vida. A criana entra na adolescncia com dificuldades, conflitos e incertezas que se magnificam neste momento vital, para sair em seguida maturidade estabilizada com determinado carter e personalidade adultos. Consegue-se o que Erikson (15) definiu como uma entidade egica, uma entidade pessoal, e o que Nixon (51) denominou a autocognio. Conforme este ltimo autor, a autocognio um fenmeno essencialmente biolgico e se relaciona com o conceito de si mesmo (self), ou seja, o smbolo que cada um possui de seu prprio organismo. Entendo que isto se produz, na realidade, em todas as etapas do desenvolvimento e que adquire caractersticas especiais na adolescncia. A idia do si mesmo ou do self implica algo muito mais amplo em todas as etapas do desenvolvimento. o conhecimento da individualidade biolgica e social, do ser psicofsico em seu mundo circundante, que tem caracterlsticas especiais em cada idade evolutiva. A conseqncia final da adolescncia seria um conhecimento do si mesmo como entidade biolgica no mundo, o todo biopsicossocial de cada ser nesse momento da vida. Ao conceito do self como entidade psicolgica, une-se o conhecimento do substrato f(sico e biolgico da personalidade. O corpo e o esquema corporal so duas variveis intimamente inter-relacionadas que no devem desconhecer-se na equao do processo de definio de si mesmo e da identidade.
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Pode-se aceitar que na puberdade ocorram mudanas fsicas em trs nveis fundamentais J9), que so: um E!:.!meiro nrvel, onde a ativao dos hormnios gonadotrficos da hipfise anterior produz o estimulo fisiolgico necessrio para a modificao sexual que ocorre neste perodo da vida. No segundo nlvel temos as conseqncias imediatas da secreo da gonadotrofina hipofisria e do prosseguimento da secreo do hormnio de crescimento da mesma hipfise: a produo de vulos e espermatozides maduros e tambm o aumento da secreo de hormnios adreno-corticais como resultado da estimulao do hormnio adrenocorticotrfico. No terceiro nrvel se encontra o desenvolvimento das caractersticas sexuais primrias (com o aumento do pnis, dos testculos. ou do tero e da vagina) e o desenvolvimento das caractersticas sexuais secundrias (com o amadurecimento dos seios, a modificao da cintura escapulria e pelviana, o crescimento do plo pubiano, as mudanas de voz), aos quais devemos acrescentar as modificaes fisiolgicas em geral e das mudanas de tamanho, peso e proporo do corpo que acontecem neste perodo vital. Em nosso meio, Schteingart (58) apresentou uma descrio exaustiva do que ocorre com as modificaes endcrinas neste perodo da vida. O esquema corporal uma resultante intrapslquica da realidade do sujeito, ou seja, a representao mental que o sujeito tem de seu prprio corpo como conseqncia de suas experincias em contnua evoluo. Esta noo do indivIduo vai se estabelecendo desde os primeiros movimentos dinmicos de dissociao, projeo e introjeo que permitem o conhecimento do self e do mundo exterior, isto , do mundo interno e do mundo externo (39). Aqui so de fundamental importncia os processos de luto com relao ao corpo infantil perdido, que obrigam a uma modificao do esquema corporal e do conhecimento fsico de si mesmo, numa forma muito caracterstica para este penedo. Logicamente, isto vai acontecendo com caractersticas diferentes desde o comeo da vida, mas cristaliza, em virtude do recm-indicado, de uma maneira muito significativa e especial na adolescncia. (Os processos de luto so descritos amplamente mais adiante neste livro.) A conquista de um autoconceito o que tambm Sherif e Sherif (61) chamam o ego, desde um ponto de vista psicolgico no psicanaltico, assinalando que este autoconceito vai se desenvolvendo medida que o sujeito vai mudando e vai se integrando com as concepes que muitas pessoas, grupos e instituies tm a respeito dele mesmo, e vai assimilando todos os valores que constituem o ambiente social. Concomitantemente, vai se formando este sentimento de identidade, como uma verdadeira experincia de autoconhecimento (24). A psicanlise confirma estas idias e tambm aceita que necessrio integrar todo o passado, o experimentado, o internalizado (e tambm o rejeitado), com as novas exigncias do meio e com as urgncias instintivas ou, preferindo-se, com as mo31

dalidades de relao objetal estabelecidas no campo dinmico das relaes interpessoais. O adolescente precisa dar continuidade a tudo isto dentro da personalidade, pelo que se estabelece uma busca de um novo sentimento de continuidade e semelhana consigo mesmo (16). Para Erikson (18), o problema-chave da identidade consiste na capacidade do ego de manter esta semelhana e continuidade frente a um destino mutvel, e por isso a identidade no significa para este autor um sistema interno, fechado, impenetrvel mudana, mas sim um processo psicossocial que preserva alguns aspectos essenciais, tanto no individuo como em sua sociedade. Para Sorenson (62), a identidade a criao de um sentimento interno da semelhana e continuidade, uma unidade da personalidade sentida pelo indivduo e reconhecida por outro, que o "saber quem sou". Grinberg (24) diz que o sentimento de identidade "implica a noo de um ego que se apia essencialmente na continuidade e semelhana das fantasias inconscientes referidas primordialmente s sensaes corporais, s tendncias e afetos em relao aos objetos do mundo interno e externo e s ansiedades correspondentes, ao funcionamento especfico em qualidade de intensidade dos mecanismos de defesa e ao tipo particular de identificaes assimiladas, resultantes dos processos de introjeo e projeo". No se passa da infncia plena atuao genital procriativa, mas se atravessa primeiro pelo que Erikson (15) chamou "a moratria psicossexual", onde no se requerem papis especficos e se permite experimentar com o que a sociedade tem para oferecer com a finalidade de permitir a posterior definio da personalidade. Nesta busca de identidade, o adolescente recorre s situaes que se apresentam como mais favorveis no momento. Uma delas a da uniformidade, que proporciona segurana e estima pessoal. Ocorre aqui o processo de dupla identificao em massa, onde todos se identificam com cada um, e que explica, o adolescente pelo menos em parte, o processo seguida me ocuparei. grupal do qual participa e do qual em

Em certas ocasies, a nica soluo pode ser a de procurar o que o prprio Erikson (15) chamou tambm "uma identidade negativa", baseada em identificaes com figuras negativas mas reais. prefervel ser algum perverso, indesejvel, a no ser nada. Isto constitui uma das bases do problema das turmas de delinqentes, dos grupos de homossexuais, dos adeptos s drogas, etc. A realidade costuma ser mesquinha ao proporcionar figuras com as quais pode-se fazer identificaes positivas e ento, na necessidade de ter uma identidade, recorre-se a esse tipo de identificao, anmala, mas concreta. Isto acontece muitas vezes, sobretudo quando j houve transtornos na aquisio da identidade infantil. Alm disso, quando os processos de luto pelos aspectos infantis perdidos se realizam

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em forma patolgica, a necessidade da conquista de uma identidade costuma fazer-se muito imperiosa para poder abandonar a da criana, que segue se man-

tendo.
Grinberg (24) destaca a possibilidade da desconformidade com a personalidade adquirida e o desejo de conseguir outra por meio da identificao projetiva. Esta pode ser mobilizada pela inveja, um dos sentimentos mais importantes que entram em jogo nas relaes de objeto (29)_ As primeiras etapas do desenvolvimento se caracterizam porque o beb pode invejar o peito que no o satisfaz e fantasiar com sua destruio, de acordo com a teoria kleiniana. Este um sentimento negativo, j que procura se apoderar do objeto e danific-lo. Impede-se assim a diviso do mesmo em bom e mau e criam-se situaes confusas (59). Sobre esta base, os atributos masculinos ou femininos podem chegar a ser invejados indistintamente, e a identidade sexual do sujeito se perturba, dificultando notavelmente a soluo do processo edrpico adolescente. Pode acontecer aqui a "identificao com o agressor", na qual o adolescente adota as caracterfsticas de personalidade de quem atuou agressiva e persecutoriamente com ele. Existem tambm problemas de pseudo-identidade, expresses manifestas do que se quisera ou pudera ser e que escondem a identidade latente, a verdadeira (24). Como se ver no caprtulo sobre os mecanismos de defesa predominantes nos adolescentes, a angstia que se desperta nestes, vinculada com o transtorno da percepo do decurso do tempo, pode lev-Ios a iniciar precocemente sua vida genital ou a substitutos socializados desta, ainda antes de ter aceitado a sua identidade genital, como se no pudessem esperar a que esta chegue. Nesta pressa, que se pode interpretar como uma forma manaca de procurar a identidade adulta, possrvel chegar aquisio de ideologias que so somente defensivas ou, em muitos casos, tomadas emprestadas aos adultos, as que no esto autenticamente incorporadas ao ego. Tudo o que foi dito anteriormente o que pode levar o adolescente a adotar diferentes identidades. As identidades transitrias so as adotadas durante um certo tempo, como, por exemplo, per iodo de machismo no rapaz ou da precoce seduo histeride na moa - descrita com preciso na novela L o lita , de Novokof =, do adolescente beb ou do adolescente muito srio, muito adulto; as identidades ocasionais so as que se do frente a situaes novas, como, por

exemplo,

no primeiro

encontro

identidades circunstanciais so as que conduzem


trias que costumam confundir adulto, as na conduta de um mesmo adolescente como, por exemplo, quando

com um parceiro, primeiro baile, etc., e as a identificaes parciais transisurpreendido, s vezes, ante as mudanque recorre a este tipo de identidade, filho adolescente, conforme

pai v seu

vem

no

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colgio, no clube, etc., e no como ele habitualmente o v no seu lar e na sua relao com ele mesmo. Estes tipos de identidade so adotados sucessivamente ou simultaneamente pelos adolescentes conforme as circunstncias. So aspectos da identidade adolescente, que estou descrevendo, e que surgem como uma de suas caractersticas fundamentais, relacionadas com o processo de separao - que posteriormente poder ser definitiva - das figuras parentais, com aceitao de uma identidade independente. Devemos levar em considerao, tambm, que isto se pode interpretar como o resultado do manejo das ansiedades persecutrias e das capacidades autodestrutivas que obrigam fragmentao do ego e dos objetos com os quais este entra em contato, com a conseqente projeo ao exterior destas imagens ameaadoras. No poucas vezes se experimenta o desprendimento como uma prova definitiva para o ego, posto que somente perdendo os aspectos que resultam j inteis (pais infantis persecutrios destruidos) podem-se integrar outros novos dentro da personalidade. Enquanto isto se realiza, configura-se um sentimento depressivo que precipita um desejo de completar-se que em muitos indivduos produz um "sentimento antecipatrio de ansiedade e depresso referente ao ego", como diz Grinberg (24), e que obriga a agarrar-se a precrios estados de identidade com a finalidade de preservar-se de alteraes muito temidas. Conforme este autor, so microdepresses e microlutos que prevem e preparam o ego ante o perigo de depresses mais severas, como so as que acontecem nas grandes mudanas de personalidade e que se produzem frente a acontecimentos importantes da vida, que implicam estruturaes mais permanentes e progressivas. Na adolescncia tudo isto acontece com uma intensidade muito marcada. A situao mutvel que significa a adolescncia obriga a reestruturaes permanentes externas e internas que so vividas como intruses dentro do equilibrio conquistado na infncia e que obrigam o adolescente, no processo de conquistar a sua identidade, a tentar refugiar-se ferreamente em seu passado enquanto tenta tambm projetar-se intensamente no futuro. Realiza um verdadeiro processo de luto pelo qual, no inicio, nega a perda de suas condies infantis e tem dificuldades em aceitar as realidades mais adultas que se lhe vo impondo, entre as quais, logicamente, se encontram fundamentalmente as modificaes biolgicas e morfolgicas do seu prprio corpo. Alguns autores separam a puberdade da adolescncia, visto que esta ltima implicaria algo mais do que as mudanas flsicas (50), mas no h dvidas de que estas mudanas participam ativamente do processo adolescente, ao ponto de formar com ele um todo indeiscente. O rapaz apresenta o crescimento do plo axilar, pubiano e facial, a mudana de voz, o incremento muscular e o comeo da

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emisso seminal. A moa tambm mostra o aparecimento do plo axilar e pubiano, a acentuao das cadeiras, o desenvolvimento dos seios, e o comeo da ovulao e da menstruao (9). Todas estas mudanas que vo se sucedendo criam grande preocupao. s vezes, a ansiedade to grande que surge o que j assinalei como desconformidade com a prpria identidade, que se projeta ento ao organismo. Um grupo de rapazes e moas, interrogados a respeito de se desejariam uma mudana do seu aspecto Irslco. respondeu na sua grande maioria que sim (49), o que demonstra como o adolescente vive estas mudanas corporais como perturbadoras. A descoordenao muscular, devido ao desigual crescimento osteomuscular, o aspecto desajeitado, a falta de semelhana com os que o rodeiam no meio familiar, despertam no adolescente sentimentos de estranheza e insatisfao. Isto contribui para criar esse sentimento de despersonalizao, unido, logicamente, elaborao psicolgica da identidade que estou descrevendo. Temos aqui certos padres de aspecto fsico que se tentam imitar e seguir nas identificaes e que esto culturalmente determinados. muito certa a afirmao de Mira y Lpez (46) no sentido de que em nosso meio cultural se observa, por exemplo, em torno do plo facial, toda uma grande preocupao. Surge o que este autor chama a tricofilia do rapaz e a tricofobia da moa. Estas mudanas so percebidas no s no exterior corporal, mas como uma sensao geral de carter fsico. H, como diz Arnbal Ponce (53), uma verdadeira cenestesia, subjetiva e inexprim vel. Os processos de identificao que se foram desenvolvendo na infncia mediante a incorporao de imagens parentais boas e ms so os que permitiro uma melhor elaborao das situaes mutveis que se tornam difceis durante o perodo adolescente da vida. O processo de luto, que se realiza como todo processo de luto, precisa de tempo para ser realmente elaborado e no ter as caractersticas de uma atuao de carter manaco ou psicoptico, o que explica que o verdadeiro processo de entrar e sair da adolescncia seja to longo e nem sempre plenamente alcanado. A busca incessante de saber qual a identidade adulta que se vai constituir angustiante, e as foras necessrias para superar estes microlutos e os lutos ainda maiores da vida diria obtm-se das primeiras figuras introjetadas que formam a base do ego e do superego deste mundo interno do ser. A integrao do ego se produz pela elaborao do luto em partes de si mesmo e por seus objetos (25). Um bom mundo interior surge de uma relao satisfatria com os pais internalizados e da capacidade criativa que eles proporcionam, como assinala Arminda Aberastury (2). que destaca que esse mundo interno que possibilita uma boa conexo interior, uma fuga defensiva na qual o adolescente "mantm e refora a sua relao com os objetos internos e evita os externos", o que facilita um bom reajuste emocional e o estabelecimento da identidade adolescente. 3

Sobre a base do que foi dito, creio lgico assinalar que a identidade adolescente a que se caracteriza pela mudana de relao do indivduo, basicamente com seus pais. (Refiro-me relao com os pais externos reais e relao com as figuras parentais internalizadas). Logicamente, a separao destes comea desde o nascimento, mas durante a adolescncia que os seres humanos, como dizem Gallagher e Harris (23), "querem desesperadamente ser eles mesmos". Como estes autores assinalaram, "lutar por conseguir a maturidade no o mesmo que ser maduro". Na adolescncia, o indivduo d um novo passo para se estruturar na preparao para a vida adulta. Dentro do continuum de sua identidade, os elementos biolgicos introduzem uma modificao irreversvel. J no se ter novamente o corpo infantil. Embora todo o processo evolutivo esteja marcado por microlutos, aqui comea um luto muito mais evidente e significativo, o qual acompanharo os lutos pelo papel e pela identidade infantis (junto com o luto pela bissexualidade) e por esses pais da infncia a quem tanto se necessitava e dos quais se podia depender. A presena externa, concreta, dos pais comea a ser desnecessria. Agora a separao destes no s possvel, como necessria. As figuras parentais esto internalizadas, incorporadas personalidade do sujeito, e este pode comear seu processo de individualizao. O volume, a configurao e a qualidade das figuras parentais internalizadas adequadamente enriqueceram o ego, reforaram seus mecanismos defensivos teis, permitiram o desenvolvimento de suas reas mais ss ou, preferindo-se, das no psicticas, estruturaram o superego, e dotaram-no das necessrias caractersticas encausadoras da vida sexual que comea a poder exteriorizar-se na satisfao genital, agora biologicamente possvel. O nvel genital adulto, com caractersticas procriativas, ainda no foi alcanado plenamente (Ashley Montagu nos fala da "esterilidade do organismo adolescente"), mas a chamada da sexualidade satisfao genital, que comeou na fase genital prvia, agora uma realidade ftica. Essa outra das situaes de mudana que se produzem na adolescncia, e que influem nas caractersticas de como nesse momento a busca de si mesmo e da identidade.

2 -A TENDNCIA GRUPAL J assinalei que, na sua busca da identidade adolescente, o indivduo, nessa tapa da vida, recorre como comportamento defensivo busca de uniformidade, que pode proporcionar segurana e estima pessoal. A surge o esprito de grupo pelo qual o adolescente mostra-se to inclinado, H um processo de superidentificao em massa, onde todos se identificam com cada um. s vezes, o processo to intenso C\uea separao do grupo parece ~ua~e im\lQ~~v~\ e Q inljivlj'olQ

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pertence mais ao grupo de coetneos do que ao grupo familiar. No se pode separar da turma nem de seus caprichos ou modas. Por isso, inclina-se s regras do grupo, em relao a modas, vestimenta, costumes, preferncias de todos os tipos, etc. Em outro nvel, as atuaes do grupo e dos seus integrantes representam a oposio s figuras parentais e uma maneira ativa de determinar uma identidade diferente da do meio familiar. No grupo, o indivduo adolescente encontra um reforo muito necessrio para os aspectos mutveis do ego que se produzem neste perodo da vida. Desta maneira, o fenmeno grupal adquire uma importncia transcendental, j que se transfere ao grupo grande parte da dependncia que anteriormente se mantinha com a estrutura familiar e com os pais especialmente. O grupo constitui assim a transio necessria no mundo externo para alcanar a individualizao adulta. O grupo resulta til para as dissociaes, projees e identificaes que seguem ocorrendo no indivduo, mas com caractersticas que diferem das infantis. Depois de passar pela experincia grupal, o indivduo poder comear a separar-se da turma e assumir a sua identidade adulta. A utilizao dos mecanismos esquizo-paranides muito intensa durante a adolescncia, e o fenmeno grupal favorece a instrumentao dos mesmos. Quando durante este perodo da vida o indivduo sofre um fracasso de personificao, produto da necessidade de deixar rapidamente os atributos infantis e assumir uma quantidade de obrigaes e responsabilidades para as quais ainda no est preparado, recorre ao grupo com um reforo para a sua identidade. V-se tambm que uma das lutas mais desapiedadas a que se desenvolve em defesa da independncia, num momento em que os pais desempenham ainda um papel muito ativo na vida do indivduo. ~ por isso que no fenmeno grupal o adolescente procura um lder ao qual submeterse, ou ento, erige-se ele mesmo em Ider para exercer o poder do pai ou da me. Precisamente, tambm pelos mesmos mecanismos de tipo esquizide aos quais estou me referindo, o indivduo sente que esto acontecendo processos de mudana, dos quais ele no pode participar de modo ativo, e o grupo vem a solucionar ento grande parte de seus conflitos. Entretanto, em virtude da estrutura esquizide que caracteriza este fenmeno grupal, sua prpria personalidade costuma ficar fora de todo o processo que est acontecendo, especialmente nas esferas do pensamento, como veremos no captulo correspondente, e o indivduo sente-se totalmente irresponsvel pelo que acontece ao seu redor. Pareceria que o adolescente no tivesse nada a ver com o que faz, o que pode explicar atitudes que aparentemente implicam uma grande dependncia dos adultos, mas que se contradizem imediatamente com demandas e pedidos de ajuda que revelam a extrema dependncia que na realidade tm.

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o fenmeno grupal facilita a conduta psicoptica normal no adolescente, como se enfatizar em outros caprtulos deste texto. O ectinq-out motor, produto do descontrole frente perda do corpo infantil, une-se ao ectlnq-out afetivo, produto do descontrole pelo papel infantil que se est perdendo; aparecem ento condutas de desafeto, de crueldade com o objeto, de indiferena, de falta
de responsabilidade, que so tpicas da psicopatia, mas que encontramos na adolescncia normal. Como se enfatizar logo, a diferena fundamental reside em que no psicopata esta conduta permanente e cristalizada, enquanto que no adolescente normal um momento circunstancial e transitrio que se submete retificao pela experincia. Logicamente, tambm acontecem manifestaes de conduta neurtica ou psictica de diferente natureza, conforme as circunstncias e as condies internas de cada sujeito. Ao reiterar o assinalado no captulo 5 sobre o pensamento no adolescente, posso afirmar que, no psicopata, o "curto-circuito afetivo, ao eliminar o pensamento, onde a culpa pode se elaborar, permite o mau trato definitivo dos objetos reais e fantasiados, criando em ltima instncia um empobrecimento do ego, que tenta manter-se irrealmente numa situao infantil de irresponsabilidade, mas com aparente independncia. Diferente do adolescente normal, que tem conflitos de dependncia, mas que pode reconhecer a frustrao, a impossibilidade de reconhecer e aceitar a frustrao obriga a bloquear a culpa e induzir o grupo atuao sado-masoquista sem participar da mesma. Pode faz-to porque dissocia pensamento de afeto e utiliza o conhecimento das necessidades dos outros para provocar a sua atuao, satisfazendo assim, indiferentemente em aparncia, suas prprias ansiedades psicticas. O adolescente pode, nestas circunstncias, seguir os propsitos do psicopata, e sucumbe na ao, j que participa intensa e honestamente da mesma. ~ assim que o conflito de identidade, no adolescente normal, adquire no psicopata a modalidade de uma m-f consciente, que o leva a expresses do pensamento de tipo cruel, desafetivo, ridicularizante dos demais, como mecanismos de defesa frente perdida que no pode ser elaborada."

culpa e ao luto pela infncia

3 - NECESSIDADE

DE INTELECTUALlZAR

E FANTASIAR

A necessidade de intelectualizar e fantasiar acontece como uma das formas tfpicas do pensamento do adolescente. Nesta obra nos referimos com maior extenso ao tema do pensamento nesta etapa da vida num caprtulo especialmente dedicado ao tema. Aqui tomo considerados como mecanismos estes mecanismos, que podem ser logicamente defensivos, em sua expresso fenomnica, e tra-

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tarei de explicar psicodinamicamente estes sintomas da sndrome da adolescncia normal. A necessidade que a realidade impe de renunciar ao corpo, ao papel e aos pais da infncia, assim como bissexualidade que acompanha a identidade infantil, enfrenta o adolescente com uma vivncia de fracasso ou de impotncia frente realidade externa. Isto obriga tambm o adolescente a recorrer ao pensamento para compensar as perdas que ocorrem dentro de si mesmo e que no pode evitar. As elocubraes das fantasias conscientes - refiro-me ao fantasiar - e o intelectualizar servem como mecanismos defensivos frente a estas situaes de perda to dolorosas. A intelectualizao e oascetismotm sido assinalados por Anna Freud (20) como manifestaes defensivas tpicas da adolescncia. Esta autora nos mostra que a funo do ascetismo manter o id dentro de certos limites por meio de proibies, e a funo da intelectualizao consistir em ligar os fenmenos instintivos com contedos ideativos e faz-Ios assim acessveis conscincia e fceis de controlar. A incessante flutuao da identidade adolescente, que se projeta como identidade adulta num futuro bem prximo, adquire caracteres que costumam ser angustiantes e que obrigam a um refgio interior que muito caracterrstico. ~ ali onde, como j indiquei, o mundo infantil desempenha um papel predominante que absolutamente fundamental levar em considerao para compreender como o adolescente, frente a todos estes choques do seu mundo interno mutvel e do seu mundo externo indominvel e frustrante, pode sair airoso. Como assinalou Arminda Aberastury (2), somente tendo uma relao adequada com objetos internos bons e tambm com experincias externas no demasiadamente negativas, pode-se chegar a cristalizar uma personalidade satisfatria. Tal fuga no mundo interior permite, segundo esta autora, uma espcie de reajuste emocional, um autismo positivo no qual se d um "incremento da intelectualizao" que leva preocupao por princpios ticos, filosficos, sociais, que muitas vezes implicam formular-se um plano de vida muito diferente do que se tinha at esse momento e que tambm permite a teorizao acerca de grandes reformas que podem acontecer no mundo exterior. Este mundo exterior vai se diferenciando cada vez mais do mundo interno e, portanto, serve tambm para defender-se das mudanas incontrolveis deste ltimo e do prprio corpo. Surgem, ento, as grandes teorias filosficas, os movimentos polticos, as idias de salvar a humanidade, etc. ~ tambm a que o adolescente comea a escrever versos, novelas, contos e dedica-se a atividades literrias, artsticas, etc. ~ preciso destacar que esta uma explicao de certas manifestaes culturais e pol ticas que acontecem muito habitualmente na grande maioria dos adolescentes. Mas no implica concluir que todas as manifestaes artsticas, culturais 39

e polticas dos adolescentes tenham forosamente este substrato, nem que respondam sempre a situaes conflituosas no manejveis. Talvez coubesse discutir aqui toda a problemtica da sublimao por um lado ou o enfoque psicossociolgico por outro. o que foge s possibilidades deste trabalho.

4 - AS CRISES RELIGIOSAS Quanto religiosidade. fenomenologicamente se observa que o adolescente pode se manifestar como um ateu exacerbado ou como um mstico muito fervoroso. como situaes extremas. Logicamente. entre elas h uma grande variedade de posicionamentos religiosos e mudanas muito freqentes. ~ comum observar que um mesmo adolescente passa. inclusive. por perodos msticos ou pr perodos de um atesmo absoluto. Isto concorda com toda a situao mutvel e flutuante do seu mundo interno. ao qual estou me referindo. Charlotte Buhler (12) disse que o adolescente "quer duvidar. cavilar, quer procurar. no decidir-se ... "e quando entra nesta idade difcil. pergunta-se quem . o que . para depois tentar uma resposta mais ou menos adequada a esta pergunta. interrogar-se a respeito do que fazer com ele. como o que ele supe que ". A preocupao metafsica emerge ento com grande intensidade. e as to freqentes crises religiosas no so um mero reflexo caprichoso do mstico. como s vezes costumam aparecer aos olhos dos adultos. mas tentativas de solues da angstia que vive o ego na sua busca de identificaes positivas e do confronto com o fenmeno da morte definitiva de uma parte do seu ego corporal. Alm disso. comea a enfrentar a separao definitiva dos pais e tambm a aceitao da possvel morte dos mesmos. Isto nos explica como o adolescente pode chegar a ter tanta necessidade de fazer identificaes projetivas com imagens muito idealizadas. que lhe garantam a continuidade da existncia de si mesmo e de seus pais infantis. A figura de uma divindade. de qualquer tipo de religio. pode representar para ele uma sada mgica deste tipo. Se as situaes de frustrao so muito intensas e as vivncias de perda sumamente penosas. por carncia de boas relaes em virtude das caractersticas das imagens parentais perseguidoras internalizadas, o refugiar-se numa atitude niilista, como uma aparente culminao de um processo de atesmo reivindicatrio, pode tambm ser uma atitude compensadora e defensiva. Como muito bem afirma Gonzlez Moncls (26): "Entre ambos os extremos. misticismo exacerbado. atesmo racionalista, talvez oportuno assinalar entre os adolescentes uma freqente posio: a do entusiasmo formal em contraposio com uma indiferena frente aos valores religiosos essenciais".

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o misticismo, que pode chegar a alcanar nveis delirantes, e o materialismo com caractersticas niilistas so atitudes extremas de uma forma de deslocamento ao intelectual religioso,. de mudanas concretas e reais que ocorrem a nvel corporal e no plano da atuao familiar-social que resultam incontrolveis nesse nvel ftico, frente aos quais a impotncia do adolescente sentida por este como absoluta. Considero que na construo definitiva de uma ideologia, assim como de valores ticos ou morais, preciso que o indivduo passe por algumas idealizaes persecutrias, que as abandone por objetos idealizados egossintnicos, para depois sofrer um processo de desidealizao que possibilite construir novas e verdadeiras ideologias de vida.

5 - A DESLOCALlZAO TEMPORAL O pensamento do adolescente, tanto frente ao temporal como ao espacial, adquire caractersticas muito especiais. Desenvolvi amplamente este assunto em outro trabalho (38); e mencionarei aqui algumas das minhas observaes e concluses. Do ponto de vista da conduta observvel, possvel dizer que o adolescente vive com uma certa deslocalizao temporal; converte o tempo em presente e ativo, numa tentativa de manej-Io. Enquanto a sua expresso de conduta o adolescente pareceria viver em processo primrio com respeito ao temporal. As urgncias so enormes e, s vezes, as postergaes so aparentemente irracionais. Observamos aqui essas condutas que desconcertam o adulto. O pai que recrimina o seu filho para que estude porque tem um exame imediato fica desconcertado frente resposta do adolescente: "Eu tenho tempo! O exame somente amanh!". o caso, igualmente desconcertante para os adultos, da jovem adolescente que chora angustiada frente a seu pai, queixando-se da atitude desconsiderada da me que no contempla as suas necessidades imediatas de ter esse vestido novo para seu prximo baile. Nessas circunstncias o pai tenta solidarizarse com a urgncia de sua filha e compreende a necessidade do vestido novo para essa reunio social to importante para ela; quando interroga a me a respeito do porqu da sua negativa, fica surpreso com a resposta de que esse baile vai se realizar dentro de ... trs meses. Na realidade, este problema deve ser estudado, psicodinamicamente, desde a perspectiva que nos oferece o analisar a paulatina elaborao das partes no discriminadas da personalidade medida que o sujeito vai amadurecendo. O indivduo se inicia como ser unicelular absolutamente dependente de um meio (me) e se desenvolve e diferencia progressivamente. Vai da indiferenciao mais primi41

tiva discriminao (38). que, como j repeti, se d num meio social com caracterfsticas determinadas. Seguindo as idias de Bion (10) e de Bleger (11). a respeito da chamada parte psictica da personalidade, considero que ao desfazer-se o equil brio alcanado na latncia predomina por alguns momentos, no adolescente, precisamente a parte psictica da personalidade. Com esse critrio, possvel considerar que a adolescncia se caracteriza pela irrupo de partes indiscriminadas, fundidas, da personalidade naquelas outras mais diferenciadas. As modificaes biolgicas e o crescimento corporal, incontrolveis, so vividos como um fenmeno psictico e psicotizante no corpo. As ansiedades psicticas resultam incrementadas pela possibilidade real de realizar as fantasias edipianas de ter um filho com o genitor do sexo oposto. O corpo se transforma, pois, numa rea na qual confluem exigncias biolgicas e sociais e se faz assim depositrio de vivncias e fantasias persecutrias terrorficas, de carter psictico. Predomina uma organizao sincrtica com uma particular percepo do mundo, uma realidade especial onde o sujeito no pode chegar a configurar contradies. Muitos dos eventos que o adulto pode delimitar e discriminar so para o adolescente equiparveis, equivalentes ou coexistentes sem maior dificuldade. So verdadeiras crises de ambigidade, que podem ser consideradas como uma das expresses de conduta mais tpicas do perodo da vida que nos ocupa. O tempo, logicamente, est ento dotado dessa indiscriminao que explica a conduta que exemplificamos anteriormente. Considero que durante a adolescncia que a dimenso temporal vai adquirindo lentamente caracter/sticas discriminativas. s dificuldades do adolescente para diferenciar externo-interno, adultoinfantil, etc., devo acrescentar a dificuldade para distinguir presente - passado futuro. Pode-se unir "o passado e o futuro num devorador presente" (60). presente que tem caractersticas no discriminadas e que, conseqentemente, implicaria uma temporalidade diferente, que quando se aplica a esta o conceito de Rascovsky (54) poderamos falar de uma temporal idade manaca, vinculada com o ncleo aglutinado da personalidade ou ncleo psictico. Como assinalei, na dimenso temporal se expressa claramente a ambigidade do adolescente, que est relacionada ento com a irrupo da parte psictica da personalidade. ~ por isso que acredito que se pode dizer que a mesma passagem do tempo, quando se vivencia, desperta culpa persecutria e pode mobilizar condutas psicticas (25). No casualidade que uma entidade nosolgica tlpica da adolescncia, "a sndrome de difuso de identidade" (15), inclua especialmente a difuso temporal. 42

Quando o indivduo chega adolescncia, j teve oportunidade de vivenciar, parcialmente, separaes, morte de objetos internos e externos, de partes do ego, e certa limitao do temporal no plano vital (fundamentalmente no corpo e na relao interpessoal-corprea). O transcurso do tempo vai se tornando mais objetivo (conceituall, adquirindo-se noes de lapsos cronologicamente localizados. Por isso acredito que se poderia falar de um tempo existencial, que seria o tempo em si, um tempo vivencial ou experiencial e um tempo conceitual. O tempo vivencial e o conceitual podem corresponder, respectivamente, aos chamados tempo rtmico e tempo cronolgico por Rolla (57). Aceitar a perda da infncia significa aceitar a morte de uma parte do ego e de seus objetos para poder localiz-Ios no passado. Numa elaborao patolgica, este passado pode ameaar invadir o indivduo, aniquilando-o. Como defesas, o adolescente espacializa o tempo, para poder manej-Io vivendo sua relao com o mesmo como um objeto (43) (56). Com este tempoespao-objeto pode manejar-se de maneira fbica ou obsessiva, convertendo as situaes psicticas em neurticas ou psicopticas. Quando se nega a passagem do tempo, pode-se conservar a criana dentro do adolescente como um objeto morto-vivo. Isto est relacionado com o sentimento de solido to trplco dos adolescentes, que apresentam esses perrodos em que se encerram em seus quartos, isolam-se e retraem-se. Estes momentos de solido costumam ser necessrios para que fora possa ficar o tempo passado, o futuro e o presente, convertidos assim em objetos manejveis. A verdadeira capacidade de estar s um sinal de maturidade que somente se consegue depois destas experincias de solido, s vezes angustiantes, da adolescncia. Enquanto isso ocorre, a noo temporal do adolescente de caractersticas fundamentalmente corporais ou rtmicas, ou seja, baseadas no tempo de comer, no de defecar, no de brincar, no de dormir, no de estudar, etc. ~ esse que denomino tempo vivencial ou experimental. medida que vo se elaborando os lutos tpicos da adolescncia, a dimenso temporal adquire outras caractersticas. aqui que surge a conceituao do tempo, que implica a noo discriminada de passado, presente e futuro, com a aceitao da morte dos pais e a perda definitiva do seu vnculo com eles, e a prpria morte. As primeiras tentativas discriminativas temporais se efetuam a n rvel corporal; por exemplo, o adolescente afirma, referindo-se ao seu passado: "quando era pequeno", referindo-se ao seu futuro: "quando for grande"; ("fiz", "poderei fazer"). Nos momentos de autismo e de paralisao, assim como em alguns dos de atuao, o adolescente tende a fazer uma regresso a etapas prvias discriminao e aceitao temporal. Nessas ocasies pode haver condutas de agitao ou 43

atuao

(60) e procura defender-se assim da vivncia do transcorrer do tempo. Manter-se unicamente no tempo experimental um forma de tentar paralisar o tempo e as mudanas, recusar uma perspectiva presente e um passado e um futuro. Se no passado do adolescente houve uma evoluo e experincias positivas, incorporando objetos bons, a integrao e a discriminao temporal ver-se-o facilitadas e o futuro conter a identificao projetiva de um passado gratificante. O adolescente ter ento condutas cada vez mais depressivas, menos ambguas. Desta maneira considero que a percepo e a discriminao do temporal seria uma das tarefas mais importantes da adolescncia, vinculada com a elaborao dos lutos tpicos dessa idade. Isto o que acho que permite sair da modalidade de relao narcisista do adolescente e da ambigidade que caracterizam a sua conduta. Quando este pode reconhecer um passado e formular projetos de futuro com capacidade de espera e elaborao no presente, supera grande parte da problemtica da adolescncia (38). ~ por isso que concordo com Mom (47) quando assinala que em toda a anlise tem que se prestar especial ateno busca do tempo, j que a dissociao e a distncia so elementos que existem em funo da anulao do tempo. Diz este autor que "o tempo une, integra numa unidade, condiciona uma relao objetal com um nico objeto". Ou seja, poder conceituar o tempo, vivenci-Io como nexo de unio, o essencial, subjacente integrao da identidade. Da que considere que a busca da identidade adulta do adolescente esteja estreitamente vinculada com a sua capacidade de conceituar o tempo.

6 - A EVOLUO SEXUAL DESDE O AUTO-EROTISMO HETEROSSEXUALlDADE

AT~ A

Na evoluo do auto-erotismo heterossexualidade que se observa no adolescente, pode-se descrever um oscilar permanente entre a atividade de carter masturbatrio e os comeos do exerclcio genital, que tem caracterlsticas especiais nesta fase do desenvolvimento, onde h mais um contato genital de carter exploratrio e preparatrio do que a verdadeira genitalidade procriativa, que s acontece com a correspondente capacidade de assumir o papel paternal no incio da vida adulta. Ao ir aceitando sua genitalidade, o adolescente inicia a busca do parceiro de maneira tmida, mas intensa. ~ o perodo em que comeam os contatos superficiais, os carinhos - cada vez mais profundos e mais ntimos - que enchem a vida sexual do adolescente.

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Calcula-se que dos 13 aos 20 anos 88% dos rapazes e 91% das moas j tiveram este tipo de atividade sexual e que praticamente aos 21 anos 100% dos rapazes j tiveram essa experincia (55). O amor apaixonado tambm um fenmeno que adquire caractersticas singulares na adolescncia e que apresenta todo o aspecto dos vnculos intensos, porm frgeis, da relao interpessoal adolescente. O primeiro espisdio de amor ocorre na adolescncia precoce e costuma ser de grande intensidade. Aparece a o chamado "amor primeira vista", que no s pode no ser correspondido, mas que inclusive pode ser totalmente ignorado pela pessoa amada (27), como ocorre quando esse ser amado uma figura idealizada, um ator de cinema, uma estrela do esporte, etc., que tem na realidade as caractersticas de um claro substituto parenta I ao qual o adolescente se vincula com fantasias edpicas. A relao genital heterossexual completa que ocorre na adolescncia tardia um fenmeno muito mais freqente do que se considera habitualmente no mundo dos adultos de diferentes classes sociais. Estes tentam negar a genitalidade do adolescente e no s minimizam sua capacidade de relao genital heterossexual, mas, ainda, dificultam-na. Calcula-se que 40 a 60% dos adolescentes realizam o ato sexual completo, da caractersticas genitais (55), que, considero, tem mais um carter exploratrio, de aprendizagem da genitalidade, do que um verdadeiro exerccio genital adulto de tipo procriativo, com as responsabilidades e prazeres concomitantes. Freud (22) estabeleceu a importncia das mudanas puberais para a reinstalao ftica da capacidade genital do sujeito. Assinalou, tambm, que as mudanas biolgicas da puberdade so as que impem a maturidade sexual ao indivduo, intensificando-se ento todos os processos psicobiolgicos que se vivem nesta idade. ~ importante destacar que Freud tinha falado de genitalidade na infncia. Ao elaborar o luto pelo corpo infantil perdido, que tambm significa a elaborao do luto pelo sexo oposto perdido neste processo evolutivo, a aceitao da genitalidade surge com fora na adolescncia, imposta pela presena difcil de negar da menstruao ou do aparecimento do smen. Ambas as funes fisiolgicas que amadurecem neste perodo da vida impem ao papel genital a procriao e a definio sexual correspondente. A dentio marca o fim do vnculo oral com a me. O modelo de vnculo oral o que se vai tentar restabelecer na segunda metade do primeiro ano de vida, quando aparece a fase genital prvia de Arminda Aberastury (3) (4) (5). Seguindo as idias desta investigadora, possvel ver como aparece aqui a necessidade do terceiro e a estruturao do complexo de dipo precoce, que tem ento caractersticas genitais e no orais. neste momento que ocorre o descobrimento e a manipulao dos rgos genitais e as fantasias do estabelecimento de um vnculo num nvel genital. Estas fantasias de vnculo genital acontecem com as

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caractersticas do penetrante para o masculino e do penetrado para o feminino. ~ mister destacar que o vnculo deve restabelecer-se, portanto, no nvel dessas funes e, conseqentemente, tanto para o homem como para a mulher, as primeiras fantasias de recuperao do vnculo originariamente perdido podem fazer-se quando se estabelecem sobre um modelo genital, utilizando ento os rgos genitais, no como instrumentos sdicos - como implicaria o seguir mantendo o vnculo oral depois do aparecimento da dentio -, mas como uma possibilidade de vnculo afetivo e, portanto, factvel de ser mantido. So ento as fantasias de penetrar ou de ser penetrado o modelo de vnculo que vai se manter durante toda a vida posterior do sujeito, como expresso do masculino e do feminino. Para isso, as figuras da me e do pai so fundamentais e essenciais. A ausncia ou dficit da figura do pai vai ser a que determinar a fixao na me e, conseqentemente, vai ser tambm a origem da homossexualidade, tanto do homem como da mulher. As possibilidades da elaborao satisfatria no lactente da fase genital prvia so factveis, se este pode se masturbar de maneira no compulsiva, quando se identifica projetivamente com os pais em coito positivo e amoroso, e se pode realizar atividades ldicas (3) (4). ~ mister destacar que esta fase genital prvia e sua elaborao fica includa entre as fases pr-genitais, e vai se repetir depois no perodo flico clssico, aos 4 ou 5 anos. Tambm aqui, e seguindo o critrio clssico freudiano das sries complementares, preciso reconhecer que a conduta dos pais frente fase genital prvia e a toda a genitalidade infantil influir de maneira determinante na evoluo genital do indivduo. Isto precisamente o que vemos na adolescncia, onde a possvel instrumentao da genitalidade, com significados adultos, agua outra vez a fantasia e a experincia passada at ento. Assim podemos ver o fenmeno da evoluo do auto-erotismo heterossexualidade (rnasturbao primeiro, como fase genital prvia; atividade ldica que leva aprendizagem - que a aprendizagem ldica do outro sexo atravs do tocar, bailes, jogos, esportes - o que constitui tambm uma forma de explorao). Temos aqui tambm o problema da curiosidade sexual, expressa no interesse pelas revistas pornogrficas, to freqente entre os adolescentes. O exibicionismo e o voyerismo se manifestam na vestimenta, no cabelo, no tipo de danas, etc. Neste perodo evolutivo a importncia das figuras parentais reais enorme. A cena primria positiva ou negativa conforme as primeiras experincias e a imagem psicolgica que proporcionam os pais reais externos. As mudanas biolgicas que tm lugar na adolescncia produzem grande ansiedade e preocupao, porque o adolescente deve assistir passiva e impotentemente s mesmas. A tentativa de negar a perda do corpo e do papel infantil, 46

especialmente, provoca modificaes no esquema corporal que se tenta negar na elaborao dos processos de luto normais da adolescncia. Anna Freud assinalou que a genitalidade determina modificaes do ego, que se v em graves conflitos com o id, obrigando-o a recorrer a novos e mais especficos mecanismos de defesa (21). Melanie Klein (28) afirma que o ressurgimento da libido, que segue latncia, refora as demandas do id, ao mesmo tempo que as exigncias do superego se incrementam. O compromisso ento no s engloba ao ego e ao id, mas faz intervir o superego muito ativamente. Se considerarmos que na configurao do superego, desde o primeiro momento, intervm os pais, so estas lutas com as figuras parentais, mediante os processos de identificao com as mesmas, as que vo levar cristalizao final da identidade adolescente, preparando-a para ser uma identidade adulta. Assim como durante a fase genital prvia se estabelece o tringulo edpico, na adolescncia este se reativa com toda a intensidade, porque como a instrumentao da genitalidade se faz factvel, o indivduo se v obrigado a recorrer a mecanismos de defesa mais persistentes e enrgicos. No sendo assim, a consumao do incesto seria possvel. Esta seria a realizao atualizada da genitalidade precoce, com a perda absoluta da fonte de identificao sexual definitiva adulta. O indivduo que realizasse o incesto teria um impedimento no processo de individualizao, j que permaneceria mantido numa relao genital precoce, sem possibilidades de definio sexual real. (A figura parenta I que permitiria o incesto atuaria sobre a fantasia de impedir o desprendimento do filho.) Isso levaria a manter atravs da consumao incestuosa uma realizao simbitica que, de acordo com o que estudei. com Arminda Aberastury, poderia constituir a base da homossexualidade tanto do homem como da mulher. E: durante a adolescncia, e como aspectos da elaborao edpica, que se podem ver aspectos de conduta femininos no rapaz e masculinos na moa, que so as expresses de uma bissexualidade no resolvida. Ao elaborar-se o complexo de dipo, no rapaz aparecem idealizaes do pai, que adquire ento as caractersticas de um ser bom e poderoso que possibilita visualizar os sentimentos que o adolescente tem em relao a seu pai real e que vai poder manejar na relao adulta com o mesmo. Pode. identificar-se ento com os aspectos positivos do pai, superar o temor castrao por meio de realizaes e conquistas diversas, completar seus estudos ou sua aprendizagem do trabalho, aceitar seus progressos, que so os que lhe mostraro que realmente o mesmo, o prprio adolescente, o que tambm tem potncia e capacidade criativa. Na moa acontece algo similar, j que ao elaborar sua situao edpica pode aceitar a beleza de seus atributos femininos e tambm realizar-se no trabalho ou no estudo de uma maneira completamente feminina, aceitando que seu

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corpo no foi destrudo nem esvaziado, podendo ento identificar-se com os aspectos positivos de sua me. H, logicamente, um fenmeno especfico da mulher, que o da menarca, vivido na nossa cultura como algo perigoso, daninho, e que refora todo o tipo de fantasias persecutrias e destrutivas (28) (41) (42). Devo destacar, entretanto, que este tipo de situao no a que fatalmente acontece sempre, ainda que logicamente, numa grande proporo de moas de nossa cultura, possvel observ10. Quando as fases genitais precoces e a sexualidade em geral so mais aceitas pelos pais, e quando estes mantm uma relao harmoniosa, proporcionando ento uma imagem externa de cena primria positiva, o aparecimento da menstruao pode ser vivido como uma confirmao da sexualidade feminina e iniciar ento, na moa, uma verdadeira etapa de satisfaes e realizaes genitais muito positivas. ~ normal que, na adolescncia, apaream perodos de predomnio de aspectos femininos no rapaz e masculinos na moa. ~ preciso ter sempre presente o conceito de bissexualidade e aceitar que a posio heterossexual adulta exige um processo de flutuaes e aprendizagem em ambos os papis. ~ preciso levar em considerao que o exerccio genital procriativo sem assumir a responsabilidade conseqente no um ndice de maturidade genital, mas sim de srias perturbaes neste nvel. Portanto, no se pode aceitar como uma conquista genital o fato de que um adolescente em tratamento psicoterpico ou psicanal tico tenha estabelecido uma relao de namoro ou iniciado contatos genitais procriativos. Pude observar matrimnios consumados por adolescentes, ou por pessoas jovens com caractersticas francamente adolescentes, que demonstram uma total incapacidade para assumir os papis adultos correspondentes e que, portanto, estiveram condenados a um fracasso irremedivel. Spiegel (63) assinalou que a sexualidade parece agir como uma fora que irrompe sobre ou no indivduo ao invs de ser vivido por este como uma expresso de si mesmo. ~ que a sexualidade vivida pelo adolescente como uma fora que se impe em seu corpo e que o obriga a separ-Ia de sua personalidade mediante um mecanismo esquizide por meio do qual o corpo algo externo e alheio a si mesmo. Observei adolescentes que nos falam de suas relaes sexuais como de algo necessrio, no para eles, mas para seu pnis ou para sua vagina, ou para sua sade corporal. E aqui quando recorrem, na realidade, a uma verdadeira negao de sua genitalidade. ento que, ao tentar recuperar maniacamente a bissexualidade perdida, tm que optar pela masturbao. Esta fundamentalmente, ento, uma tentativa manaca de manter a bissexualidade, que, s vezes, se exterioriza pela prtica homossexual. Calcula-se que aproximadamente 3% das moas e 27% dos rapazes em idade adolescente chegam a ter orgasmo como resultado de contatos homosse-

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xuais, geralmente de carter masturbatrio (49). ~ preciso destacar com Fenichel (19) que as experincias homossexuais ocasionais entre adolescentes no devem ser consideradas patolgicas, desde que tenham esse aspecto de fenmeno temporrio de adaptao e no se cristalizem como condutas definitivas. De acordo com a minha experincia, na busca de definio genital, o adolescente costuma passar por perodos de homossexualidade, que podem ser a expresso de uma projeo da bissexualidade perdida e desejada, em outro indiv duo do mesmo sexo. Desta maneira poderia o adolescente, na sua fantasia, recuperar o sexo que est se perdendo em seu processo de identificao genital. No devem, pois, assustar a ningum as situaes fugazes de homossexualidade que o adolescente apresente, e, sobretudo, aquelas que aparecem mascaradas atravs de contatos entre adolescentes do mesmo sexo, sadas, bailes, etc. Desejo enfatizar que, como assinalei antes, a falta da figura paterna faz com que tanto o rapaz como a moa fiquem fixados me. O rapaz, ao no ter uma figura masculina com quem se identificar por dficit ou ausncia da figura paterna, tentar procurar essa figura toda a sua vida (busca do pnis que d potncia e masculinidade). A moa fica fixada relao oral com a me e no contato pele a pele, reprimindo e negando as possibilidades de uma relao com um pnis, pela inexistncia do mesmo em suas relaes objetais precoces. Seguindo ento idias elaboradas com Arminda Aberastury posso dizer que a raiz da homossexualidade - que costuma se dar transitoriamente como uma manifestao tpica da adolescncia - preciso busc-Ia na circunstncia de que o pai no assume seus papis ou est ausente. Ento, tanto o rapaz como a moa vo homossexualidade, porque ambos ficam assim obrigados a manter a bissexualidade como defesa frente ao incesto. Tanto nesta homossexualidade normal e transitria, como na atividade genital prvia e a genital preparatria para a genitalidade procriativa, o processo masturbatrio est presente desde a infncia precoce at a adolescncia avanada. A atividade masturbatria na primeira infncia tem uma finalidade exploratria e preparatria para a futura aceitao da genitalidade (6). Estas experincias de explorao, que tm por finalidade encontrar rgos capazes de reproduzir a relao perdida com a me, vo configurando no esquema corporal a imagem do aparelho genital. Levaro o beb ao jufzo real de que seu corpo dispe de apenas um dos termos dessa relao perdida: a moa encontra a vagina e o rapaz o pnis. Quando a moa ou o rapaz se masturbam reconstroem com uma parte de seu prprio corpo o sexo que no tm. Com a bipedestao, o caminhar e a linguagem, a criana tem novas fontes de satisfao e suas relaes com o mundo se ampliam (1). A atividade masturbatria diminui ento, e a atividade ldica e as mltiplas sublimaes que surgem nessa idade tornam-se cada vez mais crescentes.

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A atividade masturbatria com as caractersticas de negao manaca se mantm nos diferentes perodos da vida, antes de chegar vida adulta. Pude observar que, alm das fantasias da cena primria que foram descritas como tpicas na masturbao, tambm existe uma verdadeira dissociao mentecorpo, na qual o indivduo aparece como espectador de uma cena primria que est se realizando no seu prprio corpo. Crianas e adolescentes costumam associar com a narrao de suas experincias masturbatrias cenas onde o coito dos pais est sendo visualizado por eles. De acordo com o que estou expondo, a masturbao primeiro uma experincia ldica na qual as fantasias edpicas so manejadas solitariamente, tentando descarregar a agressividade misturada com erotismo atravs da mesma, e aceitando a condio de terceiro exclu do. ( alm da tentativa man aca de negar a perda da bissexualidade, parte do processo de luto normal da adolescncia. O ldico e preparatrio da infncia e da latncia modifica-se na puberdade e na adolescncia. Aqui, a maturidade genital, ao dar ao indivduo a capacidade de unio num nvel genital, e ao outorgar-lhe sua capacidade procriativa, faz com que as fantasias incestuosas se incrementem igual frustrao, posto que o indivduo j possui o instrumento executor da genitalidade, o qual, entretanto, ainda no pode usar (por restries scio-culturais). ~ esse um dos motivos pelo qual as fantasias masturbatrias na puberdade so muito mais destrutivas e carregadas de culpa (6) do que na infncia. ~ que frente definio da necessidade da satisfao genital se reativa e intensifica a atividade masturbatria iniciada na infncia precoce, como uma tentativa desesperada de manter o sujeito na bissexualidade. A intensidade do conflito criado pela metamorfose corporal e o incremento da genitalidade explica a intensidade dessa atitude e suas caractersticas mais angustiosas na adolescncia. Mas a masturbao tem tambm aqui a finalidade exploratria, de aprendizagem e preparatria para a futura genitalidade procriativa. possvel resumir o exposto dizendo que a masturbao, como fenmeno normal da adolescncia, permite ao indivduo nesta etapa da vida passar pela etapa esquizo-paranide de sua personalidade, considerar seus rgos genitais como alheios a si mesmo, tentar recuper-Ios e integr-Ios e, finalmente, realizar o processo depressivo atravs de uma angstia, primeiro persecutria e logo depressiva, e integrar seus rgos genitais a todo o conceito de si mesmo, formando realmente uma identidade genital adulta com capacidade procriativa, independncia real e capacidade de formar um par estvel em seu prprio espao e em seu prprio mundo. Ou seja, o indivduo ter chegado genitalidade procriativa. Neste sentido, e seguindo parcialmente as idias de Erikson (15). possvel definir a genitalidade adulta como o exerccio pleno da capacidade libidinal de

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um indivduo, mediante a colocao em jogo dos elementos remanescentes de todas as etapas de amadurecimento psicossexual, com a culminao no nvel genital com outro indivduo do sexo oposto e com a aceitao implcita da capacidade de procriar, sempre que as condies scio-econmicas da realidade externa o permitam, integrando assim uma constelao familiar com os papis adultos correspondentes (30).

7 - ATITUDE SOCIAL REIVINDICATRIA Referi-me parcialmente a isto quando falei do fenmeno grupal. H, logicamente, muitas outras caractersticas destas atitudes combativas e reivindicatrias do adolescente s quais fiz reiteradas referncias e que logicamente precisariam ser estudadas com mais detalhes (30) (36) (37). ~ importante destacar que foi precisamente um fenmeno social, o desenvolvimento da delinqncia juvenil nos Estados Unidos da Amrica do Norte, que influiu enormemente para que se fizessem estudos extensos e prolixos a respeito da adolescncia (14). Nem todo o processo da adolescncia depende do prprio adolescente, como uma unidade isolada num mundo que no existira. No h dvidas de que a constelao familiar a primeira expresso da sociedade que influi e determina grande parte da conduta dos adolescentes. A mesma situao ed pica que vivem os adolescentes, vivem os prprios genitores do mesmo. O aparecimento da instrumentao da genitalidade, como uma realidade concreta na vida do adolescente, tambm percebida pelos pais deste. Sabe-se que muitos pais se angustiam e atemorizam frente ao crescimento de seus filhos, revivendo suas prprias situaes ed (picas conflitivas. Os pais no so alheios s ansiedades que desperta a genitalidade dos filhos, o desprendimento dos mesmos e tambm os cimes que isto implica. Assim se provoca o que Stone e Church (64) denominaram adequadamente a situao <!e ambivalncia dual, j que a mesma situao ambivalente que apresentam os filhos separando-se dos pais, apresentam estes ao ver que aqueles se afastam. Se a isso unimos os mecanismos projetivos e esquizo-paranides tpicos do adolescente e a reao da sociedade na qual o adolescente vive, podemos ver que toda a sociedade que intervm muito ativamente na situao conflitiva do ado lescente. Seria, sem dvida, uma grave supersimplificao do problema da adolescncia atribuir todas as caracterfsticas do adolescente sua mudana psicobiolgica, como se realmente tudo isto no estivesse ocorrendo num mbito social. As primeiras identificaes so as que se fazem com as figuras parentais, mas no h dvidas de que o meio em que vive determinar novas possibilidades de iden-

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tificao, futuras aceitaes de identificaes parciais e incorporao de uma grande quantidade de pautas scio-culturais e econmicas que no possvel minimizar. A posterior aceitao da identidade est forosamente determinada por um condicionamento entre indivduo e meio que preciso reconhecer. Acredito, juntamente com outros autores, que h bases comuns a todas as sociedades que esto determinadas pela prpria condio humana e pelos conflitos naturais dos indivduos humanos. Na tentativa vital que apresenta o indivduo para identificar-se com suas figuras parentais, e tentar depois super-Ias na realidade da sua existncia, o adolescente apresenta uma conduta que o resultado final de uma estabilidade biolgica e psquica, da urgncia dos dispositivos mutveis de relao objeta I e da vitalidade dos conflitos inconscientes. Estes ltimos esto moldados sobre a sociedade na qual o indivduo vive (48). A cultura modifica enormemente as caractersticas exteriores do processo, ainda que as dinmicas intrnsecas do ser humano sigam sendo as mesmas. Acredito que os estudos antropolgicos mostram variedades de manifestaes de vida em comum do ser humano, que logicamente, na adolescncia, marcam-se como caractersticas salientes, mas que de nenhuma maneira implicam uma negao das caractersticas bsicas e fundamentais que so as que se podem descrever no adolescente. O aqui descrito como bsico psicodinmico-biolgico do indivduo se exterioriza de diferentes maneiras, de acordo com os padres culturais. Conforme o meu pensamento, compreender os padres culturais pode ser de inestimvel importncia para determinar certas pautas exteriores de manejo da adolescncia, mas compreender a adolescncia em si mesma essencial para que estas pautas culturais possam ser modificadas e utilizadas adequadamente quando o adolescente claudica na patologia. A adolescncia recebida predominantemente de maneira hostil pelo mundo dos adultos, em virtude das situaes conflitivas ed picas s quais j fiz referncia. Criam-se esteretipos (7), com os quais se tenta definir, caracterizar, assinalar, ainda que realmente, acredito eu, se procure isolar fobicamente os adolescentes do mundo dos adultos. No uma simples casualidade que a entrada na puberdade seja to destacada em quase todas as culturas. Os chamados ritos de iniciao so muito diversos, mas tm fundamentalmente sempre a mesma base: a rivalidade que os pais do mesmo sexo sentem ao ter que aceitar como iguais - e posteriormente inclusive admitir a possibilidade de serem substitudos pelos mesmos - a seus filhos, que assim se identificam com eles (48). A sociedade a que se encarrega do conflito edpico e tende a impor a sua soluo, s vezes de uma maneira muito cruel, o que j reflete essa situao de ambivalncia dual qual me referi e ao antagonismo que os pais sentem com relao a seus filhos. No acredito que este seja um simples fenmeno de estudo antropolgico que possa refletir uma curiosidade histrica com referncia a culturas primitivas.

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Nossa prpria sociedade pode ser to cruel como a menos civilizada das culturas arcaicas que conhecemos. muito conhecida a rigidez de alguns pais, as formalidades que exigem da conduta de seus filhos adolescentes, as limitaes brutais que costumam impor, a ocultao maliciosa que fazem do aparecimento da sexualidade, o tabu da menarca, as negaes de tipo moralista que contribuem para reforar as ansiedades paranicas dos adolescentes. Tambm conhecida a contradio de nossa sociedade contempornea, onde as possibilidades materiais para o ser humano so enormes, especialmente nos cham~dos pases de afluncia, e onde, entretanto, tudo se torna praticamente impossvel para o adolescente. Podemos nos sentar em frente ao vdeo de uma televiso em nosso prprio lar e ver o que acontece nos pa ses mais afastados e nas sociedades mais desconhecidas. Podemos assim reconhecer a falcia de nossos costumes e podemos tentar modific-Ios. O fenmeno da subcultura adolescente se expande e se contagia como um sinal de rebelio. Na realidade, acredito que se trata de identificaes cruzadas e massivas, que ocorrem como uma necessidade de defesa egica neste perodo da vida, mediante a qual o indivduo vai se desprendendo de situaes infantis e vendo, ao mesmo tempo, como perigosa e indefinida a sua entrada no mundo dos adu Itos. A atitude social reivindicatria do adolescente torna-se praticamente imprescind vel. A sociedade, mesmo manejada de diferentes maneiras e com diferentes critrios scio-econmicos, impe restries vida do adolescente. O adolescente, com a sua fora, com a sua atividade, com a fora reestruturadora da sua personalidade, tenta modificar a sociedade que, por outra parte, est vivendo constantemente modificaes intensas. Tendo conscincia da alterao que significa o que afirmo, possvel dizer que se cria um mal-estar de carter paranide no mundo adulto, que se sente ameaado pelos jovens que vo ocupar esse lugar e que, portanto, so reativamente deslocados. O adulto projeta no jovem a sua prpria incapacidade em controlar o que est acontecendo scio-politicamente ao seu redor e tenta, ento, deslocalizar o adolescente. Vemos que, muitas vezes, as oportunidades para os adolescentes capazes esto muito restringidas e em no poucas oportunidades o adolescente tem que se adaptar, submetendo-se s necessidades que o mundo adulto lhe impe. Pareceria que, s vezes, como diz Sullivan (65), o adolescente tivesse que descobrir que s pode progredir no comrcio ou na indstria mediante uma paciente e sistemtica adaptao aos ditames dos dbeis mentais, e mostra como o triunfo da mediocridade e da estupidez humana proporciona um certo grau de comodidade cuja nica sada , s vezes, encontrada nas faanhas hericas do crime e da delinqncia.

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Na medida em que o adolescente no encontre o caminho adequado para a sua expresso vital e para a aceitao de uma possibilidade de realizao, no poder jamais ser um adulto satisfeito. A tecnificao da sociedade, o domnio de um mundo adulto incompreensvel e exigente, a burocratizao das possibilidades de emprego, as exigncias de uma industrializao mal canalizada e uma economia mal dirigida criam uma diviso de classes absurda e ilgica que o indivduo tenta superar mediante crises violentas, que podem se comparar a verdadeiras atitudes de carter psicoptico da adolescncia (aqui me refiro especificamente a um mecanismo til pelo inevitvel). Muitas outras vezes, frente a estas vicissitudes, a reao da adolescncia, ainda que violenta, pode adotar a forma de uma reestruturao egica revolucionria, que conduz a uma liberao desse superego social cruel e limitador. ~ ento a parte sadia da sociedade que se refugia no baluarte de uma adolescncia ativa, que canaliza as reivindicaes lgicas que a prpria sociedade precisa para um futuro melhor. Como psicanalista, penso que, para poder compreender algumas destas mudanas devemos levar em considerao as dinmicas psicolgicas, que esto determinadas no somente pelas realidades scio-econmicas do mundo em que vivemos, mas tambm pelas necessidades psicolgicas de uma adolescncia que se prolonga no que antes era uma vida adulta serena, e que hoje no pode ser mais do que uma inquietude, uma instabilidade, uma sensao de fracasso que se deve tentar superar de qualquer maneira e a qualquer preo. A juventude revolucionria do mundo, e a nossa especialmente, tem em si o sentimento mstico da necessidade da mudana social. O que se pode explicar como o manejo onipotente do mundo que precisa lucubrar o adolescente como compensao, encontra na realidade social frustrante uma imagem espetacular do seu superego cruel e restritivo. As partes sadias do seu ego se pem a servio de um ideal que permite modificar estas estruturas sociais coletivas e surgem assim grandes movimentos de contedo valioso e nobre para o futuro da humanidade. O perigo reside em que, mediante o mesmo mecanismo, podem-se canalizar certos jovens para empresas e aventuras destrutivas, perniciosas e patologicamente reivindicatrias. Ou seja, as atitudes reivindicatrias e de reforma social do adolescente podem ser a cristalizao na ao do que j ocorreu no seu pensamento. As intelectualizaes, fantasias conscientes, necessidades do ego flutuante que se refora no ego grupal, fazem com que se transformem em pensamento ativo, em verdadeira ao social, polrtica, cultural, esta elaborao do processo da adolescncia que considero to fundamental em todo o desenvolvimento evolutivo do indivduo. Frente ao adolescente individual, preciso no esquecer que grande parte da oposio que se vive por parte dos pais transferi da ao campo social. Alm disso, grande parte da frustrao que significa fazer o luto pelos pais da infncia 54

projeta-se no mundo externo. Desta maneira, o adolescente sente que no ele quem muda, quem abandona o seu corpo e o seu papel infantil, mas que so os seus pais e a sociedade os que se negam a seguir funcionando como pais infantis que tm com ele atitudes de cuidado e proteo ilimitados. Descarrega ento contra eles o seu dio e a sua inveja e desenvolve atitudes destrutivas. Se puder elaborar bem os lutos correspondentes e reconhecer a sensao de fracasso, poder introduzir-se no mundo dos adultos com idias reconstrutivas, modificadoras, num sentido positivo da realidade social e tendentes a que, quando exera a sua identidade adulta, possa se encontrar num mundo realmente melhor. Insisto que quando falo de adaptao, aceitao ou reconhecimento no me refiro ao submetimento, mas inteligente possibilidade de uma relao objeta I no masoquista.

8 - CONTRADIOES SUCESSIVAS EM TODAS AS MANIFESTAOES DA CONDUTA A conduta do adolescente est dominada pela ao, que constitui o modo de expresso mais tpico nestes momentos da vida, em que at o pensamento precisa tornar-se ao para poder ser controlado. O adolescente no pode manter uma linha de conduta rgida, permanente e absoluta, ainda que mu itas vezes o pretenda ou procure. Spiegel (63) falou da personalidade do adolescente descrevendo-a como esponjosa. Logicamente uma personalidade permevel, que recebe tudo e que tambm projeta enormemente, ou seja, uma personalidade na qual os processos de projeo e introjeo so intensos, variveis e freqentes. Isto faz com que no possa ter uma linha de conduta determinada, o que j indicaria uma alterao da personalidade do adolescente. ~ por isso que falamos de uma normal anormalidade, de uma instabilidade permanente do adolescente. S o adolescente mentalmente doente poder mostrar rigidez na conduta. O psicopata, por exemplo, mostra todas as caractersticas descritas como fugazes e transitrias no adolescente, mas de uma maneira rgida, cristalizada, estvel e inflexvel. O neurtico obsessivo, o autista, o adolescente com difuso de personalidade, rnostrar-nos-o caractersticas estabilizadas de conduta num nvel patolgico. No adolescente, um indcio de normalidade se observa na fragilidade da sua organizao defensiva. o mundo adulto quem no suporta as mudanas de conduta do adolescente, quem no aceita que o adolescente possa ter identidades ocasionais, transi-

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trias, circunstanciais, como descrevi anteriormente, e exige dele uma identidade adulta, que logicamente no tem por que ter. Estas contradies, com a variada utilizao de defesas, facilitam a elaborao dos lutos tpicos deste perodo da vida e caracterizam a identidade adolescente.

9 - SEPARAO

PROGRESSIVA

DOS PAIS

J indiquei que um dos lutos fundamentais que o adolescente tem que elaborar o luto pelos pais da infncia. Portanto, uma das tarefas bsicas concornitantes identidade do adolescente a de ir separando-se dos pais, o que est favorecido pelo determinismo que as mudanas biolgicas impem neste momento cronolgico do indivduo. O aparecimento da capacidade executora da genitalidade impe a separao dos pais e reativa os aspectos genitais que tinham comeado com a fase genital prvia. A intensidade e a qualidade da angstia com que se dirige relao com os pais e a separao destes estar determinada pela forma em que se realizou e elaborou a fase genital prvia de cada indivduo, qual sornar-se-o, logicamente, as experincias infantis anteriores e posteriores, e a atual da prpria adolescncia. O aparecimento da instrumentao da genitalidade com capacidade procriativa, como j assinalei, percebido tambm pelos pais do adolescente. Muitos pais se angustiam e atemorizam frente ao crescimento de seus filhos, revivendo suas prprias situaes ed (picas, o que, como j indiquei, d lugar a situaes conflitivas muito complexas que preciso levar em considerao. Os pais no so alheios s ansiedades que despertam a genitalidade e o desprendimento real, e aos cimes que isto implica nos filhos e neles mesmos. A evoluo da sexualidade depende, em grande parte, de como os prprios pais aceitam os conflitos e o desprendimento que os filhos, de uma maneira ou outra, podem expressar. J me referi ao conceito de ambivalncia dusl, que mister destacar novamente aqui, para entender o difcil processo de separao entre pais e filhos adolescentes. Muitas vezes, os pais negam o crescimento pais com as caractersticas persecutrias dos filhos e os filhos vem os

mais acentuadas.

Isto acontece especialmente se a fase genital prvia se desenvolveu com dificuldades e as figuras dos pais combinados, a cena primria, teve e tem caracteres de indiferenciao e de persecuo. Se a figura dos pais aparece com papis bem definidos, numa unio amorosa e criativa, a cena primria diminui seus aspectos persecutrios e se converte no modelo do vnculo genital que o adolescente procurar realmente.

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A presena internalizada de boas imagens parentais, com papis bem definidos, e uma cena primria amorosa e criativa, permitir uma boa separao dos pais, um desprendimento til, e facilitar ao adolescente a passagem maturidade, para o exerccio da genitalidade num plano adulto. Por outro lado, figuras parentais no muito estveis nem bem definidas em seus papis podem aparecer ante o adolescente como desvalorizadas e obrig-Io a procurar identificao com personalidades mais consistentes e firmes, pelo menos num sentido compensatrio ou idealizado. Nestes momentos, a identificao com dolos de diferentes tipos, cinematogrficos, desportivos, etc., muito freqente. Em certas ocasies, podem acontecer identificaes de carter psicoptico, onde por meio da identificao introjetiva e adolescente comea a viver os papis que atribui ao personagem com o qual se identificou. Em virtude da necessidade de negar as fantasias genitais e a possibilidade de realizao edpica, os mecanismos esquizo-paranides costumam ser muito intensos. Grande parte da relao com os pais est dissociada e estes so vistos ento como figuras muito ms ou muito boas, o que logicamente depende fundamentalmente de como foram introjetadas estas figuras nas etapas pr-genitais, entre as quais inclu mos a fase genital prvia. As identificaes se fazem, ento, com substitutos parentais nos quais se podem projetar cargas libidinosas, especialmente em seus aspectos idealizados, o que permite a negao da fantasia edpica subjacente. assim como aparecem relaes fantasiadas com professores, heris reais e imaginrios, companheiros mais velhos, que adquirem caractersticas parentais, e podem comear a estabelecer relaes que nesse momento satisfazem mais. A dissociao esquizide do adolescente um fenmeno normal e natural que preciso aprender a reconhecer para compreender algumas das suas caractersticas. A localizao social deste fenmeno pode fazer com que se entenda, com muito mais clareza, a base fundamental comum que apresenta determinada caracterstica cultural, num certo meio geogrfico e tradicional. S se observar uma variao externa da forma de expresso de um fenmeno bsico psicolgico, que o que descrevo neste momento.

10 - CONSTANTES FLUTUAES NIMO

DO HUMOR E DO ESTADO DE

No meu primeiro trabalho sobre este tema (30) assinalei e enfatizei como os fenmenos de depresso e luto acompanham o processo identificatrio da adolescncia. Um sentimento bsico de ansiedade e depresso acompanhar permanentemente, como substrato, o adolescente. 57

A quantidade e a qualidade da elaborao dos lutos da adolescncia determinaro a maior ou menor intensidade desta expresso e destes sentimentos. No processo de flutuaes dolorosas permanentes, a realidade nem sempre satisfaz as aspiraes do indivlduo, ou seja, suas necessidades instintivas bsicas, ou sua modalidade especifica de relao objeta I em seu prprio campo dinmico. O ego realiza tentativas de conexo prazerosa - s vezes desprazerosa -, nirvnica com o mundo, que nem sempre se consegue, e a sensao de fracasso frente a esta busca de satisfaes pode ser muito intensa e obrigar o individuo a se refugiar em si mesmo. Eis a o retorno a si mesmo autista (38), que to singular no adolescente e que pode dar origem a esse sentimento de solido to caracterstico dessa tfpica situao de frustrao e desalento e desse aborrecimento que "costuma ser uma caracter istica distintiva do adolescente" (13). O adolescente se refugia em si mesmo e no mundo interno que se foi formando durante a sua infncia, preparando-se para a ao e, diferente do psicopata, do neurtico e do psictico, elabora e reconsidera constantemente suas vivncias e seus fracassos. Como exemplo trpico do contrrio, podemos citar o psicopata, que sente a necessidade de atuar diretamente pelo penoso que lhe enfrentar, depressivarnente, todas estas situaes do seu mundo interno. A intensidade e a freqncia dos processos de introjeo e projeo podem obrigar o adolescente a realizar rpidas modificaes no seu estado de nimo, j que se v, de repente, submerso nas desesperanas mais profundas ou, quando elabora e supera os lutos, pode projetar-se numa presuno que muitas vezes costuma ser desmedida. As mudanas de humor so tipicas da adolescncia e preciso entend-Ias sobre a base dos mecanismos de projeo e de luto pela perda de objetos que j descrevi; ao falharem estas tentativas de elaborao, tais mudanas de humor podem aparecer como microcrises man aco-depressivas.

Descrevi aqui a sndrome da adolescncia normal. Trata-se logicamente de uma apresentao esquemtica de um processo fenomenolgico que permite apreciar a expresso da conduta e determinar as caracter isticas da identidade e do processo adolescente. Os fenmenos subjacentes, de carter dinmico, interpretam-se como o motor que determina este tipo de expresso de conduta. Destacamos que aceitar uma normal anormalidade do adolescente no implica situar este num quadro nosolgico, mas que tem por objeto facilitar a compreenso deste perrodo da vida, com as caracterrsticas que destaquei, o que configura uma manifestao que se pode objetivar na chnica. A descrio desta situao, na qual foram destacados os caracteres de anormalidade, tem o mesmo

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objeto que levou Melanie Klein a falar de fantasias psicticas no beb. Trata-se de localizar a personalidade com todas as suas caractersticas dinmicas para uma melhor compreenso da mesma. As descries idealizadas, ou os preconceitos denigratrios ou persecutrios com respeito adolescncia no ajudam nem o socilogo, nem o educador, nem o psiclogo ou o psiquiatra a enfrentar este perodo da vida cujo estudo profundo, curiosamente, foi deixado um pouco de lado, se revisarmos adequadamente a literatura psiquitrica e psicanal tica, exceto nos ltimos dois ou trs anos. Poder aceitar a anormalidade habitual no adolescente, vista desde o ngulo da personalidade idealmente sadia ou da personalidade normalmente adulta, permitir uma aproximao mais produtiva a este perodo da vida. Poder determinar o entender o adolescente desde o ponto de vista adulto, facilitando-lhe seu processo evolutivo rumo identidade que procura e precisa. Somente quando o mundo adulto o compreende adequadamente e facilita a sua tarefa evolutiva o adolescente poder desempenhar-se correta e satisfatoriamente, gozar de sua identidade, de todas as suas situaes, mesmo das que, aparentemente, tm razes patolgicas, para elaborar uma personalidade mais sadia e feliz. Do contrrio, sempre se projetaro, no adolescente, as ansiedades e a patologia do adu Ito e se produzir esse colapso ou crise de confronto de geraes, que dificulta o processo evolutivo e no permite o gozo real da personalidade.

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captulo

Adolescncia e osicooata
LUTO PELO CORPO, PELA IDENTIDADE E PELOS PAIS INFANTIS
ARMINDA ABERASTURY, ADOLFO DORNBUSCH, N~STOR GOLDSTEIN, MAURICIO KNOBEL, GELA ROSENTHAL E EDUARDO SALAS

Arminda Aberastury, ao investigar as perturbaes e momentos de crises durante a adolescncia (1), encontrou que a definio do papel feminino ou masculino na unio e procriao e as mudanas corporais que acontecem durante este processo - aparecimento dos caracteres sexuais "secundartos - so o ponto de partida das mudanas psicolgicas e de adaptao social que tambm o caracterizam. Seguindo suas idias, estabelecemos as correlaes entre este perrodo da vida e as psicopatias que aqui expomos. Tanto as modificaes corporais incontrolveis como os imperativos do mundo externo que exigem do adolescente novas pautas de convivncia so vividos, no comeo, como uma invaso. Isto o leva, como defesa, a reter muitas de suas conquistas infantis, ainda que tambm coexista o prazer e a nsia de alcanar o seu novo status. Tambm o conduz a um refgio em seu mundo interno, para poder ligar-se novamente com seu passado e, a partir da, enfrentar o futuro. Estas mudanas, nas quais perde a sua identidade de criana, implicam a busca de 63

uma nova identidade que vai se construindo num plano consciente e inconsciente. O adolescente no quer ser como determinados adultos, mas, em troca, escolhe outros como ideais. O mundo interno construdo com as imagens paternas ser a ponte atravs da qual escolher e receber os estmulos para a sua nova identidade. Este mundo interno ter neste momento o mesmo papel que teve a equipe (Spitz) no momento de nascer, equipe que lhe permitir enfrentar o mundo e adaptar-se a ele com maior ou menor felicidade. * Um mundo interno bom e boas imagos paternas ajudam a elaborar a crise da adolescncia tanto como as condies externas conflitivas e necessrias durante este perodo. O adolescente vai se modificando lentamente e nenhuma pressa interna ou externa favorece este trabalho, pois como toda a elaborao de luto, exige tempo para ser uma verdadeira elaborao e no ter as caracterlsticas de uma negao man raca, A patologia destes lutos relaciona a adolescncia com a psicopatia e em ambas a conduta dos pais pode favorecer ou no estas negaes, em qualquer dos trs planos ou em todos os trs. A perda que o adolescente deve aceitar ao fazer o luto pelo corpo dupla: a de seu corpo de criana, quando os caracteres sexuais secundrios colocam-no ante a evidncia de seu novo status e o aparecimento da menstruao na moa e do smen no rapaz, que lhe impem o testemunho da definio sexual e do papel que tero de assumir, no s na unio com o parceiro, mas tambm na procriao. Isto exige o abandono da fantasia do duplo sexo, implcita em todo o ser humano como conseqncia da sua bissexualidade bsica. Neste per odo da vida repete-se o processo que na segunda metade do primeiro ano conduz a criana ao descobrimento de seus rgos genitais e busca simblica da outra parte, busca que realiza atravs da atividade do jogo com objetos do mundo exterior animados ou inanimados. Esta explorao que a criana faz do mundo procurando a outra parte - o parceiro - tem a finalidade de elaborar o desaparecimento da fantasia do outro sexo em si mesmo. Tambm se produz, nessa poca, uma atividade masturbatria intensa, que surge no s como tentativa de descarregar as tenses genitais, mas tambm para negar onipotentemente que se dispe de um s sexo e que para a unio precisa-se da outra parte. ~ por essa caracterstica de negao onipotente da realidade - a diferena de sexos - que a masturbao deixa sempre um remanescente de angstia, mesmo quando consegue a descarga de tenses. Na puberdade, o aparecimento de uma intensa atividade masturbatria tem novamente o significado de uma negao manaca e acompanhado - como no primeiro caso - de fantasias de unio.
* A equipe com a qual a criana nasce o resultado: a) do que traz nos gens, b) das condies nas quais o geraram, c) da vida intra-uterina, e d) da qualidade do trauma de nascimento.

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Na primeira metade do primeiro ano, estas fantasias se centralizam nos pais e a cena primria adquire as caracter sticas de coito contnuo. O adolescente costuma fantasiar com o objeto amoroso e esta fantasia tem a mesma finalidade que o jogo no primeiro caso: elaborar a necessidade do casal, negada atravs da masturbao. A elaborao do luto conduz aceitao do papel que a puberdade lhe destina. Durante da da infncia. o trabalho de luto surgem defesas cuja finalidade

negar a per-

A angstia e os estados de despersonificao que costumam acompanhar a menstruao e o aparecimento do smen tm o significado defensivo de no aceitar que no prprio corpo que se esto reproduzindo estas mudanas. Ante a evidncia crescente das mudanas, refora-se a necessidade de conquist-los. A prova de realidade do crescimento do seu corpo poderia verbalizar-se assim: "No sou uma criana, perdi a minha condio de criana; os meus pais no so os pais de uma criana, mas os pais de um adulto; eu tenho que comportar-me como um adulto, assim como o meu corpo". O luto frente ao crescimento implica o ego e o mundo externo e os desnveis entre o crescimento do corpo e a aceitao psicolgica desse fato so maiores quando o corpo muda rapidamente, incrementando-se a angstia paranide de ser invadido. Um adolescente tive, por um instante, de 17 anos, analisado por Sara Hilda Gellon, dizia: "Hoje a sensao de que entendo como sou, mas, que raro! No

me via seno com meu corpo de quando tinha 6 anos". Quando a experincia lhe deu provas de seu crescimento genital - engravidou uma mulher - comeou a se sentir ainda mais pequeno. Repetia durante suas sesses, referindo-se a qualquer tipo de atividade ou atuao: "Eu no posso fazer isso porque sou muito pequeno" e chegou a mentir conscientemente sobre a sua idade, atribuindo-se somente 14 anos, ao invs de 17. O sentimento de ser pequeno servia para negar a realidade do seu desenvolvimento genital. Esta angstia aumentou quando teve que incentivar a sua parceira para que abortasse. Numa sesso dessa poca diz: "Ontem de tarde fui pedir o boletim e o funcionrio da Universidade me disse que parecia de 14. No gosto que pensem que sou pequeno, mas represento 14. Sou um rapaz que faz perguntas na Faculdade, que enche, e por isso tm que me agentar. Na turma dizem que se justifica o que fao porque sou pequeno." Ante a interpretao de que quer se sentir pequeno, para no pensar que concebeu um filho, responde: "Eu no tinha nada que ver, ela o fez", negando a participao do homem na gestao. E interpretao de que ante a culpa que sente, quer pensar que s ela fez o aborto, responde: "O que quer dizer? Eu s sou um rapaz que dormiu com A.!"

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S quando o adolescente capaz de aceitar simultaneamente os dois aspectos, o de criana e o de adulto, pode comear a aceitar de maneira flutuante as mudanas do seu corpo, e comea a surgir a sua nova identidade. Esse longo processo de busca de identidade ocupa grande parte da sua energia e a conseqncia da perda da identidade infantil que se produz quando comeam as mudanas corporais. ~ nessa busca de identidade que aparecem patologias que podem confundir habitualmente uma crise com um quadro psicoptico (ou neurtico de diferente tipo, ou ainda psictico] , especialmente quando surgem determinadas defesas utilizadas para iludir a depresso, assim como a m-f, a impostura, as identificaes projetivas em massa, a dupla personalidade e as crises de despersonificao, as quais, quando se consegue elaborar os lutos assinalados, resultam passageiras. O psicopata - como muitos neurticos ou psicticos -, em troca, fracassa na elaborao do luto e no chega identidade adulta, manifestando muitos destes sintomas sem modificao. No adolescente e no psicopata, a escolha da vocao desperta angstias similares. O que dificulta a deciso no a falta de capacidade, mas a dificuldade de renunciar, porque escolher obtm o significado no de adquirir algo, mas de perder o outro. Quando o adolescente adquire uma identidade, aceita o seu corpo, e decide habit-Io, enfrenta-se com o mundo e usa-o de acordo com o seu sexo. A conduta genital no se expressa s no ato sexual, mas em todas as atividades; por isso, no psicopata, o fracasso da identidade sexual se expressa tambm em todos os campos, como, por exemplo, no da vocao. Quanto ao luto pelos papis, diremos, tal como o assinala Zac em O Impostor, que na psicopatia, a simbiose de papis identificados projetivamente e assumidos total e massivamente de maneira cruzada um mecanismo defensivo. Isto semelhante ao que assinalamos no corpo. Essa simbiose dos papis corresponderia impossibilidade de assumir no seu corpo a existncia de um s sexo e de separar a imagem dos pais adquirindo uma nova forma de relao com eles. No adolescente, as modificaes em seu corpo levam-no estruturao de um novo ego corporal, busca de sua identidade e ao cumprimento de novos papis: "Quem sou eu hoje?", "quem sou eu?", "se eu fosse voc?", "eu sou como voc?", "eu sou como todos?", so as perguntas que diariamente o adolescente se faz. Tem que deixar de ser atravs dos pais para chegar a ser ele mesmo. Nos casos de aquisio precoce de identidade adulta, achamos que um ser "atravs de algum". Quando fica detido nisso, produz-se um enfraquecimento da identidade, semelhante ao que se produz no ego infantil quando recorre permanente-

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mente ou com muita preferncia a uma determinada defesa, a projeo, por exemplo. Da mesma maneira, as ideologias precocemente adquiridas e mantidas sem modificaes adquirem carter defensivo. As mudanas de identidade, muitas vezes velocssimas, so normais no desenvolvimento e somente atravs delas chega-se a uma ideologia. O que M. Baranger descreve em seu artigo sobre a m-f a melhor transcrio do que acontece no adolescente normal. "Existem nele uma multiplicidade de identificaes no sedimentadas, contemporneas e contraditrias." O adolescente se apresenta como vrios personagens, s vezes ante os prprios pais, mas com maior freqncia ante diferentes pessoas do mundo externo, que poderiam nos dar dele verses totalmente contraditrias sobre o seu amadurecimento, a sua bondade, a sua capacidade, a sua afetividade, o seu comportamento e, inclusive, num mesmo dia, sobre o seu aspecto fsico. As flutuaes de identidade se experimentam tambm nas mudanas bruscas, nas notveis variaes produzidas em poucas horas pelo uso de diferentes vestimentas, mais chamativas na jovem adolescente, e igualmente notveis tambm no rapaz. No s o adolescente padece este longo processo, mas os pais tm dificuldades para aceitar o crescimento em conseqncia do sentimento de rejeio que experimentam frente genitalidade e livre expanso da personalidade que surge dela. Esta incompreenso e rejeio se encontram, muitas vezes, mascaradas sob a outorgao de uma excessiva liberdade que o adolescente vive como abandono. Este sente a ameaa iminente de perder a dependncia infantil - quando assume precocemente seu papel genital - em momentos em que essa dependncia ainda necessria. Quando a conduta dos pais implica uma incompreenso das grandes flutuaes polares entre dependncia - independncia, refgio na fantasia -, nsia de crescimento, conquistas adultas - refgio em conquistas infantis -, dificulta-se o trabalho de luto, no qual so necessrios permanentes ensaios e provas de perda e recuperao. Entre esses processos inclumos: a) algumas tcnicas defensivas, como a desvalorizao dos objetos para iludir os sentimentos de dor e perda. Este mecanismo o mesmo na adolescncia e na psicopatia, mas naquela somente transitrio; b) a busca de figuras substitutivas dos pais atravs das quais vai se elaborando a retirada de cargas. Esta fragmentao de figuras parentais serve s necessidades e dissociao * de bons e maus aspectos paternos, maternos e fraternos, o que traz junto, s vezes, transtornos da identi* No casualidade que em quase todas as escolas do mundo o ensino primrio se ministra, em todo o seu transcurso, pela figura central do professor, e no ensino secundrio, em troca, oferece-se ao jovem um professor para cada disciplina, adaptando-se a estas necessidades da adolescncia.

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dade que, em outros casos, so uma conseqncia da prvia fragmentao do ego, somada utilizao de ideologias falsas tomadas por emprstimo do adulto. Se pudessem conseguir uma independncia absoluta da autoridade paterna ou materna, observar-se-ia que a rebeldia frente aos pais s possvel quando flutuam com o submeter-se a outras figuras que os substituam. Existe uma notvel dissociao entre a atitude frente aos pais e aos substitutos. Vinculada a este fenmeno encontra-se, muitas vezes, a busca de ideologias atravs de figuras substitutivas paternas, que, contudo, no constituem ainda verdadeiras ideologias. Tm somente o carter defensivo das formaes reativas. Todos estes processos vo acontecendo em planos conscientes e inconscientes e, muitas vezes, embora conscientemente desejem crescer em todos os planos e ser como os pais, algo Ihes faz temer a condio de adultos e reagem de uma maneira paradoxal. Inibies genitais, impotncia, angstia frente genitalidade podem despertar-Ihes a necessidade de manter-se como crianas, mesmo que seus corpos Ihes mostrem que j no o so. Quando o drama se debate neste plano, quanto mais cresce seu corpo, mais infantil se mostra o adolescente. Estes conflitos, nascidos sobretudo da dissociao entre a mudana corporal e o psicolgico, levam-no necessidade de planificao caracterstica da adolescncia, que abrange desde o problema religioso ou o da localizao do homem frente ao mundo, at os mais minsculos fatos da vida cotidiana. No pode fazer planos sobre o seu prprio corpo ou sobre suas identidades que muitas vezes o invadem tanto como o crescimento corporal, e recorre ento planificao e verbalizao, que cumpre neste perodo o mesmo fim defensivo que a onipotncia do pensamento e da palavra entre o final do primeiro ano de vida e o comeo do segundo. Pronunciar a palavra como realizar o ato e, para o adolescente, falar de amor ou planificar sobre a sua vida amorosa futura aparece como uma defesa ante a ao que sente impossvel por dentro ou por fora. Est em pleno crescimento, mas impotente ainda para fazer um uso positivo de suas conquistas, tanto no plano genital, como no de suas novas capacidades, que se desenvolvem em todos os planos. O mundo externo, em sua dificuldade de aceitar o crescimento genital, vai pondo obstculos, ou pelo menos no facilita o livre exerccio de sua genitalidade, de suas capacidades econmicas e prticas em geral, o que secundariamente refora as defesas que inicialmente erigiu frente ao crescimento. A crise puberal determina o autismo defensivo, e a impotncia despertada pela contnua frustrao frente ao mundo real externo dificulta a sua sada em direo a esse mundo e leva-o a refugiar-se na planificao e nas ideologias.

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Circularmente, essa planificao e essas ideologias defensivas, quando se estabilizam, podem isol-Io cada vez mais do mundo. O adolescente um ser humano que quebra em grande parte as suas conexes com o mundo externo, no porque esteja doente, mas porque uma das manifestaes da sua crise de crescimento o afastamento do mundo para se refugiar num mundo interno que seguro e conhecido. Como em todo o impulso de crescimento, existe tambm o temor ao novo. O amadurecimento genital coloca-o frente evidncia de que possui um instrumento realizador da sua vida genital, fantasiada e desejada desde a segunda metade do primeiro ano, quando com o desprendimento do vnculo oral com a me se instala o tringulo edipiano e o desejo de recuperar, atravs dos rgos genitais, a unio boca-peito perdida. Enquanto esta unio fantasiada ou realizada atravs da atividade de jogo ou da masturbao com fantasias onipotentes de ter os dois sexos, a angstia mantida afastada com mtodos defensivos prprios da infncia. Mas quando aparece o elemento novo, a possibilidade de levar ao o que at ento era fantasia, no s incrementa a angstia, como esta adquire novas caracterlsticas que exigem tambm que se criem novas defesas. * A onipotncia das idias e a planificao so defesas que nessa idade esto ao servio da adaptao a um novo papel. O incremento da angstia, a debilidade do ego e os mecanismos prvios de soluo de conflitos pela ao podem levar o adolescente a refugiar-se numa genitalidade precoce, ou num tipo de atuao com aparncias de maturidade prematura que encobre um fracasso na personificao. No primeiro caso, vamos nos encontrar com atuaes psicopticas que se evidenciam na tendncia ao no planejada e que procuram encontrar na prpria ao o castigo por desejos proibidos. Por exemplo, em adolescentes psicopticos com tendncias ao ectinq-out sexual encontra-se o mais alto percentual de contgio venreo. Vamos agora estabelecer comparaes entre alguns dos rasgos que se consideram caractersticos das psicopatias e da adolescncia, que se compreendem luz da elaborao dos lutos mencionados. O psicopata precisa, geralmente, estar com gente; sua maneira de comunicao acontece atravs da ao e precisa dos outros para realiz-Ia. Alm disso, por medo de conhecer o seu interior, procura estar acompanhado, para no sentir a sua prpria solido.
* Repete-se o que, no plano oral, aconteceu quando as fantasias canibalfsticas, que eram somente fantasias. passam. com o aparecimento dos dentes. a ser uma realidade possfvel de ser realizada atravs do elemento realizador, que o dente. Este acontecimento pe em andamento a genitalidade. uma srie de conquistas e tambm a aquisio da palavra.

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o adolescente, pelo contrrio, precisa estar s e desdobrar-se em seu mundo interno. Este recolhimento lhe necessrio para, da, agir no mundo exterior. O autismo que descrevemos como tpico da adolescncia o conduz a uma certa dificuldade na compreenso do que acontece ao seu redor; est mais ocupado em conhecer-se do que em conhecer os demais. O psicopata, ao contrrio, tem um insight defensivo sobre o que o outro precisa e utiliza-o para seu manejo. No psicopata, manifesta a compulso a agir e a dificuldade para pensar, e a ao no tem o valor instrumental de adquirir experincia. O adolescente pensa e fala muito mais do que age. Acredita na comunicao verbal e dela precisa. Frustra-se quando no escutado e compreendido. Quando se produz um fracasso repetido nesta comunicao verbal, pode recorrer linguagem de ao e isso se torna muito evidente na compulso a roubar ou na realizao de pequenos atos delitivos; nesse momento, o adolescente entra j em certa psicopatia. M. Klein foi a primeira a assinalar a fonte de sofrimento que , na criana, a impossibilidade de falar para se comunicar, e como esse sofrimento pode agudizar-se quando j adquiriu algumas palavras, mas no compreendido em seu meio. Na adolescncia, a comunicao verbal adquire o significado singular de um preparativo para a ao e como a palavra est investida de uma onipotncia semelhante a que tinha na infncia, falar de amor equivale ao prprio amor, e no ser entendido em suas comunicaes verbais implica no ser estimado na sua capacidade de ao. Isto explicaria a susceptibilidade que caracteriza o adolescente quando no escutado. O fracassso nessa comunicao pode conduzi-Io ao. No caso de B., rapaz de 15 anos, quando perdeu a esperana de ser compreendido pelos pais, comeou a escrever o seu dirio ntimo e quase paralelamente comeou a realizar pequenos roubos, que descrevia no mesmo dirio. Arranjou-se de tal modo que este dirio despertasse a ateno de seus pais. Atravs da confisso verbal do ato delituoso, a palavra recuperava o seu perdido valor de comunicao. Os pais relatavam como este jovem, que tinha ficado totalmente desligado deles, que se tinha transformado num estranho, restabeleceu a conexo perdida atravs de seu dirio. A utilizao da palavra e do pensamento como preparativos para a ao uma caracterstica do adolescente e desenvolve a mesma funo que o jogo na infncia: proporcionar a elaborao da realidade e adaptar-se a ela.*
Uma das formas com que o adolescente do qual falamos quis negar a sua responsabilidade foi o estudo do determinismo filosfico: se todas as coisas no mundo tm um destino fixado de antemo, ele nunca teria podido impedir o que aconteceu. Na sua desesperada necessi-

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A identidade alcanada no final da adolescncia, embora tenha sua relao com as identificaes do passado, inclui todas as do presente e tambm os ideais para os quais tende. O destino das identificaes da infncia depender no s da elaborao interna que a criana realiza, mas tambm das pautas de conduta da famlia e da sociedade. A formao da identidade comea com a prpria vida, mas a conquista da identidade sexual exige a livre experimentao, e atravessa flutuaes ~ Nesse sentido, os tabus e proibies sexuais e as inibies genitais dos pais e professores no s a atrasam, mas podem conduzir a sua patologia. Num bom desenvolvimento, a aceitao da vida conduz aceitao da morte como um fenmeno dentro da evoluo, leva a uma maior capacidade de amor e de gozo e a uma maior estabilidade das conquistas. Em troca, se os sentimentos de perda so negados, como no psicopata, no existe o cuidado pelo objeto nem por si mesmo, o afeto est negado e a capacidade de gozo, na vida, diminufda. A elaborao do luto pelo corpo infantil e pela fantasia do duplo sexo conduz identidade sexual adulta, busca de parceiro e criatividade. Muda assim a relao com os pais, adquirindo esta as caracterfsticas das relaes de objeto adultas. A conquista da identidade e a independncia leva-o a integrar-se no mundo adulto e a agir com uma ideologia coerente com seus atos. O psicopata, por um fracasso na elaborao desses lutos, no consegue a verdadeira identidade e a ideologia que lhe permitiriam conseguir este nvel de adaptao criativa.

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dade de iludir a culpa, chegou que est determinado

a formulaes

matemticas

que provavam

o no iludivel

do

na natureza. sobre a s/ndrome da adolescncia

* Este tema tratado mais exaustivamente no captulo normal, de Knobel, e no de Rosenthal e Knobel.

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captulo

Adolescncia e pscooata
COM ESPECIAL REFERNCIA S DEFESAS
ARMINDA ABERASTURY, ADOLFO DORNBUSCH, N~STOR GOLDSTEIN, MAURICIO KNOBEL, GELA ROSENTHAL E EDUARDO SALAS A idia de escrever este trabalho surgiu em nosso grupo de estudos aps a leitura de dois historiais, um de Betty Joseph (5) e outro de Alberto Campo (2), nos quais descrevem a anlise de adolescentes psicopticos. Como na adolescncia encontramos muitas das perturbaes que se encontram na psicopatia, pareceunos interessante estudar algumas das suas diferenas e semelhanas, apoiando-nos nestes casos j conhecidos. Enquanto o escrevamos, surgiu a idia de incluir o material clnico de um adolescente analisado por Sara Hilda Gellon e supervisado por Arminda Aberastury* para mostrar, utilizando material clnico, algo do que teoricamente descrevemos ao falar de adolescncia.
* Tratava-se de um jovem de 17 anos que tinha comeado a sua vida sexual. Mantinha uma relao amorosa estvel com uma mulher casada, me de tantos filhos quanto sua prpria me. Neste caso pudemos comprovar - com claridade pouco freqente e enquanto os estava vivendo - os processos de luto pela infncia que caracterizam a adolescncia. A elaborao depressiva da gravidez e do aborto que depois mencionamos permitiu-nos ver como se defendeu de assumir a paternidade. Ao fazer consciente o luto pelo filho perdido, surgiram sentimentos de perda e de dor no s pelo filho, mas pela sua paternidade no realizada.

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Como j assinalamos, as mudanas corporais e psicolgicas que se produzem durante a puberdade e a adolescncia obrigam o indivduo a abandonar a identidade e os papis que caracterizaram seu status de criana. Esta renncia exige um doloroso e lento trabalho de luto, que inclui o corpo, a mente e as relaes de objeto infantis. Desde esta perspectiva, a adolescncia, analisada detidamente em captulos anteriores, um dos grandes momentos na vida do indivduo em sua relao com o mundo circundante. * Em vista de que os conceitos gerais sobre psicopatia foram publicados com todos os detalhes na obra Psicanlise da Mania e da Psicopatia, editada por A. Rascovsky e D. Liberman, passaremos diretamente a mostrar as relaes entre as defesas usadas na psicopatia e as que surgem durante o desenvolvimento normal da adolescncia. Pode-se assinalar, seguindo as idias de Betty Joseph, que as defesas nas psicopatias so tcnicas para iludir a depresso, a culpa e a criminalidade, ao que Campo acrescenta a tendncia ao suicdio. Por meio delas o psicopata consegue o que pareceria ser o seu objetivo fundamental: alcanar um aparente equilfbrio. J aqui podemos assinalar que na adolescncia a mobilidade, a multiplicidade e o intercmbio das defesas outorga, s transitria e parcialmente - e em determinadas ocasies - a aparncia de equittbrio descrito nas psicopatias. Isto se consegue e se perde tantas vezes quantas o ego obtenha xitos ou fracassos transitrios no estabelecimento da identidade. Outra diferena fundamental o uso que ambos fazem da linguagem. No adolescente a palavra um meio bsico de comunicao. No psicopata perdeu este valor instrumental, sendo substituda, em parte, pela ao. No psicopata um dano nas funes do ego, em conseqncia do exerccio repetido e rgido de determinadas defesas, pode trazer como conseqncia uma compulso a falar; neste caso a linguagem mais ao do que comunicao. Um transtorno especial do pensamento - quando a linguagem perde o seu valor de comunicao e de adaptao realidade - a compulso a agir que pode invadir o campo do tra-

**

Os outros so o nascimento, a instalao da fase genital prvia ao redor do sexto ms de vida e o final do primeiro ano com o aparecimento da genitalidade, a bipedestao, o caminhar e a linguagem. A importncia fundamental destas mudanas explica por que tem sido necessria a busca de nomes que caracterizem a mudana de status de feto a infante, de infante a menino, de menino a adolescente e de adolescente a adulto. Em cada um deles se impe a ruptura de uma identidade e a conquista de uma nova, atravs de uma forma de conexo com os objetos.

* "Em seu trabalho Comentrios sobre a Anlise de um Psicopata, R. H. Etchegoyen descreve,


em diversas situaes, os diferentes mecanismos de defesa que apresentava o seu paciente adolescente e faz meno em especial a um tipo de defesa que denomina (conforme sugesto de Grinberg) "insight" defensivo e que se acresce aos j mencionados por Betty Joseph e Alberto Campo.

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balho e da aprendizagem. A finalidade desta defesa poder dominar a angstia da espera. O adolescente de quem Betty Joseph tratou atacava-a indiscriminadamente com o corpo ou com palavras e este mesmo impulso o conduzia a arranhar ou desgarrar o seu corpo. Este mecanismo subjacente s atuaes impulsivas suicidas, que tambm so freqentes neste perodo. No terreno sexual, a fuga rumo a uma ao que tem o significado de pseudogenitalidade provoca tambm autoagresses no corpo e na mente. Em ambos os casos, a compulso em atacar ou atacar-se parece ser o produto de um manejo inadequado da funo perceptiva do ego e a de controle da motricidade (a servio da autoconservao) pelo uso imperfeito de defesas, cuja finalidade deveria ser normalmente a de lutar contra a angstia para que esta no invada o ego, permitindo-lhe funcionar livremente. No psicopata, de modo diferente do que no adolescente, no se consegue a aprendizagem atravs da ao, porque esta usada como defesa. Mecanismos de projeo, negao e represso condicionam transtornos na memria, e na relao com os objetos acarreta uma verdadeira loucura da percepo. Alberto Campo estuda exaustivamente as defesas que entram em jogo para determinar o transtorno do pensamento e a ausncia da culpa. Assinala que, ao negar a culpa, se est negando tambm o vnculo com o objeto. A negao do vrnculo traz junto a impossibilidade de refazer o objeto na memria, o que inevitavelmente traz um dficit na acumulao de experincias. Ao se apagar a experincia, nega-se tambm qualquer responsabilidade pelo ato e este, portanto, no pode se relacionar com fatos novos, o que faz com que o psicopata no possa prever, porque a condio bsica de toda previso a recordao causal e fiel da experincia acumulada. O dano na funo mnmica se origina no uso excessivo da represso e da negao. O que habitualmente se assinala nos psicopatas como "incapacidade de tolerar tenses", explica-se talvez e a expresso do fracasso do uso de defesas que, ao estarem concentradas na conquista de um aparente equilbrio, descuidam o manejo mais til das mesmas para o domnio da ansiedade. Este equilbrio aparente est muito relacionado com a impostura, a mentira e a m-f, modalidades todas do fracasso na consecuo da identidade, como estudamos em outros trabalhos. O esforo por querer controlar as tendncias destrutivas pode levar o paciente - juntamente com a conquista deste aparente equilbrio - a um aborrecimento ou a uma paralisao, da qual s consegue escapar atravs da ao impulsiva, expressando neste sintoma a luta entre a vida e a morte e o seu fracasso no controle da motricidade. Tanto no adolescente como no psicopata, a ao pode ser uma defesa contra a paralisao, o aborrecimento e o desejo de morte. Como o pensamento impe uma demora e o ego do psicopata no sabe esperar, ignora os limites da ao e suas conseqncias, e se produz um transtor-

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no na passagem do pensamento ao. No adolescente, em troca, o pensamento uma preparao para agir. Depois de cada ao, fica-lhe como resduo uma experincia que enriquece a aprendizagem e pela qual se sente responsvel. Logicamente, seria necessrio investigar quais so os acontecimentos e qual o perodo da vida no qual surge pela primeira vez este transtorno na psicopatia. Pensamos que o ponto de vista de Melanie Klein (3) sobre a origem do pensamento lana alguma luz sobre o problema. O pensamento , para ela, o filho espiritual tido com os pais no comeo da situao edpica junto com o aparecimento do instinto epistemoflico. Se no psicopata - tal como assinalamos no trabalho sobre luto - existe uma dificuldade para chegar identidade sexual e uma fixao imagem dos pais em coito, o incio do complexo de ~dipo e a gnesis do pensamento estariam dificultados j desde o princpio. Entre outros motivos desencadeantes, indu mos tambm a duplicidade real de figuras maternas ou paternas, quando ambas realizam papis intermutveis ou semelhantes na educao da criana (me - ama de leite, me - av, me - amante do pai, pai - amante da me). porque dificultam a integrao da imagem da me e, conseqentemente, a do pai. No caso citado por Campo v-se a atuao de um ego dbil e um mau manejo das defesas desde o primeiro momento, j que assinala um atraso na dentio - o primeiro dente apareceu aos oito meses - e no caminhar - que iniciou aos quatorze meses. Traumas posteriores: a) operao de amgdalas aos cinco anos, e b) golpes nas pernas, reforaram os mecanismos defensivos. Alm disso, neste caso, a atitude retentiva e superprotetora da me, que "lhe permitia ver o mundo s pela janela e sob a sua vigilncia", trancou as relaes com o pai desde.' o comeo do complexo de dipo e posteriormente com todos os objetos do mundo exterior. As angstias genitais e o submetimento anal me fizeram-se evidentes nas febrculas - excitao sexual -, que desapareceram quando esta abandonou o costume de tirar a temperatura retal. Este e outros casos levaram-nos a pensar que para investigar o ponto de fixao da psicopatia, seria imprescindvel estudar sempre as circunstncias e manejos defensivos que dificultaram a elaborao do luto pelo peito e a passagem ao pai no primeiro ano de vida, j que o fracasso na conquista de identidade sexual , como vimos, de fundamental importncia neste transtorno. Outro fato que nos faz pensar na transcendncia deste momento do desenvolvimento para encontrar o ponto de fixao da psicopatia que a palavra - cuja sede a boca - est perturbada at o ponto de ser suprida pela ao com todo o corpo (7). Tambm seria conveniente estudar, na gnese da dificuldade para alcanar a identidade sexual, os acontecimentos que na genitalidade precoce - aps o descobrimento dos rgos genitais - podem trancar a sua evoluo. Torna-se necessrio a investigar detidamente a explorao, a exibio, a masturbao, o 75

jogo, a identificao projetiva com os pais e o predomnio de situaes internas ou externas, que condicionam o uso de defesas que, perturbando o desenvolvimento, permitem, entretanto, manter um equilbrio aparente. Nas psicopatias, a identidade sexual est em conflito porque no se resolveu no decurso do desenvolvimento: o psicopata no elaborou adequadamente o luto pelo outro sexo. Por isso a cena primria segue tendo um papel to importante, como to repetidamente o assinala Zac em seu trabalho sobre o impostor (8). A definio sexual imposta pela puberdade traz, como conseqncia, uma negao defensiva da diferenciao como tentativa de negar o luto necessrio pela outra parte. A cena primria vivida com um coito contnuo tranqiliza o pbere, a unio evita a perda. Unido ao outro sexo, conservar, por sua vez, os seus rgos genitais e os do outro. Desta maneira, satisfaz atravs da identificao projetiva a necessidade de unir-se, e em seu corpo a nega (2). No psicopata e no adolescente, uma defesa contra a intimidade sexual pr distncia (interna ou externa) frente ao sexo oposto, mediante um controle fbico. Mas o medo e a desconfiana iniciais levam o adolescente a se preparar para a intimidade sexual, mediante provas de perda e recuperao dessa distncia, o que no psicopata impossvel porque a ao no enriquece, nem mesmo minimamente, esta aprendizagem. Uma adolescente de 18 anos, tratada por Eduardo Salas exps numa sesso a necessidade de sair do grupo, porque considerava muito superficial dita terapia para os conflitos que ela queria elaborar. Justamente na sesso anterior, um dos integrantes tinha trazido ao grupo a narrao de como tinha excitado a sua garota e que atitudes esta tinha tomado ao sentir o seu orgasmo. A paciente tentava, desta maneira, pr distncia entre a sua prpria excitao e a da protagonista do relato do outro. Por sua parte, este contou o susto que levou ao ver a sua parceira excitada e em orgasmo. Tanto o assustou que h uma semana no a via e tinha medo de se encontrar com ela (evitao fbica) *. Tambm na adolescncia, ante a iminncia e a possibilidade da conquista da unio genital, surgem defesas prprias para esse momento e para a ansiedade que provoca. Uma delas a onipotncia das idias. Atravs dela, tudo se pode realizar sem experimentar o perigo da prova de realidade pela ao. Um adolescente que tinha falado durante muitas sesses de suas atividades polticas na faculdade disse:

* O adolescente tratado por Sara Hilda Gellon mostrou estes mecanismos numa sesso que foi estudada exaustivamente durante uma superviso coletiva, mas a extenso do trabalho nos impede de exp-Io aqui. Na hora anterior do paciente, vinha uma mulher jovem com a qual se encontrava quando chegava cedo; comeou a chegar tarde para evit-Ia e foi essa evitao f6bica que se estudou detalhadamente.

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"Queriam alienar a faculdade, os jornais nos criticaram porque fizemos o ato pelos mortos em 9 de junho nas reunies ... rr Quando a analista lhe pediu que descrevesse as reunies, disse: "Essas que faz Romero com outros no salo grande com cadeiras atapetadas muito lindas. Eu nunca entrei, vi de fora". salo ao qual se referia era o Conselho da faculdade, que apesar de t-Io mencionado muitas vezes, evidentemente desconhecia. Ao demonstrar assim que no se

atrevia a entrar no mundo dos grandes, comeou-se a quebrar a defesa estruturada - neste caso - sob a forma de uma ideologia poltica erigida contra uma realidade que o assustava. paciente disse: " certo, no sei nada, acredito que

no Conselho at tem estudantes. R., um companheiro de turma, entrou na aula de Borges e gritou-lhe: "Eu no poderia". A onipotncia das idias ea planificao so defesas que, neste perodo, esto ao servio da adaptao a um novo papel. A necessidade zir o adolescente de experincias amorosas e o temor de t-Ias podem condua utilizar como defesa a compulso em devorar novelas ou em devorar filmes, tentando desta maneira aprender atravs de personagens o que no consegue realizar na vida real. s vezes, refugia-se numa compulso de extrair dos livros a experincia que tambm no se atreve a investigar na vida real, e o estudo se transforma mais numa defesa do que numa sublimao. Uma menina de dez anos * deslocou as ansiedades provocadas pelas mudanas corporais que lhe aconteciam de maneira rpida e continuada a uma desproporcionada preocupao pelos seus estudos, sentindo-se obrigada a obter notas muito altas em todas as disciplinas. Conseguia suas qualificaes, embora sofrendo uma grande preocupao, que no correspondia com a realidade. Na nica matria onde falhava esta defesa era em Geografia, matria dada por um professor, ou seja, por um indivduo de sexo diferente do seu. As dificuldades estavam centralizadas na recordao das acidentadas bordas dos continentes. Associava golfos, baas, pennsulas e demais irregularidades com o seu prprio corpo e as mudanas que este ia sofrendo com o crescimento. medo intimidade sexual entra em conflito com a grande fora instintiva, que o impele investigao e unio, e o adolescente costuma resolv-Io com medidas defensivas que o conduzem a atitudes fbicas frente ao outro sexo. Deste ponto de vista, importante estudar a relao do adolescente com o tempo, e a necessidade que sente de precipitar as experincias ou demorar, porque neste perodo existe uma polaridade entre o sentir-se extremamente jovem e ex-

tremamente velho, sem tempo j para viver. a deixar-se morrer, assinalado por Grinberg (4) como desejo de uma parte do ego, explica as crises de morte e as fantasias suicidas nos adolescentes, e con* Tratada por Eduardo Salas.

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firma o que Campo observa ao estudar as defesas erigidas nas psicopatias. Esse desejo de morrer pode transformar-se num suicdio real, quando fracassa o pensamento e se chega ao. Nestes casos, ser um suicida pode se transformar numa escolha de identidade (Erikson) com o mesmo significado da aquisio de identidade atravs do sobrenome, da fortuna, da fama dos pais, onde h um verdadeiro fracasso da identidade, uma morte do prprio ego. Frente angstia que traz a difuso da identidade no adolescente e no psicopata, pode surgir a busca de uma identidade totalitria, como se o fato definitivo de ser algum e algum mau ou inclusive morrer de maneira total e por livre escolha fosse melhor do que ser "mais ou menos algum ... " (3). Esta mesma angstia vinculada com o transtorno na percepo do decurso do tempo que impulsiona um adolescente a iniciar precocemente a sua vida genital antes de ter elaborado a sua identidade sexual, como se no pudesse esperar que esta chegasse. A mesma pressa na busca da identidade total pode conduzir aquisio de ideologias que so somente defensivas ou, em muitos dos casos, emprestadas pelo adulto, mas no autenticamente incorporadas ao ego. Tanto a ideologia como a identidade so necessidades do ego adolescente para poder se integrar no mundo do adulto: nova situao na qual se sente urgido pelo desenvolvimento corporal. Com suas razes no passado, cada ideologia deve ser como a imagem do corpo, uma criao e no uma ddiva nem um emprstimo. "Uma ideologia - segundo Erikson - deve ser um sistema coerente de imagens, idias e ideais compartilhados que provem seus participantes de uma orientao total, coerente, sistematicamente simplificada no espao, no tempo, nos meios e nos fins". A adolescncia precisa basear as suas rejeies e as suas aprovaes em alternativas ideolgicas relacionadas, de maneira vital, com os limites existentes na formao da identidade. Sua aquisio exige um longo processo, no qual vai se elaborando o luto das ideologias substitutivas da relao com os pais. ~ freqente que as primeiras tentativas tenham as caractedsticas de uma formao reativa contra eles ou se assemelhem totalmente aos de uma pessoa que constitui um ideal substitutivo dos pais. A prpria ideologia surge junto com a identidade adulta. A conquista desta identidade uma meta qual se deve chegar assumindo a criatividade em forma de paternidade ou de maternidade tanto como de criatividade no mundo, e se alcana atravs dos lutos mencionados. Quando o adolescente comea a sentir-se cmodo em seu prprio corpo e quando comea a saber aonde vai, tem a certeza de comear a ser reconhecido em seu meio, adquire uma certa conscincia tranqila desse crescimento e diminui a intensidade das defesas. Ento suas conquistas tornam-se mais fceis e teis. No psicopata, o fracasso na elaborao do luto da infncia, nos trs planos estudados, impede-lhe a conquista de uma identidade coerente e de uma ideologia verdadeira, o que lhe impossibilita incluir-

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se no mundo e agir nele adequadamente. O psicopata age como se tivesse os dois sexos; conseqentemente, a escolha do parceiro perde importncia e se refora o interesse pelo casal dos pais, e a confuso na sua identidade leva-o a no poder formar uma ideologia prpria".

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* Compreendemos que esta somente uma primeira aproximao ao problema e que h muita literatura sobre o assunto que ficou fora deste trabalho, mas era a maneira de centraliz10 numa hiptese de investigao que surgiu - tal como assinalamos no comeo - da leitura de dois historiais. Parte dos trabalhos elaborados, e especialmente este caprtulo, foram concretizados num grupo de estudos dirigido por A. Aberastury e integrado por Eisa Aisenberg, Delia Grad, Alicia Aslan de Marotta e Guillermo Rinaldi, a quem agradecemos suas valiosas contribu ies.

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captulo

o pensamento no adolescente e no adolescente pstcootlco


GELA ROSENTHAL E MAURICIO KNOBEL Neste captulo apresentamos as idias surgidas num grupo de estudo dirigido por Arminda Aberasturv", elaborando suas noes e o material surgido nas discusses do tema (1,2). Basicamente, o processo da adolescncia, assim como est definido no captulo sobre a sndrome da adolescncia normal, baseado em conceitos de Knobel (7), implica um certo grau de conduta psicoptica inerente evoluo normal dessa etapa. O exagero na intensidade ou na persistncia destes fenmenos configura a psicopatia, no sentido nosolgico do termo. De acordo com A. Aberastury, pode-se observar na adolescncia a elaborao de trs lutos fundamentais: 1 - luto pelo corpo infantil; 2 - luto pela identidade e pelo papel infantil; 3 - luto pelos pais da infncia. Vejamos como estes trs lutos repercutem na esfera do pensamento. Luto pelo corpo infantil Em virtude das modificaes biolgicas caractersticas da adolescncia, o indivduo, nesta etapa do desenvolvimento, v-se obrigado a assistir passivamente
* Grupo constitudo por Arminda Aberastury, Adolfo Dornbusch, Nstor Goldstein, Mauricio Knobel, Gela Rosenthal e Eduardo Salas.

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a toda uma srie de modificaes que se realizam na sua prpria estrutura, criando um sentimento de impotncia frente a esta realidade concreta, que o leva a I deslocar a sua rebeldia em direo esfera do pensamento. Este se caracteriza, ento, por uma tendncia ao manejo onipotente das idias frente ao fracasso no manejo da realidade externa. Vive, nesse momento, a perda do seu corpo infantil com uma mente ainda na infncia e com um corpo que vai se tornando adulto. Esta contradio produz um verdadeiro fenmeno de despersonificao que domina o pensamento do adolescente no comeo desta etapa, que se relaciona com a prpria evoluo do pensamento. As palavras so as aquisies culturais transmitidas s crianas pelos pais. A perda dos objetos reais vai sendo substituda por smbolos verbais que so as palavras (peito e me reais se substituem pelas palavras correspondentes). Estes smbolos podem-se manejar onipotentemente na sua substituio fantasiada e, medida que o pensamento evolui, o conceito simblico substitui cada vez mais o concreto real egocntrico (9). No adolescente normal, este manejo das idias serve tambm para substituir a perda de seu corpo infantil e a no aquisio da personalidade adulta, por smbolos intelectualizados de onipotncia, reformas sociais e polticas, religiosidade, onde ele no est diretamente comprometido como pessoa fsica (j que neste estado se sente totalmente impotente e incmodo), mas como entidade pensante. Nega assim o seu corpo infantil perdido e, em flutuaes incessantes com a realidade que o colocam na relao com seus pais, com sua famlia e com o mundo concreto que o rodeia e do qual depende, elabora essa perda e vai aceitando a sua nova personalidade. A despersonificao do adolescente implica uma projeo na esfera de uma elocubrao altamente abstrata do pensamento e explica a relao lbil com objetos reais, que rapidamente perde, como perde paulatina e progressivamente o seu corpo infantil. "Isto nos permite seguir o equilbrio progressivo e compreender o papel especfico da vida mental, o qual consiste em conquistar uma mobilidade e uma reversibilidade completas, impossveis de realizar no plano orgnico" (10). Este processo de despersonificao flutuante no adolescente normal pode, por exagero em sua intensidade ou por fixao evolutiva, adquirir as caractersticas observadas na psicopatia. A simbolizao fracassa, o smbolo e o simbolizado se confundem e as _ idias tentam se desenvolver no plano orgnico, que o que leva ao em curtocircuito (3). Aqui a confuso pode ser extrema e o adolescente nega a sua realidade biopsquica, comeando a viver papis fantasiados que sente como verdadeiros. Todo o fenmeno do impostor (11) ou do se eu fosse voc (6) cabe nesta descrio. Isto nos leva ao conflito de identidades e ao segundo luto. 81

Luto pela identidade e pelo papel infantil Na infncia, a relao de dependncia a situao natural e lgica; a criana aceita a sua relativa impotncia, a necessidade de que outros se encarreguem de certo tipo de funes egicas, e o seu ego vai enriquecendo mediante o processo de projeo e introjeo que configura a identificao. Na adolescncia h uma confuso de papis, j que, ao no poder manter a dependncia infantil e ao no poder assumir a independncia adulta, o sujeito sofre um fracasso de personificao e assim, o adolescente delega, no grupo, grande parte de seus atributos, e nos pais, a maioria das obrigaes e responsabilidades. Recorre a este mecanismo esquizide ficando a sua prpria personalidade fora de todo o processo de pensamento, com um manejo onipotente; a irresponsabilidade tpica do adolescente, d que ele, ento, nada tem a ver com nada e so outros os que se encarregam o princpio de realidade. Assim, podemos nos explicar uma caracterstica tpica da adolescncia, a falta de carter, surgida deste fracasso de personificao, que por sua vez o leva a confrontos reverberantes com a realidade; um contnuo comprovar e experimentar com objetos do mundo real e da fantasia que se confundem tambm, permitindo-lhe por sua vez despersonificar os seres humanos, tratando-os como objetos necessrios para as suas satisfaes imediatas. Esta desconsiderao por seres e coisas do mundo real faz com que todas as suas relaes objetais adquiram um carter, embora intenso, sumamente frgil e fugaz, o qual explica a instabilidade afetiva do adolescente, com suas crises passionais e seus arroubos de indiferena absoluta. Aqui, a excluso do pensamento lgico, que surge do luto pelo papel infantil, converte-se na atuao afetiva, como o luto pelo corpo da infncia se convertia na atuao motora. O manejo objetal, realizado da maneira descrita, leva-o a uma srie de mudanas contnuas, atravs das quais estabelecer a sua identidade, seguindo um processo lgico de amadurecimento. Neste desenvolvimento, e em parte, pelos mecanismos de negao do luto e de identificao projetiva com seus coetneos e com seus pais, passa por perodos de confuso de identidade. O pensamento, ento, comea a funcionar de acordo com as caractersticas grupais, que lhe permitem uma maior estabilidade atravs do apoio e do aumento que significa o ego dos outros, com o que o sujeito se identifica. Esta seria uma das bases do fenmeno das turmas, onde o adolescente se sente aparentemente to seguro, adotando papis mutveis e participando da atuao, responsabilidade e culpas grupais. Estas experincias grupais so transferidas a seu prprio processo de pensamento, no qual os afetos e os objetos depositrios dos mesmos so tambm fragmentados e tratados, prescindindo de uma responsabilidade pessoal. Amor e dio, culpa, reparao, so intermitentemente vividos com intensidade e rapidamente eliminados, para voltar a ocupar 82

posteriormente o pensamento, num processo constante de aprendizagem que significa este jogo de manejo objetal e afetivo. O exagero ou a fixao deste processo, pela no elaborao do luto pela identidade e pelo papel infantil, explica as condutas psicopticas de desafeto e de crueldade com o objeto e induz atuao e falta de responsabilidade. O psicopata trata as pessoas como objetos, com desconsiderao e sem culpa, em forma permanente e intensa, assim como o adolescente o faz transitoriamente durante a sua evoluo e com capacidade de retificao. O curto-circuito afetivo, ao eliminar o pensamento, onde a culpa pode elaborar-se, permite o mau trato definitivo dos objetos reais e fantasiados, criando, em ltima instncia, um empobrecimento do ego, que tenta se manter irrealmente numa situao infantil de irresponsabilidade, mas com aparente independncia, diferente do adolescente normal, que tem conflitos de dependncia, mas que pode reconhecer a frustrao. A impossibilidade de reconhecer a frustrao e aceit-Ia obriga a bloquear a culpa e a induzir o grupo atuao sado-masoquista, no participando da mesma. Pode faz-to porque dissocia pensamento de afeto e utiliza o conhecimento das necessidades dos outros para provocar a atuao, satisfazendo assim, indiferentemente em aparncia, as suas prprias ansiedades psicticas. O adolescente normal pode, nestas circunstncias, seguir os propsitos do psicopata, e sucumbir na ao, j que participa intensa e honestamente da mesma. ~ assim que o conflito de identidade no adolescente normal adquire, no psicopata, a modalidade de uma m-f consciente, que o leva expresso de pensamento cruel, desafetivo, ridicularizante dos outros, como mecanismos de defesa frente culpa e ao luto pela infncia perdida, que no podem ser elaborados. Normalmente, o adolescente vai aceitando as perdas de seu corpo infantil e de seu papel infantil, ao mesmo tempo que vai mudando a imagem de seus pais infantis, substituindo-a pela de seus pais atuais, num terceiro processo de luto.

Luto pelos pais da infncia A relao infantil de dependncia vai sendo abandonada paulatinamente e com dificuldade. A impotncia frente s mudanas corporais, as penrias da identidade, o papel infantil em combate com a nova identidade e suas expectativas sociais fazem com que se recorra a um processo de negao das mesmas mudanas, que concomitantemente vo se realizando nas figuras e nas imagens correspondentes dos pais e no vrnculo com eles, que, logicamente, no permanecem passivos nestas circunstncias, j que tambm tm que elaborar a perda da relao de submetimento infantil de seus filhos, produzindo-se ento uma interao de um duplo luto, que dificulta ainda mais este aspecto da adolescncia. 83

Pretende-se no s ter os pais protetores e controladores, mas periodicamente se idealiza a relao com eles, procurando uma subministrao continue que de maneira imperiosa e urgente deve satisfazer as tendncias imediatas, que aparentemente facilitariam a conquista da independncia. O pensamento se expressa aqui em forma de contradies: a necessidade imediata do automvel familiar (dependncia), para se mostrar como adulto e dono da potncia familiar (pseudoindependncia) _ A demanda desconsiderada e, s vezes, inoportuna de dinheiro (dependncia) para manejar-se como um indivduo adulto e potente frente aos outros (pseudo-independncia)_ As contradies de pensamento deste tipo, to freqentes na adolescncia, mostram-nos a falta de elaborao conceitual e a permanncia em nveis inferiores deste processo, Esta mesma contradio produz perplexidade no manejo das relaes objetais parentais internalizadas e interrompe a comunicao com os pais reais externos, agora totalmente deslocados no contexto de sua personalidade. Figuras idealizadas devem substitut-los, e ento o adolescente se refugia num mundo autista de meditao, anlise, elaborao de luto, que lhe permite projetar em professores, dolos desportivos, artistas, amigos ntimos e, em seu dirio, a imagem paterna idealizada. Esta solido peridica do adolescente ativamente procurada por ele, j que lhe facilita a conexo com os objetos internos neste processo de perda e de substituio dos mesmos, que vai terminar enriquecendo o ego. O dirio que freqentemente os adolescentes tm serve para a externalizao dos objetos internos e de seus vnculos, permitindo o controle e o cuidado dos mesmos no exterior. Isto facilita a elaborao das relaes objetais perdidas, mediante a fixao das mesmas em seu dirio. No psicopata, os pais infantis tm vigncia real e permanente, e a perda da subministrao contnua acarreta frustraes demasiadamente intensas para serem suportadas. H aqui uma verdadeira demncia das percepes (5), que o impede de verificar a realidade e o obriga a vivenciar a frustrao como uma ameaa de morte, da qual se defende com uma resposta em curto-circuito, onde a percepo distorcida age como causa desencadeante de um efeito avassalador. A negativa do automvel, por exemplo, obriga ao roubo do mesmo (roubo do peito onipotente e frustrador}. A falta de dinheiro pode levar ao ato delituoso ou criminoso que facilite a sua obteno. H percepo-ao, sem pensamento. Ao invs de procurar a solido que lhe permita a elaborao da perda dos pais infantis, evita-a constantemente, tentando diluir a sua personalidade atravs de identificaes projetivas em massa com grupos de delinqentes ou semidelinqentes, aos quais faz atuar as suas ansiedades. O psicopata percebe o mundo externo como ameaador e frustrante, e, na sua resposta apressada e angustiada frente a esta ameaa, utiliza o seu caudal intelectual para prescindir do confronto crtico e emprega apenas uma racionalizao mais ou menos coerente para expli-

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car a sua conduta cruel e desconsiderada, carente aparentemente de culpa, e a no necessidade de justificao, j que est permanentemente na atitude de receber a subministrao contnua que o adolescente normal s deseja momentnea e periodicamente. O luto pelo corpo infantil perdido, pela identidade e pelo papel infantil e pelos pais infantis leva consigo, dentro do processo do pensamento, uma dificuldade na discriminao da localizao temporal do sujeito e da identificao sexual do mesmo.

o tempo

no adolescente

O adolescente entra numa crise de temporalidade (8). A criana tem um conceito fenomenolgico da limitao do espao e falta-lhe o conceito de tempo, que limitado para ela. O adulto tem a noo do infinito espacial e da temporalidade da existncia. No adolescente isto se mistura e confunde, apresentando ento o pensamento do adolescente as contradies de imediatismo ou de relegao infinita frente a qualquer tipo de possibilidades de realizao, s quais podem se seguir sentimentos de impotncia absoluta. ~ um verdadeiro estado catico, que por alguns momentos pareceria indicar a invaso e o predomnio de um tipo de pensamento primrio. Este vai sendo substitudo pelo juzo de realidade, mediante a elaborao dos trs lutos enunciados, que permite localizar corpo, papel e pais infantis no passado, aceitando o transcurso do tempo e, com este, o conceito de morte como processo irreversvel e natural dentro do desenvolvimento. No psicopata, a atemporalidade se estabelece rigidamente em seu pensamento; posterga e exige sem discriminao frente realidade, e atua sem esta noo limitante, que permite a localizao do indivduo no mundo. A periodicidade do pensamento primrio observada no adolescente normal adquire caracteres de permanncia no psicopata.

o sexo

no adolescente

Freud (4) estabeleceu a importncia das mudanas puberais no caminho do auto-erotismo sexualidade madura genital. As mudanas biolgicas da puberdade impem a sexualidade genital ao indivduo e intensificam a urgncia do luto pelo corpo infantil perdido, o que implica tambm o luto pelo sexo perdido. Na segunda metade do primeiro ano de vida, de acordo com o assinalado por Arminda Aberastury, a criana verifica a sua identidade sexual e, atravs do jogo, tenta elaborar a situao traumtica que significa a perda do outro sexo,

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recuperando-o de um modo simblico atravs de objetos. Na puberdade, a definio da sua capacidade criativa marca uma nova definio sexual na procriao, j que os seus rgos genitais no s aceitam a unio do casal, como tambm a capacidade de criar. Na adolescncia, tenta-se recuperar infrutuosamente o sexo perdido, mediante a masturbao, que uma negao onipotente desta perda. O psicopata, em troca, permanece numa bissexualidade fantasiada, que tem para ele todo o significado da realidade psquica e que lhe impede ter relaes amorosas de objeto e a conquista do parceiro que procura, e que o adolescente normal, em troca, pode obter. Este passa por momentos de confuso de sexos que implicam fantasias homossexuais, que so as que precisamente lhe permitem elaborar os lutos inerentes a esta etapa do desenvolvimento.

Resumo
O pensamento do adolescente est determinado por um processo de tr plice luto: 1 - luto pelo corpo infantil; 2 - luto pela identidade e pelo papel infantil; 3 - luto pelos pais da infncia. O luto pela bissexualidade infantil perdida acompanha estes trs processos de luto. Produz-se, basicamente, um curto-circuito do pensamento, no qual se observa a excluso do conceito lgico mediante a expresso atravs da ao. O luto pelo corpo infantil perdido leva a uma expresso na ao motor a direta. O luto pela identidade e pelo papel infantil permite a atuao afetiva sem apreenso, passional ou cheia de indiferena, sem nenhuma considerao racional pelos objetos. O luto pelos pais da infncia produz uma distoro da percepo, que facilita a resposta imediata, global e irracional. Esta trplice situao traz consigo tambm a confuso sexual e a da temporalidade, que caracterizam o pensamento do adolescente. A elaborao incompleta dos lutos ou a no elaborao de algum deles produzir fixao ou exageros destes processos, que podero ser identificados na conduta psicoptica, onde adquirem modalidades de persistncia e de irredutibilidade, que, levando em conta estas consideraes, podem ser modificadas mediante o tratamento psicanaltico.
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BIBLIOGRAFIA
1.Aberastury, A.: "La fase genital previa". Buenos Aires, Revista de Psicoanlisis, XXI, 3, pgs. 203-213, 1964. 2.-. "La existencia de Ia organizacin genital en el lactante". Revista Brasileira de Psicanlise, I, 1,pg.18, 1967. 3.Arieti, S.: "Psvchopatic personality. Some views on itspsychopathology and psychodinamics". Comprehensive Psychiatry, IV, 5, pg. 301,1963. 4. Freud, S.: "Una teora sexual". Obras Completas. Madrid, Biblioteca Nueva, 11, 1923. 5.Gruhle: Cito en E. Mira y Lpez: Manual de psiquiatria. Buenos Aires, EI Ateneo, pg. 483,1958. 6. Klein, M.: "Sobre Ia identificacin", en Klein, M. y otros: Nuevas direcciones en psicoanlisis. Buenos Aires, Paids, 1965. 7. Knobel, M.: "Psicologa de Ia adolescencia". La Plata, Revista de Ia Universidad Nacional de La Plata, 16, enero-<liciembre, 1962. 8. Merenciano, F. M.: Psicopatologia de Ia adolescencia. Valencia, Metis, 1947. 9. Piaget, J.: Psicologia de Ia inteligencia. Buenos Aires, Psique, 1955. 10.-. La formacin deI simbolo en el nino. Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1961. 11.Zac, J.: "EI impostor. Contribucin ai estudio de Ia psicopatfa", Buenos Aires, Revista de Psicoanlisis, XXI, 1, pg. 58, 1964.

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captulo

o adolescente e o mundo atual


ARMINDA ABERASTURY

A partir do incio do sculo, a adolescncia foi motivo de contnuos estudos, que progrediram, desde o considerar somente os problemas surgidos com o despertar da genitalidade at o estudo das estruturas do pensamento que localizam o jovem no mundo de valores do adulto. A psicologia, a psiquiatria e a psicanlise tentaram compreender e descrever o significado desta crise do crescimento que acompanhada de tanto sofrimento, de tanta contradio e de tanta confuso. A sociologia e a psicologia social lanaram luzes sobre o problema e permitiram vislumbrar a soluo de alguns de seus problemas intrnsecos. Nestas pginas falamos tanto do jovem em crescimento e de seus problemas como do impacto que produz este crescimento no ambiente adulto e na sociedade adulta, e dos empecilhos que se opem a este crescimento e s modificaes que implica. Quais so os motivos para que a sociedade no modifique as suas rgidas estruturas e se empenhe em mant-Ias, mesmo quando o indivduo muda? Que conflitos conscientes ou inconscientes fazem com que os pais ignorem ou no compreendam a evoluo do filho? O problema mostra, assim, outra face escondida at hoje debaixo do disfarce da adolescncia difcil: a de uma sociedade difcil, incompreensiva, hostil e inexorvel, s vezes, frente onda de crescimento lcida e ativa que lhe impe a evidncia de algum que quer aJliv-sobre o mundo e modific-Io sob a ao de suas prprias transformaes.

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A tendncia que caracteriza esta etapa , do ponto de vista do indivduo, a necessidade do jovem de comear a fazer parte do mundo do adulto, e os conflitos que surgem tm a sua raiz nas dificuldades para ingressar nesse mundo e nas dificuldades do adulto para dar passagem a essa nova gerao que lhe impor uma reviso crtica de suas conquistas e do seu mundo de valores. Literalmente, adolescncia (latim, adolescncia, ad: a, para a + olescere: forma incoativa de olere, crescer) significa a condio ou o processo de crescimento. O termo se aplica especificamente ao perodo da vida compreendido entre a puberdade e o desenvolvimento completo do corpo, cujos limites se fixam, geralmente, entre os 13 e os 23 anos no homem, podendo estender-se at os 27 anos. Embora se costume incluir ambos os sexos no perodo compreendido entre os 13 e os 21 anos, os fatos indicam que nas adolescentes se estende dos 12 aos 21 anos, e nos rapazes dos 14 aos 25 anos em termos gerais. O crescimento e as modificaes do seu corpo ao chegar puberdade (latim, pubertas, de pber: adu Ito) capacidade de gerar - impem ao adolescente uma mudana de papel frente ao mundo exterior, e o mundo externo exige-lhe se ele no o assume. Esta exigncia do mundo exterior vivida como uma invaso a sua prpria personalidade. Ainda que ele no queira - sobretudo o adolescente que muda de repente - exigido como se fosse um adulto, e essa exigncia do mundo exterior geralmente o conduz - como defesa - a manter-se nas suas atitudes infantis. A caracterstica da adolescncia que a criana, queira ou no, v-se obrigada a entrar no mundo do adulto; e poderamos dizer que primeiro entra atravs do crescimento e das mudanas do seu corpo e, muito mais tarde, atravs de suas capacidades e de seus afetos. ~ muito freqente que aos 16, 17 ou 18 anos se mostrem muito maduros, em alguns aspectos, mas paradoxalmente imaturos em outros. Isto surge por um jogo de defesas frente ao novo papel e frente mudana corporal que vivida como uma invaso sbita incontrolvel de um novo esquema corporal que lhe modifica a sua posio frente ao mundo externo e o obriga a procurar novas pautas de convivncia. O que aprendeu como criana, em aprendizagem e adaptao social, no lhe serve mais. O mundo externo e ele mesmo exigem uma mudana em toda a sua personalidade. Frente a esta invaso, a primeira reao afetiva da criana um refgio em seu mundo interno; como se ele quisesse reencontrar-se com os aspectos do seu passado para poder enfrentar depois o futuro. Quando se afasta do mundo exterior e se refugia no mundo interno, para estar seguro, porque em todo o crescimento existe um "impulso para o desconhecido e um temor ao desconhecido". Esse refgio na infncia deve-se no somente ao fato de que lhe custe fazer o luto da infncia, mas que a prpria infn-

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cia o que ele conhece. Seu papel frente ao ambiente imediato, ou frente escola, frente aos grupos de companheiros, um papel de criana, ao qual ele j estava adaptado h muitos anos. Prima, neste momento, uma atitude crrtica frente ao mundo externo e frente aos adultos em geral; ele no quer ser como determinados adultos que rejeita, escolhendo, em troca, um ideal. O mundo interno que foi se desenvolvendo atravs de toda a sua infncia, identificando-se com aspectos de seus pais, professores ou figuras substitutas de ambos, servir-Ihe- de ponte para ligarse novamente com um mundo externo, que novo para ele, em conseqncia da sua mudana de status. O luto pela infncia e pelos pais da infncia mistura o ego e o mundo exterior. "No sou uma criana, eu mesmo perdi a minha condio de criana; meus pais so os pais de um adulto e eu tenho que me comportar como tal, como o meu corpo, a minha mente e a sociedade me exigem". ~ por isso que outro dos problemas centrais do adolescente a busca de sua identidade. Todos estes problemas so mais graves atualmente, pois vivemos num mundo no qual a tenso e a ansiedade criadas pelo acmulo dos meios de destruio representam uma ameaa permanente e sabemos que a estabilidade o clima necessrio para que um ser humano se desenvolva normalmente. Precisamos, hoje mais do que nunca, recorrer a todos os conhecimentos sobre o homem e aplic-Ios para encontrar a melhor forma de resistir a esta angstia de hoje, que ao reforar o temor morte incrementa a que surge do prprio crescimento. Na formulao das medidas para uma higiene mental do adolescente ainda que a adolescncia tenha o carter universal que assinalamos - devem admitir-se caracteres prprios e, portanto, medidas especficas nos diferentes meios sociais e, especialmente, em sociedades como as latino-americanas, que esto sofrendo, em diversos graus, uma transformao: da sociedade tradicional sociedade moderna, tcnica ou industrializada, ou de um mundo rural adaptao dos avanos do industrialismo e da urbanizao.

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Apndice
Se insistimos repetidamente em certos pontos, porque os consideramos bsicos para a compreenso dos psicodinamismos da adolescncia. A tautologia inevitvel quando se recompilam trabalhos. Neste caso, consideramos inclusive conveniente insistir em determinados conceitos, como os de luto durante a adolescncia, porque identificam nossa forma de pensamento psicodinmico a respeito do que acontece neste perodo da vida. Consideramos que assim conseguimos transmitir no apenas a nossa conceitualizao acerca da adolescncia, mas que tambm comunicamos uma experincia clnica, que, ao ser aplicada, proporciona o satisfatrio da verificao de uma hiptese do que ocorre nas fantasias inconscientes do jovem. Recomendamos esta contribuio pragmtica a terapeutas e educadores que trabalham com adolescentes, pois nos demonstrou na prtica a sua utilidade clnica e psicopedaggica. O adolescente participa da sociedade com as suas prprias caractersticas psicodinmicas e esboamos idias acerca de aspectos parciais da inter-relao cu Itura-sociedade-ado lescncia. Sem compreender genericamente o adolescente individual e sua motivao e ao no meio, consideramos que todo o enfoque desta grande problemtica que o adolescente e frente a nossa cultura afasta o conhecimento do objeto de estudo mesmo, que o prprio adolescente. 91

Neste campo nossa contribuio tambm integrao conceitual e pragmtica que achamos mao geral. Insistimos que consideramos absolutamente vezes deliberada - de certas idias, porque so, buem para o nosso propsito esclarecedor.

parcial, mas aponta para uma deve fazer-se com maior infornecessria a repetio - muitas a nosso ver, as que mais contri-

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Arminda Aberastury Mauricio Knobel


Este o livro-fonte sobre psicodinmica da adolescncia, apresentando as idias bsicas de Arminda Aberastury e Mauricio Knobel sobre essafase. Elesfizeram escola entre os profissionais que trabalham com jovens, principalmente no campo da sade mental. As caractersticas da sndrome normal da adolescncia proposta pelos autores, que pressupe um tnue limite entre a normalidade e a patologia como esperado para essa fase do desenvolvimento, e a descrio dos lutos a serem superados pelo jovem para super-Ia com sucesso so extremamente teis para se ajudar os jovens e seus pais a entenderem e melhor manejarem os inevitveis conflitos, bem como canaliz-Ios para um desfecho produtivo tanto para o adolescente quanto para sua comunidade.

ISBN 85-7307-238-5

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