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La democracia cristiana ha mostrado ya en los primeros 100 das de Gobierno que slo depara al pueblo chileno una nueva

y gran frustracin y que no ser capaz de hacer ninguna revolucin. Ni en libertad ni sin libertad. Puede que logre algunas realizaciones de carcter secundario y con ello, aprovechando sus inmensos recursos de propaganda, seguramente tratar de dar la impresin de un Gobierno que ofrece algo nuevo; pero est a la vista que no har ningn cambio de fondo, nada que realmente signifique, lo que ellos mismos han descrito como el despegue de Chile hacia un desarrollo econmico que garantice el progreso y el bienestar social. Quien formul este juicio, es el diputado por Valparaso, Volodia Teiltelboim, miembro de la Comisin Poltica del PC, a quien el partido ha proclamado candidato a senador por Santiago. Aqu las preguntas y respuestas Existe un cuadro de ideas del presidente Frei y de la democracia cristiana que pesa sobre la vida nacional en este momento como una de las consecuencias de la eleccin de septiembre cree ud que son ideas realmente nuevas y revolucionarias? -siempre las clases viejas para sobrevivir, necesitan simular que son nuevas. Dentro de los grupos sociales poseedores, siemp0re hay un sector que no est dispuesto a renunciar a nada. Pero hay otro que estima inteligente dar uno para salvar cien. Paladn internacional de esta idea fue el presidente Kennedy. La idea tctica de la democracia cristiana y del presidente Frei es esa. El actual presidente se jacta de que en su amistad con el ex mandatario norteamericano, ste reconoci que Frei y la democracia cristiana chilena, le demostraron que eran capaces de ser fieles intrpretes de esa alternativa para Amrica Latina. La otrora flexible derecha chilena se estanc en la primera posicin y por eso perdi el timn de mando de las ideas burguesas. Pero una y otra posicin tienen un mismo fondo de clases. Toda la cuestin reside en hacer muchas concesiones de forma, para no hacerlas en el fondo y algunas secundarias, para no hacer las fundamentales. Por eso no vacilan en hablar de revolucin para evitar la verdadera revolucin. En palabras simples, tales ideas son un fraude. Ud cataloga al presidente Frei y a los democratacristianos entre los grupos sociales productores: sin embargo la mayora no son ricos. cmo puede sostener que defienden intereses de clases? Probablemente el Sr. Frei y el Sr Leighton y otros no sean ricos. Sin embargo, el Sr Tomic, el Sr. Prez Zujovic y muchos otros dirigentes y varios Ministros son bastante acaudalados. Pero ese no es el nico criterio para explicar una ideologa. El marxismo, la filosofa que profesamos, es contrario a ese

economicismo primitivo, que caricaturizndolo pretende explicar las cosas de la vida exclusivamente por determinantes materias, mecnicas y elementales. Para comprender y definir a los democratacristianos chilenos, hay que remitirse tambin a su formacin poltica. Nacieron a la sombre de la iglesia con monseor Casanueva y el cura Larson como mentores ideolgicos. Su primer fogueo poltico lo hicieron como huestes juveniles del viejo partido conservador, pero sus ideas entroncan con el nacimiento de la Falange Espaola y con todo el movimiento internacional democratacristiano, que recogi mucho de la herencia liberal democrtica europea mezclada con las novedades del nazismo alemn y el fascismo italiano. El prolongado contacto de sus lderes con grandes empresas capitalistas como la COSATAN de Osvaldo de Castro, la compaa de cemento Meln, y los tentaculares consorcios de seguro como Kappes y a los consorcios predominantemente extranjeros como las de sigdo koppers, la larga vida de la mayora de ellos junto a los suculentos negocios, a los altos crculos de la banca extranjera y de la diplomacia, todo esto a travs de la vasta complejidad de la existencia en que se ensamola el pensamiento y la accin influye y contribuye a configurar una ideologa, una posicin que es vieja. Parte de la idea del fatalismo geogrfico de que en la America Latina, a pesar de la experiencia cubana, debemos inclinarnos serviles ante la dominacin norteamericana y reconocer la majestad de los monopolios imperialistas. Todo esto se exacerba mucho ms ahora, porque se pone la maquinaria del Estado, el poder econmico del sector estatal, al servicio de la poltica de los grupos acaudalados. Pero ud estima que democratacristianos no ofrecen realmente nada nuevo? Contesto con una pregunta qu tienen bsicamente de nuevo? Concepciones secundarias que no afectan la estructura primordial del sistema. Indiscutible presin en el orden programtico, habilidad para manipular la opinin pblica. Esas son las tcnicas masivas creadas y experimentadas en gran escala, por los grandes negocios norteamericanos para vender su mercanca, creando una actitud determinada en los compradores. Son recursos que sirven por igual para vender Coca Cola o para que cierto pblico vote a favor o en contra de ciertos candidatos. Bueno, si aceptramos su punto de vista qu cree ud que le depara al pas en concreto, el gobierno de esta gente? Con ellos en el poder no habr en Chile revolucin ninguna. Ni en libertad ni sin libertad. No hay ni habr Gobierno del Pueblo. Por qu afirma Ud tan enfticamente que el gobierno de Frei no ser un gobierno del Pueblo?

No es ni ser un gobierno del pueblo por razones objetivas. Porque el pueblo est formado por categoras sociales y econmicas determinadas y precisas y no por expresiones irreales, la columna vertebral del pueblo es el obrero y no hay ningn obrero en el ministerio de frei. El pueblo es el campesino explotado, el pequeo propietario del campo, el inquilino, el mediero, el afuerino. En el ministerio de frei no hay ninguno que pertenezca a este grupo social. El pueblo es el empleado pblico o particular, la duea de casa modesta, el poblador, el maestro primario, el intelectual, el profesional de avanzada. No hay ninguno de ellos en el ministerio de Frey. No es demasiado simplista su teora, acaso no pueden los que realmente estn en el gobierno gobernar para el pueblo? Por qu supone que sea una simpleza? Si yo aceptara lo que Ud. Pretende que acepte, tendra que admitir que el pueble debe y puede depositar su confianza en representantes de clases y sectores que no son genuinamente populares. Esa es precisamente la concepcin paternalista del Gobierno. El pueblo para ello, es relativamente incapaz, una especie de un menor de edad poltico y entonces delega su representacin en hombres providenciales que pertenecen a clases diferentes y que miran al pueblo de arriba abajo, modernizando la virtud medieval de la caridad. Eso es inaceptable y falso. Educados como comunistas, conocemos al pueblo, conocemos su capacidad. Se que nada ser hecho definitivamente en favor de l, si no tiene una participacin directa en la gestin del gobierno, una participacin real, como la que nosotros quisimos darle cuando participamos en el movimiento nacional y popular que postul la candidatura del Dr. Allende. de modo que Ud. Cree que los democratacristianos sern incapaces de cumplir sus promesas? Yo no juzgo las intenciones. El camino al infierno est pavimentado de buenas intenciones. Me atengo a los procedimientos. Ganar elecciones con Critas, con ddivas, rebajando la dignidad del ser humano y del ciudadano no habla bien de los triunfadores. Luego sus promesas espectaculares que no se han cumplido, no bastan para solucionar los problemas de Chile. Un fgobierno revolucionario no da a la gente aspirina, sino que procede a realizar efectivamente los cambios de fondo. Queremos que Volodia Teitelboim nos explique qu cosas debera hacer a su juicio el nuevo gobierno para que pruebe en los hechos su condicin de gobierno revolucionario. Le formulamos esa pregunta y la siguiente fue su respuesta: En primer lugar la revolucin supone entre otras cosas que Chile sea para los chilenos. Debiramos recuperar , nacionalizando de partida Chuquicamata, El

Salvador, Potrerillos, El Teniente las fuentes de nuestra mayor Riqueza. Deberamos Nacionalizar de verdad la Compaa Chilena de Electricidad y los telfonos que constituyen una via de succion de grandes utilidades manteniendo estancados y en malas condiciones importantes servicios pblicos. Si no se recupera todo esto, si no se da este primer paso hacia la revolucin, esta no existe ni tiene el sentido patritico y nacional que debe caracterizarla. Los democratacristianos y el Gobierno sostienen; sin embargo; que seremos socios de los capitalistas norteamericanos, y que el Estado ganar participacin y beneficio en la industria no cree Ud. que ese es un paso adelante? Yo dira como dice Nicols Guillen el poeta cubano refirindose a Puerto Rico. Seremos socios asociados en sociedad Puerto Rico llamado, tcnicamente estado asociado es ahora una colonia yanqui, es una de las estrellas de los Estados unidos. No queremos ese destino para Chile. Tenemos experiencia histrica en este tipo de sociedades. La sociedad que hizo el gobierno chileno en el salitre, el COSACH. Resultado, termin toda participacin del Estado antes de cantar el gallo. Desaparecieron casi por completo los salitreros chilenos y sobre la ruma de ellos imper en forma indispelada el imperio de los G que sarcsticamente tom nombre de indio chileno, se llam anglo lautaro nitrate. Ms tarde se chileniz la electricidad, entregando su control por 50 aos a la electric Bond and Share y a continuacin se chilenizaron los telfonos entregndolos tambin por 99 aos a la internacional Telephone and Telegraph. Ahora se quiere chilenizar el cobre y para esto vamos a entregar ms reservas, nuevas minas a los norteamericanos. El exPresidente Jorge Alessandri recibi varias veces la misma oferta de entrar en sociedad y l que fue un presidente reaccionario, no quiso tomar la responsabilidad de semejante entrega. Lo que quieren hacer los democratacristianos en el cobre no es por lo tanto un vuelco histrico sensacional. Los convenios comprometidos no cambian el fondo de las antiguas proposiciones, solo representan el mtodo clsico que ha adoptado ahora el imperialismo en todo el mundo dependiente. Son sociedades mixtas disfrazadas. Entonces Ud. niega por completo que los democratacristianos estn encaminando una revolucin en libertad? Un gobierno revolucionario no solo debe cambiar sino dar la sensacin de cambio. qu sensacin de cambio va a haber en este pas si el imperio de los Edwards, de los Ross, de los Vial Espantoso, de los Yarur sigue igual que antes y haciendo negocios todava ms fabulosos, mientas por el otro lado la mayor parte de los chilenos no puede tomar leche o deben comer carne una vez a la semana? El X por ciento de nuestros campesinos no tiene agua potable, ni luz

elctrica ni alcantarillado. Por el camino actual no hay posibilidades reales de que eso se modifique. Una revolucin es cosa muy seria, es un proceso total que cambia de pies a cabeza la vida del pas que termina con toda forma de explotacin del hombre por el hombre. No hay revolucin en libertad si esta libertad se preserva para que los poderosos sigan sacando provecho de la inmensa mayora despojada de lo que le corresponde.