Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 729 - Asuncin,10 de junio de 2012

Black Friday o el deseo

que Dios toma en serio

ompras en el Black Friday, indignados autoconvocados frente al Congreso para exigir frenar el despilfarro en el presupuesto pblico hubo muchos movimientos ciudadanos en estos das y nos surge la pregunta: Qu mueve al hombre hoy? Ciertamente, el deseo de un bienestar o de no caer en un mayor malestar. Ciertamente el deseo a secas. El corazn del hombre est siempre inquieto, siempre en bsqueda. Est en su naturaleza. Y el mercado, el marketing, la poltica profesionalizada, lo entiende. Le saca el jugo. Pero no lo toma enserio. Porque no est en su capacidad o en su control el satisfacer a nuestro yo. Esto es evidente porque al comprar el televisor que tanto anhelbamos, al estar enfrente de la notebook que tanta falta haca, al instalar el acondicionador de aire, despus de un rato de manipular el celular de ltima generacin vuelve el desencanto! A veces, llega pronto, a veces se demora un poco, pero siempre regresa ese fastidio del no estar completamente satisfechos, de querer algo ms. Deseamos siempre ms, ms compras, ms descuentos, ms seguimos queriendo ms. Tambin la indignacin, la movilizacin ciudadana es signo del deseo que tenemos de cambiar las cosas, de hacer que todo renazca en este sufrido pas. Muchos esperan ese cambio de la clase poltica, de los dirigentes. Pero ms all del presupuesto o del cambio en el manejo poltico, qu es lo que pedimos?: que nos tomen enserio! Este deseo del hombre de felicidad es el mismo que ha entretejido las bases de los grandes mercados primermundistas, que ha llevado a muchos jvenes de la clase media latinoamericana a internarse en las selvas a hacer la guerrilla en su momento, es el mismo que empuja a

los exploradores del mundo y a los inventores, a las monjas de clausura, pero tambin es el mismo que al ser reducido a idea o a ideologa ha llevado al enfriamiento moralista de la fe, ha llevado a la ruina econmica de los especuladores financieros, ha destruido el sentido de lo moral en la intelectualidad de gran parte de Occidente y lo que es peor, esta reduccin del deseo aleja al hombre de hoy de la esperanza y de la caridad. Al no poder alcanzar con las propias fuerzas la satisfaccin de este deseo, muchos gurus internacionales decretaron la muerte del ideal, el fin de la bsqueda, declarando que no hay final del camino, no hay punto de llegada a este deseo, porque no hay verdad objetiva, luego nadie tiene derecho a la genialidad o a la santidad, como ya denunciara el francs Pguy en su obra El dinero. Toda mirada de lo humano queda reducida al placer, al racionalismo estril y al relativismo moral implacable. Cmo resurgir la esperanza en medio de este pensamiento blando y esquizofrnico, de esta conducta

hedonista y de esta economa desechable? Es posible? Ciertamente, lo es. Los cristianos esperamos lo que ya nos ha sucedido. La respuesta al deseo humano no es una utopa, un deber ser o algo que niegue nuestra naturaleza. La respuesta ya nos ha sido dada en forma inesperada, insospechada y gratuita. Dios s nos ha tomado enserio! Y se nos ha manifestado en la Encarnacin. Cristo mismo es la verdad que no se encuentra al final del camino, sino que se hace l mismo camino para devolvernos la vida autntica. Esa que no podemos terminar de disfrutar solo con el poder adquisitivo en un da de compras o en una victoria poltica. Esa que se derrocha incluso en nuestra debilidad y en nuestra pobreza. Cristo nos sale al encuentro porque sabe que no podemos solos. l es Kyrios. Ninguna ideologa poltica, ninguna receta mercantil, ningn estado totalitario podrn jams destruir lo que este encuentro con Dios en la persona de Cristo puede hacer en nuestra vida. De all surge la verdadera humanidad. l es el hombre verdadero y cumple nuestros deseos. Cristo es

ACTUALIDAD

A pesar de las debilidades humanas,

el Espritu Santo nos gua

A continuacin el texto ntegro de sus palabras: Los hechos que se vienen sucediendo en estos das en torno a la Curia y a mis colaboradores provocan profunda tristeza en mi corazn pero nunca he dejado de tener la certeza de que, a pesar de las debilidades humanas, de la dificultad y de la prueba, la Iglesia est guiada por el Espritu Santo y el Seor nunca dejar de prestarnos la ayuda para sostenerla en su

Durante la audiencia general del pasado mircoles 30 de mayo, Benedicto XVI habl sobre la dolorosa situacin que est viviendo tras la fuga de documentos del Vaticano. Dijo que est triste por la situacin que est viviendo. Ha criticado la manera en la que los medios de comunicacin estn tratando el tema y ha subrayado la confianza que tiene en sus ms estrechos colaboradores.

camino". Hay muchas intromisiones, amplificadas en algunos medios de comunicacin y especialmente gratuitas que van ms all de los hechos, ofreciendo una imagen de la Santa Sede que no responde a la realidad. Deseo renovar mi confianza, mi aliento a mis ms estrechos colaboradores y a todos los que cotidianamente, con fidelidad, espritu de sacrificio y en silencio me ayudan en el cumplimiento de mi ministerio.

ENSEANZA

La hospitalidad, milagro de Cristo que acta

Por qu la hospitalidad es un milagro? Parecera la cosa ms obvia: abrir la puerta de la propia casa para permitir que alguien entre, tendra que ser normal. Por qu entonces el P. Giussani la paragona a un hecho milagroso? Porque tendra que ser la experiencia normal de una familia, y al contrario en tan excepcional que cuando acontece todos nos maravillamos. Vivimos en un contexto humano, cultural y social fruto de una larga historia, que ha debilitado los factores de la experiencia elemental: uno, encima de todo, es la abertura original del corazn y la percepcin de la realidad como positiva, como llena de promesa por la propia vida. En el tiempo se ha introducido una distancia por la cual las cosas y las personas se han vuelto como extraas. Es terrible esta afirmacin de Sartre: Mis manos, qu son mis manos? La distancia inconmensurable que me separa del mundo de los objetos y me aleja de ellos para siempre. Como ha recordado Benedicto XVI encontrando a los novios a Ancona (Italia) el 11 de septiembre de 2011: En el extravo, cada uno es empujado a moverse individual y autnomamente, a menudo en el slo permetro del presente. La fragmentacin del tejido comunitario se refleja en un relativismo que afecta los valores
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esenciales: la correspondencia de sensaciones, de estados de nimos y de emociones parece ms importante de la con divisin de un proyecto de vida. Tambin las elecciones fundamentales se vuelven frgiles, expuestas a una perpetua revocabilidad, que a menudo se considera expresin de libertad, mientras se manifiestan la carencia. Propio en este contexto una familia que abre la propia casa a un nio o a una persona con dificultades como hacen las familias por la acogida, ampliando el horizonte del propio afecto a un extrao, ha en si algo de divino que vence la distancia. Hasta el punto que el P. Giussani la paragona con un prrafo de la carta de los Hebreos: No se olviden de la hospitalidad; unos, practicndola, han acogido a ngeles sin saberlo. Y comenta: no es que sean ngeles; son ms que ngeles! Son hijos de Dios, parte del misterio de la persona de Cristo. Es como ver uno que de noche camina ms iluminado. Y la gente se tranquiliza viendo o leyendo lo que ustedes viven. Esta es la novedad de aquella abertura original del corazn que la fe desvela en su profundidad, haciendo posible una experiencia de otra manera irrealizable, en modo especial en una poca como la nuestra. La promesa, de hecho, es que sea
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vencida la fractura descrita por Sartre. Esto nos facilita en el reconocer que un hecho como las Familia por la Acogida no es fruto de una imaginacin humana, porque aquella distancia es irreducible por el hombre con sus fuerzas limitadas, por cuantas generosamente empleadas. Compartiendo la mirada con la cual Cristo mira a las personas y las cosas, se puede entrar en la arena, aceptando tambin sacrificios duros, como acontece a muchos que compartan la vida de los chicos y de las personas que a ellos son entregados. Es un testimonio de la naturaleza del cristianismo: no necesita ningn esfuerzo titnico ni alguna capacidad particular, porque entra en la vida como algo imprevisto que inunde el yo y lo cambia. Es una experiencia exaltante ser invitado a un almuerzo por una familia y ver Cristo que acta mientras se est a la mesa, a travs de los signos de una humanidad que trata todo de una manera nueva, no reducida, con una caridad y una paciencia imposible para el hombre. Y luego con una Leticia, aun dentro de las dificultades y las incomprensiones cotidianas, que es ya la victoria sobre la nada y la obviedad en las relaciones.
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No existe objetivamente ningn acto ms grande de la hospitalidad: De una hospitalidad tan radical como la adopcin, hasta a la hospitalidad a travs de un almuerzo o a ofrecer un techo a una persona que pase por Miln tambin si fuera una sola vez. Una de las cosas ms bella que entre mis amigos he visto realizar es este nexo, esta trama de familias disponibles a hospedar cualquiera, nos recordaba el p. Giussani en el 1985. La hospitalidad es sin medida y sin calculo, es, de hecho, fruto imprevisto de una hospitalidad que viene antes, como fue por la Virgen: el s suyo al Anuncio del ngel ha engendrado el bien ms grande que el mundo pudiera desear. El haber acogido la predileccin del Misterio en su vida, no haber opuesto nada, ni siquiera sus lmites y su familia, como normalmente

acontece a muchos de nosotros a la voluntad de Dios, la hizo madre del Hijo de Dios, que desde 2000 aos atraviesa la historia y alcanza cada uno de nosotros en la situacin en la cual nos encontramos. Tendramos tambin nosotros la simplicidad de la Virgen de dejarLe espacio, hospedndoLo en el vientre de nuestra vida? Hay algo ms interesante para un hombre y una mujer de esta colaboracin a la obra del Padre en el mundo, para vencer el vaco con la fuerza de una Presencia? La forma de esta colaboracin a la obra del Padre, luego, es libre de cualquier esquema preconstituido, como nos recuerda siempre el P. Giussani: Ser padre y madre es echar fuera desde el vientre materno un feto? No! Y si un feto hecho por otra mujer tu lo acoges a dos meses, cuatro meses, cinco meses y lo educas, la madre eres t, en el sentido

fisiolgico y antolgico del trmino, y si t haces eso tambin sin tenerlo all presente porque tu marido no quiere, o porque tenes miedo y no te sents, tambin si lo peds a Dios, en cuanto conoces un pobre nio que vive mal, maltratado por una familia no suya, y ofreces toda tu jornada por la maana diciendo: Seor, te ofrezco mi jornada para que Tu ayudes aquel nio, esta es una maternidad ms profunda an, ms gentica de cualquiera otra maternidad. De hecho nuestras madres, que han sido madres cristianas, miraban a nosotros hijos as. Augurmonos que una migaja de esta mirada se vuelva tambin la nuestra, para ser protagonista de la cotidiana lucha para afirmar la inexorable positividad de lo real frente a la nada que incumbe sobre nuestras jornadas, inicio de una humanidad nueva. Julin Carrn

TESTIMONIO

Dnde est Dios

cuando enfermamos?
esde mi experiencia de acompaamiento a una enferma, en estos das estoy comprendiendo ms con el corazn el por qu de ese mandato de Cristo de visitar a los enfermos. Y no se trata de un romanticismo superficial que busca rellenar espacios afectivos con el dolor ajeno. En los das que llevamos con mi familiar enfermo en IPS he visto con absoluta conciencia la imposibilidad de inventarse una respuesta limitada ante la realidad de la enfermedad y de la muerte. No son juegos ni actos voluntaristas. Nadie en su sano juicio desea estar postrado en un hospital o con peligro de muerte. Y, sin embargo, la enfermedad y la muerte, son signos del gran misterio que es la vida. Visitar o acompaar a un enfermo es hacerse testigo de la grandeza de la vida humana.As noms es y as luego es. Una de estas noches una abuela de ms de 80 a la que le tenan que operar de la cadera empez a gritar y a pedir que la sacaran del hospital para ir a su casa, aunque fuera caminando. Su cuidadora mi racionalismo desilachado. Por le explicaba que sus hijos no podan momentos es muy duro el no poder evitar llevarla de madrugada y le daba otras que el otro sufra y surge la pregunta sobre el explicaciones o excusas porque en su sentido. La gran pregunta que nos acerca a desvaro, la abuela no encaraba nada Dios! En el fondo es una gracia. Porque ni racionalmente. Entonces, un familiar de en la Universidad de Humanidades se me otra enferma se acerc a ella y con toda pona como materia la pregunta sobre el presteza empez a marcar nmeros en su sentido de las cosas y de la vida de esta celular y a llamar a todos los hijos manera. Sin embargo, en el hospital se dan ingratos mencionados por ella. A cada ctedras diarias de esta importante uno le aceptaba la explicacin ficticia de su asignatura. no comparecencia ante su madre enferma Por qu el dolor, por qu la en el hospital. La abuela contenta y enfermedad, por qu la muerte? Como dice nosotros con una sonrisa por la el salmo: por qu morir? Es con mucho lo creatividad... mejor estar con el Seor. Y efectivamente A m me toc organizar una oracin el en el sufrimiento la teora de Dios, se domingo y el familiar de otro enfermo me vuelve carne. Cristo en la cruz no es prest la silla plegadiza para dormir un rato misterio del rosario. Es real. cuando se poda. La jarra elctrica es un Al final, es un privilegio contemplar el bien pblico en ciertas salas de IPS y en Misterio. Y esta carne que se debilita es la m e d i o d e l a s p r e c a r i e d a d e s e misma que Dios rehabilitar en el ltimo incomodidades de la situacin, no hay da da. Es imposible que nuestra vida acabe y en que no surjan gestos humanos nada ms. El amor, la solidaridad, el inapreciables en otras circunstancias de la rechazo natural hacia la muerte entendida vida. La posibilidad de vivir en comunidad como un paso a la nada, son seales de que se hace patente porque hay algo ms. enfrentamos el mismo El Colegio Por eso cuando me preguntan dnde destino. Politcnico est Dios cuando enfermamos, mi No hay teora que alcance La ignorancia es el primer enemigo del ante la realidad del dolor. Es respuesta hoy es ven al hospital a visitar a cristiano. Y siguiendo la provocacin de P. Aldo, una terapia efectiva que un enfermo y lo vers. CCL tenemos como desafo la culminacin del futuro termina de desatar con furia colegio politcnico. Necesitamos apoyo econmico para cubrir los gastos que la obra genera Esperamos tu donacin: econmica, en LEGIN DE MARA PRAESIDIUM VIRGEN DE LA MEDALLA MILAGROSA A JESS POR MARA Informes con: Legin de Mara es un movimiento de la Estela 021 - 603 672 Informes en: Escuela Pa' Alberto, con Julia Iglesia catlica que persigue la Santificacin 021 - 661 266 personal de cada uno de sus miembros, a Adelaida Colmn al tel.: (021) 609.638 y en la travs delAmor traducido enAccin. Mara 0983 - 694 222 Fundacin San Rafael, con Matas Rojas al

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CATEQUESIS DE BENEDICTO XVI

La familia: el trabajo y la fiesta

La familia: patrimonio principal de la humanidad
En el primero de los ocho discursos que pronunci durante sus tres das milaneses, El papa Benedicto XVI dijo que la familia tiene que ser considerada "patrimonio principal de la humanidad" y subray la necesidad de que sea ayudada para afrontar la crisis econmica y financiera que afecta a la sociedad. Benedicto XVI hizo estas manifestaciones ante varias decenas de miles de personas reunidas en la plaza del Duomo (catedral) de Miln, que participaban en el VII Encuentro Mundial de las Familias catlicas, que tena como lema "La familia, el trabajo y la fiesta", al que asistieron familias de 90 naciones, entres ellas Espaa y las latinoamericanas. "Envo un afectuoso saludo a todos los que necesitan ayuda y conforto, a las personas solas y en dificultad, a los desempleados, a los enfermos, encarcelados y a los que se ven privados de una casa o de lo indispensable para vivir una vida digna", afirm. "!Que no falte a ninguno de estos nuestros hermanos la solidaridad de la colectividad!", agreg el papa, a la vez que expres su preocupacin "por las familias golpeadas por la crisis econmica y financiera" que afecta a numerosas partes del mundo. manifestaciones ante ms de un milln de personas procedentes de 153 pases, entre ellos todos los latinoamericanos, que asistieron en Miln (norte de Italia) a la misa con la que clausur el VII Encuentro Mundial de las Familias catlicas. El lema de este encuentro fue "La familia, el trabajo y la fiesta" y el papa afirm que son tres dimensiones de la existencia humana que han de encontrar un equilibrio armnico. "Armonizar el tiempo del trabajo y las exigencias de la familia, la profesin y la maternidad, el trabajo y la fiesta, es importante para construir una sociedad de rostro humano", afirm el papa, que exhort a que se privilegie la lgica del ser respecto a la del tener, "ya que la primera construye y la segunda termina por destruir". El papa reiter una vez ms que familia es "la fundada sobre el matrimonio entre un hombre y una mujer" para seguir el mandato de Dios de "crecer y multiplicaos". "Dios cre el ser humano hombre y mujer, con la misma dignidad, pero tambin con caractersticas propias y complementarias, para que los dos fueran un don el uno para el otro, se valoraran recprocamente y realizaran una comunidad de amor y de vida", subray. Durante la misa, el Papa invit a los matrimonios a la procreacin "generosa y responsable" y pidi que la sociedad apoye y sostenga a las familias. En esa lnea, denunci que en las modernas teoras econmicas prevalece una concepcin utilitarista del trabajo, la produccin y el mercado, pero que la bsqueda del mximo beneficio no contribuye a edificar una sociedad ms justa, sino que propicia ms desigualdades y pobreza en la familia. "No es la lgica unilateral del provecho propio y del mximo beneficio lo que contribuye a un desarrollo armnico, al bien de la familia y a edificar una sociedad ms justa, ya que supone una competencia exasperada, fuertes desigualdades, degradacin del medio ambiente, carrera consumista y pobreza en las familias", afirm. En su defensa de la familia, Benedicto XVI seal tambin que la vida familiar es la primera e insustituible escuela de

(ii)

Armonizar el trabajo con las necesidades de la familia

4
El Papa denunci hoy que la lgica del mximo beneficio slo propicia ms pobreza en la familia y pidi que se armonice el trabajo y las exigencias familiares para construir una sociedad de rostro humano. Benedicto XVI hizo estas

virtudes sociales, "como el respeto de las personas, la gratuidad, la confianza, la responsabilidad, la solidaridad, la cooperacin". El Santo Padre exhort a los esposos a cuidad de los hijos "en un mundo dominado por la tcnica" y a transmitirles "con serenidad y confianza, razones para vivir, la fuerza de la fe, plantendoles metas altas y sostenindolos en las debilidades". A los hijos les pidi que mantengan siempre una relacin de afecto profundo hacia los padres y entre los hermanos. El Pontfice se refiri tambin a las parejas separadas y divorciadas y dijo que el Papa y la Iglesia les "sostienen" y abog para que las dicesis pongan en marcha iniciativas de "acogida y cercana" para esos catlicos divorciados que no pueden comulgar. Concluida, el papa anunci que el prximo Encuentro Mundial de las Familias se celebrar en el ao 2015 en Filadelfia (EEUU).
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Domingo 24 de JUNIO de 2012 17:00 HS.

BAUTISMO COMUNITARIO

PROCLAMAS MATRIMONIALES
* GUILLERMO ANDRES NUEZ POMPA y ANANDA LSETH GONZALEZ BENITEZ (2) * GUIDO MARIANO CALABRESE ALEGRE Y NATALIA LUCIA GUERREROS GOTCHALK(3) *FABIO GUIDO SANABRIA GRUNCE Y CARMEN ISABEL PENAYO CABRERA(3).

Domingo 24 de JUNIO

2012

Reunin del P. Paolo con los responsables de sectores y los catequistas.

17:30 HS.

Charlas de bautismo

15 y 22 de junio

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de 2012

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Saln Multiuso de la Parroquia.

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Viene de la pg 4

Ms responsabilidad en tiempos de crisis

Benedicto XVI ha alzado la voz en Miln contra los partidos polticos reclamndoles que "no prometan cosas que no pueden cumplir", an ms en tiempos de crisis como los actuales. La poltica, advierte, es "responsabilidad moral ante Dios y los hombres". El Pontfice hizo esta afirmacin ante unas 350.000 personas, que asistieron en el Parque de Bresso, de Miln, a la Fiesta del Testimonio, en la vigilia de la misa con la cual se clausur el VII Encuentro Mundial de las Familias Catlicas. "Ante la crisis econmica debera crecer el sentido de responsabilidad en todos los partidos polticos, que no deben promete cosas que no pueden realizar. Que no busquen solo el voto sino que estn al servicio (de la sociedad) y se entienda as que la poltica es responsabilidad moral ante Dios y los hombres", dijo el Papa respondiendo a la pregunta de una familia griega, la Palelogo. Una familia, de Estados Unidos, la Rerrie, con seis hijos, le cont lo difcil que es conciliar el trabajo y la familia. Benedicto XVI pidi a los empresarios flexibilizar el trabajo para ayudar a las familias, asegurando que la sociedad se beneficiar de ello. Benedicto XVI reivindic el descanso dominical, sealando que el hombre, en cuanto imagen de Dios, est llamado al descanso y a la fiesta y que el domingo es el da del hombre y de sus valores, de la familia y el de la participacin en la Misa "Queridas familias, a pesar del ritmo frentico de nuestra poca, no perdis el sentido del da del Seor. Es como el oasis en el que detenerse para saborear la alegra del encuentro y calmar nuestra sed de Dios", seal. Una nia vietnamita, Cat Tien, de 7 aos, se gan el aplauso del pblico al acercarse al Pontfice contarle su vida y preguntarle cmo era de pequeo.

Benedicto XVI le cont como transcurrieron sus aos de nio en su Alemania natal, entre asistencia a misa, paseos con sus padres y hermanos por los campos cercanos a su localidad y las tardes de msica. El papa, de 85 aos, sorprendi al afirmar que "cree que el paraso deber ser como su juventud" y que espera "regresar a casa caminando hacia la casa" del Padre. Una pareja de novios de Madagascar compuesta por Serge Razafimbony y Fara Andrianombonana tambin le cont sus deseos y el futuro que anhela y el papa les dijo que lo importante es que estn seguros de sus sentimientos.

En un encuentro con 80.000 jvenes en el estadio de ftbol de "San Siro" exhort a los muchachos a no ser egostas, ya que el egosmo -dijo- es enemigo de la alegra" y a estar "abiertos" a la llamada al sacerdocio. Y ante unos cinco sacerdotes y monjas reunidos en la catedral de Miln reiter el celibato sacerdotal, la castidad y la virginidad. Preparado por GL

Corpus Christi, la fiesta de la Eucarista

A nivel mundial, la Iglesia Catlica celebra el 7 de junio el Corpus Christi, la fiesta del cuerpo y la sangre de Cristo, que significa la presencia de Cristo en la Eucarista que fue instituido el Jueves Santo en la ltima Cena, donde Jess convirti el pan y el vino en su cuerpo y sangre. (en Paraguay y otros pases donde ya no es da feriado se celebra el siguiente domingo) Corpus Christi se realiza 60 das despus del Domingo de Pascua. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Catlica en Jesucristo presente en el Santsimo Sacramento. Para la celebracin de este da, la Iglesia Catlica tiene tradicionalmente varias actividades pero una de las ms importantes es la procesin en donde la hostia (representacin del cuerpo de Cristo) es la principal protagonista que es exhibida en una custodia. Tu cuerpo es un templo y por lo tanto cudalo, dice un texto de la Biblia de ah que esta celebracin se caracteriza por el sosiego, as como el consumo de alimentos sanos y nutritivos como: frutas, verduras, legumbres. Eucarista La comunin es el rito cristiano del memorial de la ltima Cena, descrita en el Nuevo Testamento, donde Jess ofreci pan y vino a sus apstoles diciendo: "Este es mi cuerpo que ser entregado por vosotros para el perdn de los pecados. Tomad y bebed todos de l porque esta es mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna que ser derramada por vosotros y por todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma".

Familias que sufren

El matrimonio brasileo Arauj le pregunt sobre los catlicos divorciados y el que no puedan acceder al sacramento de la eucarista. El Papa dijo que se trata de un sufrimiento, que no hay recetas, pero que la Iglesia les ama y no estn fuera aunque no puedan comulgar. Benedicto XVI pidi que se ayude esas personas a soportar el sufrimiento y les asegur que la Iglesia les ama y no estn fuera de ella aunque no puedan comulgar. Una familia italiana, procedente de Ferrara, una de las ciudades que ha sufrido los terremotos registrados los pasados das en la regin de Emilia Romagna, que se han cobrado 24 muertos, le cont sus sufrimientos y el Papa le dijo que no estn solos y que la sociedad no se olvidar de ellos. Esta vigilia, fue uno de los momentos culminantes de este encuentro mundial de las familias.

Matrimonio heterosexual y celibato

Este encuentro puso fin a una jornada en la que el Papa dijo ante las autoridades milanesas que el Estado tiene que estar al servicio de la persona, "comenzado con el derecho a la vida, que jams puede ser suprimida deliberadamente", y de la familia, "basada en el matrimonio entre un hombre y una mujer, abierto a la vida". Benedicto XVI dijo que aunque la concepcin del estado confesional est superada, sus leyes deben encontrar justificacin y fuerza en la ley natural, "que es el fundamento de un orden adecuado a la dignidad del ser humano.

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Importante: La procesin ser despus de la Comunin y la Misa terminar con la procesin y posterior adoracin al Santsimo Sacramento. Misa 11:00hrs normal. Misa 19:00hs cantar El Coro Polifnico San Rafael.