Les annulatifs de lIslam Nawaqid al Islam

Par limam Muhammad Ibn Abd Al-Wahhb

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Sache quil y a dix choses qui annulent lislam :

- La premire : Le polythisme dans ladoration d Allah azza wa djall. Allah tal a dit : Certes Allah ne pardonne pas qu'on Lui associe. A part cela, Il pardonne qui Il veut. (Sourate 4 verset 48) Et Allah dit : Quiconque associe Allah (d'autres divinits) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Les injustes nont pas de secoureurs (Sourate 5 verset 72) Et cela comprend le fait dgorger un animal en sacrifice pour un autre quAllah, comme par exemple celui qui sacrifierait pour un djinn ou un tombeau. - La deuxime : Celui qui met des intermdiaires entre Allah et lui quil invoque, leur demande lintercession, et en qui il place sa confiance, devient par cela mcrant selon lunanimit. - La troisime : Celui qui ne considre pas les polythistes mcrants, ou bien qui doute de leur mcrance, ou authentifie leur doctrine, devient mcrant1. - La quatrime : Celui qui a la conviction quune guide, autre que celle du prophte -salla llahou alayhi wa sallam- est plus parfaite que la sienne, ou quun jugement autre que le sien est meilleur, comme ceux qui prfrent le jugement des tawght2 son jugement, est un mcrant. - La cinquime : Celui qui dteste une chose venue du messager dAllah est un mcrant, et mme sil la met en application3.

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Les polythistes comprennent tous les mcrants : juifs, chrtiens, communistes, athes, idoltres. Tawght en arabe est le pluriel du mot tghot , cest un mot qui dsigne tout ce dans quoi lhomme dpasse ses limites envers ce quil adore, ce quil suit ou ce quoi il obit, comme par exemple : Satan, celui qui se fait adorer en dehors dAllah et qui en est satisfait, les sorciers et ceux qui prtendent connatre linconnu, celui qui juge par autre que la loi dAllah, et tout ce qui contredit la loi islamique.
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Cela est prouv par le verset C'est parce qu'ils ont dtest ce qu'Allah a fait descendre qu Il a rendu vaines leurs oeuvres. (Sourate 47 verset 9)

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- La sixime : Celui qui rabaisse une chose faisant partie de la religion, ou de la rcompense dAllah ou du chtiment est un mcrant, cela est prouv par les versets : Dis : Etait-ce dAllah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? Ne vous excusez pas, vous tes certes devenu mcrant aprs avoir cru (Sourate 9 versets 65-66) - La septime : La sorcellerie, qui inclut le arf et le atf4, celui qui la pratique ou lagre est un mcrant, et cela est prouv par le verset : mais les dmons sont mcrants car ils enseignent aux gens la magie ainsi que ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout, Babylone; mais ceux-ci n'enseignaient rien personne, sans qu'ils n'aient dit d'abord: Nous ne sommes rien qu'une tentation: ne sois pas mcrant , et ils apprennent auprs d'eux ce qui sme la dsunion entre l'homme et son pouse. (Sourate 2 verset 102) - La huitime : Secourir les polythistes et les aider contre les musulmans, cela est prouv par le verset : croyants, ne prenez pas pour alli les juifs et les chrtiens, ils sont allis les uns aux autres. Et quiconque dentre vous les prend pour alli est alors un des leurs, certes Allah ne guide pas les gens injustes. (Sourate 5 verset 51) - La neuvime : Celui qui croit au fait que certaines personnes peuvent sortir de la loi islamique de Mouhammad le messager dAllah , salla llahou alayhi wa sallam, de la mme manire qual Khadir pouvait sortir de la loi de Moss (Mose) alayhi salm, est un mcrant5. - La dixime : Se dtourner de la religion dAllah, ne pas lapprendre ni la pratiquer, et cela est prouv par le verset : Qui est plus injuste que celui qui les versets d'Allah sont rappels et qui ensuite s'en dtourne? Nous nous vengerons certes des criminels. (Sourate 32 verset 22)

Le arf est ce qui dtourne quelquun dune personne quil aime en utilisant la magie. Quant au Atf, cest le contraire du arf, cest ce qui fait plaire quelquun une personne quil naime pas en utilisant la magie.
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Al Khadir tait selon lavis correct un prophte qui vivait lpoque du messager Moss. Il recevait une rvlation de la part dAllah ce pourquoi il est considr prophte, et de ce fait il ntait pas oblig de suivre la loi de Moss. Et aussi car le message de Moss ne sadressait quaux fils dIsral, et Al Khadir nen faisait pas partie donc il pouvait sortir de la loi de Moss. Le rcit de cette histoire se trouve dans la sourate 18 Al Kahf (La caverne), du verset 60 au verset 82. Mais le prophte Mouhammad salla llahou alayhi wa sallam est le dernier des prophtes, son message est valable pour toute lhumanit, et la preuve de cela est la parole dAllah tal Dis : hommes ! Je suis pour vous tous lEnvoy dAllah. (Sourate 7 verset 158) Et quiconque suit une autre religion que la sienne est un mcrant selon lunanimit des musulmans, et cela est prouv par le Coran Et quiconque dsire une religion autre que lIslam, ne sera point agr, et il sera, dans lau-del, parmi les perdants. (Sourate 3 verset 85)

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Et il ny a aucune diffrence concernant ces annulations de lislam, entre celui qui les commet pour plaisanter, srieusement, ou par peur, seul celui qui y est contraint est excus6. Chacune de ces annulations fait partie des choses les plus dangereuses, et les plus commises. Il faut donc que le musulman y prenne garde et quil en ait peur pour lui-mme. Nous cherchons protection auprs dAllah contre les causes de Sa colre et la douleur de Son chtiment. Et Allah demeure Le plus Savant, et Louange Allah, Seigneur de lUnivers.

La contrainte a t dfinie par les savants comme tant par exemple le cas o les mcrants obligeraient le musulman apostasier, en lui mettant un sabre sur la nuque par exemple, et que sil napostasie pas il y a rellement risque quils mettent leur menace excution, dans ce cas il lui est permis de faire apparatre la mcrance, mais condition que dans son cur il reste serein sur la foi de lislam. La torture est galement considre comme une contrainte, condition que dans son cur il reste serein de la foi. Quant celui qui est contraint mais que dans son cur il est serein sur la mcrance, alors cest un mcrant, mme sil tait contraint.

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