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JEAN VAQUI LES ORIGINES ET LES FINALITS SURNATURELLES DE LA MONARCHIE FRANAISE

INTRODUCTION
Je suis donc charg, Mesdames et Messieurs, de faire un expos sur les origines et les finalits surnaturelles de la monarchie franaise. Vous ne serez donc pas tonns que cet expos comprenne deux parties : 1 - Les ORIGINES surnaturelles de notre monarchie nationale. 2 - Les Finalits surnaturelles de ces mmes institutions monarchiques.

PREMIRE PARTIE

LES ASSISES SURNATURELLES DU TRNE DE FRANCE


Nous allons voir que le Trne de France est assis sur ce qui est FERME, c'est--dire sur le FIRMAMENT. Le Firmament est ainsi appel parce qu'il est FERME, autrement dit ternel. Il nous faudra mettre en vidence la suite des ACTIONS DIVINES qui s'exercent en faveur de cette monarchie : - depuis l'implantation de l'ARBRE ROYAL en France l'poque de MEROVEE, - jusqu' la DCOLLATION de Louis XVI le 21 Janvier 1793 (on peut bien parler de DCOLLATION, comme pour saint JeanBaptiste, puisque Louis XVI est, de l'aveu unanime, mort martyr de la Foi). C'est Dieu qui a vritablement PROCD la fondation de cette monarchie. Et Sa protection, Son PATRONAGE, Il ne l'a pas accord seulement pendant la priode des ORIGINES, Il l'a RENOUVEL (confirm) de sicle en sicle. On peut dire, sans crainte de se tromper, que L'INSTITUTION MONARCHIQUE en France, est l'uvre de Dieu. Je vais essayer de vous en administrer la preuve. Au cours de cette dmonstration, nous aurons en vue des actions d'ordre surnaturel. Ne soyez donc pas surpris par la nature des jalons historiques que nous allons retenir pour nous guider dans notre cheminement, dans notre raisonnement. Nous retiendrons seulement des vnements d'ordre surnaturel. Car tel est prcisment le sujet de notre expos. Des vnements surnaturels que l'histoire profane ne relate pas ou trs accessoirement et auxquels, pour notre part, nous attribuerons une importance majeure, dterminante. Nous allons donc nous comporter comme quelqu'un qui, voulant retracer l'histoire d'un individu chrtien, se contenterait de son HISTOIRE SACRAMENTELLE : - son Baptme - sa Confirmation - ses Chutes - ses comparutions au tribunal de la pnitence - ses plerinages ... etc ... et qui ngligerait, par consquent, son histoire physiologique et professionnelle. Mais vous verrez qu'en fin de compte, l'histoire des ORIGINES de la Monarchie Franaise, que nous allons retracer en suivant ces JALONS SURNATURELS se rvlera aussi RALISTE (et mme plus raliste) que si nous nous contentions de son histoire, mettons, biologique et profane. Nous voil donc amens NUMRER un certain nombre d'INTERVENTIONS DIVINES historiquement prouves. Voici les PRINCIPAUX PISODES o cette action divine a t consigne par l'Histoire. - Les Champs Catalauniques - Tolbiac - Le Sacre de Reims - La Prophtie de Saint Remy - La Bataille de Vouill - L'attribution de l'emblme des fleurs de LYS - La Devise de l'cu de France. Ce seront autant de paragraphes de notre expos.

LES CHAMPS CATALAUNIQUES


Voyons, pour commencer les circonstances de l'IMPLANTATION DE L'ARBRE ROYAL dans la Gaule Gallo-Romaine et les Signes Providentiels dont elle est entoure. Une incontestable SIGNATURE DIVINE s'est manifeste la Bataille des CHAMPS CATALAUNIQUES en 451, bataille qui a dur 3 jours, les 20, 21 et 22 septembre. C'tait la lisire NORD-EST de l'actuelle ville de Chlons-sur-Marne. C'est cet endroit, et durant ces 3 jours, que le germe du Grand Arbre Royal a t dpos en terre. D'un cot Attila, terrible Roi des Huns, qui commandait une arme de 700 000 hommes et qui avait brl 70 villes. Il prtendait avoir trouv une PE DIVINE avec laquelle il combattait et, en mme temps, comble de CONTRADICTION, il se proclamait FLAU de DIEU. De l'autre, Mrove, Roi des Francs, qui commandait l'arme franque grossie de 2 contingents : l'un fourni par AETIUS, gnral Romain, l'autre par Thodoric, Roi des Wisigoths. Les premiers engagements eurent lieu le 20 septembre 451. La bataille fit rage pendant toute la journe du 21 septembre. Elle se continua pendant une partie de la journe du 22 septembre. A la fin du 22 septembre, Attila se rfugia au milieu d'un rempart de chariots dans lequel la cavalerie franque ne put pntrer. Mais ds le lendemain, Attila commena son repli dans la direction de la valle du Danube.

La VICTOIRE des Francs fut vidente, pour la Chrtient tout entire, mais surtout pour la Gaule. Or (et c'est l que nous discernons les premiers JALONS SURNATURELS qui vont guider notre marche), la bataille des Champs Catalauniques met en vidence DEUX SIGNES, DEUX SIGNES de prdestination chrtienne. Le PREMIER SIGNE nous est suggr imprativement par les DATES des 3 Jours de bataille : les 20, 21 et 22 septembre. Le SECOND SIGNE nous est suggr par l'anne de la bataille : 451 aprs Jsus-Christ. Reprenons sparment ces deux SIGNES. Voyons d'abord le PREMIER SIGNE qui inaugure le cheminement surnaturel que nous voulons suivre : la BATAILLE se livre, disons-nous, les 20, 21 et 22 septembre. Ce sont prcisment les JOURS ANNIVERSAIRES de la DCIMATION DE LA LGION THBAINE qui avait eut lieu AGAUNE, dans le Valais Suisse, en l'anne 298 de notre re, sous le Rgne de l'Empereur DIOCLETIEN au cours de la DIXIME et DERNIRE PERSCUTION. Il y avait donc 150 ans. Qu'est-ce que la LGION THBAINE ? - La Lgion Thbaine avait t recrute dans la Rgion de Thbes en gypte. Elle tait entirement chrtienne et elle tait commande par saint Maurice. Or, la ville de Thbes et ses environs avait t vanglise par saint Mathieu (dont l'emblme est l'homme ail). Saint Mathieu Aptre et vangliste dont la fte tombe prcisment le 21 septembre, avec vigile (puisque c'est une fte d'Aptre) le 20 septembre. C'est l'vangile de saint Mathieu qui commence par ces mots : "Gnalogie de Jsus-Christ Fils de David..." Saint Mathieu est gnralement considr comme l'vangliste de Jsus-Roi pour toutes sortes de raisons qu'il serait trop long de rappeler ici. Saint Mathieu, vangliste de Jsus-Roi (dont il fournit la Gnalogie royale) peut donc tre considr, dans l'Histoire et dans la Gographie de la Grce, comme ayant suscit la Lgion Chrtienne de Thbes, puisqu'il est directement l'origine de son CHRISTIANISME. En 298 de notre re, le commandement militaire romain, sous la pression de DIOCLETIEN, exigea que la lgion thbaine sacrifie aux idoles, et en particulier celle de l'Empereur, comme tous les habitants de l'Empire. Or, la lgion de saint Maurice ne refusait pas de SERVIR MILITAIREMENT l'Empereur, et elle en avait donn des preuves, mais elle ne voulait pas SACRIFIER RELIGIEUSEMENT aux idoles, chose que d'ailleurs on ne lui avait jamais demande. Il s'en suivit des pourparlers entre le commandement militaire Romain et saint Maurice qui tait le gnral de cette lgion de 6.600 soldats chrtiens. Saint Maurice opposait aux administrateurs romains cette formule qui est reste clbre : "MALUMUS MORI INNOCENTES QUAM VIVERE NOCENTES" (Nous prfrons mourir innocents que de vivre coupables). Le commandement romain dcida de DCIMER LA LGION jusqu' ce que les survivants acceptent la DMARCHE RELIGIEUSE que l'on exigeait d'eux. La Lgion Thbaine, forte de ses 6.600 hommes ne se rvolta pas. Elle accepta la dcision. Elle se rangea en ordre et l'on excuta, dans les rangs, un lgionnaire sur dix. Et comme la calme dtermination se maintenait, on reprit une nouvelle tourne de dcimation. Pas un seul lgionnaire ne fit dfection. L'opration dura 3 jours : les 20, 21 et 22 septembre de l'an 298. La fte de Saint Maurice et de ses compagnons martyrs se clbre le 22 Septembre. De sorte que la bataille des CHAMPS CATALAUNIQUES (prs de 150 ans plus tard) commence en la fte de saint Mathieu vangliste de Jsus-Roi, fils de David, se termina triomphalement en la fte de saint Maurice et de ses compagnons martyrs. La CONCOMITANCE DES DATES frappa tellement les contemporains que, pendant toute une priode, la bataille des "Champs Catalauniques" fut appele la BATAILLE DES CHAMPS MAURICIENS. Tel est le premier signe, le premier jalon, la premire signature divine qui commence nous suggrer l'ide qu'une uvre chrtienne d'un ordre particulier tait l en GESTATION. Et voici maintenant le SECOND SIGNE. C'est le Millsime, c'est l'anne de la victoire. Que s'est-il donc pass, cette anne-l, que l'on puisse mettre en rapport avec les CHAMPS CATALAUNIQUES ? 451 est l'anne du CONCILE DE CHALCEDOINE, o fut confirme, par le Magistre, la ralit de la NATURE HUMAINE de NOTRE-SEIGNEUR JESUS-CHRIST, ralit de la Nature Humaine qui tait conteste par les MONOPHYSITES. Les Monophysites disaient que la NATURE HUMAINE de Notre-Seigneur Jsus-Christ avait t seulement une APPARENCE (une illusion). Jsus-Christ, selon eux, n'avait qu'une seule nature, la NATURE DIVINE. Pas du tout enseigna saint Lon, Pape, au Concile de Chalcdoine : la NATURE HUMAINE de Notre-Seigneur Jsus-Christ n'est pas une illusion et une apparence, c'est une RALIT terrestre et tangible. Il est important de remarquer la CONCOMITANCE des DEUX VICTOIRES : - la victoire spirituelle de saint Lon-le-Grand (Lon signifie Lion) montrant la ralit de la NATURE CHARNELLE de NotreSeigneur Jsus-Christ ; - et la Victoire temporelle de Mrove (autre Lion) au moment o s'implante indracinablement en Gaule l'ARBRE ROYAL qui devait incarner la LieuTenance temporelle de Jsus-Roi, de Notre-Seigneur Jsus-Christ ("LieuTenance ROYALE"). La victoire de Mrove aux Champs Catalauniques fait donc apparatre l'AIDE et la FAVEUR DIVINES : - par les ftes liturgiques de saint Mathieu et de saint Maurice au cours desquelles elle fut remporte ; - par l'anne 451 qui la fait concider avec une victoire tout fait analogue sur le Chapitre de la Doctrine. Il y a l une HARMONIE pleine d'enseignements et d'encouragements pour les Chrtiens, mais HARMONIE qui chappe, videmment, ceux qui n'ont pas la foi, et pour qui une fte liturgique est une CIRCONSTANCE sans VALEUR. On peut dire qu' la bataille des Champs Catalauniques ont eu lieu les FIANAILLES de la Gaule avec la RACE des Souverains qui lui tait destine par Dieu, DESTINE et dj DSIGNE

La future pouse tait dj "pare des Grces divines" puisqu'elle avait t soigneusement vanglise ds les premires annes de l're chrtienne, par saint Lazare, l'ami de Notre-Seigneur Jsus-Christ, Marseille o il avait dbarqu, par saint Martial, l'envoy de saint Pierre dans la partie sud de la Loire, par saint Denis, l'envoy de saint Paul au nord de la Loire, et par une foule de disciples comme saint Front, saint Amadour... etc... Pour sa part le Futur poux ( le Roi Franc ) venait de dployer la force de son bras et de montrer qu'il tait capable de dfendre son pouse contre n'importe quel danger. C'est donc bien dans les plaines de Chlons-sur-Marne qu'il faut retourner pour retrouver la semence de L'ARBRE ROYAL. Une dernire preuve de l'importance de cette bataille, de ce que nous disons, nous est fournie par les JACOBINS euxmmes. Quand le dmon, aprs bien des sicles, a voulu tirer vengeance de cette implantation et procder l'abolition de la monarchie franaise, quelle date a-t-il choisie ? Il a choisi l'anniversaire des Champs Catalauniques. La Sance inaugurale de la CONVENTION en 1792 a eu lieu le 21 septembre (fte de saint Mathieu). C'est cette sance inaugurale que, sur la proposition de l'Abb Grgoire (prtre constitutionnel), la monarchie fut abolie et la rpublique proclame. L'arbre Royal fut COUPE en l'anniversaire du jour o il avait t sem. Aprs cela il ne restait plus qu' faire au Roi son procs et "s'assurer de sa personne" (comme l'on dit).

TOLBIAC
Un nouveau signe de PROTECTION DIVINE va se rvler, se manifester la bataille de Tolbiac. La localit de TOLBIAC est situe la limite OUEST de l'AUSTRASIE entre le Rhin et la Meuse, au Nord de TRVES et non loin d'Aix-la-Chapelle. Tout le monde connat cet pisode historique. Il est clbre juste titre. A l'poque de TOLBIAC, CLOVIS tait dj Roi, mais il tait encore paen. Il avait pous sainte Clotilde Soissons quelques annes auparavant. Au cours d'un engagement contre les ALAMANS (qui tentaient une pousse vers l'OUEST), l'affaire tourna mal, les troupes franques reculant. Clovis n'arrivait pas redresser la situation. Ce n'tait pas faute d'invoquer ses divinits tutlaires. Mais le PRESTIGE du "Dieu de Clotilde", "PUISSANT ET MISRICORDIEUX" hantait son esprit. Or, les "Gnies protecteurs" qu'il invoquait d'ordinaire lui firent dfaut. Il recourut au DIEU de Clotilde, selon la formule qui a t recueillie par les Historiens, par les Chroniqueurs. Ce faisant, il jouait sa tte. Car, si la victoire ne s'en tait pas suivie, les officiers de son entourage n'auraient pas manqu d'attribuer la dfaite ce "blasphme", cette trahison, ce reniement, et par consquent lui rgler son compte. On est bien oblig de reconnatre que Clovis a fait l un vritable ACTE DE FOI fort mritoire. De toute vidence, il a cru le "Dieu de Clotilde" capable de le secourir. C'est cet acte de foi que Dieu a rcompens, en donnant la victoire Clovis. Victoire qui assurait la France la frontire du Rhin. Comment alors ne pas remarquer qu'en faisant de la Frontire du Rhin la conqute expresse de la Foi de Clovis, Dieu a montr, ds le dbut de notre Histoire, que la France n'a de solides fortifications que dans la foi chrtienne. En reconnaissance pour cette victoire de Tolbiac (que par consquent Il considrait comme miraculeuse), Clovis fit difier la premire cathdrale de STRASBOURG. Ce fut son "ex-voto". Elle a t reconstruite depuis, mais le souvenir de Clovis a t conserv dans la nouvelle construction, puisque l'on y voit encore, sur la faade, la STATUE QUESTRE de Clovis.

REIMS
La TROISIME marque de Prdilection divine (PATRONAGE) que nous noterons, (mais il y en eut d'autres), c'est celle de Reims. Elle est particulirement importante parce qu'elle a laiss des TRACES JURIDIQUES. Elle a pass DANS LA LGISLATION. Il s'agit du SACRE DE CLOVIS par saint Remy, vque de Reims, le jour de Nol 496. Ce fut la fois le BAPTME et le SACRE de Clovis. Le DIACRE qui devait apporter le Saint-Chrme de la Sacristie au Baptistre, fut empch de passer cause de l'extrme densit de la foule. Le temps passait et les clbrants commenaient s'impatienter. C'est alors que l'on vit une COLOMBE apporter au Baptistre l'AMPOULE fameuse remplie d'un CHRME, qui ds lors ne pouvait tre que CLESTE, ds lors qu'il tait ainsi miraculeusement apport saint Remy. C'est avec ce chrme que Clovis fut sacr Roi. Ce miracle, minemment significatif, a t attest par des AUTORITS INCONTESTABLES : - par Hincmar, archevque de Reims au IXme sicle (il manifestait ainsi une tradition de son glise cathdrale) ; - par Flodoard. prtre de la mme glise ; - par ce que l'on nomme le DIPLME de Louis le DBONNAIRE, fils de Charlemagne ; - par Elie de Bourdeilles qui dposa au procs de RHABILITATION de Jeanne d'Arc ; - par le Cardinal BARONIUS, dans ses "Annales Ecclsiastiques" qui sont consacres prcisment l'histoire des premiers sicles de l'Eglise. Tous ces documents retiennent comme MIRACULEUX et comme HISTORIQUE l'apport de la Sainte Ampoule au Sacre de Clovis. Ceux qui dnient l'Historicit de ce miracle sont anims du mme ESPRIT de DMOLITION que les gens qui dnient l'historicit du TRANSFERT de la CHAIRE de Saint Pierre d'Antioche Rome, sous prtexte que ce transfert n'est pas consign dans les

ACTES des APTRES (alors que le transfert de Jrusalem Antioche s'y trouve). En ralit, c'est pour se dispenser d'admettre la SUPRMATIE du Pontife Romain. Il en est de mme de ceux qui contestent le miracle de la Sainte Ampoule: c'est pour se dispenser d'admettre le DROIT D'ANESSE des ROIS de FRANCE et par voie de consquence le PRIVILGE de la FRANCE FILLE ANE de l'Eglise. Le miracle de la Sainte Ampoule n'est pas rest un phnomne ISOLE. D'abord il a t CONFIRME de rgne en rgne par le miracle de la GURISON DES CROUELLES, qui manifeste le maintien de la FAVEUR DIVINE sur la personne du Roi rgnant. La formule tait : "Le Roi te touche, Dieu te gurit." A la sortie de la cathdrale de Reims, sur le parvis, APRS LE SACRE, on amenait les malades. Et puis surtout, le miracle de la sainte AMPOULE a constitu le fondement du Droit Royal franais. Dsormais le Roi de France sera "Roi par la Grce de Dieu". Il n'est pas "Roi par l'autorit du Sige Apostolique". Il l'est par un choix spcial, directement formul. De sorte que personne n'a le droit de DPOSER UN ROI DE FRANCE. Le CHOIX DIVIN manifest personnellement Clovis s'est perptu sur toute la RACE ROYALE FRANAISE. CAR si le Trne de France a chang de DYNASTIE, ces DYNASTIES successives RELVENT de la mme ascendance. L'unit des 3 races est maintenant chose reconnue. Chaque DYNASTIE a produit son ROI TYPE : - Charlemagne, pour les Carolingiens ; - saint Louis, pour les Captiens. Tous ces Rois furent les BNFICIAIRES des mmes promesses initiales, du mme PACTE INITIAL. Je vous ferai remarquer, Mesdames et Messieurs, que c'est saint Charlemagne qui nous procure l'occasion de parler de tout cela AUJOURD'HUI puisque c'est sa FTE : la Saint-Charlemagne se fte le 28 janvier car il a une fte liturgique au PROPRE du DIOCSE d'Aix-la-Chapelle. Il a mme des VPRES propres avec un hymne superbe. Charlemagne est mort le 28 janvier 814. Cette anne 1989 est mme une Anne Jubilaire puisqu'il y a 1175 ans. C'est cette anne le 47me jubil. Il est mort un SAMEDI (comme aujourd'hui), et c'tait la 3me semaine aprs l'piphanie.

LA PROPHTIE DE SAINT REMY


Saint Remy est appel le SAMUEL du Nouveau Testament, parce qu'il a jou auprs de Clovis un rle tout fait analogue celui de SAMUEL auprs de DAVID. Saint Remy, en sacrant Clovis, a CONFIRME le CHOIX DIVIN (il s'en est port GARANT). Mais saint Remy s'est galement montr PROPHTE. On a de lui une PROPHTIE, qui est une vritable CHARTE, et dont voici le texte. S'adressant Clovis, il lui dclare : "Apprenez, mon fils, que le Royaume de France est PRDESTIN par Dieu la Dfense de l'glise romaine, qui est la seule vritable Eglise du Christ. Ce Royaume sera un jour grand entre tous les royaumes. Il durera jusqu' la fin des Temps. Il sera victorieux et prospre tant qu'il sera FIDLE la FOI ROMAINE. Mais il sera rudement chti toutes les fois qu'il sera infidle sa VOCATION". On constate aisment la MARQUE DIVINE, dans cette PROPHTIE SIMPLE et dans cet avertissement SVRE. Par d'autres textes mystiques nous savons que le DERNIER ROI de cette ligne sera aussi Le PLUS GRAND. Nous savons donc que la RACE DES ROIS de FRANCE ne s'teindra pas dans la DGNRESCENCE et dans l'humiliation mais au contraire dans une APOGE et dans le TRIOMPHE.

VOUILLE
Et pour que la mesure des ATTENTIONS DIVINES dborde, Dieu a encore confirm Sa prdilection Clovis, lors de la Bataille de VOUILLE. Nous voil arrivs aux annes 506-507 de notre re. Il y a 14 ans que Clovis a pous sainte Clotilde. Il y a 10 ans qu'il a t sacr Roi REIMS. Clovis va incessamment entreprendre la campagne contre les WISIGOTHS ariens qui tiennent le Languedoc, l'Aquitaine et le Nord de l'Espagne. La Gaule tout entire est convaincue que la campagne contre la puissante arme WISIGOTHE va constituer une grosse affaire. Toute la catholicit de la Gaule se tient dans une attente mle d'anxit. Car du sort de l'affrontement va dpendre la paix religieuse de la Chrtient. L'Occident sera ARIEN si les Wisigoths l'emportent ; il restera catholique orthodoxe si c'est Clovis qui gagne. Or voil que Clovis tombe malade, gravement malade. Son tat empire. Les mdecins renoncent le gurir. Le couple royal fait alors appel saint Sverin. Et c'est l que nous retrouvons saint MAURICE, illustre gnral chrtien. Car saint Sverin est Abb du Monastre d'Agaune (Valais) sur l'emplacement de la fameuse DCIMATION. Saint Sverin a la rputation d'un thaumaturge qui l'on peut confier les cas dsesprs. Ds qu'il est averti, saint Sverin se met en route. A peine arriv, le saint Thaumaturge dpose avec prcaution son manteau sur Clovis malade et il lui rend immdiatement la sant. Voil un PREMIER symptme qui montre que Dieu n'a pas abandonn son LIEUTENANT TEMPOREL. Clovis rtabli, il met en mouvement l'arme FRANQUE qu'il a bien prpare matriellement et spirituellement. Elle vient d'Ilede-France et se dirige vers Tours en vue de franchir la Loire et de passer sur la rive Sud, pour aller la rencontre d'Alaric II Roi des Wisigoths, qui vient d'Aquitaine et qui remonte vers le Nord. Tours est la ville de saint Martin, l'Aptre des Gaules, qui est mort voil un peu plus d'un sicle. Clovis projette d'aller la cathdrale pour recommander sa campagne au saint et puissant patron du diocse. Il se fait prcder par une dlgation d'officiers qui portera quelques prsents au clerg et qui annoncera sa visite. Les dlgus, ne voulant pas troubler l'office qui est en cours, s'arrtent au fond de la nef et prtent l'oreille la psalmodie. Or, ils entendent chanter le verset 40 du Psaume 17 dont voici la traduction : "Vous m'avez revtu de force pour la guerre et vous avez supplant sous moi ceux qui s'levaient contre moi. "Vous avez fait tourner le dos mes ennemis et vous avez dispers ceux qui me hassent". Clovis, qui on rapporte le fait, considre que le chant de ce verset, ce moment prcis, est la rponse de saint Martin sa demande de PROTECTION.

Les Francs ont maintenant quitt Tours. Ils ont franchi la Loire et se trouvent sur la rive sud du fleuve. Aprs avoir travers la Vienne, l'arme campe 7 lieues l'ouest de Poitiers. Le soir venu, voil qu'un globe de feu (une sorte de soleil) s'lve du tombeau de saint Hilaire, mort il y a 140 ans, saint Hilaire, docteur de l'Eglise. Et ce globe de feu, ce soleil comme disent certains textes, vient se poser au sommet de la tente de Clovis. Le grand docteur gaulois, que saint Jrme appelait "le Rhne de l'loquence latine", manifestait lui aussi son encouragement Clovis, par un SOLEIL, qui est prcisment l'emblme des DOCTEURS parce que la DOCTRINE ILLUMINE l'intelligence. La route de Clovis vers les plaines de VOUILLE, a ainsi t jalonne par des signes surnaturels auxquels naturellement, l'histoire officielle n'attache aucune espce d'importance, mais qui sont, pour celui qui croit, des signes trs authentiques de faveur divine. La RENCONTRE des deux armes se produisit au lieu-dit VOCLADES (aujourd'hui Vouill) ce qui signifie : "Carnage de Goth". VO = Goth CLADES = dfaite. L'Histoire n'a conserv aucune notation prcise sur les diverses phases de cette bataille. Il semble seulement que l'affaire ait t rgle assez rapidement. Les deux Rois ennemis taient prsents tous les deux sur le champ de bataille et ils commandaient leurs troupes. Clovis identifia assez vite le peloton qui escortait Alaric Il. Il estima que sa position du moment rendait le Roi Wisigoth assez vulnrable (peut-tre parce qu'il se trouvait en contrebas). Clovis se dirigea directement vers lui avec sa propre escorte et il le prit personnellement parti. Combat singulier de deux Rois en pleine bataille. Clovis domina Alaric II et le tua de sa main, remportant ainsi la DPOUILLE OPIME de son adversaire. La mort d'Alaric Il, qui survient au dbut de l'engagement, fut rapidement connue de toute l'arme wisigothe. La nouvelle provoqua des flottements dans les rangs, puis peu peu une vritable dbcle, conformment au verset 40 du Psaume 17 qui avait t chant par les clercs au passage de Tours : "Vous avez fait tourner le dos mes ennemis et vous avez dispers ceux qui me hassent". La Victoire de Vouill ouvrit la porte de l'AQUITAINE Clovis. Elle s'ajouta la victoire de Soissons sur Syagrius, de Tolbiac sur les Alamans, de Dijon, un peu plus tard, sur les Burgondes. Ainsi le premier Roi Franc, en un seul Rgne, en quelques annes traa les frontires naturelles de son Royaume. La Gaule est dsormais libre de l'autorit romaine qui, aprs avoir t si utile, devenait pesante. Elle n'a plus craindre ni les envahisseurs venus de Germanie, ds lors contenus l'Est du Rhin, ni la reprise des DISCORDES ARIENNES. Il est temps, pour elle, de prendre le NOM de son Roi comme une pouse prend le NOM de son poux et de s'appeler la FRANCE. Observons la diffrence entre la conqute de la Gaule par Csar et la conqute de la Gaule par Clovis. Csar avait conquis la Gaule en la combattant. Clovis a conquis la Gaule en la librant ( aucun moment il ne l'a combattue), en l'AFFRANCHISSANT. Clovis dfinissait ainsi la VOCATION de la France qui est d'AFFRANCHIR. La France a donn l'exemple typique de sa vocation l'AFFRANCHISSEMENT en AFFRANCHISSANT Jrusalem du joug des Infidles en 1099 (prise de Jrusalem par Godefroy de Bouillon).

L'EMBLME DES ROIS DE FRANCE


Les Rois de France n'ont pas CHOISI leur emblme selon le propre esprit. Cet emblme leur a t attribu explicitement par le Ciel. Les armoiries de Clovis paen taient des armoiries paennes. Ses fanions, ses boucliers, portaient des CRAPAUDS. J'ignore d'o provenait ce symbole. Il tait SIGNIFICATIF des Divinits Paennes. Comment Clovis en arriva-t-il changer son emblme ? Ouvrons la plus ancienne des "Histoires de France", celle de Nicole Gilles(1416). Il y rapporte une tradition ecclsiastique de l'glise de POISSY. On peut lire ce qui suit : "Il y avait en ce temps un ermite, prud'homme et de sainte vie, qui habitait en un bois prs d'une fontaine, au lieu qui, de prsent, est appel JOYE-EN-VAL, en la chtellenie de POISSY, prs Paris. "Auquel ermite, la dite Clotilde, femme du Roi Clovis, avait grande fiance, et pour sa saintet, le visitait souvent et lui administrait ses ncessits. Et advint un jour que, le dit ermite tant en oraison, un ANGE apparut lui, en lui disant qu'il fit raser des armes les crapauds que Clovis portait en son cu, et, au lieu d'iceux, qu'il portt un cu dont le CHAMP fut d'Azur sem tout de fleurs de lys d'Or". Ainsi s'exprime Nicole Gilles, ajoutant que l'ermite transmit sainte Clotilde les dsirs de l'Ange, et Clotilde fit le ncessaire auprs du Roi. Je ne cros pas me tromper en disant qu' VOUILLE, Clovis avait dj abandonn l'emblme des crapauds pour adopter celui des fleurs de lys. DES FLEURS DE LYS SANS NOMBRE : un semis. C'est par la suite seulement, au temps des premiers Valois, que le nombre de fleurs de lys fut rduit Trois. Pourquoi "sans nombre" ? Pour reprsenter tous les sujets du Royaume. Dans le premier cu de France aucun franais n'tait oubli.

SIGNIFICATION DES FLEURS DE LYS.


La fleur de lys est l'EMBLME du VERBE INCARNE.

Jsus-Christ a confi son "emblme personnel" au Roi de France, pour bien marquer que celui-ci GOUVERNE EN SON NOM et POUR SON COMPTE. Expliquons le SYMBOLISME de la fleur de lys. Le Verbe Incarn est Une PERSONNE DIVINE comprenant une nature divine et une nature humaine, laquelle est forme d'un corps et d'une me. Le FLEURON du MILIEU qui est rigide et dress vers le Ciel reprsente la Nature divine de Notre-Seigneur Jsus-Christ qui est ferme et qui s'lve au dessus de tout. On peut dire aussi qu'il symbolise la FERMET de la FOI. Les FLEURONS LATRAUX qui sont recourbs vers la terre signifient, l'un la PRUDENCE dans les dcisions de l'me raisonnable, l'autre la MISRICORDE dans les uvres. La BAGUE qui encercle les Trois fleurons reprsente le CORPS de Notre Seigneur Jsus-Christ qui renferme Son me et Sa divinit. Rsum : fermet dans la foi, prudence dans le conseil, misricorde dans les uvres. Bref, nous venons de le dire : JsusChrist, par le ministre de l'Ange de Joye-en-Val, a confi Son emblme personnel au Roi de France. On ne peut pas exprimer plus fortement et plus simplement l'ide (que sainte Jeanne d'Arc viendra rappeler) savoir l'IDE de "LieuTenance". Le vritable titulaire de la Couronne de France et de la ROYAUT en gnral, c'est Jsus-Christ.

LA DEVISE
La Devise maintenant. Car les armes de France comportent aussi une devise. Elle est tout simplement tire de l'vangile de saint Mathieu (l'vangliste de Jsus-Roi). Car les lys ont les honneurs de l'vangile. Considrons donc les lys, comme Saint Mathieu nous y invite : "Considrez les lys des champs comme ils croissent ; ils ne travaillent ni ne filent." Telle est la DEVISE Neque laborant Neque Nent. : Ils ne travaillent ni ne filent. Les bons hraldistes donnent l'explication suivante : Neque Laborant : les lys ne travaillent pas parce qu'ils ne font rien d'eux-mmes. Ils ne sont pas des ACTIVISTES et des ambitieux. Ils ne sont pas anims du PROPRE ESPRIT. Ils laissent oprer le Saint-Esprit. Ils correspondent la GRCE. Ils la suivent. Ils ne la prcdent pas (il est injurieux de prcder son suprieur). Ils ne travaillent pas parce qu'ils se laissent TRAVAILLER. Neque Nent : les lys ne filent pas. C'est une occupation fminine que de filer. Si les lys ne filent pas, c'est qu'ils se succdent par ordre de PRIMOGNITURE MLE. C'est la loi salique. Le Royaume des lys ne tombe pas DE LANCE EN QUENOUILLE. Telle est la DEVISE c'est--dire l'IDAL VIS, quelquefois atteint.

CONCLUSION
Il est temps de conclure notre PREMIRE PARTIE : "Les Origines surnaturelles de la Monarchie franaise." Depuis la Renaissance, nos historiens humanistes, nos universitaires issus de l'encyclopdie, du socialisme et de la gnose pour les plus rcents, ne manquent pas de nous faire remarquer les DBUTS SOLENNELS et richement significatifs de L'EMPIRE ROMAIN, le priple d'Ene, la fondation du Latium, la fondation de ROME en 753 avant Jsus-Christ par deux jumeaux allaits par une LOUVE, qui ouvrent un refuge pour les parias... Ce symbolisme des dbuts de Rome n'est certes pas ngligeable. On peut mme y voir l'annonce de la rvlation de DESSEINS PROVIDENTIELS, sur lesquels nous n'avons pas nous tendre... Mais qu'est-ce que tout cela en COMPARAISON des Champs Catalauniques, sous la protection des 6.600 Martyrs de la Lgion Thbaine, de TOLBIAC avec l'intervention miraculeuse du Dieu de Clotilde, de REIMS avec le chrme cleste et cette prophtie de saint Remy qui s'tend jusqu' la fin des temps, de Vouill annonc par l'apparition du Soleil des Docteurs, des LYS dsigns par l'Ange de Joye-en-Val et de tant d'autres signes que l'histoire profane oblitre totalement, mais qui n'en sont pas moins HISTORIQUES. Tous ces signes d'lection Divine, on les cherche en vain dans l'histoire de la fondation de Rome. Il y a entre la fondation de ROME aussi riche qu'elle soit en symbolisme, et la fondation de REIMS, la diffrence qu'il y a entre la NATURE et la GRCE, entre l'humain et le divin, et pour prendre une comparaison plus sensorielle, entre le vin pteux des mers chaudes et le Champagne qui ptille, qui ptille parce qu'il est SPIRITUEL. On objecte parfois que Clovis ne fut pas le premier chrtien qui rgnt. Bien sr. Avant lui, par exemple, Constantin et Thodose furent des chrtiens qui rgnrent. Mais ce ne furent pas des ROIS CHRTIENS. Clovis est le premier ROI CHRTIEN, c'est--dire le premier chrtien qui reut de l'Eglise l'ONCTION ROYALE avec le Chrme cleste, et c'est ce qui fonde son DROIT D'ANESSE. Mais alors, me direz-vous, un tel PRIVILGE doit obligatoirement entraner, chez ceux qui en sont TITULAIRES, un ORGUEIL DMESUR et par consquent une tendance au DESPOTISME. Eh bien pas du tout : le PRIVILGE, s'il vient vraiment de Dieu, engendre l'HUMILIT, et cela pour deux raisons CONVERGENTES : - de par l'exprience de la PSYCHOLOGIE CHRTIENNE, on peut constater que le PRIVILGE ne raidit pas l'homme, il L'ASSOUPLIT, il rend condescendant et bnin. Si le privilge vient du Dmon, il rend DUR et TYRANNIQUE ;

- c'est Notre-Seigneur qui choisit les RACES ROYALES, celle de David comme celle de Clovis, et Il les choisit videmment comme prsentant avec Lui une certaine ressemblance. Or, que savons-nous du Temprament de Notre Seigneur ? PEU de CHOSE. Sinon qu'il tait DOUX et HUMBLE de Cur. Les deux vertus royales par excellence sont donc LA DOUCEUR et l'HUMILIT. Clovis a donn maints exemples d'humilit. Nous en connaissons DEUX. A Tolbiac, il n'a pas refus de suspecter les DIEUX de ses PRES et d'invoquer le Dieu de son pouse. Ce n'est pas l une marque d'orgueil que nous sachions. A Reims, il n'a pas rencl quand saint Remy lui a demand de COURBER LA TTE et de BRLER ce QUE SES PRES AVAIENT ADORE. Peu d'hommes en sont capables. Ils parlent contre la vrit historique ceux qui prtendent que nos rois furent des TYRANS.

DEUXIME PARTIE
Elle se rduira sa plus simple expression, un embryon de raisonnement. Nous venons de voir que L'INSTITUTION ROYALE en France est une UVRE DIVINE, et cela non seulement ses origines, mais tout au long de son cours. Mais nous savons aussi que Dieu ne laisse pas ses uvres inacheves. Il les conduit toujours la PERFECTION. Nous savons aussi que pour montrer la divinit de Ses uvres, DIEU les RESSUSCITE, de mme qu'il a montr Sa PROPRE DIVINIT en Se ressuscitant Lui-mme. Aussi pouvons-nous nous attendre la RSURRECTION de notre Monarchie Trs Chrtienne, comme tant une uvre divine provisoirement teinte. D'autant plus nous y attendre, que cette rsurrection nous est annonce par une grande quantit de textes PROPHTIQUES qui nous laissent esprer cette RSURRECTION, qui nous l'affirment expressment, qui nous la PROMETTENT (on peut bien dire "avec serment" puisque le serment rsulte de la Rptition de la PROMESSE). Nanmoins cette esprance, cette croyance, n'est PAS de FOI. C'est une OPTION. C'est un RISQUE COURIR. Mais ce risque, beaucoup sont dcids le courir, du fait de sa LOGIQUE et parce qu'il rsume notre dernier ESPOIR. Comment refuserions-nous de croire et d'esprer que le Roi de France qui a disparu en la Personne de LOUIS XVI le 21 janvier 1793 en la Fte de sainte AGNS comme un AGNEAU BNISSANT doive reparatre un jour, comme un LION RUGISSANT. ?

LES FINALITS SURNATURELLES DE LA MONARCHIE FRANAISE


Dans l'arsenal courant des IDES REUES, le TRADITIONALISTE est un HOMME DU PASSE, un ATTARDE, un ANACHRONIQUE qui n'a pas volu, un homme CRISPE, "FIGE DANS LA SCLROSE TRADITIONNELLE". Tel est le "CLICHE CONVENTIONNEL" couramment admis. Rien n'est plus loign de la vrit. Ce clich est tout ce qu'il y a de plus inexact. (Et nous devons nous en rjouir d'ailleurs, car plus nos adversaires se tromperont sur notre compte, mieux cela vaudra.) Les traditionalistes, certes, ne ngligent pas les attendus historiques de la CAUSE qu'ils dfendent. Ils les CULTIVENT mme. C'est ce que nous venons de faire. Mais ils ne font pas que cela. Les traditionalistes sont aussi des hommes d'AVENIR, des hommes de PROPHTIES, parce que leur CAUSE est PROMISE la RSURRECTION. Nous venons de voir que L'INSTITUTION ROYALE en France est une UVRE DIVINE. C'est une Monarchie de Droit divin, c'est--dire de fondation divine. De "DROIT DIVIN" non seulement l'origine, mais encore au cours de l'Histoire car ses RESTAURATIONS (quand les institutions royales seront blesses) se produiront toujours sous le signe et par la vertu du MIRACLE. Les plus incontestables tant ceux qui ont tiss la vie de sainte Jeanne d'Arc. Nous savons tout cela, mais nous savons aussi que DIEU NE LAISSE PAS SES UVRES INACHEVES. Voil le point-charnire de notre raisonnement. "Dieu ne laisse pas Ses uvres inacheves." Or telle qu'elle se prsente aujourd'hui, la Monarchie franaise est une uvre inacheve : le dernier Roi de France selon l'ANCIEN DROIT, c'est Louis XVI. (Certainement il y eut aprs lui encore 2 ou 3 autres Rois, mais ils n'ont pas rgn selon l'ancien droit). A Louis XVI est chu le rle de glorifier par le martyre l'origine divine de ses droits. Mais si l'institution royale devait se terminer avec Louis XVI (ou mme avec Charles X, si l'on tient la prolonger tout prix), il faudrait reconnatre que Dieu a laiss son uvre INACHEVE. Si la vie terrestre de Notre-Seigneur Jsus-Christ s'tait arrte au Calvaire, nous ne croirions pas Sa divinit. Si nous y croyons, comme l'enseigne expressment saint Paul, c'est cause de Sa rsurrection. En la personne de Louis XVI, l'institution monarchique a disparu le 21 janvier 1793 en la fte de sainte Agns, comme un AGNEAU BNISSANT. Nous savons qu'elle doit rapparatre comme un LION RUGISSANT, car l'agneau ressuscite lion. Et comment connaissons-nous par avance cette RAPPARITION radicalement impossible si l'on compte sur les seules forces humaines ?

Il existe en France des ARCHIVES MYSTIQUES et PROPHTIQUES tout fait exceptionnelles. La PROPHTIE PRIVE franaise est d'une trs grande richesse. (et pas seulement franaise d'ailleurs, tous les pays catholiques en possdent, mais c'est la France qui en est la plus riche). Quand on est en prsence de cette Prcieuse Rserve Prophtique, il faut s'armer de la plus grande PRUDENCE. Parce que ces textes sont toujours plus ou moins OBSCURS. Et leur obscurit est voulue parce que Dieu ne nous rvle jamais la TOTALIT de L'AVENIR, "Nous ne prophtisons qu'en partie", crit saint Paul. Certains vnements du futur sont clairs et pas les autres. Nous manquons de repres. Le Temps n'est pas compt selon la chronologie terrestre. De multiples causes d'erreur interviennent. C'est pourquoi l'Eglise est prudente en matire de PROPHTIES PRIVES. Elles ne sont pas "de Foi divine". Si nous y adhrons c'est seulement "de foi humaine", c'est--dire aprs un examen rationnel. Cependant, moyennant la PRUDENCE ncessaire, on peut puiser dans ce stock prophtique en lui demandant ce qu'il peut donner, c'est--dire ses LIGNES COMMUNES. Ses "lignes communes", c'est--dire les TRAITS qui sont en commun dans toutes (ou presque toutes) les PROPHTIES srieuses (celles dont la prsomption d'inspiration divine est forte). Quels sont ces TRAITS COMMUNS ? Voici donc un RSUM du stock prophtique dont nous disposons.(toutes prophties confondues, les publiques, comme les prives). La premire des choses savoir, parce qu'elle commande tout le reste, c'est que l'humanit doit s'attendre dans un avenir plus ou moins proche l'AVNEMENT de MAJEST, la Manifestation Glorieuse de Notre-Seigneur Jsus-Christ venant comme JUGE. Telle est la base du Prophtisme. Tel est le Grand vnement universel qui constitue la CAUSE FINALE de toute l'Histoire Humaine. L'Avnement d'HUMILIT dj eu lieu, c'est la vie terrestre de Notre-Seigneur. Il est dans le PASSE. Maintenant, ce que l'Humanit attend, inconsciemment, c'est L'AVNEMENT DE MAJEST Cet "Avnement de Majest" mettra fin ce que l'on est convenu d'appeler les TRIBULATIONS DERNIRES dont l'attidissement de la Foi et le Rgne de l'Antchrist marqueront le paroxysme. Sur ce fond prophtique, qui appartient la Rvlation publique, la Rvlation Prive (ou "particulire") vient apporter une PRCISION de premire IMPORTANCE en ce moment, prcision dont la formulation la plus prcise est due sainte Marguerite-Marie (1689), prophtie qui se rsume ainsi : "Avant l'Avnement de Majest, le Divin Matre se dispose en donner une image, une prmonition, prfiguration, par un RGNE, dit "DU SACRE-CUR". Rgne promis un Roi de France : "Je rgnerai MALGR mes ennemis..." tant donn que le Serment rsulte de la rptition de la promesse et que cette promesse est contenue dans la quasi-totalit des prophties srieuses, on est en droit de penser que ce Rgne du Sacr-Cur a t promis AVEC SERMENT, et comme il n'a pas encore eu lieu, il est encore situ DANS L'AVENIR. Toutes ou presque toutes les PROPHTIES font tat d'une fausse Paix qui engourdira les esprits et leur enlvera leur vigilance, FAUSSE PAIX interrompue par une CRISE VIOLENTE, dclenchement inopin. Puis un Sauveur doit nous tre envoy A L'APOGE de la CRISE parce qu'un Sauveur ne Sauve que quand tout est humainement perdu. Telles sont les GRANDES, les TRS GRANDES LIGNES du Mouvement prophtique qui a commenc avec saint Remy aux origines, et qui s'est prolong tout au long de notre HISTOIRE jusqu' ces dernires annes. Mais il faut savoir qu'aujourd'hui ce Mouvement prophtique est profondment TROUBLE et qu'il n'est plus fiable, parce que le Dmon, de mme qu'il a russi pntrer dans l'Eglise hirarchique, de mme a russi pntrer dans l'Eglise mystique (qui n'tait plus dfendue). On ne peut plus se fier aux prophties rcentes. Elles ne sont pas toutes fausses, mais elles sont toutes plus ou moins pollues. Peu importe, car le stock des ANCIENNES est suffisamment RICHE et SOLIDE et FIABLE et SUFFISANT. Nos vieilles vaticinations contiennent non seulement des prdictions mais aussi des consignes. Ces Consignes se rsument en TROIS MOTS : CONFIANCE, CONSTANCE, CALME. CONFIANCE. La Confiance ne nous manque pas. Pour Sauver, il faut avoir le pouvoir de sauver et le vouloir de sauver. Nous sommes pntrs de l'ide que Dieu possde ce pouvoir et ce vouloir. CONSTANCE. Elle ne nous manquera pas non plus. Je vous ferai remarquer que la voyante de Pellevoisin (qui reprsentait la France malade auprs de la sainte Vierge) s'appelait CONSTANCE, Estelle Constance. Or, de la Constance, il en faudra car nous ne savons ni le JOUR ni l'Heure. Nous ne manquerons ni de CONFIANCE ni de CONSTANCE. Mais c'est le CALME qui risque de manquer. Il y a encore beaucoup trop de gens qui chafaudent des plans machiavliques archi-compliqus et utopiques, alors que la conduite que Dieu nous demande est SIMPLE, archi-SIMPLE. Mais ce n'est pas ici ni le lieu ni le moment de traiter ces problmes difficiles. Rappelons seulement que DIEU DSIRE ETRE DSIR. Il ne se dcide que lorsque "la Somme des dsirs a atteint la MESURE COMBLE". La Bataille prliminaire que nous avons livrer pour FLCHIR LE CIEL consiste COMBLER la MESURE DES DSIRS.

Lyon, le 28 janvier 1989

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