Puntos sobresalientes de lamentaciones 3-5

En el tercer poema, el profeta Jeremas, llevado por el espritu de Dios, desahoga sus sentimientos intensos y los transfiere a la entera nacin en la figura de un hombre fsicamente capacitado. (Lamentaciones 3:1.) Aunque Jeremas sufri junto con la entera nacin, la experiencia no lo amarg. l esperaba con optimismo el tiempo cuando el favor de Dios estara con Su pueblo de nuevo, y acept lo que le ocurri a la nacin como una justa ejecucin del juicio divino. ------------------------------------------------------------------------------Lamentaciones 3:16 Las palabras siguientes describen una calamidad que Jehov permiti que le sobreviniera a la Jerusaln infiel al caer aquella ciudad en manos de los babilonios: Con grava hace que se me quiebren los dientes. Parece que cuando los israelitas iban hacia el destierro tuvieron que cocer pan en hoyos hechos en el terreno. Por lo tanto, el pan sala con grava, y el que lo coma poda quebrarse parte de los dientes. ------------------------------------------------------------------------------Lamentaciones 3:20. Jehov, el Altsimo sobre toda la tierra, es tan excelso que tiene que condescender para tender la vista sobre cielo y tierra (Salmo 83:18; 113:6). Pero Jeremas saba muy bien que el Todopoderoso est dispuesto a inclinarse hacia la gente, es decir, a descender a su nivel para animarla. Qu felices podemos estar de que el Dios verdadero no solo sea omnipotente y omnisciente, sino tambin humilde! ------------------------------------------------------------------------------La esperanza de una liberacin en el futuro sustent a Jeremas. Leemos: Sin falta se acordar tu alma [Jehov mismo] y se inclinar sobre m. Esto es lo que traer de vuelta a mi corazn. Por eso mostrar una actitud de espera. (Lamentaciones 3:20, 21.) No haba ninguna duda en la mente de Jeremas de que Jehov con el tiempo mirara con aprobacin a Su pueblo arrepentido. Es cierto que ellos haban sido sumamente humillados en derrota completa. Pero Jehov bajara, por decirlo as, de su alta posicin en el cielo para levantarlos de su estado degradado. Con esto presente, Jeremas poda consolar su corazn y esperar con paciencia hasta que Jehov actuara a favor de Su pueblo arrepentido. El mismo hecho de que la persona todava est viva debera darle razn para tener esperanza. En el tiempo de Jeremas la ciudad de Jerusaln y la tierra de Jud fueron desoladas, y muchos israelitas perecieron. Aun as, hubo sobrevivientes. Esto dio la seguridad de que Dios continuara mostrndole misericordia a su pueblo. (Lamentaciones 3:22-24.) ------------------------------------------------------------------------------El profeta Jeremas seal lo siguiente: Bueno es que uno espere, aun callado, la salvacin de Jehov (Lamentaciones 3:26). Lo que quiso decir es que el pueblo de Dios no debera quejarse de la forma en que Jehov lo haba disciplinado al permitir que Jerusaln fuera destruida. Debera, ms bien, aprovechar la situacin para reflexionar en su proceder de desobediencia y en la necesidad de cambiar de actitud (Lamentaciones 3:40, 42). ------------------------------------------------------------------------------Otro punto vital que debemos recordar cuando experimentemos sufrimiento es el hecho de que Dios no aprueba las cosas odiosas que los hombres quizs hagan. Sin embargo, el Altsimo s permite que ciertas cosas sucedan con un buen propsito en mira. (Lamentaciones 3:31-36.) ------------------------------------------------------------------------------Los israelitas infieles dieron la espalda a Jehov Dios, rechazando su cuidado protector. Entonces, con justicia, l los abandon a sus enemigos. De modo que no tenan base para quejarse respecto a lo que les haba sobrevenido. Esto se enfatiza en la pregunta: Cmo puede un hombre viviente entregarse a quejas, un hombre fsicamente capacitado, a causa de su pecado?. (Lamentaciones 3:39.) En vez de quejarse, los israelitas deberan haberse vuelto a Jehov con arrepentimiento, suplicndole misericordia. Lamentaciones 4:3, 10. Por qu compara Jeremas la hija de [su] pueblo a avestruces en el desierto? Job 39:16 dice que el avestruz trata a sus hijos bruscamente, como si no fueran suyos. Por ejemplo, cuando los polluelos salen del huevo, la madre se marcha con otras hembras y el macho se queda a cargo. Y cmo proceden ambos padres cuando se encuentran frente a un peligro? Huyen del nido, abandonando a sus pequeuelos. Durante el sitio babilnico, el hambre en Jerusaln fue tan grave que las madres, que por naturaleza son compasivas, se volvieron crueles con sus propios hijos, como los avestruces en el desierto. Hasta los chacales mostraban mejores sentimientos maternales. Pensemos en el estado en que se hallaba Jerusaln durante el sitio babilonio. La ciudad se abrasaba lentamente en el calor del asedio, a diferencia de Sodoma, que fue calcinada en un instante y cuya destruccin fue, en cierto modo, ms soportable (Lam. 4:6). ------------------------------------------------------------------------------En Lamentaciones 4:10 el profeta Jeremas hizo referencia al bien conocido hecho de que, naturalmente, una madre trata con ternura y compasin a sus hijos, y procura protegerlos. (1 Reyes 3:26, 27; 1 Tesalonicenses 2:7.) Sin embargo, el hambre en la Jerusaln bajo sitio fue tan extrema, y la inanicin que result de ella tan apremiante, que las madres que normalmente seran compasivas cayeron en el canibalismo: hirvieron a sus hijos y se los comieron. (Comprese con Lamentaciones 2:20.) ------------------------------------------------------------------------------Se alude a la velocidad del guila en Lamentaciones 4:19, donde se dice lo siguiente sobre los soldados babilonios: Ms veloces que las guilas de los cielos han resultado ser nuestros perseguidores. Sobre las montaas han seguido acaloradamente en pos de nosotros. Cuando un guila que describe crculos en el cielo divisa su presa, inclina las alas y se lanza en picado a una velocidad que puede alcanzar los 130 kilmetros por hora, segn algunos informes. No sorprende que en las Escrituras el guila sea sinnimo de velocidad, especialmente con referencia a fuerzas militares. (2 Samuel 1:23; Jeremas 4:13; 49:22.) -------------------------------------------------------------------------------

Los Judios haban pensado que podan adorar a los dolos y al mismo tiempo podan contar con la permanencia de su templo y su ciudad de Jerusaln. Estaban chalados con su ciudad santa y su templo y, con complacencia, crean que Jerusaln durara para siempre y que a ellos nunca se los llevaran por completo de su tierra. Pero la misma cosa que pensaban que era imposible haba sucedido!Lam. 4:12. ------------------------------------------------------------------------------La destruccin total de Jerusaln como SI fuera con fuego podra ser una expresin de la clera y furor de Jehov contra aquella ciudad. En su libro de Lamentaciones el profeta Jeremas asemeja la furia de Jehov (con la cual fue destruida Jerusaln) al fuego, aunque se usaron la espada, el hambre y la peste as como el fuego.(Lam. 4:11) ------------------------------------------------------------------------------En Lamentaciones 4:20 se refiere al Ungido o Mesas de Jehov como el mismsimo aliento de nuestras narices, el ungido de Jehov, . . . aquel de quien hemos dicho: En su sombra viviremos entre las naciones. De modo que, hoy, los israelitas espirituales y sus compaeros terrestres que se refugian bajo las alas de Jehov, al mismo tiempo, buscan abrigo protector bajo el Mesas de Jehov, el Seor Jesucristo, como pollitos bajo las alas de la gallina. El refugio que buscan all para tener seguridad espiritual no les falla. Lamentaciones 5:7.Los judos de los das de Jeremas tuvieron que cargar los errores de sus antepasados, pero esto no significa que Jehov castiga directamente a los hijos por los pecados de sus padres. En realidad, las generaciones posteriores experimentan las malas consecuencias del mal que se comete. (Jeremas 31:29, 30.) Por lo tanto, nos conviene recordar que tenemos que rendir cuentas a Dios personalmente. (Romanos 14:12.) ------------------------------------------------------------------------------Los cristianos primitivos se visitaban unos a otros y compartan comidas juntos. Adems, haba disponibles varias formas de recreo apropiado de las cuales probablemente disfrutaron estos cristianos y sus hijos. Con relacin a los tiempos anteriores al cristianismo, se dice que jvenes y otras personas tocaban instrumentos musicales. Lam. 5:14 ------------------------------------------------------------------------------Jerusaln pronto (dentro de seis aos) sera destruida por el ejrcito babilonio, por razn de que los judos haban rechazado la gobernacin de Dios sobre ellos y adicionalmente haban recurrido a prcticas corrompidas. La destruccin que vendra sera terrible. Tanto ancianos como jvenes, hombres como mujeres, habran de morir en las calles, y los nios seran hechos aicos, despus de un largo sitio a la ciudad. Las condiciones del hambre llegaran a ser tan graves que algunos se comeran a sus propios hijos.Lam. 5:11, 12. ------------------------------------------------------------------------------Fijmonos en la experiencia de los hermanos de Rumania durante el rgimen comunista. Cuando los agentes del gobierno allanaban sus hogares, a veces les confiscaban sus efectos personales, sobre todo objetos que pudieran vender (Lam. 5:2). Muchos hermanos estuvieron dispuestos a perderlo todo. Algunos tuvieron que dejar atrs sus pertenencias y propiedades cuando fueron reubicados en otros lugares, y aun as se mantuvieron fieles a Jehov. Si a nosotros nos tocara pasar por tal prueba, permitiramos que el apego a los bienes materiales se interpusiera en nuestra lealtad a Dios? (2 Tim. 3:11.) ------------------------------------------------------------------------------Dios no guarda rencor ni animosidad contra ninguno de sus siervos a quienes ha perdonado. Aunque se haya cometido un mal, Jehov quiere restaurar las buenas relaciones. A pesar de los pecados cometidos, si la persona est verdaderamente arrepentida y busca el perdn, Jehov la traer de vuelta, es decir, le otorgar su favor y bendicin (Jer. 15:19). Estas palabras deberan animar a regresar al Dios verdadero a cualquiera que se haya alejado de l. No es verdad que el perdn de Jehov nos acerca a l? (Lamentaciones 5:21.) ------------------------------------------------------------------------------Cuando los israelitas conquistaron la Tierra Prometida, dieron por entero a la destruccin a ciertas ciudades junto con sus habitantes, como, por ejemplo, Jeric, las primicias de la conquista. (Jos 6:17, 21.) Cuando tomaban ciudades que no deban darse por entero a la destruccin, no les estaba permitido violar a las mujeres, como hacan las naciones paganas. Si deseaban tomar por esposa a una mujer cautiva, tenan que cumplir ciertos requisitos. (Lam 5:11) ------------------------------------------------------------------------------Las naciones vecinas de Israel solan ser ms crueles que los israelitas en el modo de infligir castigo y traer oprobio a los ejecutados. Cuando los ejrcitos babilonios conquistaron Jerusaln, infligieron crueles castigos a los nobles, como colgar a algunos de los prncipes de solamente la mano. (Lam 5:12.)