HISTORIA DE LA MUSICA La Historia de la msica es el estudio de las diferentes tradiciones en la msica y su ordenacin en el tiempo.

Dado que toda cultura conocida ha tenido alguna forma de manifestacin musical, la Historia de la msica abarca a todas las sociedades y pocas, y no se limita, como ha venido siendo habitual, a occidente, donde se ha utilizado la expresin historia de la msica para referirse a la historia de la msica Europea y su evolucin en el mundo occidental. La msica de una cultura est estrechamente relacionada con otros aspectos de la cultura, como la organizacin econmica, el desarrollo tcnico, la actitud de los compositores y su relacin con los oyentes, las ideas estticas ms generalizadas de cada comunidad, la visin acerca de la funcin del arte en la sociedad, as como las variantes biogrficas de cada autor. En su sentido ms amplio, la msica nace con el ser humano, y ya estaba presente, segn algunos estudiosos, mucho antes de la extensin del ser humano por el planeta, hace ms de 50.000 aos.1 Es por tanto una manifestacin cultural universal

LA MUSICA EN BOLIVIA
El libro concebido con fines esencialmente pedaggicos, es una brillante contribucin a la difusin de la cultura musical generada en nuestro pas desde tempranas pocas y transmitidas hasta nuestros das bajo la orientacin de las corrientes que dominan hoy en el mundo entero. Esta tercera edicin es una labor ms intensa de preparacin, pretende reafirmar el importante lugar que la msica ocupa como arte sonoro de amplio discernimiento en el consenso intelectual y cultural de Bolivia y sus centros musicales de mayor irradiacin. El prlogo , evoca los principales acontecimientos socio-culturales de cada poca y prepara el escenario de la accin en 4 grandes captulos.

ORIGEN DE LA MUSICA

Los orgenes de la msica se desconocen, ya que en su origen no se utilizaban instrumentos musicales para interpretarla, sino la voz humana, o la percusin corporal, que no dejan huella en el registro arqueolgico. Pero es lgico pensar que la msica se descubri en un momento similar a la aparicin del lenguaje. El cambio de altura musical en el lenguaje produce un canto, de manera que es probable que en los orgenes apareciera de esta manera. Adems, la distinta emotividad a la hora de expresarse, o una expresin rtmica constituye otra forma de, si no msica, s elementos musicales, como son la interpretacin o el ritmo. Es decir, la msica naci al prolongar y elevar los sonidos del lenguaje. Esta teora cientfica lleva siendo sostenida desde hace mucho tiempo, y filsofos y socilogos como Jean Jacques Rousseau [1] , Johann Gottfried Herder o Herbert Spencer fueron algunos de sus mayores defensores.

En casi todas las culturas se considera a la msica como un regalo de los dioses. En la Antigua Grecia se consideraba a Hermes como el transmisor de la msica a los humanos, y primer creador de un instrumento musical, el arpa, al tender cuerdas sobre el caparazn de una tortuga. Hace unos cinco mil aos, un emperador en China, HaongTi, orden crear la msica a sus sbditos, y les dijo que para ello deban de basarse en los sonidos de la naturaleza. Entre la mitologa germnica se cree que Heimdall, tena un cuerno gigantesco que deba tocar cuando comenzara el crepsculo de los dioses. Las leyendas son similares para el resto de culturas primitivas, tanto perdidas como modernas. Al provenir la msica, en general, de entidades superiores, habra que comunicarse con estas entidades tambin mediante esta msica. Muchos pueblos primitivos actuales utilizan la msica para defenderse de los espritus, para alejar a la enfermedad, para conseguir lluvia, o para cualquier otro aspecto de la vida religiosa y espiritual. De esta manera, la magia que conceban que tena la msica hizo que solamente pudieran exteriorizarla chamanes, sacerdotes, u otros lderes espirituales. Adems, en la propia naturaleza o en las actividades cotidianas se poda encontrar la msica. Al golpear dos piedras, o al cortar un rbol, se produca un sonido rtmico, y que el mantenimiento de algo rtmico ayudaba a la realizacin de esa actividad, facilitndola. Pudo haber un primer grito o palabra que serva como nimo, apoyo, y para elaborar ms eficazmente una determinada actividad. Iran evolucionando a pequeas frases, versos, hasta terminar ligndolos en una cancin. El economista y socilogo Karl Bcher fue su mximo defensor [2] . Charles Darwin desarroll otra teora en la que explica el origen de la msica como una solicitacin amorosa, como hacen los pjaros u otros animales [3] . Se sabe que posteriormente hubo una relacin entre amor y msica, tanto en la Historia Antigua como en la Edad Media o incluso en la msica popular moderna. Esta teora est en general menos aceptada que las anteriores, pero s que aparece como otra posibilidad. Evidencias arqueolgicas [editar]Se desconoce cmo pudo ser la msica en la Prehistoria, ya que no queda ningn registro sonoro ni escrito de la misma. Pero s que han ido apareciendo pequeos instrumentos, o la evidencia de cierta tecnologa gracias al arte mueble y al arte parietal que permite pensar el que pudieran haber realizado instrumentos o que tuvieran el desarrollo suficiente para crear msica. A medida que vamos avanzando en el tiempo, vamos encontrando elementos cada vez ms complejos y que no establecen duda alguna de la presencia de instrumentos en las sociedades prehistricas y protohistricas. Los instrumentos musicales que se encuentran en la Prehistoria se pueden dividir en varios grupos: los aerfonos, los idifonos, los membranfonos y los cordfonos

La musica y la teoria evolucionista.

Una aproximacion evolucionista a la musica, la podemos encontrar en el trabajo del psicologo Steven Pinker. En su best-seller, "How the Mind Works", Pinker desarrolla una teoria evolutiva de la mente y el comportamiento humano. Para Pinker la mente y el comportamiento han sido esculpidos y seleccionados por la evolucion para resolver problemas adaptativos. Nuestra mente es una especie de "navaja suiza".

Nuestra mente esta llena de compartimentos, modulos mentales, u organos instintivos, los cuales cada uno de ellos cumplen una funcion especifica. Hay un modulo para la percepcion y deteccion de los que nos engaan, hay un modulo para la pecepcion de las caras, para el lenguaje, para la aritmetica, para la percepcion de la regularidad causal del mundo fisico... Pero, la musica parece que no tiene asignada un lugar en el tapiz mental confeccionado por la seleccion natural. La musica no tiene un valor evolutivo por el cual tuviera que ser seleccionada para resolver un problema adaptativo, sino todo lo contrario. Para Pinker, la musica es un sub-producto, una facultad sumamente compleja que deviene de otras facultades complejas, pero mas funcionales. La musica es una explotacion de otras adaptaciones que si que nos gratifican y son verdadermaente funcionales. Para Pinker(Op. cit., pag.534) la musica es una "tarta de queso auditiva":music is auditory cheesecake, an exquisite confection crafted to tickle the sensitive spots of at least six of our mental faculties Pero esto es incorrecto. La musica no se deriva de otras facultades mentales como si fuera un trabajo de confeccion, o "patchwork Pinker concibe la musica como un producto solo para escuchar, pero la musica es algo que "hacemos" no algo que escuchamos. Esta percepcion es etnocentrica y si queremos dar argumentos o explicaciones sobre los origenes de algo, tenemos que darnos cuenta que solo en el mundo occidental la musica produce el deleite estetico simplemente por esuchar. En otras culturas, la musica es un producto interactivo y dinamico, la musica y el baile, son uno y lo mismo (Vease, este post directamente relacionado) Solo en el mundo occidentalizado la musica toma la forma que tiene, la de ser un producto constituido por patrones de sonidos para ser escuhados. La musica realmente esta "encarnada" en una serie de actos complejos de comportamiento. Incluso en nuestras propias sociedades occidentales la musica es participativa. Pensemos en el karaoke, en la musica religiosa, las discotecas... Si queremos ofrecer argumentos evolutivos sobre el origen de la musica debemos tomarnos la musica en serio. La neurobiologia de la musica nos dice que la estructura cerebral que puede ser el origen del vinculo entre el lenguaje, la musica y la danza, es el cerebelo.

El cerebelo es la raiz evolutiva de la musica. El cerebelo fue el responsable de cargar durante la evolucion de la postura ergida y el movimiento cadencial bipedal para el desplazamiento, del "ritmo" que ha de tener la biomecanica del cuerpo al andar. Pero no creamos que el "ritmo" solo tiene su campo de accion en el movimiento, tambien afecta al habla ( porque el habla es otro movimiento realmente! de ahi que varias tradiciones en psicologia hayan hecho multiples paralelismos entre el habla y la musica) y el cerebelo no solo participa de la coordinacion motora, tambien influye en la cognicion. El cerebelo es quien nos "encajona" en la estructura dinamica de actividades como la musica, el habla, el baile... e inclusive el flujo consciente de nuestros pensamientos. Es por decirlo asi, el responsable de la sincronizacion con el "beat". El cerebelo es una estructura infravalorada en comparacion con la corteza (la supuesta area del cerebro donde residen los procesos de alto nivel que son considerados la quintaesencia del ser humano). Solo ahora estamos reconociendo la gran importancia del cerebelo