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SATAN, LE DIEU DES PENTECTISTES ET DES CHARISMATIQUES

par Jean leDuc

"Car,siquelqu'unvientvousprcherun autre Jsusqueceluiquenousavons prch,ousivousrecevezun autre Espritqueceluiquevousavezreu,ouun autre vangilequeceluiquevousavezembrass,vouslesupporteriezfortbien." -2Cor11.4(Bibledelpe)

Les mouvements Pentectistes et Charismatiques ou lier des mes Satan au nom de Christ INTRODUCTION CHAPITRE 1 : MFIEZ-VOUS DES FAUX PROPHTES

CHAPITRE 2 :

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LE PARLER EN LANGUES DE VIPRES

CHAPITRE 3 LES DONS SURNATURELS DE LESPRIT NE SONT PLUS NCESSAIRES

CHAPITRE 4 LES CONTREFAONS SATANIQUES DES MOUVEMENTS PENTECTISTES ET CHARISMATIQUES

CHAPITRE 5 LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE

CHAPITRE 6 SORTEZ HORS DU CAMP: LA MARGINALISATION DES CHRTIENS

INTRODUCTION Qu'ilexisteunChristianismesansChristpeutparatrecontradictoire!Pourtantce phnomneexisterellementdenosjours.Beaucoupdecequiestfaitaunomdu Christ,Biblelamain,estunreniementdeChristparcequeconuparlachair, comportantdesmthodespsychologiquesvasives,desdoctrinessubversives raffines,etpoursuivantdesfinscharnellesquiglorifientlelibre-choixillusoirede l'homme.DetempsentempsonfaitmentiondeChristdelammefaonetpour lammeraisonqueleferaitunhommepolitiqueintressenparlantde dmocratieetdepatriotisme,afind'rigerunefaaderespectablepourdes activitscharnellesetd'induireenerreurdesauditeurscrdules.Maisonestpris aupigeencequeChristn'estpasaucentre.Iln'estpastoutentous,eneffetilne s'ytrouvepointdutout.CesSectesontunidalsecretdeforceetd'autonomie,et leursdirigeantsrventdepuissanceetdegrandeur.C'esttellementvraiquenotre standardspirituelpourcesparasitespourraitsersumerainsi:chrtien sauv par l'uvre de la foi, et par prestige personnel (!) Etpuis,jelerpte.ilyades expriencespsychiquesquipassionnentlapersonneenrechercheetl'amnent croirequ'elleaeffectivementrencontrleSeigneuretqu'elleest auseptimeciel. Maisondcouvreplustardlanaturerelleduphnomnelorsquelafacedu Christcommences'estomperdelaconsciencedelavictimeetquecelle-cien vientdpendredeplusenplusd'effetsmotionnelsetdesesexpriencespourse convaincredesaspiritualit. CetavertissementduSeigneurestd'unesaisissanteactualit;Prenez garde que personne ne vous sduise. Car plusieurs viendront en mon nom (sous mon nom) disant: C'est moi qui suis le Christ ( l'oint, le revtu). Et ils sduiront beaucoup de gens(Matt.24:4,5).LeSeigneurnousmetengardecontre plusieursquiprtendenttrerevtu,ointduSaint-Esprit,mettantleJesuis,le moi,l'egoenvidence.S'ilestdifficilepourplusieursdediscernerlevraidufaux, c'estqu'ilsneconnaissentpointlaSouverainetdeDieudansleursalut,maisla dcisionpersonnelled'unefacultdechoisirquiestesclavedupchetdelachair etquivaloriseleurillusiondelibert. Nousvivonsunepoquequimetl'me humainel'preuve.L'Esprit dit

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expressment que dans les derniers temps quelques-uns abandonneront la foi, pour s'attacher des esprits sducteurs et des doctrines de dmons par l'hypocrisie de faux docteurs portant la marque de la fltrissure dans leur propre conscience.Nousnoustrouvonsenpleindanscesjoursetnousne pouvonspaslesfuir.Nousdevonsremporterlavictoiretoutenvivantdansla mle,carc'estllavolontdeDieunotregard.Aussicurieuxquecela paraisse,ledangeraujourd'huin'estpasseulementpourceluiquiesttideet satisfaitdelui-mme,maisaussipourl'insatiableetlezldontlasagessen'est quecharnelle.Danscecontexte,celuiquirechercheleschoseslesmeilleuresde Dieu,brled'entendretoutepersonnecapabledeluioffrirunmoyenpermettant d'yaccder.Ilsoupireaprsquelquenouvelleexprience,quelqueaspectsaillant delavrit,quelqueactiondel'Espritquipuissel'leverau-dessusduniveau morteldelamdiocritreligieusequil'entoureetpourcetteraison,ilestdispos prteruneoreillefavorabletoutcequiestnouveauetmerveilleuxdansla religion,surtoutsicelaestprsentparquelqu'undoud'unepersonnalit sduisanteetrputepoursatrsgrandepit,commenousvoyonschezlagrande majoritdesapostasis. Unloupdguispremirevueparaitauthentique,maissonbutesttoutfait contrairel'vangileduSeigneurJsus-Christ,etc'estseulementenles prouvantsselonlaParoleetl'Espritquenousobtiendronslarvlationdeleurs manigancesetseronslesreconnatre.OrnotreSeigneurJsus,legrandBergerdes brebis,n'apasabandonnsontroupeaulamercidesloups.Ilnousadonnles critures,leSaint-Esprit,undiscernementspirituel,etunefacultnaturelle d'observationsoumissadirective.Ils'attendcequenousnousappuyions constammentsurtoutcela.Examinez toutes choses, retenez ce qui est bon dit Paul (1Thess.5:21).Bien-aims, n'ajoutez pas foi tout esprit, mais prouvez les esprits pour savoir s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde"(1Jean4:1).Gardez-vous des faux prophtesditJsusennousavertissant,ilsviennentvousenvtementsde brebis,maisau-dedanscesontdesloupsravisseurs(Matt.7.15).Puisilaajout lecritrequipermettradelesprouver:Vous les reconnatrez leurs fruits. Orlefruitd'unprophteestcequisortdesabouche,c'estdire"ses enseignements"ou"sesdoctrines";etdeceschosesnousenavonsamplementvu antrieurement:lebaptmeparImmersionquifaitdeJsusunpcheuretunfaux Messie;ladcisionpersonnelledanslesalutetlasanctificationquiprovientdu choixd'unindividueletquis'opposelaSouverainetdeDieu;desdonsoccultes quisingentlesdonsdel'Espritrservuniquementl'reapostolique;unroyaume millnairevenirquis'opposelaRoyautimmdiatedeChristdanslecurde seslus,etc...Ilestdoncclair,nonseulementqu'ilyauradesfauxprophtesdans lemondemettantendangernosvieschrtiennesmaisqu'ilseraaussipossiblede lesidentifier,etdelesconnatrepourcequ'ilssont(voir"Les Prophtes Illusoires: Faux Signes et Miracles".Etbiensr,dslorsquenoussommes conscientsdeleuridentitetquenousapprenonsconnatreleurruse,leur pouvoirdenousfairedutortetdenousattraperdanslepigedeleurs manipulationsdisparat.En vain jette-t-on le filet devant les yeux de tout ce qui a des ailes(Prov.1:17). Ausujetdefaux-prophtesoud'antichrists,rappelonsl'avertissementdeJsus sesdisciples:Prenezgardedevouslaisserabuser:plusieursviendrontenmon nometilsdiront:C'estmoi,letempsestproche;Nelessuivezpas.(LucXXI,8) Ilsensduirontbeaucoup.(Matt24v.5). Danslelivrede2Corinthiens,Ilestsurtoutquestiondefauxaptres.Maisdans lesptresdeJean,cesontaussidesantichrist:Lesantichristsontdsprsent

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danslemonde.Ilssontsortisdecheznous,maisilsn'taientpasdesntres, (PremireptredeJeanch.2,v.19)etdanslasecondeptredePierre,ilsontl, garantlesdisciples,crantleursectepernicieuse.Parcupidit,ilsvous exploitentavecdesparolespleinesderuse.Plusieurslessuivrontetserontcause quelavoiedelavritsoitcalomnie.(Chap.2,v.1-4). Danscetteatmosphrede"findestemps"etdenouvellesferveursreligieuses,les messagersdeL'vangiledelaSouverainetdeDieusemblentconfrontsde dangereuxfaux-aptres,desimposteurs.Nelisons-nouspasdansl'ptrede Jacquesquedegraves"querelles"divisentles"membres"delacommunaut? C'estunevraie"guerre"entreeux(ptredeJacquesIV,1). L'tonnantemultiplicationdessectesdanslasocitactuellepourraitfairecroire desespritssuperficielsqu'ils'agitld'unphnomnemoderne.Iln'enestrien.Les textesbibliquesnousapprennentquedessectessontapparuesdslatoute premiregnrationchrtienne. Leplusconnudecestextesestl'avertissementsolenneldeJsuslui-mmeses disciples:Prenez garde que personne ne vous sduise. Car plusieurs viendront en mon nom, en disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils sduiront beaucoup de gens.(Mat.24:4)Onconnataussilemessaged'adieudePaull'glise d'Ephse:Je sais qu'aprs mon dpart s'introduiront parmi vous des loups froces... des hommes aux paroles perverses qui entraneront les disciples leur suite.(Actes20:29)Citonsencorel'AptrePierre:Il y aura parmi vous de faux docteurs qui introduiront insidieusement des doctrines de perdition, allant jusqu' renier le Matre qui les a rachets. (2Pierre2:1),etl'AptreJean:Ds maintenant, beaucoup d'antichrists sont l... C'est de chez nous qu'ils sont sortis mais ils n'taient pas des ntres.(IJean2:18). traverscesquelquespassages,choisisparmibeaucoupd'autres,onvoit apparatrequelques-unsdestraitscaractristiquesdelasecte.Elleestconstituede gensquiontfaitpartiedel'glise,quionttdesdisciplesdeChrist,maisquise sontloignsdelavrit.Jeanleditexpressment.C'est de chez nous qu'ils sont sortis.Pierregalement:... Allant jusqu' renier le Matre qui les a rachets. Demmequ'ilyeutparmilesDouzeunJudaspourtrahirsonMatre,ils'est toujourstrouvdansl'glisedefauxdocteursetautressducteurspourdtourner lesfidlesdelavrit.Mais,avanttout,cequel'onnedoitjamaisperdredevue, c'estlanormeuniquepourdterminercequiestsecteounel'estpas,etcette normen'estautrequeleChrist.C'esttoujourspardsobissancesapersonneet saParolequesontneslesdviationsetautreshrsiesoufaussesdoctrines.Car luiseul,dansl'optiquedesauteursbibliques,est la vrit. Quisontcessducteurs?Onasoulevtoutesleshypothses(picuriens, pythagoriciens,essniens,cabbalistes,judo-chrtiens,gnostiques,etc.)sans parvenirunecertitude.Peuimporte,d'ailleurs.Cequel'ondoitretenir,cesont cesparticularits,relevesparl'Aptre,quilesrendtoutfaitreconnaissables, savoirunmlanged'illuminisme,d'asctismeetd'sotrisme,toutestendancesqui vonts'panouirlargement,danstoutl'Empire,ausiclesuivantsouslenomde gnose. Certes,audpart,cestendancespouvaientapparatrecommebonnes,dansla mesureoellesmontraientunauthentiquesoucideperfectionnement,voirede sanctification.L'Aptrereconnatquecesenseignementsontune apparence de sagesse, en tant que culte volontaire, humilit et rigueur pour le corps. (Col.2: 23)Mais,parl'Esprit,iladiscernquecesoucideperfection(quil'habitaitluimme)n'taitpasluvreduChristmaisleproduitdel'orgueil,etnevisaitqu'la

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satisfactiondelachair. Derrirecettefaussesagesse,ilyaunedviation,unemaladiedel'espritqui consistemettreenquestionlavrit,doncuneinsoumission,unerbellion, l'garddeDieu.Cettefaussesagesseimposeauxfidlesdesrglesaustres:Ne prends pas, ne gote pas, ne touche pas,oulesoumetdespratiquesritualistes d'originejuive:sabbats,ftes,nouvelleslunes,cultedesanges,etc.Selonl'Aptre, cesrudimentsdumondeneserventriend'autrequ'loignerleshommesdu Christ,enquiseulsetrouvelaplnitudedeladivinit. Unetudesrieusedel'hrsiedeColosses(voirlelivred'AlfredKuen:Lettres de Paulpp.279284),montrequel'espritdumaltravailleinlassablement oprercettesparation.C'estsonbutconstant.Etilagittoujoursdelamme maniremmedanslestempsmodernes,commelervlelafaondonttoutesles grandessectespost-chrtiennes(Mormonisme,Sciencechrtienne,Moon, TmoinsdeJhovah,ChildrenofGod,etc.)disqualifientleChrist,dnaturentson enseignementouluinientladivinit. Aujourdhui,unedesplusgrandefraudespirituellesepropageauseindes mouvementsPentectistesetCharismatiques.NousdsignonsparPentectistesla brancheextatiqueduProtestantisme;etparCharismatique,labrancheextatiquedu Catholicisme.Ceuxquiontreuledondediscernement,quipeuventprouverles esprits,saventquunepuanteurrpugnanteetintolrablesortdelaprsencedun pentectistesetduncharismatique.LesPentectistes/Charismatiquessont commeunhommequinesestpaslavpoursixmois,sixsemaines,etsixjours. Lodeurquisedgagedeuxestcelleduncorpsmortendcomposition.Cest uneodeurspirituelledemensonges,demanipulations,desurexcitations,dorgueil dmesur,dedoctrinesexagres,desensationsfortes,dinspirationsoccultes, dunespritdeduplicit,defraudes,delgalisme,derbellionetdemeurtre;bref, unespritdeblasphmecontreleSaint-Esprit.Auxlusnouspouvonsquedire avecleSeigneurJsus:Soyezprudentcommedescolombes CHAPITRE 1 MFIEZ-VOUS DES FAUX PROPHTES LorsquePierredcritlesfauxenseignantsquirpandentladiscordedansles assemblesdel'gliseduSeigneur,ilditensommesauxchrtiens:"Vousrisquez d'tredups".Lesdoctrinestrompeusesvarientdegnrationengnration;la tromperie,elle,estunedonneconstante.Ilnousseraitcertesintressantde connatrelesdoctrinesdecesenseignants,maisleurfruitetleurmaniredevivre, questionspluscentralesdj,constituentpournousuneinstructionplusapte nousquiperpouraffronterleshrsies. Lesconfrontationssont,pardfinition,dsagrables,etlaplupartd'entrenousles vitentleplussouventpossible.Maisparfois,viterlaconfrontation,c'estse montrerlche.Quelquefois,deschoseshorriblesontlieuaunezdhommesetde femmesquidevraientagirmaisquiprfrentrestertranquilles,laissantaux arrogantsetauxgosteslesoindeprendreleschosesenmain.L'crituredit: Une fontaine trouble et une source corrompue, Tel est le juste qui chancelle devant le mchant (Proverbes 25.26) PourhonorerDieuetmaintenirsesdoctrines,ilfautqueleslusaientlecourage deparler.LesfauxenseignantsontdjdupcertainsdeslecteursdePierre;mais dautressontreststoutsimplementpassifs.C'estceux-lqu'ilveutralliersa

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cause,quiestdedfendrelavrit. Malgrlesmisesengardedesdeuxtestaments,pourbeaucoupl'glisedoit ressemblerplusunlitdouilletqu'unchampdebataille.Plusieursfaux prophtesfirentleurapparitiondansletextedel'AncienTestament(2.1).Jrmie s'opposabeaucoupd'entreeux,quiassuraientlepeupledeJrusalemquetout iraitbien,queDieunepermettraitjamaisquesontemplesoitdtruit,etqu'unFils deDavidrgneraittoujourssursonpeuple.NonseulementJrmiedevait-il supporterlepoidsdesonmessagepeupopulaire,maisaussileridiculedeceuxqui revendiquaient,euxaussi,unmessagevenantdeDieu. Pierreassureque,commedanslesancienstemps,ilyauradesfauxprophtes dansl'glise(2.1).Pauldonneunavertissementsemblableauxanciensdel'glise d'phse:"Jesaisqueparmivous,aprsmondpart,s'introduirontdesloups redoutablesquin'pargnerontpasletroupeauetquedumilieudevousselveront deshommesquiprononcerontdesparolesperverses,pourentranerlesdisciples aprseux"(Ac20.29-30).Malgrcesavertissements,leschrtienssontsouvent compltementprisdecourtlorsquelesfauxenseignantstroublentlapaixde l'glise.Facelacontroverse,parfoisleschrtienssedcouragenttropfacilement etsombrentdanslindolence. Certes,ilestpossiblededvelopperunintrtmorbidepourlescontroverses destructivesetdedtournerainsinotreattentionetnosnergiesdeschosesbien plusimportantes,tellesqueT.U.L.I.P.oulesCinqPointsduCalvinisme. Nanmoins,Pierresemblenousdirequelechrtiendoitconnatreassezles doctrinesdeChristpourpouvoiraffronterl'erreurreligieuse.Lesfauxenseignants introduirontinsidieusementdeshrsiesnuisibles.Ceshrtiques,etceuxqu'ils trompent,attirerontlahontesurlavoiedelavrit.Ilestimportantderemarquer iciquelemothrsiesignifielittralementcapacitdechoisiroulibrechoix, identifiantlArminianismecommetantlasourcedupoisonquiinfiltrentle christianismemoderne. LemouvementPentectiste/Charismatiqueplongesesracinesdanslecourantdes rveilsquisesontsuccddepuislepuissantcrideminuitdudbutdu19 sicle.AutravailindniabledelEspritdeDieuauseinduCalvinismepour convertirlesmesetrassemblerleslusautourdeChrist,sontvenuesse juxtaposerauseindelArminianismedesmanifestationsextrieuresplusoumoins spectaculaires,prophties,extases,maissurtoutdesgurisonsetleparleren langues,manifestationsaccueilliesavecenthousiasmeparlesuns,regardesavec scepticismeetsuspicionpardautres.Cesmanifestationsquitmoignentdun mysticismemaladif,voirmmediabolique,sesontmultipliesau20sicle,etun enseignementdnaturdossaturebibliquesestdvelopp,avanantquelonse trouvedevantunenouvelleeffusiondelEspritsaint,unenouvellePentecte. Maislvidenceesttoutautre,nousnousretrouvonspluttdevantuneeffusionde lespritdeSatanetlesrprouvsquienonttaveuglsglissentsurlapentede sesinfluencesetdescendentlactequilesmnedanslelacdefeu.Cetteapostasie delafindestempsfitquedesassemblespentectistesnaquirentenAmriquedu Nordaudbutdecesicle,sedonnantlenomdassemblesdeDieu,montrant dunemanireindniablequeSatanestlesingedeDieu;ellessepropagrenten Amriquelatine,enGrande-BretagnelasuitedurveildupaysdeGalles,puis surlecontinenteuropen,et,sousdesappellationsetdesformesdiverses,dansle mondeentier.Onavudanslesvingtderniresanneslemouvementdpasserle cadredecesassemblesetprendreuneextensiontellequilpntrepeupeu touteslescatgoriesreligieusesserclamantduchristianisme,systmes, dnominations,glisesfermes,glisesdemultitude,ycomprislgliseromaine idoltreavecsonrenouveaucharismatique.Partoutonmetenavantdes

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phnomnessurnaturelsaffirmscommedesoprationsdelEspritdeDieu,mais quisontpluttdesmanifestationsdunespritdiaboliquedefraudespirituelle.Ilest horsdetoutdoutequecesmouvementssontledomaineonousvoyonsdes phnomnesoccultesprofusion.Ildevientainsividentqueledieudu PentectismeetduCharismatismeestnulautrequeSatan(2Thess.2:9). Toutunensembleconfusdesectesdoriginercentegraviteeneffetautourdes mouvementsPentectistesetCharismatiques,encorequilsoitinjustifide confondreceux-ciaveceuxpuisquilssedisentindpendantounondnominationnelsquoiquedemeurantdanslammevague.Toussansexception prtendentsappuyersurlaBible,maiselleesttorduedemillemanires,mutile oumledesproduitsdelimaginationhumaine;lesmanifestationsspirituelles passentdesformesmlangesdunmysticismeocculte,dunspiritismedbrid, etdeldespratiquesconsternantesrivalisantdaberration;quantauxdviations doctrinales,ellesscartentdelvanglismeinitialjusqurejoindrelesfablesdes religionsnonchrtiennes. CHAPITRE 2 LE PARLER EN LANGUES DE VIPRES Ledondeslanguesn'estpasncessairementtoujoursenrelationaveclefaitd'tre rempliduSaintEsprit.SidonctoutdanslesEcrituresindiquequeledondes languesauthentiquetaitenrelationaveclenfancedelgliseetfutdun caractreintrimaire,ilestindispensabled'tretrsprudentetd'examiner soigneusementtoutessesmanifestationsmoderneslalumiredelaParolede Dieu.Celad'autantplusquel'Ecriturenousditexpressmentquelediableetses angessetransformentenangesdelumire,etaussiquedessignesetmiracleset espritsdemensongespeuventvenirdudiable(2Thess.2:9;2Chron.18:21; Actes16:16,etc.). Avantdeprocder,ilesttrsimportantderemarquerqueledondeslangues authentiquefutunsigne,nonpourlescroyants,maispourlesincrdules(1Cor. 14:22),etquecesincrdulesfurentlepeupledIsral(1Cor.1:22;14:21).En dautresmots,ledondeslanguesnefutpaslesignequelescroyantsavaientreu leBaptmeduSaintEsprit,contrairementlanotionpopulairequecedonenest lvidence.Ceciindiqueclairementquecedonneputtrepratiqusansla prsencedunincrdule(unincroyant)JuifquirefusaitdecroirequeDieuaccorda lagrcedusalutauxGentils(Actes11:17,18).Cestpourquoicedonservitde signecepeupleincrdulequinevoulaitpointqueDieuaccordesagrce lextrieuredupeupledIsral.OsontlesJuifsincrdulesdanslesmouvements PentectistesetCharismatiques?Remarquonsaussiquececienlvetoutes prtentionsceuxquidisentpouvoirpratiquerleparlerenlanguesenpriv,car nonseulementilsetrouveaucunJuifincrduledansleurchambrepriv,maisla ParoledeDieuaffirmeclairementquetouslesdonsfurentdonnspourlutilit communeducorpsdeChristetquetousneparlaientpasenlangues(1Cor.12: 7,12,13,30;14:12),contrairementcequedisentlesPentectistesetles Charismatiques.Direqueledondeslanguesfutundonddification personnelleestcontrairelenseignementquePauldonnedanslemmecontexte surlamourdeDieu(1Cor.13:5).LefaitquePaulmentionnequeceluiqui parleunelangueinconnue,sdifielui-mme1Cor.14:4)estunereprochequil faitsurlabusdecedonparmilesCorinthiens,etnonunergledepratiquequi contrediraitsonenseignementdanslechapitreprcdent(voir: TOUT SAVOIR SUR LE PARLER EN LANGUES).Cecidit,nousvoyonsqueledondeslangues modernesnecorrespondaucunementauxcritresquifurenttablitpourledon authentique.Ildevientainsividentqueledondeslanguesmodernesestune contrefaondeloriginal,unfaux,unefraudespirituelle.

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Plusieurs,voulanttablirunelignehistoriquedelapratiquedecesdons surnaturelsdanslhistoiredelavraiglisedeChrist,nepeuventyparvenir.La raisonprincipaleestsimplementquellenesytrouvepoint.Maissicettepratique netrouveplacedansleseinduchristianismeauthentiquedepuislafindupremier sicle,l'histoireprofanenemanquepointdentreimprgne.Enellenous trouvonslalignehistoriquerelledecesmanifestationsextatiquespratiquespar lesPentectistesetlesCharismatiques.Le fait de parler en langues inconnues, se trouve galement dans le monde paen du mysticisme.L'crivainpaen Platon,quivivaitenviron400ansavantChrist,crivaitdjquecertaines personnesneparlaientpasleurproprelangue,maiscelledesdmonsqui habitaientenelles.Virgileenparleaussi. Unecitationdunauteurancien,LuciendeSamosate(120-198),dcrituncas caractristiquedeglossolalie(parlerenlangues)chezlesadeptesdeJunonde Hirapolis,ladessesyrienne.Descasidentiquestaientconstatsdansla divinationmantiquedelaPhrygiedelphique,ainsiquechezlesSybilles.Dans certainsmilieuxdelIslammoderne,oudanscertainesdesessectes,ona galementconstatlephnomneduparlerextatique.Cestnotammentlecaschez desdervichesdelaPerse(lactuelIran),dontlestrmoussementsetlcume sortantdeleurbouchesontdordinaireaccompagnsparlarptitionirrationnelle dunomdAllahdansundiscourstotalementinintelligible.Cesmystiquesde lIslamsetrouventpratiquemententatdinconsciencependantleurextase,cequi nelesempchepasdesemettreprcher. DesanabaptistesautempsdelaRformation,quivivaientdansunegrande immoralitetdanslemal,parlaientenlangues.Plusieursdentreeuxinfiltrrent lesCamisards.Pluscharismatiques,hlasausenspjoratifduterme,furent certainementlesCamisardsdecvenols,dentreceuxuniquementdeleurs prophtesquisubirentlinfluenceoccultedesAnabaptistes.Leursexpriences extatiquesnefurentpasrares.Illumination,parlerenlanguesetdiscours prophtiquesaccompagnsdetransestalrentaugrandjourunmysticisme irrationnelparmileursprophtes.Verslemmetemps,Irvingquienseignaitque leSeigneurJsusavaitunenaturepcheresse,parlaitenlangues.Denosjours,les Mormonsprofessentparlerenlangues.LesCatholiquesCharismatiquesreoivent lebaptmeduSaint-Espritetparlentenlanguessanstreconvertietdemeurent dansleursidoltries.LesadeptesduVaudouismeparlentenlanguessans connatreriendelagrcedeDieu.Descerclesdesorciresparlentenlanguespour glorifierCernunos,ledieucornes,quidutempsdesDruidesdemandaitdes sacrificeshumains.DesdisciplesdeSatanparlentenlanguesetinfiltrentles groupestendancesextatiquesdanslebutdeblasphmercontreSaint-Esprit,etc. Lemthodisme,dontlhrtiqueJohnWesleyfutlefondateur,lui-aussi,ses originesfutimprgndemanifestionsoccultes:abattementsetfouguesdans lesprit,agonies,tremblements,convulsions,crisethurlementsdanimaux,rires effrns,etc.WesleytaitentrencontactavecdesMoravesetungroupeissudes CamisardsquisenommaitlesProphtesFranais(FrenchProphets)etfut grandementinfluencparlesmanifestationsoccultesetdiaboliquesdecesgens. Cefurentlesconducteursspirituelsissusdumthodismeetdesesmouvementsde saintetdontlemphasefutsurunedeuximebndictionqui,devenus pentectistes,semirentrpandrelepoisondecesnouvelleshrsiesavecunzle inaccoutum,sattirantlasympathieaccruedesreprsentantsdesglises traditionnelles,voiredethologiensapostasisconsidrscommeorthodoxes. D'ailleurs,nousconstatonsqueSatannesetransformepasseulementenangede lumire,maisquesouventaussiilmlesonoeuvredebonneschoses.Maisle bienquel'ontrouveparfoisauseind'unmouvementnerendpaspourautantcelui-

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cibon,ninefait-t-ilquilestvritablementchrtien.Sidevraiscroyantss'y trouvent,toutnepeutpastremauvais.Nanmoinslaquestionn'estpasnonplus desavoirsitoutestmauvais,maissitoutestenaccordavecl'Ecriture.C'estalors qu'ilapparatparexemple(cequin'estpasenseignpubliquementparceuxqui parlentenlangues,maisquiestcependantunemanifestationpratique caractristique)quepartoutolefaitdeparlerenlanguesauneplace prdominante,cesontprincipalementdesfemmesquisontlatte,etque,par consquent,1Tim.2:11-15estentirementmisdect.Etc'estlune manifestationnotoiredanstouslesgroupesclairementcondamnableset antichrtiens.PensonsseulementlaSciencechrtienne(MmeEddy);aux thosophes(MmeBlavatskyetplustardAnnieBesant),auxadventistesdu septimejour(MmeWhite),etc.Ilestconnuquechezlesspirites,pourchaque mdiummasculin,ilyaaumoinsunedouzainedemdiumsfminins.Nous savonseneffetquecestunefemmequifutlapremirerecevoirlesuppos baptmedelEspritetquisemitparlerenlanguesloriginedelafondationdu mouvementPentectiste.Le1erjanvier1901,unetudiantede18ans,Agns Ozman,levdanslafoimthodiste,demandaCh.Parhamdeluiimposerles mainspourrecevoirleSaint-Esprit.ApeineParhama-t-ilimpossesmainssurla jeunefille,qu'elleestrempliedelapuissancedeDieuetsemetparleren langues. Or,ilestnotoirequedanslesmouvementsditspentectistesetdansd'autres groupesdanslesquelsledondeslanguesestpratiqu,lesfemmesontengnralle rleprincipaldanslesrunions.Lespritderbellionfuttoujoursun caractristiqueprdominantchezlafemme,particulirementchezcellesquisont insoumisesouquisontnon-chrtiennes;cestpourcelaquelleestplussusceptible auxpuissancespsychiques,voirlasorcelleriemme.Est-cequecenesontpasl desindicesvidentspermettantdereconnatrelesespritsquisontluvre? N'est-cepasunrefusetunrejetmanifestesdelaParoledeDieu? Ils'ensuitchezcesmouvementsundsir malsain d'expriences toujours nouvelles, concrtes, et d'motions fortes.Parmanquedediscernementspirituel, onattribueDieuetsonEspritcequiaufondn'estquelefruitdel'imagination ouquin'aqu'uneoriginepsychique,voiresatanique(spiritisme,occultisme).En fait,laBiblenousindiquequeleparlerenlanguesdecesmouvementspeuttre comparunparlerenlanguedevipre,ungrommellementoccultequi provientdunespritdePython:Quesilsvousdisent:Enqurez-vousdesesprits dePython,etdesdiseursdebonneaventure,quigazouillentetgrommellent; rpondez:Lepeuplenesenquerra-t-ilpaspointdesonDieu?(Esaie8:19; BibleMartin).Peut-trefaudrait-ilappliquerledirelanguesfourchuesdes AutochtonesauxPentectistesetauxCharismatiques,carilleurconvient merveille. Sansparlerdesnombreusessupercheries,ilya,commenouslesavons,des explicationstoutesnaturellesdephnomnestrangesprsentscomme charismes:rsultatsdtatsnerveux,dexcitations,desuggestions,dexaltations psychiquesrelevantdecedomainedusubconscientdontsoccupela psychothrapie.Maisilnestquetropvraiquedesactionsdiaboliquessont loriginedebiendecesfaitsenquestion. Outrelefaitquedansplusieurscasleparlerenlanguessoitlexpression dmotionshumainesdbridesetquelePentectismeetleCharismatismesont coupablesdepsittacisme(rptitiondemotsoudephrases,lamaniredes perroquets),ilenadvientquelamajoritdutempsleparlerenlanguesestle rsultatdunbaptmedesdmonsetuncasdepossession.Laglossolaliedansces milieuxpseudo-chrtiensdoittreattribuelespritdumaltantdinspirationet

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decontenudiabolique.LemouvementPentectiste-Charismatiqueapparat lheureactuellecommelundesplusgrandsfacteursduncumnismeconfus donttouslescheminsmnentRome.Ilestcertainementcomposdun amalgamederomantismereligieuxetdeprotestantismesubjectivisteet anthropocentrique.Fondsurlesidesdelhrsiearminiennes,ilseprsente commeladversairemmedesthsesbibliquesetrformes.Ilnestdoncpas surprenantquedanscemilieuselveunefaroucheoppositionladoctrinedela PrdestinationtellequeprsentedanslesCinqPointsduCalvinisme.Mouvement exclusivementempirique,olinstabilitmentaleetlapossessiondiaboliquefont rage,nousvoyonsquesonexpriencemystiqueetocculteluifournitunterrain propicechafauderseserreursfatales. VoicicommentleCentredeConsultationsurlesNouvellesReligionsduQubec dcritlePentectisme: UndesmouvementsdeRveilentrsendissidenceaudbutdusiclecontreles glisesRformesauxtats-UnisetenAngleterre.Fondssuruneinterprtation littraledelaBible,unecroyanceauretourprocheduChrist,l'importancedu baptmeduSaint-Espritpourpartagersescharismes(donsexceptionnels) lments syncrtistes de psycho-techniques, de mditation, de channeling, d'sotrisme. Sminaires et enseignements. Typique de certains groupes syncrtistes en ambiance Nouvel-AgeLemouvementestreconnuparle Conseilcumniquedesglisesen1948.Ilinspirepartirde1960leRenouveau charismatiquedansleCatholicisme. Peut-onsimaginerJsusparlantenlanguesextatiquescommelesPentectisteset lesCharismatiques,peut-onlevoirtombdanslextaseouseroulerparterredans desrireseffrns,levoit-onprophtiserdansdesspasmesnerveuxavecdesgestes symboliques,est-iluneplacedanslcritureoilestditqueJsusdansaitdans lEspritpoussantdescriesdejoiesouimitantdessonsdanimaux,sesgurisons furent-ellesquepartiellesousuperficielles,levoyons-nousprosternauxpiedsdes idolesetvnrerlessaintsdautrefois;srementpas,direautrementseraitun blasphme.Posez-vousaussilaquestion:SiJsustaitvenuaujourdhuiplutt quedeuxmilleanspasss,quelleglisesejoindrait-il?Rpondrecette questionvouslibreradujougdesdnominationsofficiellesetdissidentes,etde leursinfluencesnfastessurlafoichrtienneetbiblique. Beaucouppeuventtresincres,maislasincritn'estpaslavrit;lasincrit seulen'estpasuneprotectioncontrelessductionsvaries.Seulsl'amourdela vritetlasoumissionlavritnousprotgentcontrelaconfusionreligieusede notrepoque.Silavied'uncroyanteststrile,lediagnosticestleplussouventtrs simple:ilyamanquedeconnaissanceetdediscernement,oubienlapersonne nestpaschrtiennedutoutetsillusionneltre,cequiestlecaslamajoritdu temps.

CHAPITRE 3 LES DONS DE LESPRIT NE SONT PLUS NCESSAIRES Onentendplusquesouventlesidesbizarresselonlesquelleslesdonsdel'Esprit sontencorencessairesennotrepoque,etquonaencorebesoindeprophties. D'autresexagrentetgrossissentlesprophtiesetleparlerdeslanguescommesi c'taitleplusimportant,voirmmeessentielpourtrechrtien.Lesdeuxextrmes sontfaux. 1Corinthiens13:8-12(Bibledelpe,2003) 8Lacharitnepritjamais.Quantauxinterprtationsprodigieuses,ellesseront abolies,etleslangagesmiraculeuxcesseront,etlaconnaissancesurnaturellesera

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annule;2 Cor. 3 : 4-8; 1 Jean 2 : 20, 27. 9Carnousneconnaissonsquepartiellement,etnousinterprtons qu'incompltement; 10Maisquandarriveracequiseraachevde la rvlation crite,alorscequiest incompletseraannul.v. 12; Jac. 1 : 25; 1 Jean 2 : 5; 2 Tim. 3 : 16, 17. Rien nest plus parfait que la Parole de Dieu crite par laquelle nous recevons la foi et le salut. 11Quandj'taisenfant,jeparlaiscommeunenfant,jejugeaiscommeunenfant,je pensaiscommeunenfant;maislorsquejesuisdevenuhomme,j'aiabandonnce quitaitdel'enfant. 12Maintenantnousvoyonsparunmiroir,obscurmentla rvlation de la charit, maisalorslaprsencedetoutseracompltedans l'criture;maintenantjeconnais partiellementpar lesparchemins,maisalorsjecomprendraipleinementcommej'ai trenseign. v. 10; 2 Cor. 3: 10, 11; 2 Tim. 4: 13; 1 Jean 2: 27.

Certainsinterprtentcetextedanslestraductionstraditionnellescommes'ilntait questiondetoutelaBible."...quandcequiestparfaitseravenu,cequiestenpartie aurasafin."(Ici le mot parfait signifie dans le grec achever et implique laction de rendre complet, de finir un travail, et non la vaine recherche de la perfection morale ou spirituelle quaucun homme ne peut atteindre). Ilsnepeuvent penserquec'estBiblequiestdevenueparfaitepuisquellecontientdanssatotalit laparfaitervlationdelamourdeDieuenJsus-Christ.Cesteneffetdelamour deDieuquePaultraitedanstoutlechapitre13delapremireptreaux Corinthiens,nulpartilmentionnedanssoncontexteledeuximeavnementde Christ.PuisquelaBiblefutacheveouperfectionneautempsdesaptres,ilest videntquenousnavonsplusbesoindeprophtiesoudervlationspuisqueellemmeestlasommedetouteslesprophtiesetdetouteslesrvlations.Ilest trangequelesPentectistesetlesCharismatiquesrefusentunetelleinterprtation, maisilestvraiquelexprienceetlessentimentssontlabasedeleurfoietnonla ParoledeDieu.IlsprfrentcouterlaparoledeSatanquisortdelabouchede leurspasteursapostasis,duraisonnementsubtiletraffindeleursdirigeants spirituelsquilesdirigentdroitenenfer. OnpourraitsappuyeraussisurdesversetstelsqueHbreux9:28,"ainsileChrist aussi,ayanttoffertuneseulefoispourporterlespchs".EtlalettredeJude verset3ausujetde"lafoiquiatunefoispourtoutetransmiseauxsaints".Et dansRvlation22:18-19,oilestcrit:Moi,jerendstmoignagequiconque entendlesparolesdelaprophtiedecelivre,quesiquelquunajouteceschoses, Dieuluiajouteralesplaiescritesdanscelivre;etquesiquelquuntequelque chosedesparolesdulivredecetteprophtie,Dieuterasapartdelarbredevieet delasaintecit,quisontcritsdanscelivre." OrJsusditaussidansJean14:16-17,"...etilvousdonneraunautreconsolateur (conseiller),pourtreavecvousternellement,l'Espritdevrit,quelemondene peutpasrecevoir,parcequ'ilnelevoitpasetneleconnatpas;maisvous,vousle connaissez,parcequ'ildemeureavecvous,etqu'ilseraenvous." AujourdelaPentectelesaptreset3000autresreurentl'EspritSaint.Maissi depuiscejourl'EspritSaintatoujours tactifdansl'glisedeDieu,ilenadvient quilaretirlesdonsquintaientplusncessaireetquiavaientservituniquement lenfancedelglise.Depuiscetemps,quanddeshommessontdonnlafoien Jsus,ilsseconvertissentluietilsreoiventaussil'Espritcommedon,non commeunedeuximeexprienceousecondebndiction,maiscomme lexprienceinitialedusalutparlaquelleilsfontpartiducorpsdeChrist(1Cor. 12:13).

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Quel'EspritSaintcontinueoeuvrerdanssongliseaujourd'huinesignifiepas pourautantquelesdonssoienttoujoursenvigueur!Ilnestpastrangedans lcriturequeleSeigneurdonneunepratiquequelconquepuislaretireaprs quelleaaccomplitsonbut.LessacrificesetlesrituelsdelaLoiensontdes exemples.CeluiquinieceladevraitlireavecsoincequeJsusditdansla Rvlation22:18-19,queDieuterasapartdelarbredevieetdelasainteCite. SivouslisezavecsoinquePaulcritdans1Corinthiens13:8-12,vous comprendrezqu'ils'agiticidelaBible,delachvementdesescrits;etnondu retouroudelapparitionfinaleduSeigneurJsus-Christ.Maisplusieursfaux docteurstordentlcritureetappliquentlexpressioncequiestparfaitau perfectionnementdeschrtienslorsduretourdeChrist.Voicileurfaux raisonnement: Il est crit dans 1 Jean 3:2, "Bien-aims, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons na pas encore t manifest; nous savons que quand il sera manifest, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est." Et comment est Jsus ? Il est parfait et nous serons semblables lui. Voici, je vous dis un mystre : Nous ne nous endormirons pas tous, mais nous serons tous changs: en un instant, en un clin dil, la dernire trompette, car la trompette sonnera et les morts seront ressuscits incorruptibles, et nous, nous serons changs" 1 Corinthiens 15:49-53. Philippiens 3:20-21. Mais nous ne sommes pas encore parfaits, et le don de la prophtie n'a pas encore disparu. Et le parler des langues n'a pas pris fin, et la connaissance n'a pas disparu. Ainsi longtemps nous vivons ici sur la terre nous sommes imparfaits, c'est pourquoi nous avons besoin des dons de l'Esprit. Orl'EspritSaintestreudirectementlaconversion,cequisenommeleBaptme delEspritparlequelnoussommesintgraucorpsdeChrist.C'estEspritquinous donnelanouvelleviedansChrist,quinousfaitnatrenouveauetquinousdonne lafoi,afindefairedenousdenouvellescraturesdansChrist.Jean3:8. 2Corinthiens5:17.Galates6:15.Sansl'EspritSaintpersonnenepeuttrende nouveau,sansleBaptmedelEspritpersonnenepeuttrechrtien.Dissocile BaptmedelEspritdelaconversioncestrenilesalutettrerejetdelagrce. Ilestcritdans1Corinthiens12:7,"Orchacunestdonnelamanifestationde lEspritenvuedelutilit."Ilestdoncdanslanaturedeschosesquechaque chrtienpossdeundondel'Esprit.Iln'estpasnormalquedeschrtienssoient sansdondel'Esprit.Cequiestnormal,c'estquetousleschrtiens,chacund'entre eux,possdentundonquelconquedel'Esprit.Maiscesdonsnesontpointles charismessurnaturelsdsignspourlenfancedelglise.Lenseignement, lexhortation,lamisricorde,lencouragement,lagnrosit,lacompassion,la vertu,lasagesse,lapatience,ledvouement,lediscernement,sonttousdesdons delEspritpourlutilitcommuneducorpsdeChrist,etDieusaitquenousen avonsdebesoin.Orilesttrangequedanslesmouvementsolonditavoirtous lesdonsquecesontleslieuxonousentrouvonslemoins. Nousavonsbesoindecesdonsdel'Esprit,particulirementdudonde discernement,pourpouvoirdmasquerlesfauxparlersenlangues,lesescrocset lesaffabulateurs.C'estgrceauxdonsdel'Espritquenouspouvonsavoirdela connaissanceetdelasagesse,etquenousrecevonslamourdelavrit. Cequiestncessairemaintenantn'estpasunrveilquisoitaumoinsledoubleque lerveildePentectesoncommencement,maisuneRformedelaFoi.Cest lesprancedesPentectistesetdesCharismatiquesqueseproduiseunrveil mondial,leschimresdeleursprophtesleproclament;maisleseulrveilquise

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produiraestunrveilsataniqueetnouslevoyonsprendredelampleurdejouren jour.Unenormefoudreducielsabattrasurtousceuxquifontpartidecerveil (2Thess.1:7-9;Apoc.20:9,10).Orquetousceuxquiveulentprendreau srieuxlaParoledeDieusortentdetouteslesglisesetorganisationsreligieuses, quilsserunissentdansdesmaisonsoudesfamilles,quilsrenoncentleursdons extatiquesetleurlibrechoix,quilsserepententetsesoumettrentla SouverainetdeDieuquiseulfaitmisricorde,carceluiquisabaisseseralev. QuilsproclamentlapuissancedelagrcedeDieu.C'estcelaquestlaRforme Marginaledesdernierstemps,cestllederniercri,cestllederniersondela trompette. CHAPITRE 4 LES CONTREFAONS SATANIQUES DES MOUVEMENTS PENTECTISTES ET CHARISMATIQUES

Aujourd'huilemonothismenoussembleallerdesoi.Autrefois,lesdieux pouvaientprendreformehumaine,leshumainspouvaienttredesdieux,l'union dedieuxavecdeshumainspouvaitdonnernaissancedeshrosdivino-humains. Audbut,parmilespaens,lanotiondemessiejuifsemlecelledehrosgrec. Maisdenosjoursnousvoyonsplusieurscontrefaonsdelavrit, particulirementchezlesPentectistesetlesCharismatiques:UnautreJsus;un autreEsprit;unautrevangile;unautreBaptme;uneautreFoi;uneautreBible; uneautreglise;unautreDieu.Ceschosessontincontestables,nousfaisonsface iciunfauxchristianisme. Jsusnousaprvenusquelorsdesderniersjoursdumondeselveraientdes Christ(desoints)contrefaitsquiseprsenterontcommetantleMessieet prtendronttrelesauveurdumonde.Jsusleurrpondit:"Prenezgardeque personnenevoussduise.Carplusieursviendrontsousmonnom,disant:C'est moiquisuisleChrist.Etilssduirontbeaucoupdegens. Jsusnousaprvenuqu'undessignesquiseproduiraientverslafindestemps, justeavantSonretour,seraitl'apparitiondefauxChrist(fauxoints)Matthieu 24.23-26:Siquelqu'unvousditalors:"LeChristestici",o:"Ilestl",nele croyezpas.Carils'lveradefauxChrist(fauxoints)etdefauxprophtes;ils ferontdegrandsprodigesetdesmiracles,aupointdesduire,s'iltaitpossible, mmeleslus.Voici,jevousl'aiannoncd'avance.Sidonconvousdit:"Voici, ilestdansledsert",n'yallezpas;"Voici,ilestdansleschambres",nelecroyez pas. PaulprvientleschrtiensausujetdefauxaptresprchantunJsusquin'estpas levritableJsusdelaBible.2Corinthiens11.3,4:Toutefois,demmequele serpentsduisitveparsaruse,jecrainsquevospensesnesecorrompentetne sedtournentdelasimplicitl'garddeChrist.Car,siquelqu'unvientvous prcherunautreJsusqueceluiquenousavonsprch,ousivousrecevezun autreEspritqueceluiquevousavezreu,ouunautrevangilequeceluiquevous avezembrass,vouslesupportezfortbien. Quilespartisansd'unautreJsussoutiennent-ilsvraiment?2Corinthiens11.1315:Ceshommes-lsontdefauxaptres,desouvrierstrompeurs,dguissen aptresdeChrist.Etcelan'estpastonnant,puisqueSatanlui-mmesedguiseen angedelumire.Iln'estdoncpastrangequesesministresaussisedguisenten ministresdejustice.Leurfinseraselonleursuvres. JusteavantlejourduretourdeJsus,laBiblenousindiquequunchristianisme contrefaitferasonapparitionsurterre:

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2Thessaloniciens2:3,4(Bibledelpe,2003) 3Quepersonnenevoussduiseenaucunemanire;caril fautquele renversement+de la foi(l'apostasie)soitarriveauparavantpar la justification par le choix,etqu'onaitvuparatrel'hommedupch,lefilsdelaperdition,+La grande apostasie ou le renversement de la foi est la propagation de lArminianisme qui tablit la souverainet de l'homme en prsentant un faux vangile, un faux salut, un faux Sauveur et un faux Dieu. ++Le titre de fils de perdition qui est attribu Judas, celui qui a trahit Jsus, est ici un titre collectif qui reprsente un christianisme apostasi. (Jean 6 : 70, 71). Ceci nous indique que lAntichrist est l'esprit de la justification par le choix dans une priode o la souverainet de l'homme dominera dans un christianisme qui a seulement que la forme. 4Luiquis'opposecommesouverainetde l'homme surtoutcequ'onproclamede Dieu,ouqu'onadore. Qu'adviendra-t-ildecefauxchristianisme,etcommentlereconnatrons-nous?La rponseestdanslaBible: 2Thessaloniciens2.8-10(Bibledelpe,2003) 8Etalorsparatral'impitfrauduleuse,queleSeigneurdtruiraparleSoufflede sabouche,etqu'ilanantiraparl'clatdesonapparition. 9Lamanifestationdecette souverainet de l'hommeauralieuparlaconspiration du raisonnementadversairepar la justification par le choix,avectoutela puissancedesprodigesetdesfauxmiracles,Matt. 7: 22, 23. Ces prodiges et faux miracles se voient maintenant dans les sectes chrtiennes tendances extatiques dans le but de sduire les lus, si cela serait possible. 10Etavectouteslessductionsdel'iniquitparmiceuxquiseperdent,parcequ'ils n'ontpointreul'amourdelavrit,pourtresauvs. 11C'estpourquoiDieuleurenverraunepuissanced'garement,pourqu'ilscroient aumensonge;Limpossibilit de tmoigner la vrit aux rprouvs qui sobstinent dans leurs prtentions bibliques, est une preuve quils ont reu de Dieu cette puissance dgarement. 12Afinquetousceuxquin'ontpascrulavrit,maisquiontprisplaisirdansla fraudespirituelle,soientcondamns. IlestdramatiquequeceuxquisuiventdefauxChristseconsidrentcommede vritablescroyantscontribuantactivementl'uvredeJsus: Matthieu7.22,23(Bibledelpe,2003) 22Plusieursmedirontencejour-l:Seigneur!Seigneur!n'avons-nouspas prophtisentonnom?etn'avons-nouspaschasslescontradictionsentonnom? etn'avons-nouspasfaitplusieursmiraclesentonnom?2 Thess. 2 : 9, 10. Le Seigneur nous avise que les faux prophtes surgissent surtout des mouvements qui prtendent faire des miracles en son nom. 23Alorsjeleurdiraiouvertement:Jenevousaijamaisconnus;retirez-vousde moi,vousquifaitesmtierdefraudeur.Ces passages sappliquent surtout aux sectes extatiques comme les Pentectistes, les Charismatiques, et autres groupes qui fraudent les dons du Saint-Esprit et qui proclament le faux vangile du librechoix provenant du poison de lArminianisme.

UN AUTRE JSUS: PlusieursnousprsenteaujourdhuiunJsuspluscommode,unJsusquileur convienteux,dbarrassdetoutcequileurparatexigeantvivre,difficile croire.IlssesontimaginunJsusbibliqueissudesprdilectionsetdesprjugs deleursdnominationsparticuliresquilsveulentbienaccepter,etquilscroient

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plusacceptableleursdoctrines.Cestcelui-lquilsdclarenttrouverdansles critures.UnfaitincontestableestqueleJsusquinousestprsentaujourdhui danslagrandemajoritdesdnominationsetgroupesdissidents,particulirement chezlesPentectistesetlesCharismatiques,nestpasceluiquinousestprsent danslaParoledeDieu.Quoiquelapparencesembledirelecontraireetqueles gensproclament,Biblelamain,quilnyaquunseulJsusetquilsensontses disciples,lvidenceditautrement. NonseulementnousavonslefauxJsusdescritiquesuniversitaires,unJsusqui auraittunpersonnagepolitique,unagitateursocial,unphilosophequiaurait choudanssonprojetsocio-politique;maisnousavonsaussitouteunegammede Jsusreligieuxquicorrespondauxvisionsdnaturesduneidologiesubversive. NousretrouvonsdecesfauxJsusparcentainesinonparmillierdansnotre mondecontemporain.Nousendonnonsiciquelquesexemples: Le Jsus du Nouvel ge: UnJsusquiestvenuapporterlalibertdepenser tous. Un mystique qui dtient une doctrine sotrique voile qui est rservellitedesesadeptes. Le Jsus extra-terrestre: LExothologie avec son vangile de science fictionnousprsenteunJsuschefdescientistesextranensvenusurlaterre dansunvaisseauspatialpourcrerlaracehumaine.Aprssonincarnation, oupluttclonage,ilmontaauxcieuxparmilesnuagesounvaisseauspatial lattendait. Le Jsus des gais: Commesi le monde navait pasassezdecorruption en son sein, le mouvement gais met le comble ses perversions en nous prsentant un Jsushomosexuel dont son discipleJean auraitt son bienaim. Le Jsus des Juifs:IcionnousprsenteunJsus,enfantillgitimedeMarie, unrvolutionnairequinestpointleFilsdeDieunileMessie. Le Jsus de lIslam:NousretrouvonsiciunJsusquiestungrandprophte dummetitrequeMohammed.IlnestniFilsdeDieunileMessie.Ilnest jamaismort surune croix, ayant tsubstitupar un de sesdisciplesqui a subitlechtimentsaplace. Le Jsus des Mormons: Le Jsus fictif des Mormons saurait rendu au Mexique aprs sa rsurrection vers un peuple Juif imaginaire qui y aurait migrerlorsdelaconstructiondelatourdeBabel.Cettehistoire,dignedun contedesciencefiction,proviendraitdetablettesenordonnparrvlation JohnSmithparlangeMoroni.Asonretoursurlaterre,Jsusiraithabiter dansletemplequilsontconstruitSaltLakeCitydansleUthaauxEtatsUnis. Le Jsus des Tmoins de Jhovah:OnnousprsenteiciunJsusquinest quunpetitdieu,cravanttouteschoses,etquicralunivers.Commefils, JsusnestpaslgalduPremaisluiestsubordonn. Le Jsus des Catholiques Romains: Dans cettereligionidoltre qui nest que le Culte du dieu Soleil Mithra sous un dguisement chrtien, nous trouvonslapireperversionduchristianisme.EllenousprsenteunJsusqui estundieugalettequelesfidlesmangentlorsquilsassistentausacrilgede la Messe. Le Catholicisme est la seule religion qui mange son dieu. Leur Jsusestofferttouslesjoursdanslesacrificenon-sanglantdelaMessepar unprtrequiestsonreprsentant,unpetitJsussinousvoulons.LeurJsus estgarddansuncoffretdeboissurlhteletonleplacedansunemonture solaire nomme un ostensoir pour tre ador du peuple. Le pape, chef suprme du Catholicisme, est prsent comme Vicaire de Christ, son reprsentantofficiel,etcommeSaint-PreouDieusurlaterre.Ilestleseul autocrate dans le monde et cest avec raison quil est reconnu comme lAntichrist.

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Le Jsus des Protestants: Drob des extravagances du Catholicisme, le JsusdesProtestantsdtientnanmoinsdesrapportstroitsaveccedernier. On voit ici un Jsus issu de lorthodoxie du Concile de Nice prsent comme deuxime personne dune trinit ontologique subversive. Dans ce sens,cestlemmeJsusquiestlasourceduCatholicisme.CeJsusest plac en deuxime place dimportance par rapport au Pre. Il est n deux fois,unefoisdanslternitetuneautrefoisdelaviergeMarie.CommeFils ilestdissociduPrequoiquedunemmesubstance.CefauxJsusestissu duPlatonismeetdespculationsurlexistencedeDieuprsentcommeun dogme absolu quil est ncessaire de croire pour tre sauv. Nous louons toutefoislesgrandsRformateursquicesontopposauCatholicismeetqui ont, par la grce de Dieu, rtablit les doctrines essentielles du salut si longtemps ngliges: la Justification par la foi et la double Prdestination. Nanmoins nous navons pas les suivre dans leurs erreurs sur la Trinit OntologiqueetsurlEcclsiologiequilsontpoursuit.LaRformeadbut aveceuxetcecontinuedenosjours.Lafoinestpasstagnantemaisvivante. Le Jsus des Baptistes: Cette secte veut un Jsus fait son image, un fourbe qui extorque ses membres et manipule les consciences et les circonstances.Leur faux Jsus est un immersionniste qui aurait brislaloi desrituelsdepurificationsquisefirentparaspersionetnonparimmersion. AinsileurJsusestunpcheuretunfauxMessie.CeJsusleurdonneaussi lelibrechoixdecroireetfaitdusalutunedcisionpersonnelledanslebutde valoriserladignitdelhommeau-dessusdelaSouverainetdeDieu. Le Jsus des Pentectistes: Dfinitivement leJsus leplusdangereuxque lonpuisserencontrer.LesPentectistesnousprsententunJsusextatique et mystique, un Jsus qui les baptise de dmons qui se font passer pour le Saint Esprit. Incorporant tous les caractristiques des autres Jsus, le faux JsusdesPentectisteslespoussetomberenextase,parlerdeslanguesde vipres, rire follement jusqu perdre le contrle, tomber par terre et cumerlabouche,sauteretdanserextatiquement,pousserdescriset deshurlements,etc.CefauxJsusreviendraittablirsonrgneJrusalem pour une priode de mille ans dans laquelle des saints et des rprouvs vivraientctecte,unerbellionfinaledtruisantlemondelafindece rgnemythique. Le Jsus des Charismatiques: Ce faux Jsus est le mme que celui des PentectisteslexceptionquilestrevtudescaractristiquesduJsusdes Catholiques. Cest un Jsus cumnique qui veut englober toutes les religions en une seule sous lautorit du pape. Leur Jsus leur enseigne adorerdes statues et des images, vnrer (adorer) Marie et les saints qui sontmort.CestunJsusbonace,unPreNolquircompensesesenfants, particulirementceuxquipassentparsamrepourvitersacolre.Comme leJsusdesPentectistes,cestunJsusextrmementdangereuxquipousse ses fidles toutes sortes dexpriences surnaturelles et diaboliques. Un Jsusquifaitpleurerdesstatues,quiproduitdesapparitionsetdesmiracles chimriques.

OrnousavonsaussiplusieursautresfauxJsus.UnJsusquinousprometque lasant,laprosprit,lasagesseetlajoie.UnJsusquigarantitlecieletnedit riendel'enfer.UnJsusquiprometlavieternellemaisquineditriendela justice.UnJsusquiabesoind'unsupplmentsonuvresalvatrice,telque nosmrites,noscrmonies,nossacrifices,noschoix,ouencorenosdons spirituels. UN AUTRE ESPRIT: L'espritdumondeestversdanslaconnaissancehumainescientifique,

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philosophiqueetreligieusemaisilestincapabled'accepterlemessagedesalutpar lacroix,sil'vangiledelaSouverainetdeDieun'apasdesensvosyeux,si vousditetrelibredechoisirdecroire,c'estbiencetespritmondainquivous domine.Or,lorsquenousparlonsdelespritdumonde,nousparlonsvidemment delespritmalinquiestlennemideDieu,celuiquelaParoledeDieunomme Satan.Cetautreespritestdunesubtilitraffineinoue,aupointquilse prsentemmecommeleSaintEspritceuxquipersistentsejustifierparleur choix.Enlevantladignitdelhommeparsacooprationouseseffortspour recevoirlesalut,ilssontsduitetlaissentlaporteouvertetouteunelgions despritsquilesconduisentdansunespiritualitillusoirequisingelechristianisme authentique.IlsreoiventainsiunautreespritquelEspritdeChrist,etBible lamain,ilssillusionnentpensanttrechrtien.IlsoublientqueSatanconnattrs bienlescrituresetlescitesonavantagepourlesinduireenerreur.Lefaitque leslusmmepuissenttresduit,sicelataitpossiblenousindiquelexistence dununfauxchristianismetellementprsdelauthentique,quilestimpossiblede lereconnatremoinsqueDieuninterviennepournousendonnerlarvlation. MaisleSeigneurconnatlessiensetillesprotgeetlesgarde. Denosjours,lesespritsmalfaisantssemultiplient,lemystrediniquitopreplus activement,particulirementdanslesmouvementsPentectisteset Charismatiques,ainsiquedanslesgroupesdissidentsquiendcoulent.Les croyantsontplusquejamaisluttercontrecesesprits,dontladiversitetla subtilitnousmettentunepreuveredoutable.Ilsagissentdetoutesparts.La faiblessedenotrefoi,notremanquedematuritspirituelleetnotreparesse couteralorsquetantdenseignementsprcieuxsontmisnotreporte,sefont pniblementressentir.Ilenestainsi,entreautres,lorsquilsagitdedmlerentre lavritetlerreurdanstoutcequiescorteetdbordedesmouvements PentectistesetCharismatiquesactuels. Danslesderniresannestoutessortesdemanifestationsbizarresontt attribuesauSaint-Esprit.Onaconsidrlesquelquesbraveschrtiensquiontos demander,'Est-cevraimentduSaint-Esprit?'commetantdesgensquifreinent l'actionduSaint-Esprit.C'estvraiquenousdevonsveillernepasteindre l'Esprit,maislemmepassagebibliqueinspirparleSaint-Espritajoute, "Examineztouteschoses;retenezcequiestbon"."Examinez"vientdumotgrec "dokimazo"quisignifie"mettrelpreuve,prouver,reconnatrecomme vritableaprsexamen." Undiscernementestdoncindispensable.Ilnesagitpasseulementdedistinguer entrevraisetfauxprofessants,maisentredunctlenseignementetlactiondu SaintEsprit,etdelautreleurimitationpardemauvaisesprits.Cediscernement nousesteneffetindispensablepournepastreentranspardessducteurs,et pourrpondreavecsagesseceuxquisontsduits,etquifontmontresouvent dunintrpideproslytisme. UN AUTRE VANGILE: Aucoursdessicles,denombreuxennemisdelvangiledelaSouverainetde Dieusesontlevsaveclintentiondelerduiredesbanalitssansimportance. Dansbiendescas,lesennemisdelvangilentaientpasdesincroyants,mais pluttdesgensquisedisentchrtiens.Quoiquilensoit,lvangileesttoujoursl etdemeureinbranlable.Maislesplussrieuxennemisdelvangilesontceux quilerenverse(renverser=dugrec=apostasie),quiluidonneuneautre signification,subtiledanssaconceptionetsubversivedanssonapplication.Le rsultatdunetellemodificationenfaitunautrevangile.Danscetautre vangile,lasouverainetdelhommeestlevau-dessusdelaSouverainetde

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Dieuparlajustificationparlechoix.LhommecoopreavecleSaintEspritdans sonsalut,safoiestunefacultintellectuelle,soneffortestrequisdansson acceptationdeChrist,sonsalutdevientunedcisionpersonnelledanslaquelleil choisitlibrementdecroire.Lassurancedesonsalutdpenddesonobissance. CettethologieinfernaledusalutparlesuvressenommelArminianisme, modificationdelanciennehrsieduPlagianismeauquatrimesicle. LAptrePaulvivaitunegrandedtresseetuneangoissequandilcrivitsalettre auxGalates,LaGloiredeDieuainsiquelesalutdeplusieurstaientenjeu.De fauxenseignantslavaientsuivietaltrlvangilequilprchait.Ilfautprciser quecesgenstaientdesJuifsquipersistaientsejustifierparlaloietvoulaientse rserverlagrcedeDieulintrieurdelacommunautjuive,refusantDieude sauvlesGentilsquilshassaientprofusion.Endautresmots,ilsntaientpoint sauv,ilsavaientseulementuneconnaissancesuperficielledelagrcequelaptre Paulleurprsentait.Parcettealtrationsubtile,ilsreniaientlafoienChristet rejetaientlagrcedeDieu.Comment?Ilsnefirentquajouterleritueldela circoncision,etlobissancelaloiMosaqueauxconditionsdacceptationde Dieu.CependantlAptrePaulconsidraitavecraisonquilsprchaientunautre vangile.Ilcrit: JemtonnequevousvousdtourniezsipromptementdeCeluiquivousa appelsparlagrcedeChristpourpasserunautrevangile;nonpasquilyait unautrevangile,maisilydesgensquivoustroublentetquiveulentrenverser lEvangiledeChrist.Maisquandnousmmes,quandunangeduciel annonceraitunautrevangilequeceluiquenousvousavonsprch,quilsoit anathme!Galates;1;6-8. SilAptrePaulconsidraitquelerajoutdesloisdivinessurlacirconcision, invalidaitlvangile,commentdoit-onbibliquementjugerlvangileprchpar lgliseCatholiqueRomaine?LvangiledeRomefavoriselafoiplusles oeuvres,lagrcepluslemrite,Christpluslglise,lergnrationparle baptme,lespnitences,lesmesses,lechapelet,lesindulgences,Marie,les souffrancesduPurgatoire,etjenpasse.LeProtestantismefaitdemmeen ajoutantsonritualismedubaptmedeauetdelaCne.Ilfauttrebaptispour tremembreduneglise,ilfautparticiperauRepasduSeigneur,ilfautdonnersa dme.PaulavertitceuxquiajoutentleurfoienChrist,leurtentativedese justifierparlesrituelsouparleursoeuvres.LAptreleurdclarequilssont sparsdeChristetquilssontdchusdelagrce.(Galates;5;2-4).Notre avertissementselancedonc,nonauxmembresignorantsdesmultiples dnominations,maisleursdirigeantsquiprofitentdunetellesituation.Quoique lemembredtiennesapartderesponsabilitdutempsquilnesortedecessectes pernicieuses,lesdirigeantssontdoublementcondamnspourmaintenirleur troupeaudanslignorance. OrquecesoitdansleCatholicismeoudansleProtestantisme,parmiles Charismatiques,lesPentectistes,oulesBaptistes,saufdansquelquesgroupes Rforms,cestlemmefauxvangilequiestproclampartout.Ilfautaccepter JsuscommevotreSauveurpersonnelestlecriquenousentendonsdanstousles camps.Maintenirladignitdelhommeetlelibrechoixestprimordial.Sesefforts sontvalorissetiljustifiesapositionenlenrobantdeversetsbibliques. LenseignementdelaBibleesttorduetmanipulpourdonnerlimpressionquelle supporteleurposition.LaSouverainetdeDieuestsoumiseauxcapricesde lhommequiseditmatredesondestinetilssontdchudelagrcequileurest prsente. AvecunautreJsus,unautreEsprit,unautrevangile,nousarrivons

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invitablementuneautreBible,uneautreglise,unautreDieu.Ceciestla consquencedirectedelapostasiequifaitragedanslesdernierstemps.Onne peutsempcherdevoirlaprofusiondeBiblesdnaturesetpolluesqui envahissentlacommunautchrtienne:BibledeSegond,BibleduSemeur,Bible enFranaisCourant,TOB,Jrusalem,etcLefaitquecesBiblesdisenttre basessurlesTextesOriginauxnesignifiepasquecestextessontceuxdes prophtesetdesaptres.Nevouslaissezpasdup.LesTextesOriginaux quellesproclamentfutcompilen1881parlesdeuxplusgrandsapostasisdela CritiqueTextuelle,savoir:lesDrWescottetHort.Cesdeuxsavants, sympathisantsduCatholicismequiprnaientloccultisme,rejetrentlInspiration perptuelleetlaPrservationProvidentielledelaParoledeDieu.Revenonsla sourcedenotrefoi,laBibledesRformateursde1534,seuleBiblequiestbase surletexteauthentiqueetintgraldelaParoledeDieu,savoirleTexteReu. Elleestconnuedanssesdiffrentesversionscomme:laBibledOlivetan,laBible delpe,laBibleMartin,laBibleOstervald. PuisseDieufairepreuvedemisricordeetvousdonnerlagrcedunsincre repentirafinquevouspuissiezvousloignerjamaisdecesfauxenseignements bibliquesdelEglisecatholiqueRomaine,delgliseProtestante,du Pentectisme,duCharismatisme,etautres.PuisseDieuvousdonnerledondela Foi,afindevivreenChrist,etdeLeservirtouslesjoursdevotrevie,daimerla vritau-delmmedevotrevie,alorsquenousattendonstousSonapparition finale,afinquIlnousramnelamaison. CHAPITRE 5 LE RENOUVEAU CHARISMATIQUE L'undesplusgrandsdangersdesmouvementsPentectistesetCharismatiquesest l'affirmationquel'expriencecentraleetdterminanteducroyantn'estpastantla conversionqu'une"deuximeexprienceou"deuximebndiction"appelele "baptmedansl'Esprit"quenoussavonstrelebaptmedesesprits.Le thologienClarkPinnock,quinecachepassasympathiepourlenopentectisme,crit:"Unlmentfondamentaldelathologiepentectisteest l'affirmationquelecroyantdoitchercher,aprssaconversion,un"baptmede l'Esprit'pourobtenirunepleinepuissancedansleservicechrtienetpourrecevoir touslesdonscharismatiquesncessaires"(Holy Spirit Baptism,p.10).Le mouvementcharismatiquead'unefaongnralerepriscettethse.Cet enseignementestsifondamentalque,siontecettedoctrine,cequiresten'est plusduno-pentectisme.Onlaisseentendrequ'ilexistedeuxbaptmes:celuidu Christquin'estqu'un,simplerited'adhsionauchristianisme,etlebaptmede l'EspritquiconfreleSaint-Esprit,ouaumoinsunemesureduSaint-Espritdeloin suprieurecellequ'onpeutpossderavant.Commenousavonsvudanscet expos,cettethseestfausseetcontreditl'criture. Cesmouvementsontencommunlaprofessiondunfauxchristianismeavecune insistancesurlessignesmiraculeux.Lamouvanceestinterdnominationnelle,elle estneaudbutduXXemesicledanslemouvementvanglique,puiss'est tendueaumouvementprotestant,puisaumouvementcatholique.Surleplan thologiquenousdsironsattirerl'attentionsurquelquesdoctrinesspcifiques existantsdanscertainsmilieux"charismatiques/pentectistes"quipeuventamener nonseulementdesexcs,maisquisontduncaractreclairementdiabolique.Il nousfautlaussiprciserqu'ilyauneinfinitdenuancesetqu'ilfautaborderces pointsaveclaplusgrandeprudence: lechrtienquine"parlepasenlangues"(langageextatique

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incomprhensible)n'estpas"baptisdel'Esprit". Ilestdoncconsidrcommeun"chrtiendesecondordre",voirecommeune personnequin'estpasauthentiquementchrtienne.Larecherche"toutprix" decetteexprience"spirituelle"oudecette"bndiction"peutamenerdes dsordrespsychologiqueschezl'individu. Lechrtienquin'estpasguriestunmauvaischrtien. Beaucoupdepersonnesonttduesetculpabilises,d'unefaon franchementregrettable.LesmiraclespeuventexistermaisDieun'estjamaisle serviteurdel'hommenil'obligdesesdsirs.Attentionauxexcsetaux gnralisationsoutrance:Lesplusgrandsmiraculsvontgnralementau dentistequandilsontuneragededents! Dieuveutlaprospritmatrielledetoussesenfants. Parunprocessuspyramidalconnuceuxquilancentl'ides'enrichissent,mais beaucoupd'autressonttrompsoulss.Quoiquecenestpaschosecourante, cegenred'escroquerieammetvudanscertainsdecesgroupesetdes personnessontplumestouteleurviepourenrichirde"plusmalinsqu'eux"!Ce quiestplusimportant,cequiestplusvident,estquelesgenssontdrobde lavritquiestremplaceparuneapproximationsubtile. LeCharismatismeestunmouvementdelacs,nauxtats-Unisoilsest rpanducommeunetranedepoudreavantdetraverserlAtlantiqueetdese rpandredelammefaonenFrance.Lescharismatiquessont"ceuxquisont envahisparlEsprit".Audbut,onlesappelaitlespentectistescatholiques. Lesvquesontprfrlenomderenouveaucharismatique.Lescharismatiques veulenttredescatholiquesmaispasdescatholiquesroutiniersou"de convenance".Ilssonthabitsdunegrandeferveur,se sentent convertisparune rencontrepersonnelleaveclEsprit.Ilssontanimsparlavolontderenouveler lglisecatholique.LepapePaulVI,en1975,adit:"CeRenouveaunepourrait-il pastreunechancepourlgliseetpourlemonde?".Jean-PaulIIareprisces dclarationsen1986enajoutant:"Jelesfaismiennes".LAntichristparletleur adonnsonapprobation.Maiscertainsvquessontbeaucoupplusrservs.En France,ilyadesrticencesparfoisimportantesenverslescharismatiques.llsse veulentdgliseetilscherchentlareconnaissancedelgliseetdesvques. Dailleurs,danslesdiocses,lesvquesontnommdes"dlgusdiocsains auprsdescommunautsnouvelles"pourfairelelienentrecescommunautset lglisecatholique.ParcomparaisonauxRformateurs,cesdlgussontdes Dformateursdelafoibibliqueetchrtienne.Orquandnousparlonsde dformation,nousparlonsaussidefalsification,decorruption,decontrefaire, dednaturer,dedpraver.UndecesprincipauxDformateursestceluiquiest enchargedumouvementCharismatiqueauCanada,HenriLemay,prsidentdu CCRCetresponsabledeMTEMissiontmoinsdel'vangile,quioeuvreausein delajeunessepourendormirleurconscienceetleurinfiltrlepoisondelaGrande Prostitue.Voicicequilcritdansundesesarticles:LaJournemondialedela jeunesseestuneinitiativedupapeJean-PaulII.Ilenaconfilaresponsabilitau Conseilpontificalpourleslacs.Ellealieutouslesdeuxans,auplaninternational etlesautresannes,danschaquediocse.LEspritsainttombesurcettefoulede jeunesde1635ans,leurdonnantdevivreuneexpriencedePentecte incomparable.Ilsagitduneoccasioningaledvanglisationdelajeunesse catholiquemondiale.LaJMJfaitnatreunprofonddsir,cheznombredejeunes, dedevenirdiscipledeJsus.VoilcommentleSeigneurenappellecertainsau sacerdoce,dautreslavieconsacreetleplusgrandnombreLeservirdansle lacat.LaJMJsusciteaussidenombreuxministresetmouvementsecclsiauxde jeunes. Quandnousparlonsdupentectisme,del'glisedePentecte(lesAssemblesde Dieu)oudespentectistes,ils'agitdesfamillesd'glisesfondesparParhamet

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Seymouren1901et1906auxtats-Unis.Ellesdfinissentl'expriencepseudochrtienneendeuxtapes:laconversion(parlarepentance)etlebaptmede l'Esprit(souventparimpositiondesmains)dontlesigneinitialestleparleren langues.Lesmilieuxcharismatiquesrcentsdcriventcemouvementcomme"la premirevaguedel'Esprit."Danslesannes60,DennisBennett,pasteur piscopalienamricainexprimentalebaptmepentectisteavecparleren langues.Ilsechargeadelepromouvoircepoisonauprsdesglisesprtes l'entendre.C'taitlanaissanced'unmouvementdit"charismatique"auseinde dnominationsquin'avaientrienvoiravecl'glisedePentecte.Cette propagationestparfoisnomme"deuximevaguedel'Esprit"ettrouveparmises partisansdeshommescommeJohnSherrillquijourentungrandrledansla communicationdecettedoctrine.Ontrouvedesgroupesdeprireparlanten languesetprophtisantauseind'glises"tolrantes"quinesontpas,enellesmmes,charismatiques.L'vangiledelaprosprit("Dieuveutquesesenfants soientrichesetenparfaitesant")estrattachercettetendance,dontles partisanslesplusclbressontKennethE.Hagin,KennethCopelandetBenny Hinn. Puisestvenuela"troisimevague."Cecourantmetl'accentmoinssurleparleren languesquesurl'expressiondelapuissanceduSaint-Espritpardessignes,des prodigesetdesmiracles.Laphilosophiesous-jacentesoutientquelemondeestun thtreodeuxroyaumess'opposentl'unl'autreetolechrtiendoit"saisir"les proiesqueSatanmaintientsoussagriffe.Seloncette"visiondumonde"(world view),laprsentationetladmonstrationdelafoipassentparune"rencontre (affrontement)depuissance"(powerencounter).Cettedernireestcense dmontrerlaprsencedeDieuetconduireleshommeslaconversion.L'glise doitdoncapprendregurir,prophtiser,exorciser(etc.)sielleveutsefaire entendre. CharlesH.Kraft,professeurd'anthropologielaSchoolofWorldMissionand InstituteofChurchGrowthofFullerTheologicalSeminary,C.PeterWagner, professeurdanslemmetablissement,etJohnWimber,pasteuretaujourd'hui prsidentduVineyardFellowship,associationinternationaled'glises,sontles artisansdececourantempoisonn.WimberfutinvitenseignerFulleruncours exprimentalsurlessignesetprodiges.KraftetWagnerontsuivicecoursetont dclartre"disciplesdeWimber".AjoutonsPaulYonggiCho,anciennement pasteurdesAssemblesdeDieu,etresponsabledelaplusgrandeglisedu monde,etlalistedesleadersdumouvementseraquasimentcomplte.Des hommescommeReinhardBonnke,directeurd'unemissionenAfrique,etPaul Cain,prophteKansasCity,fontgalementpartiedecettemouvance. Ceshommesneserclamentnidupentectisme,nidela"deuximevague." Leursenseignementsetleurspratiqueslesenrapprochentnanmoins.L'objectif principalestderestituerl'gliselequintupleministred'phsiens4.11: aptres,prophtes,vanglistes,pasteursetdocteurs.Parcebiais,ilssouhaitent vhiculerleministredelaParolepardesmiraclesspectaculaires. EnFrance,cesartisansdelatroisimevaguesontdevenusclbresetontreudes tmoignagesflatteursdednominationsquinefontpaspartiedumouvement charismatique.D'minentsreprsentantsdelaFdrationBaptistedisentavoir prouvlavaliditdeleursministres.JulesThoboissalue"lavigueurdelafoide JohnWimber"etparlede"l'authenticit"desonministre.Bienvidemment,les glisesdeRveil,cellesduPleinvangile,etlesglisesIndpendantes tendancecharismatiquesontdelapartie. CequicaractriseleRenouveaucharismatique,c'estqu'ilacertainesapparences

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delaFoi,maisestenralitlangationdelaFoi.Dslapremireinitiation,l'me quittelesentiertroitetraboteuxdelaFoibibliquepourbasculerdansunautre univers,celuidel'intuition,celuidusentiment,celuidel'exprienceintime,celui deseffetsd'ordresensible.Lesmotsquireviennentsanscessedanslemilieux charismatiquesont:lesenti,leressenti,l'impressionmotive,levcu,l'exprience, surtoutl'expriencedudivinensoi.Onestpleindereligiosit,enpleinegnose illuministe.Ilnes'agitpasde"savoir"pourcroire,maisde"sentir"pourcroire. QuandonconstatelapuissancedesductionduRenouveaucharismatique,onest endroitdesedemandersinousnesommespasarrivslafindessiclesosera lergnedelasductiondiaboliqueleplusredoutable,leplusdangereuxquisoit, carilprovientdeSatanmme(2Thess.2:9).Defaitsil'efficacitestune caractristiqueessentielleduRenouveaucharismatique,elleenestaussil'undes meilleursappts.QuelPrtre,quelmilitant,eneffet,nedsirentl'efficacitdans leurapostolat?QueldiscipleduChristnedsirel'ardeurprier,lirel'criture, sedonnerenCharit?Quelsimplechrtiennedsiresentirl'amourdeDieu,sa prsenceineffable,sonactionbienfaisante?Quidoncnepeutpasselaisser sduireparunecertainegrcecharismatiquecapabledetransformer,ainsique nousl'avonsdit,surleplanphysique,psychique,moral,religieux,capabledele gratifierdetoutunensemblededonsparmilesquelsceluidegurisonn'estpasle moindre?Iln'estpasdedoutequeleRenouveaucharismatiquesduit,plus encore,ilfascine! EnfaitleRenouveaucharismatique,c'estainsiunenouvelleformedesorcellerie quiserclamedel'EspritSaint.LepchduRenouveaucharismatiqueesttout l'opposdupchdespharisiensautempsduChrist.Ceux-ciattribuaientau dmonslesuvresmanifestementdivinesduMessie.Parcontrelesadeptesdu RenouveaucharismatiqueattribuentauSaintEspritlesuvresdeSatan.Le Renouveaucharismatiqueest,defait,unevritableprofanationdelaPentecte relle,unpchcontreleSaint-Esprit. EncedbutduXXIesicle,nousconstatonsquebeaucoupdechrtiensontsoifde rveil.Ilsdsirentquequelquechosechange.Leurdsirderenouveauestlgitime ettrslouable.Maiscen'estpasuneraisonpouraccepteraveuglmentdes doctrinesnouvellessimplementparcequel'onnousprometgurison, dlivrance,victoireetviecomble.Enfait,cenestpasdunRveilquilsontde besoin,maisduneRformedelafoidansleplusprofonddeleurscursetdun discernementsrieuxdansleurvie.Lemondeestsduit.Leschrtienspourraient l'treaussi.Lemmeespritquiagitdanslemondeestaussiluvredansl'glise etbeaucoupselaissentsduire.Lesloganlamode,celamarche,doncc'est vrai,nepeuttrelentre.Lefondementdenotrefoietdenotremarche chrtiennedemeureratoujours:IIestcrit. CHAPITRE 6 SORTEZ HORS DU CAMP: LA MARGINALISATION DES CHRTIENS Ceuxquivoulaientresterfidleslavrit,danslAnciencommedansle NouveauTestament,constituaientengnraluneminoritmprise.QuandJsus aquittcetteterre,aprstroisansdeministrepublic,IlalaissderrireLuiun toutpetitgroupededisciples,sipetitquilstaientconsidrscomme pratiquementinexistants.Onleschassaitdepartout,onlesexcluaitdes synagogues.Leursamislesmprisaient,leursfamilleslesrejetaient,etles mettaientmmemortpouravoiroscroirecequeJsusleurannonait.Malgr

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cela,onpeutassisterlavictoiredelvangiledanslemondeentier. Dansnospaysoccidentaux"christianiss,"olamajoritdeshabitantssont supposstre"Chrtiens"oudumoinsfrquenterdesglises,lafidlitest lexceptionetnonlargle.Ilnenousrestequepeudetempsvivre.Voussavez quelagrandemajoritdesIsralitesquionttentdatteindrelaTerrepromiseny sontpasentrs.Lcriturenousditceci:"Quifurent,eneffet,ceuxquise rvoltrentaprslavoirentendue,sinontousceuxquitaientsortisdgyptesous laconduitedeMose?EtcontrequiDieufut-ilirritpendantquaranteans,sinon contreceuxquipchaient,etdontlescadavrestombrentdansle dsert?"(Hbreux3:16-17). Lefaitdavoirtchoisi,bnietconduitparleSeigneurnestpasunegarantie datteindrelebutsansproblmes!Beaucoupdglisesetdednominations existentdenosjours.Cependant,nousvoyonsquellessontaujourdhui"tombes danslaruinespirituelle."Maisilnousfautpoursuivrelaroute. Ce qui est petit et insignifiant: DanstoutelaBible,nousvoyonsDieuchoisirdetravailleraveccequiestpetitet insignifiant,ouavecdesgensquisontplutt"marginaux."CestlebergerDavid quidevintleplusgrandRoidIsral.Joseph,l'undespetitsderniersdelaporte, rejetparsesfrres,estdevenuunhommepuissant,lesecondaprsPharaonen gypte.Cestluiquiapuensuitesubvenirauxbesoinsdetoutesafamille.Jonas estappelprophte,endpitdesacrainteetdesadsobissance.Larmede Gdonfutrduiteunnombresipetitquilluitaitimpossible,vuehumaine, deremporterunegrandevictoire.Etlesmuraillesdunegrandecitsesont croulesauxcrisdunpetitgroupedefidlesquisonnaientdelatrompette! RemarquezaussicombiendegrandshommesdelaBibleonttcontraintsde passerdutempsdanslasolitudeoulanonymat,pourqueDieupuisselesprparer etlesfairegrandir.Mosenaconnulagrandeurquaprsavoirtunproscriten Madian.MmelejeuneDavidadsenfuirdesavilleetatcontraintdevivre commeunsauvage,errantdanslesdsertsavecunepetitetroupedepartisansqui ntaientpourlaplupartquedescanailles.JsusLui-mme,toutdesuiteaprs Sonbaptme,audbutdeSonministre,"futemmenparlEspritdansledsert, pourtretentparlediable"(Matthieu4:1).Noussommesdoncenbonne compagnie! Pourreveniraupremierpassagequejaicit,ilsemblevident,parlesexemples donnsdanstoutelaBible,etsurtoutparceluideJsus,quiat"crucifihorsdu camp,"quelesChrtiensauthentiquessontsouventconsidrscommedesparias parlegrosdelareligionorganise.CestainsiqueJsusatrejetparSon proprepeuple,lesJuifs. NousparlonsainsideMarginalisation,cestdiredunesparationduchrtien davecunfauxchristianisme.Unetellemarginalisationdbutadutempsdela Rforme.LaRformefutprparedansl'espritdesgensdepuistrslongtemps,et lacontributionculturellecommespirituelled'hommestelsquelesVaudois, Wyclif,Huss,rasme,Luther,CalvinetlesHuguenots,lafinduquinzime sicleetaudbutduseizimesicleestconsidrable. Ceuxquis'engagrentrformerl'glisetaientdeshommestrsordinaires quoiqued'unefoiforte,d'uneconvictionprofonde,d'uncouragemoraladmirable etd'uneendurancephysiqueexceptionnelle.Ilsrisqurentleurvieetsacrifirent leurconfortafindetravaillersansrelchelapuretdel'glise.Latyrannie ecclsiastiquedel'gliseCatholiqueRomainequiavaitasservidespeuplestout

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entierunereligionpseudo-chrtiennedesuperstitions,demensongesetd'abus aussibienspirituelquematriel,serompaitsousl'assautvigoureuxdel'Espritde DieuetdesaParoleinspire.L'heureglorieusedesdbutsd'unretouraux crituresetlagrcedeDieuseulecommenaitdenouveau,etlesfidles affranchispouvaientdenouveauentoutelibertadoreretservirDieu.Maisla Rformeduseizimesicledoittreconsidre,proprementparler,commetant uneRformeOrthodoxeetnonMarginale,c'estdirequelletaitpluttune Rformedel'gliseentantqueInstitution.Maisleschangementsqu'elleapporta dbordrentlecadreecclsiastiquepouraffecteraussilaviedumondeetdes hommes. SelonLutherettouslesRformateursOrthodoxesdecetemps,toutcequin'tait pasexpressmentinterditparlaBiblepouvaittreconservsdanslanouvelle glise.C'estpourquoilaRformeOrthodoxeconservacertainslmentsde l'ancienneglisecommeleclricalisme,leformalismeetleritualisme;cequi engendragraduellementunespritdetideuretprparalecheminpourl'glisede Laodicedesdernierstemps(Apoc.3:13-22).Malgrsesbonnesintentionsetle solidefondementdesdoctrinesdelagrceduCalvinisme,laRformeOrthoxe engendradesscissionsensonseinetplusieursgroupesdedissidentsseformrent avecleursdoctrinesparticulires,cequidonnanaissancedesconflits interminablessurplusieursdoctrinescommecellesdelaTrinit,delaCne,etdu Baptmed'eau.Lapireapostasiequisemanifestafutcelledel'Arminianismequi prtendquel'hommealelibrechoixdecroireenChrist,s'opposantainsila SouverainetdeDieudanslesalutparlagrceselonladoctrinedeladouble Prdestinationabsolue.Cettedoctrinediaboliquequimetl'hommelaplacede Dieu,prsenteunefaadechrtiennesubversiveetsubtiletendance psychologique,quiserpanditrapidementsurtoutchezleschrtiensnominauxqui ontreuunepuissanced'garementdelapartdeDieu(2Thess.2:11,12).Son poisonleplusdangereuxsemanifestadanslesmouvementsPentectisteset Charismatiques. Maiscontrairement,laRformeMarginale,sebasantuniquementsurlaGrceet laParoledeDieudanslatraductiondesRformateurs,proclamelaliberten Christdetoutesdominationshumaines,ecclsiastiquescommepolitiques.Lemot mmedeRformesignifieunprocdcontinuelderaffinagedelafoietnondes institutions.Celasignifiequeleslusd'aujourd'hui,quiadhrentlaRforme Marginale,nedoiventavoirsurcesujetdel'ecclsiologielesmmesopinionsque lesgensdu16"sicle.Certes,ilneserajamaisquestion-augrandjamais- d'adapterl'vangiledelaSouverainetdeDieudanslesalutparlagrce,auquel leslusonttprdestins,l'espritdutempsnidefairedesconcessions l'hommeautonomequiveutsemettrelaplacedeDieuparsonlibrechoix illusoiredecroireounon.LeRformMarginal,ditaussiCalvinisteMarginal, doitproclamerlafoidanslelangagenouveaud'unenouvellepoque,nonpasque lafoiseraitdenaturechangeanteetdevraittrecontinuellementchange;maisde proclamerunevoiedcisiverestouvertel'actionduSaint-EspritetlaParole deVrit.Encesens,nousparlonsd'unerformedespensesetdescurs.Cette voieouvertenesignifiepointquetoutessortesdaberrationspeuventyentrer.Elle estdfinitivementunevoiefermeauxmensongesetauxperversionsspirituelles tellequenousrencontronsdanslePentectismeetleCharismatisme.LaRforme MarginaleestcompareauventdelEsprit,nonquellerevendiqueles mouvementsextatiquesavecleurbaptmedesesprits,maiselletablitunrapport delibertsousladirectiondelEspritdeChrist. Or,donneruneformeauventestimpossible;nouslereconnaissonsseulementpar sesdplacementsetlesinfluencesqu'ilexercesurnousetsurnotreentourage. Ainsienest-ilduChristianismeMarginal,parcomparaisonauChristianisme

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Conventionnelhistorique,acceptetrespectuniversellement.Jsuscompareun Chrtien"ndel'Esprit"unvent:"Leventsouffleoilveut,ettuenentendsle son;maistunesaisd'oilvient,nioilva":ilenestainsidetouthommequiest "ndel'Esprit"(Jean.3:8).Cettecomparaisons'appliqueparextensiontoutle Christianismeauthentiqueenentier;unChristianismesansformequisedplace oilveutavecleventdel'EspritSaint.Inutiledespcifierquela"Libert"est soncaractristiqueprdominant;onnepeutl'encadreretencoremoins l'institutionnaliser.Onpeutlereconnatreseulementparlesinfluencesqu'il exercedanssasparationd'avecsoncontrairequiveuttoutprixsastructuration institutionnelle,pourlecontrler.Or,laParoledeDieunousditque"lacolrede Dieuservlepleinementducielsurtouteimpitetinjusticedeshommesqui retiennentinjustementlavritcaptive"(Rom.1:18). Vouloirlemonopoledelavritpourcapturerlesconsciencesestlejeuxde l'espritduMalinetnondel'EspritdeDieu.AinsitreChrtienMarginalsignifie tre"spar"danssaFoistrictementBiblique,detoutaccordofficiel,dergleou d'enseignement,impossparl'ententecommunedediffrentsgroupesreligieux, sociaux,oupolitiques.Encesens,etencoreplusdanslesensscripturaire,un ChrtienMarginalestunSparatisteetunHors-la-Loidepurerace.Enceci,la FoiCalvinisteMarginale,quimaintientlesdoctrinesdelagrcenoncesdansles CanonsdeDordrechtsansinstitutionnalisme,formalisme,ouritualisme,devientla foidesrejets,desoublis,desgars,desdfavorissetdescrass.Terme gnralementconud'unemaniredrogatoire,lemot"Marginal"semble premirevue,inappropripourdsignerleChristianismeauthentique.Maisen relationaveclaParoledeDieu,ilsignifie"mispart",trespardumonde Christ,tresanctifi;c'estdiretresouslaGrceuniquedeDieusansmrites quelconques. LesChrtiensMarginauxonttoujourstunfacteurproblmatiquepourlemonde politiqueetreligieux,toutsimplementparcequ'ilsnesontpointdecemonde:"Je leuraidonntaParole,etlemondelesahaisparcequ'ilsnesontpointdumonde, commeaussijenesuispointdumonde"ditJsus(Jean.17:14);etqu'ils maintiennentlaSouverainetdeDieusurtouteschoses.Ainsiilsdeviennentune sourcedetensionetd'lmentsquidrangentlepitreconfortdesConformistes,et lelibre-choixillusoiresdesapostasis.Lasimplicitdumessage"d'Amour,de FoietdeLibertqu'ilsproclament,dclenchedesractionshostilesetparfois violentescontreeuxdelapartduChristianismeConventionnelquiditenseigner l'AmourdeDieu.Or,entouteschoses,lagrceseuledeDieudoitnoussuffire(2 Cor.12:9),etencecicesdeuxpiliersdelaRformedemeurentinbranlables: "SOLAGRACIA,SOLASCRIPTURA"(laGrceseule,l'critureseule);etceci exclutoutefforthumainettoutesstructurationsdnominationellesoudissidentes. SurcesdeuxpiliersreposentlestroispivotsdelaRformeMarginale,savoir "LAVRIT,LACHARIT,LALIBERT"quiensontsadeviseences dernierstempsdetnbres,delaxisme,etd'indiffrence.

Bien aims, ne croyez pas tout esprit, mais prouvez les esprits, pour voir sils sont de dieu; car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde 1 Jean 4: 1

A Christ seul soit la Gloire

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