Foucault y la historia social Author(s): Francisco Vzquez Garca Reviewed work(s): Source: Historia Social, No. 29 (1997), pp.

145-159 Published by: Fundacion Instituto de Historia Social Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40340628 . Accessed: 11/04/2012 19:07
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Teoria y Metodo
FOUCAULT Y LA HISTORIA SOCIAL
Francisco Vazquez Garcia

Introducci6n de detractores Foucault ni A estasalturas, los masenconados negar (1926-1984) pueden esta historico. en de su pensamiento el campodel saber el considerable Aunque impacto a solo se incidencia produjo en vidadel filosofo ha empezado servalorada pormenoriya de la de Un mas en zadamente fecha reciente. acicate esteinteres calibrar contribution por acotiene historica que versindudaconla extensa de en Foucault el terreno la disciplina se En norteamericano. el presente en trabajo gidade sus trabajos el mediouniversitario de intelectual Foucault es lo que la empresa a de trata dilucidar grandes puede que rasgos el se social.Conesteobjetivo enprimer en al lugar explica y aportarle especialista historia historioel es del hiloconductor itinerario foucaultiano; decir, modoen que el quehacer de sino no en funciona esteautor, comounfinen si mismo, comoel instrumento grafico el especse A de filosofica la razon. continuation presenta sumariamente unacritica muy con en han de trode actitudes los historiadores oficio mostrado relacion los trabajos que servir de las se Por foucaultianos. ultimo, indican aportaciones Foucault mejor pueden que teoricos metododebates en socialparaorientarse los actuates de al especialista historia y su sobre disciplina. logicos de "Fragmentos Filosofiaen Talleres Hist6ricos" umun en ha Foucault localizado Kant en su interrogation la Aufkldrungnuevo por y habian los Hasta entonces filosofos filosofico. el bralen el modode entender trabajo de Era con en el cuestionado presente poniendolo relacion algoexterior. el tema la filosomudaconstantemente, es en fiaantigua medieval: estaactualidad transcurre ^que y que y los entre si- i moderna de el Era lo eterno, es lo inimitable? tambien asunto la filosofia que con sus doctrinas el I los xvi y xvm:deque modose relacionan autores y antiguos glos de I una esto modernos?; establece relacion complementase presente, es, conlos autores
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riedad de superioridad los segundos o En de los sobre primeros? el caso de Kanty de su a la no se pregunta la Ilustracion, interroga actualidad si misma, de unmodohoripor por esto a del comoenlas epocasmencionazontal, es apuntandoalgoqueestafiiera presente, la al del es lanzada corazon predas,sinode unamanera sagital; cuestion comounaflecha una de en sente, biisqueda su singularidad tanto acontecimiento: es lo que somos que que en el historico?; campode evidencias precisamente estemomento componen hori^,que zonte actual pensamiento la accion?; del de sonsuscondiciones posibilidad?, de y ^cuales es decir, nos un de ^que clasede racionalidad haceaceptar orden cosascomoevidente? La interrogation de kantiana la Aufklarungabierto camino, ha el Foucault, por segiin las dos grandes tradiciones De un criticas delimitan pensamiento el que contemporaneo. ladose ha desarrollado "analitica la verdad" se pregunta las condiciones de una de que por del conocimiento de la ciencia, es decir, las trazas verdadero, posibilidad por especificas cultural de caracteristica la actualidad. de Desde la Critica la RazonPura configuration hasta Estructura las Revoluciones La de se esta critica ha de Kuhn, tradition Cientificas comoreflexion cientifico su historia. Por sobreel pensamiento forjado principalmente y otra ha surgido tipode critica no se pregunta las condiciones conociun del parte que por miento verdadero masbienporlos rasgos sino de propios las sociedades contemporaneas occidentals: caracterizala organization a economica que tipode racionalidad y politica, cultural sociedades de comolas nuestras?; ha sidoposible racionalidad?; esta ^,como cuales sonsuscostos suspeligros la humanidad? trayectoriadesarrollo Esta se y para princien de en historica concretandose unareflexion alemana, palmente el ambito la filosofia y sobre presente, que Foucault el lo sus llama"ontologia la actualidad" tiene de politica que momentos Feuerbach, Marx,Max Weber, principalsen Hegel y los posthegelianos, la En frances itinerario localizael filosofo Nietzsche, escuelade Frankfurt. estesegundo l suspropias preocupaciones. La critica a de de foucaultiana, ejercida traves estediagnostico lo que nospasa,de estaontologia lo actual, consiste refutar, mostrar falsedad las evidencias de no en en la de hasta ahora asumidas indicando caracter su autocontradictorio falta correspondeno su de cia con la realidad. critica se identifica unafalsacion; La no con las poneal descubierto condiciones hacenaceptables creencias valores las sobrelos que nos movemos. que y Estosdejande parecer al los manifiestos limites restrictiincondicionados, obvios, hacerse vosy contingentes de los cualespueden dentro de funcionar. limites, condiciones Estos las de evidencias se creencias- revelan posibilidad nuestras -valores, normas, siempre singuhistoricos. unaevidencia se nosofrece Dada e comouniversalinlares, contingentes, que condicionada ejemplo, completa la identification la locura una enfermedad de con -por mental: "todoloco es unenfermo mental"- critica la foucaultiana consiste exponer en las condiciones es decir, en a historicas, accidentales, precarias, surgidas unperiodo preciso de situaciones diferentes, hanhecho esa evidencia -asi partir muy que posible aceptable y la de mental solo pudo formarse por ejemplo, experiencia la locuracomoenfermedad de unmodoinesperado, la misma en lien que se implantaban Estados los cuando, epoca se fusionaron practicas hasta dos xvm finales siglo del habian estado estrictamenberales, que teseparadas: encierro el administrativo locos, de los a criminates o nifios junto losmendigos, el discurso medico En sobre locura. el pensamientoFoucault, la de abandonados, sabio, y por la se en de critica. tanto, historia convierte el instrumentoexcelencia la tarea por La critica establece unoslimites no sonfundamentos trascendentales, tamque pero sonel resultado unproceso de orientado. el poco teleologicamente Segun tipode explical M. Foucault: "Qu'est-ce la I et de que Critique? [Critique Aufklarung]" (1978),en Bulletin la Societe I Francaise Philosophie, (1990),pp.35-63y M. Foucault: "Qu'est-ce lesLumieres?" de 84 que (1984),enDits 146 I etMerits vol. 1954-1988, IV, Gallimard, Paris, 1994, 32-50. pp.

la con como cionfinalista, anterior, locurahabriasido percibida siguiendo el ejemplo mental al de la cientifica el enfermedad cuando, gracias progreso la razon, observation y felizmente prejuicios a los milenariosa la barbara confusion se impusieron humanitarismo y Esta meticulosade los locosconposesoso criminales. presentation teleologica aparece universal venceria nada excluida la optica en mente foucaultiana; de unarazon que progreEn universal. la historia las tenemos nos a sivamenteuna irracionalidad que igualmente de haber formas con que desplazando sustituyendo y multiples racionalidad se constituyen encuentros fortuitosefectos no en de de a otras formas racionalidad el curso conflictos, y Este violentas poco tienen verconel finalismo. forma deseados apropiaciones que que y en la del del paralegitimar reforzar el presente perpetuation y que parte discurso sirve comovencedora. deracionalidad se ha impuesto provisionalmente que tipo lo Foucault deuna La critica, tanto, radical, que el propio implica historizacion por 2Esta comoacontecimiento, resultado eventualizacion. operation nomina permite exponer se lo de de encontrados, que corrientementepercibe imprevisto una miriada procesos en humano producto unaneceo de inscrita el corazon creencia comoestructura universal, dialectico delperfeccionamiento o acumuladel sea sidad racional, bajo la forma progreso el tivo esgrime positivismo. que comodiceel propio en se filosofica apoya lo tanto, La critica Foucault, "lostallepor 3que historicas estasque rompen sacrason toda clasede investigaciones reshistoricos"; en toda lizacion presentesocavan clasede finalidad el devenir? del y no su de en La historia la razon de perfilada los escritos Foucault puedenegar parenFerde Los de los tescoconla que profesan historiadores oficio. trabajos Philippe Aries, de historiador las ciencias PaulVeyne, nand Braudel, Canguilhem, Georges Georges Duby, en de de han del y y maestro filosofo, sidoobjeto admirationfuente inspiration la trayec4 un a ha de intelectual Foucault.Esteporsuparte sostenido dialogo, vecesaccidentatoria francetradiciones con de doynoausente malentendidos, dosimportantes historiograficas Bacherealizada los epistemologos de sas. De unladola historia las ciencias (Koyre, por la socialy de del el Serres, especialmentemencionado lard, Canguilhem); otro, historia y Le de al las mentalidades Furet, RoyLadurie, Duby, (Braudel, proxima grupo los Annales foucaullos a vinculacion, relatos Flandrin, Sinembargo,pesarde estainsoslayable etc.). con no por tianos, sus objetivos modosde construction, se identifican los escritos y por de racionales la hisni con los historiadores profesionales coinciden las reconstrucciones elaboradas los epistemologos. de toria la ciencia por et de En trabajos comoHistoire la Folie(1961) o Surveiller Punir(1975),pornomno de mascitados los historiadores,se trata narrar foucaultianos dos brar de los textos por
2 M. Foucault: "TableRondedu 20 mai 1978"en Dits etMerits vol. Paris, 1954-1988, IV, Gallimard, 1994, 23-25. pp. 3 Id.,p. 21. 4 He tratado analizar nivelde reception F. Vazquez GarcIa: Foucault Los Historiadores. en este de y los de Pub. de Andlisis unaCoexistencia que Intelectual, Universidad Cadiz,Cadiz,1988.Entre trabajos haninen han enfasis un entre relaciones Foucault los historiadores, las algunos puesto excesivo y vestigado complejas of Es entre las diferencias by proyectos. el casode A. Megill: "Thereception Foucault Hisy conflictos ambos of Foucault's en torians" Journal the History y of of History Ideas,48 (1987),pp. 117-141 P. O'Brien:"Michel 1989. Los of en Culture" L. Hunt:TheNewCultural Press, Berkeley, Angeles, University California History, de ambas armonica la complementariedad la han y por pp. 25-46.Otros, el contrario, exagerado conciliation Histories. Fouand de excelente Es trabajo, M. Dean: Critical Effective parte trayectorias.el casodel,porotra Mas ambivalenand London NewYork, and Methods Historical cault's 1994, 37-42. pp. Routledge, Sociology, His- I en of the and tees eljuiciode G. Noiriel:"Foucault History: lesson a disilussion" TheJournal Modern of los de tambien trabajos A. Megill: "The I consultar Sobreestetemase pueden 66 tory, (1994),pp. 547-568. en of y of of History Ideas,48 (1987),pp. 117-141 R. Koshar: I by reception Foucault Historians" Journal the enAmerican Historical on Comments 'Combined "Foucault SocialHistory: and Review, I Underdevelopment'" 32 (1993),pp.354-363. I 147

la genesis las instituciones de en manicomialescarcelarias las sociedades occidentals, y se o hacer valoracion de una perotampoco pretende epistemologica la psiquiatriade la anhistocriminal su rechazandoadmitiendo caracter o cientificoreconstruyendo tropologia y ricamente conceptos teorias. sus y La pregunta anima estostrabajos dirige presenter tipode particular a se al que que racionalidad hacer o a los locos se los encierre curarlos que se puede aceptable que para a con condiciones hacenaceptable mental?; identifiquela locura la enfermedad que ^que a comolocoso demena mismos percibamos los sujetos, que nospercibamosnosotros y honrados comodelincuentes?; o obvia natural tes,comociudadanos pudohacerse y como la practica encarcelar los criminales corregirlos? estamos de a No anteunahistoria para socialde las institucionesanteunahistoria la ciencia; ni se de estosestudios aproximan masbiena unahistoria la verdad, la razon: de de lo como impensable a convertirse llego enevidente?; lo se como queerairracional ha hecho aceptable racional? y a pesarde las semejanzas se de sobre externas, trata monografias historia Tampoco, 5 Cuandoun estudioso de las mentalidades. escribe historia un tipode mentalidad la de examinar distintasmudables las los actitudes los hombres, diversos pretende y que grupos sociales el curso tiempo, manifestado unfenomeno si mismo en del han ante en invariable, unproblema seleccionado el investigador:sexualidad, delincuencia, la la previamente por la enfermedad la la mental, muerte, brujeria. Los relatos Foucault, embargo, de sin como muestran precisamente se hanconstituido esas formas subjetividad delincuente, perverso de el mental, sexual,el enfermo (el antrotoman comosi se tratara constantes de etc.),esos fenomenos los historiadores que 6 no de de la de pologicas. Asi porejemplo, se trata escribir historia los modos percibir y el de sino de del misma, modo regular instinto la sexualidad, de unagenesis la sexualidad en que los sujetos el o los histerica, ninomasturbador perversos (v.g.la mujer sexuales) hansidoobjetivadospartir unainvention a de historicaportanto epocaquellamamos de y con carnal la que se referian practicas a las sexualidad, no coincide la pasion que penitencialesy la teologia moral la Contrarreforma. de de las no se trata describir Analogamente, distintas se ha tenido delincuente largo los siglos, a lo sinode del de representaciones que mostrar a de de -comola disciplina carcelaria el examen o como, partir quetecnicas poder de -comoel derecho la antropologia criminal- podido ha pericial- formas saber y penaly esa de de surgir forma subjetividad, perfil delincuente, que denominamos que psicologico, no coincide los malhechores, con bandidos salteadores caminos, de cantados los roy por mances objetos suplicio la penalidad Antiguo de en En del la y Regimen. conclusion, infoucaultiana es una historia las diversas no de actitudes suscitadas unos vestigation por o sino de sociales disnaturales, objetos fenomenos invariables, unagenesis las practicas y cursos handadolugar formas a de que multiples subjetividad. Comose ha dicho, estudios Foucault articulanpartir interrogantes los de se a de lanzadas a ese biancomovilque es el presente. Estaspreguntas obedecen una pura no a voluntad conocer; proposito es sinmastrazar relato de el no un bieninformado, exacto y lo mas neutro de ciertas formas de pensar la sexualidad, posible contemporaneas (sobre la delincuenciala enfermedad o de corroe desmental, v.g.).Si la operation eventualizar y hacepretendidos universalesjustificaciones es precisamente su y teleologicas, porque intention consiste contemplar no en desinteresadamente acaece,sinoen propiciar lo que unatransformation efectiva nuestro de de identidad. pensamiento,nuestra
5 Foucault su de de M. distinguio explicitamente "historia practicas"de la historia las mentalidades: Foucault: "Le Souci de la Verite"(1984) en Dits et Merits 1954-1988, vol. IV, Gallimard, Paris, 1994, pp. 646649. 6 Foucaulttomadistanciade la historica francesa M. Foucault: "Table Ronde du 20 mai en antropologia I 1978", p. 25.

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lector se de La consecuencia estasinvestigacioneshace sentir pronto cualquier para cotidianamente ciertos de Las de las mismas. formas conducirnosde considerar asuntos, y en adormecidas el eran las actitudes anteayer aproblematicas, se encontraban que que de se vuelven, de suenodogmatico nuestra quebradidespues leera Foucault, seguridad, su -la Su fundamento,grandioso zas,dudosas, origen naturaleinsoportables. proclamado del el el za humana, ideal,el biencomun, progreso conocimientodel humanitarismoy la de a disefiadasposteriori legitimar injusticia su irrupcomoestrategias para aparecen excluir arbila su de las borrar relaciones fUerza animaron emergencia, tionhistorica, que trariedadel azarenel quedescansan. y mas de las En virtud uso foucaultiano la historia, evidencias solidasse hacen del en ser se mas familiares vuelven los gestos raros, pueden transgredidos la prescindibles, modelar si a es de en medida queimpiden modo, decir, por impiden los sujetos pensar otro del No existencia. sonhistorias su mismos propia por regidas el imperativo conocimiento la propia idena son es su que y objetivo; apuesta etica political relatos invitantransformar de en una mediante ascesisque consiste despojarse las con tidad la relation los otros y en a humanos la certidumbres bloquean existencia autonoma, mantienenlos seres que que de la minoria edad. del los todos textos filosofo a la lleva El problema directamente pregunta recorre que revelar pelilos se de la frances, pregunta el sujeto. ^Desdeque notion sujeto pueden por de formas racionalidad? de y gros los limites las distintas no de en De entrada que subrayar el sujeto, la filosofia Foucault es unfundaque hay huuniversal formaria de los seres una parte que mento, tampoco especiede estructura y conforma historicamente de Se en a desdeque empiezan existir. trata cambio una manos sociales culturade a a sometida mudanza- partir ciertas y practicas -y figurada portanto de las propiedades la subjetividad de se les que tambien transformanunaepocaa otra; y de historica en de las relaciones que dependen las practicas sujeto-objeto una coyuntura a habria referirse linico universal, de Mas las hayan que y producido. que hablar unsujeto de un archipielago tiposcuyaarbitrariaazarosa de de unamultiplicidad moldes sujeto, y de Foucault. los hacer formation historiograficos pretenden inteligible trabajos se de El ciclode las investigaciones y arqueologicas genealogicas Foucault abreprecomofundamento concebido del conla filosofia sujeto de a cisamentepartir estaruptura consiste ultima estostrabajos de del trascendental pensamientola action.La intention y modalidaa de historicas practicas handadolugar las distintas las en explorar tramas que retrosel propio de En moderno. esteitinerario investigaciones, Foucault, des del sujeto del critica sujeto: la habiaafrontadohistoria donde tres ambitos diferencio pectivamente, en convirtiendolodominio al de de que a) A traves las formas saber objetivan sujeto, Foucault Las PalabrasylasCosas (1966): en Estees el tema aborda de conocimiento. que al esas de que estudian hombre l& partir que tiposde saberse hanconstituido ciencias servivoy sedede de simbolico fuente significaciones filologico-cultural); comoser (eje y ser y y percepcionesdeseos(eje biologico-psicologico); que trabaja esta representaciones, sociales lo trascienden economico-sociologico)? a ellosometidorelaciones (eje que por adoctride de de disciplina, (v.g.practicas internamiento, b) A traves tecnicas poder essu a los individualizan sereshumanos perfilan identidad, y namiento, confesion) que vs. delincuente vs. vs. cuerdo sano,normal patologico, en cindiendola paresde opuestos: de Historia la libros Foucault: de de Este ciudadano. es el tema otros honrado importantes de Locura(1961),Nacimiento la Clinica(1963), Vigilary (1975) y La Voluntad Castigar I 1 de Historia la Sexualidad (1976). de Saber. sus modelar propias I utilizan de A traves practicas los sereshumanos para que c) cul- I son sin no vidas.Estosprocedimientoslos inventa masel sujeto; tecnicas aprendidas mencionadas de a diferencia las anteriormente | (saberes objetivadores, 149 turalmente, pero,

tecnicas poder), sonempleadas unaautoridad de no ajena,sinoque las poneen liza el por utilizaa de existencia los procedimientostemplanza sujeto paradarforma su propia (v.g. de dosenlas escuelas o morales la Antigiiedad moderar pasiones, los ejercicios las de para ascetica introspection e del en codificados aplicados los Padres Desierto el Cristiay por nismo en los Este ambito analisis explorado de es primitivo). tercer principalmente dosliltimos tomos la Historia la Sexualidad, de de en por public^dos Foucault vida:El Uso de losPlaceres de (1984)yLa Inquietud Si (1984).7 reEstaarticulation en mutuamente de conectados, rigurosa tres campos problemas velanla unidad proyecto, sistematicidad pensamiento Foucault, alia de su de la mas del de interna una de No hablando la'coherencia apariencia dispersa multicolor. es propiamente y entre principiossusconsecuencias; trata biende la cohesion a sus ofrecida se mas teoria, y en susresultados, untrabajo inconfimdamentalmente posteriori, por empirico siempre y a aventurandose a vecesporvias esteriles cluso,sometido retrocesos rectificaciones, y y sin callejones salida. ha esta critica la razon de sobre modode trabajar los el de ^Que efecto tenido historia historiadores?hubiera trazar estado la cuestion Si un de acercadel "efecto Foucault" que en la practica nos con sumamente diversifihistoriografica, encontrariamos unpanorama cado.Podemos enel varias de lineas fuerza: distinguir En primer los un frontal los estudios de foucaultianos lugar, que formulan rechazo y de su posible articulation el trabajo los historiadores. suelen con la de Estos repetir acusaciondisciplinar estereotipada historiador filosofo: del al Foucault abusade generalizay cionesexcesivas, utiliza las fiientes, en unexcesode teoricismo, docae su sesgadamente cumentation insuficiente, es en de los tiene cuenta variation los procesos la apenas segiin ambitos subordina hechos unesquema los a forzado demasiado geograficosculturales, y y se en del olvidando realidad la socialenla queestefunvasto, encierra el analisis discurso ciona.Aqui,entre otros se E. criticas comolas de Pierre muchos, emplazarian Vilar, P. 8 Maurice o Stone. Anderson, Leonard, Thompson, Perry Jacques Agulhon Lawrence En segundo los una de Por lugar, que sustentan especiede teoria la "dobleverdad". 9 un Erik modernista Histoire norteamericano comentando ejemplo, Midelfort, historiador de la Folie.Segiin autor, hipotesis este las foucaultianas un filotendrian rango puramente con mostradas la historiografia. tanto Por no sofico;chocan las evidencias empiricas por tienen interes el historiador, seanvalidas comoreflexiones filosoficas acerca para aunque

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7 He intentado realizaruna aproximacion accesible a esta tripletrayectoria F. VAzquez GarcIa: Fouen cault.La Historiacomo Criticade la Razon, Montesinos, Barcelona,1995. 8 P. Vilar: "En los Economico: Las Palabrasy las Cosas" en P. Vilar: EconoOrigenesdel Pensamiento mia, Derecho, Historia,Ariel,Barcelona, 1983, pp. 87-105 (ed. originalen La Nouvelle Critique, mayo 1967, Historiaen Construction. en pp. 27-34) y P. Vilar: "HistoriaMarxista, Ensayo de Dialogo con Althusser" id., enero-febrero pp. 174-228 (ed. originalenAnnales, Economies,Societes, Civilisations, 1973, pp. 165-198); E. P. Thompson:Miseria de la Teoria, Grijalbo,Barcelona, 1981, p. 61 (ed. or. 1978); P. Anderson: Tras las Huellas del Materialismo Historico,Siglo XXI, Madrid,1986, pp. 59-60 (ed. or. 1983); J.Leonard: "El Historiadory el Filosofo.A proposito VigilaryCastigar" en La ImposiblePrision: Debate con MichelFoucault, de Barcelona, 1982, pp. 5-36 (ed. or. en AnnalesHistoriquesde la Revolution Anagrama, Francaise, enero-junio 1977, pp. 163-181); M. Agulhon: "Postfacio"a La ImposiblePrision,pp. 83-91 (ed. or. 1980) y L. Stone: Stoneha presenta"Madness", en TheNew YorkReviewofBooks, 16 dec. 1982, pp. 28-36. Mas recientemente, do a Foucaultcomo "destructor" los principios de moralesde la Ilustracion Stone: "The Futureof History" (L. en C. Barros [ed.]: Historiaa Debate, tomoI, Ed. Historiaa Debate, Santiagode Compostela,1995,p. 178). 9 E. Midelfort: "Madness and Civilizationin Early ModernEurope: A Reappraisalof Michel Foucault" en Afterthe Reformation: of Essays in Honor of J. H Hexter,University Pennsylvania Press, Philadelphia, 1980,pp. 249 y 259.

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Por cadaunodebepermanecer su propio en delestatuto la razon. tanto de compartimento aventuras sin academico pretender arriesgadas metadisciplinares. a la una con Otros predisposition permeabilidad, proponen profesionales, unamayor de e una foucaultianas, critica, traduccion ciertos conceptos hipotesis adaptation partial, como estimando estosinstrumentos fructiferos de al lenguaje los historiadores, y aplicade Este heuristicoexploratorio las no blesa dominios explorados el filosofo. poder y por de mediante desarrollos se foucaultianas ha tratado mostrar y empiricos teoaportaciones En o sus sea ricosde las mismas, paraestablecer limites para extenderlas. esta via se Charcomo a mencionarhistoriadores Le Goff, Braudel, Revel, Certeau, Ginzburg, puede 10 entre muchos otros. Weeks, Corbin, Muchembled, tier, Noiriel, Engelstein, en dando de Un ultimo grupo historiadores, unpaso masalia,ha percibido el estilo de todounmodelo investigation de foucaultiano analisis plena historiografica, o casipleuna de del al namente que profesional historiador, manera analisis revoadaptable trabajo los de el luciona quehacer loshistoriadores. enprimera linea, que situar ensayos hay Aqui, n a con de historiadores llegaron colaborar Foude PaulVeyne, los estudios algunos que situaPerrot Arlette -comoMichelle concretas en cault investigaciones y y Farge- trabajos la los de Procacci Dean (sobre pobrecomo en dosdecididamentela estela foucaultiana, y del o Davidson Rose (psiquiatria) las investigaciones UaScott y (femineidad), za), Joan n de literariasrelaciones poder). entre NewHistoricism mado y practicas (relacion
10Entre en dansl'enfance" una en "UneScience Marche, science J.Le textos otros representatives, Goff: en et Litteraire, La Nouvelle 1978, 15; J.Revel: "Foucault les Historiens" Magazine CEPL,Paris, Histoire, p. des en 101 (1975),pp. 10-13;J.Revel: "Foucault" A. Burguiere Historiques, (dir.):Dictionnaire Sciences Fouen J. J. Historiographique" Giard (dir.):Michel P.U.F.,Paris,1986,pp. 290-292; Revel: "Le Moment MuchEl Jerome LireVOeuvre, cault. 1992, 83-96;C. Ginzburg: Quesoylos Gusanos, Grenoble, Millon, pp. un y panoptico: quipro1981,p. 18 (ed. or. 1976);M. de Certeau: "Microtecnicasdiscurso Barcelona, nick, en Michel del "El Psicoandlisis, "La risade Michel Foucault", Historiay Foucault"; Sol Negro Lenguaje: quo"; de de Instituto Mexico,1995; R. Iberoamericana. Universidad Superiores Occidente, tecnologico Estudios 29 en de "SurlesChemins l'Histoire" Le Nouvel Chartier: Observateur,juin-15 (1984),p. 56; R. Charjuillet Revolution" J.Goldstein en and cultural of tier: "TheChimera theOrigin: history theFrench archaeology, R. Basil Blackwell, and theWriting History, 1994,pp. 167-186; Chartier: Cambridge, of (ed.): Foucault Alianza en Lecturas lectores la EdadModerna, 1993;R. en Madrid, Universidad, es unautor?" Libros, y "^Que celeDix en et "Foucault leshistoriens" "Foucault, ansApres", Chartier: presentada el Coloquio (Conferencia R. de a partir grabacion de diciembre 1994,inedita, en brado Paris, magnetofonica);Chartier: transcription en de lecteur Foucault" Foucault de et presentada el Homenaje (Conferencia "Genealogie architecturePoeuvre: and G. del cortesia autor); Noiriel:"Foucault History: en celebrado Lyonen 1995,inedita, Foucault a Michel 66 en of thelesson a disillusion" TheJournal Modern History, (1994),3, pp. 547-568 R. Koshar: "Fouof y 32 Historical en American on Review, Comments 'Combined caultandSocialHistory: Underdevelopment"' 4 en Foucault" History the and Historians Michel "French A. of Present, (1988); (1993),pp.354-363; Corbin: Buenos Ed. sobre Aires, en "Foucault la Historia" AAW: Disparen Foucault, El CieloporAsalto, J.Weeks: y foucaultiano este en colectivas Dos obras 83-108. importanteslas que se examina niveldel impacto 1993, pp. Basil Blackwell, and theWriting History, J. Cambridge, en los historiadores:Goldstein(ed.): Foucault of Ed. de Y. S. Pompidou, 1994, 167-186 D. Franche, Prokhoris, Roussel:AuRisque Foucault, duCentre y pp. otros. entre Revel de recientes Chartier, y Le Goff, textos Estaultima 1997. recoge 11P. Veyne: Alianza la se en la Madrid, revoluciona historia" Como Escribe Historia, Editorial, "Foucault vol. en de Universalis, VIII, 1984(ed. or. 1978);P. Veyne:"La Metamorphose l'Histoire" Encyclopaedia Enessant. etV Le P. con de la 11. 1980, 102-1 Sobre relacion Veyne Foucault, Veyne: Quotidien Inter Paris, pp. Les 1995, 191-220. Paris, avec tretiens Catherine pp. Darbo-Peschansky, BellesLettres, 12Sobrela relacion Michelle with An "La Perrot con puedeconsultarse Vie Privee. Interview Michelle 2 17 and Gandal Paul Simons), June 1985,en History the of Present, (1986),pp. Perrot" by (conducted Keith Sobreel nexo de Paris,1994,pp. 399-401. Gallimard, Foucault, y las indicaciones D. Macey: Michel 207 en A. Litteraire, (1984),pp.40-41;A. Farge: "TraFoucault-Farge:Farge: "Facea l'Histoire" Magazine with An "La en Foucault" Le Debat,41 (1986),pp. 164-68; Vie Fragile. Interview Arlette avecMichel vailler 2 en 17 and Gandal PaulSimmons), June 1985, History the of Present, (1986),pp. by (conducted Keith Farge" histolos Sobre demas Michel en violent" L. Giard(dir.): Foucault, 181-188. 152 122-23 y A. Farge: "Unrecit pp. 23-24

La Presencia Foucaulten el NuevoParadigma de HistoriogrAfico un Se repite los liltimos en anosque vivimos momento crisis los paradigmas de en la del de enque handominado historiografla sigloxx. Las propuestas unahistoriografla de comociencia antinarrativa fiincionalista pretendida social, y antiepisodica, corte y con dominantes el marxismo, cliometristas en de los norteameritensiones explication global, de en francesa los Annales, No canoso la escuela aparecen cuestionadas. ha surgido el hoy suficientemente comoparaconvertirse el nuevo en una horizonte alternativa compartida de desde una pero hegemonico la historiografla, proliferan, haceal menos veinprograma tarde temprano, nuevo o un diversas las que tendra surgir, de tenade anos,opciones que la Entre estaspueden mencionarse microhistoria, la nueva historia historia. estilo hacer de 13 historica. culturalla sociologia y los de instrumentos validos El problema que es, proporcionan trabajos Foucault para en Me horizonte ese historiograficocursode formation? pareceque en la pensar nuevo vias fecundas irrenunciables cuale encontrarse cuatro estelafoucaultiana para pueden futuro: del historiograficoproximo quier proyecto a de frentetodointento cona En primer la radical, lugar, tendenciaunahistorizacion las o naturales invariantes comoobjetos siderar investigadas antropologicas identidades porel historiador. a de frentelas de "oba dar Estoimplica unaparte primacia la notion "practica" por comocateno sociales las se impone tomar identidades Asi, jeto"o "sujeto". porejemplo, clasessociales)y como las nociones sirven designar para que (v.g. fijasde analisis gorias resultado practicas de sociales sino de contingentes, soporte las practicas, comoproductos comoentidades hechas perde tomar objetos estudio los evitar y ya Hay y culturales. que de se entre delimitadas la distincion cultura fectamente popular cultura elites-; trata y -v.g. con variables constructos perfiles de como de considerarlos efectos practicas cambiantes, o un una de a la identidad unaciudad, region incluso indiviLo difusos. mismo respecto y de sino comodatosprevios comoproductos objetivacionessubjetivay duo;no tomarlos de de la tradicional partir un Esto de cionesa partir practicas. exigeircontra costumbre camlas conductas practicas comoestablecido explicar se estipula y despues y objeto que O biantes ha suscitado. comenzar un sujeto se considera -v.g. prefigurado la que por que o de comomanifestation los intereses prosuspracticas acciones y y burguesia- explicar este de Se de ese sujeto. trataria invertir modode razonar. positos
la G. riadoresmencionados, Procacci: Gouverner Misere: La QuestionSociale in France, 1789-1848, Seuil, Routledge, of Paris, 1993; M. Dean: The Constitution Poverty:Toward a Genealogyof Liberal Governance, ColumbiaU.P., New York, 1988; A. I. DavidLondon,1991; J.W. Scott: Genderand thePolitics ofHistory, son: "Sex and the emergenceof sexuality"en Critical Enquiry,14 (1987-1988), pp. 16-48; N. Rose: The Politics and Societyin England 1869-1939, Routledgeand Kegan Paul, PsychologicalComplex:Psychology, London,N. York, 1994. La inciReader, Routledge, London, 1984 y H. A. Veeser (ed.): TheNew Historicism en foucaultiana los estudiossobre sexualidad realizados por los historiadores dencia de la conceptualization esta muybien expuestaen D. C. Stanton: "The Subjectof Sexuality"en D. C. Stanton (ed.): Disamericanos of to FromAristotle Aids,The University MichiganPress,AnnArbor,1992,pp. 1-47. Una coursesofSexuality. en del selection de ensayos empiricosrealizados bajo la impronta modelo foucaultiano, puede encontrarse Harcester Studies in Governmentality, G. Burchell, C. Gordon and P. Miller (eds.): The Foucault Effect. 1991. No mencionamos Wheatsheaf, aqui los trabajosde RobertCastel, JacquesDonzelot o FrancoisEwald, de una sociologia historica las politicassociales y del Estado del del a partir analisisgenealogico,efectuan que, de las En Bienestar. Espana, y en esta mismatrayectoria, que mencionar investigaciones FernandoAlvahay rez-Uria JuliaVarela. y 13J.Arostegui: La Investigacion Historica: Teoriay Metodo,Critica, Barcelona, 1995, pp. 128-148 y C. Barros: "La Historia que Viene" en C. Barros (ed.): Historiaa Debate 1. Pasado y Futuro,Ed. Historiaa Debate,Santiagode Compostela,1995.

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de En esterechazo la conception sociales porlo tanto a de -y objetivista las formas el las "clasessociales"de comoentidades social, planteamienpreestablecidas la realidad Las tode Foucault coincide la sociologia Bourdieu. clasesno sonentidades con de objetien antes espaciosocialy del Sin situados posiciones vas,esencias. dudalos agentes semej e condicionantes proximos que porlo tanto comparten y analogos disposicionesintereses de tienen posibilidades constituir identidad grupo, clase;peroestaidentidad mas de de una 14 debeserconstruida. Comorecalca Bourdieu, la claseno es undatosocialsinounconsen -en tructo es a de politico estoBourdieu afin la formulation E. P. Thompson su texto En en en clasico,TheMaking. un cursoimpartido el Collegede France 1976,Foucault 15 la trazo todaunagenealogia la notion de de sociologica "clase", analizando derivation del discurso los sobrelas clases socialesy su lucha(Thiers, Thierry, historico Guizot, teorizado porlos aristanto del historico sobre guerra "razas" la de Marx)a partir discurso como tocratas a en Absoluta Francia (Boulainvillers) porlos esoponentes la Monarquia Esta tratos en la Revolution populares participaron que (Coke,Lilburne). exploraInglesa el historiador conocimiento recomendable cualquier es tion,cuyo social,muestra para en modoen que las identidades clasese construyeron de de a partir la puesta liza de ciertaspracticas de cuestionando estamanera discursivas, puramente cualquier aproximacion a la notion clasesocial. de objetivista Frente subjetivismo, otro al en insisten que Foucault comoBourdieu lado,tanto por las identidades sino sociales sonel producto una"toma conciencia", el resultado no de de de practicas tienen verconel modelado cuerpo, discurso deltiempo. La del del que y que de lo socialno obedecea la preeminencia estructuras en de inscritas la logica objetivas ni realidad a la action de consciente la subjetividad; de es tampoco el resultado unamediationdialectica entre se a a cambiantes permiten de ambas; articula partir las practicas que los seres humanos ambitos constituirse sujetos como sociales a la vez nuevos produciendo de objetividad. practicas sonengendradas masporlos sujetos; Las un no sin configuran una La su movilizan generar identidad. logicade repertorio, tradition los agentes que para 16 lo socialno es niestructuralintencional; ni a historica. equivale unapraxeologia En el pianoestrictamente este de haciaunapraxeoteorico, deslizamiento la historia en claramente los intentos recientes los historiadores mas de "annalistas" logiase percibe 17 una socialdiferente, sitiia Foucault a Bourdieu, a porconfigurar historia que y precisacomosusprincipales avalesconceptuales. viraje Este haciala pragmatica mente, pretende en al una francesa, inclination esencialismoal ftincorregir, la tradition y historiografica cionalismo claramente manifiesta la historia en serialde los aiios60 y 70. sociologicos Estaselecciones teoricas siempre casi en de implicitas no convertidas asunto discusion y llevaban comprender categorias a las a sociales epistemologica, -v.g.las referidasclases, o como dislas grupos encuadres socioprofesionales- formas entre cualesse podian fijas tribuir sereshumanos. acciones representaciones los Las entendiendolas se explicaban y comoexpresion funcion estasformas. porejemplo, el proyecto o de en Asi labroussiano el estudio lo cuantitativo "tercer de de se los nivel", distintos de "mentalidad" para tipos clasificaban las segiin correspondientes categorias socioprofesionales, y estasa su vez se
14P. Bourdieu: CosasDichas, Gedisa, Barcelona, 1993, 129-135. pp. 15M. Foucault: "77 FautDefendre Societe. la Cours College France, au de 1976,Seuil/Gallimard, Paris, 1997.Estetexto sidotraducido castellano el titulo Genealogia Racismo, Piqueta, ha al con de del La Madrid, 1992. 16Una lectura Foucault clavede "praxeologia", de en en puedeencontrarse J.Alvarez Yaguez: Michel Foucault: La Ed. 1996. Verdad, Poder, Subjetividad. Modernidad Cuestionada, Cincel, Madrid, 17B. Lepetit(dir.): Formes L 'Experience. Autre Les de Une Histoire 1995. Sociale,Albin Michel, Paris, En el trabajo abreestetexto Bernard hablade "escribir historiapartir las ensenanla a de colectivo, que Lepetit zas de la pragmatica" Lepetit: "Histoire Pratiques, des de en (B. Pratique l'Histoire" id.,p. 15).

I I I I 154 I

del de El a partir estudio estratificacionlos niveles fortuna. conjunto de determinaban y El deslizamiento de en historico estructuras erasituado el entrelazamiento y coyunturas. de de estructural-funcional aproa una encurso, dentro la tradition francesa, esteenfoque Foucault Bourdieu, llevaa comprender comola que promueven ximacion y pragmatica, o sino no las entidades sociales, comoformas esencias persistentes, comousoscambiantes a humanos entre si. a partir las practicas relacionanlos seres de constituidos que En unpianomasempirico, trabajos Foucault contribuido los de han decisivamente a a del de la promotion unahistoria cuerpo de la sexualidad no toma estasinstancias que y en sino socialesfundadas ellas,comoobjetos puramente biologicos, y a las identidades Esto corresociales variables. implico constituidos y por y moldeados discursos practicas de historica desarrollacaracteristicola antropologia materialismo elemental, giruncierto la de sobre antropometria los Bastaconcomparar trabajos Le RoyLadurie da enAnnales. sobre genesis la de de del franceses sigloxix conlos estudios Vigarello de los conscritos 18 de en al esta fisica la education paracomprobar diferencia enfoque torno cuerpo. Finalla cultural la sede de a feminista,historia mente, aportaciones la teoria junto las diversas una tiene en actualmente Foucault de susprincipade xualidad de las relaciones genero y traen se Esta de les fuentes inspiration. incidencia detecta, ejemplo, dos influyentes por la de en Por Scott, encuadran que historiograficas. unaparte, los trabajos Joan yectorias o no identidad femenina, comounaesenciaque hayque preservar que descubrir la bajo historicamente sino comounfalso mito, comounconstructo tampoco patriarcal, ideologia a variables. le permite Esto tambien socialesy culturales de a cambiantepartir practicas de de la diferencia feminismo la entrefeminismo la Scotttrascender disyuntiva y 19 su de en Laqueur, especialmente parte, las investigaciones Thomas igualdad. Porotra 20 muestra no solo de marcada Sex foucaultiana, que inspiration Making (1990). Estetexto, difela sino historica es de la diferencia generos unaobjetivacion variable, tambien propia el a partir xvmparapreservar del constituido sexos.Estase habria entre rencia biologica con el unisex jerarquico a un modelo dominio incompatible masculino, y imponiendose liberal orden burgues. a la la foucaultiana de las a Juntola desnaturalizacion identidades sociales, tendencia teleode sistematica todopresupuesto la tambien elimination radical historizacion implica

18E. Le RoyLadurie:"Unconcept: de du microbienne monde" "Anthropologiela Jeunesl'unification y Rede en en se Masculine France" Le Territoire VHistorien Gallimard, Paris, 1978;G. Vigarello: Le Corps II, cita 1978.Foucault elogiosamente Jean d'un Histoire Pouvoir dresse. Ed.,Paris, Delarge Pedagogique, Pierre de la foucaultiana Vigaen et en texto "Le Poussiere la Nuage", L 'Impossible este Prison, 39. Sobre filiation p. LireI'Oeuvre, Foucault. en G. pp. Incorporel" L. Giard(dir.):Michel Corps, rello, Vigarello: "Mecanique, 195-200. 19 W. Scott: Gender the de decir la relacion la esto and Politics History. J. Obviamente, no quiere que of del la Por sidoarmonicas. el contrario, reception de con feminista los planteamientosFoucault teoria hayan De debate. unladose situan a ha feminista dadolugar unamplio en foucaultiano el campo aquepensamiento las del Jana de ambas en llasque insisten la complementariedad Sawicki); otro, que (GayleRubin, trayectorias consideen insistiendo queFoucault Catharine en insisten las incompatibilidades Fraser, MacKinnonn), (Nancy la En de de historica los conflictos genero. el ambito la ra solode unmodo historiografico, perifericoposition Hunt CaJoan la foucaultianoofrece al feministapensamiento y Lynn probablemente Scott. receptividad mayor in s L. mas de J. exponentes unaactitud distanciada: Hunt:"Foucault'Subject theHisrolyn Dean sonbuenos en of pp. of tory Sexuality" D. C. Stanton(ed.): Discourses Sexuality, 78-93y C. J.Dean: "TheProductive 33 and en of and Gender, theHistory Sexuality", History Theory, (1994) (3), pp. 271Foucault, Hypothesis: ha Foucault recibido coloniales de las relaciones de etnicas, 296.Desdela perspectiva los estudios reproches I y Sobre esta I sociales. de "racializado" los conflictos al secundaria caracter con enrelacion suatencion semejantes and s A. of of cuestion, L. Stoler: Race and theEducation Desire.Foucault' History Sexuality theColonial I 1995. and I DukeUniversity Durham London, Order Things, Press, of 20T. Laqueur:Making Body Gender Harvard to the and Sex. U.P., 1990. | 155 Cambridge, from Greeks Freud,

21 la Es logicoen la investigation. el caso de A. M. Hespanha, cuandocuestiona idea, hacia a centralizador el Estado comiin los historiadores de modernistas, que el impulso desdela EdadMedia.ParareModerno lo que da sentido la historia es a politica europea estudiada en del chazarestefinalismo apoyaexplicitamente la microfisica poder se por El discursivo losjude Foucault. Estado en Moderno, el sigloxvino es sinounconstructo redesde los un efectivamente tenian caracter ristas; poderes periferico: prevalecientes nadaparecido clientelismo relaciones entre de parentesco, local, municipalidades, grupos a losmodernos Estados administrativos. Es tambien caso de los trabajos Roger intelectuales el sobre origenes los de Chartier 22 comde la Revolution no Francesa. El panorama intelectual sigloxvmfrances puede del un en su peculiaridad se lo siguepresentando comouna largapreparation, si prenderse de las ideasy las maneras actuar circularon los futuros clubes revolutiode en germen que Estoes falso, naries. entre otras la entre cosasporque relation polipensamientoaction y nia unesquema ticano obedece unmodelo causalidad a de difusionista. simple La misma vinculacionuncontingentismo y antiteleologico encontrara radical puede se en los estudios historia del de socialde la literatura en emprendidos los trabajos New o en microhistoricas las de Giovanni como Historicism, investigaciones revela, Levi,quien al en frente finalismo la historia de de economica los precios la tierra, el traditional, que Piamonte sigloxvnno se fijaban funcion mercado, de relaciones del en del sino persona23 lesy de parentesco. En segundo denomide lo resulta insostenible que se podria lugar, despues Foucault narel "realismo entre pocoshistono relativamente comiin social", option epistemologica lo riadores. election asienta undualismo inaceptable. estaporunaparte Esta se en No hoy 24 socialcomorealidad concreta determinante, otro ladoel discurso comoconjunto y y por maso menos etereo ideologemas de representaciones de o fluctuantes. Frente dualismo, al la alternativa puedeconsistir invocar, no en una dialecticomose hacea menudo, relation ca entre ambas instancias. es que lo socialsea condition posibilidad pensamienNo de del to y estea su vez actiie No de circularmente las sociales. se trata justificando conductas unamediation dialectica mantiene a los sometidosella.Decirque que separados terminos lo socialestamediado simbolicamente sostener estaconstituido, organizado que significa de entrada solo comopractica funcionando discursivamente,la vez el discurso existe ya enel marco otras de discursivasno discursivas. practicas, y del ilustradojuriValgael ejemplo dispositivo y carcelario-disciplinario y el discurso dico de los reformadores analizados Foupenalesal estilode Beccaria de Brissot y por El cault. segundo es la cobertura no del su de pero ideologica primero, tampoco condition
21 A. M. Hespanha: Visperasde Leviatdn.Instituciones Poder Politico (Portugal,siglo xvn), Taurus, y foucaultiano la propuesta Hespanha,A. M. en de Madrid,1989,pp. 24-37. Sobre la incidenciadel nominalismo Hespanha: "A Emergencia Historia"en Penelope. Fazer e Desfazera Historia.5 (1991). dd. 19-21. da 22 R. Chartier: Espacio Publico, Criticay Desacralizacion en el siglo xvin,Gedisa, Barcelona, 1995. Sobre la filiationfoucaultiana la position no teleologicade Chartier estos trabajos,R. Charter: "The de en Chimeraof the Origin:archaeology, cultural and the FrenchRevolution"en J. Goldstein (ed.): Fouhistory cault and the Writing History, Basil Blackwell,Cambridge, of 1994,pp. 167-186. 23 Sobre el radical del New Historicism, A. Veeser: "The New Historicism", 4. H. contingentismo p. Sobre el analisis no economicista Levi, G. Levi: Le Pouvoir au Village.Histoired'un exorciste de dans le Piemont xvif siecle, Paris,Gallimard,1985,pp. 136-138.Estos supuestosno teleologicosde Levi lo aproximan du a Foucault,aunque es un error como hace A. Blanco: "'Le Polveree la Nuvola'. Note su storiae filosostener, sofia in Michel Foucault" in Quaderno Filosoflco,1 (1982), pp. 157-171,que Foucault lleva a cabo estudios las o de analogos a los de los microhistoriadores, explorando sensibilidades marginales las resistencias la cultura popular. 24 En el ambito de basicos del girolinguistico historioen espanol,una buena presentation los argumentos en grafia, puede encontrarse I. Burdiel y M. C. Romeo: "Historiay Lenguaje: la Vuelta al Relato dos Decadas I Despues" en Hispania, LVI/1,192 (1996), pp. 333-346.

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Se no en de en caso,discursivas el segunposibilidad. trata practicas, discursivas el primer a de en unmomento do,formadastraves procesos dado,se han pero independientes, que, entre estrategicamente, no impide puedan si lo que entrar coordinado eventualmente que a entre poder el de enconflictos (comosucede menudo disciplinario la administration po25 o su mutua. licialy el poder juridico), invertir relation El discurso es unaideologia, es el instrumento clasesocial, no no de una sinoaquello de otras a traves lo cual,entre de cosas,un conjunto sereshumanos puedeconstituirse El una socialdeterminada. discurso portanto practies una comosujeto darse identidad y a de debe de ca cuyaproductividad sersometida analisis: production dominios objetiviSin al de dad,de rolesde sujeto, placer de poder. dudaestaatencion espesor a la proy y en de corrientes la historiode esta del ductividad discurso presente algunas las principals en en en actual: la NuevaHistoria Cultural, el NuevoHistoricismo, ciertos trabajos grafia en de neomarxista e incluso algunos de los microhistoriadores, representantesla historia Stedman Jones. como britanica, el casode Gareth de a de se frentela tradition unahistoria Esteautor emplaza social, corte teleologico, una cartista conciencia la poside britanico, primera v.g. que percibia, en el movimiento de Stedman Jones26 en tionobjetiva ocupada la claseobrera las relaciones production. por de su del la revela especificidad cartismo la irreductibilidad lenguaje y -que hablade dedel socialista no rechos postepoliticos usurpados, de "clases"-a las categorias discurso discursivas sonla expresion posiciones no de Por rior. otro lado,muestra las practicas que o vivida. el contraPor de de objetivas clase,nimanifestationunaconciencia experiencia la las comose elabora experienciase construyen identidades del es rio, a traves discurso y formativo los actosde discurso debe de no al esta Sin sociales. embargo, atencion caracter sociala las practicas con de conunasubsuncion todapractica confundirse discursivas, la del como de unpansemioticismo supuesto analisis. affirmation el de En efecto, estaseriasu tercera ensenanza, quehacer historiograficoFoucault y invocado esdel social"comodel "textualismo" estatandistante "realismo postmoderno, 27 norteamericanos. pracLas sociales de historiadores uncreciente grupo por pecialmente vislumbrarse sus contornos en solo ticasdiscursivas las no discursivas pueden porque y reduentre eliminar diferencia ambas, la estono implica funcionan pero conjuntamente, simbolica. todaaction action a ciendo de a partir fiiensu Unacosa es que el historiador necesariamente, configure objeto, es -verbal no- y otra distinta que los o de de es decir, unmaterial caracter muy tes, signico documento Un semiotica. mismo a se reduzcan su dimension acontecimientos puedeser
25M. Foucault:Surveiller de Naissance la Prison, etPunir. Gallimard, pp. 181-186. 1975, Paris, 26G. Stedman de sobrela historia la clase obrera de Jones: Madrid, inglesa, Lenguqjes Clase.Estudios el pp. SigloXXI,1989.Sobre cartismo, 86-174. 27Estadiferencia Foucault la version enfatidel Turn textualista Linguistic ha sidorepetidamente entre y "textuaLa of "TheChimera theOrigin...", 184-185. interpretation R. Chartier. Chartier: zadaporRoger pp. en entre del foucaultiano discurso del lista" analisis "Archaeology, puedeencontrarse, otros, E. M. Henning: Intellectual en and Deconstruction Intellectual European History" D. Lacapra andS. Kaplan (eds.):Modern after Linand U. Cornell P.,Ithaca London, 1982, 153-196 J.E. Toews:"Intellectual History the y pp. History, Historical en of and of the Turn: autonomy meaning the^reductibilityexperience" American Review, guistic de de La y y apresurada las aportaciones Foucault de Derrida superficial 92,4 (1987),pp.879-907. asimilacion "deconstruccionismo" autores un supuesto en a a incluir ambos lineainterpretativa, en ha llevado, estamisma del lo reduce sociala la dimension discurso a erroneapensar Foucault La textualista. tendencia que rigidamente del los detractores sino mas entre no solose encuentra los historiadores claramente semioticistas, entre mismos 30 en face Es linguistico". el casode F. Dosse: "Foucault a PHistoire" Espaces/Temps, (1985),pp.4-23, "giro un no no de sefiala "los diversos aspectos las practicas discursivas desempefian que quienequivocadamente 157 de en (p. papelsignificativoel pensamiento M. Foucault" 15).

utilizado analizar practica o para la discursiva desempena -lectura para que performativa28Se acciones discursivas no los -lectura constatativa. pueden estudiar registros investigar utilizadas las simbolicas parroquiales estudiar reglascodificadoras las categorias para y del matrimonacimientos, porlos sacerdotes Antiguo Regimen clasificar catalogar y para etc... estos utilizar seriadamente registros intennios,defunciones, Se puedetambien para tarestimar tasade natalidad de nupcialidad esa parroquia. la nupcialidad la o un de ^,Es hecho soloexiste el lenguaje? en Evidentemente si hacemos lectuuna discursivo, no, que raconstatativa documento. del En la distancia critica mantenida al los respecto realismo al textualismo, analisis y foucaultianos suministran ensenanza una fecunda el historiador social.Estedebeatenpara dera la dinamica de ser en discursivos, cuidadoso el analisis propia los regimenes conceptener cuenta espesor la autonomia las practicas discurso el campo en el sode de en tual, y cial.Los actores sociales experimentan no directamente la realidad; comenzando esta, por la propia identidad los actores, de discursivo aparece por configurada el regimen compartilas de de los do,regimen indica diferencias uso-es decir significado- reciben eleque que mentos mundo del socialy personal. conflictos Los sociales de serconcebihan objetivo, comoluchas como de dos,enbuena medida, simbolicas, pugnas apropiarse la configupara ration discursiva la experiencia tanto la constructionlas identidades. de de de ypor No obstante, la experiencia29construya se discursivamente no significa solo que que se genere traves discurso; modos a del los colectivos organizar espacio, gestionar de el de los cuerpos de distribuirtiempo o el la de de tecnicas implican utilization procedimientos, de la del o (tecnologias gobierno, canalizar actionde los seres humanos, tecnologias para se comosujeto) no sonexclusivamentetipodisde yo,porlas queunomismo modela que cursivo. diferencia Esta el de en en explica hecho que lo enunciable unaepocay lo visible esa misma se entre El problesi. epoca,no se confundan completamente, aunque ajusten exhiben los el de es ma,cuyaresolution ejemplarmente trabajos Foucault, comoarticular funcionamiento de discursivasde las no discursivas, caerenla sin reciproco las practicas y a de reductores: el comoexpresion, efecto explication partir esquemas presentar discurso o reflejo un contexto discursivo subsumir de no o en los completamenteel discurso ele30 mentos contextuales. notion La foucaultiana dispositivopretende de resolprecisamente verestedilema, puederesultar ello sumamente parael especialista historia litil en y por social.Un dispositivo, el de la sexualidad el sigloxix,porejemplo, unentracomo en es madode practicas discursivas sobre "perversiones", y no dislas (comoel discurso v.g.) cursivas de o lo (comolos procedimientosla eugenesia de anticoncepcion) delimitan que de de quepuededecirse (regimen lo enunciable) lo quepuedeservisto y (regimen visibililos de en de sobre la dad),incluyendo tipos subjetividad liza.La yuxtaposicion enunciados homosexualidadsobreel miedoa la despoblacion nacional y (v.g.sobreel homosexual comounpeligro soloes posible virtud dispositivo en del historibiologico parala nation) co de la sexualidad, quedaexcluida los dispositivos en asociados estratos a historicos pero anteriores de del de (comoel dispositivo la came tipico periodo la Reforma protestante y 31 de su contrapartida catolica). Porultimo, genealogia la foucaultiana comoantidoto unahistoriografia sirve de postmoderna derrumbados metarrelatos los la historia-ciencia, se resigna ser a que, utopicos y
28 Esta diferencia los modos de lecturaha sido sefialada en and Post-Moderpor G. M. Spiegel: "History nismIII" en Past and Present 135 (1992), pp. 200-201. 29 J.W. Scott: "The Evidenceof Experience"en CriticalEnquiry,17 (1991), pp. 773-797. 30 G. Deleuze: es "<>,Que un Dispositivo?"en E. Balibar et al: MichelFoucault,Filosofo,Gedisa,Barcelona, 1990,pp. 155-163. 31 M. Foucault: Historiade la Sexualidad L La Voluntad I de Saber, Siglo XXI, Mexico, 1977.

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de un haciael pasadoparahuir de un ejercicio complaciente exotismo, viaje imaginario la a del Frente las miserias presente parapromover recreation el gozo individuales. y y en narcisista comola nuestra muy facil encontrar de esteimpulso, favorecido unacultura y comohistoria, genealogia Foucault empena la de se en de en mucho lo que hoyse vende 32 de el critico la Ilustracion.Se trata narraciones de historicas flincioque preservar ethos su del nanmostrandocontingencia presente, fragilidad su apariencia la inconmovible, bajo ante e nuestra sensibilidad lo que hayen el de intolerable invitando este de aguzando De el foucaultiano conduce unarepolitizacion a del modo trastocarlo. estemodo, trabajo a ante de bien analisis historico, alejadade todacomplacencia postmoderna el derrumbe los de tambien unaromanticabenjaminiana de invocation distanciada metarrelatos, y aunque a comofuente emancipation. de de los vencidos olvidados la historia Leyendo Foucault, y su ante a su a social el historiador puedeaprenderaguzar mirada el presente,encarar trade de sobre actualidad los conflictos, las practicas la programadas y bajo comounestudio no del con Este de los discursos legitimadores. vinculo historiador el presente significa sub novum haciendo validoel adagiode nihil del repetition pasado, queestesea unamera a este de el al sole.Justo reves; pasadoestavivoen el presente porque innova partir la heno foucaultianos Pero sea rencia aquel,no porque su meraprolongation. los relatos de ni es tierras consoladoras anuncian no prometidas; la histoUtopias tranquilizan; proponen a mas a riaadecuada unaepocapoliticamente proclive las resistenciasa los levantamieny tosquea las revoluciones. voluntad trascender de las radicalmente identidades de sociales, Exigencia historizar del intensa trabajo historiadel entre la disyuntiva realismo textualismo, repolitizacion y entre narralas fecunda de la posibilidad unacolaboracion bazassejuegahoy dor;enestas historia social. las de foucaultiana tareas unarenovada tivas estirpe de y

32 Esta filiation Foucaultcon el ethoscriticoilustrado, a frente los que senalada por el propiofilosofo, de ha o como "irracionalista" "antiilustrada", sido analizada con mas detalleen su descalifican empresaintelectual en F. Vazquez Garcia: '"Nuestromas actualpasado'. Foucaulty la Ilustracion" Daimon. Revistade Filosofla, 7 (1993), pp. 133-144.

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