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QUELQUES DROITS DU MESSAGER DALLAH

Seconde partie

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DR ADEL IBN ALI ACHADDI


Professeur du coran et de son exgse lUniversit du Roi Saud de Riyadh

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TRADUIT ET ADAPTE PAR : SOUFIANE ABOU ABDILLAH

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TRADUCTION REVISEE PAR : FOUAD SIRBAL

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AU NOM DALLAH, LINFINIMENT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX

QUELQUES DROITS DU MESSAGER DALLAH


Nous poursuivons lnumration des droits du Prophte sur sa communaut.

Cinquimement : propager son message


Fait certes partie de la loyaut envers le messager dAllah , le fait que lon propage lIslam et que lon transmette son appel dans toutes les rgions de la plante, car il a certes dit : Transmettez de moi, ne serait-ce quun verset 1 . Il a galement dit : Certes, quAllah guide par ton biais un seul homme est meilleur pour toi que de possder des chamelles rousses 2 . Et il a inform quil serait Celui dont la communaut sera la plus nombreuse le jour du jugement 3 . Ainsi, parmi les causes qui amneront ce que la communaut soit importante le jour du jugement, le fait quelle fasse des efforts dans lappel la religion, le fait que les gens se convertissent lislam. Allah a explicit le fait que la prdication est la fonction des prophtes et de ceux qui les suivent, dans Sa parole : Dis : Voici ma voie, jappelle les gens [ la religion] dAllah, moi et ceux qui me suivent 4 . Il convient donc que la communaut sattelle ses responsabilits pour lesquelles Allah la faite venir : la prdication, la transmission, le commandement du convenable et linterdiction du blmable, comme la dit

Rapport par Al Boukhary. Rapport par Al Boukhary et Mouslim. 3 Rapport par Ahmed et les auteurs des sunans. 4 Sourate Joseph, V.108.
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Allah : Vous tes la meilleure communaut quon ait fait surgir pour les hommes : vous ordonnez le convenable et interdisez le blmable et croyez Allah 5

Siximement : le respecter , quil soit vivant ou mort


Le respecter fait partie galement de ses droits envers nous, mme si beaucoup lont nglig. Allah a dit : Nous tavons envoy en tant que tmoin, annonciateur de la bonne nouvelle et avertisseur, pour que vous croyiez en Allah et en Son messager, que vous lhonoriez, reconnaissiez sa dignit, et Le glorifiez soir et matin 6 . Ibn Sadi a dit : pour que vous honoriez le messager et que vous reconnaissiez sa dignit, ce qui signifie : louez-le et magnifiez-le, que vous respectiez ses droits, en rponse son norme bienfait [envers vous] lorsquil vous a librs de vos jougs . Et certes, les compagnons du prophte lhonoraient, le respectaient et le tenaient en estime de la meilleure des manires. Lorsquil prenait la parole, ils restaient fascins tel point que des oiseaux pouvaient se tenir perchs sur leurs ttes. Et lorsque Sa parole descendit : vous qui avez cru ! Nlevez pas la voix au-dessus de la voix du Prophte, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres, sinon vos uvres deviendraient vaines sans que vous vous en rendiez compte 7 , Abu Bakr dit : Par Allah ! Aprs ce verset rvl, je ne te parlerai dsormais que comme un confident . Quant son respect aprs sa mort, cela consiste suivre sa tradition, prendre ses ordres en haute considration, accepter son jugement, respecter les bonnes manires lorsque lon voque sa parole et ne pas diverger de lui prfrant un autre avis ou une autre doctrine. Ach-Chafii a dit : La communaut est unanime sur le fait que celui dont lui apparait, de manire claire, une tradition du messager dAllah, il ne lui est pas autoris de la dlaisser pour la parole de quiconque .

Sourate La famille de Imran, V.110. Sourate La victoire, V.8-9. 7 Sourate Les appartements, V.2.
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Septimement : prier sur lui chaque fois que son nom est voqu.
Allah a ordonn aux croyants de prier sur lui dans sa parole : Certes, Allah et Ses anges prient sur le prophte ; vous qui croyez priez sur lui et adressez [lui] vos salutations 8 . Le Prophte a dit : Quil soit humili, celui auprs de qui mon nom est voqu et ne prie pas sur moi 9 . Et il a dit : Certes les gens les plus dignes de moi le jour du jugement sont ceux qui prient le plus sur moi 10 . Et il a dit : Lavare, cest celui qui, quand je suis voqu auprs de lui, ne prie pas sur moi 11 . Ainsi, le fait que le croyant entende parler du messager dAllah et se prive de prier sur lui par avarice fait partie de limpolitesse. LImam Ibn AlQayyim, quAllah lui fasse misricorde, a rappel les nombreux bnfices de la prire et du Salut sur le prophte dans son livre : La clairvoyante comprhension de la prire et de la salutation sur le meilleur des parangons . Veuillez vous reporter ce livre.

Huitimement : se ranger du ct de ses allis et dtester ses ennemis.


Allah a dit : Tu nen trouveras pas, parmi les gens qui croient en Allah et au jour dernier, qui prennent pour amis ceux qui sopposent Allah et Son messager, fussent-ils leurs pres, leurs fils, leurs frres ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs curs et Il les a aids de Son secours.

Sourate Les coaliss, V.56. Rapport par Mouslim. 10 Rapport par At-Tirmidhi ey jug bon par Al-Albany. 11 Rapport par Ahmed et At-Tirmidhy et jug authentique par Al-Albany.
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Parmi le fait de se ranger du cot de ses allis : prendre les compagnons pour allis et les aimer, la bont envers eux, la reconnaissance de leurs droits envers nous, le fait de les couvrir dloges, de les imiter, de demander pardon Allah pour eux, et dviter de parler sur ce qui a pu se produire entre eux, ainsi que prendre pour ennemis ceux qui les hassent, les insultent ou diffament quiconque dentre eux. Fait partie aussi de cela lamour pour les membres de sa famille en les prenant pour allis et les dfendant, sans exagrer leur propos. On compte parmi cela galement, le fait daimer les savants de la Sunna 12 et de se ranger de leur ct, sans chercher les dvaloriser ou se proccuper de leurs erreurs (ou les dshonorer). Dun autre ct, cela implique dexcrer ses ennemis, parmi les mcrants, les hypocrites ou dautres dont font partie les innovateurs et les gars. On retrouve une illustration de cela dans lhistoire de lhomme qui suivait ses passions et qui est venu la rencontre de limam As-Sakhtiany et lui dit : Puis-je tinterroger sur le sens dun mot ? Il sloigna de lui en refusant de son index et lui dit : Mme pas la moiti dun mot , et ce, par respect profond pour la tradition du prophte et par aversion envers ses ennemis.

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La tradition du prophte